爱国不要成为一剂精神鸦片

第一篇：爱国不要成为一剂精神鸦片

爱国不要成为一剂精神鸦片

真正的爱国是爱民，排除一切阻碍国家强大的障碍，想方设法，让国家强大让民众富足。嘴上的爱国，仅仅是表演爱国，其实是误国。把美化一切丑恶当成爱国，实则是害国，是汉奸，是“爱国贼”！这种人只考虑一己私利，心中根本没有国家，没有民众。

爱国主义教育的成果之深在当代中~国人身上充分体现出来。儒家的道德体系，在文~革时代被彻底打破，而49年以后建立起来的共~产~主~义道德，随着极左的彻底破灭也分崩离析，因此，目前中~国面临严重的道德真空。当今中~国可以说是一个道德沦丧的时代，是一个任何坏事都想的出来和做的出来的时代，是一个不存在、不承认任何神圣、正义的时代，是一个彻头彻尾的物欲主义的时代。对这个时代的上述描述，一点也不夸张。因为任何道德体系是和某种意识形态密切相关的，道德就是信仰的伦理学体现，目前在中~国信仰真空的情况下，必然存在道德的真空。而爱国在当今中~国人的价值观中，可以说是唯一的道德。爱国也成为一种时髦。因为爱国是唯一的信仰和道德，以爱国的名义什么都可以干。在我党有意识的长期的反美和反西方的宣传影响下，爱国则被赋予了反美和反西方的实质内容。当然，爱国等同于爱我党，也是目前官方所着力推崇的，不过，民间包括网上的很多“爱国人士”，对此似乎并不太认同。但是爱国主义中的民族主义成份则日益狂热。通过在对网上言论的观察，我发现，那些“爱国者”对于爱国，表现出两种观点，一种是觉得爱国很了不起，在口头上说一句爱国，就认为自己处于道德上的制高点。这种情绪还表现在还动不动就骂别人是汉奸。这样就形成了这样一种逻辑，骂别人是汉奸表明自己是爱国，只要爱国就可以盛气凌人，感觉自己首先在道义上就战胜了别人。这着实使很多进行理性思考和辩论的人感到为难，因为“人家毕竟是爱国的”只要大方向正确，人的本质是好的，争论起来也就不理直气壮。另外一种态度是，只要爱国，就什么事都可以做，以爱国的名义，一切事都是正确的，或者是可以原谅的。因此才有了911事件之后举国欢腾的同样骇人听闻之举。在QQ上，我曾和一位年轻的姑娘辩论，我跟她讲了很多诸如恐怖主义是全人类的公害、恐怖主义是和人类文明社会的规则相违背的之类的大道理，我还说，你们所认为的美国的“坏”，大部分都是中~共歪曲事实真相的结果，如果还事实以本来面目，其实美国是没有你们所认为的这么“坏”的。最后似乎说的她动心了，也哑口无言了，但说了一句，“难道爱国不对吗？”这一句，也问的我哑口无言。

是啊，难道爱国不对吗？我该怎样回答？爱国是对的，不但是对的，还是神圣的，无论她说过什么，做过什么，毕竟是因为爱国，因此也是对的至少是可以原谅的。这明显是个逻辑圈套，但套在哪里呢？这是促使我思考爱国问题的一个重要的契机。其实，只要我们大声说一句，爱国没有什么了不起，把爱国从神坛上请下来，套就解开了。

爱国真的是没有什么了不起的。爱国是人类的一种普遍的情感，它存在于所有的民族、国家以及几乎所有的人的心中。它是那样普遍，可以说是人类普遍人性的一部分，甚至是属于本能的一部分。就象是母爱，虽然伟大，但的确是本能的一部分，母爱是我们赞美的，但并不意味着为了孩子可以为所欲为。爱国情感可以说真是普遍存在于“广大人民群众”的心中，可以说不分信仰、阶层、贫富、男女、老少、好坏......都具有的一种情感。坏人还爱国吗？这样说不是太亵渎爱国情怀了吗？这里有个活生生的例子：

东方网10月13日消息：今年7月14日，南充市《南充晚报》在头版显著位置刊登了一幅照片，此照片是该报记者在南充某俱乐部拍下的一幅市民欢庆申奥成功的热闹场面，中间一青年男子高兴地挥舞着红旗，十分醒目。然而，让人意想不到的是，该男子竟是南充市嘉陵公安分局追寻了两年之久的通缉犯，两个月后，警方以此为线索将其捉拿归案。

转贴此文的网友还为此加了一个题目，“爱国爱到奋不顾身的罪犯”，的确和贴切。

因此，我才说，爱国是没有什么了不起，连罪犯都爱国，你牛x什么？爱国的当然不止罪犯，当然大部分都是好人，但还有其他很多形形色色的坏人，以笔者的亲身经历所限，我所见过的爱国者中有贪官，有色鬼，等等，他们的主要标志和爱国行为是申奥成功没有不欢呼的，足球出线没有不高兴的，奥运多一块金牌象自己拿了一样，没有不骂美国的，没有不说世贸大厦该炸的.....他们当然很爱国，但没有一个是好人！

这里并不是说爱国不好，我只是说爱国只是大部分人的一种正常的、普通的情感，一个有道德的人，一个高尚的人，一个好人，除了爱国之外，还必须有很多很多的道德和修养，因此，光爱国并不能说明你是一个好人，爱国没有什么了不起，爱国并不能使你处于道德的制高点。前文说过，目前中~国的现状是，爱国几乎是唯一的道德，光爱国而没有其他的道德修养，没有目前文明社会主流的价值观，爱国成为信仰本身，是非常可怕的。爱国一旦成为人们唯一的信仰和道德，爱国一旦走上神坛，成为了不起的东西，爱国一旦成为为所欲为的理由，那它带来的，很可能不一定是神圣，而是罪恶。《知识分子》卢梭一章曾引西儒约翰逊之言：“爱国主义是流氓的最后庇护所。”19世纪俄国思想家赫尔岑在回忆录《往事与随想》中说：“在尼古拉的统治下，爱国主义成了某种皮鞭和警棍……”董桥《语言小品录》又引三十年代美国以煽情著称的一报业大亨语：“政客为了保住权位可以无所不干──甚至不惜变成一个爱国主义者。”看来前人已有把爱国从神坛上拉下来的努力了。以爱国的名义所敢的邪恶勾当，空前绝后的恐怕是最近在911事件中中~国人对恐怖主义的狂欢了。它再一次雄辩的证明了，以爱国的名义，并不是什么事都可以做，有时甚至是邪恶。这件事（对911事件的狂欢）足以有理由把爱国从神坛上拉下来。

一个人对国家的爱，应该是发自内心的。美国前总统里根在结束总统生涯的告别演说中，讲到过一个小男孩给他写信说，我爱这个国家，是因为她有200多种冰激凌。比尔.盖茨在经历了几乎将他的公司几乎肢解的官司之后，仍然说，我仍然感谢这个国家，没有美国，就没有微软。从911事件之后，美国普通百姓的表现，我们看到，他们是多么发自内心的爱自己的国家。美国人爱国，或许是美国政~府教育的好？正好相反，美国法律明文规定，禁止在历史教科书中进行爱国主义和宗~教信仰的教育。而返观我们国家，爱国主义是一种灌输，一种洗~脑，几乎是一种用暴力的强迫，官方开动所有的意识形态工具进行狂轰澜炸。爱国应该是每一个正常的人都具有的情感，其实用不着这么夸张的宣传，一个国家也没有必要无时无刻让每一个公民都“激发爱国热情”，爱国在日常生活中应该是感觉不到的，也没有必要表明和意识到的，在某些特定的时刻，比如说国家发生了大的灾难和战争等，这时候爱国心才会浮到表面。爱国心是一种激情，一种亢奋，而人的日常生活是不能每时每刻都生活在亢奋中的。某些人之所以这样声嘶力竭的煎熬人民的神经，说明他们的心虚，也说明在他们的理论武库中，实在找不出任何行而上的东西!来支持这个意识形态的合法性。也说明很多人的爱国，并不是发自内心的。

爱国没有什么了不起，爱国也不是无条件的。“我们爱国家，国家爱我们吗？”这个问题，应该每一个公民都应该、都有权理直气壮的提出的！爱国没有什么了不起，同时也意味着国家没有什么了不起！什么是国家？国家就是我花钱养着一批人，为我服务的，国家就是我花钱雇你为我办事的，国家是任何一个纳税人的奴仆。谁说奴仆是神圣的？我花钱养着你，你服务不好，让我过穷日子，还把我的钱放入你自己的腰包，甚至还践踏我的人~权，我凭什么要爱你？国家利益不能成为侵犯个人利益的借口，也不能为了国家利益牺牲个人利益。“没有国家，哪有小家”，这不对，国家只是手段，小家才是终极目的，国家是为小家服务的，国家是小家纳税养着的，应该说“没有小家，哪有国家”。

我们看到的以国家利益为名，侵犯个人利益的事情太多太多了！这本身就是强盗行为，更何况以国家利益为名，行罪恶之实。在将来的民~主中~国，再也不能允许国家侵犯个人利益了。把国家也从神坛上拉下来，这是我们应该启蒙的重要内容，自~由主义者的责任重大。中~国需要一次人本主义的启蒙，需要人的解放。中~国从上个世纪70年代就提出现代化的口号，可中~国最迫切需要的是“近代化”的进程。我为什么要提“近代化”呢？因为西方走出中世纪，进入现代社会，其中经历了伟大的启蒙运动，而这个时期在史学划分上，是属于“近代”。以人本主义为主要内容的大启蒙，从来没有在中~国有过或者实现过。在中~国的近代史上，我们总是出于国难当头的时刻，因此有人认为救亡压倒了启蒙。或者说救亡的迫切，必须唤醒民族主义，必须压抑个人意志和个人利益，必须使国家强大，因此，强国一直是中~国人百年来的梦想。那些先驱们认为只有国家强大了，才能不被人欺负，因此，强国是压倒一切的任务，因此，不惜牺牲个人利益。但这在某种程度上是本末倒置的，第一，它忽略了强国的目的，强国的目的恰恰是为了人民过的更好；第二，只有人得到充分的解放，只有国家民~主，人民自~由，人~权得到捍卫，才能充分调动人的积极性和潜能，经济才能发达，国家才能强大。

因为百年来中~国一直没有进行人本主义的启蒙，因此目前的当务之急是进行近代化，就是要进行民~主、自~由的教育，进行人~权和人道主义的教育，也同时意味着把国家从神坛上拉下来，当然，也要把爱国从神坛上拉下来。作为有着启蒙责任的自~由知识分子，不该再陷入“爱国主义的陷阱”之中，不要把爱国作为自己的口号和标志，爱国不是喊出来的，因为我们坚信民~主才能救国，因此自~由主义者爱国是不言自明的。我们应该旗帜鲜明的捍卫个人自~由，个人~权利，个人利益，旗帜鲜明的捍卫民~主制度。我们爱国，但坚决屏弃民族主义，民族主义向来是落后国家和落后民族的专利。真正爱国是建立民~主制度，捍卫人~权，使人民过上自~由的生活。

爱国不要成为一剂精神鸦片！

第二篇：甘地 曼德拉只是西方传播精神鸦片的工具

甘地 曼德拉只是西方传播精神鸦片的工具

时代尖兵：甘地、曼德拉只是西方传播精神鸦片的工具

来源： 新浪博客 | 作者：时代尖兵 | 点击：391 | 时间：2013年7月02日 23:19

近几天，随着曼德拉病情加重，号称“野鸡台”的凤凰卫视又开始了“造神”运动，“慈爱、乐观、坚强、宽容”等溢美之词不绝于耳，我估计如果此人过世，凤凰卫视至少要进行半个月的专题报道，因为热捧西方政客是其显著特点，以至于尽管该台总裁刘长乐是解放军宣传处长出身，但我还是怀疑它是英国殖民当局留下的第五纵队！

曼德拉反抗的是西方白人主导的种族隔离制度，能被西方认可确属不易，因为西方以外，被西方认可并被“造神”的只有甘地、戈尔巴乔夫、曼德拉、昂山素姬等少数几人，而列宁、斯大林、毛泽东等伟人则被肆意抹黑。

事实上，西方认可的领导人很少是大国、强国和敌国领导人，唯有搞垮苏联的戈尔巴乔夫例外，西方称赞他让2亿人获得民主自由，将其视为英雄，但他同时让许多苏联人陷入灾难，如内战、混乱、恐怖袭击等，以至于时至今日，俄罗斯的国力仍未恢复到苏联时期，这样看来，西方尤其是美国喜欢戈尔巴乔夫也在情理之中。

还有被印度人奉为“圣雄”的甘地，同样被西方认可，但在我看来，此人实在一般，因为一个国家要想改变被殖民被压迫的命运，唯有反抗到底，而他却选择“不抵抗运动”，以和平方式获得独立，表面上看成本很小，却让英国从容的将庞大的印度帝国一分为二，既让西方失去一个强劲的对手，也让印度很难成长为一流的世界大国，否则，统一的印度很可能早就是国际社会的主要玩家。更重要的是，如果没有二战后英国的衰败，甘地的“不抵抗运动”即使搞上100年，英国人也不会让印度独立。因此，印度应感谢希特勒、东条英机等人，没有他们对英作战，哪来英国的衰败和印度的独立？

列宁、斯大林、毛泽东等人没有像甘地那样消极抵抗，而是选择武装斗争，虽然牺牲了一些人，却在短期内赢得国家独立，建成世界强国，并让西方尤其是美国吃尽苦头，使他们对苏联、中国及列宁、斯大林、毛泽东等恨之入骨，千方百计的抹黑和诋毁他们。

曼德拉当然是南非英雄，其反抗的种族隔离制度，虽然表面上针对的是南非当局，但后台老板却是西方国家，尤其是西欧各国，没有他们的支持，南非的种族隔离制度不可能延续到上世纪90年代，而且如果西方真像他们表白的那样，想终结种族隔离制度，直接出兵推翻南非白人政府即可，这样的事，美国在冷战时期不知干过多少次，为何还要虚情假意的支持曼德拉？从这个意义上讲，西方对南非当局的纵容，加深并延续了南非黑人的苦难！

即当婊子又立牌坊是西方的拿手好戏，也是其惯用伎俩。如抗战时期，美国一边声称支持中国抗战，还时不时的搞点对华援助，一边却向日本出售钢铁、石油、棉花等战略物资，大发战争财。事实上，如果美国真想支持中国抗战，根本无需对华援助，停止对日输出战略物资即可。可笑的是，某些国人却将美国“援华抗日”视为恩典念念不忘，通过《金陵十三钗》等将美国塑造成正义斗士，却忘了美国其实是日本侵华的帮凶和屠杀中国人民的刽子手。

西方对曼德拉的政策与当年美国的对华政策并无二致，一方面他们声称坚决反对种族隔离制度，另一方面却不愿放弃既得利益，跟南非当局眉来眼去，一直到难以为继，才被迫放弃南

非当局。

诡异的是，西方把曼德拉树为英雄，通过吹捧曼德拉让自己站在道德的制高点，涂上正义的光环，这实在是一招妙棋，就如美国当年扶持魔头萨达姆一样，随着萨达姆被美国支持的傀儡政权绞死，美国先前的丑行和罪恶一笔勾销，并在转瞬间成为伸张正义的英雄。

你不能反抗我，即使反抗，也必须按我认可的方式，最好成为“温柔的反抗者”，这样一不让西方难堪，维护其道德君子的光辉形象；二能最大限度维护西方利益；三是西方通过为被压迫国家“造神”，既能传播西方的价值观，还能介入该国内政，甚至让被西方洗脑的代理人成为国家政要，这就是西方吹捧甘地、曼德拉和昂山素姬的原因！

可惜，我从来不认可曼德拉的成功，因为如果他像毛泽东那样搞武装革命，南非黑人的苦难便不会如此长久！另外，如果没有二战后蓬勃兴起的社会主义运动所引发的民族独立浪潮，众多殖民国家也不可能获得独立，曼德拉的“不抵抗”也不会赢得广泛支持并对南非当局产生巨大压力，因此，甘地和曼德拉的“不抵抗”之所以能成功，是以西方宗主国实力衰退为前提的，否则，没有任何成功的可能！可见，“不抵抗”是西方殖民者麻痹被压迫人民的精神鸦片，其目的是消磨反抗意志，缓和反抗情绪，最大限度维护西方利益，而甘地、曼德拉则在不经意间，沦为西方传播精神鸦片的工具！（2013-7-2下午）

第三篇：不要成为孤独的心理咨询师

美国心理咨询界名言:不要成为孤独的心理咨询师

美国心理咨询界有一个名言，不要成为孤独的心理咨询师。也就是说成为一定群居动物的心理咨询师才是容易发展和安全的。

取得心理咨询师证之后的心理咨询师，很多直接接待来访者，这是很不合适。恰当方式是成立督导学习小组。有个3-5年的时间，相对具备了能够继续发展的动力和支持。心理咨询师会逐渐走向成熟。再接待来访者就比较稳定和安全。

心理咨询师成长学习小组几点注意

心理咨询成长成立小组，一般可分为成长学习小组和体验成长小组2种。

学习小组的成立宜精不宜滥，一般有以下几个约定： 1.精少，在人数上最多不要多过八人；

2.热情，在学习态度上，大家都有比较一致的热情； 3.一致，在喜欢的方向上，大家比较接近比较好；

4.包容，在各自的个性上，最好别有太偏激没有包容力的成员，大家相对比较健康；

5.计划，在学习上，大家要有一些适度的学习目标，例如一年中读什么书，有什么讨论；

6.规则，在小组中，应该建立一定的规则，包括迟到、不到、退人、推荐新人等等制度；

7.区分，要区分学习小组和体验成长小组的区别，千万别混淆。

体验成长小组，最好是由十分有经验的督导级心理咨询师带领。也最好在学习小组相互区分。

首先不要在这个小组中来解决个人的心理咨询问题，这是不恰当。如果这个小组因此最后成为为某一个或几个人的心理治疗小组，那就十分不恰当。

一、无法完成学习互助人任务；

二、这些需要治疗的组员也不可能真正获得心理治疗，有的时候反而会是伤害。

所以小组的目标要明确。一般最好的小组任务是从读书开始。

读书要有取向的选择，选择可以是各种的，根据团体的喜欢兴趣来选择，可以提供的四种取向为，精神分析取向的，认知行为疗法取向的，人本主义治疗取向的，婚姻家庭治疗取向的。有一些想做心理咨询师的个体，在组织小组时有时候因为兴趣，去组织什么灵性成长小组。那么就由于方法走错而最后目标也无法完成——说白了，就是这种团体通常无法使一个人或者一群人共同成为心理咨询师。

可以介绍的是，当代中国的心理咨询界，绝大部分心理咨询师基本认同这样一个概念：精神分析是比较基础的方法，而其他疗法相对是基础于或者是发展于精神分析的方法。所以选择精神分析作为一个学习的开始是好的。

学习精神分析是否是从阅读弗洛伊德文献开始呢？这通常不适合，因为阅读弗洛伊德文献适合更高一级的进修时才进行。

可以推荐的阅读书目：《精神分析入门》、《精神分析治疗指南》、《弗洛伊德及其思想后继者》、《心理治疗实战录》、《心理治疗入门》、《病人与精神分析家》。

当然，也有选择家庭治疗的。那么阅读书目可以是，《家庭治疗概论》、《家庭与家庭治疗》、《萨提亚治疗模式》等等。

学习阅读，大家要互相帮助，每次几章，可以轮流准备主持，大家准备问题，来进行讨论，这样效果会比较好。但要坚持，每二周一次或者一周一次。这样坚持个三年就会有成果。

心理咨询师成长中如何选择培训

在组织学习小组的同时，要准备一些“银子”有选择的参加一些真正主流疗法的培训——请关注我在其中使用的“有选择的”、“真正主流疗法的”。

有选择意味着，每个人的银子有限，通常三、五年内参与专业培训的银子如果算着使用，大约需要二万到五万。如果不算着用，那十几万都可能。我见过很多这些随便参加培训的心理咨询师，但最后他们没有成为心理咨询师。参加培训本身是一种对自己发展的投资，所以要谨慎和有选择。有选择也意味着，寻找与你匹配的疗法培训，而不是不与你匹配的。

为了有选择，可以在参加各种培训前利用书籍《心理咨询与治疗的理论及其案例》（第六版或者第七版）来阅读了解一下你所要参加的培训——这实际已经说到第二条“真正主流疗法”。在这本书中找不到说明的疗法，基本是旁枝末节的疗法，换句话说就是次要的疗法，在国际上比较少有人使用的。

别轻易听不少培训机构忽悠，有些培训机构是商业性或者拓展团体，所以他们不是为了给你增加专业能力来的，而是让你给他们送钱去的。

所以，参加培训，你要参加就参加真正主流疗法的培训，这会对你的提升有真正帮助。

同时，真正有用的专业培训，通常是系统系列的。例如著名的中德精神分析班，中挪精神分析班，中美认知行为疗法班，中英人本聚焦疗法班，中国现代精神分析自体心理学研修班，中德家庭治疗班，中加情绪聚焦疗法班等等。这些一个培训都通常长达二年到五年。

所以，如果要省钱，除非很特殊，一般一到两天的培训参加意义不大。要参加就参加系统的专业培训。而且，还有一个好的人脉可以建立，这样对你今后从事这个行业是十分重要的。发现自己说得太露骨了，好像自己以前没有这么想过。但为了大家的奋斗成功，要全部真实的告诉大家你可能为你自己的职业目标可以做到的。

另外，一般专业的培训，目前就实际来看，平均四百元一天的培训可以理解和接受，个别的特别好的国外专家的五百到六百一天也可以有。因为培训成本放在那里。

至于再高不少价格的培训，个人建议就别参加了，因为他们是希望你送钱给他们的。

同时，如果是国外专家，也要谨慎，并非国外来的都是真专家，有许多也是来赚钱的。一般国外专家，你通常可以看他或她是否有在大学心理学背景或者精神科背景，如果没有的，那看看是否至少有社会工作者的背景，如果还没有，那就建议别参加了。别轻易被“国际大师” 的商业噱头所迷惑。要特别说明的是，真正来华的国际心理学大师，基本对钱不会太看重的，也就是培训费用反而不贵。

心理咨询师成长中自我体验师的选择

在学习小组和参加系统培训之后，有一个重要的内容要开始。那就是寻找体验师进行自我体验。这几乎就是专业化的真正开始。治疗别人之前自己先接受一定的治疗或者分析。

我这里所阐述的体验分析，并不是那些体验式的培训、体验式培训工作坊，而是真正意义上的精神分析或者精神分析取向的心理治疗，也可以是人本主义心理治疗等。由于目前认知行为疗法一般不设置体验，所以没有参加认知行为疗法的体验。

体验分析师或者体验师的寻找十分关键，寻找体验师不能随便找一个心理咨询师就行的。我十多年来遇见过不少抱有这样的想法寻找体验师的心理咨询师，有不少本来挺有前途的心理咨询师被那些“体验师”搞糟搞乱了，有的反而体验出一些严重的心理问题来了。

所以，如果找不到合适的体验师，宁愿不体验也不要轻易尝试。因为这件事情是不能开玩笑的，那是你自己打开内心给一个人，同时这个人可能会对你今后的一生的生命价值观都产生影响，这岂能儿戏？ 那什么是合适和合格的体验师呢？

这是一个关于体验师标准的问题。我这里提供一些标准的看法，希望对你有用。

1.该体验师十年以上精神分析或者心理治疗经验的心理学工作者，有丰富的临床工作经验。资历中至少要有一段五年以上，连续每周工作二十个个案以上的经历的心理咨询师。

2.该体验师需要有精神分析或者人本主义疗法的系统训练，这可以由阅读体验师的简历获得，一般在中国可以作体验师的心理咨询师，通常多会有中德精神分析项目、中挪精神分析项目、国际精神分析训练的等等专业精神分析训练（至少在三年以上的）背景，如果体验师并没有这样的背景（这些背景通常可以在网络上查到），那么小心了。不管怎么有名，都不要去轻易试验自己。3.该体验师有稳定和充分的时间提供你体验分析。

通常有发生的问题是，有一些需要体验者寻找到符合以上第一、第二条的体验师，但发现体验师一会跑去东边讲课，一会跑到西边培训，或者自身工作很忙，根本无法保证你的体验分析时间和体验分析的稳定性。那么这样的体验师你是不适合找的。

稳定和充分的体验时间，对参加体验分析是十分需要的。

4.了解该体验师在行业内是否有比较不错的心理咨询声誉，了解该体验师是否在心理咨询中是能够有清晰的心理咨询设置。

同时也可以从以前在该体验师处做过体验分析或者心理治疗的朋友处了解一下。

5.当你进入体验时，建议你先观察一下体验师的设置和分析时间安排是否很混乱，如果是很混乱的，建议小心要早点撤退了，因为设置和分析时间混乱通常意味着遇见一位不适合做体验师的体验师了。

一般体验师的收费价格也是稳定的，开始就要谈好。

如果体验师在和你的体验咨询过程中，知道你有某些社会关系等，要求你能够协助他做一些帮助他推广培训和组织培训之类的事情，那你基本知道早点离开这位老兄或老姐比较好。因为这是反移情的付诸行动，对体验分析是有害的。

合格的体验师一般也会在体验期间很注意和你在社会活动中的接触，他或她绝对不会接受你的社会化的邀请。因为实际体验分析和心理咨询的设置规定是一样的。

6.在最早到你体验师那里，最好感觉个五到六次体验分析过程，如果你觉得你的体验师不合适或者感觉不好，那不管对方对么有名，多么有专业力量，坚决离开是为好。

因为这涉及一个心理咨询的匹配性问题，未必任何一位有名的专业的体验师会适合你。

7.现在由于网络的发展流行网络的体验分析。这种方式在国际心理治疗界也在尝试。但就我个人以为，这样的方式会有用，也方便。但这种网络的体验方式我是抱有一定的谨慎态度的。网络体验分析和地面的面对面体验分析是十分不同的。所以我会建议你，如果你真的想体验，那么参加地面的面对面体验分析更有价值和意义。8。在和你的体验师工作的初期，了解你的体验师是否是个涵容别人而不苛刻，工作有原则而不失弹性和幽默，具有一定的人文修养和人本主义信念的人十分重要。如果你的体验师不太具备这些素质，那么小心点，如果你发现这些在初期就影响了体验，那么早点离开为妙。同时，体验师的个人生活是有规则的，而不是很混乱的也是十分重要的。

找到合适的体验师，无论做二十次，或者五十次，还是几百次，都是很合适的。那将给你带来许多人生的回顾和财富。一，他们可以为你亲身示范心理咨询技术及其作用；二，体验师本身成熟的人格发展对自己会有很大；三是对于自身潜意识固着的溶解具有重要意义；四是对精神分析和心理治疗中的各种精神现象会有更直观的感受性把握。而这些能够帮助你在将来的心理咨询中发挥很重要的作用。

心理咨询师成长之自我分析

在体验分析之后，我要说起自我分析，至少在我感觉里自我分析对我自己有很多帮助，有的甚至超过精神分析体验中的，虽然精神分析体验可以提供自我分析以基石。

自我分析是心理咨询师十分重要的成长方式。自我分析有不少方式，我个人以为最好的开始，是慢慢从注意自己的梦做起。这样容易绕开自己理智化的防御。

我这里介绍关于梦工作的四步。

在开始梦的分析前，可以告诉自己内心，我要开始生命中的终生航行，我会开放地对待潜意识和自然，并且愿意倾听自己内心的声音，我不害怕。我和潜意识是朋友。

第一步，如果想开始自我分析，可以先开始注意自己的梦，记录自己的梦。准备个小本子，放在床边。睡觉做梦早上一醒来，就可以记忆关于梦的几个关键词。然后等洗漱完毕后，再根据关键词补充清晰。

因为如果醒来不记几个关键词，有研究表明一般三到五分钟后许多梦就会被遗忘，再也想不起来。有的人觉得自己记忆力挺好的，早上一醒来就觉得可以记住梦了，满怀自信不去记录，但过一个小时再回忆梦，就会发现往往不容易回忆起来。

开始记忆自己的梦，最好别做了梦就赶紧好奇着去分析，或者去翻阅书对照象征。其实这么做是很外行的。如果你真想做自我分析，开始记录梦后，未必要每个梦都分析。而只是先记录。你这样做之后会发现梦会渐渐有变化，或者变清晰。

第二步，开始记录梦一段时间，如果有某些感受的梦出现，例如，某个梦莫名其妙的让你感兴趣，或者让你念念不忘。就可以慢慢注意这样的梦。自己未必要理解分析这个梦，而是将此梦放在心里经常玩味玩味，感受感受。开始的时候未必有什么领悟或者特别的想法，但这样做了后，慢慢你会习惯起来。开始能够渐渐了解自己梦的一部分意义。

但自我分析往往容易被误解。有时候，由于我们学习了心理学，会用心理学的象征含义来套梦，那是很错误的一种做法。因为每个象征的意义就人就背景如果不同，那么他们的意义也会十分不同。例如，你梦里见到一只蝴蝶，你接着想我真厉害，蝴蝶是转化的意义，看来我的自性性过程要完成了。这就是典型的防御性的解梦做法。其实这只蝴蝶在梦中是在什么背景下，而你的生活又是如何的，这些会有许多相关性，并不是梦中一个事物就代表全部了。不然那就不是解梦的自我分析过程，而是有点自我欺骗的意识过程了。

第三步，有了梦的玩味，可以用身心去体验体验梦中的角色或者梦的气氛，这会引起一定的联想或者感受。不管发生什么，谨记：这都是一种尝试，以开放的心态对待这些。是错是对、是福是祸并不首先重要，重要的是你能够坦诚对待自己的梦，并且愿意听取梦的潜意识所想提供给你的东西。

分享我以前一个梦的经验，在梦中我和一个国外的治疗师在一起，有人在起诉这位治疗师。我当时为这个治疗师做律师而辩解。之后开始玩味这个梦，甚至和小组讨论这个梦。我当时的联想是我会参加这个治疗师来华的培训，而且我会完成她要求的固定课时，而且我坚信这点。但在6个月后我永远离开了这种训练，并且对这一疗法也抱有谨慎的态度。那时候我才知道，梦中的起诉者实际就是我自己，而辩解不过是一场伪装的游戏罢了。从根本上，我是不认同这位治疗师的种种做法的。这样的经历就增加了我的经验。

第四步，当你有了更多经验后，你可以自己围绕对梦的种种体验或者幻想或者情感，来做自由联想以及尝试性的自我诠释。如果不清晰，甚至可以和一些有专业素养的朋友讨论某些点。在这些过程中，你的意识会越来越和你的潜意识友好相处，与自然和谐相处。对于自己的了解也会随之加深，甚至在一些关键地方去超越自己的局限和盲点。我现在解梦的许多经验就是从自己梦工作的过程中学习来的。

自我分析的过程，也可以用绘画、沙盘、艺术、文学作品等方式来进行。

好的文学、艺术、话剧等，乃至人文或者自然景观的深度旅行，可以带给我们许多深度的生命体验，这会帮助我们理解自己，同时也可以帮助我们去体验和理解来访者的生命。

在外面的世界看到里面的世界，在里面的世界看带外面的世界。

自我分析同样可以在自己的口误、诙谐、最近的喜好中去体验、感受和讨论，只要能够去开放自己的心灵，那自我分析就会慢慢带给自己许多精神财富和生命体验。理解了自己，然后再去理解别人才变得容易。

自我分析的目标与个人体验分析的目标是十分类似或者一样的。在个人体验分析没有完成前，做自我分析往往会被自己固有的视角所局限。自我分析与个人体验是相辅相成的。所以自我分析可以和体验分析结合是比较好的开始。

也可以在体验分析结束之后自己继续终生自我分析，大部分杰出的分析家或者心理治疗师都是这样做的。

当然，如果一时没有找到体验分析师，也可以自己先开始。

如果解梦方面想读一些书，建议可读佛洛伊德的《梦的解析》第七章（其他的不是最重要的）、《人类梦史》、《用身体解释梦》三本著作。

同时，我经常也鼓励，认知行为疗法的咨询师也要做一些自我分析，即使他们可以不同意精神分析，但他们同样可以使用DTR 和功能分析的思维方式在自己的认知和行为的过程。这样的练习会使自己有对疗法更深的体会。而帮助自己能够在个案中协助来访者的认知及行为的调整，对自己的生活管理和情感管理也会有很好的帮助。

有些咨询师说，那是给来访者作的，我自己干什么去浪费时间。那只能说明你在这条路是存在问题的，如果你自己也不愿意实行你所宗的疗法来启发和管理你自己的生活，你怎么能够要求来访者来接受你的咨询呢？

心理咨询师成长的六个阶段

心理咨询师的健康成长和一个人的健康成长类似，在每个成长阶段都有其应有的特点、所面临的挑战和需要处理的问题。如果一个心理咨询师有条件或能够在督导师的帮助下认识清楚自己处在每一个发展阶段的特点和所面临的挑战，正确地学会处理每一个阶段的问题以及和来访者之间表现出来的困难，那么这个心理咨询师才有可能健康地成长成为一个有力量、有能力、真正能够帮助别人的专业工作者。根据自己对心理咨询师的培训和督导的体会结合Ronnestad 和Skovholt的督导模型，我们可以把心理咨询师的成长大致分为六个阶段。本短文简单描述一下这六个阶段，希望对在心理驿站房间每个在成长中的心理咨询师有所帮助。

第一个阶段：外行帮助者的状态刚刚开始进入心理咨询的学习阶段，对基本的心理学理论和咨询理论没有真正的理解和消化，但这些新手已经具有了帮助他人的一些经验，比如，他们曾经喜欢作为朋友，监护人或同事来为别人宽心和解答问题，这个阶段新手更多具备的是帮助别人的热情和心态。他们也经常主动为别人排忧解难、并且乐次不彼。在这个阶段新手的助人状态往往被称为“外行帮助者的状态”。“外行帮助者的典型特点就是在与被帮助的人展开谈话以后，要迅速地确定被帮助者所许遇到的问题是什么，同时给予被帮助者强烈的、过分的情绪支持，然后根据自己的经验提出建议和解决问题的办法。”（Ronnestady 和Skovholt，2003）。所以，外行帮助者一般倾向于快速界定具体问题，趋向于情感和干预的过度地参与，他们一般总是在表达同情而不能共情。快速界定问题背后的动机是帮助者面对有问题的被帮助者时内心的焦虑和急躁；情感和干预的过度参与凸显了帮助者在急躁的内心感受驱使下的无所不能的自恋体现；而共情是一种需要锻炼的情感能力，只有帮助者能够真诚面对自己内心情感和冲动而羞耻感较低的时候才能与被帮助者的情感发生恰当的共鸣，而同情是不太需要训练的。

第二个阶段：初级学生的状态当咨询师踏入做案例的阶段时，他们尽管这对于他们而言是一个令人兴奋和激动的阶段，因为他们感觉自己终于开始真正去体会自己喜欢的助人工作了。但是他们在这个初级学生状态通常会感到依赖、无助、敏感和焦虑，并拥有脆弱的自信，他们在工作中不能经受哪怕是很小的挫折，从而怀疑自己的能力、怀疑自己是不是做这一行的料等。因此，在这个阶段心理咨询师们尤其重视和需要督导师的鼓励与支持。咨询师无论从督导师或是从来访者身上一旦察觉到哪怕是一点点批评的语言都会对他们自己的自信心和士气产生严重的影响。他们主动地寻求“正确的方式”完成自己的职责，寻找可以效仿的模型或专家级的从业人员。所以，在这个阶段你会看到，他们总是在向督导师提出：对于这个问题请您告诉我最有效的解决办法，很多时候他们忘记了他们向督导师提出的寻求“正确解决问题方式”的问题恰恰就是来访者经常向咨询师自己提出的问题。他们竭力追随和效仿可以模仿的模型，同时也在追随专家级的人物。在目前中国缺乏督导机制和条件的情况下，处于这个阶段的咨询师不得不花费很多的财力和精力到处去听一些专家的工作坊和讲课，但是这些短期的授课很难达到督导的作用。

第三个阶段：高级学生的状态这个阶段的咨询师通常处于高级见习或实习阶段的学生，他们无论在在心理学理论还是心理咨询的基础专业水平上已经具备和建立了一定的基础。在这个阶段中，他们的中心任务是在一个基础专业水平上行使自己的职责和工作。这个阶段他们感觉到的压力主要来源于如何把心理咨询工作做的恰当、正确和有效。他们在所感到的压力促使自己“正确地做事”，因此他们在工作中通常都表现出一种保守、谨慎和严格的风格（相对于放松、冒险或随意的风格），以此来追求“正确、结构和效率”。

这一状态上的学生能够认识到他们已经从心理咨询师的培训和督导活动中获得收益、进步和成长并同时感觉到了舒适。然而在这一阶段中，他们仍会产生不安全和脆弱的感觉。他们的督导所提供的支持和肯定作用变得更为重要。同时，对初级学生提供督导的机会是使他们“能够成为高级学生的一个有力的影响因素”（Ronnestady 和Skovholt，2003），督导的机会使初级学生能够看到自己已学会了多少和有多大的进步来提高自己的自信心和继续成长的动力。除此之外，为咨询师学员提供督导的过程也能帮助他们巩固所学的知识。

第四个阶段：新任专业人员的状态在这一阶段，心理咨询师学员走出了学习的阶段，开始了独立工作的阶段。在这一阶段中由于不用再受学习阶段的种种要求和督导的制约，刚刚独立工作之后的几年可能会是一个随心所欲、令人兴奋的时期。新任治疗师逐渐将自己的人格融合于治疗中。随着这一过程的进展，治疗师会变得更加应付自如。这一时期他（她）也在探索适合自己的工作角色和环境。然而，许多人在工作一段时间之后才发现他们并非如他们自己想像的那样做好了准备、那样有能力。所以，他们还是需要阶段性的接受督导师的督导，或同辈之间的互相督导。

第五个阶段：有经验的专业人员的状态这个阶段中心理咨询师或治疗师已经具有一定的年资和某些类型经验，这个时期的咨询师的核心发展任务是发现一种可以建立专业权威的方式，特别是要建立一种与他们自身的价值观、兴趣和人格高度相一致的工作风格。在这个阶段的心理咨询师已经比较深入的领悟了焦虑的本质，他们在咨询和治疗的工作中表现出了平和的、安静的、有力量的、安全的、值得信任的特点。在这个基础上，这些治疗师都已经开始明白和深入理解治疗师＆来访者之间的治疗关系对于来访者的改变是至关重要的。他们在技术应用层面也已经达到非常灵活并具有个性化的水平。同时，他们逐渐明白要想对所遇到的情形都找到明确的答案通常是不可能的。所以，他们平静、不焦虑、不紧张、按部就班、循序渐进、不断进步。

这种状态中心理咨询师的一个显著特征就是，咨询师或治疗师有能力调整自己对来访者问题的参与水平，也就是说他们知道在咨询＆治疗中咨询师和治疗师什么时候参与、什么时候不参与、什么时候参与多少等。因此他们可以在与来访者工作的时候全身心地投入，随后又能够从此情境中自由地脱离出来。他们能够把来访者作为一个宝贵的学习资源，同时许多治疗师感觉到他们所帮助的来访者师他们对初级专业人员进行教导和督导时的重要信息途径。另外在此阶段，他们通常也将目光投向职业之外的领域，如宗教或诗歌，甚至是剧院或电影院，由此来扩大他们对人们的了解。

第六个阶段：高级专业人员的状态这个阶段的专业人员通常已有20年以上的经验，其特征是已经建立了非常个性化和可靠的咨询＆治疗方法。尽管他们感到自己的能力足够胜任工作，但是他们通常对于自己给予来访者的影响作用更为谦虚。他们对于本领域中出现的新事物也常抱有怀疑态度。丧失是本状态中一个重要的主题。这种丧失包括预期性的，比如他们想像自己即将退休的日子；同时又是现实性的，因为“比他们年龄更大的专业人员都已逝去，并且同年龄的同事一般也不再是强势的影响源。（Ronnestady 和Skovholt，2003）。

以上列出了心理咨询师成长中的几个普遍的过程，希望员能够结合自己的工作、学习经历和感受来思考一下自己职业生涯的发展情况，目的是更好的让自己健康地成长为一名能够自助、助人的真正的、有能力的心理咨询师。

一个心理咨询师面对反移情的错误处理

一名２０岁的女孩在心理治疗室与她的心理心理咨询师发生了性关系，一年后她放弃了治疗。

这位女孩以后不能够接受与她所爱的男性发生性关系，对治疗体验的怀疑促使她开始学习心理学，以后她成为一名精神分析师。这时她理解到：由于她专横的父母从来都是以自我为中心，孩子不可能被视为一个独立的个体而得到应有的尊重。

１２岁时，由于生理的发育和自我意识的发展，女孩对父母开始有所抵抗。母亲告诉她：男人与你接触都是为了性。这位母亲偷听她的电话，私拆她的信件，并检查她换下的内裤……所有这些粗暴的干涉摧毁了她微弱的自身界限，带着这些创伤性经历她选择了心理治疗。

她的内心冲突和心理期待是：一方面她多么希望父母能尊重她的感受；另一方面她又希望找一个类似的场景重复过去的经历，并希望这次结果与往常不同，以此来治愈过去的创伤。这样，女孩就很容易对与她有长时间接触机会而又和父母完全不同的男心理咨询师产生了强烈的移情。

有一天，她仅仅穿着内裤、外罩雨衣走进治疗室，当治疗要结束时，她脱去外衣，并主动触摸心理咨询师，于是他们发生了性关系。

在她自己成为心理咨询师后，她分析自己‚脱去外衣，并主动触摸心理咨询师‛ 的深层动机为：

①你能看到我的全部而不是外表吗？

②我是否有价值，你是否能让我感到自己被你安全接纳，并让我明白我到底是什么？

③你是否可以证明你会给我善意的关爱而不会是粗暴的侵犯？但是，由于反移情，心理咨询师的行为对她来说无异于再现了她父母的行为，心理咨询师粗暴地侵犯她微弱的自我界限，也再一次证实了她母亲的预言：男人对她的兴趣只是性。

心理咨询师治疗关系敏感指数

国际上有一个专门诊断医生的治疗关系敏感指数（EI指数），一共是三十多个条目，这些条目告诉医生如何与当事人保持一种职业关系。以下的一些行为要算越界行为：

替熟人看病；

私下与当事人接触或成为朋友（双重关系）

在当事人面前宣扬自己，希望得到当事人的欣赏（表现欲）；

对异性当事人多情，或故意鼓励对方过度移情（色情）；

过分担心当事人的愤怒，不敢挑战或质疑当事人（无力感）；

为了讨好当事人而随意延长咨询时间，增加复诊次数；在休息时间接待当事人（让权）；

通过控制和支配当事人获得快感；

强迫推销忠告（权利欲）；

收取当事人的财物；

陪当事人吃饭；

利用当事人得到利益（贪欲）。

心理咨询像“煲老火靓汤”

(在与某来访者连续10余次的交谈互动中，让我清醒地看到了心理咨询是一种慢功夫，就像煲老火靓汤、煨中药、打太极一样。一个完整而成功的咨询和治疗，可能需要三个月以上甚至更长的时间。这也是中德班9位中方教员之一的张天布教授在珠海市第四期精神分析案例督导班上所强调的，这可以说是他数年来从几千例心理咨询与治疗的临床案例中得到的真传。无独有偶，另一位对人际交互作用分析技术颇有研究的周建南副教授也在精神分析督导班上披露了他的数年来总结出的心理咨询“12字秘诀”：跟着走--并肩走--引导走--自己走，这正是心理咨询慢功夫的具体运用。

在心理咨询的理论技术中，国内外公认的几个主要流派就是精神分析、行为认知和存在-人本主义的来访者中心等疗法。在咨询的过程中，开始是要建立起良好的咨询关系，也就是用尊重、热情、共情、无条件接纳等人本主义技术来跟着来访者走(跟着走);当平等安全温暖的咨询关系慢慢建立起来后，就可以并肩走了(并肩走)，这个并肩走，可以使用精神分析所孜孜探求的精神世界的内部装臵，即意识-前意识-潜意识、本能与内趋力、人格结构的自我本我超我等理论技术、这个并肩走还是慢功夫，不同的是更强调慢中出细活儿。接下来我们可能会用到行为认知技术的一些方法，引导来访者通过新的积极行为，达到自我内部机制的重新建构(引导走)。引导走应该是让来访者注入更大的心理能量，这急不来，但也不能太慢了，看准机会就要及时启发引导。最后，我们会欣喜地看到来访者调动了自己的全部潜能，大踏步地迈向了自己新的人生(自己走)。心理咨询的这个“两慢一中一快”过程是促使人生成长的自然规律，也催化整合出了另一个重要技术--陪伴的技术，去四川地震灾区凡成功的心理援助，都离不开这个看似简单但非常有用的技术。

我们更要看到的是心理咨询师的成长过程也是一个慢功夫，只是以为通过几个月的突击培训考了一个证就可以做合格的心理咨询师的想法，应该说是很幼稚很不现实的想法。国内外经验证明，心理咨询是关注人的灵魂的职业，心理咨询师至少需要5-10年通过理论知识研修和咨询实践的磨练，才能成长成熟起来。作为咨询师，如果你一步步成长成熟起来了，那真要由衷地感谢与你共同成长的无数来访者。

心理咨询师的“镜子”

1.我为什么要做咨询师？

2.我的人生目标是什么？

3.我对人性的总的看法是什么？

4.我还有多少未曾处理好的问题？

5.我是否善于和别人相处？

6.我是否善于调节自己的情绪？

7.我是否能从自己的工作中得到乐趣？

8.我对自己的咨询能力是否有信心？

9.我是否对人有一种特殊的兴趣？

10.我的第一次咨询将会怎样？

11.对于咨询我最大的担心是什么？

12.来访者总是什么样的？

13.好的咨询者应该是怎样一类人？

14.如果找我咨询的人想要自杀，我会怎样？

15.我最希望来访者把我看成是什么？

16.如果我成为一名专业咨询师，我的朋友会想什么？

17.我喜欢帮助别人，因为这使我感到什么？

18.对于成为一名咨询师，我最大的问题是什么？

19.我是否知道自己在心理咨询方面的适应性和局限性？

20.我是否能有效地处理自己的问题？

21.我通常喜欢什么样的求助者？不喜欢什么样的求助者？

22.我是否能充分享受生活的乐趣？

23.我是否具备爱与被爱的能力？

24.我是否有一个有效而强大的社会支持系统？

25.我是否善于在必要时调动并利用自己的社会资源？

26.我是否了解自己有哪些尚未解决的问题、未曾满足的需要？

27.我是否了解自己存在哪些偏见？

即使在成为心理咨询师后，也要定期用上述问题问自己，使自己始终能够保持自知之明。在咨询中，对方首先感受到的不是你的咨询技能，而是你的人格特点和处事风格。要明白心理咨询师是一个‚科学+艺术‛的工作，‚自助助人‛者比较适合从事心理咨询工作。

心理咨询师快速成长漫谈

前一段时间在一个心理学爱好者的群里看到一些朋友的抱怨，说想跨入如今的心理咨询行业实在太难，培训费用高，拿证以后没有地方深入学习和锻炼，更别提赚钱。那么，如何快速成正为一名合格的心理咨询师呢？我今天在这里抛砖引玉，希望有更多跨进门的同行把你们的经历分享出来，为了壮大我们的行业贡献一点点力量。

我是从05年10月正式接触心理学知识的，如今通过了部分北京心理学本科自考科目，刚取得国家心理咨询师三级认证，并在北京任职心理咨询职务，跟随陶宏开教授做青少年心理健康教育和家庭咨询工作。如今也算正式入行了，中间只是2年多一点时间，算是新手，我并非名牌毕业，也不是个聪明人，但我想我走了很多捷径，我会在下面详细的讲述。如果你遇到和你相似的地方，你就完全可以走相同的捷径。

我们大家都知道心理咨询这个行业是朝阳产业，将来肯定有很好的发展前景，但目前的状况基本上却是有行无市，许多咨询机构门可罗雀，没有多少来访者，为了维持生计，更多地做起了‚咨询师培训‛，名目繁多收费高昂的培训项目，让大多数在这个行业门口徘徊的人们望门兴叹，因此，面对这样的现状，如果你还是坚定的想加入这个行业，就需要认真考虑和规划一下了。

首先，你要清楚自己为何要学习心理学。就我所知目前对心理咨询行业非常感兴趣的人有三种：

1、并不一定了解且适合心理咨询，只是单纯的认为这是一个前景很好，很赚钱的白领职业。

2、自己正承受着某些心理上的痛苦和压抑，企图通过心理学的学习来自救或自助。

3、对心理咨询有一定深度的了解，认为自己非常适合这个职业，会因从事咨询而快乐的人。

第 1，2种的朋友，我建议你们入行要慎重，首先我前面说了，现在国内的咨询行业，只有专家水平的人很赚钱。新手们连督导都找不到，大多数新手们有地方免费实习和学习的地方已经知足了，离赚钱发财恐怕还有很长的路要走。其次，当自己仍然存在一定心理问题时，你是没有能力面对和解决别人的问题的，首先要自助，然后才有能力助人。我非常欢迎第三种情况的朋友加入我们的大家庭中来，请你们接着往下看：

心理咨询师是相当特殊的职业，一个优秀的咨询师，必须具备相应的性格特点，以及丰富的人生阅历。以下的几个问题，可以帮你了解自己的状况是否适合做心理咨询：

1、我是否是一个感情丰富，思维细腻的人？

2、当我看到别人困难或伤心时，我是否想去帮他点什么？

3、我的朋友是否在不开心时就会想起我？

4、我是否经历过很多挫折和苦难，最终却以积极乐观的心态走了过来？

5、我是否有良好的逻辑思维能力、表达能力以及观察力？

如果以上5个问题你都是肯定的回答，那么你将会比别人更快的成长为一个合格的心理咨询师。如果以上问题有3个以上都是否定或者疑惑不定，我建议你最好将心理学作为一门兴趣而非职业来培养。

如果看了以上文字之后，你越发的认为自己很适合这个行业了，那么，你就可以走我走过的捷径了。我们知道心理咨询是个特殊行业，所以特殊行业的捷径当然也特殊啦~这个捷径，就是‚观念‛。当你持有相对准确的观念的时候，你会比别人少走很多弯路。当然，这一切的前提是你必须要沉下心来学习完心理咨询专业基础课程，最低要求是掌握最实用的5门课程知识：发展心理学，变态心理学，咨询心理学，心理治疗和心理测量。

好了，锦囊妙计来了~~

第一个观念：一个优秀的心理咨询师最宝贵的财富就是他的人生社会阅历和他的性格特点。其次才是他所掌握的咨询技术和治疗方法。多体验不同的生活感受会令咨询师受益匪浅。经历过与来访者类似经历的咨询师往往会准确快速的达成共情。另外每个成功的咨询师都有他自己的人格魅力和咨询风格，因此不要盲目的学习心目中的偶像而迷失了自己，当你在刻意模仿别人的行为时，你基本已经失去了来访者的心。心理咨询不同于外科手术，除了心理测量以外，咨询时严格规范的操作程序不是最重要的，所谓不管白猫黑猫，能抓老鼠的就是好猫。在不违反原则的前提下，往往自由发挥的收获最大。

举例：当我与非常抵触的网瘾少年初步沟通时，我经常会主动问起他玩什么游戏，继而和他热烈谈论游戏中的趣事，此时往往他对我的抵触会大大减少。当沟通较顺畅时，再慢慢自然过渡到更深层次的问题。同样我跟各种年龄各种阶层的人聊天时，都会对他们的话题及思维方式比较适应，这也许是我平时很喜欢看各方面的书籍结交各种类型的人有关。

第二个观念：你要清楚你的长处，和你的短处。当你的精力有限时，不要将主要精力放在修补你的短处上，而是最大化的发扬你的长处。人无完人，那些成功的人基本没有全才，他们都是非常清楚自己的长处并且最大化的利用了它的人。咨询师基本不可能适合任何来访者，或者任何专项问题的咨询。你可以根据你自己的经历和能力选择一项作为突破口，其他方面以后慢慢学习，当你对某一个方面具有特别特长时，你就可以成为一个别人不能替代的专家了。

举例：我对青少年的心理非常了解，同时对游戏也有一定研究，因此我对戒除网瘾这方面工作得心应手，所以我短期内主要精力仍然放在全面深入了解和学习有关与家庭教育和青少年心理健康教育方向专业知识，而暂时不会去过多涉猎神经症样心理问题的治疗或企业员工支持系统技术。

第三个观念：不要盲目的随大流，崇拜阶级概念。去发掘一切可能的机会来寻找师门。也许我们中国人都被八股进取制度给蒙蔽了心灵，认为除非有一个很高的学历，不然什么都别想。于是大家都在埋头考证，考学位。其实由于我们这个职业的特殊性，我们业内所有的前辈均都是善解人意，和蔼可亲的。并且中国心理咨询行业起步晚，虽然初学者多，但中间断层明显，等级制度不庞杂森严，很多老专家或者初有小成者也缺乏得意弟子，因此如果你已经具备我以上所列举的条件，而且能够深入理解上面的3个观念，你完全可以选择一个你中意的老师去软磨硬泡相信如果你确实是一块璞玉的话，没有哪个老师会拒绝你的。

举例：我是去年在央视一个节目看到了陶宏开教授的节目的，当时我认为央视对网络游戏的报道比较浅和片面，没有更深度的去挖掘，因此我自己马上写了两篇文章，同时寄给了陶宏开教授和中科院的高文斌博士，虽然我并非纯正‚心理学血统‛，但我的文章由于具备参考价值而引起了2位专家的注意，并均给了我回复，最终我取得陶教授青睐，被幸运的招至门下学习。

第四个观念：当你决定要走这条路时，你要把目光放长远一些，舍得投资。这里的投资是广义的投资，包括任何你的经济，精力和时间的投资。在现在这个市场很小的行业前提下，咨询师的就业和时间机会并不多，因此你要利用一切机会去争取锻炼自己。只要可以为自己积累经验，能有发展前途的地方，哪怕没有钱赚，或者会很累，你也一定要争取，因为既然你已经选择了一生从事这个职业，就不要在乎年轻时多磨炼几年，所谓磨刀不误砍柴工，在大多数初学者都以为自己考了证就是咨询师，然后等着来访者送钱的时候，你却已经大量的接触实践案例了，如此几年下来，你的能力会远远超出那些人，在这个时候，你拿着一个资历证明以及一身的实战本领，会很容易找到理想的职务。

“最好的心理咨询师”是啥样的？

我们都知道，心理咨询是需要分段进行的，很少有能够在一次的心理咨询当中就可以获得结束的（脱诊除外），即使一次结束，也能分段。

一般来说，心理咨询的阶段，可以有两种分类：一种可以分为初始访谈，进入咨询，结束三个阶段；另一种指的是每次一小时或五十分钟，按每次的时间将整个心理咨询过程分若干阶段。

整个心理咨询有效与否，是一个很大的题目，而且还关系到心理咨询的流派。我们这里仅就心理咨询的阶段性衡量标准进行探讨，也就是说，在其中的某一个阶段或者可以说其中的某一次心理咨询，究竟怎样判定心理咨询师在这一阶段的作为是合格的。

有的学者说，心理咨询没有定法。我觉得，有了一些实践，或达到了某种境界，心理咨询的确没有定法。但如果是心理咨询新手，却一定是需要有法的，一定是需要讲究设臵的。因为在这个成长阶段的心理咨询师，缺乏某种都摄力，一味模仿高手的没有定法，是东施效颦，是没有受用的。达到了某种境界，自然就没有定法。但即使无法可循，也一定是有一个‚法‛——判定此次心理咨询合格的衡量标准。

我认为，一次合格的心理咨询，首先应保证咨询师在本次的心理咨询中清楚地知道自己做了什么，或通过事后反思知道，以及这些作为起了什么样的作用。一位心理咨询师，抛开这个作用不谈而去追求心理咨询的效果，我认为是相当荒唐的。

咨询师的某种作为，在此次的咨询中和在彼次的咨询中，所起的作用可能是相异的；不同的作为在两次不同的咨询中，也可能起相同的作用。这里所说的‚作用‛，可以是正性的、有意的和必然的，也可能是负性的、无意的和偶然的。但无论是主动的、有意识的，还是被动的、无意识的，究竟做了什么，并起了哪些作用，心理咨询师应当做到心中有数、明了和不疑，此次的心理咨询才能够叫做是合格的。否则，即使心理咨询出现效果，那么仍可以判定这一阶段的心理咨询是不合格的。因为心理咨询师对自己的作为不清楚，不知道自己究竟做了些什么，自己做的这些究竟起了什么样的作用，换言之，心理咨询师对自己的职业作为无法把握，就算出现了所谓的效果，就象瞎猫碰见死老鼠。或者也像炒股的有赔有赚，如果不清楚赔在哪、赚在哪，就等于是在瞎炒一样。或者也像行棋的不晓得输赢所在，不能通过一盘棋增长见识、提高棋力一样。

最好的‚心理咨询师‛，不是接待咨客最多的人，也不是心理咨询效果最高的人，而是能使更多的人学会心理咨询方法的那个人！

心理咨询师的境界

处在第一种境界的心理咨询师，和他相处时，你会感觉他十分自信，性情比较张扬，很有锐气。他会非常乐意谈及他所获得的成就：职称，发表的文章或出版的书，以及经典的个案，在谈论中面有得色，同时尖锐地发表对不同观点的批评，和出现失误的同行的轻视。他的社会角色意识非常强，你能感到他确实以成为一个咨询师为荣，同时这个角色，也捆绑了他，使他对自己的着装、在公众场合的表现，别人对他的看法或批评，都表现出特别在意。这个阶段的咨询师还有一个明显的外在行为特点，就是老是忍不住要去指出别人的心理和个性问题所在，涉及的范围包括亲人、朋友、或同行。他们的意见大多时候是有见地的，你能感觉到他确实点到了问题所在，但不知为何，就是让人心里不舒服。也许，你直觉地了解到，他说这些并不是为了帮你，只是为了证明他自己的能力和优越感而已。常常地，此类行为影响了他的人际关系。这种类型的咨询师，在咨询过程中采用的常常是探究型和控制型的咨询方式，乐于使用各种‚立竿见影‛的简快方法，出现‚野蛮分析‛的时候比较多。

心理咨询师在这一行里通过自身不断地学习，个人境界也常常在不断提高。这正是心理学的魅力所在——每一个全情投入于这一领域的人，最终自身也会获益良多。

到了第二种境界，心理咨询师拥有了更多的心理能量，自身的情结也解决了不少，他们成为了比一般人更健康的人，或者叫自我实现型人。他们肚子里面装了更多的知识和智慧，变得沉静下来。当你靠近他时，你可以感觉到他内在很自信，但这种自信已经不再给他人以压力。他不会主动谈及自己的成就，表现出低调和稳健。他神情内敛，对人和气，接近他就想靠近春天的太阳般的温暖和舒适。他明白自己的职业角色和本人真实自我的界限，也了解自身的局限。他从来没有想要把自己描述成一个没有缺点的完人。他可以坦然地谈及自己的不足之处。明白自身的弱点，已不能让他感觉到是一种威胁。

他断不会陡然指出别人的所谓的心理问题，尽管他能清楚地感觉到周围每个人的个性特点。在某个适当的时候，也许，他会通过某些委婉的方式让你明白你可能还存在着需要解决的心理情结。然而他的方式是如此隐晦和温和，以至于你不可能受到任何伤害，更不会让你在很多人面前难堪。你会感激地发现，他所说所做，基本上不是为了证明他自己，而是出于对他人真诚的关怀和爱。这样的心理咨询师，常常会得到很多人的爱戴和崇拜，即使是同行，也要禁不住要对他表示尊敬和欣赏。他们的人际关系就要比处于第一种境界的人好多了。在咨询中，他采用的无论是哪种流派的方法，人本主义的精神都会贯穿始终。他的咨询过程表现出踏实和沉稳，追求咨询的质量胜过追求咨询的速度。

到了这一步，应该说已经达到了常人所无法企及的高度。然而我惊诧地发现，居然还有第三种境界。老子说‚道可道，非常道‛，叫我怎么来形容这样的咨询师呢？只能用我有限的文字来尝试描绘这无限的体会吧……就象小小的山丘，也羡慕着高山的风采啊！

第三种心理咨询师，他已经没有了角色的概念，整个人都和谐统一了，因而他并不会特意地装扮自己。当他出现在你面前时，你也许会觉得这是个特别朴实平凡的人。这时候的他，经过修炼和顿悟，已无所谓自信不自信，自卑不自卑，当你靠近他时，不能感觉到任何外显之气，只能感觉他的内心，就象大海般的深湛和平静。无论是直接的或委婉地，你都不会听到他对别人所下的结论或评判，他也断乎不会指出任何人的任何问题。哪怕他只是心神合一，静默少言地呆在那里，你也能感觉到从他身上发散的那种对全人类的悲悯之情。这博大的，完全没有偏见的，淡淡的无形之爱无声地影响着周围的人，令罪人在他面前也不觉羞惭。就象孩子绝不会因为在慈爱的父母面前露出生殖器而羞愧一样，你也绝不会因为在他面前自然地表现出弱点而羞愧。尽管他从来没有对你说过关于你的弱点和问题，但他是如此这般的深湛和平静，当你靠近他时，自然就会照出自己的影子，清清楚楚地知道，自己还有那些丑陋。

到了这样的高度，他的存在就是一种治疗！一切的流派一切的技术都隐退了，只有这化育万物的精神存在…… 身不能至，心羡之！

中国心理咨询师个人成长现状

总有人羡慕地说，心理咨询师是赚钱、轻松又很时尚的职业，新世纪的‚金领‛。其实，心理咨询师是一个充满艰辛、孤独，甚至危险的行当。大量考取了证书的人严重缺乏相应的职业训练，如自我体验、案例督导和技能体悟训练等，他们兴冲冲地去治疗别人的心灵创伤，结果造成了来访者的再次创伤，这在国外临床心理的同道看来，是不可思议的，对来访者极不负责任。

咨询师自我体验时间的参考标准：国际临床心理咨询界要求一般的咨询师自我体验500小时，精神分析师需自我体验600小时，团体心理治疗师的团体自我体验300小时。各类临床心理咨询师均需要接受案例督导1000小时。

自我体验具体而言，就是寻找一位自己喜欢的临床心理咨询导师，请导师对自己做‚一对一‛的咨询。目前国家心理咨询师培训教材中没有介绍什么是自我体验，导致大量拿到咨询师证书者并不知‚自我体验‛为何物，理所当然地认为自己没有心理问题，拿到证就是给别人咨询的，而不需要‚被咨询‛。

他们不愿意把自己放在来访者的角色中自我体验，还有成本的原因。目前业内很多专家的咨询费水平为每小时300-1000元，做100小时自我体验至少3万元，对于很多人而言确实不便宜。但是，人们热衷于国内外各种流派的培训，以一些知名专家的课程为例，一次学费加上路费住宿费动辄超过5000元，几年下来花上5万~10万很常见。其中原因，是他们只重视向外求索，而忽视了向内自身的探索，老子说‘知人者智，自知者明’，说的就是要用内心的力量探索自我。

目前，全国已有超过30多万人拿到了国家心理咨询师二级或三级证书，然而，在对国家证书趋之若鹜的人之中，不乏自身充满着深深的心灵创伤，曾是原生家庭（指自己父母的家庭）行为的受害者，希望通过心理咨询这个职业来‚助人自助‛。然而，缺乏自我体验、案例督导和临床体悟训练，导致心理咨询师自我成长缓慢，内心力量不够强大，在咨询中无力解决来访者的阻抗，使对方失去信心而中断治疗，更谈不上帮来访者实现心理成长和行为转变，反而枉费了来访者的信任、金钱和时间，甚至给来访者带来新的心灵创伤。更有甚者，来访者的消极情绪、没有边界的行为、创伤的心灵思绪，很容易把心理咨询师卷入其中，自身也在不知不觉中陷入焦虑、困惑，甚至揭开了自己心灵的旧伤疤。

根据国际上的惯例，一个来访者从认知到行为发生改变，所需心理咨询至少要30小时。而国内大量拿到证书的咨询师对一个来访者的咨询常常只进行一次或几次，就做不下去了。从运营成本的角度，咨询次数

第四篇：诗词大会不要成为绝响 陶舜

诗词大会不要成为绝响 陶舜

把诗词做成一档很有参与感的节目，让很多喜欢诗词却不经意远离诗词的人们有机会重新接近诗词，可以称得上是一种功德。

央视的《中国诗词大会》节目走红以后，引发了很多讨论。有人非常乐观，认为诗歌的春天来了；有人较为悲观，认为这个诗词大会根本就是反诗词的。我也觉得，这只是一个“诗词背诵大会”，没有创作是个遗憾。

这些议论各有各的道理，由于着眼点不同，所以看法也不尽相同，但往深里想，它们仍有一个共同点，那就是“为诗词好”“为喜爱诗词的人好”，希望中国诗词真的能够很好地被继承和发展下去。正是由于人们有了这样的美好期待，所以难免对《中国诗词大会》这个节目有所苛求，从而使讨论变得沉重。

《中国诗词大会》只是一个以诗词为媒的节目。这个节目设置了选手和百人团答题两套系统，有些题目颇有形式感，并且邀请了一些教授现场点评，有一定的趣味性和知识性。最重要的是，由于节目当中使用了很多被选入教材、人们耳熟能详的诗词，使得观众也有一定的参与感。央视平台好、群众基础好，这是节目能够在春节期间迅速火爆起来的原因。

诗词对中国人来说是植入文化基因并潜移默化到日常生活中的，很多诗词语言和意象的美感，中国人可以“秒懂”，外国人可能就云里雾里。至今在很多中国人的居家生活中，以诗词为心，以对联与书法为用，文化中国未必高居于庙堂之上，却经常安住于江湖之远。

然而遗憾的是，由于各种各样的原因，现代人似乎离诗词越来越远，学生在校期间还能通过语文课程接触诗词，毕业之后能拿诗词怡养性情的并不多。这个时代的诱惑实在太多了，诗词正离年轻人的生活越来越远。在此形势下，把诗词做成一档很有参与感的节目，让很多喜欢诗词却不经意远离诗词的人们有机会重新接近诗词，可以称得上是一种功德。

中国经济经历了长足的发展，人们的物质生活有了较大的提高，但文化和艺术的享受其实仍然有限。中国人的文化消费远远赶不上物质消费。相比之下，诗词是最方便获得也最精粹的精神享受，许多人一辈子没有进过剧场、电影院和音乐厅，尤其在边远小城镇，可能连这些设施都没有配备。这是接下来中国城市化进程当中最艰巨的任务，唯有匹配较高物质生活的文化生活，城市化才算得上成功。

不要苛求诗词大会，像中国诗词大会这样的节目，不是太多了，而是太少了。在社会道德屡屡滑坡并引发争议的当下，需要更宽松的讲文化、讲艺术的节目，进而营造一种社会氛围。希望诗词大会不要成为绝响。

第五篇：不要成为家庭的累赘杂文随笔

最近，又翻看了一遍《欢乐颂》，这次看比第一次看多了很多的感悟。也许，这就是成长吧。图片来源于网络

樊胜美哥哥打伤人坐了牢，而那个人的家属上门讨医药费，父母亲不停的打电话向她求救，打了第一笔款后，父母亲又要她打第二笔款，实在走投无路了，以8.5折卖掉了别人送的购物卡。其实，电视里有好几个情景都是樊胜美用名牌包换钱，把换来的钱当作生活费，因为每个月的工资，一大部分都要贴补家里。

剧情里的一句话让我印象深刻：“樊胜美应该如曲筱绡般的洒脱，可是，她却不能“。因为她的背后有一大家子需要养活，还有一个整天招惹是非的哥哥，家中所有的事情都需要她解决。不争气的哥哥拖累了一家人，也顺带拖死了妹妹。当时，我的心里就在暗暗发誓，如果有一天我无法成为家里的骄傲，那也不要成为家庭的累赘，让家里的所有人都因为我的错误买单。

家可以成就一个人，但是，一个人也会拖死一个家。

前几年，村子里有一个哥哥迷上了。短短的一个星期之内，赌光了自己所有的积蓄，还外借了好几万，欠下了高达几十万的外债。他的父亲急的一夜之间白了发，整个人都老了好几岁。尽管这样，那个哥哥依然继续，为了，不稀卖掉了自己的山场。在我们那，卖掉山场就意味着，你没有稳定的收入，除非你有工作，显然，那位哥哥并没有。

父债子还，天经地义。但恰恰相反，那位即将要步入老年的父亲却要帮助儿子偿还债务。几十万的外债，可能是他们七八年的收入。

面对每天上门讨债的人，他的父亲也是说尽了好话，才得以晚还几天。向亲戚朋友借钱，也是受尽了别人的冷眼与嘲讽。本该享受晚年的父亲却不得不为儿子承受这样。而那位哥哥，每天依旧过的潇洒，仿佛欠下高额外债的并不是他，妻子无法忍受这样的婚烟，选择了离婚，将孩子留给他抚养。

一个没有责任心的人，又如何能够做好一个父亲呢？他的父母亲不仅要帮他还债，还要帮他照顾他的孩子。

因为他的过错，一家人很多年没有过一个安稳年，每逢过年过节，就会有债主上门讨债。幼小的孩子、年迈的父母都在受苦。

没有谁可以保证自己这一生都不犯错误，犯错误并不可怕，可怕的是没有改正的意识和决心。

孝顺不需要用金钱来体现，父母也不会用金钱来衡量我们的孝心。最大的孝顺是我们的成功，最大的孝心是我们的争气。

前段时间，朋友过生日请吃饭，在饭桌上认识了一个女孩，三十多岁，一直单身。谈过几任男朋友，但后来都不欢而散了。分手时，她不吵不闹，现在，也不期待爱情。

聚会结束，朋友告诉我，她就是现实版的樊胜美，家里一直重男轻女。好不容易大学毕业熬出头，可以不再依靠家人。毕业后，她努力的上班，但是，在事业上高不成低不就，生活也不是很如意。她的家庭就让她累的无法动弹，每个月挣的工资，一大半要寄回家里，要养哥哥、还要养爸妈，一个人饿死，全家人都会跟着饿死。哥哥有手有脚，不会挣钱，只会亏钱，而她的父母一直重男轻女，拿她贴补她的哥哥。

她也无法像个正常的女孩一样，遇见一个自己喜欢的就在一起，遇见合适的就结婚。她曾经也遇到过自己喜欢的、合适的，想要结婚的。但是当对方知道自己的家庭，都无奈的选择分手。有想要和她一起面对的，却无法坚持下来。最后，她也就不愿意找了。也许，是因为痛了，不愿别人再次掀开那血淋淋的伤口。

有一次男友分手时说，“你父母生你养你，我想要娶你，赡养你父母是应该的，那是我的义务与责任。但是，我没有义务去养你的哥哥，他有手有脚，整日游荡、不务正业，还到处招惹是非。那样的一个无底洞，怎么去填满”。这番话让他无法反驳，她自己也知道，哥哥就是一个无底洞，没有人有这个义务和她一起填补一个永远都无法填满的无底洞，而愿意的人更是少之又少。

一家人就像是一根绳子上的蚂蚱，谁都无法逃脱，谁也无法推脱责任，要死一起死，要活一起活。这就是血液赋予我们的使命。

少年强则国强，家也是同样的道理，国家之所以强大，是祖祖辈辈的先人和国民一起努力的成果。要想家庭变得强大，就得所有的家庭成员团结在一起，共同努力，而不是散成一盘沙。

>作为确定的人，现实的人，你就有规定、就有使命、就有任务，至于你现在是否认识到这一点，那是无所谓的。