第一篇:主题 情感
情感
话题详解
(一)情感的魅力 1.感动文章
情感质量是人的品质的重要指标。相对于知识的广博与贫乏,情感也有丰富与简单、细腻与粗犷之别。感情丰富的人总是比一般人感情更强烈,他们能体味到更多的喜悦和更大的悲哀。他们会为一片落叶而感伤秋天,从秋天的萧索联想到人生的暮年;也会从果实那缤纷灿烂的色彩感受到丰收的喜悦与生命的精彩,为绚丽的秋色而振奋,为人生的中年而奋发。“粗线条的人”可能会停留于事件表面的大致印象,而忽略很多细微的感觉。细腻的感情则使人对事物的感觉更敏锐多样。故事常常就蕴藏于这些微妙之中。
一篇给人留下难以磨灭印象的小说,除了思想的力量外,情感也有着不可忽视的作用。情之所至,金石为开。情感的存在,使小说可以超越知识水平、地位教养,被广大的读者理解。一篇渗透着情感的小说,可能比一篇思想深刻、复杂多义的小说,打动更多的人。情感使人类按社会属性、阶级之别划分出的优势不再明显,正如简·爱对罗切斯特说的:“在上帝面前,我们是平等的。”情感使不同人群之间得以沟通、理解和同情。安娜·卡列宁娜放弃一切去追求爱情,在被爱人抛弃后毅然自杀的那种绝望,也会跨越阶级、性别,穿越时间、空间,作用于每一个读者的神经,令人感受到那份心碎的悸动。2.感情的投入
创作本身也是作家的一种情感需求。写作源于一种想“说”的冲动,这种冲动往往是一种情感的激发。日本文学理论家厨川白村在其《苦闷的象征》中认为,文学艺术就是人生苦闷的象征。由于人的欲望和情感受到现实的压抑,小说家才借助于形象来发泄现实的苦闷。托马斯·沃尔夫谈起他的写作时说:“我所以写作,是因为写作的这条激流般的力量流过了我,将我挟带而去,我没有办法不写„„那书是它自己写出来的。”见托马斯·沃尔夫《一部小说的故事》,三联书店1991年版,第46页。
作家往往有着异于常人的敏感。他们内心复杂,感情细腻。巴尔扎克在写作时,常常处于一种亢奋的状态,他时而大笑,时而悲哭,还时常与作品中的人物对话,有时还和作品中的人物大吵大闹起来。他的朋友在他桌上的稿纸上,看见上面撒满了他的泪痕。普鲁斯特的作品以“细腻”而自成一格,人们用“把一根头发劈成四根”来形容他的风格。在其巨著《追忆似水年华》的第一部《在斯万家的那边》中,他多次谈到儿时的他把临睡前得到母亲的一吻看得多么重要,这一吻在他心上产生多么强烈的感情激荡。其中最动人的一幕是一次斯万先生来访,外祖父和父亲没有让他亲吻母亲就打发他上楼睡觉。这对他来说简直天塌地陷:“我等于没有领到盘缠就得上路„„母亲还没有吻我,还没有以此来给我的心灵发放许可证,让她的吻陪我回房。”他萌生了反抗的念头,给母亲写了一个纸条,说有要紧的事必须当面禀告,求她上楼来。但母亲不来。“我的心突突乱跳,阵阵作痛,本指望逆来顺受求得安宁,结果反而心中烦乱陡增。”然后他下定决心,“不再勉强自己在见到妈妈前入睡,我要等妈妈上楼睡觉时,不顾一切地去同她亲一亲”。等到母亲上楼,他“扑上前去。她先是一愣,不知道是怎么一回事。随后她现出怒容”,就在这时,平时一向严厉的父亲上楼来了。孩子以为这下子“完了”,谁知父亲却说:“事情明摆着,这孩子心里不痛快,脸色那么难看,做父母的总不能存心折磨他吧!等他真弄出病来,你更要迁就他了。他的房里不是有两张床吗?„„今晚你就陪他睡吧!„„”一个大人根本注意不到的小细节,在一个渴望温情和爱抚的病弱而敏感的孩子心中,却兴起如此多的曲折和波澜。那种细微的心理感受,孩子气的“鬼心眼”,使琐碎的日常生活充满了跌宕的情节和新奇的趣味。《追忆似水年华》是一部充
满情感也是关于情感的天才之作。3.感情的记录
“文学是人学”,既然以人为本,就无法不写人性、写人情。“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。”人性的复杂无不由情感体现:嫉妒、悲愤、喜悦、狂热、迷恋、恼恨、悔恨、忧伤、凄楚、悲苦„„小说里的爱恨情仇永远都不会过时。我们被那些有血性的人物所打动,被那些刻骨铭心的爱情所打动,也被那些荡气回肠的英雄气概所打动。情感文章是写不尽、做不完、听不厌的。
情感使物理意义上的时间在我们心中发生了变化。“一日不见,如隔三秋”,这是思念使日子变长了。“时光飞逝,光阴似箭”,这是快乐让时间变短了。我们的记忆对事实是有选择的,那就是以事实对我们的感动程度来选择记忆。这一部分生活激动着我们的感情,使我们平常的生活发生了变化,在我们的心里激起了涟漪。在写作中,作者不仅仅按时间顺序组织材料,更要按照材料的“情感价值”来取舍时间。一秒钟可以被写得很长很长,因为在心理时间里,它可以成为无限。4.悲悯情怀──最高尚的情感
情感使文学艺术得以升华。芥川龙之介的小说《橘子》中,那个贫苦的姑娘向守候在铁道边的弟弟们抛去橘子的一瞬间,点燃了我们的同情,令我们“聊以忘却那无法形容的疲劳和倦怠,以及那不可思议的、庸碌而无聊的人生”。塞林格的《献给爱斯美的故事》里,尽管满身疲惫并怀着凄楚,但作家在爱斯美的爱的力量里仍然希冀着:“总有希望再次度过艰难,好好保存下他的全部才能。”这不仅仅是写给爱斯美的故事,这是写给所有经受战争创伤的人的祝福──让爱斯美的乐观和爱带给所有人信心和力量。美国作家卡波特的小说《圣诞节忆旧》里,七岁的“我”和六十岁的“好朋友”将辛苦劳动积攒了一年的零钱都拿出来做蛋糕,寄给那些不相识或者仅有一面之缘的人。爱心的分享带来的快乐远远胜过独自拥有它们,他们虽然拮据却并不悲苦,他们虽然贫穷却因此富有。这种情怀像春日艳阳里一支明快昂扬的乐曲,响彻了我们的人生,感染了我们的心灵。
(二)情感的处理 1.节制胜于放纵
在有些小说里,作者并不掩饰和忌讳感情的充溢和显露。我们能从《安东诺夫卡苹果》《在桥边》那里,读出叙述人明确向我们传达出的感情信息。而在《礼拜二午睡时刻》里,作者的感情是躲在幕后不出场的,我们只能从人物的言行里、从小说内容材料的安排中感受到作者的情感。
这两种情感处理方式都让我们感动。我们看到,上述小说所表达的情感都是有一定节制的,没有任由情感在小说中放纵和恣肆。小说在处理情感上,不宜饱满和激烈。并不是作者花在煽情上的力气越大,读者就越能被感动得热泪盈眶。相反,适当的隐忍和节制,让小说情节和人物自己说话,会起到更好的效果。古希腊的雕塑作品《拉奥孔》表现的是父子三人与巨蟒在生死搏斗中苦苦挣扎的情形。在表现拉奥孔痛苦的瞬间时,没有表现他的哀号,而是表现他的叹息。德国文艺理论家莱辛在分析这幅雕塑作品时,提出一个著名的理论:艺术最美妙的时刻,是到达顶点前的那一顷刻,即最具包孕性的顷刻。“最能产生效果的只能是可以让想像自由活动的那一顷刻了。”文学在表达感情时,也应尽量避免对情感“顶点”过于饱满的表现,而宁愿“降格”处理,让它停留于一定的分寸之上。在表达情感时,也不宜采取同步同度方式,而应当有所克制,避免浮躁和浅薄,保持一种平和、稳重的叙述风格。2.蓄势待发
优秀的小说家都能很好地把握和控制情感在小说中的表现,既能打动读者,又不至于令人厌烦。《献给爱斯美的故事》里,写“我”──士兵X得了精神崩溃症,作者没有直接写烦躁、抑郁的情绪,而是通过X和朋友克莱的对话与行动表现出来的。在表现战争创伤
的后半部分,作者没有继续使用便于抒情的第一人称叙述,而是选用了不利于抒情的第三人称叙述,对情感采取“降格”处理,以免陷入第一人称叙述不由自主的抒情里。尽管“怀着爱和凄楚”,却没有让小说沉浸在期期艾艾的抽泣和声泪俱下的控诉中,仍然保持着坚强的尊严。海明威的《美国太太的金丝雀》中,夫妇俩在火车上偶遇性格开朗的“美国太太”,毫不知情的她与妻子关于婚姻、家庭的闲谈背后是这对夫妇正在前往巴黎办理分居手续的真相,虽是个人婚恋变故,但其中的情感张力却一直处于蓄积状态,这种状态在真相大白之际尤令人震惊。
(三)情感是小说的动力 1.作为小说的线索
在某种程度上,情感不仅是小说中的感性要素,而且可能具备结构的功能。契诃夫的《苦恼》,写一个刚死去儿子的车夫,在雪夜中苦苦寻找一个肯听他倾诉苦恼的人。可偌大的彼得堡竟然找不到一个可以倾诉的人,他只好把话都说给拉车的小母马听。小说表现车夫的苦恼,不是直接说出的,而是通过车夫在饱受凌辱时对搭车者的讨好,来显示他急于想找到倾诉对象的迫切心理。生活是那样艰苦和令人绝望,然而比这更令人无法忍受的,是无人倾听。情感在这里,是一条贯穿全文的线索,推动着情节向前发展。苦恼要倾诉,倾诉受挫,再倾诉,又受挫„„最后对人倾诉不成,不得不转诸马。小母马是人性的参照。开头对小母马和车夫的描写,暗示出人与马共同的悲惨命运:他们都逆来顺受,没有选择生活的权利,不得不为生活无望地奔波。被人的世界拒绝,只好向牲畜来寻求安慰和温暖。
《橘子》中的情感是先抑后扬的。开始弥漫在小说里的,是灰暗的色调,暗喻着冷漠的情绪。“我”对女孩子的观察显露出“我”的不屑与轻蔑。女孩子来自社会底层,外表俗气,举止不雅,引起了“我”的不满和讨厌。“我”对于她是挑剔的,毫无同情的。而当她将橘子抛向铁路边招手的弟弟们的时候,这种情感忽然转变了方向,“我”被这个小小的情景打动了。情感在这里是一条隐藏着的线索。姑娘的困窘与“我”的“反感”,都是为结尾“橘子”的出现做铺垫和衬托的。橘子是亲情和爱意的象征,它烛照着灰暗的生活,使人们在沉重的生活重压下看到希望之光。橘子那令人心悦的明亮暖色,不仅驱散了笼罩于小说之中的阴暗之色,也驱散了笼罩于生活之中的沉重与压抑,显示出对生活的坚定信念。这一点点的情感,沟通了“我”和小姑娘两个人物之间那种因社会阶级差别而造成的隔膜,理解和尊重在“我”心里油然升起。2.作为小说的基调
情感也能像雾一样笼罩在小说里,营造小说的氛围和基调。在《献给爱斯美的故事──怀着爱和凄楚》里,“爱和凄楚”像一首乐曲的和声,成为笼罩小说的基调。小姑娘的父亲被战争夺去了生命,“我”被战争折磨得精神濒临崩溃。战争给每个人都带来了心灵创伤,毁掉了人们的现实家园和精神家园,这凄楚的情绪使小说蒙上了一层淡淡的忧伤。然而小姑娘那调皮和乐观的态度里散发出的“爱”,将“我”从战争的创伤中拯救出来。在这悲凉的底色上,闪烁着一点“爱”的亮光,两种情绪交织着,使小说哀而不伤。
(四)现代小说:激情过后
在漫长的小说发展史中,情感在小说中的地位并不是一成不变的。随着哲学思想和小说美学的发展,从浪漫主义、现实主义再到现代主义,小说中的情感经历了一个逐渐“冷却”的过程。
在早期的小说中,叙述者常常以讲故事的方式在小说中现身,在讲故事的同时也发表自己的意见和看法,全知的叙述视角是这些小说最常使用的叙述角度。从18世纪的感伤主义文学开始,到19世纪初流行的浪漫主义,小说比较偏爱表现主观理想,着重抒发个人感受和体验。在浪漫主义那里,情感得到了小说史上最自由的抒发。小说里充满了奔放的情感,流动着作者掩饰不住的激情。
进入文学上的现代之后,机器工业时代中外部生存环境的变化,使得在小说中直抒胸臆成为一种矫情。现代小说开始刻意回避情感的暴露,不仅作者“离场”,而且情感退席,甚至小说里的人物也缺乏感情色彩。无论是K(《城堡》)、局外人(《局外人》),还是洛根丁(《恶心》),都不再具有卡西莫多的痴情(《巴黎圣母院》)、聂赫留朵夫的负疚之情(《复活》)、于连的野心与狂热(《红与黑》)。我们也难以见到葛利高里“跪了下去,亲着儿子冰凉的粉红色的小手”而轻声呼唤儿子的场面(《静静的顿河》),不能再看到娜塔莎热泪盈眶、用痴迷的目光望着安德来公爵的场面(《战争与和平》)。现代主义小说里的人物,是些远离现实生活的人,是经过作者的情感过滤之后刻意制造出来的不苟言笑、没有情感的冷面“符号”。博尔赫斯的《沙之书》里不急于写“我”被这奇书纠缠的心理,而着重探讨这书的神秘。法国“新小说”派的小说里,甚至取消了“人”,只写物。这些小说不想以情感来打动你,只是想引起你对一些抽象问题的思索。现代主义小说是启智型的小说,它们略去了可能干扰你思考的场景背景、人物性格,透过与日常生活拉开距离,来考验你的智慧和理解力。它们陶醉于哲学的追问中,关注抽象的“人性”,而忽略了“人情”。
第二篇:古诗主题情感
我国是一个诗的国度,中国古诗词浩如烟海,每首诗都饱含诗人丰富的情感。诗词茫茫,情感戚戚,把握诗词的情感,是读懂诗词的关键。
一、忧国伤时 1.揭露统治者的昏庸腐朽 过华清宫 杜牧
选取送荔枝一事,揭露了统治者为满足私欲,不惜劳民伤财,鞭挞了统治者的骄奢淫侈。“一骑红尘”和“妃子笑”两个具体形象并列推出,启人思索。“无人知”虽三字,却发人深省。2.反映离乱的痛苦 春 望 杜甫
756年七月,安史叛军攻陷长安。诗人目睹沦陷后的长安箫条零落,身历逆境思家情切,感慨万端。全诗沉着蕴藉,真挚自然,反映了诗人热爱祖国,眷怀家人的感情。3.同情人民的疾苦 茅屋为秋风所破歌 杜甫
761年八月,怒号的秋风卷走了杜甫浣花溪畔草堂的茅草,晚上又下了一场大雨,面对苦难的处境,杜甫不只哀叹自己的遭遇,而是联想到天下寒士何时才能解脱苦难。这种忧国忧民、先人后己的高尚情怀历来为人称道。4.对国家民族前途命运的担忧 登 楼 杜甫
感时抚事诗。首句的“近”字和末句的“暮”字,起突出的作用。“花近高楼”写近景,而“锦江”和“后主祠”是远景。“日暮”点明诗人徜徉已久。这种兼顾时空的手法,开阔了豁达雄浑的境界。
二、建功报国
1.建功立业的渴望。书 愤 陆游
全诗感情沉郁,气韵浑厚。中间两联属对工稳,颔联“楼船”、“铁马”两句,雄放豪迈,为人们广泛传诵。2.保家卫国的决心 从 军 行 王昌龄
诗歌通过描写在阴云密布、满眼黄沙的瀚海孤城中戍边将士的宽广胸襟,表现了他们立誓破敌、决战决胜的顽强斗志和爱国主义的豪迈气概。3.报国无门的悲伤 丑奴儿·少年不识愁滋味 辛弃疾
高度概括了词人大半生的感受。上片写少年时乐观单纯,登楼玩赏,无愁寻愁。下片而今力折,写历尽沧桑情郁于中,有志难伸,深沉之痛在结尾用“吞咽式”抒情,以淡语出之,极耐寻味。4.山河沦丧的痛苦 过零丁洋 文天祥
1279年正月过零丁洋时所作。诗中概述了自己的身世命运,表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节以及舍生取义的人生观,是中华民族传统美德的最高表现。5.年华消逝,壮志难酬的悲叹
念奴娇·赤壁怀古 苏轼
本词借周瑜在赤壁之战建功的往事以抒发自己年岁渐老、功业未就的怀抱。词中描写战地的雄奇景色,塑造了雄姿英发的英雄形象,风格豪放。6.揭露统治者穷兵黩武 兵车行 杜甫
揭露了唐玄宗时期的穷兵黩武,连年征战,给人民造成巨大灾难,具有深刻的思想内容,在艺术上也很突出。7.理想不为人知的愁苦心情 涉 江 屈原
通过诗人被流放江南的历程和感触的描述,表达了诗人对楚国统治黑暗腐败的愤恨和对故国无限热爱眷恋的深情,反映诗人坚持自己的政治理想,对腐恶势力决不妥协的战斗精神。
三、思乡怀人
1.羁旅愁思 宿建德江 孟浩然
先写羁旅夜泊,再叙日暮添愁;最后描绘宇宙广袤宁静,明月伴人更亲。一隐一现,虚实相间。诗中虽不见“愁”字,然野旷江清,“秋色”历历在目。2.思亲念友 九月九日忆山东兄弟 王维 诗写游子思乡怀亲,含蓄深沉,既朴素自然,又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来,打动了多少游子离人之心。3.边关思乡 渔家傲 范仲淹
这首边塞词既表现将军的英雄气概及征夫的艰苦生活,也暗寓范仲淹对宋王朝重内轻外政策的不满。4.闺中怀人
闺 怨 王昌龄
首句写她“不知愁”,天真浪漫;二句写登楼赏春;三句写柳树又绿,夫君未归;四句写悔恨当初怂恿“夫婿觅封侯”。诗无刻意写怨愁,但怨之深,愁之重,已裸露无余。
四、生活杂感
1.寄情山水、田园的悠闲 山居秋暝 王维
山水名诗,于诗情画意中寄托诗人的高洁情怀和对理想的追求。全诗通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富。2.昔胜今衰的感慨 乌衣巷 刘禹锡
诗歌凭吊东晋朱雀桥和乌衣巷的繁华鼎盛,而今野草丛生。感慨沧海桑田,人生多变。以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景,美而不俗。语虽极浅,味却无限。3.借古讽今的情怀 京口北固亭怀古 辛弃疾
作者怀着深重的忧虑和一腔悲愤写这首词的。抒发感慨连连用典,中间稍加几句抒情性议论以见精神,不仅体现了辛词好用典的特点,也可窥见“词论”的风格。4.青春易逝的伤感 如梦令·昨夜雨疏风骤 李清照
词中体现作者对大自然、对春天的热爱。描写春夜大自然经历了风吹雨打,词人预感花木必然凋零。翌日清晨她向“卷帘人”询问,“卷帘人”却答以“海棠依旧”。“绿肥红瘦”一句,形象地反映出作者对春天将逝的惋惜。5.仕途失意的苦闷 水调歌头·明月几时有 苏轼
这首词把宇宙、人生融合在一起,把对官场的思考和对弟弟的怀念贯穿到一起,想象瑰丽而又不忘现实生活,境界高洁,情味深厚,并出以潇洒之笔,一片神行,卷舒自如,因此九百年来传诵不衰。6.告慰平生的喜悦 西江月·明月别枝惊鹊 辛弃疾
本篇是作者闲居上饶带湖时期的名作,反映了辛词风格的多样性。这首词反映了作者对丰收怀有的喜悦之情及对农村生活的热爱。
五、长亭送别
1.依依不舍的留念 渭城曲 王维
这首诗语言朴实,形象生动,道出了人人共有的依依惜别之情。唐时即被谱成阳关三叠,历代广为流传。2.情深意长的勉励 送杜少府之任蜀川 王勃
此诗是送别的名作,诗意慰勉勿在离别之时悲哀。全诗开合顿挫,气脉流通,意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气,音调爽朗,清新高远,独树碑石。3.坦陈心志的告白 芙蓉楼送辛渐 王昌龄
这是一首送别诗。构思新颖,淡写朋友的离情别绪,重写自己的高风亮节。全诗即景生情,寓情于景,含蓄蕴藉,韵味无穷。
评价古诗思想感情应注意
1、了解作家的生平、思想、创作风格,有助于对其作品内容的理解和把握。
2、了解某个时代风貌,有助准确把握这个时代的文学作品。比如,唐代国力强盛,边塞诗虽有塞外环境的艰苦,也有对故乡的深切思念,更多的是保家卫国的决心。宋代则国力衰微,文人笔下的豪迈之气少了,悲凉之气多了,雄伟气魄少了,家国之愁多了。
3、许多诗词都有“序”,它对理解古诗思想内容至关重要的,不能忽视。
4、大多数作品的思想感情不是单一的,可能交织着许多复杂的情感。另外,作家的整体创作风格一般是固定的,但不排除特例存在。如李清照、辛弃疾有固定风格之外的作品。
第三篇:情感教育与主题教学
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情感教育与主题教学
情感教育与主题教学--读《情感道德论纲》 窦桂梅
“对教育要作完整的理解,不能回避、抽离情感层面。离开情感层面,教育就不可能铸造个人的精神、个人的经验世界,不能发挥大脑的完整功能,不能保持道德的追求,也不能反映人类的人文文化世界。只有情感才能充当人的内在尺度,才是教育走向创造、实现价值理性的根据。”
这是朱小蔓老师在《情感道德论纲》专著中的基本思想。简单的几句话,却豁然开朗。
一、我理解的情感
虽然序言中提到,人的情绪情感问题当今被许多学科的研究所重视,但总体理论研究这方面较为薄弱,特别是当今浮躁,情感泛滥的时代,当“理性”赋予了力量,许多学说开始褒扬理性而贬抑情感,认为理性如日光,情感如浮云。但是,人的教育不可能排除情感的参与,不可能摆脱情感的支撑,而更为重要的是,情感在教育中的作用难以替代。
情感是内在的东西,看不见,摸不着,不好衡量,难以界定,在教育中常常被忽视。正如朱老师所说,回避了抽离了情感层面,教育就苍白了,失去了本源性东西的支撑,就不可能涵养出人内在的精神
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品格。教育就成了残缺的,短视的,急功近利的,就必然会在长远的终身教育的长跑中,逐渐虚脱落后,以致猝然跌倒。
人发展的一个根本事实就是,人的情感,是在充满着有活力的、有目的的追求的环境中,受到熏陶和影响,然后不断地发展、完善。优越的图景,一定会有美丽的图案。
抛开环境对人的影响,就个体的人来说,“向善”也是人的本能,老祖宗强调“人之初,性本善”。这种追求,最后具体的个体走向,却还是受情感的影响。有些教育学从这种人性观出发,把追求完美的理想人格作为教育的目的,即所谓“止于至善”。
那么,个体为什么要追求优越感呢?其中的动力又是什么呢?在心理学家阿德勒看来,我们之所以追求优越感,追求完美,就是因为我们本身不优越,不完美,因而需要奋然追求优越感。但这种“止于至善”的优越感追求,不仅不能脱离社会,而且还是以社会为取向,为标准,符合社会的道德诉求,符合社会情感,否则就是病态,就是人格适应障碍。从这个层面来看,情感对和谐人格的发展,作用至关重要。
既然如此,我想到了情绪。虽然书中谈到了“情欲”、“情致”、“情愫”的层次和境界区分,但我觉得重要的是区分情绪和情感的层次,也许是基点。
情绪和情感有什么不同?为什么不说情绪对和谐人格的发展,起着至关重要的作用?为了更好地理解情感的定义,我在阅读中,好像明白了情感和情绪的区别。
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正如朱老师在十年前的国际会议上谈到的,情绪如何成为良好的情感机制,美国的,日本的,和朱老师一样,异曲同工地认定并强调,情感发展对于人的全面发展的基础性作用。情绪是低级的表现,情感相对就是高级的表现。情感经常被用来描述具有稳定而深刻社会含义的高级感情。它所代表的感情内容,诸如对祖国的尊严感,对事业的酷爱,对美的欣赏时,所指的感情内容不是指其语义内涵,而是指对这些事物的社会意义在感情上的体验。
可见,当朱老师把“情感”作为教育课题来研究来思考的时候,这便有了更高层次的境界。情感这个词还包含一个“感”字,是有感觉、感受之意;还包括一个“情”字,是有感触、情意等多种含义。
正如书中表明的,一个人,“从潜能到现实的智能,必须有情感的参与和支持。”情感处在人、社会中,甚至好比地球的球心位置。从教育角度来讲,她不是素质教育的全部,但却可以支架性地统摄全部素质。“人的情感与欲望是人最初所具有的,但这不属于人的道德生活境界,而是人的精神中一种不合理的状态,因而,只有排除个人自我满足和情感欲望,才能达到精神的'圆满'和心灵上的'和谐',也才能有所为道德性可言。”比如,教学中我们常常提到的“情智”发展,这两个的并置,本身就说明了这两者密不可分,而且它们还相辅相成,互相促进。
从进化学来说,有些情感是与生俱来的,比如父母对孩子的感情,有些情感,必须是后天培养并发展的,比如师生情、战友情,手足情,爱国情等。这就需要后天的培养。朱老师在“情感教育形态的历史考
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察”一栏中,讲了中西方宗教情感作为人对世界的自身状况的一种态度,其重要的“情感状态”是“心境”和“激情”。如果情感靠宗教,那也是教育在其中。
由于是教育者,这就不同于自然人,不同于社会人的某些角色,真正的职责必须在前面加上“教育”两个字,这样,才能培养,并带动人向高级发展。比如从我从事的学科来说,语文教育是人的教育,这就好比前面提到的“师生情”等,在语文课上,通过语言文字的咀嚼,通过语文实践的体验,来获得这些情感。
也就是说,尽管情绪发展是个体成熟和发展的一个基本表征,但人的情感绝对不是自然而然成熟的,它是在教育促进下发展成熟的。
这,就引出了“情感教育”。
二、情感教育的意义
目前的中国教育,受应试教育的严重影响,忽视情感的熏陶。教育是立人的,首先就是要奠基情感。否则出息越大,可能危害也越大。正如金马在《情感智慧论》里说:“一流的情感、一流的智慧,一旦合流,常可导致光辉的人生;而一流的智慧、二流的情感,一旦合流,常可导致三流的道德,四流的奉献,末流的人生。”说的就是这个道理。
回想起我和朱老师去年到乌克兰,参加纪念苏霍姆林斯基,诞辰90周年的国际研讨会的所见所感--尽管乌克兰整体风貌显得贫穷落后,像我国改革开放初期,那里食物匮乏,没有像样的高速公路,甚至首都机场都那么破旧,但那些人的情感是饱满的,走到任何学校,精心收集
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都能感受到那里的学生能歌善舞,热情开朗,阳光向上,那里的中小学老师、教授们也一样“热情”写在脸上。
说真的,在那里,我们有一种膜拜的心理,感觉到一种心灵的重负,觉得我们才是真正的贫穷者,尽管我们手里拿着那么先进的照相机,改革开放让我们物质富有,经济开始发达,但情感呢?是否麻木了?与世俗一道推演这个世界的浮躁变化,推其波助其澜--有一种惭愧在心头。
也许你会说,这个民族的基因导致他们的情感细胞发达。我说,不是的。从总统在贺词中的话可见一斑。他说的大意是,因为乌克兰有苏霍姆林斯基,我们相聚在乌克兰,认识乌克兰,了解乌克兰。因为有苏霍姆林斯基的人道主义精神的一批批教育家,人民教师造就培养了那么多科学家、工程师,建设着乌克兰。这个民族以这个伟大的教育家为荣,而苏霍姆林斯基的教育情感,也融入了民族的文化和血液,美好的情感熏陶了民族,滋养了民族的心灵,从而改造了很多人的人格。
在读冯玉祥的书中,我读到了他讲过的,自己生活中的亲眼所见:那是几十年前,坐在火车上,发现一个奇怪的现象,中国的旅客不是吃就是睡。可外国人呢,男人看报,女人给孩子讲故事、读书,或织毛衣。他对此很有感慨。
我们的民族为什么会挨打?教育的落后,首先表现在对读书,对知识的不渴望,对生活乏味的愚昧低俗。一个民族没有统一的,高尚的情感价值,终究不是一个真正的民族。必须通过教育让民族自省!
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那么,采取教育的最佳策略在哪?在情感的驱动。
人类情感伦理、精神道德大厦的基石是什么?是情感品质与情感性教育。正如书中强调的,情感教育属于教育哲学范畴,它从真、善、美相统一的高度来研究教育思想,以及教育存在的关系。
这就涉及到了情感教育的意义。情感与人生存发展的关系是多方面的,当把人的活动作为教育理论和逻辑起点的时候,情感教育显然成了一个教育过程。这种意义就是书中阐明的--“就是要关注人的情感层面如何在教育的影响下不断产生新质、走向新的高度,也是关注作为人的生命机制之一的情绪机制,如何与生理机制、思维机制一道协调发挥作用,以达到最佳的功能状态。”
就上面的案例来说,当国民有了教育的觉醒,便有了反省的情感体验,这种“自我觉识”一旦萌发,被教育撞击,就有了情感品质,就会觉得“醉生梦死”或者“得过且过”的罪恶的,有了反思忏悔,国人才能对读书有感情,对人生的意义有上位的高贵思考,会走进自己的心,与自己的灵魂对话,甚至会上升到自我、国家命运的情感中。
那么这种反省情感,从哪里来?通过教育。一个民族的情感发育史,就是一个民族的教育史。
回到学校中来谈。这里,首先要明确的,学校情感教育达到的“最佳功能状态”,并走向发展与成熟,基于哪里来完成?学校生活中。什么是学校生活?对“学校生活”又是一种怎样的理解?
学校是儿童生活的一段旅程,也是教师专业成长的旅程。情感就是师生对生活环境与意义的感受与体验。就笔者个人感悟,学校的生
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活环境与意义,是教师的情感安顿之所。教师的情感这棵大树深深扎进学校生活的环境。而生活意义就是,靠对教育的热爱,赖以滋养情感教育。可以说,情感教育又何尝不是自我教育,何尝不是学校生命的支柱?丧失了学校生活的情感教育,也就等于丧失了生命“活”下去的理由。所以情感教育一定是指向学校生活环境与意义。
于是,学校生活是教师安身立命之所,是对学校环境的感受与体验,我们的情感教育只能把情感安顿在学校生活意义上,所以,只有指向学校生活意义,才能真正揭示出情感和情感教育的本质。
课堂是儿童生活的舞台,我们必须基于这种对“课堂即生活”的理解与超越,对当下的个体进行情感教育。作为一名语文教师,必须懂得他们的情感依附在具体的课堂载体里。
我们学生,百分之九十的时间生活在学校的课堂,就是说,要关注儿童的情感层面,如何在学科教学的影响下不断产生新质、走向新的高度,关注作为儿童的生命机制之一的情绪机制,如何与生理机制、思维机制一道协调发挥作用,以达到最佳的“功能状态”。因此,我们的情感教育要在学校生活中体验、感受、提升。
这就涉及了教育的方式与方法。
目前儿童的情感缺陷表现在感受能力、兴趣、社会责任感下降。“多媒体”影响下的儿童,大多缺乏真正的感动之心--“温柔”、“爱护”、“体谅”。书中还说,有许多学生感觉不到他人的痛苦,人长大后而心理状态仍然停留在幼儿时期。不良情绪是负性影响的,负性影响的结果是认知,认知影响过程是个性。离开情感层面,不能铸造精神世界。
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因此,教师要做一个积极培养学生情感的人。教师必须要结合自己的现有能力,通过对课堂生活的观察与梳理,在学科教学中,实现这一教育目标。
书中谈了“幼儿”、“少年”、“青年”阶段的不同做法和建议。少年时期的情感教育的方式主要有四种:
第一,寻找一切可能表现少年的聪明才智的领域,调整人群关系的结构,力求使外部与少年自我评价相一致,用顺遂的情感体验来克服挫折的情感体验;第二,用以外促内的方式,重视少年集体建设和舆论风气的形成,帮助少年择友,为少年提供更多的榜样。第三,开展丰富多彩的、形式活泼的集体活动,通过共同的活动使少年从他人身上找到自己情感发展目标。第四,在认知教育中,借助语言文字和概念思维的发展,同时,仍需要依靠实物、表现等形象化手段,建立起情感的概念认识,从而使情感分化水平迅速提高。
上述方式并不是拿来机械地使用,苏联教育家阿扎罗夫认为“情感世界里,任何东西也不会自然而然地产生,因为这与学习与其他工作一样,复杂和费力的心、脑、精神工作。人的情感绝对不是自然成熟的,它是在教育的促进下发展并成熟的。”情感基于生活的教育,那么情感教育并非一个活动或一次说教,或把上面的几个步骤来完成那么简单。
我们不能把教育看得过于简单,而导致把情感教育看得过于简单。我们必须基于不同的儿童,进行复杂的“心、脑、精神”的工作。以上的四个方面,仅仅是借鉴或参考而已,应该努力思考,如何在所学学
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科中,更好地培植那些积极的、高贵的情感。也就是说,我们的教学,要结合教育环境,自己的独特理念,更好地借助学科这个载体体现情感教育。个人认为,情感教育主要依托在课堂,依托于学科教学,比如我的语文教学,通过情感驱动,完成儿童学科学习的需要,进而实现儿童生命成长的需要。
课堂,我的生活世界。这便引出了我的主题教学。
三、情感教育与主题教学
书中最后一章介绍了国内情感教育的主要模式。如“情知教学模式”、“情境教学模式”、“认知切入模式”等。国外的,有美国的非指导性教学模式、苏联的和谐教育模式、英国的体谅模式。书中还介绍了与情感教育模式相关的补充,如“生命叙事模式”、“生态体验教育模式”、“抗挫教育模式”、“关怀教育模式”等。
我认为,读书的意义在于从书中联系自己的生活,找到与自己专业与思考对接的“焊接口”。于是,构成我生活世界的主题教学模式,就成了与情感教育的链接--
书中引用了卡西尔说的观点--“语言常常被看成是等同于理性的,甚或就等同于理性的源泉。但很容易看出,这个定义并没有包括全部领域。它仍是以偏概全,是以一个部分代替了全体,因为与概念语言并列的同时还有情感语言,与逻辑的或科学的语言并列的还有诗意想象的语言......”
那么,我的主题教学又有怎样的理念与思考呢?
“心生而言立、立言而文明,自然之道也。”(刘勰《文心雕龙》)
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人是万物之灵,天地的核心,人出现了才有了语言,才有了文章,这是自然之道。因此,语言作为来自心灵的声音,作为源自生命的表达,其学习与教育首先应基于生命与生命的内涵,基于心灵与心灵的吁求。
主题教学研究的意义,从儿童的生命发展来说,其生命发展历程,由一个一个的生命主题合构而成。甚至生命本身就是其中的一项主题。事实上,生命与生活的过程原本由支离的生活碎片填充,而填充的图形一定要靠情感来编织。
人不同于万物的灵异之处,就在于人类生命的存在,和延续必须有意义的支撑和价值的衡量,那些在根基处,给生命以支撑的价值观念,构成人的核心价值观,它们给出生命存在和延续的理由和动力。
正是这些源自生命与生活,又灌注于生命与生活之中的核心价值观,赋予“支离的碎片化生活”以凝聚的主题,由此使得生命的情感有了主次,有了深浅,有了起伏,有了悲喜--生命在赋值的过程中获得生命的主题。因此,生命的主题就是于生命过程之中的情感淬炼而成的价值主题。诚实、亲情、友爱,家国情,尊严,正直,坚强,崇高,自由......等等,这些都是儿童生命发展历程中,所不能缺席的生命主题与情感主题。生命缺失了这些必要的主题主题或者遭遇了错误情感的袭击,都将是生命的缺憾与伤害。主题教学必须建立在,这些支撑和拓展儿童生命成长的生命主题与情感主题之上。
从语言的自身特点来说,语文也是由一个个主题构成。这些浓缩的主题,绝大多数都是精神的升华和创造。语文来源于生命与生活的体验和需求。语文就是个体生命情感与人类道德发展的一个个的“主
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题”的“忠实记录者”。那些迷人的童话、敬畏的神话、有趣的儿歌、深思的寓言,那些劳动的号子、幽怨的恋歌,那些战争的硝烟,历史的启迪......既是生命与生活主题的文字记载,同时也构成了语文教育和学习中的重要主题。
基于这样的主题背景,语文学习和教育,应当从每一堂课、每一篇文章的具体教学中读出“友爱”、“给予”,“真诚”、“慈悲”等等情感。正是这个“读出主题”的过程在帮助儿童建构起辉煌人生的情感大厦。
而以上的论述,又在该书中第二部分“情感价值凸现与教育理念的沉思”一章的第一部分“情感与智能”章节中找到依据。通过阅读,我个人认为,原来情感是知识的一部分。也正是基于这种理解,我认为,语文的一个个“主题”,不仅是一种情感态度的描述,其实也是构成儿童知识的一部分。
书中进一步阐述到,“学生的有效学习只能是意义的发现。客观知识只是学习的开端,直到它的个人意义被挖掘出来,变为个人信念体系的一部分,它才开始影响行动。”看来,主题教学与儿童生命情感发展的主题相遇并吻合,并在未来生活中淬炼而生成人生价值取向。有对生动的世界的感受,为自己题材而激动,而兴奋,甚至产生某种“爱”的情感。
由上可见,体现生命价值取向的这些语词--“主题”,富有生命的活力和精神内涵,它既是语言本身,又蘸染哲学、思想与文化意味;既是交流的工具,又是“立人”的载体,是体现人性、回归人性的情感。这些散落在文本中的情感价值主题,通过主题教学中师生有效的、润
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物无声地言语涵咏,一课一得、一课多得--“高贵”、“理解”、“幸福”......这些情感好比一粒粒饱满的种子,撒播在学生的心田,编织成一张夏洛的网。有一天,这些情感生根、发芽,长成参天的大树,最终内化为学生生命的价值取向,支撑起亲情、友爱、自尊、民族等生命的春天,这不正构成了儿童最壮丽的人生主题吗?
书中谈到了情感教育外部特征以及缺憾--“用精湛的教育艺术,用语言、表情、手势、体态、目光、合理的距离等情感教学技巧表现出来,收到很好的效果。可惜目前我们对这类体现在教学、教育中的独特情感能力还没有科学的实证性概括,更没有教师普遍要求并进行有目的的训练。”关于这一点,我们倡导的主题教学,已经较好地体现了情感教育的外部特征,及阐述了课堂教育的实施策略。如果该书再版,相信会补上这一缺憾。
不仅是在外部特征上探索,在内在思想与研究中,我们也在努力体现实践反思,或者说行动与反思--这是主题教学的应有之义。
主题教学就是情感教育前进的道路之一,它把我们带到我们想要去的地方。
甚至可以这样说,主题教学的本质,在于对语文教学结构的唤醒与建构,为当前语文教育的实践带来全新的理念,使语文教育的目的、内容、原则乃至方式方法都发生革命性的变革。引导我进一步探索,在小学阶段,要为生命奠基,有哪些情感主题是儿童生命发展历程中所不能缺席的?这样的情感如何更好地与儿童当下的生活经验对接?从而对儿童的人生观、价值取向构成了重要的启蒙与内化?
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这样的旨归,也朝着书中谈到的走向,“情感体验活动的结果总是以一种内部的主观的东西--精神平衡、悟性、心平气和、新的宝贵意识等。”
感谢朱老师,感谢《情感道德论纲》,让我对主题教学的理论的根基有了更充足的信心和认识。《情感道德论纲》一定会掀开德育教育新的一页。
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第四篇:谈幼儿园主题活动中的情感教育问题
关爱是人的一种基本道德,是我们要着力培养的一种良好品德。教育、引导幼儿学会关爱,是当今幼儿教育中的一个重大课题。《指南》对培养幼儿“关爱”品德做出了具体的描述,幼儿期是情感培养的重要时期,处于这个年龄阶段的幼儿,更加活泼好动,思维具体形象,情感的感染作用大,可塑性较强。如果我们能利用幼儿的这些特点,不失时机地有目的有意识地对幼儿进行关爱情感的培养,就会使幼儿形成比较稳定的良好的情感品质。在二期课改的背景下,孩子的学习内容以主题的形式呈现。老师对幼儿进行关爱情感的培养,应该充分挖掘主题中的隐性教育内容,培养幼儿关爱的情感。
在主题活动中培养幼儿的关爱情感,幼儿的情感教育的内容是丰富的,我们不应该将他们割裂开来,而是有机的将其整合,将情感教育融入到主题活动之中。本学期我班就以“爱,从这里开始”,为主线,对孩子们进行爱的情感教育。这条主线将不同的主题活动中的情感教育都串联起来,并还在继续延续,通过为幼儿创设视觉环境、心理环境,打造爱的环境氛围,为幼儿搭建平台,丰富他们爱的情感。让幼儿在欢快的节日中,学会感恩——感激他人、关心他人、热爱生命,让爱的情感在幼儿心中升华。
一、爱同伴、爱幼儿园、关心周围的变化
今年暑期我园大修,幼儿园的面貌焕然一新,开学的第一天,家长、孩子都对新校舍赞叹不已,我们抓住契机,生成了二级主题“幼儿园的新变化”,老师引导并带领孩子们一起寻找观察幼儿园里的细小变化,并结合我园的教育早期阅读特色,鼓励幼儿把自己看到的幼儿园新变化用绘画及图夹文等各种形式表现出来布置教育环境。让孩子们从细微之处感受到了“我爱幼儿园”的真挚情感。
作为大班的哥哥姐姐,开学的第一天,园级主题“关爱他人,成长快乐”活动也拉开了序幕。由大班哥哥姐姐戴上红帽子组成的“红帽子礼仪队”开始行动了。从礼仪接待到大班哥哥姐姐带小班弟弟妹妹,“红帽子”随时出现在孩子们周围,帮助有需要的孩子。通过担当“小向导”“小主人”、的角色,体验自我意识;通过活动,激发幼儿爱的情感,增进幼儿与同伴的交往。
二、爱家人、爱老师,关爱弱势群体
爱是幼儿精神需要中最珍贵的部分,爱是教育的基础,而老师的爱是培养滋润幼儿美好心灵和高尚品德的重要源泉,是幼儿健康成长的阳光。教师节不光是属于老师的节日,同时也是一个对幼儿进行“爱”的情感教育的好机会。为了使幼儿感受到老师的爱,组织幼儿讨论思考:老师是怎样关心爱护小朋友的?从而使幼儿萌发出对老师的爱的情感。我们还组织幼儿仔细观察思考:周围的人为小朋友做了哪些事情?启发幼儿以实际行动向关心自己的人表示谢意,激发孩子爱他人的情感。
教师节这天我园邀请了所有的退休老教师来园参加“我爱老师”的活动,新老教师共庆属于自己的节日。活动中,老教师们对后生晚辈和孩子们语重心长、互相共勉的寄语,表达了她们的殷殷期望。孩子们则用诗朗诵、歌表演等形式向这些“奶奶级”的老师们献上了深情的祝福。当全场响起歌曲《我爱米兰》的乐曲,孩子们向全体老师们献上鲜花和贺卡时,老师们都被深深感动,孩子们在被爱的过程中学会了爱,孩子们也能从中体会到爱老师的情感。
“九九重阳节”到了,我们对孩子们进行了热爱长辈的主题教育,以实际行动来关爱老人。我们把爷爷、奶奶请进幼儿园,孩子们为爷爷、奶奶表演了精彩的节目,给老人们敲敲腿、捶捶背,并亲手制作了小旗子插在重洋糕上送给爷爷奶奶,祝福爷爷奶奶幸福、安康、长寿。一位婆婆激动地说“这个节过得真开心,和孩子们在一起我们仿佛又年轻了几十岁。
作为2007年世界特殊奥运会的一个热身赛,2006年上海世界特殊奥运会国际邀请赛即将在上海举行,在漕河泾社区迎接“俄罗斯”代表团的欢迎仪式上,大班的小朋友们来到漕河泾社区热情参与了欢迎特殊奥运会国际邀请赛俄罗斯代表团运动员入住漕河泾社区的欢迎仪式并进行了文艺演出。借此契机,我班开展了“关爱自己、关心特奥”主题活动,并收集了特奥会的各种小资料布置环境,在园内形成环境导向。通过教育活动,孩子们对特奥会的活动特别都愿意关怀弱势群体,与他们进行交流,用自己的真诚和耐心帮助智障人士融入社会,体验到生命的精彩,同时更感到了心灵的净化。
三、爱家乡、爱祖国、衍生真实情感
适逢上海旅游节开幕,大二班的孩子们带来的花车照片让人目不暇接,孩子们纷纷赞叹美丽的花车及灿烂的夜景。上海旅游节期间,大二班还特意组织孩子们浦江夜游,在游览途中孩子们纷纷赞叹上海夜景的流光溢彩,也加深了对上海的热爱之情。于是,在家长们的配合下,上海旅游节的建构游戏很快就搭建起来了。你瞧,有龙华宝塔、花车巡游、社区街道等等一一呈现在眼前。孩子们在区域活动中通过游戏加深了对主题的认识。
利用“国庆节”这个节日,结合幼儿的认知特点,向他们深入浅出地介绍我们伟大的祖国:古老的东方有一条龙,她的名字叫中国。在这个龙的国度里有辽阔的疆域、壮丽的山川、富饶的资源、灿烂的文化、勤劳智慧的人民,使他们充分认识自己的祖国:中国文化是悠久而深厚的,既有像四大发明这样的文化遗产,也有像中国武术这样的精神遗产。有意识地培养幼儿的民族自信心和民族自豪感,使幼儿的心灵萌发爱国情感。
我们从情感教育入手,选择与幼儿直接经验相联系的内容,用歌、舞、游戏的形式给幼儿带来欢乐和满足,对幼儿进行爱国情感教育。把幼儿的积极性、主动性、创造性调动起来,孩子们在自己动手、动脑、动眼、动口的欢快活动中,了解我国初浅的国情,潜移默化地萌发幼儿爱祖国的情感倾向。
节日期间,利用多媒体向幼儿介绍天安门、万里长城与名胜古迹、名山大川,使幼儿有身临其境的感受。使幼儿了解到家乡的美和祖国的伟大,从而感到生长在这样的国家的自豪,萌发了热爱祖国的初步情感。由于许多节日孩子大都在家度过,因此,我们应该和每位家长联系,互相沟通,共同架起一座节日教育的桥梁,家园一致,使节日的情感教育产生良好的教育效应。国庆节到了,在国庆长假期间许多家长带孩子外出旅游。节后,孩子们纷纷带来了各地明信片和照片。于是一张中国地图就成为了这些照片最好的背景,让孩子们可以在中国地图上寻找自己的去过的地方,引导孩子们共享的过程中感受到祖国的幅员辽阔,激发他们对祖国这一抽象概念的真实情感。
四、爱生命、爱成长、体验合作快乐
在“寒冷的冬天”主题中,我们以“动物过冬”、“冬天的树和花”、“冬娃娃”、等线索开展主题探索活动并展开讨论:说说自己最喜欢的季节。活动“冬眠的动物”,让孩子们用纸盒、棉花、稻草等为小熊、松鼠、青蛙等冬眠的动物建造各种各样的“温暖的家”,培养幼儿关爱动物的情感:活动“给大树穿冬衣”,让幼儿用稻草为小树穿上冬衣,抵御严寒,培养幼儿关爱植物生命的情感。从情感方面入手,以拟人的方法,让孩子认识动植物,了解冬季动植物过冬方式,积累相关经验,深切感知到动植物与我们人类的生活息息相关。
活动“新年的礼物”,让幼儿利用各种材料给父母、老师、长辈、好朋友做新年礼物,制作新年愿望树,在相互的祝福中体验关爱他人的快乐,在实际的行动中表达自己对他人的关爱情感„„和孩子一起制作新年的礼物来打扮新年树;一起制作贺卡,送给自己的长辈、老师和好朋友,一起剪贴窗花,孩子们在节日环境布置中体验着节日的快乐,感受着彼此祝福的幸福,同时也体验到与同伴相互合作、交往的重要和快乐。
我们“爱”的情感教育主题活动还在延续,喜气洋洋的春节,张灯结彩的元宵节:怀乡祭祖的清明节即将到来„„,其中都蕴含了我国人民敬老爱幼、勤劳善良、与人为善、爱国爱民等优良品德。在主题活动开展过程中,我们遵循和提倡始终坚持“儿童参与”的原则,幼儿在感知事物与富有动态环境的互动中,提升审美经验,体验审美情趣,享受成功的快乐。我们通过主题活动,节日环境熏陶,节日亲子活动等途径对幼儿进行关爱情感的培养,孩子们学会了分享,学会了尊老爱幼,逐渐形成了关爱他人的健康情感与品德。我们希望以“幼吾幼以及人之幼”的博爱精神延伸至尽情、尽性、尽意、尽心地去爱,包括爱自己及爱所爱的人、爱家乡、爱祖国。使幼儿都能成为一个富有爱心,至情至性的孩子。
第五篇:早恋主题班会:莫让情感航船过早靠岸
莫让情感航船过早靠岸
——谈早恋的危害
高一149班主题班会
[班会背景]:
有人说,早恋是一朵不结果实的花。不仅如此,早恋还对中学生的学习和生活造成了很大影响,认清早恋的危害,时刻敲响警钟,对于青少年防微杜渐,避免产生不当的恋情是很有帮助的。青少年的早恋尽管为少数,但一部分早恋现象对学生已经造成了很大的危害,班风也造成了不好的影响,并且研究发现,女孩子比男孩子更容易被男女的感情关系所伤。针对这种现象,为进一步有效地让广大同学认清早恋的危害,面对他人的“爱慕”,能正确对待、妥善处理、把握人生航向,顺利度过青春期,避免早恋的发生,为此我召开了“远离早恋,拒绝早恋,莫让情感的航船过早靠岸”的主题班会。具体设计
以一首歌曲赏析(李琛:《窗外》)开始,首先 把这首歌曲放一遍,让大家听这样一首优美的歌,然后过渡到歌词上。老师领着同学们一起来分析和讨论每一段歌词,讨论第一段歌词的时候,同学们都感到很兴奋,说歌曲里面唱到 “悄悄地爱过你这么多年,窗帘上你的影子多么可爱”。大家会觉得男女青年在一起产生恋情是很自然的事情。老师也承认、接纳大家的意见,认为的确是一件很自然的事情。【爱不是错】
爱上另一个人并不是什么坏事,刚刚情窦初开的你们在看到异性的目光时,涌动的情愫染红了你们的脸蛋,这也是正常的现象,但错就错在------师:为什么“想一想你的美丽、我的平凡,这个人就会默默走开呢”? 生:因为觉得自己不够帅,因为这个女孩太漂亮了,自己就走开了。
师:为什么就能够有这种意识以后就能走开呢?
师引导(共识):一个人是要有理智感的,爱情是美好的,但爱情一定是要有理智感的,理智感才能让爱情更美好。
师:歌词里唱到“假如有一天我荣归故里,再到你窗前诉说情怀”。看到这个问题的时候,大家一起来讨论这个问题,就是爱情需不需要荣归故里?当然每个人有每个人的见解,后来老师把学生引到这样一个问题上来,师:如果现在你就喜欢上了一个班上的女孩,你想没想过你能给这个女孩带来什么?
进一步引导:为什么男孩没有敲门叫女孩出来,反而决定要离开了 ? 生:因为男孩为了理想要到远方去寻找未来。
师:很多男孩都有一种感触,你们没唱这个歌、没看到这个歌词的时候,没有想到自己还有这样一种责任?也还没有想到能给别人带来什么?
【爱是一种责任】
现在的我们,还只是消费者,要依靠父母亲来提供衣食住行,我们中国有句老话,叫,“先立业,后成家”,没有经济基础的爱情,只能是水中之月,镜中之花,没有责任的爱情就是没有土壤的花朵,只能是昙花一现,不会长久。
师:最后一句歌词“假如我永远不再回来/就让月亮守在你窗外”表达了《窗外》中的男孩怎样的情怀? 《窗外》中的男孩用他自己独特的方法——将这份爱埋藏在心底,每天为他所爱的女孩祝福。喜欢对方,不要去占有,不要去急于表白,有时候站在远处默 默的欣赏他,支持他,鼓励他,会是一种更好的表达方式。不要让你的没有责任的爱去打扰别人,爱情可以用很审美的眼光去看它,就像歌词里面唱到的“相比于没有责任的爱,有月亮陪着她,可能是一件更美好的事情。”
后两句说男孩决定假如以后能荣归故里,衣锦还乡,学业有成再来找女孩。好男儿志在四方,荣归故里当然非常好,在外面闯荡出一番事业也是教师和家长的期望啊。鱼和熊掌不可兼得,大概说的就是这个道理。同学们一定要志存高远,古今中外,大凡有出息者,总在年少时就树立了远大的理想和抱负,立志为中华之崛起而努力读书的周恩来总理就是如此,还有哪些名人的例证呢?
一、什么是早恋
师:想一想:什么是早恋?
如果对爱情的真实含义有深刻理解并具有了爱的能力,又能处理爱情和学业的关系,并决心把爱情之树栽培到收获的季节,承诺并有能力兑现爱情带来的义务和责任,那么此时的爱,就不算早。反之,则可视为早恋。我们处在中学阶段,要达到上述要求实属不易。所以,我们一般没有条件获得真正意义上的爱情。通常意义上是指发生在生活、经济上不能完全独立,同时又比法定结婚年龄小很多的青少年这一特定群体里的恋爱行为,如中小学生的恋爱就是属早恋。中学生早恋的特点:
高中阶段异性间的感情往往是一种把异性理想化、对异性的好奇、对陪伴的渴望,并加上浪漫幻想的多重混合的心理活动。与持久而真实的爱情相比,有迥然不同的地方。
①分辨不清“爱情”与“好感”的区别;认识不到“爱情”与“友谊”的差别
②早恋具有盲目性、隐蔽性 ③早恋具有兴奋性和冲动性 ④过于美化、迷恋对方
⑤情绪多变,难舍难分而又喜怒无常
⑥大胆 现代的中学生已经不再象八、九十年代的中学生那样对异性的倾慕只隐藏在心中,表露在纸上,他们的表现已经和成年人的恋爱十分接近,例如平时找一切可能的机会出双入对,逢到特殊的日子如生日、情人节也有成人的举动,如:送花、送礼 ⑦成人化 这不仅体现学生的装束上,早恋的学生存在着喜欢刻意地打扮自己的普遍现象,仔细观察学生,那些最不经常穿校服而刻意修饰自己的学生往往都存在这种倾向。更进一步的体现在学生的装备上,学生当中许多人都配备有手机,目的是为了方便联系,而家中的电脑前和网吧里也时常可以看见他们的身影,现代化的通讯工具已经成为你们创造了一切可以沟通的机会。【四种类型】
因得不到家庭温暖而早恋
因从众好奇而早恋 因模仿成人生活而早恋
因被人误解而早恋 【四个特征】
感情外露
盲目选择 感情浅薄
传染性强 师:你们认为早恋会给中学生带来什么危害?
二、早恋的危害
(1)早恋最直接的危害是严重干扰学习。由于整日整夜满脑子想着自己喜欢的那个异性,情绪不稳,时而春风得意,时而乌云满天,坐立不安,心神不定,上课思想不集中,没心思学习,觉得学习无所谓,早恋多半是不理智、不成熟的选择,容易造成过度狂热和痴迷,因此,学习成绩就会越来越差。不听劝告,甚至对老师和家长反感,并刻意打扮,讲究发型、衣着。
(2)影响班风,不利于集体的健康成长。中学生的模仿性强互相之间的影响较大。早恋的行为表现是刺激到周围的同学的不良诱因。在一个班集体里,一旦早恋成风,于是一些人把早恋事件当作课余饭后谈论的焦点,探听恋爱者的行踪和隐私活动,相互传播取笑,转移了大家的学习兴趣和注意力,有的甚至羡慕、向往、效仿先例,积极寻找和物色异性朋友,就使集体失去了凝聚力和战斗力。因而导致班风逐渐变坏,班级中的每个人都会受到影响;(3)早恋往往难以持久,缺少承诺,大多是没有结果的;
(4)早恋在遇到波折——感情转移、争吵、分离等情况时,易于产生偏激行为,如殉情、恶性报复、离家出走、患忧郁症等;
(5)早恋发于青春期性躁动期,自我约束力较弱,有可能在一时的性冲动之下,稀里糊涂地发生并非自愿的性关系,更难以承担这种关系造成的怀孕、堕胎的严重后果。
一些早恋造成严重后果的事例:
1、四川十五岁女孩,谈恋爱被奶奶发现,怕奶奶告状,残忍地将奶奶杀害。
2、早恋分手自残悲剧
2004年的深夜里在南通某县某中学女宿舍里传来一阵惊叫,震惊了全校的师生。尖叫是小翠(化名)传出来的。原来,初二3班的小翠因为被她深爱的男生甩了,她觉得很没面子,在这天夜里她痛苦不已,她恨那位男生,更恨自己的那双手,如果不是这双手接受人家的礼物,他们的感情就不会发展,也就不会有今天的痛苦。她悔恨至极,便在那天深夜里做了一件傻事,她拿出水果刀,剁掉了自己的一节手指,成了一生缺陷。
3、早恋引发的跳楼事件
2007年4月,在安徽省某中学,发生了令人心惊肉跳的事件。初一8班的女生江雯跳楼自杀了。原因是她与邻班的一位男生发生了恋爱关系。但不久,江雯又发现那男生又另有新欢了,江雯非常痛苦,决定“用自己生命挽回她的爱人,希望她的爱人抱着她的身体哭泣”(引遗书原话),于是,在一天阳光灿烂的早晨,江雯嘴里叫着那位男孩的名字,从五楼跳下。她的遗言实现了,爱她的人哭天喊地,惨不忍睹,不过,不是那男孩,而是深深爱着她的父母!
4、求爱遭拒拔刀自杀
据《江南时报》报道:2月14日情人节那天,在锡城某中等学校上学的一16岁男学生像所有的求爱者一样,拿着玫瑰花向自己的意中人求爱。谁知,这下却遭到对方的拒绝。经过一夜的思考,他还是想不通为什么会被拒绝,于是第二天便在校园内拔刀自杀,5天后,永远闭上了双眼,带着一丝遗憾,到了另一个世界。男孩的父母得知这一噩耗后,当场哭得死去活来,母亲当场晕厥。但是,这一切都太晚了,直到儿子离开人世,他们才意识到儿子的心理太脆弱了,怎么这一点点挫折就夺走了儿子那宝贵的生命。(学生听完故事后,谈自己的感想。)【错在爱得不是时侯】
中学生早恋,危害在一个“早”字
心理学家研究显示,在17岁前便谈情说爱的少年人,由于无法应付初恋带来的情绪困扰,将会为日后患上精神病埋下伏笔。由美国康奈尔大学及北卡罗莱纳大学的专家联合进行的研究指出,不论这些少年人真的有特定恋爱对象,还是自我陶醉地迷恋偶像明星,都有可能因为不懂得处理这段感情而导致日后出现忧郁症及酗酒等精神病。在某些学校,有些学生因早恋、失恋甚至发生了自杀、自残身体、为对象争风吃醋引发打群架等行为。一位教师告诉记者,清新山塘镇去年就有1名女生因早恋怀孕导致辍学。清新县禾云中学高中教师曹昶告诉记者,去年他们学校有两对男女学生因早恋造成不良影响,经教育而不改过,最后被学校开除了。总之,归结一句话,中学生早恋,害多于益。
中学生不能早恋的原因
政策依据:《中学生手册》中明确提出:中学生不能谈恋爱。《中学生思想品德评价加减分细则》第六章第14条提出:谈恋爱德育评估扣3分。
心理生理角度分析
(1)中学生思想上尚未定型。中学生由于世界观尚未形成,对世界、社会,人生的看法比较幼稚、片面,个人的思想道德品质在今后的人生道路上还有很大的变化。
(2)中学生思想尚未成熟。中学生的心理仍处在发展阶段,他们好自以为是,易冲动,情感不稳定,自制力差。因此,在恋爱时极易感情用事,做出“越轨”的事情来。
(3)过早的恋爱还会引起心理变态。陷入早恋误区者整天处在强大的舆论压力下,怕同学讥笑,怕家长批评„„这就必然导致神经紧张,吃不下饭,睡不好觉,烦躁不安,心率过快,神经衰弱,不但身心受到损伤,还有形成脱离集体的倾向。社会角度分析
(1)经济尚未独立。中学生的经济来源依赖于父母或他人,自己还不能独立。(2)事业上尚未定向。中学时代是打基础的时期,将来从事何种事业,还未定向。大量事实证明,中学生恋爱后,感情往往被对方所牵制,学习容易分心,从而导致成绩下降。
三、问题讨论:
师:许多早恋的故事让我们不寒而栗,我们应该远远的避开它。但是,有时早恋像苍蝇,它随时有可能干扰我们的正常生活。在你不经意间,早恋会披着美丽的外衣来到你的面前,你知道该怎么办么?
问题一:当你收到他人的“爱慕”怎么办?
请一起来看一则案例:有一天,晶晶在课本中发现了一位同班男同学写给她的纸条,大意是说他很喜欢她,愿意和她做个好朋友。最后还有一句英文:“I LOVE YOU,DON’T YOU?”看到它,晶晶既兴奋又害怕,她的心如揣了小鹿,怦怦乱跳,脸上像火烤一样。她的眼前立刻浮现出男孩儿的笑容、眼神„„这一切让她并不讨厌。可一想到平日里老师和家长关于严禁早恋的三令五申,又怕„„她不知所措了。
师:请同学们讨论:可以从以下几个角度思考:
1、他们心理成熟了吗?他们有能力承担相应的责任吗?
2、他们在经济上能够独立吗?
3、他们有足够的时间和精力吗?进一步发展感情会影响他们的学业吗?
4、老师、父母 对此事持何态度?
5、同学会如何评价?
6、如果是你,你会怎么处理?
师:那么晶晶该怎么做才合适呢?我们来帮她选择。
【拒绝】(1)将纸条交给老师,让老师批评教育这位男生。(2)当众找到这位男生,严词拒绝她。(3)把这件事告诉同学,闹得满城风雨。(4)把这件事告诉父母,寻求帮助。(5)找恰当的时机,委婉地表明自己的态度,拒绝这位男生。
【接受】偷偷地与这位男生开始单独交往。(学生发言)
甲:我会给他回一封信,告诉他高中阶段最重要的任务是学习,不应该过早考虑这方面问题。
乙:早恋对于我们这个年龄的人来说是错误的时间、错误的地点、错误的对象犯的一个错误。秋天的事情就不要想着春天去完成,一朵花过早的开放就会过早地凋零。早恋是一颗洋葱,当你一层层剥下去时都有让你落泪的时候,早恋是一朵玫瑰花,当你送人浪漫的时候也会刺痛你自己,所以,应该远离早恋,正确对待和保持男女同学关系。
丙:如果我真的遇到这种情况,我也会和乙一样处理吧。我们要把生活的目标放长远些,要心怀大志,而不应该发生男女生不正常交往事情,不要做既害自己又害别人的事。
师: 关于这个情景,大家说得都很有自己的见解,认识深刻,看来,在春天里想摘秋天的果实的人,收获的只能是尴尬和伤害。那也只好怪自己了。小贴士:
1、正确对待
a.感情上:一时冲动,难保永久
b.意志上:自制力差,易做“越轨”的事 c.经济上:不具备恋爱的经济基础
d.精力上:与学习时间冲突,从而影响前途
2、妥善解决
a.不宜嘲讽、谩骂、训斥对方
b.不宜闹得满城风雨,向同学公开,使人难堪 c.最好冷静处理
师:下面我们讨论情景二:当你发现好友与异性交往过密时,你会怎么办呢? 甲:如果朋友和异性交往关系过密,我会提醒朋友不要有过热的行为,这样对于我们还太早。
乙:我认为,对于早恋问题最关键的还在于我们自身,如果精力一心放在学习上就不会去涉足早恋,在这样的人身上也不会发生;反过来,如果早恋了,说明你根本没把精力放在学习上,你的精神是空虚的,需要在其他方面得到满足。所以有早恋、所以有上网成瘾,所以有吸烟的现象。所以如果自身不能抵挡住这诱惑,事情就会发生,因此当我发现朋友出现早恋现象时,作为朋友,我会对他提出劝告,使他们的距离拉远。
丙:虽说中学生早恋也有成功的,但是这毕竟是极少数,他们的自控能力很强,调节能力也很强,没把该做的事落下。而我们大 多数的学生没有像他们那样的能力,绝对不能抱有侥幸心理,脚踩西瓜皮,滑到哪里是哪里,将来滑到黄河边(高考完毕)回头已为时太晚了。如果是我的好朋友出现早恋,学校的教育是帮他,强制他停止,而我不会劝他。因为,这是他想这么做,他深陷其中不能自拔,别人帮不了他,只能等到最后失败了,得到惨痛教训,„„是不是真的能走回来靠他自己。丁:我认为早恋分为两种,一是因为长期的接触而日久生情,二是第一次看见他(或她)就喜欢上了。对于第一种,我认为对方应该在内心克制自己,把对他(或她)的喜欢转移到学习上,现在,必须搞清楚一点,我们只不过是中学生,刚刚开始与社会接触,谈恋爱还不适合于我们这一年龄段,它需要一定的经济支柱,而我们现在根本没可能有这个基础,爱情对于我们来说只应该是一种美好的信念,即使对爱情渴望,也应把它藏在内心深处,无须表露出来。假如两个人真心相爱,那就应该珍藏着这份感情,努力读书,这对双方都是双赢。毕竟我们现在最需要的是获取知识,为了将来的生活,而不是得到感情上的成功。如果中学时代就开始谈恋爱的话,那只是害了双方,并不是爱双方。对于第二种,我们要坚决地否定,因为那只是为了心理上和精神上的满足。
戊:我们处在科技飞速发展的时代,有些事情我们可能相对于其他时代的孩子更早地了解和熟知。同样的,在我们这个十七岁的雨季中,朦胧的爱并不少见,有时候它会很美,但把握不住可能会耽误自己的一生,所以,当我们对于异性有这种好感时,不必害怕,也不可以发展。在心中有矛盾时,我们一定要把老师和家长当成朋友,和他们畅叙心中之感,从老师家长的丰富阅历中了解处理此类事情的方法。同时,我们可以转移注意力,让学习充满我们的生活,把学习作为乐趣和享受,便可以尽量少地去思考这类事情。在十七岁的雨季,我们有共同的期许,别因为那青涩的“爱”而放弃那未来的美好,别因为那青涩的“爱”让我们过早得绽放,那是畸形的而不是甜蜜的……
问题三:如果对方不知趣,苦苦追求、纠缠怎么办?
1、写信、交谈态度要鲜明、坚决、注意场合、注意语气。
2、必要时请求老师、家长、朋友帮助,摆脱困境。问题四:花季雨季男女生应持怎样的交往原则?
1、单纯原则:交往不能有私心杂念,要自然大方;
2、就事原则:有事时只管交往,不要没事找事与人交往;
3、适度原则:有的人心地善良,乐于助人,但助人一定要看对象,对异性的关心同情帮助一定要适可而止;
4、宽泛原则:与异性交往,一定要宽泛一些,不要仅局限在一两个人之间,这样可以防止对人的误导。
问题五:那交往中要注意什么呢? 1.不必过分拘谨;
2.保持一定距离特别是心理距离 3.举止落落大方;
4.文雅庄重,自尊自爱; 5.不伤害对方的自尊心; 6.不卖弄自己,令人生厌; 7.不过分严肃,不过分轻薄;
8.尊重民族传统,尊重地方习俗。
四、如何避免早恋?
青少年要正确处理好自身的早恋问题,可以从如下几个方面入手去处理:
(1)要清楚地认识到早恋的危害,早恋最直接的危害是严重干扰学习,导致学习成绩越来越差。青少年要把眼光放得远一点,用理智来战胜这不成熟的感情。毅力的真谛在于战胜自己,你能战胜自己,便会摆脱早恋。有人说:事业的引力,爱情的驱力,歧视与压迫的反作用力,是人生的三大动力。因此,早恋处理得好,可以产生“合动力”。
(2)正确处理男女同学之间的交往 对中学生而言,异性同学之间的正常交往不仅有利于学习进步,而且也有利于个性的前面发展。但是,如果男女同学之间的交往处理不当,会影响和妨碍中学生的学习和身心健康,带来情绪和行为上的困扰。男女同学之间的交往关键在于如何建立起积极向上、健康发展的异性同学关系:
1、自然交往。在与异性交往的过程中,言语、表情、行为举止、情感流露及所思所想要做到自然、顺畅,既不过分夸张,也不闪烁其辞;既不盲目冲动,也不矫揉造作。消除异性交往中的不自然感是建立正常异性关系的前提。自然原则的最好体现是,像对待同性同学那样对待异性同学,像建立同性关系那样建立异性关系,像进行同性交往那样进行异性交往。同学关系不要因为异性因素而变得不舒服或不自然。
2、适度交往。异性交往的程度和方式要恰倒好处,应为大多数人所接受。要做到自然适度,心中无愧,也就是说,男女同学的交往应该是在公共场合,而不应该是两人单独相处,应该是偶尔相处,而不应该是频繁相约,应该是文明相处,而不应该是言行出格。
3、要注意心理卫生,不看不适宜的报刊杂志、影视节目,把精力投入到学习中去,多看一些伟人的传记,培养自己的意志力树立远大的奋斗目标。记得有这样一个故事:
一个六岁的小男孩摘下夏天第一朵牵牛花,制成了颜色水,用崭新的毛笔画了一张画,画的是邻居小女孩的肖像,旁边写着“送给我非常喜欢的惠子”,并签了名,放到惠子家信箱里。才五岁的惠子,把它珍藏起来,写上“最珍贵的东西“。20年过去了,男孩选了一个不是惠子的姑娘做恋人,惠子将和另一个男子结婚。
后天就要举行婚礼了,整理旧东西的惠子拿出一张纸片,很纳闷,因为上面写着“最珍贵的东西”的信封里,只是一张空白纸。空白的纸片原来画着惠子5岁时的肖像,但是,在很长的岁月里,牵牛花制的墨水和小时候男孩的爱慕都消失掉了。从这个故事中,你是否也能悟出一点什么呢?
4、多参加集体活动,分散独自喜欢一个异性的注意力,不要与异性单独交往。通过参加有意义的集体活动,可以陶冶自己的情操,树立远大的理想,并能获得同学们的帮助和友谊。
5、设法摆脱早恋。当有人向你表示爱意或求爱时,当你对异性萌生爱意时,可采取如下方法:
① 转移法:把精力转移到学习上去,用探求知识的乐趣来取代不成熟的感情。②冷处理法:逐步疏远彼此的关系,以冷却灼热的恋情。
③搁置法:即中止恋情,使双方的心扉不向对方开启,而保持着纯洁的、珍贵的友谊。
请同学们朗颂诗《妙龄时光》 不要轻易去爱 更不要轻易去恨 让自己活得轻松些
让青春多留下些潇洒的印痕
你是快乐的 因为你很单纯 你是迷人的
因为你有一颗宽容的心
让友情成为草原上的牧歌 让敌意有如过眼云烟 伸出彼此的手
握紧令人歆羡的韶华与纯真
师:多美的诗句,年轻的你们,要做的事还很多,要走的路还很长,该把握住青春,去做你们该做的事情,不轻易去爱,把你们的爱珍藏心底,把你们的爱化作纯洁的友情,更不要轻易去恨,让自己活得轻松些,让青春多留下些潇洒的印痕,这才无悔青春。
师:我坚持男生与女生之间只谈学习,不谈感情,动什么,也不要动了感情。当你看到校园中有些同学搂搂抱抱、牵手、接吻等有损中学生形象的现象时,你不觉得这是对纯洁感情的一种亵渎吗?对美好友情的玷污吗?做朋友多好,十几年之后,同学聚会,照样可以谈笑风生,没有尴尬,没有遗憾,只有快乐与幸福。何必在现阶段非得要恋呢?这种没有结果的事,即使有些同学觉得不耽误学习就行可以提倡,可是一旦不成,难道这对感情不是一辈子的伤害吗?这个伤疤是没法愈合的。原先曾是那么的亲密,可是若干年后却又成了陌路人,不仅见面尴尬,更重要的是失去了自己这么深深喜欢的一个人。朋友,是一辈子所能拥有的,而现阶段的恋人,也只能暂时的亲密和拥有。
师:喜欢对方,不要去占有,不要去急于表白,有时候站在远处默默的欣赏他,支持他,鼓励他,会是一种更好的表达方式,这个时候,还是采取暗恋为好!对待同学,不要有性别之分,同学之间可当成“哥们”、“姐们”。即使彼此有好感的同学,即使单独接触时只谈学习,不要身体接触,毕竟异性之间的吸引力是你自己无法预料的,千万保持理智,把握好分寸。高中不是播种爱情的季节!奉劝那些即将喜欢或者已经喜欢的同学们,别让自己动了感情,别让自己太多情,让自己麻木一些,让自己薄情一些,让自己冷血一些,也别让自己太自多多情,不要总以为他(她)正暗恋你,把自己想的卑微一些,别让自己陷入感情漩涡之中,别让自己增添太多烦恼,遇见这种,赶紧远远逃离吧!我们实在惹不起!给自己打好预防针,让自己远离早恋!正确处理早恋!
同学们,我们要学会自尊、自爱,要学会保护自己,尊重他人,不干扰他人的学习和生活,不影响他人的美好人生。要把眼光放的远一点,要用理智战胜自己的感情,为自己美好的人生把好方向。高尔基曾经说过:“青春是有限的,智慧是无穷的,趁短短的青春,去学无穷的智慧。”泰戈尔有句诗:“只顾走过去,不必留恋眼前花,只要走过去,鲜花处处有”,同学们,我们都知道要学会感恩,不辜负爱我们和我们爱的人!最后希望每一位同学能正确处理好男女同学关系,勤奋学习,健康向上。祝每一位同学有一个美好的未来。
五、教师寄语:
1、很多人不是在喜欢别人,而是在喜欢自己。经常从自己的角度出发,不考虑别人的感受和别人的前途。
2、不要因为“感情”而“昏了心”。“ 昏了心”就像练武走火入魔,生病成植物人,等到你醒来的时候,你的同学去上重点了,而你只有背着书包到你不愿意去的学校混日子。
3、不要让美丽的外貌成了你人生的杀手。很多女孩子因为漂亮,所以有很多爱慕者,结果自己的虚荣心得到了高度满足。其实她不知道虚荣心就好像吸毒,在你飘飘然的时候,就永远也回不了头了。(居里夫人的例子:一个非常漂亮的女子,因为珍惜自己的才华,所以在无数爱慕者涌来时仍旧保持了清醒的头脑,最终获得了两次诺贝尔奖)
4、苍蝇不叮没缝的蛋,要自尊自爱。一个真正好的女孩是不会随意拿出自己的感情,不然她的感情就显得不值钱了。
5、女同学的丈夫在高中,男同学的妻子在小学。这是现在社会普遍的现象,所以如果你不把自己“武装”好,以后原本属于你的那一半就会属于别人。
6、爱需要学习、爱需要能力,不是所有人都会的。与其匆匆步入爱河,不如静静等待成长!
7、人只有经得起诱惑和等待,用坚韧的毅力克制欲望,才能成就一番事业;而为眼前的蝇头小利或为片刻欢乐与刺激不顾一切的人,注定是做不成什么大事的!
8、天涯何时无芳草,何必非要现在找。本来学业就很紧,况且年龄又很小。