★★★★★初中语文《自读课本》增加的文言名句

第一篇：初中语文《自读课本》增加的文言名句

★★★★★初中语文《自读课本》增加的文言名句

与七上语文教材同步

羞恶之心，人皆有之。

【释义】指人固有的（羞耻憎恶）之心态。【出 处】《孟子·告子上》 一夫当关，万夫莫开。

【释义】 山势又高又险，一个人把着关口，上万人也打不进来，形容地势十分险峻。也形容一个人有万夫莫当之勇，一个人挡上万个人。【出处】 《淮南子·兵略训》 射人先射马，擒贼先擒王。

【释义】要射敌人，先要射敌人的马，要抓敌人，先得抓敌人的头。【出处】杜甫《前出塞》 奇文共欣赏，疑义相与析。

【释义】见有好文章大家一同欣赏，遇到疑难处大家一同钻研。后来流传演化而为成语“赏奇析疑”和“奇文共赏”。“赏奇析疑”和原诗意思一样，形容欣赏诗文、分析疑难。“奇文共赏”却和原诗的意思不同了，含有奚落和讥讽的语气，凡是故意把不通的、可笑的文字公之于众，让大家一起来贬斥，讥刺为“奇文共赏”。【出处】陶渊明的《移居》 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

【释义】阳春三月，杏花开放，绵绵细雨像故意要粘湿我的衣裳似的，下个不停。轻轻吹拂人面的，带着杨柳清新气息的暖风另人陶醉。【出处】宋朝志南和尚的《七绝》 有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。【释义】比喻作者想做的一件事情，花了很大的精力，做了很多努力，但是结果并没能如愿。而且不经意的事情，反而很顺利的得到好结果。【出处】《增广贤文》

与七下语文教材同步

蚍蜉撼大树，可笑不自量。

【释义】这就像蚂蚁想摇动参天大树，太可笑，太不自量了！用以比喻力量微小，却不自量力，妄图动摇强大的事物。【出处】唐代诗人韩愈的《调张籍》

张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。

【释义】只拉紧弓弦而不放松弓弦，即使是文王和武王也做不到；只放松弓弦而不拉紧，却是文王和武王不会做的；有时拉紧弓弦有时放松，这才是文王、武王治理民众的办法。启发：凡事要适度，不要走极端；要注意掌握节奏，适当调节。【出处】《杂记下》 殊途同归，一致而百虑。

【释义】殊途同归，是说从不同的道路走到同一目的地，比喻采取不同的方法但最后可以得到相同的结果。百虑一致，即使有许多不同的打算与心思，但目的一样。【出处】《周易》 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

【释义】南方的土山上有一种鸟，三年不鸣不飞，但一飞便可冲天，一鸣便能惊人。后世遂用“一鸣惊人、一鸣、一飞鸣、冲天翼、三年翼”等比喻有才华的人，平时默默无闻，一旦施展才华，就能做出惊人的业绩。”【出处】《韩非子·喻老》

一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。【释义】（做）一年的打算，没有赶得上种植庄稼的；（做）十年的打算，没有赶得上栽种树木的；（做）一生的打算，没有比得上培养人才的。表示培养人才是长远之计，也表示培养人才很不容易。这句话选自《管子 权修》 君子坦荡荡，小人长戚戚。

【释义】孔子说：“君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。”【出处】《论语》

心之官则思。思则得之，不思则不得也。

【释义】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得，意思是脑筋的作用就是思维。寓意：要你勤思考，多学习。【出处】孟轲《孟子·告子上》 长袖善舞，多钱善贾。

【释义】长衣袖合于舞蹈，本钱多便于做生意。比喻有所凭藉，事业容易成功。也比喻有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。【出处】战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》

与八上语文教材同步

老者安之，朋友信之，少者怀之。

【释义】让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。【出处】《论语》 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。【释义】（孔子）发愤用功，以至于把吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。【出处】《论语·述而》

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

【释义】：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。【出处】《孟子·梁惠王上》 黄河之水天上来，奔流到海不复回。

【释义】这是起兴的手法，用来说明人生一去不返，应该及时行乐的观点，有点消极。【出处】李白的《将进酒》

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。【释义】你们（守旧文人），在历史中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。【出处】唐 杜甫《戏为六绝句》 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

【释义】停下车来，是因为爱赏枫林晚景，那经霜的枫叶竟比二月的鲜花还要火红。【出处】唐·杜牧《山行》

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

【释义】此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。【出处】高适《别董大》 前不见古人，后不见来者。【释义】指空前绝后。【出处】唐·陈子昂《登幽州台歌》 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

【释义】身上没有彩凤那双可以飞翔的翅膀，心灵却像犀牛角一样，有一点白线可以相通。【出处】唐朝李商隐《无题》

与八下语文教材同步

百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。【释义】百战百胜不是最高明的策略，最高明的是不通过暴力流血手段就达到自己的政治目的，这才是最最高明的战略。【出处】孙子《谋略篇》 愚者暗于成事，智者见于未荫。【释义】愚昧的人对于已经成了的事实还昏昧不明，聪明的人则在事情还没有萌发的时候就已有所察觉了。【出处】《战国策》

太上有立德,其次有立功,其次有立言;虽久不废,此之谓不朽。

【释义】这句话中“立德”是指做人，“立功”是指做事，“立言”是做学问，也就是说，做人最为重要，然后才是做事做学问。【出处】《左传·襄公二十四年》 贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

【释义】对贫穷卑贱的知心朋友不能忘，共患难的妻子不可抛弃。【出处】《后汉书》 能行之者未必能言，能言之者未必能行。【释义】能够做到一件事情的人未必能够说出他是如何做的，而能够说出怎么做这件事情的人不一定能够做得好这件事情。引申意思为有才能的人不一定口才好，他只能做不能说；而有理论知识的人实践能力不一定好，他只能说不能做。【出处】司马迁《孙子吴起列传》 浦天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。

【释义】普天之下，皆是王土，四海之内，皆是王臣。【出处】《诗经·小雅·北山》 余音绕梁欐,，三日不绝。

【释义】那美妙的歌声萦绕着房子的大梁,三天三夜都不停止。形容声音悠扬，好听经久不率。【出处】《列子·汤问》 逝者如斯夫，不舍昼夜。【释义】过去的一切就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜不停不息地流逝。【出处】《论语》

与九上语文教材同步

万物皆出于机，皆入于机。

【释义】万物都出于自然，又入于自然。【出处】《庄子·至乐》 贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。【释义】贤人是自己先弄明白了再去让别人明白，现在的人却是自己稀里糊涂便企图让人明白。【出处】《孟子·尽心下》

生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。

【释义】一生不希望获得极高的官爵，只希望能够有一个结识韩朝宗的机会。【出处】李白《与韩荆州书》。

此曲只应天上有，人间哪得几回闻。

【释义】天上的仙乐，人间当然难得一闻。【出处】杜甫的《赠花卿》 明月松间照，清泉石上流。

【释义】明月映照着幽静的松林间，清澈的泉水在碧石上流淌。【出处】《山居秋暝》 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

【释义】阳光映射下的彩霞与野鸭一起飞翔。大雨后的江水显得异常的充盈，远远望去，江水似乎和天空连接在一起。【出处】王勃《滕王阁序》 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

【释义】即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。【出处】于谦《石灰吟》

与九下语文教材同步

楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。

【释义】楚国虽剩下三户能灭亡秦国，岂有堂堂中华而没有一个英雄人物呢！【出处】陆游《金错刀行》

莫等闲，白了少年头，空悲切。【释义】要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。【出处】《岳飞满江红》

举秀才，不知书；察孝廉，父别居。

【释义】此语讽刺了官场的黑暗腐败，买官鬻爵，任人唯亲，推举的秀才却没看过书，推举的孝廉不养老父亲。

虽有智慧，不如乘势；虽有镃基,不如待时。

【释义】与其有智慧，不如借助时势；正如在农业生产中与其有农具，不如不误农时。这句主旨是强调抓住时机的重要性。“镃基”是当时的农具，一种大锄头，“乘”和“待”都是依靠、凭借的意思。【出处】《孟子·公孙丑》 不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。

【释义】不经历一番透骨的寒冷,怎么会有梅花扑鼻的香味呢?比喻不经历一番艰苦奋斗,就不会有辉煌的成就。争:通“怎”,即怎么。【出处】元 高明《琵琶记·旌表》 岁寒，然后知松柏之后凋也。

【释义】年岁寒冷，然后才知道松树和柏树最后萎谢的道理。凋，凋谢；松柏，喻栋梁之材。【出处】《论语·子罕》

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

【释义】金钱地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷困不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节。【出处】《孟子·媵文公下》 十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。

【释义】 一个只有十步大小的泥泽，一定会有好草；一个只有十户人家的乡邑，也一定会有忠诚的人。意义：其实人才到处都有，而所谓的人才，不过是遇到了好的机遇而已。【出处】刘向《说苑·谈丛》

第二篇：苏教版初中自读课本名句

苏教版初中自读课本名句（七年级上）

1.多行不义，必自毙 2.行百里者半九十

3.江山代有才人出，各领风骚数百年

4.非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀(chǎnyú)我者，吾贼也

5.不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无以成江海 6.尺有所短，寸有所长 7.为者常成，行者常至

8.一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆 9.差之毫厘，谬以千里

10.学，然后知不足；教，然后知困 11.行远必自尔，登高必自卑 12.安不忘危，盛必虑衰 13.东隅(yú)已逝，桑榆非晚 14.欲穷千里目，更上一层楼 15.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

16.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 17.不识庐山真面目，只缘身在此山中 18.春色满园关不住，一枝红杏出墙来

19.拾穗虽利，不如躬耕；束炬夜驰，不如早行 20.敏而好学，不耻下问

21.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之

22.羞恶之心，人皆有之 23.一夫当关，万夫莫开 24.射人先射马，擒贼先擒王 25.奇文共欣赏，疑义相与析 26.海内存知已，天涯若比邻 27.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村 28.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风 29.有意栽花花不发，无心插柳柳成阴

第三篇：初中语文课本中的现代文名句

初中语文课本中的现代文名句

1．在山的那边，是海！是用信念凝成的海。——王家新《在山的那边》 2．我父亲说：“不要想着距离有多远。你只要想着你是在走一小步。你能办得到的。” ——莫顿·亨特《走一步，再走一步》

3．花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。——宗璞《紫藤萝瀑布》

4．理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走向黎明。——流沙河《理想》

5．神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。——张晓风《行道树》

6．一位从事研究工作的科学家，不仅是一个技术人员，而且是一个小孩儿，好像迷醉于神话故事一般，迷醉于大自然的景色。——玛丽·居里《我的信念》 7．雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。——朱自清《春》

8．那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气！

——老舍《济南的冬天》

9．牛背上的笛声何处去了，那满流着夏夜的香与热的笛孔？秋天梦寐在牧羊女的眼里。

——何其芳《秋天》

10．绿色的蝈蝈啊，如果你拉的琴再响亮一点儿，那你就是比蝉更胜一筹的歌手了。

——法布尔《绿色蝈蝈》

11．阿姆斯特朗这样评价他们离开登月舱、踏上月球的“一小步”：“这一小步，对一个人来说，是小小的一步；对整个人类来说，是巨大的飞跃。”

——朱长超《月亮上的足迹》

12．远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯。——郭沫若《天上的街市》

13．不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。——鲁迅《从百草园到三味书屋》

14．我哭了，我们毕业生都哭了。我们是多么喜欢长高了变成大人，我们又是多么怕呢！——林海音《爸爸的花儿落了》

15．只要你是一只天鹅蛋，就算是生在养鸭场里也没有什么关系。——安徒生《丑小鸭》

16．假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里需要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临。心儿永远向往着未来；现在却常是忧郁。一切都是瞬息，一切都将会过去；而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。——普希金《假如生活欺骗了你》 17．也许多少年后在某个地方，我将轻声叹息将往事回顾：一片树林里分出两条路——而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。——弗罗斯特《未选择的路》

18．啊！黄河！你是中华民族的摇篮！五千年的古国文化，从你这儿发源；多少英雄的故事，在你的身边扮演！——光未然《黄河颂》

19．亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。——都德《最后一课》

20．土地，原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立！夜夜我听见马蹄奔驰的声音，草原的儿子在黎明的天边呼唤。——端木蕻良《土地的誓言》 21．他，是口的巨人。他，是行的高标。——臧克家《闻一多先生的说和做》 22．在这里我孤零零地坐着，写我的音符——我将永远听不见音乐，但是在我心里发出的回响，比任何乐器上演奏的都美。——何为《音乐巨人贝多芬》 23．他的嗓音特别洪亮，仿佛在他那古高卢斗士式的大胡须下面吹响一把军号。——莫泊桑《福楼拜家的星期天》

24．那声音大概式横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。——鲁迅《社戏》

25．骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！——刘成章《安塞腰鼓》

26．我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁；忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫，表现出低回婉转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响！——冰心《观舞记》 27．一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。——茨威格《伟大的悲剧》

28．在最不幸的处境之中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以自慰的事情。——笛福《荒岛余生》

29．信赖，往往创造出美好的境界。——冯骥才《珍珠鸟》

30．老头子浑身没有多少肉，干瘦得像老了的鱼鹰。可是那晒得干黑的脸，短短的花白胡子却特别精神，那一对深陷的眼睛却特别明亮。很少见到这样尖利明亮的眼睛，除非是在白洋淀上。——孙犁《芦花荡》

31．一天，两个强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫，一个强盗放火。„„两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻地回到了欧洲。这就是两个强盗的故事。——雨果《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》

32．他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。——朱自清《背影》 33．立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。再过两个月，燕子翩翩归来。不久，布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实的时候。到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌地落下来。北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。到处一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。——竺可桢《大自然的语言》

34．每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。——鲁迅《藤野先生》

35．这是出现人类面部最富感情的一对眼睛，可以抒发各种各样的感情。高尔基对它们恰如其分的描述，说出了我们的心里话：“托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠。” ——茨威格《列夫·托尔斯泰》

36．你摸不到云彩，但你能感觉到雨水。你也知道，在经过一天酷热日晒之后，要是花和大地能得到雨水会是多么高兴呀！爱也是摸不着的，但你却能感到她带来的甜蜜。——海伦·凯勒《再塑生命》

37．鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀！——郭沫若《雷电颂》

38．为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。——巴金《日》

39．这是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在闪电中间，高傲地飞翔；这是胜利的预言家在叫喊：——让暴风雨来得更猛烈些吧！——高尔基《海燕》 40．我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑。这同爱情何其酷肖：它是感情大海的叹息，是思想天空的泪水，是心灵田野的微笑。——纪伯伦《雨之歌》

41．我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑。——严春友《敬畏自然》

42．俱往矣，数风流人物，还看今朝。——毛泽东《沁园春·雪》

43．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。——梁启超《敬业与乐业》

44．伏尔泰战胜了敌人。他孤军奋战，打了响当当的一仗。这是一场伟大的战争，是思想反对物质的战争，理智反对偏见的战争，正义反对非正义的战争，被压迫者反对压迫者的战争，是仁慈的战争，温柔的战争。伏尔泰具有女性的温情和英雄的怒火，他具有伟大的头脑和浩瀚无际的心胸。——雨果《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》

45．赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！——傅雷《傅雷家书》

46．我在蒙眬中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅《故乡》

47．杜小康闻到了一股鸭身上的羽绒气味。他把头歪过去，几乎把脸埋进了一只鸭的蓬松的羽毛里。他哭了起来，但并不是悲哀。——曹文轩《孤独之旅》 48．我看了看他的手，那是一只满是皱纹的水手的手。我又看了看他的脸，那是一张又老又穷苦的脸，满脸愁容，狼狈不堪。我心里默念道：“这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔。” ——莫泊桑《我的叔叔于勒》

49．他心里在想，等放了学，我一定要、一定要躲到那个小树林子里，给乡下的爷爷写一封信，一封长长的、像万卡写的那样的信。——黄蓓佳《心声》 50．发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识。——罗迦·费·因格《事物的正确答案不止一个》

51．寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索。——丁肇中《应有格物致知精神》

52．读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。——培根《谈读书》 53．我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，„„虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。——鲁迅《中国人失掉自信力了吗》 54．赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。——施耐庵《智取生辰纲》

55．范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道：“噫！好了！我中了！”说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。——吴敬梓《范进中举》

56．为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉„„ ——艾青《我爱这土地》

57．你以伤痕累累的乳房，喂养了迷惘的我、深思的我、沸腾的我；那就从我的血肉之躯上，去取得你的富饶、你的荣光、你的自由。——舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》

58．孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯腰下去说道，“不多了，我已经不多了。”直起身又看一看豆，自己摇头说，“不多不多！多乎哉？不多也。” ——鲁迅《孔乙己》

59．何满子是一丈青大娘的心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子。——刘绍棠《蒲柳人家》

60．疲倦像涨潮一样，从他身体的各处涌上来，但是他刚强地打起精神，绝不让这种令人窒息的疲倦把他淹没。——杰克·伦敦《热爱生命》

61．愿你的生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。——冰心《谈生命》

62．即使是神话作家也不曾说森林逃亡。连一片叶也不逃走，无论风力多大。任凭头上已飘过十万朵云，地上叠过二十万个脚印，任凭在那枝丫间跳跃的鸟族已换了五十代子孙，任凭鸟的子孙已栖息每一座青山。——王鼎钧《那树》 63．森林是雄伟壮丽的，遮天蔽日，浩瀚无垠。风来似一片绿色的海；夜静如一堵坚固的墙。——张抗抗《地下森林断想》

64．无论他们多么年老，到死也是年轻的。好像鲑鱼迎着激流，他们天赋的本性就是迎向岁月的激流。——勃兰兑斯《人生》

65．慈悲不是出于勉强，它是像甘霖一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人；它有超乎一切的无上威力，比皇冠更足以显出一个帝王的高贵。——莎士比亚《威尼斯商人》

1-4年级书中：

1.一日之计在于晨，一年之计在于春。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。2.玉不琢，不成器。人不学，不知义。

3.困难像弹簧，看你强不强。你强它就弱，你弱它就强。4.朝霞不出门，晚霞行千里。雷公先唱歌，有雨也不多。

闪光的东西并不都是金子，动听的语言并不都是好话。——莎士比亚 存心要干凶恶残酷的坏事情，那是很容易找到借口的。——伊索 5.松竹梅岁寒三友 桃李杏春风一家 读书万遍，其义自见。

读书破万卷，下笔如有神。读书要“三到”：心到、眼到、口到。

6、长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，是非经过不知难。——《古今贤文 劝学篇》 7.爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孟子

8.身怕不用，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网。三心二意，一事无成。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。9.独怜幽草涧边生，上有黄鹂深林鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。10.人生自古谁无死？留取丹心照汗青 《过零丁洋》——文天祥

风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。——顾宪成 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上。——鲁迅 11.火心要空 人心要实 黄金失去可再得，名誉失去难挽回

12.人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。一根篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。

—— 《古今贤文?合作篇（上）》

13.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。--王勃 《滕王阁序》

14.唐尧虞舜夏商周,春秋战国乱悠悠。秦汉三国晋统一,南朝北朝是对头。隋唐五代又十国,宋元明清帝王休。?——朝代歌

15.知己知彼，将心比心。远水难救近火，远亲不如近邻。美不美，故乡水。亲不亲，故乡人。海内存知己，天涯若比邻。君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。——《古今贤文?合作篇（下）》 第九册

竹篮打水——一场空 十五个吊桶打水——七上八下

小葱拌豆腐——一青（清）二白 擀面杖吹火——一窍不通 黄鼠狼给鸡拜年——没安好心 孔夫子搬家——尽是书 丈二的和尚——摸不着头脑 外甥打灯笼——照（舅）旧 八仙过海——各显神通 周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨 姜太公钓鱼——愿者上钩 千里送鹅毛——礼轻情意重 铁杵磨成针——功到自然成 观察的名言：

1.观察，观察，再观察。——巴甫洛夫

2.一切推理都必须从观察与实验中得来。——伽利略 3.观察对于儿童之必不可少，正如阳光、空气、水分对于植物之必不可少一样。在这里，观察是智慧的最重要的能源。----苏霍姆林斯基 跟戏曲有关的谚语

1、台上三分钟，台下十年功。

2、师傅领进门，修行靠个人。

3、要练惊人艺，须下苦功夫。

4、若要戏路通，全靠幼时功。

5、艺多不压身，艺高幼时功

6、百日笛子千日箫，小小胡琴拉断腰。

7、三分靠教，七分靠学。第十册

对称的古都北京,音乐之都维也纳.花城—法国巴黎 雾城—英国首都伦敦 佛教之都—曼谷 沙漠古都—开罗 绿色首都—莫斯科 狮城—新加坡 水城—威尼斯 日光城—中国拉萨 春城—中国昆明 清平乐 六盘山（1935年10月 毛泽东）

天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？ 古今贤文（读书篇）

欲知天下事，须读古今书。学了就用处处行，光学不用等于零。不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。

好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。读书贵能疑，疑能得教益。默读便于思索，朗读便于记忆。初读好书如获良友；重读好书如逢故知。处处留心皆学问，三人同行有我师。古今贤文（真理篇）

不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。

满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹，流水不腐。从善如流，疾恶如仇。

钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。《论语》中名句

学而时习之，不亦说乎？ 三人行，必有我师也焉。学而不思则罔，思而不学则殆。

发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。温故而知新，可以为师矣。不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

(一)谚语的性质

谚语是流传于群众之中的通俗易懂而含义深刻的现成语句。它用通俗、简练的语句表达一个完整的意思，格式固定，结构特殊。如，百闻不如一见；众人拾柴火焰高；三个臭皮匠，赛过一个诸葛亮等。

谚语和成语的区别在于：成语大都是书面语，风格文雅，谚语是口头语，通俗易懂；成语以四字格形式为主，谚语一般都能单独成句，总有五六个字以上。试比较：

天下乌鸦一般黑／一丘之貉

三天打鱼，两天晒网／一曝十寒 这山望见那山高／见异思迁

一个巴掌拍不响／孤掌难鸣

不怕不识货，就怕货比货／相形见绌

谚语都含有深刻的道理，因此很有教育意义。从人民群众创造的大量谚语中，可以知道人民的智慧。如：

少壮不努力，老大徒伤悲。

放虎归山，必有后患。饭后百步走，能活九十九。种地不上粪，等于瞎胡混。(二)谚语的类型

谚语是人民群众智慧和创造的结晶。它反映在社会生活的各个方面。1．社会生活谚语。如： 路遥知马力，日久见人心。人心齐，泰山移。

团结起来力量大，众人拾柴火焰高。只许州官放火，不许百姓点灯。看菜吃饭，量体裁衣。只要功夫深，铁杵磨成针。吃一堑，长一智。

实践出真真知，勤奋长才干。世上无难事，只怕有心人。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。活到老，学到老，还有几分没学了。交人交心，浇花浇根。拳不离手，曲不离口。没有金钢鉆，别揽瓷器活。三军可以夺帅，匹夫不可夺志。立志不在年高，无志空活百岁。有志者，事竟成。

玉不琢不成器，人不学不知理。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。勤能䃼拙，熟能生巧。

读书破万卷，下笔如有神。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。少壮不努力，老大徒伤悲。鸟美在羽毛，人美在心灵

第四篇：自读课本知识点

初三自读课本下册知识点

1、《海滨的孩子》:短篇小说；作者：萧平；人物：大虎

主要写的是二锁要大虎带他去海边挖蛤，结果海水涨潮，差点溺水，多亏大虎懂水性，救上了二锁，二锁心里对大虎油生敬佩的故事。他们虽然年纪相仿，但不同的生活环境成就了不同的个性。沐浴着海风长大的大虎老成、憨厚、纯朴；而城里来的二锁天真、活泼、开朗。

2、《一潭清水》：小说；作者：张炜

写了瓜魔小林法、老六哥和徐宝册三个人之间的故事。老六哥小心眼容不下瓜魔，徐宝册和小林法就找了一片葡萄园，他们还是像以前那样快乐。“一潭清水”象征着清澈、纯净美好的生活。

3、《噢，香雪》：短篇小说，作者：铁凝 人物：香雪、凤娇和台儿沟的女孩、“北京话” 写了香雪在那停车的一分钟里踏进火车，用四十个鸡蛋，走三十里夜路，换来了一个装有吸铁石的自动铅笔盒。以香雪为代表的新一代已不满足于老一辈陈旧的生活，一颗颗向往新生活的心开始苏醒。

4、《18岁那年曾远行》短篇小说，作者：雪小禅 人物：我

写了我由于高考失利，沉浸在落榜的阴霾中，在环境压力的一再逼迫下，我独自去了北戴河，看了海，恍然大悟，觉得自己不应该这样放弃，于是参加了高考补习班，最终考上了大学，毕业后重操旧业。“感谢18岁那年的远行，它让我明白，有些人生必得经历挫折，有些花儿必得等待春天。虽然有些花儿的春天来得晚一些，但每一朵花儿，必有它自己花开的模样。”

5、《记梁任公先生的一次演讲》作者：梁实秋

通过几个传神的细节描写，写出了人物的灵魂。比如极富个性的开场白，演讲之时的手舞足蹈、狂笑、叹息，甚至于痛哭流涕等动作，都非常生动而形象，充满了张力。

“有时候，他背诵到酣畅处，忽然记不起下文，他便用手指敲打他的秃头，敲几下之后，记忆力便有畅通，成本大套地背诵下去了。他敲头的时候，我们屏息以待，他记起来的时候，我们也跟着他欢喜。”

6、《忆白石老人》作者：艾青

艾青写了很多关于白石老人与自己的事。比如在作者与白石老人初次见面时，老人就作画送与他们，而且作者受赠的是白石老人画的虾，画得是活灵活现生动有趣，作者将真情流露，传达出对齐白石老师的敬重与怀念。其中，白石老人性格的最大特点是率真。

7、《穿过生命的眼睛》作者：间默

本文主要写的是冰心老人，这是一个在爱中寻找、求索和收获的人，她的眼睛明亮而清澈。题目的含义是：保持童真、善良和真诚，能使自己生命长在，永远年轻。

8、《一位让人心疼的大师》作者：余秋雨

这位让人心疼的大师就是西班牙的塞万提斯，《堂吉诃德》的作者。塞万提斯一生中有很长时间在海盗窝和监狱中度过的，承受过很多苦难，但他用自身的苦难铸成堂吉诃德这个形象，达到叙事艺术的高峰。在晚年时看到别人伪作《堂吉诃德》第二卷，为还读者以真实，不顾年迈体衰，极力赶写真的第

二卷，这正体现了塞万提斯作为一个文人的责任感。海涅指出：塞外提斯、莎士比亚、歌德成了三头统治，在叙事、戏剧、抒情这三类创作中，分别达到了登峰造极的地步。

9、《母亲的手》 作者：庄因

这是一篇歌颂母亲的文章，有一股淡淡的哀愁。作者通过几个特定场景下“母亲的手”来表现母爱。如，我犯错时母亲施以惩罚（揪起而痛拧之）的手；为我们一家大小洗衣冻得红肿的手；督导我们兄弟课业的结满厚硬茧子的手；兴致高涨时吹奏箫笛的轻盈的手等。

10、《回忆我的母亲》回忆性叙事散文 作者：朱德

戎马一生的朱德总司令以丰富细腻、朴实纯真的感情回忆了自己的母亲——一位勤劳俭朴、宽厚仁慈、深明大义、坚韧不屈的母亲。赋予了母亲——中华儿女孕育之本的群体形象，将爱母亲和爱祖国紧密联系在一起。

11、《赋得永久的悔》作者：季羡林

叙述了自己童年时“吃”的故事，以此表达自己的悔：“不该离开故乡，离开母亲。”按照当时的标准，吃“白的”（指麦子面）最高，其次是吃小米面或棒子面饼子，最次是吃红高粱饼子，颜色是红的，又苦又涩，难以下咽。文章文笔简洁质朴，让读者感受到那永难愈合的伤痛：子欲养而亲不待。

12、《我、地坛、母亲》作者：史铁生

史铁生２１岁时瘫痪、３０岁患肾病，从１９９８年起开始做透析。从成名作《我的遥远的清平湾》到《插队的故事》，再到《我与地坛》，他把病榻写作当作个人精神历程的叙述与救赎，用生命书写的一部部作品感动和鼓励着无数读者。选文是《我与地坛》的第一、二部分，从内容上看是紧密联系的，第一部分是写了我与地坛的故事，是作者在突遭不幸双腿瘫痪后对于生死的深沉思考，第二部分是写了在地坛这个大背景下我与母亲的故事，是作者悔恨在母亲过早去世后才理解了母爱的无私与伟大。地坛、母亲，都给过我生命的启示，可以这么说，地坛是我虚化了的母亲，母亲是心中永远的地坛。“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”

13、“活着就要创造，就要探索，即使肢体已经残疾，思想的火花也决不停止迸发。”选自《生命的追问》。作者张海迪，有“当代保尔”之城，主要作品有《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》、《轮椅上的梦》等。

14、《一碗阳春面》描述的是母子三人面对艰难的生活不屈不挠、矢志奋斗而终获成功的故事。可以说，一碗阳春面，里面盛着一个民族的奋斗，一个名族的性格，一个民族的希望。

15《假如给我三天光明》选自《我的生活——海伦.凯勒自传》。她虽然是盲、聋、哑人，但她凭着自身顽强的意志和不懈的努力，考入了哈佛大学。她给人们一个忠告：善用你的眼睛吧，就像明天你将要遭到失明的灾难一样，珍惜你有眼睛的每一天！

16、《春回映秀》记叙了采访映秀援建工作的三个片段：天崩石、格桑花、小风车，展示了映秀人质朴、沉郁、忧伤，不失坚忍的特点。

17、约翰保尔在《上帝造人之始，有谁是绅士？——谈奴隶与自由民》这篇演说中阐述了著名的人权真理是自由平等。

18、《关于希特勒入侵苏联的广播演说》是在德国法西斯进攻苏联时英国首相丘吉尔发表的著名战时演说，是向侵略者宣战的动员令。

19、《流尽最后一滴血》是埃及总统纳赛尔发表的演说，表明誓死保卫国家的自由和独立的决心。20、马丁.路德.金的《我有一个梦想》是他在黑人群众要求平等自由的示威游行集会上的演说，表明发电计划等等。

30、《钻入人体内的新孙悟空》是指微型机器人，这个比喻的说法说明了被描写对象具有手段高超的特点。

31、《未来的异度空间旅行》从理论上说明实现异度空间旅行的可能性。德国已故科学家海姆首次提出利用“超时空发动机”进行太空飞行的基本构想，时间机器的梦想在美国正初见雏形。

32、《公元3005年的灾难大事记》中作者以轻松的笔调，想象了1000年后地球上可能会发生的大灾“我们认为所有的人生来平等是不言自明的真理”。

21、穆青的《金字塔夕照》在作者的笔下，金字塔的迷人景色和光辉的历史遗产，却掩盖不住百年来埃及人民遭遇着贫困，肮脏，穷困潦倒的景象,更加期待明天的埃及是彩霞满天。金字塔是荒凉的、忧郁的、是历史的见证。面对夕照下的金字塔，作者感情很复杂，表达了对西方列强掠夺的愤怒和谴责之情，抒发了对埃及人民悲惨历史与现状的同情。

22、鲁先圣的《日本忧患》记叙了自己在日本访问的一个月期间经历的许多事情见识了日本人的心机狡诈，如：日本人买中国煤密封起来存放到大海里慢慢用；日本禁止砍伐森林，却大量从我国进口木材，用中国的原木做成方便筷、牙签，用完了再回收，做成木桨出口中国等，这个民族时时刻刻无处不在的自觉、自醒精神，那使命般的忧患意识，让作者不寒而栗。

23、晓红的《德国是个谜》中写自己到德国的第一个感觉是“这里真静”，进而写了德意志民族的理性、强大的内驱力及其国民的素质给人留下了深刻的印象。

24、《以色列印象》中以色列的自然环境非常恶劣（沙漠占全国三分之二，严重缺水，境内没有河流，只有北部一个小小的淡水湖），但他们重视现实，依靠科技发展经济（电脑控制滴灌，奶牛饮食自动化，充分利用太阳能等），成为世界上最发达的国家之一（有世界硅谷之称）。作者由以色列想到我国西部大开发，对此充满信心。

25、《21世纪的新新人类》是“网络一代”，他们对差异具有巨大的包容力，好奇心重，相当沉稳和自信，他们所掌握的科技知识远远超过他们的师长，他们会将从电脑当中学得的协作方式带入他们的工作情境当中，改变约会方式，重塑自我等。

26、《张朝阳的网络之路》以第一人称叙述了张朝阳的成功之路，用小标题的方式谋局布篇，脉络清晰。

27、《疯狂扩张的基因帝国》中为暴利驱使的野心家托力.怀特暗中建立起自己的基因帝国，妄想把全人类的基因据为己有。我们应加强对基因技术的科普宣传，让基因技术为我们人类造福。

28、《围绕着“中国标准”的较量》中我们了解到我国高科技领域在自主创新之路上充满艰辛。我们中学生应该全力支持自己的民族产业，以实际行动支持我国的自主创新。

29、《屋顶上的“向日葵”与墙上“发电厂”》介绍了世界一些国家采用高科技手段利用太阳能的有关情况，如日本的“向日葵”式的太阳光收集装置、英国大楼向阳面的太阳能电池板、德国的屋顶阳光

难，包括直径一公里的小行星毁灭人类，外星人的战争与和平，在时空隧道中蒸发，机器颠覆人类等。

33、《雨中登泰山》按照登山的顺序（岱宗坊—虎山水库-七真祠-一天门-孔子登临处-天阶-长门洞-经石峪-壶天阁-云步桥-慢十八盘-升仙坊-紧十八盘-南天门-天街）描写了烟雨变换中的泰山特有的奇特风光，表现不畏艰险、百折不回、奋勇登攀的精神。

34、《趵突泉的欣赏》中老舍提到济南三大名胜：千佛山、大明湖、趵突泉，文中单讲趵突泉，从西门桥上看到的清浅、鲜活的活水写起，写了三个大泉，池边小泉，六个新增的泉眼，最后出了北门。趵突泉在老舍笔下是那么鲜活而充满生机，让读者由衷感受到自然的美、自然的伟大。

35、《登蓬莱阁》季羡林

36、《曲阜孔庙》

第五篇：重拾文言课本（定稿）

重拾文言课本，品味纯正汉语

（原载《文汇报》）

七八十年前老课本的文字可以为现在的孩子培养语言感受力

“现在小学文言教学几乎成为空白，优雅的汉语正在渐渐远离我们的孩子。”丁慈矿捧着一叠泛黄的老课本心痛地说。

丁慈矿是上海交通大学附属小学的一名语文老师，近年来他通过各种渠道收集民国时期的老课本。阅读整理过程中，他渐渐爱上了这些七八十年前的文字，并在课余时间推荐给学生阅读，和孩子们一起品味纯正汉语的味道。

老文言课本被冷落

媒体前一阶段热炒《开明国语课本》，引得大家开始关注起民国老课本。丁慈矿认为这是一件好事，“当时的小学国语教科书质量很高，参与编写的大多是像蔡元培、叶圣陶、丰子恺、黎锦晖、陈鹤年、陈伯吹这样的大家。”但他也感到有些遗憾，相比国语课本的广受追捧，民国时期的文言课本显然被大家冷落了。

我国古代的私塾教育是不分科的，因此也就没有按照学科分类而编辑的教科书。据丁慈矿考证，我国第一套现代意义上的语文教科书诞生于1897年。当时南洋公学外院（即小学）教师陈懋治、沈心工等自编三册《蒙学课本》，供本校学生使用。这所小学的后身之一正是丁老师所执教的上海交大附小。

民国时期各大书局竞相编写出版教科书。其中“国文”课本，也就是我们通常所说的文言课本，从1912年启用到1922年废止，存续十年间大概有十多套流传较广。受白话文运动影响，自1920年起，国语课本（即白话文课本）开始在初级小学使用，后逐渐过渡进入高级小学，最终在上世纪30年代初完全替代国文课本。

“这似乎是历史发展的必然，但总让人感到有些可惜。”丁慈矿对收集到的老课本细细研读，发现这些小学国文课本至今仍有许多值得回味的地方。

现在小学文言教学几乎空白

苏州中学的创办人、教育家汪懋祖在上世纪30年代曾撰文力挺文言教学：“小学高年级必须教学浅易文言，这不仅为升学及社会应用所需，即使对于不升学者，也不会断绝其研习文言的机会。”丁慈矿非常认同这样的观点。

现在小学语文课本一般到四年级才出现文言课文，但一学期也就一两篇，一些选文也不符合小学生的接受能力。可以说，整个小学阶段文言教学几乎就是空白。而上了初中，文言课文一下子增多，每个学期都有十多篇，很多学生感觉不适应。“小学文言教学的缺失，导致学生对汉字汉语缺乏感受力，其实是阻断了孩子们走近中华传统文化。”丁慈矿这样认为。

他曾在汪曾祺的文章里看到作者回忆童年的文字：

“一年级有《咏雪》这样的诗:

一片一片又一片，两片三片四五片，七片八片九十片，飞入芦花都不见。

我学这一课时才虚岁七岁，可是已经能够感受到‘飞入芦花都不见’的美。我现在写散文、小说所用的方法，也许是从‘飞入芦花都不见’悟出的。”

“文言简洁、轻便，能一字传神。但现在的孩子已经很少有这种语言感受力。”丁慈矿不无遗憾地说。“小学阶段适当补充文言教学，可以逐渐培养学生对汉语言文字的兴趣。”

文言课文清浅有味精粹凝练

中华民族几千年历史中，文言材料汗牛充栋，但未必都适合小学生阅读。丁慈矿发现民国小学国文课本是课堂教学很好的补充。“当时各大书局都聘请专业人士根据学生需要进行教材编写，像蒋维乔、庄俞、胡怀琛等知名人士都编写过国文课本。这些课本内容浅显，文字优雅，贴近儿童生活，充满趣味，孩子们一读就喜欢。”

“1926年出版的《新撰国文教科书》第七册中有一篇《观影戏记》，课文记述了一个小学生观看电影《鲁滨孙飘流记》的经历，煞是有趣。”丁慈矿翻开课本抑扬顿挫念了起来：星期日，父母携余观影戏。至戏院，已开演。目光所及，但见波浪滔天，汪洋无际。海鸥三五，翱翔自如。旋有巨舶，冲浪而来，令人作海天万里之想。倏忽之间，风涛骤至。船不能支，侧卧海上，徐徐沉没。船中人奔走往来，惶恐万状„„

“文言文虽然有些难懂，但文字、声音、节奏都很美，这是纯正汉语的味道，香醇可口。”丁老师对文言有着特别的喜好。

他手头有一套商务印书馆1912年编撰的《共和国教科书新国文》，是民国时期影响最大的国文教科书。它注重趣味，注重实用，书信、日记、请假条、演说稿等应用文体都被编入书中，还选取许多中国历史名人故事。丁慈矿对这套教材很是推崇：“它最打动我的，是课文语言朴实无华，精粹凝练，生动传神，朗朗上口。”

丁老师随手翻到一篇《不倒翁》：“不倒翁，状似老人。头大。身短。须长。发秃。耳、目、口、鼻皆全。上轻下重。以手推之，随倒随起。”寥寥数语，不倒翁即跃然上纸。

《共和国教科书新国文》中还大量收录《桂》、《杨柳》等描写自然风物的课文，文章清浅有味，三言两语，十分传神。“这样的文章读多了，自然会明白什么是纯粹的汉语。”丁慈矿说。

捕捉机会让学生和老课本相遇

有学者统计，民国老课本的种类大概有四五百套之多。“这里面埋藏了多少宝藏啊！”丁慈矿认为，无论是国文课本还是国语课本都应该去收集整理，“尤其是国文课本，在流行文化日益粗鄙的环境下长大的孩子，更有重读的必要。”

在日常教学中，丁慈矿时时捕捉机会让学生和老课本相遇。一个夏日的午后，闷热至极，课堂上孩子们无精打采，昏昏欲睡。此时窗外传来隆隆雷声，他们再也无心上课。丁老师忽然想到有一篇描写雷雨的老课文，连忙找出来抄在黑板上。伴随窗外雷声雨声风声，教室里响起了琅琅的读书声：

午饭既毕，天气郁蒸，苍蝇纷飞庭前。少顷，大风陡起，沙尘扑面。黑云自西北来，电光四射，雷声隆隆，大雨骤至，沟浍皆盈。未几，雨霁，夕阳返照墙隅，豁然开爽，暑热尽退。

雨停了，课文也背出来了。这之后，只要一下雨，就有学生随口说“看呐，黑云自西北来啦！”

在丁慈矿的引导下，两三年时间里学生们积累了大量文言老课文和古典诗词。丁老师的感觉是，学生们读书作文更加通畅了。有学生用“蓦然回首，那猫正在绿叶葱茏处”来描写流浪猫，让丁老师拍案叫好。

上学期，丁慈矿在班里组织了一次“古文擂台赛”，学生们都跃跃欲试上传文言作文。有写小葱“长相似杂草，其身细如针”，有写桂花“其瓣如米，如蚁”，也有写梅“与竹、菊、兰皆为江南四友，白者，最美也”。虽然文字仍显稚嫩，但是孩子们对文言的兴趣越来越浓了。

文言老课文欣赏

●物分天生人造说

天下之物，有天生者，日月、山川、禽兽、草木等类是也。有人造者，房屋、衣服、船车、几凳之类是也。天生者虽小如一花一叶，人亦不能仿造。人造之物，有极大者。然天不生棉葛，虽有缝工，不能成衣；天不生木石，虽有巧匠，不能造屋：则虽谓天下之物，皆由天生可也。

——南洋公学外院自编《蒙学课本》

●杨柳杨柳，随处可种，临水尤宜。春初发叶，旋开黄花。及春末，叶渐多。花中结实，细而黑。蕊落，有絮绽出，质轻如棉，色白如雪，随风飞舞，散于各处。

——《共和国教科书新国文》第6册

●水

地面之水，大者曰洋，其次曰海，海水弯入陆地，可以泊舟者，曰海湾，亦曰港。

大陆之上，有低地潴水者，曰湖曰泊，其小者曰池。

流通于地面之水为江河，在山间者，为溪为涧，其自高处倾泻而下，遥望之，如悬空之布，是为瀑布。——《共和国教科书新国文》第5册

●雾景

春日晓起，旭日未出。天色濛濛，似雨非雨，似阴非阴。推窗远望，数尺之外，迷离莫辨。庐、舍、树、木，在若有若无之间。如蒙薄罗，如隔疏帘。路上有行人，但闻人语，不见人迹。余乃启户而出，行数十步，即觉细雨霏霏，沾衣欲湿。行稍远，回望吾家，已迷其处。此时余已入雾中矣。顷之，雾散，日出，天清，气朗。春日雾景，真奇观也。——《新撰国文教科书（初小）》第7册

●泰山观日出记

泰山，我国名山也。名胜古迹，不能尽述。而以登山观峰看日出为最著。某月日，登泰山，至绝顶。晚宿于南天门之古庙中。次日，天未明，登山观日。时则天地茫茫，东方微白。遥见海天相接处，浮日光一线。忽化为万道金蛇，闪烁不定。而一轮红日，遂自海中跃出。排云破雾，呈于吾人之目前矣。日之出于海上也，如沐浴然，故又称为“浴日”云。泰山诸圣，当别记之。兹不赘。

——《新撰国文教科书（初小）》第8册