浅探浙江历代名人的名字文化

第一篇：浅探浙江历代名人的名字文化

浅探浙江历代名人的名字文化

摘要：本文以浙江古代、近代及现代的97位文化名人人名为考察对象，从名字字数、名字特殊用字、名字寓意三个角度作出分析。我们发现：浙江名人的人名向三字格发展，名字背后有着多种多样的意蕴。

关键词：名人人名、特殊用字、意蕴

一、引言

“名人”首先应该是有名字的人，现在的“名字”在古时候只相当于名，古人不仅有名，还有字。但是，不是每个人都有字，只有那些有文化、有地位的人才有这个资格。名字中包含着丰富的语言、历史、民族、地域文化等信息。我们以浙江97位名人（百度搜索“浙江古代名人”和“浙江近现代名人”筛选而得）的名字为对象，分析其中的一些规律并作出解释。需要说明的是，有些名人的常见用名是笔名，如：“鲁迅”、“矛盾”，我们考察时分别记为“周树人”、“沈雁冰”。有些名人有原名，后来又改了名字，如：“郁达夫”原名“郁文”，“夏衍”原名“夏乃熙”，我们以后用名字为研究对象。有个别名人有多个名字，我们采用最常用的，如：章太炎，初名学乘，后更名绛，后又改名炳麟。

二、单字名和双字名

单字名就是用一个字命的名，如“吴平”的“平”就是单字。双字名就是用两个字命的名，如“邵飘萍”的“飘萍”就是双字。通过对语料的分析，我们发现：古代的人名中有26例为单字名，如“陈亮”、“范钦”、“高明”；30例为双字名。近现代中只有两例单字名，其余均为双字名，如“余秋雨”、“周信芳”、“范文澜”。由此可知，人名的用字向双字化发展，单名逐渐消失。我们认为，有三个主要因素可以解释此种现象。

（一）社会的进步

在政治、经济、文化的发展水平还比较低的时候，人们不太注重名字，随便有个称呼就是了。尤其是那些社会地位较低的下层民众，没有正式名字的情况并不少见。甚至，即使到了近现代，我们还是会发现没有完整名字的人。例如鲁迅笔下的阿Q，虽然是小说中的人物，但也是社会现实的反应。然而，随着民主、科学、平等的观念深入大众，人们对于名字的重视程度提高了。尤其是那些有了受教育机会的人，总是要有一个正式名字的。正是这样，有确定名字的人越来越多。如果普遍使用单字名，而我们的姓又使用的比较集中，[1]最常见的100个姓氏总计约占汉族人口的87%。这样，势必导致大量的重名现象。

（二）人口的增加

我们看一下汉代以来，浙江人口数量的增长情况。[2]西汉元始2年(公元2年）约有55万人。唐天宝元年(742年），人口达到436万。北宋祟宁元年（1102年），人口可能在600万人以上。明初洪武26年（1393年）有1049万人。乾隆41年（1776年），人口超过两千万。鸦片战争时期，人口为2700多万。20世纪30年代，人口达5588万。由此可以看出，浙江人口的历史发展状况。人口越来越多，为了避免重名，人们倾向于选择双字名。

为了更加形象，我们将浙江省人口数量的历史变化绘图如下：

（三）“字”的消失

在古代，名人是有“字”的，如：黄宗羲，字太冲；王羲之，字逸少。即使在近现代，也仍然有人用“字”，如周树人，字豫才。只是，[3]五四前后，“一名主义”推行，人们逐渐不再用“字”。“字”通常是有两个字组成的。以前，平辈之间通常用对方的“字”，或后加“兄”，或前加姓来称呼。而“字”的消失，将给人们在对那些单字名的平辈的称呼上带来困难，直呼其姓名，显得不够尊重；单单是叫一个名字，不符合汉语双音节的发音习惯，很不顺畅。如：沈括，直接称“沈括”，显得生分，态度傲慢。称“括”，很不舒畅。如果称呼双字名的人，单称名，不用姓，既显得亲切、友好，又在发音上顺畅。如：称戴望舒为“望舒”，称黄宾虹为“宾虹”，都是十分恰当的。因此，双字名的繁荣发展就成为一种趋势。

三、特殊用字

我们在考察人名的时候发现名字中有一些特殊的用字，有些字有着一定的意义，有些没有意义。我们归结为三类：

（一）蕴含家族、宗族思想

宗族、家族观念在我们的文化中占据很重要的位置。人们总是希望后代能够光宗耀祖、振兴家业。直到现在，每逢春节，北方同宗的男人还会相聚一次。这与在古代宗法社会制度和封建社会的宗族组织形式有关。“株连九族”的惩治制度也让人们重视对同宗后代家族观念的培养。体现这一思想的字有“祖”、“宗”、“家”。如：“黄宗羲”、“吕祖谦”、“全祖望”、“朱家骅”。意在提醒其不要忘记祖宗，要有家族、宗族观念，为家族争光添彩。但是，从我们考察的语料来看，近现代使用此类字的例子已经很少了，只见到“朱家骅”一例。这可能与社会发展进步有很大的关系，随着人们知识水平的提高，政治渐趋民主，经济渐趋繁荣，生活渐趋富裕，人对人的依附关系逐渐减弱，宗族观念开始淡化。

（二）蕴含出生次第

出生的先后在古代是很重要的。一般来说，只有嫡长子才有资格继承王权。在家庭内部，父母年老之后，也是由长子主管家中事务，协调各方关系。兄弟要尊重、听从兄长。名字中表示次第的有“伯”、“仲”、“叔”、“季”，这些是较为常见的。如“俞平伯”、“李叔同”、“高季琳”。此外，“赵孟頫”、“沙孟海”、中的“孟”也表示次第。“孟”有“排行第一”的意思。

（三）无意义用字

[4]有一些人名中有一字是没有意义的语助词或附添词，如“之”、“施”、“设”、“式”、“斯”、“不”、“思”等。用得最多的是“之”与“不”。前者如晋之介之推，朗之“舟之侨”，虞之“官之奇”，郑之“佚之狐”、“烛之武”等。后者如秦之“吕不韦”，韩之“申不害”，晋之“韩不信”，魏之“乘不仁”等。这里的“不”只起附加作用，如同江浙沪一带取名喜欢加“阿”字，成为倪阿毛、张阿宝、林阿仁、沈阿虎一样，将“不”、“阿”去掉也可。在语料中，我们也发现了一些没有意思的字，如“万斯同”、“王羲之”、“李之藻”中的“斯”、“之”。他们都是古代的名人，我们没有在近现代名人中发现带有无意义用字的例子。为什么古人名字里会使用没有意义的字呢？我们认为，大概是名字向三字格靠拢的缘故。无意义字起到是是填充“空位”的作用。由于这个作用完全可以由其他字来替代，由此，我们可以推测，无意义字在名字中逐渐走向消亡，其功能由有意义字代替。

四、人名的意蕴

在起名字上，大概有两种情况，一是父母、师傅或者其他长辈起的，自己一直用着。一是自己不怎么满意，后来更改的。长辈起的名字一般都寄托着他们的某种愿望或标记着出生境况。自己更改的名字往往蕴含着某种志向或追求。总得看来，可以分为三大类：

（一）关乎人品

人品对于一个人来说是十分重要的。今天如此，古时更是如此。“举孝廉”的选官制度就是一种对人品要求很高的具体体现。孔子给我们留下很多的教育名言，如：“言必信，行必果”、“三人行必有吾师焉”、“己所不欲，勿施于人”。人们也常说“雁过留名，人过留声”。我们从人名中也可以看出名人或者名人的前辈对人品的重视。如“吕留良”，我们可以理解为“要留下美好的名声”，要想留下好名声必然要做一个好人，具有良好的品质。又如：“王守仁”，“仁”，孔子说：“仁者，爱人”，我们可以理解为“希望其做一个有爱心的人”。再如“沈括”，“括”在古汉语里有“宽容”的意思，就是希望其做一个有宽容心的人。

（二）关乎人身

作为一个普遍的倾向，人们都希望身体健康，寿命久远。道教所宣扬的“长生不老”思想使无数人为之求索。即使是“贵为天子”的皇帝也不例外。在唐朝，服“仙丹”死亡的皇帝有：唐太宗、宪宗、穆宗、敬宗和晚唐的武宗、宣宗等六个，中毒的皇帝还不算。李雪慧（2008）。这当然是一种不理智的行为，却让我们感受到人们对于生命的渴望。长辈也总是希望后代有一个健康长寿的身体。这在名字中都有所体现。如“潘天寿”，“天寿”可以理解为“与天同寿”，是起名者表达希望其寿命长的愿望。再如“袁康”，“康”既是“平安健康”的意思，是长辈对后代体质的关怀与祈愿。

（三）关乎志向

在这个方面又分为两种情况：一是长辈对于后代的勉励，一是起名人对自己志向的流露。前者如“周树人”，可以理解为勉励其“做一个有建树的人”。再如“周邦彦”，“邦”意为“国家”，“彦”意为“有才能的人”。合起来就是希望其成为国家有用之才。后者如“陶行知”，“行知”意为“知从行来”，表达了陶行知注重实践的理念和在实干中寻找真理的追求。再如“李渔”，原名“李仙侣”，“渔”可以理解为“渔民、打鱼”，表达了其远离官场世俗，亲近自然的隐士志趣。

此外，人名还有一些较为少见的寓意。且情况较为复杂。蕴含着身份、出生背景、敬仰贤达等多重意义。如“李适”，“适”音同“括”，在古代汉语中有嫡长子的意思，这就是用来表明身份。“刘松年”，我们认为，“松年”应该是“经济宽裕的年月”，应该是寓意其出生时的境况。“马一浮”，我们认为这与他对佛教的兴趣有关。马一浮早年曾研究过佛学，切曾用“一佛”为字。“浮”应当是“浮屠”之“浮”，有“佛”的意思。章太炎，初名“学乘”，“太”是对长辈的尊称。“炎”指的是“顾炎武”。章太炎钦佩顾炎武的民族气节和“明道救世”的思想，因此改名“太炎”。

五、结语

通过对浙江历史名人人名的考察分析，我们认为，人们在取名中的宗族观念大大减弱，使用无意义字的情况也渐趋消失。但是，在名字中寄托美好愿望的情感依然强烈。对人名的研究可以帮助我们更好地认识人们的起名动因，发现命名的一些普遍规律，进而对人名的命名行为作出指导，提出一些人名规范方面的建议。

参考文献：

[1] 李雪慧等.中国皇帝全传[M].北京:中国华侨.2008.[2] 王泉根:华夏姓名面面观.南宁:广西人民出版社.1988.[3] 浙江省社会科学研究所:浙江人物简志[M].杭州:浙江人民出版社.1984.On the Name of Zhejing's celebrities Abstract: We have a research of 97 cultural celebrities's name, who is in Zhejiang's ancient and modern times,and we analyse them from three points:word number, special words and implied meanings.We found that the name words is becoming three,and it implys some kinds of meanings.Key Words: celebrities's name, special words, implied meanings

[1] 陈昌来 齐沪扬:应用语言学纲要.上海:复旦大学出版社, 2007,299.[2] 胡焕庸:中国人口地理.(上册)武汉:华东师范大学.1984,133-137.[3] 王泉根:华夏姓名面面观.南宁:广西人民出版社.1988,169.[4] 王泉根:华夏姓名面面观.南宁:广西人民出版社.1988,96.

第二篇：历代名人收藏奇趣（推荐）

名人收藏奇趣

钟情于石——沈钧儒

现代著名政治活动家沈钧儒对石头独有钟爱，行踪所及，必留心察访，携石而归，并特制一架子摆放。他收集的各种石头，大都具有纪念意义。有一块长圆形淡红色的石头，是他参观列宁住过的拉兹里夫草棚时捡来的；另一块黑色三角形的，来自鸭绿江国界桥；还有一块白色的，是参观罗盛教烈士墓的纪念。抗日战争时，他在重庆当律师，友人曾以珠宝翡翠和端砚相赠，他只收下属于石器的端砚。他的藏石中，有不少是研究地质发展史的生物化石。

沈钧儒对石头视若珍宝，不忍离开须臾。

省钱买书——鲁迅

鲁迅一生博览群书，除抄书之外，还有买书的癖好。早年在南京水师学堂读书时，为了省钱买书，他以烧饼充饥，辣椒御寒。留学日本时，只要一有闲暇，他就逛书店，把平时节省下来的钱用来购买喜爱的书籍。许寿裳曾回忆说：“他平生极少浏览，留东七年，我记得只有两次和他一同观赏上野的樱花，还是为了到南江买书之便。其余便是同访神田一带的旧书铺，同登银座丸善书店的书楼。他„„购书的方面也很广，每从书店归来，钱袋空空，相对苦笑，说一声‘又穷落了！’”鲁迅在经文学院时，购有不少日文书籍，藏在书桌抽屉内，如拜伦的诗、尼采的传、希腊神话等。至于当时东京一时买不到的书，如后来鲁迅翻译的裴多芬的诗和童话《小约翰》，他便专门托丸善店从德国买来。

在鲁迅的日记中，几乎每天都有购书的记载，而且随着年龄的增长，购书量也越来越多。他喜欢买文艺作品、论著以及史料。就是在物价飞涨、货币贬值的情况下仍然省钱买书。据《鲁迅日记》记载，从1912年到1936年间，他买的书竟达3000余种，14000册。

藏钱币——袁克定

袁古币收藏很多，如王莽布泉、铅泉、银泉、金错刀，宣和元宝银小平泉，方地山便以政和元宝和银小泉赠之以为耦。据考政和皆通宝铁泉，重宝已稀有，元宝泉那是很珍奇的。又从董绶经处易得元承华普庆泉，银质，为元小泉中所仅见。他很喜爱，佩不去身。他泉品之繁多，不胜枚举，他的《钱币》、《古逸币志》、《古泉杂诗》、《货腋》等作品，连篇累牍地谈到。他曾写《还泉记》，记与人交换泉物的趣事，原来他以徐天启小平泉，易方地山金铜銙牌；以元皇庆通宝小银泉，易黄叶翁汉鎏汉景君铭。可知这三泉，为他囊中之最上品。

他又从中国古泉推而广之，兼收并蓄各国金银稀币，如古印度银泉，为张叔未旧藏品；又有古印度金华、葡萄牙古金币，乃7世纪物；又法国20法朗金货；18世纪意大利联邦威尔斯共和国银币等。克文取自藏的金银货币，玥拓各二纸，凡200余品，装裱成四厚册，颜曰：《世界古今货币一斑》。总之他所藏的共有70余国。这许多金质稀币，后来生活困难，都由周作民介绍向金城银行作贷款质物。

收藏火柴盒——梅兰芳

梅兰芳生前有一种爱好：收藏火柴盒。在众多火柴盒中，有一只封面上印的是卓别林扮演的在独裁者希特勒在玩弄地球仪，图画栩栩如生，希特勒张着大嘴，好像要吞进地球。里边的火柴都制成炸弹形状，火柴头（磷面部分）正好连接到希特勒的屁股。整个设计幽默而又寓意深刻，炸弹与地球仪象征着这个大独裁者好战的特性，谁见了都会产生“玩火者必自焚”的联想。这个别致奇特的火柴盒的设计者就是卓别林本人。

人生一乐是购书——郑振铎

郑振铎是现代著名的作家、学者，他一生的最大嗜好就是买书，也从书中得到无限乐趣。

抗日战争时期，他在上海郊区避居，当时生活非常艰苦，但他宁愿以烤白薯或干面包就凉开水充饥，也要省下钱来买书。有时，他还扮成商人，到几家旧书店，以略高于称斤论担的价钱买回大批有用的书籍。解放以后，生活安定了，他专心著述，常有可观的稿费收入，但他从不用这些钱购置日用品，而是统统用来买书，每当买到一部好书回来，他总是喜形于色，兴奋异常。

郑振铎就是这样省吃俭用，花尽毕生心血，共购买收藏各种书籍94400多册，不少珍贵的古本、孤本线装书因此得以保存下来。他逝世后，他的夫人遵照他的遗愿，将这些书全部捐献给国家。

藏画献国家——邓拓

卓越的新闻工作者和历史学家、诗人、书法家邓拓，同时还是一位对古画很有研究的古画收藏家。邓拓一生，藏画颇多，几乎他的全部工资、稿费都化在藏画上。但他藏画有自己的原则，一不收藏国家的珍品；二尽可能地收集、保护国家有争议的作品；三是绝不动用公款。1964年，他将自己精心收藏的154幅古画全部献给国家，包括那幅《潇湘竹石图》为国家保护了大批的文物。

作者：福建收藏家福州二中

张祖仁 邮编：350001弘扬着灿烂的革命精神，经色旅游成为我的特殊爱好 张祖仁的门券收藏一般要是旅游、地摊上收集，主要还是结交全国各地藏友，通过交换甚至有的藏友还赠送了他几十张，给他的收藏带来无限的乐趣。今年准备计划去东北红色旅游区，这里有解放战争暑期的三大战役之一“辽沈战役”，有东北烈士纪念馆、沈阳“九一八”事变纪念馆，这里传诵着他少年时就崇拜的英雄如杨靖宇、赵尚志、赵一曼、董存瑞、雷锋、杨子荣„„等等，他想走进这些革命纪念地去聆听一个又一个动人心魄的革命故事。红色旅游使我的红色收藏成果颇丰，激发了我爱国情怀，这些收藏的近万张红色门券对他这一生来讲最有意义，他想在适当的时候将我收集的红色旅游地门票办展，使更多的青少年激发红色旅游兴趣，收藏红色旅游地精美的门券，留下革命先辈们开创的红色旅程记忆，立志做有理想、有道德、有知识的人，立志为人民作贡献。“爱祖国，就要爱祖国的大好河山”这是我上初中时，地理老师留给他的名言。“读万卷书，行万里路”，这是我少年时梦寐以求的心愿，从少年时期一直到期中年，三十多年来，旅游成为我最大的爱好，少年时张祖仁当运动员遍游全国各地，中年时任学校教师就利用暑期踏遍祖国各地，留下一张张印记着红色史迹的“门券”，通过旅游，不仅了解到地理知识和历史故事，也了解到中国社会，中国人的灵魂、气质和精神。祖国的大好河山是我最向往的地方，“长江、黄河”留下他的足迹，特别是山的故事留给我最深的印象，每一座山都经历了大地那无比漫长的孕期，山有着撼天动地的雄浑，绿色的山林有着奇花异草，珍禽异兽，飞鸟游鱼与人类共同构成了一个丰富多彩的生命世界，山，我喜欢游卢山，中国共产党中央，政治会议经常在卢山召开，这里有了卢山革命纪念馆、毛泽他旧居等革命胜地。峨嵋山、泰山、黄山、五台山、张家界、当山、武夷山、龙虎山、华山、嵩山、青城山等中国各山都留下他的足迹和汗水，现在我捧起门票，无限美景就在脚下，我感叹山是地理上最壮观的风景，它有着宽大的胸怀与人类和谐共处，共同构成一个丰富多彩的世界。除了山以外，少年时他对革命圣地旅游较感兴趣。少年时，由于对毛泽东的崇拜，韶山成为他旅游的第一站，从而了解到毛泽东童年和少年生活的地方，他至今还保留着当时乘车的车票“红太阳升起的地方”，少年时走进南昌八一起义的纪念馆，知道了没有人民的军队并没有人民的一切，南昌起义打响了中国人民武装抗击国民党反动派的第一枪。走进上饶集体营，革命斗争的事迹，可歌可泣，回顾历史血染丰碑。走进井冈山革命根据地，知道了农村包围城市是中国革命的正确道路，知道了毛主席的一句名言“星星之火，可以燎原”，走进福建上杭古田会议纪念馆，古田会议是我党和军队史上的一个辉煌的里程碑。少年给我的记忆是最好的，至今难以忘怀。张祖仁最难忘的旅游是北京，北京是祖国的首都，是伟大的中华人民共和国的象征。我曾三次游北京，少年时1975年，青年时1985年，中年时1995年，跨度20年，深深感到首都北京20年来翻天覆地的变化，北京的红色旅游，给我留下最深的记忆，天安门城楼、人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂、中国人民革命军事博物馆、中国人民抗日战争纪念馆、李大钊烈士陵园、万里长城等。北京的门券我收集最全最多，一翻开这些票券，他仿佛旧地重游，仿佛又听到毛主席在开国大典上的声音“中国人民从此站起来了。”这些革命纪念地，承载着厚重的革命历史，记录着光辉的革命事迹，弘扬着灿烂的革命精神，经色旅游成为我的特殊爱好，他当教师已经40年了，几乎每年暑假都要去旅游，走过的地方有南京的雨花台、梅园新村和抗日战争纪馆，重庆的红色革命纪念馆、红色根据地延安、贵州的遵义会议会址中国共产党第一次会议地址都给我留下难忘的回忆。

中国银行福建分行：张厦静

邮编：350015

第三篇：历代何氏名人

弘扬何氏文化，传承先祖精神；寻根联谊互助，激励子孙奋发!何氏是一个多出名人的姓氏。

《中国人名大辞典》收入了何姓历代名人789名，占总名人数的2.3%，排在名人姓氏的第十五位；何姓的著名文学家占中国历代文学家总数的1.88%，排在并列第九位；何姓的著名医学家占中国历代医学家总数的1.69%，排在第十三位；何姓的著名美术家占中国历代美术家总数的2.13%，排在第八位。

何 武：字君公，西汉蜀郡郫县人，为人仁厚，奖称人之善，历任御史大夫，大司空等官，封汜乡侯，哀帝时与丞相孔光拟定限田、限奴婢方案。其逾限者归官，以缓和矛盾。遭贵族官僚反对，未能实行，后王莽谋诛异己者，君国豪坐死者数百人，武自知难免，乃自杀。何 敞：字文高，东汉扶风平陵人，水利学家，为人性直，出为济南太傅，以宽和为政。有冤狱，以春秋大义断之，百姓化其恩礼。和帝时任侍御史尚书，曾数次上书斥责外戚窦宪等贪暴专横，力言为政以节省浮费，赈恤穷孤之要。后任汝南太守领导人民修治鱼同 阳旧渠，民得其利，耕田增加三万余顷。

何 进：东汉大将军，南阳宛人，何皇后的异母兄，时黄巾起义拜进为大将军，率军卫镇京师，以功封慎侯及灵帝崩，皇子辩即位，以主幼宫廷内外不安，进谋诛宦官不密，反为所害。何 熙：字孟孙，东汉，陈郡阳夏人，少有大志。不拘小节，体貌魁梧，善为容仪，官御史中丞，晋大司农，永初间南翠于与乌丸俱反，以熙车骑将军征之，暴疾，殁于征战军中，熙以忠孝传家，有政能光大家声，曾孙何变夔，字叔龙，仕魏位至文帝太傅，夔子何曾仕晋位至太尉，夔子何曾仕晋，位于太尉，夔孙何劭亦仕晋，位至尚书左仆射，世代卿相。

何 晏：三国时最著名玄学家，为魏晋玄学的主要创始者之一。字平叔（190-249），南阳宛（今河南省南阳）人。汉代大将军何进之孙，曹操为司空时纳其母，并收养晏。晏少时聪慧过人，曹操宠若诸公子。何晏娶金乡公主为妻，赐爵为列侯。官拜散骑侍郎、侍中、吏部尚书，后为司马懿所杀。何晏主张儒道合同，引老以释儒。他在《道论》中说：“有之为有，恃„无‟以生；事而为事，由无以成。”“无”是他对《老子》和《论语》中“道”的理解。他认为天地万物都是“有所有”，而“道”则是“无所有”，是“不可体”的，所以无语、无名、无形、无声是“道之全”。何晏与王弼齐名，是魏晋玄学贵无派创始人。今存《论语集解》、《景福殿赋》、《道论》等。

何 休：字邵公（129-182），为董仲舒四传弟子，东汉最杰出经学家。历17年撰成《春秋公羊解诂》，成为今文经学家议政的主要依据。何休的成就，是在六经的精辟研究上，他对于六经的造诣，当时的学者无人能及。他的著作，有《春秋公羊解诂》、《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》等。据说，他晚年辞官不做，在北新城兴盖大批讲舍，聚生徒数百人，朝夕勤讲，使得一时教化大行。一二千年前，像这样大规模的聚徒教学的人，恐怕屈指可数。

何 攀：字惠兴，晋蜀郡郫人，武帝时为廷尉平，廷尉卿诸葛冲以攀蜀士轻之。及尝断疑狱，申明曲直始叹服，寻以功封西城侯，食邑万户，赐绢万匹，攀让所封及绢之半，余所受者，分给中外宗族，后除兖州刺史，固辞不就，攀居心平允，莅官整肃。为梁益二州中正。引致遗滞，虽官居显职，家甚贫，无妄媵伎乐。惟以周济贫乏为事。

何 琦：字万伦，东晋宰相，庐江人，晋代三国论作者，其本是一个好古博学之士。可是为恐对母亲供养不适，就勉强当了一名县令。后来母亲去逝，他说：“所以仕者，实博利禄以供亲耳。今亲已卒，复何求焉。”于是罢官归野，耽玩典籍，以琴书自娱，成为一代高士，同时他的孝行也传诵千古。

何 充：字次道，东晋宰相，庐江人，世代公卿，曾祖何祯，光禄大夫，祖何恽豫州刺史，父何睿安丰太守，成帝曰：“充风韵儒雅，器局方概，有万夫之望。”官至吏部尚书、尚书令、左将军、出将入相，以社稷为己任。晚年性好释典，崇修佛寺。其弟准，位居宰辅，高尚寡欲，不以世出公卿门第，而视富贵如浮云。准子淡。官至南康太守，孙元度。西阳太守，次孙叔度太常卿尚书。

何 逊：字仲言，南朝梁著名诗人，诗仙，东海郯人。著名天文学家何承天曾孙，宋员外郎何翼孙。齐太尉中军参军何询子。八岁能诗，弱冠州举秀才，官至尚书水部郎。诗与阴铿齐名，世号阴何。文与刘孝绰齐名，世称何刘。其诗善于写景，工于炼字。为杜甫所推许，有集八卷，今失传，明人辑有何水部集一卷。

何 远：字义方，梁，东海郯人，武帝时历官东阳太守，疾强富，怜贫弱，豪右畏惮，公清第一。凡所典郡，百姓立为生祠，终征西谘议参军司马。

何 番：唐代和州人。事父母至孝，志洁行方，唐德宗朝居大学，每岁一归省视父母不许，间二岁归又不许。居五岁嗣以亲且老矣不能自安，乃备揖诸生而去，为诸生坚留而止。初朱污反，诸生将从乱，蕃动以大义，故六馆之士，无受污者。蕃居太学二十年，有死丧无以归者，必助之。

何尚之：字彦德，南朝宋庐江人。父何叔度，官历吴郡太守、尚书，恭谨谦洁。尚之官历中书侍郎、尚书吏部郎、中书令。位极显贵而恭敬谨约，车服率素，妻亡不娶，又无姬妄，与少时若两人，弟悠之义兴太守，二弟愉之新安太守，三弟翌之都官尚书，子何偃字仲弘，宦历丹阳丞、中书郎、吏部尚书。龚先人余荫，世以为荣，平生喜谈玄理，注有庄子逍遥篇传世。孙何戢字慧景，拜驸马都尉，历官司徒左长史，高帝时迁吏部尚书。

何无忌：晋代东海郯人，少有大志，忠亮任气，为广武将军。桓玄篡位，与刘裕等起义兵，与玄战。玄败走，以兴复功封安城郡开国公，后为庐循战败，历 声曰：取苏武节来，躬执督战而死，谥忠肃。

何佟之，字士威，宰相，南朝齐庐江人。晋豫州刺史何恽六世孙，宋员外散骑常侍何邵之之孙。佟之少好三礼，师心独学。强力专精，手不辍卷，初仕齐，为园子助教，后仕梁为尚书左丞。所著文章礼义百余篇传世。子昌寓字严望，少而淳厚，通和讯爱，不杂交游，君子多称之，初仕宋官历司徒东阁祭酒，后仕梁，任吏部尚书。孙敬容，字国礼，齐武帝以女长城公主妻之，拜驸马都尉，后仕梁，官至吏部尚书、尚书令。

何承天：南朝宋最著名天文学家，东海郯人。五岁丧父，赖母徐氏抚孤成人。承天聪明好学，诸子百家，莫不博览，历官街阳内史，御史中丞等。世称何衡阳。元嘉时为著作佐郎，撰修宋书未成而卒。承天博通经史，精天文律历，曾上表指出沿用的景初干象历法疏漏不当。奏请改历，称元嘉历，对后世历法影响很大。兼通音律，发明一种接近十二平均律的新律，能弹筝，复擅弈棋，著作有《报应问》、《达性论》，宣扬无神论。

何敬叔：南齐，东海郯人，为余抗令。性情廉，不受礼仪，夏节至，忽榜门受饷，数日得米二千余斛，悉以代贫输税。何思澄：字之静，南朝梁，东海郯人，父敬叔，齐征东录事参军、余抗令。思澄少勤学，工文辞，官历南康王侍郎、安成王左常侍兼太学博士、迁治书侍御史。思澄辞文典丽，着有文集十五卷，游庐山诗，释典诗等传世。与宗人子朗及逊俱擅文名，时人称为东海三何。子朗字世明，早有才思，工清言。官历员外散骑侍郎。有文集。

何进滔，唐灵武人，三代宰相，曾祖父何考物，祖父何俊，皆为本州军校。父何默，夏州衙前兵马使。进滔承先世荫，赠左散骑常侍，旋任衙内都知马使。以功授兼侍御史，晓畅韬略，军泉尝连声而呼曰：„„得衙内都知兵马使何公，则三军安矣。”故大得民情，累官至司徒，卒追赠太傅。子弘敬字重顺。事母至孝。唐武宗尝怜其连年征战，在军日久，予以定省之假。以功官历东面招讨使，检讨尚书左仆射，加同中书门下平章事。至唐懿宗初年，兼中书令，封楚国公。卒追赠太师。孙全嗥以世袭拜节度使。唐懿宗嘉其平乱有功官迁检校司空。同中书门下平章事，力能绳其祖武。

何易于：唐为益昌令，爱民如赤子，常杭州官横征暴敛，盐铁者，公自焚其诏曰：“吾岂敢爱一身，以移暴于民乎。”观察使素贤易于当民有死丧不能其葬者，辄自于俸余助之。召高年者坐，以问政之得失。凡民在廷者，易于常丁宁指晓其谁枉谁直，公正廉明，故狱中三年无一囚。后迁罗江令。刺史裴休尝至其邑，导侍不过三人，佩其廉约，故世称循吏。

何仙姑，传说中的女仙名，八仙之一。宋魏泰车轩笔录十四说，北宋永州有何氏女，善言祸福，人称何仙姑。续道藏所吕祖志三部加以附会敷演，说她是零陵人，幼时采茶山中，为吕洞宾所度成仙。她生于公元937年（后晋天福二年)卒于1086年（宋哲宗元佑年）历后晋、后汉、周、宋四朝，共14个皇帝，享年149岁，为武平县有史以来最长寿之人。据典籍记载，她临终时“空中有鼓乐声，一朵祥云从卧榻直上霄汉，见者无不惊异”。据《武平县志》、《福建通志》、《古今图书集成》等典籍记载，八仙之一的何仙姑，即何大郎之女，她一生博爱仁慈，经常施药施医给贫苦人，博得民间广泛敬仰。因此，名登仙籍，为全国人民所纪念。

何景明：明朝著名文学家，称“复古派”。字仲默，河南信阳人。八岁能诗古文，年方十五，举弘治十一年乡试。十九，举弘治十五年进士，授中书舍人，追吏部员外郎，擢陕西扩提学副使。景明为官，志操耿介，尚节义，薄荣利，有国士之风。其教诸生，专以经术世务，知名当世。景明所为诗文，不事摹仿，主创造，独树一帜。其诗备载于明诗选，与庆阳李梦阳，吴县徐祯卿，历城边廷实，并称四杰，卓然为有明一代大家。着有太复集，明史载文苑传。

何震，明代最著名籇刻艺术家，籇刻鼻祖。

何朝宗，闻名世界的明代最著名瓷雕大师，瓷雕艺术家，世界公认的瓷圣。

何绍基：为清最著名书法家，清代书圣，宋诗派作家，字子贞，清，湖南道州人。父凌汉字仙槎，嘉庆十年廷试探花，授编修。道光间，官历顺天府尹，大理寺卿，左副都御史，工部尚书，吏部尚书。历主广东，福建，浙江，顺天乡试，绍基道光进士，也主试福建，贵州，广东，父子同持文柄，为人物之权衡，时人荣之。咸丰二年，简四川学政，旋主山东滦源，长沙城南书院，教授生徒，曰助以实学。绍基，复博通经史，精律算，尝据大戴考证礼经，贯通制度，颇见精切。又为水经注刊误，于说文考订尤深。论时推重苏轼。黄庭坚，为晚清宋诗派作家。嗜金石，精书法，由唐碑，而上溯北朝楷法，尤得力于北魏“张黑女墓志”及唐欧阳通，李邕，颜真卿。晚年日课尤勤，将篆书笔意，融合行楷书中，风格一变，自成一家。草书尤被举为一时之冠。着有柬洲诗文集四十卷。卒年七十五。弟绍京。亦工于书。着有《说文段注驳正》、《东洲草堂诗集文钞》等。

何子渊（1865--1941）：字临淑，讳东汉，广东梅州人氏；庐江堂源美公19世孙，辛亥革命元老、中国现代著名教育家、社会活动家，教育奠基人、同盟会嘉应州主盟人。

何叔衡：字玉衡，无产革命家，湖南省宁乡人，清末秀才。发起成立新民学会，1921年出席中国共产党一大代表，历任中央工农民主政府中央执行委员，工业检查部长，内务部代部长，临时法庭主席。

何香凝：当代杰出的女画家，原名瑞谏，广东省南海人，廖仲恺夫人，早年加入兴中会参与反清运动，历任国家要职，为现代中国杰出的妇女领袖。对书法、诗、画也颇有成就。与柳亚子、经颐渊等组成“寒三友社”作画题诗，抒情述志，并成为岭南画派的著名画家。

近代名人

何长工：原名坤（1900-1987），湖南省华客人。曾参加五四运动，并赴法勤工俭学。1922年加入共产党。参加秋收起义，随中央红军长征，建国后长期任地质部副部长，党组书记，1975年任解放军政治大学副校长，军事学院副院长，全国政协副主席。

何应钦：字敬之（1890-1987），贵州兴义人，毕业于日本陆军士官学校，回国后任贵州讲武学校校长，黄埔军校总教官，国民政府军政部长，抗战任总参谋长，中国战区陆军总司令，1945年代表中国政府接受日本政府代表冈村宁次投降，后曾任国防部长，行政院长。

何正文（1917－2000）四川省通江县人。一九三二年参加当地游击队，后改为中国工农红军。一九三三年加入中国共产主义青年团，一九三四年转入中国共产党。土地革命战争时期，任红七十三军独立营班长、排长，红第三十一军司令部手枪营排长、副连长，庆阳步兵学校连长兼军事教员。参加了长征。抗日战争时期，任游击队大队长，八路军一二九师随营学校连长、副营长兼主任教员，骑兵团参谋长，随营学校训练科科长，三八五旅司令部队训股长，七六九团参谋长，太行军区第二、第五军分区参谋长，第六军分区副司令员兼参谋长。解放战争时期，任武沙纵队参谋长兼十八旅旅长，太行军区参谋长，第四军分区司令员，晋冀鲁豫军区第九纵队参谋长，第二野战军十一军三十二师师长。中华人民共和国成立后，任川东军区参谋长，四川军区参谋长，成都军区副司令员兼参谋长，中国人民解放军副总参谋长。一九五五年被授予少将军衔。是中国人民政治协商会议第六届四次会议常委，第六届全国人民代表大会代表，中国共产党第十一次全国代表大会代表。

现代名人

何新贵，男，1938年10月生，浙江省浦江县人，汉族。1952年初中毕业于浙江省浦江中学，1955年高中毕业于浙江杭州第二中学，1960年北京大学数学力学系毕业。1967年北大研究生毕业。80年代初留学美国俄亥俄州立大学(The Ohio State University)计算机和信息科学系，研究数据库及数据库机技术。曾先后在国防部五院、七机部(后改航天部)和原国防科工委任技术员、工程组长、室主任、工程总师和所科技委主任和总工程师等职，现任中国载人飞船工程软件专家组组长。技术职称：研究员、博士生导师。2001年当选中国工程院院士。被授予少将军衔。

何定富，男，1948年生，湖北浠水人。1971-1980年在华中师范大学自学动物学专业及与动物有关的学科。湖北野生动物保护协会理事。神农架自然博物馆馆长。收集并亲自制作了各种艺术造型的脊椎动物标本200余种、1500余件，其工艺独到、造型逼真传神，既展示神农架林区的丰富陆生动物资源，也为撰写神农架动物志打下了基础。同时还多次接待了党和国家领导人的视察参观，接待科技、教育、文学艺术、新闻记者等中外人士近万人次，为神农架林区对外开放建立了一个重要窗口，还针对频近灭绝的稀有动物提出了由野生变家生、又由家生变野的见解。1988年9月至1989年6月举办神农架大型珍奇展览，并先后在武汉、宜昌、沙市、蚌埠等地巡回展出。

何厚铧：澳门特别行政区行政长官。

何鸿燊：澳门首富，曾祖父是荷兰裔犹太人何仕文，其曾祖父原姓Bosman其后代改姓何。

何东（何启东）：香港开埠后的首富，父亲是荷兰裔犹太人何仕文，其父原姓Bosman其后代改姓何

何建华：男，1959年5月2日出生，籍贯浙江省富阳市，浙江省桐庐县 人民法院审判委员会专职委员，四级高级法官，浙江省法院人才库成员，中国法学会会员，杭州市法学会会员，杭州市法学会专家人才库成员，何建华办案认真，“案件质量是审判工作的生命”这是何建华法官办案的基本原则。为查明一节被告人辩解的量刑事实三次开庭，使被告人服判，足以说明他办案的认真。1996年荣立个人三等功，1997年荣获桐庐县优秀共产党员称号，2004年荣立个人二等功，2005年获杭州市学习成才个人十佳标兵，在《人民司法》、《中国审判》、《法律适用》、《刑事法律文件解读》、《民事法律文件解读》、《法学杂志》、《中国律师和法学家》等期刊发表法学论文50余篇，多次在全国获奖，并多次获得成果奖。何守信：香港著名男艺人。

何家劲：香港著名男歌手、演员。

何可欣：中国女子体操队队员、奥运冠军。

何宁：中国女子体操队队员。

何雯娜：中国国家女子蹦床

队员、奥运冠军。

何勇：党和国家领导人之一。

何冲：中国跳水队队员，奥运冠军。

何洁：中国著名的“超级女声”。

何炅：中国著名演员，湖南卫视主持人。

何庆魁：中国著名编剧。

何润东：中国著名男演员。

何政军：中国著名男演员。

何畅：中国著名播音员、编剧、导演。

何平平：世界上最矮的人。

何晟铭：中国著名男演员。何椿霖：第九届全国人大常委会秘书长。

何志嵩：北京大学第一医院泌尿外科副主任医师。

何虹氚：中国厨师文化奠基人，世界华人健康饮食协会秘书长。

何姿：中国女子跳水队运动员，奥运冠军。2012年第18届国际泳院演员联跳水世界杯女子双人3米板冠军。2012年伦敦奥运会与吴敏霞搭档获得女子双人3米板冠军。

何冰：北京人，1991年毕业于中央戏剧学院表演系，北京人民艺术剧，国家一级演员。曾获第十六届戏剧梅花奖，并于2004年荣获二度梅花奖。何清：湖南道县人，通儒释道三家。

何子渊：辛亥革命元老、中国现代教育的奠基人。

何姓历代状元、榜眼、探花次 序姓

名年

代籍

贯性

质 1何

栗（宋）政和四川仁寿文状元 2何

涣（宋）宣和江西饶余干县文状元 3何昌言（宋）绍圣江西清江文状元 4何景略（北宋）皇佑不详武状元 5何冠英（清）道光福建闽县榜眼 6何金寿（清）同治湖北江夏榜眼 7何瑞征（明）崇祯河南汝宁信阳榜眼 8何询直（北宋）治平湖南道州榜眼 9何凌汉（清）嘉庆湖南道州探花 10何震川太平天国广西象州探花

第四篇：《浙江通志》历代版本情况

《浙江通志》历代版本情况

嘉靖版

嘉靖《浙江通志》创修于嘉靖三十年，嘉靖四十年成书，同年刊行。由浙江总督胡宗宪修，武进薛应旂总理纂辑，后人称“薛志”，是官修省志的创始。

康熙版

康熙二十二年，由浙江总督赵士麟、巡抚王国安倡议续修通志，仅数月成书。仅五十卷，首一卷，次年付刻成书。

雍正版

清雍正朝《浙江通志》是迄今为止浙江省体例最完整的一部省志。全志分54门280卷，《四库总目提要》称该志“视他志体例特善”。此志自清雍正九年（1731）开局编纂，先后四任浙江总督主其事，至雍正十三年（1735）历时五年成书。乾隆元年（1736），总督嵇曾筠具表进呈朝廷，《四库全书》据此原刊本予以收录。

清雍正朝《浙江通志》历来被称为佳志，然而，该志自成书以来，虽经多次印行，但或为线装刻本，或为原文影印，没有适应当今阅读习惯的标点横排本问世，极不便于志书的流行普及和使用，其学术价值、历史价值也就难以得到最大的发挥。

新世纪之初，在中共浙江省委、省人民政府的重视支持下，省地方志编纂委员会组织人力财力，经两年的艰苦努力，于2001年12月，将清雍正朝《浙江通志》标点本首次简体横排，由中华书局出版发行。该标点本以商务印书馆民国23年（1934）影印本《浙江通志》为底本，参照文渊阁《四库全书》本予以标点。为便于读者检索，本标点本还编制了标点本目录（分为分卷目录和分册目录两部分）及索引，并分别单独成册，置于志书首尾。

清雍正朝《浙江通志》标点本的出版发行，对于广大历史学家和现代地方志编纂工作者深入发掘这一座资料丰富、信息翔实的大宝藏极为有利。而且其价值不仅仅局限于学术研究，它也为浙江省各级政府官员了解地方历史，认识国情、省情、县情提供指南。目前，浙江省地方志编纂委员会正有计划、有步骤地在全

省开展旧志整理出版工作，并使之形成系列，以保存这份珍贵的文化遗产，服务当今，传之后世。

全书约800万字，采用大32开本，分15册装帧，定价1800元。读者订阅可与浙江省地方志办公室联系，电话（0571）87053198。

民国第一版

民国《浙江续修通志稿》。1914年春，浙江设立通志局编修通志，聘沈曾植为总编纂。分类与雍正志同，300余册，均未付梓。

民国第二版

民国《重修浙江通志稿》，1942年，浙江省政府筹备重修《浙江通志》，聘余绍宋为主任委员，后由浙图重抄，装订为125册，今准备重新标点印行。

第五篇：浙江名人

文人：

鲁迅(1881——1936),我国现代伟大的文学家、思想家。原名周树人,字豫才。

朱自清(1898—1948)散文家，诗人。原名自华,号秋实,后改名自清,字佩弦。原籍浙江绍兴,生于江苏东海。

茅盾(1896-1981)作家,政治活动家。原名沈德鸿,字雁冰。笔名有玄珠、方璧、郎损等。浙江桐乡人。

巴金(1904.11.25—2005.10.17),原名李尧棠,字芾甘。文学家。祖籍浙江嘉兴。

徐志摩(1897～1931)现代诗人、散文家。名章垿,笔名南湖、云中鹤等。浙江海宁人。王国维(1877-1927)，字静安、伯隅，号观堂，浙江海宁人。近代中国著名学者，国学大师，杰出的古文字、古器物、古史地学家，诗人，文，艺理论家，哲学家，中国新学术的开拓者，连接中西美学的大家。

周作人(1885—1967),原名周櫆寿,后改名槐树,字启明,起孟,号知堂。浙江绍兴人。鲁迅之二弟。现代散文家、诗人。

艾青(1910-1996),诗人,原名蒋海澄,浙江金华。

梁实秋(1903-1987年)原籍浙江杭县,生于北京。学名梁治华,字实秋,一度以秋郎、子佳为笔名。著名文学评论家、散文家、翻译家。曾与徐志摩、闻一多创办新月书店,主编《新月》月刊。

郁达夫(1895～1945)现代作家。原名郁文,浙江富阳人。

夏衍(1900-1995年)作家、剧作家。原名乃熙,字端先。浙江杭州人。中国电影事业拓荒者。

章太炎(1869-1936年),学者，清末民初的革命家。初名学乘,字枚叔,后更名绛,号太炎,后又改名炳麟,浙江余杭人。

陶行知(1891-1946)，中国伟大的人民教育家。1891年10月18日生于安徽歙县。祖籍浙江绍兴陶堰。

马寅初(1882～1982)字元善,浙江嵊县人早年留学美国,获得经济博士著名经济学家,人口学家,教育学家。浙江嵊县浦口镇人。

蒋梦麟(1886年—1964年),原名梦熊,字兆贤,别号孟邻,浙江省余姚县人。中国近现代著名的教育家。

蔡元培(1868—1940年),字鹤卿,别号孑民,中国近代革命家、教育家。

周建人(1888—1984),浙江绍兴人,鲁迅胞弟。政治活动家、生物学家。

丰子恺(1898-1975)现代画家、文学家、艺术教育家。

沈尹默(1883-1971),浙江湖州人。原名君默,字中,号秋明、瓠瓜。早年留学日本。

沈钧儒(1875—1963)号衡山,浙江嘉兴人,出生于苏州,清光绪进士。著名社会活动家,政治活动家,律师。现代著名书法家、诗人。

沈兼士(1887-1947年)先生,浙江吴兴人。又名坚士。室名抗志斋、段砚斋。著名文字训诂学家,教育家,创获甚富,颇受学术界推崇。

夏沔尊(1886--1946),名铸,浙江上虞人。我国著名的作家、教育家。

张元济(1867-1959),字筱斋,号菊生,浙江海盐人。近代著名学者，出版家。

张宗祥(1882—1965)我国著名的学者、书法家。字阆声,号冷僧,浙江海宁人。

钱玄同(1887-1939),原名钱夏,字中季,号疑古、逸谷、德潜,浙江吴兴人。语言文字学家,早年留学日本，师事章炳麟。

范文澜(1893—1969)字云台、芸台、仲纭、仲沄,笔名武波。浙江绍兴人。中国著名史学家,文学家。

戴季陶(1891-1949),名传贤,字季陶,笔名天仇,晚号孝园,原籍浙江吴兴(今浙江湖州市),生于四川广汉。近现代学者、政党名家。

戴望舒(1905-1950),浙江杭县人。是现代中国诗坛上负有盛名的“雨巷诗人”。

柔石(1902-1931),原名赵平复,生于浙江宁海,现代作家。俞平伯(1900-1990)著名昆曲研究家、昆曲活动家、我国现代著名文学家。名铭衡、字平伯。原籍浙江德清县。

周信芳(1895--1975年),著名京剧表演艺术家,名士楚,艺名麒麟童。原藉浙江慈溪,生于江苏清江浦。

柯灵(1909-2000)，作家，原名高季琳,浙江绍兴。

吴世昌(1908--1986),字子臧,浙江海宁人。著名汉学家、红学家。

徐迟(1914-1996年)，诗人。原名商寿,浙江吴兴人。

穆旦(1918-1977),查良铮,著名诗人和诗歌翻译家。祖籍浙江海宁,1918年生于天津。

【灌 顶】（561—632）俗姓吴，字法云。临海章安（今属瑞安）人，故又称章太安大师，章安尊者。僧。七岁依摄静寺慧拯出家，二十岁受具足戒。南朝陈后主至德元年往天台山修禅寺拜智顗为师，追随左右。顗寂，辑录所讲，成《法华玄义》、《法华文句》、《摩诃止观》等书。随义宁元年，于天台国清寺为智威祥师说止观心要。寂于国清寺，为天台宗五祖。主要著述有《涅盘玄义》、《涅盘经疏》、《观心论述》、《天台八教大意》、《国清百录》、《智者别传》。

【骆宾王】，义乌人。七岁能属文，尤妙于五言诗，尝作《帝京篇》，当时以为绝唱。初为道王府属，历武功主簿，又调长安主簿。武后时，左迁临海丞，怏怏失志，弃官去。徐敬业举义，署为府属，为敬业草檄（即著名的《讨武zhao(上明下空）檄》），斥武后罪状。武后读之，矍然叹曰：“宰相安得失此人？”，情景仿佛当年曹操欣赏陈琳一般。敬业事败，宾王亡命，不知所终。中宗时，诏求其文，得数百篇，集成十卷。骆宾王素以神童著称，七岁时写的《鹅》描画生动，童叟皆诵，可见其之早慧。其文才过人，多有长作，文辞清丽，意象生动；意蕴丰富，有感人肺腑之力。代表作有《鹅》、《在江南赠宋五之问》、《畴昔篇 》、《在狱咏蝉》、《棹歌行》、《咏美人在天津桥》、《早发诸暨》、《秋晨同淄川毛司马秋九咏》等，其中除《鹅》外以《在狱咏蝉》为最著名，该诗托物言志，以幽栖高树，餐风饮露的蝉寄寓自己高洁之志，然蝉露重飞难，风淹其鸣，而我又身陷囹圄，壮志难酬；自己和蝉的处境何其相似，不禁感伤之至，读来令人泫然涕下。《咏美人在天津桥》一诗中的美人亦刻画的相当生动，使人心仪神往。其诗编为三卷（全唐诗上卷第七十七，七十八，七十九）。【陆游】（1125-1210），字务观，号放翁。山阴（今浙江绍兴）人。孝宗隆兴初，赐进士出身。历任县主簿，州通判，知州，礼部郎中，秘书监。晚年以太中大 夫，宝谟阁待制致仕，封渭南伯。终年八十五岁。他生当宋，金两国南北对峙的 年代。其时国土分裂，战争频繁，朝政黑暗，人民痛苦。因此，他一生以诗文为 武器，反复呼吁国家统一，整顿朝纲，减轻赋税，发愤图强。可惜一直遭受当权 者的诅抑和谗毁，不可能实现他的政治抱负。他的诗歌艺术创作，继承了屈原，陶渊明，杜甫，苏轼的优良传统，是我国文化史上一位具有深远影响的卓越诗人 主要著作有《渭南文集》，《剑南诗稿》，《放翁词》，《南唐书》，《老学庵笔记》。

【张岱】(1597-1679)，字宗子，又字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，明末山阴（今浙江绍兴）人。他出身仕宦家庭，早岁生活优裕，晚年避居山中，穷愁潦倒坚持著述。一生落拓不羁，淡泊功名，具有广泛的爱好和审美情趣。他喜游历山水，深谙园林布置之法；懂音乐，能弹琴制曲；善品茗，茶道功夫颇深；好收藏，具备非凡的鉴赏水平；精戏曲，编导评论追求至善至美。前人说：‘吾越有明一代，才人称徐文长、张陶庵，徐以奇警胜，先生以雄浑胜。

【龚自珍】（1792 ～1841）晚清思想家，史学家。一名巩祚，字瑟人。浙江仁和（今杭州）人。

【 鲁迅】（1881年9月25日—1936年10月19日），原名周樟寿、豫山、后改字为豫才，1898年去南京求学时改名周树人，鲁迅是他的笔名。浙江绍兴人。中国现代著名的文学家、政治评论家、新文化运动的重要领导人、左翼文化运动的旗手。

【郁达夫】，名文，字达夫，1896年12月7日出生于浙江富阳满洲弄（今达夫弄）的一个知识分子家庭。幼年贫困的生活促使发愤读书，成绩斐然。1913年9月随长兄赴日本留学，毕业于东京帝国大学经济学部。

【徐志摩】（1897～1931）现代诗人、散文家。1915年毕业于杭州一中、先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。1918年赴美国学习银行学。1921年赴英国留学，入伦敦剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。

实际上，后现代派的作品与评论，并没有把现代 派的一切都扫荡干净呀！现代派对写实派也不像人们想的是扫地出门。我们今天读一些青年作家的新作，在感到它们“寓言”式的 结构的同时，会觉得故事、环境、人物这些小说的基本因素仍然活泼泼地存在着，它们只会变形，而不会彻底消失。茅盾小说的意 义正在这里。

【竺可桢】1890年出生于浙江绍兴。1905年秋赴上海先后入澄衷学堂、复旦公学读书。1909年春入唐山路矿学堂，习土木工程，成绩冠全班。1910年7月参加第二届庚子赔款留美生考试。同年8月赴美，入伊利诺大学农学院攻读。1913年毕业获学士学位后，转入哈佛大学深造，从沃特教授治气象学。1918年获博士学位后回国。先后在武汉高等师范、南京高等师范（后改名东南大学）、南开大学执教。1928年任中央研究院气象研究所第一任所长。所开课程有地学通论、气象学、世界气候和世界地理等。专长是气象学与气候学，注重气象测候。

【罗隐】（833-909)字昭谏，原名罗横，余杭（今浙江余杭）人，自号江东生。罗隐小时候便在乡里以才学出名，他的诗和文章都很出众，为时人所推崇，他和同族另外两个有才的被合称“三罗”。

【沈约】(441～513)，南朝文学家。字休文。吴兴武康（今浙江吴兴）人。历仕宋、齐、梁三朝。他的父亲沈璞，在宋文帝元嘉末年皇族争夺帝位的斗争中被杀。沈约的少年时代家境贫困，他刻苦攻读，博通群籍。刘宋时代，任蔡兴宗记室，人朝为尚书度支郎。齐初,为文惠太子萧长懋家令,深见宠信。后来又在竟陵王萧子良门下，为“竟陵八友”之一。隆昌元年（494）,出为东阳太守。齐明帝萧鸾即位，任五兵尚书，迁国子祭酒。齐末，他积极参预萧衍密谋代齐自立的活动，曾经为萧衍拟定即位诏书。萧衍建立梁朝后，沈约被任为尚书仆射，封建昌县侯，后迁尚书令，领太子少傅。死后谥隐，故后人也称他为“隐侯”。沈约政治地位很高，加上耆年硕望，深于世故，所以成为当时公认的文坛领袖。沈约是讲求声律的“永明体”的创始人之一。齐、梁之际，汉语音韵学已经有了相当的发展。沈约把同时人周□发现的平、上、去、入四声用于诗的格律，归纳出了比较完整的诗歌声律论，要求在诗歌中使高低轻重不同的字音互相间隔运用,使音节错综和谐,即后世所谓调和平仄。除了四声说以外，他还提出了八病说，即“平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽”八种声律上的毛病。八病这一名词最早见于唐朝人的记载，因而有人怀疑沈约本人并没有明确地提出过这一说法。但据郭绍虞的考订，认为唐朝人把八病说的首创者归于沈约，应当是有根据的。至于“八病”的具体内容，后人的解释虽有不同，但大抵是诗歌声律上的各种禁忌，其规定极为苛细,连沈约自己都不能做到,不过更重要的是，诗歌声律论的提出，为五言律诗的正式形成开辟了通途，而且影响到骈体文，促使作者更加注意音节的铿锵优美。他的存世之作，张溥辑为《沈隐侯集》，收入《汉魏六朝百三家集》。

【于谦】(1398—1457)，明代浙江钱塘县（今杭州）人。幼年勤学，十五岁就考取了秀才。他很仰慕宋代民族英雄文天祥的为人，书斋里曾悬挂文天祥的画像，他在“画赞诗”里写有“殉国忘身，舍生取义”，“宁正而死，弗苟而全”等辞句，反映出他在年轻时就把自己品德修养的水平，指向祖国历史上第一流英烈人物。这时候于谦还曾写下《石灰吟》和《咏煤炭》等诗，用隐喻的手法来寄托他的雄心壮志

【袁枚】(1716—1798)，字子才，号简斋，清代著名诗人、文学评论家。生于浙江钱塘(今杭州)，乾隆进士，曾为翰林院庶吉士。乾隆八至十年（1743－1745)任江苏沭阳知县。到任不久，就开仓赈灾，减免赋税，率民治水，筑有名的六塘子堰。采取多种抗灾措施，恢复和发展农业生产，较快地取得了成效。他还严厉管束家属、下属、衙役，不准扰民害民。袁枚由于为人正直，厌恶官场倾轧，40岁时便辞官不做，定居江宁(今南京市)，住小仓山下，建随园，自号仓山居士、随园老人，安于闲情逸致的生活中。

【王充】(公元27—约97),字仲任,会稽上虞(今浙江上虞县)人。祖先为魏郡元域(今河北大名县)王氏家族。先辈曾几世从军...王充家境贫寒,困难的环境使他很早成熟。儿童时“恭愿仁顺,礼敬具备”。六岁开始习字,八岁出入书馆

【赵晔】字长君,东汉山阴（今浙江绍兴）人。少尝为县吏,上峰令其迎接督邮,晔耻于厮役,遂弃家出走,跋涉至蜀地犍为郡资中,拜杜抚为师,学韩诗,积20年,绝无音信,家人以为已死,为之发丧制服。抚卒,晔经营丧葬毕,乃归。州官召补从事,不就。我国东汉时期炼丹家。生卒年代不详。会稽上虞（今浙江上虞县）人。撰有《周易参同契》，此书是现存世界上最早的一部炼丹术专著。其中化学知识丰富。记载着“丹鼎”这 一化学反应装置，记述了汞易挥发的特性以及汞和硫化合为丹砂（硫化汞）、汞和铅汞齐（汞铅合金）等化学知识。

【沈括】北宋仁宗进士，杭州钱塘人。是我国历史上一位卓越的科学家。晚年退居润州（今江苏镇江）梦溪园。写的《梦溪笔谈》一书是世界上科技史上一本重要著作，反映了我国北宋时期自然科学达到的高度。为了纪念他，1979年国际上曾以沈括的名字命了一颗新星

【刘基】，字伯温。浙江青田人。现在许多书籍说他才智卓绝、料事如神，深富文韬武略，在历次的主要战役中出奇谋、划妙策，协助朱元璋靖平宇内各股叛乱势力，并于军政、财务等各方面为新王朝建立了完备的制度，开创了明初的第一个盛世。说什么“前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”。那么，历史上的刘伯温真有如此伟大？近日，作家佟平撰文指出，历史上的刘伯温既不是什么有杰出军事才能的谋略家，也不是什么成功的大政治家，甚至连高洁的隐士都算不上，他只是一个官瘾很大的儒生而已。【严子陵】是慈溪现境最早载入史册的人物。他原姓庄,后人因避明帝讳改姓严。名遵,字子陵。今横河镇陈山人。年轻时就很有名望,后来游学长安时,结识了刘秀和侯霸等人。

【虞翻】，字仲翔，浙江余姚人，先为王郎吏，后为孙伯符所得。其人文武全才，堪称东南杰出之人物。

【周恩来】(1898～1976)无产阶级革命家、军事家、政治家,中华人民共和国开国总理。字翔宇。祖籍浙江绍兴,生于...周恩来纪念馆位于江苏淮安市桃花垠,于1992年1月6日建成开放。周恩来同志故居位于淮安城西北隅的驸马巷内。

【蒋中正】,字介石(1887年10月31日—1975年4月5日)近代中国军事家及政治家,浙江奉化溪口人,祖籍江苏宜兴(先蒋中正总统曾于20世纪30年代到宜兴县城和宜兴和桥镇认祖归宗),中华民国前总统。宋美龄之夫。【蔡元培】(1868-1940年)，字鹤卿，号孑民，浙江绍兴人。是我国近现代著名的民主革命家、教育家、科学家

【邵飘萍】（1886一1926）字振青，紫溪人。14岁进秀才。光绪三十二年（1906）入浙江高等学堂，受梁启超思想影响，任《申报》特约通讯员。宣统元年（1909年）毕业，回金华任金郡中学教员。民国元年（1912）到杭州与杭辛斋合办《汉民日报》，任主编，严厉揭露贪官污吏和地方豪绅的丑行，不时抨击袁世凯阴谋复辟帝制及其卖国罪行。报纸于1914年被袁下令查封，邵被捕。经营救出狱，流亡日本，入法政学校读书，并组织“东京通讯社”。1916年初，应邀回国任《申报》、《时报》及《时事新报》主笔，笔伐袁世凯称帝。袁倒台后，任《申报》驻北京特派员。1918年7月，在北京创办新闻编译社。10月，又创办《京报》，任社长。1919年“五四”运动时，在《京报》上揭露曹汝霖、陆宗舆、章宗祥的卖国罪行，触怒了段棋瑞政府，报纸被查封，被迫再次流亡日本。1920年下半年，段棋瑞政府倒台，回北京复办《京报》，与徐宝璜在北大校长蔡元培的支持下，于北京大学成立新闻研究会，主讲新闻采访课。以后，又在北京平民大学、政法大学讲学。1926年“三?一八”惨案发生后，积极支持反帝反军阀斗争。4月，张作霖奉军入北京，邵即被捕。26日，以“宣传赤化”罪惨遭杀害。著有《新闻学总论》、《综合研究各国社会思潮》、《新俄国之研究》、《实际应用新闻学》等