大龄青年的婚恋问题调研的报告

第一篇：大龄青年的婚恋问题调研的报告

大龄青年的婚恋问题

调研报告

一、调查背景

近年来，一些功利化的婚恋观和落后的婚姻习俗，对青年的婚恋观产生了不良的影响，为了解决大龄青年遇到的婚恋难题，营造大龄青年婚恋的良好氛围，共青团大新县委员会对本县大龄青年基本情况展开全面调查，及时大龄青年婚恋观的情况，并根据调查结果，制定切实可行的婚恋指导方案，分类指导，切实帮助大龄青年婚恋问题。

二、调查目的

对本县大龄青年的婚恋基本情况进行抽样调查，对调查数据进行统计分析，以发现大龄青年在婚恋中所存在的问题和面临的困难。提升社会对大龄青年对婚恋问题的认识，帮助大龄青年树立正确的婚恋观。

三、调查内容

调查时间：2017年10月 调查问题分类：

（一）单身大龄青年婚恋观的基本情况

（二）大龄青年单身的原因

（三）婚恋意愿调查

（四）调查对象：大新县各乡镇大龄青年

（五）调查方式：面谈、问卷调查、座谈等形式

四、大龄青年婚恋观的基本情况

本次抽样调查样本对象为120名23-35岁大新县单身未婚青年，其中男性60人，女性60人。

在消费上，调查样本中78.5%的单身男女认为恋爱月花费在500元至1000元是合理的，占工资收入的1/4。42.6%的男性认为逛街购物为恋爱开支最大，将女性钟爱的“买买买”视作钱包的头号大敌，其次为旅游和娱乐；而女性则认为旅游为最大开支，其次为逛街购物和娱乐。这些花费应该谁来买单呢？66.8%的男性认为男方应该支出绝大部分，超60%的女性则认为男女花费应该大致平衡，或经济条件好的一方出绝大部分。

在收入上，调查样本中半数男性认为，理想经济状态是男女收入相当，36.3%的男性认为“男士是女士收入的2倍”；仅15.2%的女性认为理想经济状态男女收入相当，超半数的女性希望男士的收入是女士的2倍，更有30.3%的女性希望男士收入是女士收入的3倍及以上。

在择偶的时间上，追了好久，对方都不为所动，是否就放弃呢？调查数据显示，79%的男女表示，在追求感情这件事情上愿意花费的时间最多不超过6个月，更有35%男性和44.4%的女性不足1个月。仅有21%的人愿意花半年以上的时间去追求心仪对象，而一旦表白被拒的话，有51.09%的人会选择直接放弃，仍有31.86%的人愿意花一个月的时间争取机会，仅有17.05%的人会选择半年以上用坚持感动对方。

在调查的青年中，多数人认为谈恋爱和结婚是两回事，恋爱是两个人的事，而结婚是两个家庭的事。在“你觉得人为什么要结婚”的选项中，54,6%的选择了为了和“相爱的人厮守终身”；18.2%的选择了“为了承担社会责任”；8.5%的人选择了“每个人都要结婚，所以我也要结婚”；18.7%选择了“说不清”。

五、大龄青年单身的原因

在选择造成单身的原因中，高达66.7%的样本青年选择了“没有遇到合适的人”。位列第二的是“社交圈狭小，接触的人少”，有54.8%。选择“工作太忙，无瑕顾及个人问题”为36.3%。选择“压根不想谈恋爱，觉得单身很惬意”的有7.9%。选择“谈恋爱经济成本高，结婚的成本更高”的有7.2%。

六、大龄青年单身的原因分析

（一）市场经济制度的影响。市场经济目的的利益性使得大龄青年在择偶时更注意经济利益，在经济地位与婚恋关系的选择中，哪边重要选择哪边。市场经济的开放性改变了大龄青年的社会关系网与择偶机会，选择的机会越多，就会导致决策的过程更久与决策时间花费更长。市场经济的自主性使得大龄青年男女择偶时根据自己自主选择，这增加了选择的可变性，也改变了一些人的择偶选择与难度。

（二）社会方面的影响。社会功利性对大龄青年的道德观与道德实践带来深层次的影响，社会缺乏道德、诚信，社会各种矛盾的内在性、功利与道德的冲突性等等，直接导致形成大龄青年婚恋观、价值观的个人本位主义与功利主义，这些反应到大龄青年婚恋观就便现场大龄青年婚恋的功利化、世俗化的现象，社会观念的变化是大龄青年婚恋观变化的深层次根源。

（三）大龄青年婚恋问题经济方面的原因。大龄青年婚恋经济基础对婚恋期的具有重要的影响，实际上有部分青年因为价格高的缘故而相对剩下，这里的价格高包含有经济等物质条件的高与真爱的高。现在社会由于信息技术的发展日益“同村化”，但是人们的生活节奏也越来越快，不同不同行业之间的人的交流也越来越少，人们用于婚恋的时间也越来越少，这就会增加婚恋择偶对象成本增加，尤其是城市中的人为了生计奔波，其找寻对象的机会成本相对更大。

七、关于大龄青年婚恋问题的对策及建议

（一）调整大龄青年婚恋相关的制度政策。大龄青年婚恋问题的解决还需要政府相关政策与制度的调整，以此来改善大龄青年婚恋的社会环境以及大龄青年的性别结构与数量构成。针对大龄青年所面临的新问题、新情况，可以针对性的加强立法工作，从法律上为大龄青年婚恋问题提供支撑或者是对大龄青年的一些不符社会发展或者社会理论道德的行为进行法律规范与引导。

（二）加强大龄青年的思想道德教育，树立正确的婚恋观。加强大龄青年的人生观、价值观、世界观的引导，促使大龄青年形成积极、健康的婚恋观念。加大从传统的方式去宣传、教育同时，将显性教育与隐形教育方式相结合，宣传正反案例，引导、警戒婚恋行为，用现实案例对大龄青年进行说服教育、启发引导，因婚恋问题及情感纠纷引发的违法犯罪案件警示我们，能否正确对待处理婚恋问题，直接关系到人生幸福。用反面典型做好警示提醒，提醒大龄青年们正确处理恋爱中的关系，要端正思想态度，提高道德素质。教育大龄青年们要摆正自身位臵，培养和增强正确处理事业、爱情、婚姻、家庭的能力。

（三）拓宽大龄青年婚恋择偶方式与途径。在大龄青年婚恋问题的调查中，虽然传统的婚恋相亲模式已不再是大龄青年的主导方式，但传统的婚恋模式仍然是重要的组成部分。这种传统的相亲模式在农村的大龄青年中还具有着相当的地位，因为农村是一个熟人的社会，而农村的大龄青年相对来说活动范围太过狭小，有些大龄青年甚至只在以自己村子为中心的方圆数里的范围活动，可供选择的择偶对象就更少，这时父母、媒婆的个人影响及人脉关系就起到了重要作用。在城市，这种传统的相亲方式也经常发生，不管大龄青年的心里意愿如何，大龄青年的婚恋也是父母重要关注的内容，周末与节假日，城市公园的一隅经常见到父母拿着儿女的资料在相互介绍，这已成为城市公园的一种风景。解决大龄青年的婚恋问题，需要我们改善与创新这种传统相亲模式，结合大龄青年的心理特征和想法，创新相亲的方式方法与途径，改变一些强硬的、粗暴的做法，使大龄青年能够适应或愿意采用这种方式。

（四）发挥好团组织在相亲交友方面的作用。共青团组织作为先进青年的群众组织，在组织上有着莫大的优势。团组织应该进一步充分利用自己在资源上的优势，发动广泛单身青年团员带动非团员积极参加交友活动。在组织生活过程中，除了前期准备和中期开展意外，还应关注活动后期反馈的问题。

第二篇：征途2婚恋调研报告

《征途2》发布全球首个网游婚恋调研报告

一、调查背景：

随着互联网的快速发展和互联网用户的急剧增加，网络虚拟婚姻以其娱乐性、互动性和虚拟现实性的特点被越来越多的用户所喜欢和接受，其主要体现在网络游戏中，《征途2》官方对此通过对征途2游戏的注册用户在游戏内的婚恋行为分析发布首个全球网游婚恋调研报告。

二、本次样本说明：

本次调查采集《征途2》游戏内，22组服务器的共计600万份注册玩家数据进行调研，其中满足要求（等级≥60级）的活跃用户数为1135720人。

三、概念定义： 网络游戏：

指依托于互联网进行、可以多人同时参与的电脑游戏，通过人与人之间的互动达到交流、娱乐和休闲的目的。

活跃用户定义：

指当日登陆游戏的非重复账号数。

网游虚拟婚姻定义：

通过网络游戏社区等网络虚拟环境结婚的，网游虚拟婚姻在游戏内是一种角色的扮演，角色的定位决定了他们在交流中的言谈举止。

征途2结婚用户定义：

指在征途2游戏内接取并完成结婚任务“百年好合”的用户。

征途2离婚用户定义：

指在征途2游戏内接取并完成离婚任务“劳燕分飞”的用户。

四、调研时间：

本次调研采集的时间段为：2011年1月-2011年12月

五、调研报告摘要：

    虚拟婚恋在征途2游戏内被很多玩家接受和喜爱；它不受年龄、地区以及经济能力的影响。调研发现在虚拟婚恋中80、90后在游戏内更容易进行结婚行为。

虚拟婚恋的生命周期相对短暂，大多都玩家在结婚后前几个月内选择了离婚，但离婚后再婚的人也很多。

在虚拟婚恋中也有不少玩家对婚姻比较忠诚，在结婚后不选择离婚，离婚后不再结的人不在少数。

六、用户调研内容项目如下：

1：《征途2》活跃用户游戏结婚情况及影响因素。

调研方法：在调研活跃用户中，接取并完成“百年好合”结婚任务的用户数

调研结果显示活跃用户的结婚人数为161040，占活跃用户的14.18%，即差不多每100名满足结婚要求的活跃用户中，就有14名用户进行过结婚行为。(1)年龄对游戏男女结婚的影响

从调研数据可见，70、80、90后是游戏内结婚角色的主体，这与现实结婚年龄接近，从本次调研各年龄段结婚玩家所占的比例看，在虚拟游戏内结婚的玩家年龄层次分布还是比较广泛的，基本能说明年龄对游戏男女结婚影响不大。

（备注：90 后指年龄介于18~21 岁之间的人；80 后指年龄介于22~31 岁之间的人；70 后指年龄介于32~41 岁之间的人；其他指年龄在70前以及未注明年龄的用户）

从结婚玩家各年龄段的性别比例看，80、90后的女性玩家更容易在虚拟游戏内结婚。（注：性别是针对游戏内角色性别统计）

从结婚男女的实际年龄差距看，男大女小结婚的约占结婚人数的47%；男女年龄相当结婚的约占30%；男小女大结婚的约占23%。

（备注：男大女小指的是男方年龄＞女方年龄2岁的；相对即两者年龄差在±2岁间的，男小女大即男方年龄＜女方年龄2岁以上的）

(2)经济能力对游戏男女结婚的影响

调研数据可见，游戏内结婚男女主要以免费和大众消费玩家为主；说明贫富差距对虚拟结婚影响不大。

从结婚男女玩家在游戏内经济能力分析，有63%的男性角色比女性角色经济能力强；22%的男女角色经济能力相当；有15%的女性角色比男性角色经济能力强。

(3)地区分布对游戏男女结婚的影响

根据本次参与调研的结婚男女登录IP分布看，宁夏、甘肃、陕西、上海等地的结婚率相对较高，这与各省登录游戏的人数相关。（备注：各省的结婚率=各省结婚用户数/各省登录游戏的活跃用户数）

IP看，86%的结婚用户为跨省或跨市的异地结婚；只有14%的用户是在同地结婚，不排除是用户自己双开或与当地朋友一起玩的。通过下表可看出在虚拟婚姻中主要还是以异地恋为主。（详见图8）。

2：《征途2》活跃用户游戏离婚情况及影响因素。

调研方法：活跃用户离婚情况查询（接取并完成“劳燕分飞”离婚任务的用户）

调研结果：活跃用户离婚人数共计52674，占结婚人数的32.71%，即差不多每100名结婚玩家中就有32个玩家进行离婚行为。

(1)年龄对游戏男女离婚的影响

从离婚玩家年龄层次分布看，虚拟婚姻结婚、离婚分布都相对广泛，进一步说明年龄在虚拟婚姻中影响不大。

小或者男女相当。

（备注：男大女小指的是男方年龄＞女方年龄2岁的；相对即两者年龄差在±2岁间的，男小女大即男方年龄＜女方年龄2岁以上的）从各年龄层次结婚、离婚率的对比看，90后对虚拟婚姻的稳定性相对最高；70、80后次之。（备注：离婚率=各年龄段离婚人数/该年龄段结婚人数、结婚率=各年龄段结婚人数/该年龄段活跃用户）

(2)经济能力对游戏男女离婚的影响

从本次调研的数据看，游戏内大众和免费玩家对于虚拟婚姻的持续及稳定影响相对比较大；同时不排除游戏内角色转国（必须解除夫妻关系后方可转国）导致夫妻离婚的情况。

当和男比女经济能力强对婚姻的稳定性相对要好。

地区分布对游戏男女离婚的影响

从各省离婚用户登录的IP看，以台湾、海南、内蒙等省份的离婚率居高，这和当地结婚数有关。（备注：各省离婚率=各省离婚用户数/各省结婚数）

从离婚男女双方登录的IP看主要以异地离婚为主，说明异地恋的保质期有限。

（备注：异地离婚率=异地离婚人数/异地结婚人数、同地离婚率=同地离婚人数/同地结婚人数）

3：《征途2》活跃用户离婚后复婚情况查询

调研方法：活跃用户中，玩家当前为结婚状态并之前有离过婚的行为，离婚对象为当前夫妻的玩家

调研结果显示，离婚后又复婚的玩家数为8320，占离婚人数的15.62%，从复婚玩家的年龄分布看，说明虚拟婚姻中有不少玩家还是很恋旧的。(备注：复婚率=复婚人数/离婚人数)

4：《征途2》活跃用户结婚生命周期查询

调研方法：针对调研的活跃用户中，结婚玩家从结婚到离婚的周期统计。

调研结果显示大部分结婚玩家的婚姻生命周期都集中在结婚后3个月内，说明虚拟婚姻的生命周期相对较短，喜新厌旧的现象在虚拟婚姻还是很明显。

5：《征途2》活跃用户结婚次数查询

调研方法：调研的活跃用户中，满足结婚条件（等级≥60级），结婚次数的统计。

调研结果显示各年龄段8成以上活跃用户为单身贵族（未结过婚的玩家）；在结婚玩家中大多数玩家都结过2次及以上婚姻，说明在虚拟婚姻中再婚现象是很普遍的。

（备注：单身贵族指未结过婚的玩家，各年龄段结婚次数比例=各年龄段各次数结婚人数/该年龄段结婚人数）

调研显示在未结婚玩家中，80后占据主导地位，90、70后次之，此群体中不排除这部分帐号中有一些是用户的小号或者专业工作室用于通过游戏牟利的帐号。

：《征途2》活跃用户结婚后未离婚情况查询

调研方法：所有活跃用户，角色接取并完成结婚任务“百年好合”后，未接取离婚任务“劳燕分飞”的角色信息。

调研结果显示有14.2%的玩家在结婚后未在离婚，其中以刚结婚，生命周期未超过1个月的用户较多。

7：《征途2》活跃用户离婚后未结婚数据查询

调研方法：所有活跃用户，接取并完成离婚任务“劳燕分飞”后，再未接“百年好合”结婚任务的玩家信息

调研结果显示有19.45%的离婚玩家在离婚后未在结婚，80.55%的离婚玩家在离婚后还是选择再次结婚，说明虚拟婚姻的诱惑力还是很大的。

数据资料：

本次样本范围：1135720人

《征途2》游戏内，共计10902511个注册账号，52个服务器（新区未在计算范围内），平均22个服务器注册账号预计为600万左右。（按比例应该在460w左右，由于调研的服务器开放较早故将注册账号数放在600w左右）

根据目前征途2所有服务器每天的活跃帐号数大约在100w左右，占总注册帐号的1/10,故这22个服务器的活跃帐号预计在50w左右，放大活跃账号定义范围将本次样本的活跃账号数放在110w左右。

结婚人数：161040（14.18%）

（按调研3组服务器内最老的携手同行服务器2012-1-9至2012-1-24，16天结婚数据，每日平均为10对玩家完成结婚任务。*22组服务器，*365天）

离婚人数：52674（4.64%）

（按调研3组服务器内携手同行服务器2012-1-9至2012-1-24，16天结婚数据，每日平均不到4对玩家完成离婚任务。*22组服务器，*365天）

结婚总数：161040 离婚总数：52674 复婚总数：8320 离婚未结：10259 结婚未离：22866

第三篇：大学生婚恋观调研报告

毛泽东思想和中国特色 社会主义理论体系概论

实践报告

大学生婚恋观调查

班级： 组别： 成员：

指导老师：

目录

一、调查背景

二、课题提出

三、调查对象

四、调查方法

五、调查结果

六、调查分析

七、体会感悟

八、导师评语

一、调查背景

在当今社会大学生恋爱已经是高校普遍存在的现象了大学生婚恋问题也成为了社会广泛讨论的热点问题，已经引起了社会、学校和家庭的广泛关注和重视。相关的教育主管部门对大学生恋爱的态度由禁止到不提倡、不反对，进而发展到正视现实、积极引导。婚恋观是人们对恋爱、婚姻问题的态度和观念。随着经济的不断发展,社会文化的多元化趋势的进步增强,固有的婚恋价值评判体系正受到冲击。作为跨世纪的当代大学生的婚恋观正折射出代中国社会婚恋价值观的种种。

大学生婚恋观是指大学生对婚前恋爱、婚姻生活以及婚恋过程中性爱取向的基本看法，它是大学生对待婚姻和恋爱的内在标准和主观看法其不但直接影响其对配偶的选择，还会影响对未来婚姻、家庭的责任和义务的承担。当代大学生生理条件成熟，思想开放，加上校园环境的相对自由，婚恋已成为高校生活中重要的组成部分。由于西方文化的渗入，东西方文化的差异产生的碰撞也给当代大学生的婚恋观带来了考验。因此，如何使当下大学生婚恋现实与传统婚恋道德相调和成为当务之急。而所谓的婚恋道德是指个体反映在婚恋中所必须遵循的社会道德规范。现代社会中再用以前的道德标准来衡量已经不太现实了，但是一定的准则还是要遵循的。

现在有一句流行用语叫做：一切不以结婚为目的的谈恋爱都是在耍流氓，的确当代大学生已不再把婚姻家庭看作谈恋爱的终极目标，恋爱意识的开放性与传统恋爱家庭的矛盾，反映了当代大学生婚恋价值判断的迷失他们恋爱的主要目的不是婚姻家庭，而是寻求精神寄托和感官享受。越来越多的大学生婚恋是以孤独为恋爱动机，而以人品、才能、性格、志同道合等为标准，寻求择偶对象。这样不是我们想看到的状态：动机“低劣”标准“高尚”。无论是恋爱还是婚姻“性”总是一个绕不开的话题。恋爱产生于性的生理机能的成熟使异性产生倾慕彼此靠近交流的渴望。性爱是性的行为表现是恋爱、婚姻不可或缺的内容。当代大学生对未婚同居还是比较宽容的。传统的婚恋观念中恋爱——结婚——性行为的递进模式是符合社会婚恋道德规范的，但在当代大学生婚恋中这一模式已不是必然约束，而是被解构成恋爱——性行为——结婚。在大学生中对婚前性行为也是比较宽容的。这可能与当代大学生接受西方“性自由、性解放”思想更多，而不太看重中国传统性道德有关。这样的模式在传统婚恋观中是违反婚恋道德规范，受社会群体谴责的。但现实情况是这一模式已被半数多大学生认可。

所以我们就对于生活周围的大学生进行关于大学生婚恋观进行详细的调查，进而更加了解现今我们生活中大学生的婚恋观，并且去寻求造成的因素。以下是调查的详细说明。

二、课题的提出

近年来，高校学生谈恋爱已经成为一种普遍现象。社会各界和高校对此现象也投入了较大的关注。但仍未能形成较完整、系统的定论。就现状来说，高校掀起的恋爱热，覆盖面广、影响深，这不能不令人深思。

爱情，人类永恒的话题。本文从大学生的恋爱观出发，立足问卷调查，以大学生恋爱观为主题，用真实数据分析大学生恋爱特点，探究影响大学生恋爱心理和恋爱行为的主要因素。本次调查的目的是让大学生了解自身所形成的恋爱观，从而引导大学生树立科学合理的恋爱观。多么美好的尤物。从“窈窕淑女，君子好逑”，到“所谓伊人，在水一方”；从作家才子到浪漫诗人，人间处处皆留下了无尽的吟咏和感叹。而大学生正值青春年华，对美好的爱情总是充满了憧憬。然而不同的大学生对恋爱的这个问题会有不同的看法也就是恋爱观不一样。恋爱观就是异性之间在生理、心理和环境因素相互作用下互相倾慕和培养爱情过程的思想观念。在当今的高校恋爱已成为一种很正常的现象了。而且我国对高校大学生婚姻也不再做要求，这就使大学生恋爱更加“合法”。本文欲通过问卷调查探讨大学生恋爱观特点，以及形成的原因和造成的影响。以期引导在校大学生客观、冷静、正确地审视自己的恋爱状况，树立积极、健康恋爱观念，促使大学生树立正确的恋爱观和人生观。

三、调查对象

本次调查随机选取了长安大学在校大

一、大

二、大

三、大四的本科学生及这些学生周围的朋友进行随机抽样调查（为了确保调查的准确性对于调查对象也做了分析：关于本次随机抽样调查我们总共受访人数147人，男生79人，女生68人，男女比例1.16：1；关于调查渠道我们用了包括维信朋友圈、qq空间、qq群等多种渠道；关于本次调查问卷问题的设有32个大体上接近真实恋爱的情况确保了样本的准确性使得得出的结果更加的真实可靠）

四、调查方法：

本次调查采用的是自编的大学生《大学生婚恋观调查》内容涉及到了如何看待爱情、恋爱观、父母对于自己爱情的看法、择偶的标准、爱情过程中所遇到的困难以及如何面对、婚姻前后的看法、如何对待性行为、及父母一辈和家庭环境对于自己爱情的影响等多个方面。采用随机抽样的方法在我们自己及周围朋友中发放问卷确保了调查样本的准确，总体上以长安大学的学生为主同时也包括其他大学的大学生为样本总体，更能接近我们当代大学生恋爱的真实情况，问卷以电子问卷采用网络形式发放，秉承了绿色环保的理念。

五、调查结果

接受本次调查的对象中，男生有79人，女生有68人。其中是独生子女的有64人，不是独生子女的有83人，男女比例，是否独生比例都比较均衡，因此调查结果较为准确。本次关于大学生婚恋观的调查，主要分为三个部分：恋爱，婚姻与性。

（1）大学生恋爱观调查结果：

调查显示，有36％的学生在上大学之前处于单身状态，47％的学生则有过一次以上的恋爱经历;而在为什么没有上大学前谈恋爱的问题上，40％的学生认为是因为父母和升学的压力，45％的觉得是自身原因造成，其余的则认为没有遇到合适的。40％的学生表示希望大学开始一段新的恋情，60％的学生则表示不希望或视情况而定。关于恋爱的最佳时间，近90％的学生选择是大学期间及其大学后，而只有10％的学生选择在大学前去谈恋爱，因此，在初恋的时间这个问题上，更多的人表示还没有到这个时间。

而在如何产生感情上，50％的学生选择了日久生情，其余的则更倾向于一见钟情和缘分一说；对于择偶标准的问题上，一半的学生觉得自己有较为明确的择偶标准，而对于他们来说，最重要的3个择偶标准分别是性格，道德品质，日常行为习惯；在恋爱的动机上，50％的学生表示是被对方的某种气质或特点所吸引，而50％的学生选择了其他原因

对于恋爱中的现实因素问题，60％的学生觉得很重要，35％的学生觉得一般，而只有5％的学生觉得不重要

（2）大学生婚姻观调查结果：

调查显示，近80％的学生认为婚姻与恋爱的差别大，只有20％的学生认为两者差别不大或者没有根本区别；对于“婚姻是爱情的坟墓”这句话，70％的学生表示赞同，30％的学生表示反对。

在对理想的结婚时间的调查中，有近95％的人选择了25~30岁期间考虑结婚；而在婚姻中会产生影响的因素中，大部分人把感情，经济条件，孩子排在了前三位，而把性，声誉排在后两位。在理想家庭的问题上，54％的学生选择了“自己，配偶，孩子，父母”的形式，36％的学生选择了“自己，配偶，孩子”的形式，只有10％的学生选择了“自己，配偶”的形式

在婚姻过程中，80％的学生认为现实因素很重要，18％的学生认为一般，只有2％的学生认为不重要；而在社会上许多女大学生求保养，男性包小三的现象的问题上，大部分人的态度是坚决反对，少部分人的态度理解，但不支持，只有少部分人表示理解且支持。

（3）大学生性知识调查结果：

调查显示，绝大多数的大学生没有过性行为，只有少数的学生有过性行为；而对于性的看法上，95的学生表示这是非常正常的行为，是生理需求，也是爱情的调味剂；因此在能否接受你的恋爱对象或配

偶在与你交往之前的发生过的婚前性行为的问题上，60％的学生表示自己可以接受，40％的学生表示不能接受；关于性知识的来源途径，大部分学生表示来自视频书籍等媒介，只有少部分学生表示来自父母的教育。

六、调查分析

恋爱观首先表现为恋爱认知,大学生在对自我性别的满意程度上,男生普遍高于女生。在回答“你对自己的性别满意吗?”问题时,男生中有91.1%的人选择满意;而女生中选择满意的人数比例为77.8%;3.3%的男生和10.6%的女生选“很难说”。在问到“男女生的智力有无明显差异”时,大部分的男生和女生都认为男生高,仅有一小部分选择女生高。在女生中,有41.2%的人选择“男高”,5.7%选择“女高”,53.1%认为无明显差异;45.3%的男生认为男高,1.9%认为女高,52.8%认为无明显差异。出现这种情况与我国社会存在的性别偏见有关。存在了很多年的“男尊女卑”思想在现代社会并没有被消除。无论是在家庭还是社会，这种现象都普遍存在。男性大多承担政治领导、科学技术、企业管理、军人警察等较高层次的社会职业;而女性大多从事服务员、营业员、保育员、护士的功能较低层次的社会职业。这一切表明,不管男性还是女性,重男轻女、男尊女卑的性别偏见在我 国是普遍存在的。

调查发现,多数大学生获取婚恋知识和性知识的主要渠道是网络、电视、报刊、书籍等大众媒体,占被调查学生的71.7%;其次是从朋友和同学处得知,占18.2%;而通过学校和家庭教育获得的最少,分别仅占7.9%和2.2%。在问到“你希望从哪里了解更多的性知识和恋爱知识”时,有45.5%的学生回答“希望通过学校设置专门的教育课程来了解”。由此可见,大学生获得婚恋知识和性知识的途径多样化,无师自通占主导方式。同时,对于性及婚恋知识有迫切需要,婚恋及性的教育应走进大学课堂。这是因为在传统文化中“性”的话题是羞于被提起的。而网上的东西真假难辨，所以在家庭和学校普及性教育刻不容缓。应在大学生中开设性教育的课程,并设立专门的心理咨询机构,解答大学生性心理发展时期所存在的困惑问题。应在大学生中开设性教育的课程,并设立专门的心理咨询机构,解答大学生性心理发展时期所存在的困惑问题。应在大学生中开设性教育的课程,并设立专门的心理咨询机构,解答大学生性心理发展时期所存在的困惑问题。

正在恋爱的大学生女生高于男生,从来没谈过恋爱的大学生女生高于男生。调查结果发现,在大学生群体中有恋爱史的学生占大多数。大学生谈恋爱已成为校园里一道独特的风景线,是人所共知的事实。在被调查的已恋爱的学生中,女生占61.1%,男生为38.9%。在选择“从没谈过恋爱的”人数中,女生占68.0%,而男生为32.0%。由此可见,正在恋爱的大学生女生高于男生,从来没谈过恋爱的大学生女生高于

男生。这一是乎矛盾的结论与男女性别差异有关。与男生相比,女生更为感性,并且在生理、心理上较男生更早成熟。所以,对待恋爱比男生有更多的想象和渴望,希望有位护花使者能让自己依靠。在性意识的指向上,女性多以男性超群的才华、非凡的能力以及潇洒的风度为仰慕内容;男性则多以女性温厚的情感、温柔的性格、俏丽的容貌、妩媚的体态为追求目标。在性意识的表露形式上,男性总是竭力显示才华以博取异性的欢心,显得坦达直露;而女性太多腼腆矜持,甚至故意藏起“庐山真面目”使人难辨真伪深浅。

大学生恋爱比例随年级升高而且呈螺旋式增长。大学四年中,各年级大学生实际恋爱的比例有所不同。大学四年中各年级学生恋爱比例,随年级升高而呈螺旋式增长趋势。其中,大二有所停顿;大三出现转折,恋爱人数增长较其他年级显著。出现这些现象可能是因为,刚刚进入大学第二年各种考试接踵而来,都忙于英语、计算机等级考试,所以对恋爱这方面考虑的不是很多;到了大三,由于在学校里已经生活了两年,生活、学习各方面都比较稳定,也不必忙于找工作,同学间有了更深的了解,所以会更多的考虑到恋爱的问题;大四恋爱比例最高。在大学四年级存在一种“黄昏恋”现象,就是到了大四会有一些人开始恋爱。可能是因为到了大四空闲的时间比较多,有些学生可能过去一直有喜欢的对象,但由于专于学业,无暇顾及恋爱,到了大四,希望能够把握住机会。

不同生源学生在恋爱比例上存在着差异。调查表明,来自城市的学生恋爱比例为44.5%,高于来自乡镇和农村的学生的恋爱比例。生

活条件和环境对大学生恋爱观念会带来一定影响。城市生活条件好于农村，所以有更好的经济基础去谈恋爱，而农村学生把更多精力放到了学习上。文、理科的恋爱比例差异不大,文科生的恋爱比例略高于理科生。大部分文科生认为恋爱的原因是“偶然的,本来没有考虑太多,有了合适的机会也就谈上了”。相比之下,在对待恋爱的问题上文科生较理科生感性,理科生更具有理性控制力例略高于理科生。这和不同学科的学生性格不同有关。文科生感性，喜欢浪漫；理科生理性，更注重实际。父母对于你大学恋爱的看法。从调查结果来看近一半人恋爱还是自由的，完全由自己决定，还有近一半要听从父母议建，有十分之一是受严重限制的。父母对于孩子的放松会使很多大学生把恋爱当做一种感情体验，而偏离了恋爱的本质。“你是否有较为明确的择偶标准？”对于这个问题一半人是没有择偶标准的。也许大家只是有一些简单的要求，但没标准就没法选择出自己满意的另一半。由此可知很多大学择偶是盲目的。或者只是单纯的喜爱对方某一方面。所以当代大学生应树立正确的择偶观。

择偶标准并不是一成不变。许多大学生也并不是按照一个既定的模式框架取筛选周围的异性。但对大多数人来说，根据自己的需要对理想恋爱对象订出一些主、客观条件还是必要的。据调查大部分的大学生在选择恋人时首先考虑的是性格问题，其次是人品。同时对于日常习惯的要求也不低，还有对能力，气质，外貌也有一定要求。“选择好一个人非常重要，因为当你选择一个人时就意味这你的选择是一种生活、一种目标。一旦走了眼，那就意味着一场灾难”。性格、人

品和志趣是大学生所选择恋人采取的主要依据，这是一种比较高尚的标准，注重精神而不在乎其他条件。如社会地位、物质条件等。大学恋爱还是相对纯洁的，但偏于理想化、浪漫化。

大学里谈恋爱到底会不会有结果呢？这是很多人都十分关心的问题，但笔者认为其实很大程度上跟大学生本身的态度是有关的。调查结果表明：大部分同学对此认为困难很多，但只要坚持一定可以。有少部分认为最终很难走到一起。因为大学生当前所处的环境――没有稳定的社会基础和经济基础，大学生的思想也还没有完全定型，可塑造性是非常强的，同时对自己的信心也不够足，所以在对未来婚姻的把握上不敢肯定，这是在情理之中的。但也不排除一部分同学是一种不负责任的表现。

高尔基说：“在生活中，没有任何东西比人的行动更重要，更珍贵的了。”心理学告诉我们，人的需要产生动机，而动机支配着行为。大部分是因为被对方所吸引而产生了爱恋，每个人都会对美好的的东西有所向往和追求。有部分同学是为了寻找以后伴侣，正所谓先下手为强，早做准备以后不愁。还有部分的同学则是为了弥补内心的空虚，寻找精神寄托。上大学生后，对于很多人来说是重新面对一个完全陌生的新环境，内心比较空虚和孤独寂寞，不可避免地要找一个可以停自己倾诉的朋友。少部分同学是因为生理需求或环境影响。

大多数人认为现实因素（经济，工作，父母）对于恋爱和婚姻是重要并且十分重要的。当代大学生的恋爱充满着浪漫与高尚，又逃不脱现实的残酷。无怪乎，有人说：“大学不谈恋爱，大学生活是不完

整的。”而现实的爱情从来就没有“世外桃园般的爱情”，就业后社会现实的考验、外界物质的诱惑、家庭的责任等等限制的问题直接摆在面前时，又有几份理想化的爱情能维持？

大学生在面对恋爱对劈腿时大部分的人选择果断分，五分之一的人认为可以给予一次机会，还有五分之一的人无法原谅但舍不得分，很少有人会以牙还牙，由此可知大学生恋爱还是理性并且乐观的。同时也可以看出大学生是带着尝试的态度去恋爱的。这样的想法只会带给自己与对方更大的伤害。所以，大学生应该树立正确的恋爱观，懂得对他人，也是对自己负责。

针对社会上许多女大学生求包养，男性包小三的现象，你的态度是什么？在这个问题中55.10%示坚决反对，28.57%表示理解但不支持，2.04%表示理解并支持。随着互联网时代的开启，信息的交流高速发展，各种观念各种价值观交相呈现在纷乱复杂的网络环境中，冲击着传统文化与新时代多元文化共生的当代大学生，与此同时，全社会性的拜金主义，人们以财富的多少来衡量人生的价值，这之中，必然会有些人想要走捷径获得高品质的生活与社会阶级较高的荣耀。从调查结果中显示，80%左右的大学生坚守传统道德的底线，具有健康向上的人生观和价值观。对于这种现象，学校应加强学生的道德教育，劝导学生多读书读好书，建立健康的价值观、人生观、世界观。全面而健康的审视自身价值。从而成为对社会有用之人才。

调查结果显示，支持婚前性行为和婚前同居的人数为高达138人，支持异地恋的人数为87人，支持裸婚和同的人数分别为44人、37人。支持闪婚和网恋的人数相对较少，分别为22人、21人。而80.27%的同学没有性行为，19.73%有性行为。在如何看待婚前性行为时，82.99%的同学表示你情我愿，17.01%的同学表示坚守贞洁。在你对性的看法中，179个人认为性是非常正常的是爱情的衍生品和调味剂，65人认为是生理需求，较少的人表示排斥或难以启齿。随着时代的发展，美国等西方文化对本国文化的影响，加之中国以更加开放的姿态走向世界，中国传统的婚恋观正在接受挑战。具有一定国际意识与潮流思想相结合的中国当大大学生更是如此。性更多的被认为是恋爱的调味剂与催化剂，是情侣间的正常行为。而并非传统文化认为性的婚姻性：婚前性行为女性不贞洁，男性放荡浪子。互联网通讯技术的发展，智能手机的普及、QQ、微信等社交软件的应用，让异地恋的情侣更能相隔万里而沟通无阻，视频通话等交流手段更让生活没有距离。同时，高铁，飞机等交通工具的飞速发展也让距离不再是问题。多种价值观的互相融合正是当代年轻人的特征。同性恋也可被部分人接受，裸婚也是可以。闪婚和网恋相对较少，时间是了解彼此的基础。网络环境的不安全与虚假信息让网恋支持者相对较少。加强网络环境安全与透明是急需的。由性行为数据上看，大学生虽说是观念开放，但实际行为却依然是尽量避免性行为的，这体现了中国传统文化的根深蒂固。对如何看待婚前性行为时，17.01%是拒绝的，这仍可体现传统性观念在保守的大学生中任由不小影响。这正体现了当代大学生思想的多元性。对于性的看法大多数人表示理解正常，少数人难以理解。造成这种现象，正显示出了中国性教育的匮乏，对于保守的古老大国，这在学校教育中一直是一个无人触及的幽暗领域。

根据你现有性知识的来源途径来看，绝大多数人是来源于书籍视频和同龄人介绍，高达153人，而来源于生理卫生课的仅有60人，父母教育的有22人。可知加强性教育势在必行，学校或父母对孩子进行正当的性教育远比同龄人或者书籍视频更加健康。树立正确的性观念，对学生的一生都会有健康的影响。

恋爱关系发生性行为是否要结婚这个问题中，102人选择要看具体情况，要和不要的人数都为21人。可知传统的婚姻与性的捆绑关系正在慢慢变弱，而新型的健康的性观念正在处于主导地位。对于恋爱对象有婚前性行为是否接受的调查数据显示能接受的有88人，不能接受的有59人。也表明大学生对性的观念正在发生显著变化。

恋爱对学习和生活的影响，83人选择增加了消费开支。对学习有影响的人仅有35人，没有消极影响的有47人。由此可见，恋爱果然是需要一定的经济支持，和一定的时间分配。但是收获的可能是学习的好友生活的伴侣。合理的支配时间可以让恋爱学习两不误。

七、调查感悟

针对上述大学生恋爱的心理特征和存在的问题，为正确引导大学生树立正确合理的恋爱观，特提出以下一些对策与建议。首先学校和

社会具有不可推卸的责任，应为大学生营造一个良好的社会氛围和健康向上的环境，同时积极引导大学生树立正确合理的恋爱观，在这里就不再赘述。下面主要谈谈作为大学生自身应该怎样做。

（一）充分认识到恋爱要受法律法规的约束

作为当代大学生，应具备一定的法律意识和法制观念，从法的角度来讲，修改后的婚姻法增加了关于禁止重婚的规定，在总则则增加规定夫妻应当相互忠实、相互扶助。在法律责任中，重婚追究其刑事责任，因一方重婚而导致的离婚的，无过失的一方有权请求损害赔偿。不难看出，国家法律加大了对重婚的处罚，目的就是规范婚姻关系。对于恋爱中的一些过激行为，大学生应该有一个清醒的认识，大学生应该意识到，规范和约束自己的行为，不仅仅是社会主义道德要求，同时也是社会主义法律要求。

（二）对爱情有崇高的定位

人的一生短暂而丰富多彩，在一个人的身边伴随着亲情、友情、爱情。但最重要、最稳定、最专一的情感则是爱情。无论你到哪里、无论你有多大，只有白头到老，结发夫妻会最牵肠挂肚，也只有爱情会给人无限的力量去完成任何一个不可能完成的任务。青少年大学生考虑爱情的问题是无须指责的，但一定要正确认识爱情。恋爱是一对男女之间基于一定的客观物质基础和共同生活理想，在各自内心形成的最真挚仰慕，并渴望对方成为自己生活伴侣的情感。爱情的本质是

承担责任、勇于奉献。真爱是以互爱为前提的，它可以使人获得力量和幸福，充实人生，促进成材，构建和谐家庭。马克思和燕妮的爱情则表现出了彼此的真爱。爱情不是人生的全部内容，就短暂的人生而言，伟大的事业、崇高的理想更具有意义，而爱情则处于从属关系，当代大学生只有把爱情融入理想，事业才能给自己的人生及爱情赋予真正的含义。那些“以钱取人”、“以貌取人”、“以恋补虚”等恋爱动机不纯的青年们是不可能获得真正的爱情的。它不但玷污了爱情本身，而且违背了道德的基本要求。

（三）加强恋爱过程中的道德责任感

恋爱与道德有着密切的关系。首先，有许多恋人在一起不是为了将来的婚姻，而是为了精神上的空虚，把恋爱当成游戏，三角恋、多角恋油然而生，伴随着两个人交往，性问题也开始发展，婚前性行为逐渐增多，未婚先育的问题屡见不鲜，而且每年还在增加。大学校园外的旅店、日租房层出不穷。这样的情况怎样能与道德无关呢？其次，大学生经不住金钱、权贵的诱惑，为了得到自己想追求的生活，傍“大款”成了当今最流行的词汇，而且在一些娱乐场所，大学生的身影也比比皆是。信奉“金钱主义”“享乐主义”成了大学生的最新理念。

恋爱与大学生道德影响具有两重性，积极高尚的爱情对道德观念的形成和发展具有显著的催化作用。与此，庸俗的爱情使大学生留恋或追求低级趣味，甚至行为越轨。因此，大学生树立正确的恋爱道德观念是事业、爱情奋发向上的源泉。

（四）正确处理学习和恋爱的关系

在相当一部分同学眼里，爱情与学业是不相矛盾的，爱情能促进学习，作为学习的动力。确实，在大学生中，存在爱情与事业“双丰收”，但比率相当低，“一切真正伟大的人物，没有一个是因为爱情而发狂的人，因为伟大的事业抑制了软弱的感情”。古今中外，凡是能立大志，树大业的人都能正确处理好爱情与事业的关系。作为青年大学生们更应利用自己的“黄金时期”多多积累知识，培养自己在各个方面的能力。大学生不能因为好奇而过早涉入爱情，更不能以爱情为托词，来满足自己寻求刺激的心理。当爱情真的降临到你身上时，要进行理智的思考，摆正爱情与学业之间的关系。恋爱观实际是人生观的反映，有什么样的人生观，就有什么样的恋爱观，加强教育和管理，这样才能帮助大学生树立正确的恋爱观，引导他们正确处理爱情与学业的关系，成为社会主义事业的合格建设者。

（五）学会识别爱情，注重保护自己

在爱的时候，恋人的智商几乎为零。因为在鲜花、美言的背后，恋爱双方要看清你所爱的人的“真伪”那是相当难的。有许多人利用慈祥的外表、优雅的动作、高贵的气质欺骗着无数无辜少男少女的心，在不纯洁的恋爱动机里，尤其是女性同学更应该注意，“贞操”不一定能栓住你爱的她，天下也没有不劳而获的美差。一切都需要自己的努力。如果真有幸运落在你的身边，你一定要识别它的“真伪”，不要成为爱情的牺牲品。真爱是不需要任何承诺的，有承诺的爱情就预

示着即将走到尽头。两个人最需要的是真情实感，只有这样，爱情才会结出美丽、灿烂的花环。

当代大学生随着性心理和性生理、性思慕期、性意识期的到来，在没有了各方面压力下，在充满美丽幻想的大学校园里，开始了属于自己的爱情序曲。但由于人生的经历、生活阅历的缺少，人生观、价值观都尚未成熟。因此在相爱的同时，容易产生这样那样的问题和想法。影响着两个人的感情发展，甚至引发痛楚事件。

总之，当代大学生在受到外界因素、周围环境影响的同时，必须培养自身道德，法律规范的修养，树立正确的恋爱观，有助于大学生人生观、价值观的逐渐成熟、完善；有助于大学生处理好学业与爱情的关系；有助于培养大学生健康的心理环境减少不必要的损失；有助于大学生寻求自我真正的爱情，盛开幸福的爱情之花。

教师评语：

第四篇：婚恋观社会实践调研报告

婚恋观社会调查报告

摘要：近年来，随着高校大学生谈恋爱现象渐趋普遍,恋爱问题已成为当代大学生较为突出的问题。由于时代的发展，人们的婚恋观也发生了深刻的变化，价值判断的多元性和行为观念的多元化在一定程度上冲击了以往婚姻价值判断体系和婚姻行为的相对稳定性。大学生作为时代的弄潮儿，他们的婚恋观不仅折射出他们人生价值取向的基本特征，而且某种程度上可以预示中国未来社会婚姻家庭的发展趋势。本文从大学生婚恋观现状入手,深入剖析了大学生恋爱中存在的问题和误区,提出了加强对大学生婚恋观进行教育引导的相应对策及大学生拥有正确婚恋观的途径。

引言：对甜蜜爱情、美满婚姻和幸福家庭的追求，是人类永恒的主题。所谓婚恋观，是指男女双方对恋爱、婚姻和性的根本看法和态度，包括对爱情本质、择友标准、恋爱道德、恋爱与婚姻关系、婚姻道德与责任等一系列问题的看法和态度。婚恋观是人们的价值观在恋爱，婚姻问题上的体现。作为处于新思想最前沿的大学生，我们的婚恋观折射出这个时代婚姻价值取向的基本特征。一． 大学生婚恋观的概述和现状当代大学生婚恋观呈现多样性，可分为以下几种类型：

1、金钱至上型。恋爱双方看重的是对方的金钱储备，家庭背景，2、纯情型。双方看中的是自己与对方的真心实意，至于其他方面考虑的不是太多。

3、爱情兼经济型。既有浪漫的爱情又有现实的经济条件做铺垫，可以算是两全其美型。

4.、游戏型。双方彼此都抱着玩玩而已的态度。只是从彼此那里找到一种填补空缺的方式。

二．研究大学生婚恋观的意义

婚恋观是价值观的重要组成部分，直接关系到人们对待爱情、婚姻和性等问题的基本态度。当代大学生处于新时代思想阵地的前沿，其婚恋观在时代变化和社会转型中面临着激烈的价值冲突。大学生的婚恋观不仅与其心理健康、人格成长及品格培养切切相关，而且预示着中国社会情爱道德的发展态势，因此，对大学生婚恋观的研究有着十分重要的理论意义和现实意义。

从理论意义上说，它有助于丰富伦理学的研究。对大学生情爱道德观价值冲突的研究是伦理学中一项尚未深入展开的课题，但又是社会经济发展对伦理学提出的新要求，因此，从伦理学的学科视野，对大学生情爱道德观价值冲突进行深

入与系统地研究，具有独特的视角与价值，可以弥补目前伦理学研究的不足。

从现实意义上说，一方面，它有助于帮助大学生树立正确的婚恋观，克服情感上的迷茫和困惑，规范异性之间的交往，培养健全的人格。另一方面，通过研究，可以了解当前大学生婚恋观中价值冲突的现状及其变化态势，反思目前教育体制和教育实践中存在的问题，从而为建立有效的大学生情爱道德教育体系，制定实施相关的教育措施提供参考。三．大学生婚恋价值观

1、恋爱动机

恋爱动机是产生恋爱行为的内部动力，决定了恋爱目标及生活方式的的选择。恋爱动机从一个侧面反映了人们的价值观。调查结果显示，多数大学生谈恋爱是为了“寻找人生的另一半”，“重要的人生体验”。

2、择偶标准

择偶标准是人们选择婚恋对象的价值取向，表现为对恋爱，婚姻对象的条件的要求，是人生观价值观的重要组成部分。调查结果显示，总体来说，大学生选择恋爱对象时，男生最看重的是对方的气质性格，相貌身材，发展潜力。女生最看中的是发展潜力，气质性格，相貌身材。

3、两性观念

近90%的大学生可以接受除发生性行为以外的所有亲密接触方式。同时，未婚同居现象越来越普遍，社会对婚前性行为的态度趋向宽容。但性别差异明显，男生比女生更赞同婚前性行为 四．大学生对婚恋的态度

第一：据调查显示：当代大学生81.5%赞同大学期间谈恋爱，53.2%的认为大学生谈恋爱利大于弊，但仅有16.1%的认为大学期间的恋人会成为夫妻；同时另一份调查显示：由52.9%的大学生谈恋爱的原因是“青年人正常的身心需要”，有19%的大学生则是“为了建立专一爱情”，有58.2%的大学生认为“谈恋爱是终身大事必须谨慎”。通过上面两组数据这说明大学生的恋爱是建立在以心理机能成熟基础上的社会行为。同时可以看出，当代大学生已不再把婚姻家庭看作谈恋爱的终极目标，他们恋爱意识的开放性与传统恋爱是婚姻家庭的矛盾，反映了当代大学生婚恋价值判断的迷失，他们恋爱的主要目的不是婚姻家庭，而是寻求精神寄托和感官享受。从这里可以看出当代大学生对婚恋认可与婚恋目的之间的矛盾。第二：婚恋动机与择偶标准的冲突性：当代大学生婚恋是事实，他们的动

机如何，以何为标准寻求心中的理想对象，这是研究大学生婚恋道德的关键。调查显示，当代大学生恋爱动机男生排在前两位的是爱情（50.8%），孤独（42.7%）；女生排在前两位的是孤独（68.9%），爱情（51.9%）。同时，有调查显示，当代大学生择偶标准以人品（64.7%）、才能（57.3%）、性格（41.7%）、气质（34.5%）、志同道合（33%）以绝对优势站前五位。如果当代大学生婚恋是以孤独为恋爱动机，而以人品、才能、性格、气质、志同道合为标准寻求择偶对象，那么我们不难发现一个矛盾——动机的“低劣性”，与标准的“高尚性”。

第三：婚恋程式结构重塑：在传统的婚恋观念中，恋爱——结婚——性行为的递次线性模式是符合社会婚恋道德规范的，但在当代大学生婚恋中，这一模式已不是必然约束，而是被解构成恋爱——性行为——结婚。据调查分析：57.9%的大学生认为“只要双方愿意，婚前性行为无需指责”，比农村青年的33%和城市青年的35.1%都高。这说明在大学生中对婚前性行为还是比较宽容的。这可能与当代大学生接受西方“性自由、性解放”思想更多，而不太看重中国传统性道德有关。这样的程式在传统婚恋观中是违反婚恋道德规范，受社会群体谴责的。但现实情况是这一模式已被半数多大学生认可。五．大学生的婚恋观特点

1、恋爱公开化。在大学里，爱情已经不是敏感和不可提起的话题。大学校园里情侣来来往往，构成一道风景线。

2、恋爱的标准多样化。与走向社会的青年男女相比，大学生共中情感本身，而不是金钱，权力，地位等因素，但是以貌取人的观念仍有部分市场。

3、恋爱道德的宽容性。大学生对婚前性行为的看法普遍比较宽容。

4、恋爱悲剧增多。有部分大学生不会处理学业和恋爱的关系，爱情至上，整天忙于花前月下、卿卿我我，厌学、早退、旷课现象增多，甚至造成多门课不及格，不能顺利毕业，耽误了自己的美好前程，令人痛心。也有的大学生社会阅历浅，心理承受能力较弱，而期望值又高，容易冲动。一旦失恋，往往造成伤害对方、自杀、精神分裂、厌恶俗世、破罐破摔等爱情悲剧。

六．大学生应正确处理婚恋与学习

在客观上、行为上能够正确处理好学业与爱情关系的大学生，虽然也有，但为数不多。更多的是一旦坠入情网就不能自拔，有些大学生整天沉浸在卿卿我我的甜言蜜语中，这样做的后果是导致大学生们无意于学习，荒废了学业。可见，摆正学业与爱情的关系，是大学生难以控制而又必须正确处理的问题！

大学生恋爱不能只重过程而不顾后果，当代大学生注重的是恋爱过程本身，至于恋爱的结果已经不太在意。注重恋爱过程，有利于双方相互了解、加深认识，也有利于培养感情、增加心理相容度，同时也反映出大学生不愿落入俗套，着意追求爱的真谛。但是，如果“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，这种做法也不可取。一些大学生把恋爱当作一种感情体验，及时行乐，借以寻求刺激，满足精神享受，一些大学生是为了充实课余生活，解除寂寞，填补空虚，把恋爱当作一种消遣文化。只重恋爱过程，轻视恋爱结果，实质上是只强调爱的权利，而否认爱的责任。爱情不是自私地占有对方的感情，而是自觉自愿地为所挚爱的人付出感情、担当责任。那些抱着对大学恋爱只是玩玩而已的心态去尝试的做法是不可取的。而且我们在日常生活中也要正确认识友情与爱情，切莫把友情错当作爱情。七．大学生婚恋观分析

马克思主义认为，人有两种属性：自然属性和社会属性。后者是指在社会活动中产生的需要，在此指大学生在大学期间心理上的逐渐成熟和自我完善。因此可以从三个方面对大学生婚恋观进行分析。

1.、个人因素。随着生理的成熟，对异性交往的愿望和要求变得更加强烈。

2、社会因素。改革开放以来，思想多元化是传统婚恋观发生了很大变化，世界观，人生观都不稳定的大学生，容易受到外界事物变化的影响，容易把眼光放在金钱上。

3、教育因素。多数高校对大学生恋爱问题采取回避态度。

综上所述，当代青年婚恋观总体上呈现多元化价值取向的特征，由传统保守的婚恋观逐渐向开放的婚恋观发展趋势明显。在恋爱动机、择偶标准、婚前性行为、恋爱结果的态度上存在着矛盾和冲突，青年的婚恋观和婚恋行为迫切需要正确的教育和引导。

第五篇：关于大学生婚恋观的调研报告

关于大学生婚恋观的调研报告

婚恋观是指人们在恋爱、婚姻方面的基本观点和看法，是人生价值取向的一个重要体现。通过对大学生关于婚恋观的随机调查，我们不但可以把握大学生在婚恋方面的判断标准和特点，还能预测未来人们婚姻生活发展趋势。

本次调查报告随机抽取了西安财经学院经济学院和商学院09级的50名学生，其中25名男生、25名女生，对择偶要求、婚前性问题、恋爱和结婚的态度、来自外界因素影响等方面采集了相关答案，调查结果表明大学生婚恋观的价值取向基本是正确并理性的，并且在男女生方面有些许差异。以下是具体分析：

1.从择偶要求方面

在对恋爱对象要求一题中，78%的同学最看重的都是道德品质，而对应的对金钱地位的要求，仅有23%的女生选择，这也从侧面反应了当今社会上“拜金女”、“宝马女”等拜金主义风气对大学生婚恋价值产生了一定的冲击，但大多数同学还是会认真的理智的选择恋爱对象。那么在谈到大学时期谈恋爱的原因时，30%的同学是在认真的考虑未来伴侣，这说明相当一部分同学是希望在纯洁的大学校园里找到一辈子的伴侣的，这是很明确的择偶要求，也表明已经有相当部分的大学生将其作为人生规划的一部分，有计划、有目的做事情。与之相比，44%的同学只是因为内心空虚想要体验一次真正的爱情，换句话说，也就是很多同学都是恋爱懵懂期，不懂得感情的真实含义，出于对异性的好奇而走在一起，不过这也属于正常现象，在大学里屡见不鲜。而针对大学生中出现的被“包养”被“二奶”等现象，仅 68%的同学持反对态度，对于这一并不绝对高的答案，我们不禁要

2经济有困难就可以12%2经济有困难就可以坚决不同意，应受到的谴责遇到喜欢的就交往其他坚决不同意，应受到的谴责64%遇到喜欢的就交往24%其他0%反思，为什么对于这一完全背离道德的行为并不全是坚决的反对，尽管诸如周永坤之类的智者因为顾及“二奶”的自我尊严而为其辩护，但也不能姑息她们作践自己的道德缺失行为；而8%的同学认为只要经济有困难就可以，老实说，这一选项让人有些痛心，为了生活而出卖自己的身体和灵魂，我们报以同情，但其自身的意志品质也不禁让人质疑，常言：“人穷志不能穷”，失去坚强独立的品质而依附上“大款”，为了赚钱而作践自己的尊严，不禁让人觉得其可怜又可恨啊！再看看对立面的那些有钱人，以“扶助贫困大学生”这所谓的“善心”为由，将社会腐朽气息引致到大学校园，其行为真是可憎之极，更应该受到公众的不耻与揭露。当然，一些同学对此持理解态度也从侧面反映了大学生理性并富有人性化的思考特点，但是一个巴掌拍不响，我们要从自身做起，竖起一道坚实的防墙，提到自己的道德修养和意志品质，坚决反对这种事情的发生。2.从婚前性行为方面

58%的同学认为恋爱期间只要是基于爱情就可以发生性行为，30%的同学持 坚决反对态度。超过半数的选择说明了东西方文化的碰撞已经影响了中国年青一代的传统思想，人们在性的认识上不再是避讳和过分的矜持，而是更能理性的对待，而必须提的是40% 的女生都还是持否定态度，这说明尽管已经脱离了“谈性色变”的时代，但女生还是有相当人数仍保留传统观念，难以接受婚前失贞的行为，自古“女子贞洁重于天”并不是没有道理，如今，在正确认知性文化的基础上，保留贞操无疑是一道良好的社会风气；而与此相对的，男生仅20%表示否定，这也说明男生的性开放程度大于女生，我想这不仅是西方文化的影响，来自中国古代的“三妻四妾”也永远不绝于男性的思想里。

3.从对恋爱和结婚的态度方面

大学情侣在面对毕业，42%的同学不知道自己会不会坚持下去，46%的同学141210864207一定不会现在说不清楚感情允许就会其他男女觉得感情允许就可以，这在一定程度上体现了大学生对未来的茫然感，没有想过两人以后会怎样，只顾当下，而在“是否只在乎曾经拥有”中24%的同学都选择“是”，我个人认为这是一种不负责任的表现，或许用一个时尚词叫做洒脱，但是如果持这样的态度去谈感情，就失去了真心对待彼此的基础，试想，对一段明知没有结果的爱情双方又会倾入多少真心，而这也将不断演变成一种变态的不健康的社会现象“一夜情”，幸而有74%的同学还是可以理性看待自己的感情的。那么在彼此交往中，88%的同学都倾向于相互平等独立，而很少有一方完全依赖女方依赖男方其他4%8%男方依赖女方0%8相互平等独立男方依赖女方女方依赖男方其他8相互平等独立88%另一方的，这说明理性健康的家庭模式，独立互助的精神已经成为社会主流。对于21世纪出现的网恋现象，72%的同学都可以接受，说明网络作为一种男女交往的媒介已被认可。网络上陌生人的对话，异地的交流，往往会让你说出平时不敢说的话，从而将更真实的自己显现出来，而这样也同样可以换取别人真心的建议和见解；尽管网络的虚拟会给骗子带来可乘之机，但人自己都有判断能力，正确理智的看待问题，那么就不容易上当。而作为大学生的我们，更应该遵守网络规则，不做违法或有违良心的事情。随着社会的进步，国际互联网已经成为生活必备，也成为我们的一种生活方式。在被涉及认为“婚姻中最重要的是什么”时，72%的同学选择“尊重”，而“孝顺”、“感情”分别以64%、60%屈居第二、三位。这说明理性的婚姻观念已经深入人心，互相尊重成为现代婚姻的基础，同时对双方父母孝顺也是一个重要指标，自古有云：“百善孝为先”，这是中国几千年来流传下来的传统美德，同学们在新时代不但秉持新理念还兼顾传统，给现代婚姻注入了新活力，值得肯定。

4.来自外界因素影响

在我们调查的同学当中，100%都选择在25岁以后结婚，其中60%的女生选择在16141210864207、20~25男女25~2828~3232~3535以上25~28岁结婚，56%的男生选择在28~32岁结婚。从这些数据看，男性更希望在自己事业有成的时候再谈婚姻，这也说明大学生的上进心和奋斗精神都是可以肯定的；而女生迫于社会压力和父母压力，尽管有96%只是会听取父母意见但最终自己做决定，还有24%的人受周围人影响太大。

综上所述，我国大学生婚恋观总体是健康的，有明确的判断标准并不断趋于理性，同时在继承良好传统的基础上，接受先进的西方思想，结合时代特点，发展新理念，未来社会婚姻家庭发展呈现良好趋势。但不得不说的是，绝大多数的同学对自己的婚恋观都很茫然，对自己未来的婚姻生活更是缺乏考虑，我希望这份调研报告能让同学们多一些了解，使同学们多一些思考，婚恋观作为人生观的一个重要方面，为我们人生的规划起着非常重要的作用，一段美好的爱情，一份美满的婚姻，是受用一生的。

恋爱和婚姻都是人生中美好的词汇，而大学又是一个人一生中最美好的时光，所以，作为一名大学生，我们必须树立一个正确的婚姻观，理性而真诚的对待自己和别人的感情，不因碌碌无为而悔恨，也不因错过或伤害而遗憾终生。