微带天线的微型化和宽频化设计研究

第一篇：微带天线的微型化和宽频化设计研究

微带天线的微型化和宽频化设计研究

摘 要：介绍了微带天线的涵义与特点，阐述了微带天线的分析方法，在此基础上进行了微带天线的微型化和宽频化优化设计，并探讨了微带无线的参数影响。

关键词：微带天线；微型化；宽频化前言

我国通讯行业在经济发展的过程中得到了高速的发展，而在与之相关的无线设备中，天线以其重要的地位与作用得到我们逐渐的重视。当天线用于接收装置时，其能够有效地获取空间里相应的电磁波能量，同时把这些能量通过一定的装置转换成时变电流。而当天线用于发射装置时，其能够把时变电流又转换成电磁波，进而向空间发射。所以，天线对于通讯系统来说，发挥着极为关键的作用。现阶段，各个领域内均开始逐步的应用无线通讯技术，而且不同领域所涉及的相关标准也存在一定的差异，使天线装置对于自身性能的要求不断提升，应可以进行多频段的通讯，并满足多类型的标准要求。微带天线的涵义

所谓的微带天线指的是将导体薄片置于相应的介质基片之上，同时基片应包含有相应的导体接地板。微带天线是通过微带线构造来完成馈电作业。相应的电磁波信号能够在贴片以及接电板间形成相应的电磁场，然后经由贴片和接地板之间所存在的空隙完成对外的信号辐射。所以，我们有时也将其看成是缝隙型馈电模式。同时，基片一般情况下其厚度远小于其所发射的波长值，所以微带天线被归类为一维小型的天线类型。微带天线的特点和不足

微带天线目前在我国的多个行业中均已被大量的使用，尤其是我国的飞行器制造与便携装置领域里。和一般的微波天线比较，其自身具有相对多的参数，并且能够被设计成各种的外观与大小。

但是，微带天线也存在一定的不足，其表现如下：

（1）自身的带宽有限，目前也研究了很多的修订技术。

（2）具有相对大的损耗，导致自身的工作效率不高，尤其是行波微带天线，其存在着相对大的损耗问题。

（3）单独的微带天线不具备较大的功率。

（4）微带天线所采用的基片材料会对其性能有很大的作用，受到相关技术以及工艺的约束，在大批的基片制造过程中，其不能保持很好的均匀性以及一致性，从而制约了微带天线的性能充分发挥。微带天线的分析方法

4.1 传输线模型

传输线模型相对来说非常的简便，同时也较为适用于工程领域中。在此模型中，把贴片微带天线当作沿着横向排列的、无差异性的传输线谐振器，而且信号的辐射主要通过开路端位置处的边缘场来完成。在此模型中所涉及的相关方法相对简便，也无需太大的计算量，同时具有很好的直观性。

不过采用这种模型其自身依然存在一些缺点：

（1）仅可使用在矩形微带天线中，如果换做其他的形状就无法正常的应用。

（2）由于此模型属一维构造，所以，如果馈电所在的点位于波垂直改变的方位时，其阻抗是一定的。

基于以上的不足，相关人员也进行不断的优化，例如引进了部分波分析的理论等，以对其进行进一步的完善。

4.2 空腔模型

在上世纪的八十年代初期，学者Y.T.Lo等人构建了空腔模型，并得到了逐步的发展。此模型是在薄微带天线的相关设想基础之上，把贴片以及接地板所形成的空隙当成为周围是磁壁，而上部和下部是电壁的一种谐振空腔。这种模型拥有更为广阔的使用前景，同时将高次膜引入其中，使得计算出的阻抗线也变得更加的准确，还在一定程度上缩减了计算工作量，更加符合工程应用的实际要求。不过，此模型依然要做一定的修订，才可以获取相对精准的数据与架构。在此模型中，我们将腔的内场看成二维的构造，如果所采取的基片相对较薄时，此模型还是适宜的。不过要是采取的基片相对较厚时，就会有较大的误差存在。此模型在大多的条件下是能够使用的，不过如果涉及到毫米的波段则应当按照实际情况再做分析。

4.3 全波模型

不管传输线模型或者空腔模型均未将和基片垂直方位中所发生的一些变化纳入其中，如果说使用的基片相对厚度不大，那么所采用的简化模带来的相对误差就较小。不过，如果其厚度到某一程度之后，那么简化模型所呈现的结果相对误差就会较大，而全波模型则和上上述的模型所采用的理论依据有所差异，其研究相对开放的空间结构。所以，所涉及的基础依据较为精准与严格。全波模型具有更加精准、整体以及适用面广的特点。但是，全波模型所涉及的技算量相对较大，也较为复杂。微带天线的微型化和宽频化优化设计

5.1 结构以及仿真结果分析

以以往的方形微带贴片作为基础，在其相应的非辐射边上进行相应的开缝处理，让其TM11以及TM02这两种模式所拥有的谐振频率逐步的一致，使得其自身的宽带得以有效地扩展。并且，在其接地板的位置设置相应的“十字缝”，让电流经由此原件时的路径有所延伸，进而提高了元件的等效电长度，达到节约微带天线空间占有量的目的。其改造之后的示意图如图1所示。

其中基片的型号为FR-4，尺寸大小为La=35.0mm，厚度大小为X=1.6mm，贴片的尺寸是L=24.0mm，所涉及到缝宽度值为S=0.53mm，长度值为d=21.30mm，相应的馈电点分别是X=4.3mm以及Y=9.0mm。在对优化之后的微的微带无线进行仿真模拟，可得出其SII图，如图2所示。

在上图中我们能得到，此微带天线具有的中心频率是2.2GHz，所具有的绝对带宽只是150MHz，相对带宽值是6.8%。并且，对优化后的微带无线天线进行增益频率的测试，发现其所涉及的增益相对要低。之所以会出现这样的效果，在很大程度上受益于所使用的基片为损耗性质的。将优化之后的微带天线与优化之前的微带天线进行仿真对比，可以发现：传统微带天线所采用的贴片尺寸大小为L=31.3mm，其相对带宽是2.1%。就占用空间来说，其尺寸面积就节约了41%以上的空间，而且带宽也较之前的扩大了3倍以上。

5.2 微带无线的参数影响分析

5.2.1 缝长参数的影响分析

在仿真的过程中，采取不同的缝长进行模拟实验。经过实验得出：再开缝程度不断减小过程中，其谐振频率均向高频化的趋势偏移。在进行多个缝长的模拟之后，得出大缝长为21.30mm时，所得到的效果较好。

5.2.2 馈电点位置的影响分析

在假定馈电点位置坐标Y值固定的前提下，对其对应X值进行仿真模拟。得出：馈电点在不同的位置处，会对天线产生非常大的作用。并得出当X值为4.3mm时，其频率可以得到最佳的匹配效果。结语

目前，无线通讯技术得到迅猛的发展。而在其进行数据输送的过程中，天线发挥着非常关键的作用。由于微带天线具有相对小的成本投入，同时拥有丰富的功能性，也能够和电路集成生产。因此，被逐步的应用在卫星通讯、空间科学等多个领域。对微带无线进行微型化及宽频华的优化研究，可以更大程度上改善其具有的功能及实用性，也定会使其获得更加广泛的应用。

第二篇：简约化包装设计研究论文

1.生态理念下简约化包装的特点

对于简约化包装设计来说，并不是排斥所有的装饰主义，简约化包装中所提倡的是适度装饰，做简约的装饰，在包装上做到适度的装饰，简约中附带装饰，使人们更好的对商品有一个了解，同时也能够提升商品的吸引力，提高商品的价值。多余的装饰会给人一种矫揉做作的感觉，极少的装饰会给人一种单调感，因此，在简约化装饰设计中，追求的是适度装饰。

2.基于生态理念下的简约化包装设计

2.1平面设计语言解析

2.1.1图形设计符号化

目前，市场上的包装都是包装体量大、信息量杂，并且图形十分复杂花哨，这样的包装设计成本十分高，同时也不具有实用性，属于一种畸形的消费状况。针对这种情况，应对其进行改善，可以利用符号来代替图形，将复杂的图形进行简约化，在对众多信息传达以及简约化设计之间找到一个平衡点，以此来做到商品包装设计的简约化。对于包装设计的符号化形式来说，其自身具有很强的审美特性。在商品包装的设计上，设计的图形符号必须是对商品的一个表达，能够展现出商品的特性。符号化能够形象的、高度的概括出商品的特点，利用抽象的概念阐述商品信息，以此来增强对人们的吸引力，达到最佳的表达效果。

2.1.2色彩语言的纯粹化

在商品等额包装中，其中最为吸引消费者的便是色彩，这也是人的视觉反应最为敏感的方面，色彩决定着包装设计的成败。在简约化的包装设计中，提倡的是追求色彩的纯粹化，避免传统的喧闹、繁杂的色彩，简约化包装能够在最大程度上发挥出色彩的潜能。传统的色彩由于过于复杂，因此在印刷时也会消耗很多的成本，并且会引发人们的视觉疲劳，激起人们浮躁的心理情感，但是简约化的设计追求色彩的纯粹感，会给人一种和谐高雅的感觉，使得包装更加具有深意。

2.2简约化包装的立体语言解析

2.2.1材料的选择要环保

对于包装设计来说，包装材料的选择十分的重要，所有的设计构思都是建立在包装材料之上。在生态理念下的包装设计，所追求的是包装材料的环保化、单一化以及合理化，包装材料会影响到环境的保护。简约化包装材料，必须要选择可以循环回收利用的材料，以保护环境为目标，根据不同商品的特征来选择不同的包装材料，在能够满足商品设计需求的基础上适当的降低材料的利用，对包装的整体进行减量，这样在保护环境的同时也做到了降低成本的目的。

2.2.2造型设计的节简化

在商品的包装设计中，一个重要的元素便是造型的设计，只有合理的造型才能够充分的发挥包装的作用。对于包装的造型来说，不仅要起到良好的视觉效果，同时还要保护好商品，包装的造型会随着包装的材料以及方法的变化而发生变化。对于简约化包装设计来说，在进行造型设计时候，必须要追求造型的节简化，要尽量的减少造型上形与面的复杂变化，追求自然简单并且具有艺术感的造型，以此来设计出简单、简约美观的包装。并且在对商品的造型进行设计时，应该要针对商品的特征来进行，在对商品进行全面的分析后，不断的创新改进造型设计方案，充分展现出商品的特征，从而更加吸引人们的注意，增强顾客的消费欲望。

3.结语

随着社会的发展，未来的商品包装，会不断的向着环保型以及简约化方向发展，将生态理念融入到商品的包装设计中，在提升包装价值的同时也做到了环境保护。在经济发展迅速的今天，物质追求已经无法满足人们的需要，人们逐渐的重视起来精神文化的追求，而简约化的包装设计理念，能够吸引人们的目光，并且能够提升人们审美特性，深刻的展现出商品的价值，同时也能更好的做好环境保护工作。

第三篇：古村落旅游产品体验化设计研究

古村落旅游产品体验化设计研究

发布时间：2011-8-

3信息来源：中国论文下载中心

作者：孟明浩 俞益武 张建国

摘要：诸葛村具有奇特的乡村聚落景观、秀丽的田园山水景观和深厚的文化底蕴，依托这些资源开发了古村落观光游，修学考察游基旅游产品，取得了显著的经济效益和一定的社会效益。但目前诸葛村对于旅游资源开发利用深度不够，无法满足游客休闲体验的消费需求。为此应遵循古村落旅游产品体验化设计原则

关键词：古村落；旅游

Abstract:

Zhuge Village is known for its unique view of village,beautiful rivers and mountains,deep culture.These resources helpful to the local tourism products which have gained the apparent social and economic benefits.However,such tourism still remains a rather primary satage that fails to meet the consumption demand for experience tourism.Therefore it is important to design the proper products to achiene the purpose of harmoniousco-existeence between human and nature,culture and environment,etc.引言

谢佐夫在《体验设计》中的定义是：体验设计是将消费者的参与融入设计中，是企业把服务作为舞台，产品作为道具，环境作为布景，使消费者在商业环境过程中感受到美好的体验过程。体验设计以消费者的参与为前提，以消费体验为核心，在这个崭新的实战领域内，最需要的是富有创造激情和想象力的设计。项目体验设计存在从直接体验出发和从功能出发两个角度。从直接体验出发，就是从旅游者的切身体验出发，设计要点包括视觉设计、活动设计、声音设计、味觉设计、触觉设计的等；从功能出发即从旅游六要素设计出发。从功能出发和从体验出发是紧密结合在一起的。[1]笔者从功能出发，以浙江兰溪市诸葛村为例，对

一、诸葛村旅游资源评述

诸葛村位于浙江省金华兰溪市，是全国最大的诸葛亮后裔聚居地。村中保存完好的元明清古筑200多处，1996年被确定为第4批全国重点文物保护对象，国家4A级旅游景区。1994年，村民自筹资金开发旅游，采取滚动开发式，经过一定时间积累后，逐渐形成良性循环，旅游业呈稳定发展的态势。1994年试开放，门票收人仅2．2万元；2005年接待的国内外游客近20万人次，旅游收入突破500万。诸葛村已纳入黄山、千岛湖、西湖国际旅游专线，与周边景区联合开发了如“八卦休闲游”、“寻根访古游”等旅游线路。诸葛村旅游发展走在金

诸葛村乡村旅游资源由乡村景观资源和乡村文化资源两大部分组成。乡村景观资源由乡村聚落景观和田园山水景观组成。乡村文化资源包括传统上层文化（宗族文化、文学艺术、建筑文化）、民俗文化、市井文化（中药文化、民间工艺、饮食文化）、农耕文化和诸葛亮思想文化，具有雅俗并存、兼容并蓄、文化

1.（1）乡村聚落景观。诸葛村选址在一片低矮的丘陵上，地形起伏，东、北、西三面为山丘包围，南面是水塘，塘外便是广阔的水田，一直延展到数十里外的兰江边上。诸葛村的形势非常符合堪舆家“四灵守中”（左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武）的理想模式，尤其是它的完整的闭合，形成独立的环境[2]。整个诸葛村的建筑采取团块式布局，形成以上塘为商业中心，大公堂和丞相祠堂为礼

（2）田园山水景观。诸葛村主要由丘陵和山谷地貌组成。因诸葛村人多地少，山丘顶部多开辟为旱地，种植桃、李、柑橘等经济植物。谷地种植水稻、棉花、大豆、芝麻等农作物，谷地中多池塘，种植莲藕，开展淡水鱼和珍珠蚌等水产养殖。形成风景秀丽的乡村农业景观和山水景观。诸葛村自明代起就形成的“高

2.（1）传统上层文化。宗族文化。诸葛村的宗族文化以修宗祠，续宗谱（《诸葛氏宗谱》），祭祖宗（春秋两祭）为载体，其特点表现为：“宁静致远，淡泊明志”的宗族修养，重视教育的宗族文化，“不为良相，便为良医”的宗族职业观念，整个宗族强大的凝聚力和淳朴村风

[3]

文学艺术。诸葛村具有历久不衰的诗词散文等文学创作，书法、绘画等艺术创作，易学、理学等思想研究和探索[4]

建筑文化。诸葛村建筑选址讲究风水，形制多样，装饰精美，包括民居，商

（2）民俗文化。诸葛村的婚丧礼俗、四时八节、迎神赛会、立柱上粱、祈年求雨等习俗。其中有一些已失去生存的价值，自然消亡了，如正月初六的“徐王大帝”巡村；有的色彩大大淡化了，如七月半之类；有的有新的发展，并开发为旅游活动，如正月十五灯会。[2]

（3）市井文化。中药文化。诸葛村具有悠久的药业经商历史，形成独特的药文化，如天一堂开辟中药园，寿春堂中药炮制品出售、中药文化展览、中药医师坐诊等。民间工艺。诸葛村部分村民会制作孔明锁、孔明扇，手编竹木器，花灯等。部分已开发成旅游商品。饮食文化。传统小吃酥饼、馒头（相传馒头为诸葛亮发明），传统名菜诸葛白、诸葛瓜，旅游发展后开发的八卦宴、农家土菜等。

（4）农耕文化。农耕文化是专指人类在农耕生产实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。它与游牧文化相对应，是农业文化中的一个分支。[5]传统农具、生活用具，手工作坊等是农耕文化的标志与象征。如诸葛村在雍睦堂

（5）诸葛亮思想文化。后人对诸葛亮的爱国思想、廉政思想、法家思想、二、诸葛村旅游开发现状与问题

诸葛村具有奇特的乡村聚落景观、秀丽的田园山水景观和深厚的文化底蕴，依托这些资源开发了古村落观光游、修学考察游等旅游产品，取得了显著的经济效益和一定的社会效益。诸葛村目前对乡村旅游资源开发利用深度不够，以观光游、修学游为主，无法满足游客休闲体验的消费需求，主要表现在三个方面：

游客结构以团队、观光为主体，旅游经济呈现“门票经济”特点，旅游经济效益尚待提高，综合带动作用没有得到显著体现。2005年诸葛村游客在门票上的平均花费约26元，人均旅游消费约50元。诸葛村旅游经济表现出门票经济的特征明显，旅游总收入中门票收入比重占绝对优势，其他餐饮、住宿、娱乐、购

（二）旅游产品类型

旅游活动较为单调，主要是看老房子，逛老巷子，听导游讲解。此外，诸葛村还开发了传统农具、生活用具展示、中药文化展示、诸葛亮廉正思想教育展馆等观光旅游产品，开放了祭祀场所和部分传统民居，如丞相祠堂、大公堂、雍睦堂等，推出农家土菜、传统小吃、孔明锁、孔明扇等旅游餐饮和旅游纪念品。上海、杭州等地高校美术、建筑专业大学生到诸葛村写生、考察。旅游产品以观光、诸葛村优越的旅游资源未得到充分利用，深厚的历史文化内涵没有充分挖掘，文化品位尚需提高。文字资料和导游讲解中涉及建筑风格建筑艺术的极少提到，游客对古建筑的审美需求无法满足。不少村民对旅游业的认识仅限于自发出售旅游纪念品和土特产品，且旅游纪念品重复而没有地方特色。古村落内的餐饮和住宿特色不明显，家庭酒店和家庭旅馆的设计布置文化气息不浓郁，也未能充

三、古村落旅游产品体验化设计原则与方法

1.古村落保存着大量的古建筑，无论从文物保护和旅游开发的要求，都需要把保护放在首要的地位，遵循“保护第一，开发第二”的原则，确保农村经济、社

2.设计适应市场需要和符合地方文脉的旅游产品，是设计的根本要求。旅游需求体验化发展趋势需要设计体验旅游产品。符合地方文脉要求设计从自然地理环境、历史发展过程、民俗风情三个方面思考。两者必须结合，缺一不可，前者是

3.以自然生态环境为依托，以乡村景观和文化为主体，突显乡村意象的原则

古村落与城市差异化的景观和文化背景，优越的自然生态环境，是城市居民趋之若骛的根本所在。因此，古村落旅游开发必须保护生态环境和乡村风貌，避

4.古村落地居民具有双重身份：一是当地居民拥有古民居产权；二是由于旅游业较快发展而影响当地居民正常生活秩序等，使居民成为旅游业发展的重大利益相关者[10]。因此，在古村落旅游开发中，设计不仅要符合游客的需要，也要体现当地人民的权益和意见，尊重地方文化和民俗，强调社区村民的参与，尽量优先吸收和安排当地村民就业，使他们能以更积极的态度参与旅游、支持旅游和爱护古村落环境。

1.根据历史典籍、文献资料记载，将过去存在现在已经消失的东西复原再现。例如，过去诸葛村和附近的村落里，都有点“天灯”的习俗。天灯的做法是：在一枚石鼓上插上一根大约四至五米高的木杆，上端安一个形状像小房子的木匣。白天，天灯柱上挂草鞋、斗笠，供路人无偿取用，晚上在小木匣里点燃蜡烛做赶夜路的人的信号。[2]根据资料记载，经过设计人员艺术加工，将天灯复原，不仅具有路灯照明实用功能，而且可以再现诸葛村敦睦乡里的淳朴遗风，增添乡土

2.将已有的活动、产品经过重新组合，可形成另外一种新的产品。如传统作坊参与制作项目，以传统的“前店后坊”的形式，把具有江南特色的民间作坊展现在游客面前，既可参观、品尝，又可亲自动手制作，让游客参与，乐在其中。主要的作坊项目有：豆腐作坊、蒸酒作坊、榨油作坊、草编作坊、竹木器作坊、孔

3.将其他地方的旅游产品与地方文脉结合，经过本土化设计。如塘中设置人工植物浮岛，植物浮岛上以荷花、睡莲等水生花卉和辅以千层菜、菖蒲、梭鱼草、美人蕉植物作陪衬。植物浮岛不仅有效地利用闲置的水面，而且净化了水质、美

4.对已有的资源进行全部或局部的改造，使其符合体验旅游的需求，成为旅游吸引物。如营建观光果园，主要为游客提供大尺度的林果观赏景观和采摘品尝场所。保留原有树木，山坡及山顶上按区段增植不同品种的桃、梅、李、杏、樱桃

5.在原有基础上创新并发展，如中医保健养生产品设计，即传承与发展诸葛村良医良药文化，开发药浴和中医专家坐诊项目。营建特色景观带，设置养心舒肺苑、瘦身养颜林、药用蔬菜园，开展药林浴，沐浴植物的芬芳，达到养心舒肺、四、诸葛村旅游产品体验化开发设计

遵循古村落旅游产品体验化设计原则和方法，合理利用乡村旅游资源，开发融乡村休闲度假、农家餐饮、乡土娱乐、乡村观光、中医保健、诸葛文化体验等

1.农家餐饮产品。以诸葛村八卦宴、农家土菜、中药饮食为特色，实行品牌化、系列化开发，注重饮食文化挖掘和体验。不同时节，推出农家时令土菜，如四月初八吃“乌饭”，五月初五吃“五黄”（黄酒、雄黄、黄鱼、黄鳝、黄瓜）、“三白”（白麦果、鸡鸭蛋白、大蒜白）等。挖掘中药饮食，开发如药膳，药酒，保健茶饮产品。如八卦养生茶、百合安神茶、灵芝益寿茶、杜仲补肾茶、枸杞明

2.中医保健养生产品。传承与发展诸葛村良医良药文化，开发药浴和专家坐诊项目。药浴分足浴、桶浴等多种形式，采用中草药浸泡，专业按摩师推拿按摩，达到排毒养颜、解除身心疲惫、怯病健身等功效。并聘请中医专家坐诊，开展辨证施医、中药处方、健康调理。营建特色景观带，以药用蔬菜为游客提供餐饮原料、以中草药炮制品为游客提供旅游商品、以药用植物精气为游客提供林间养生

3.乡土娱乐产品。设置参与性项目，包括品茗，垂钓，射弩，听书，推诸葛车竞赛，敲诸葛行军鼓，传统作坊参与制作，蔬菜采摘，果园采摘品尝，竹林迷宫等项目等。夜间亦可开展品茗，散步，赏月，观灯，猜灯迷，听书等休闲娱乐

4.乡村休闲度假产品。建小木屋、草庐，结合农家餐饮、乡土娱乐、中医保

5.乡村观光产品。乔、灌、草、藤立体绿化，融风景林、中药林、果园、稻田、水塘、古村落等于一体，春花秋实，杨柳依依，荷叶田田，瓜蔬满园，稻浪飘香的乡村农业景观，中药材加工，传统作坊，观光果园，花卉盆景园等都可开

6.乡村节庆活动产品。结合诸葛亮生辰（农历四月十四）与祭辰（农历八月廿八）祭祀仪式，策划诸葛文化旅游节，进一步扩大诸葛村影响，增强游客参与

7.乡村教育旅游产品。利用诸葛村较高知名度和良好的生态环境建设“农村社会实践基地”、“新农村建设示范基地”，开发中药材辨识、农作物认知、诸葛文化讲座、风水知识讲座等乡村教育旅游产品。

8.旅游纪念品。目前诸葛村除孔明锁、孔明扇等以外，其余旅游纪念品地方特色不突出。因此，需要深入挖掘诸葛文化，将其融合到旅游纪念品设计中去，如诸葛车、诸葛行军鼓模型，诸葛灯，中药材炮制品，以及利用竹木、陶瓷、金

五、结语

旅游产品体验化设计的设计方向就是让旅游者在差异化体验和活动参与中追求身心享受，获得难以忘怀的经历和回忆；让经营者在提供体验机会和情感性消费中，获得长期的发展机会和持续的经济效益；让旅游地社会在文化经济的互动作用中，获得综合效益的最优化。[6]最终实现社会、环境和经济效益的可持续发展。古村落旅游产品体验化设计需通过再现、组合、移植、改造、提高等方法，为游客提供独特的主题体验，达到人与自然、文化与环境的和谐共生的最终

参考文献:

[1]魏小安,魏诗华.旅游情景规划与项目体验设计[J].旅游学刊,2004,19(4):38-44.[2] 陈志华,楼庆西,李秋香.诸葛村[M].石家庄：河北教育出版社,2003.[3] 包瑞田,徐国平,何百川.十论武侯在兰溪--全国第十次诸葛亮学术研讨会论文选[M].杭州：浙江大学出版社,1998.[4] 何百川,胡汝明,诸葛子房.诸葛村遗韵[M].北京：时代文艺出版社,2004.[5] 王丹,潘春芳,王晓珍.农耕文化旅游资源及其开发利用初探[J].甘肃农业2005（12）:123-124.[6] 吴文智,庄志民.体验经济时代下旅游产品的设计与创新——以古村落旅游产品体验化开发为例[J].旅游学刊,2004,18(6):66-70.

第四篇：质化研究范例（模版）

定性研究

虽然定量和定性研究都可用于探究事物，但定量法多用于验证解释，而定性法则在建构解释时有独特的作用。在下面的研究中你将会看到这一点。Hoffmann-Riem(1986)研究了在领养了孩子的家族中如何建立起一种在有生物联系的家族中所具有的“正常的纽带感”。虽然，对报告进行了删减但其基本内容仍然完整无缺。

领养

Christa Hoffmann-Riem汉堡大学

摘要：本文关注的是领养子女家庭中“正常纽带感”的建立。首先我们说明了与亲生子女家族相比，领养家庭如何建立这种情感。第二，通过对领养家庭生活特点的考察，我们提出在理解非领养家庭时采用一种全新的方法。在领养子女家庭建立的初期，对正常家庭关系的设想占统治地位。主人公认为“情感的正常化”是成功的领养家庭的一个关键指标。文章概述了非自愿性无子女的夫妻在申请领养时，如何努力使之正常化，以及在领养后如何实现象非领养家庭一样的正常。

叙述性访谈方法的设定以及技巧

1.通常亲属和父母这些基础性关系的建立是隐性的。但考察一特殊的案例（如领养家庭）可使我们了解，运用恰当的方法也可以实现这一过程。遗憾的是从有关领养方面的社会学文章可看出现在只有一些以方法论为导向的原则，一些在假设的基础上进行的数据收集和用标准访谈进行的操作。对事先建构好的进行操作，研究者只能发现事先设想过的内容。但在这样的大趋势下，有一个特例，这便是David kirk(1964)的工作，他从自己作为领养子女父亲的亲身经历中得出一些经验。

2.我们的研究方法的前提就是要给信息提供者以机会，让他们以一种我们称之为“自治”的态度来表达他们的经历，只有这样才能揭示家庭生活的基本结构。我们的工作同Sorosky Barron和Pannor(1979)基于家书信这样的自传档案进行的研究或对领养家的详细案例进行的研究（Huth，1983）有些相近。

3.我们采用的“叙述访谈法”源自于Fritz Schuetze(1977，1967年Labor和Waletzky，及1977年Kallmeyer和Schuetze)，他建议把访谈严格地分为两部分，其第一部分十分重要，它让叙述者不受研究者打扰地叙述故事，第二部分才是回答研究者基于被访者提供的信息而编制的问题。

4.我们的导语主要是基于领养过程保密这一希望之上的，从中领养直到建立家庭生活所有的这些都会保密。告知领养父母他们可以用自己喜欢的方式讲述他们的故事，之后寻问：“你能记得当时申请领养孩子时的情况吗？”我们没有从一系列的领养过程中选取一个特定事件作为开始，比如并非自愿的没有子女；而是让夫妻从他们的视角（如没孩子）开始对领养过程进行叙述，有可能从申请开始，然后再转到他们觉得缺少点什么。这样可以促使他们回到“缺少联绪”这一主线（即没孩子）上来，使我们更好地理解他们的事情。我们访谈夫妻两人，一般领养孩子的父母的访谈是一起进行而不是分开单独进行的。平均来说，每一个人叙述要花费二个小时，而且所有的访谈都录制了下来，还用文字记录了下来。取样

5.在选择信息提供者时，我的指导思想是优先考虑交流的能力而不是典型性。实际上只要到汉堡的领养办事处就可以获取典型的样本，但是我否定了这种做法。因为这样一来我就得同国家机构相联合，而且还会带来一些或消极（如依赖性和控制性）或积极（如，领养一孩子）情况。我们选中了按惯例参加小组讨论会的15对领养孩子的父母。参加讨论会的多是 1

中产阶级，这一状况同申请领养的情况相符，有关阶层的确定和选取的样本与近一年内的申请者的阶层比较，会在其它地方做详述的阐述（Hoffmann-Riem，1984），接下来的几个月，我参与了小组讨论会，从而对现实中的领养父母有了一些了解。我根据自己对一个小组的看法设计了研究方案，并将方案给另一小组的成员看，了解他们对方案的看法。为了使研究更合理，我需要了解更多有关实际目的，申请过程和领养家庭现状的信息，几乎所有的成员都参与进来，以此引起公众和领养机构对领养家庭的生活给予关注。

剖析资料

6.我关注的不是单个案例的个性，而是所有案例的共性。首先，我对于叙述故事中反映出的事件列出了时间表：①夫妻的领养动机；②申请的过程；③父母——孩子关系的形成发展。由于每一类都含有大量的信息，因此就得把它们分别区分出来。首先，对所有的案例进行特征分类，然后使用访谈中的详细资料解释它们之间的不同。例如，在分析“动机过程”时，首先要探讨对孩子的渴望是如何进入“正常成年人”这一概念中的。接着详细考究无子女夫妻要做父母采用的替代方法，还有对孩子的渴望是如何加入男性和女性的角色定义中去的，以及未来的孩子又是如何让成人角色发挥作用的。

7.从比较两个差异很大的案例（策略性地扩大差异）入手，找出类型的两极。然后，对叙述进行分析，用两者的相似之处填充两极之间的部分。

8.分析的资料被严格地 定在被试机构的亲身经历的框架内。虽然主人公并非在每句话中都清楚的表明了他的观点，但本文试图尽量反映他的看法。

对孩子的渴望

9.从大量对领养故事的描述中，会逐渐发现，其中大量的资料可以旧入“建立正常关系”这一类中（这是在研究开始时，未意识到的一观点）。在对领养父母努力建立正常的父母——子女关系进行仔细描述之前，我们先看一下领养中正常化过程链条上的起点——对孩子的渴望。

10.德意志联邦共和国拥有世界上最高的出生率。撇开这一点不谈，对领养父母的访谈显示，孩子在许多西德成人的自我计划中占有相当重要的地位。所有领养故事的开始都是“我们想要一个孩子”，对于这一愿望会产生的后果，我们对它就不再进行解释了，而且在叙述者看来，也没有必要对这句话作什么解释。

11.可以把导致领养的动机分为几类：因为它“婚姻的开始”，他们“与众不同”他们要“建立正常的关系”。对于这些夫妻来说，结婚的目的就是组建家庭。同其它夫妻没有什么不同，只是直到已经建立起来的家属关系之后，他们要孩子的愿望还未实现，这一愿望被延迟了。如果夫妻是实行了生育控制，那么他们就会转平和的看待现有的制度化的家庭模式。只是在别人看来，他们无可怀疑（或只有一点疑问）的生育能力，似乎生个孩子更适合他们的婚姻生活。这种认识会使得有些家庭产生危机，因为在西德有百分之十到十五的已婚家庭是非自愿性的无子女。

12.由于在建立家庭后要向建立家庭意识过渡，这便使得夫妻感到他们偏离了“正常感”。自我的不正常使得夫妻开始产生疑惑。当这种恐惧达到一定程度时，他们便会寻求医疗帮助以实现他们原来以为自己就可以实现的组建家庭的愿望。许多叙述者都表达了他们在接受药物治疗过程中所承受的痛苦。他们为了实现最初的计划而转向求助于医疗，而正是这一过程使他们意识到他们不可能实现这一计划。叙述者还用断断续续的语言描述了当他们拜访一个又一个医生，努力排斥无法生孩子的恐惧时，他们是多么窘迫。

领养母亲：我们原以为我们能自己生孩子。

领养父亲：尽管我们做了努力——我妻子接受药物治疗，我去看医生——但还是不行。我们不太可能有自己的孩子了，于是我们想到领养„„但开始的时候，我们在一家大学附属诊所接受了很长时间的治疗，还有一位很好很负责的医生负责治疗我们。我们为有自己的孩子做了很大的牺牲，都快疯了。你想想看，每次治疗都加大荷尔蒙的剂量，最后加大到如果可能怀孕的话，有十分之一的机率是双胞胎，百分之一的机率是三胞胎，已经达到极限

了„„我妻子每天都得去诊所做检查，看有无负作用。而且我们得根据疗程定时去诊所，象周日晚上10点或是周日早上9点。

领养母亲：没错，在任何可能排卵的时候。

领养父亲：还有医生也得赶到诊所等待那个时刻。相信我，在医院发生的事，我都能写一本书了。

领养母亲：我们得到了相当好的治疗，最后我们问自己：噢，天呀，我们是在干什么呀，怎么这样麻烦呀？

13.他们所经受的令人崩溃的技术性生育的治疗，使他们觉得家庭就是一群生活在一起有着血缘关系的人。这对夫妻用了很长时间才接受“亲骨肉”并不是组成家庭的唯一途径这一思想，领养父母的叙述访谈提示了血亲的重要性，也就是要建立血缘上的家庭的愿望。父母自主性的丧失及其由此带来的痛苦说明了在成人正常的自我计划中一个基本部分便是要建立生物意义上的家庭。

14.当药物治疗也无法实现夫妻生育的愿望时，他们便会对原先的正常模型进行修正。访谈中便反映出，夫妻由一次次的窘迫直到产生了新的动向：“于是我们考虑：领养一个孩子吧。”

领养孩子：从陌生到熟悉

15.领养并不符合主人公对“正常”家庭的定义。因为即使领养了，也无法正常地充当父母的角色。可以通过情愿的纽带建立“正常”的父母——子女关系，而且父母们认为这是一项必做的工作。申请人在等待一个孩子时，对于他们未来的父母角色有高度的不安全感。准领养父母之所以产生这种体验是由于他们对“正常”状况做了假设。例如，在不少访谈中都出现了象“我会把这孩子当作自己的孩子一样爱它吗？”这样不安的提问，这个问题表明准父母很担心他们将来家庭生活的质量。由于没有生物上的亲子联系，所以父母担心家庭生活的质量保证——情感纽带——也会受此影响。准领养父母对情感纽带会如此关注表明人们对父母一子女之间的情感关系深信不疑。在具有生物上的亲子关系时，这种情感上的纽带几乎是与生俱来的。

16.当实现了从申请人到父母的转变后，父母一子女间的情感程度就成为至关重要的一点，是这一点在每个访谈中都有叙述。人们建立情感纽带的情况有很大差异：有的人只需要几刻钟或几个小时就会被婴儿吸引住；而对于有的比较大的孩子，则需要几年的时间去克服生疏感，而且家庭生活的初期难免会充满突发事件或不安。虽说，有这种种的不同，但在每个叙述访谈中都提到了纽带关第建立的程度。于是我和孩子之间建立了一种亲密的关系（或快或慢）。

17.对于领养父母来说，这一过程标志着目标的实现，它意味着已经符合了正常家庭生活的核心内容。但是要注意父母的叙述都反映出这种状况并不是纽带关系的最终程度。下面一关键性的言语揭示了，领养父母在同“正常”情况相比时，产生的体验。在多数访谈中，接下来都有这样的表述：“它好像就是我们自己的孩子”。

18.在访谈者未进行引导的情况下，多数领养父母都重复地使用此话作为结束，因此我们可以推测出这是与他们家庭生活的体验高度相关的。我认为“关系的实现”把领养父母带到了“正常”状况的主线上。领养父母用血亲家庭的“主要构架”来评价自己的体验，来确认他们没曲解这种的新关系。“它就象是自己的孩子”——这句话是领养父母在向自己和他人暗示，他们已经建立起了正常的家庭生活。

19.几乎每个叙述都反映了一点，即领养父母不再把他们的儿子或女儿当作“领养”的孩子来看待，虽然在或长或短的一段时间里，父母能注意到由于领养关系而使他们和孩子之间产生的情感距离，但最终他们都确认体验到了这一情感。这是与孩子交往中的一个标志性转折点——从领养的孩子到孩子，也可以把这一转折点视为情感正常化的时刻。情感正常化意味着克服了“这将是我的孩子”这一生疏感，领养中，“陌生的人”和“回家的人”于巧合遇在了一起（Schuetz，1972）。这是每个初到新地的陌生者都会遇到的问题，在领养中出现是因为“领养的陌生人要成为熟悉的人”，将陌生人做为一个以前未来过的回家的人——这作为

分析访谈内容的一个框架，下面的部分要讨论由于儿童的年龄不同，因此在克服生疏感上的有很大的差别。若回家的人是婴儿，生疏感会很小，而大点的孩子则会有较强的生疏感，最后我们还要描述几个使情感正常化的方法。

领养婴儿的情感正常化

20.“我很快就喜欢上了这孩子”，这句话在领养小于七个月的孩子的21对父母的访谈中经常出现，他们同孩子情感纽带的建立，没有受到“前历史”的影响。自然也形成了亲密感，而且似乎是“自动”产生的。

领养母亲：他这么弱小，这么„„这么需要你，以至于你会不由自主地去爱他，这发生在„„

瞬间„„

因为这一情感关系的建立似乎是自动发生的，所以在叙述中很少有对这一结果的反映。这种父母——子女关系的新高度被视作是关系的正常化，而且父母不再从反映我的距离感上对它进行分析（我没再想过）。对于家庭中特殊地位关注的减弱被认为是归属确立的证据。用Atfred和Thomas Luckmann(1979)的话说，这一进展是一种“新建自然态度”。

21.婴儿身体上的依赖性使他们同父母有机会进行许多紧密互动。父母的这种参与使得生活依赖性很强的孩子成了父母熟悉的小家伙。他或她的身体成长和语言交流都印记下了父母的成果。近期的发展心理学试图对父母——子女关系的出现进行详细描述。这些调查发现一个几个星期大的婴儿能够激发并保存大量令人惊奇的互动行为的记录、微笑、眼睛、手、嘴巴的活动，头的转动及发出的第一个言语声音——这些传出的媒介都使父母自动同孩子产生积极的纽带。这就是Stern所说的“婴儿诱发性行为”，在父母的照料中，孩子展现了这种交流能力并散发出这个小伴侣的迷人魅力。

22.领养婴儿的父母很快就认为生物亲子律是几乎同情感联系无关的。下面即为一例： 领养母亲：到底是什么建立起了这种关系？我不敢确定这种关系是否建立，因为孩子已经/嗯/已经出生九个月了。这样还会建立起关系/嗯/当它很小的时候，你一天喂它六次，为它换尿片，照顾它„„你得和它一起玩，观察它对„„对你的/嗯/言语和状态的反应„„我认为/嗯/这些比怀它九个月要更重要„„。

23.根据这一描述，领养父母如果能很好地利用孩子在成长最快的时期的脆弱性，用社会熟悉覆盖生物性，那么他们可以不需要怀孕和出生时的那种情感，纽带体验。这样从领养的孩子到孩子的转折是可以出现的，几乎在每个领养了年龄较小的儿童的父母访谈中都有对情感正常化的反映。

领养父亲：我们认为有这种感觉是理所应当的。

领养母亲：是啊，它是你自己的孩子嘛，自己的呀。

领养父母：你为了适应它对自己进行调整，它是自己的孩子。

领养母亲：它是自己的孩子，没错，它„„/嗯/现在已经忘了它是领养的，真难以置信，你竟把这忘了。

领养后期

24.对领养后期的叙述表明情感正常化的途径是一个自我交流的过程，特别是在领养母亲这一方，得要几个月或几年的时间，她才能意识到这种所谓的对孩子的母性情感，因为注意力开始时都集中在处理突发性问题上了。对家庭生活开始比较晚的父母的访谈，表明了情感通常不是在互动的过程中，而是在反思中被觉察到的。有例为佐：一个领养母亲，因为女儿得病必须留在医院里，她因此感到很伤心，从这一事件中，她才发现她们之间的情感纽带远超出了她的想象。而且女儿表现出的对她的依恋也出乎她的意料，这一事实又再次强化了她们新建立的归属情感。另一位领养母亲发展她对孩子的依恋超出了对家庭外其它成员的依赖，同领养刚开始相比，现在当孩子生病或受伤时，她会表现出更多的怜惜。用几个月或几年的时间，领养母亲会察觉到她的态度已同亲生父母不相上下了。

结论

25.在讨论父母一子女关系的情感作用时，已经探讨过了领养家庭的结构。从领养的孩子到孩子这一转折的出现是轻松和快乐的源泉，是家庭真实性的标志。但它同时也是一关节点，由于领养父母沉浸在正常情感中，所以会忽视家庭结构在认识上的特征差异的处理。他们的行为同生物性家庭几乎一样，而且他们拒绝一切非生物家庭的观点。

26.领养家庭的生活是有双重父母的生活。情感的正常化只是部分解决了领养家庭的由于结构差异产生的问题。在建立情感纽带之后，还应当对孩子、亲戚、朋友及陌生人建构一个“意识上的背景”（Glaster ＆ Strauss，1965）。

27.情感正常化是领养父母为了缩小他们的家庭类型与“正常”家族之间的差异所努力的过程，这一克服领养家庭中生疏感的过程，可以为家庭的建构提供一些思路。在没有亲子情感，也没有正常的早期社会史的情况下建立家庭时，所遇到的困难说明，必须得在具体的家庭类型中理解Erikson提出的“健康”人格，孩子要建立起熟悉感，得通过特定的互动，你母也要努力激发保持这种互动。孩子在建立领养家庭的正常史之前，经历过的发展阶段越多，领养父母与孩子之间关系的分歧就越多。因此，在很长时间都难建立起正常情感，有的甚至根本无法使情感正常化。

28.本研究对于领养父母，申请领养的夫妻及为领养家庭服务的机构都有所裨益。可以使他们明白地意识到领养一个婴儿或一个五岁大的孩子，对于父母的负担是不同的。本文除了在领养领域中有意义外，对于同样需要建立熟悉感的日趋增多的继父母——子女关系也有所帮助。最后一点，情感正常化不但有助于理解父母——子女关系，同样有助于理解家庭中其它关系之间的互动。

注解

1.详细的描述见Hoffmann-Riem的“领养儿童：以重父母的家庭生活”。

2.23对领养父母领养了一个孩子，其中有4对是已有一个亲生子的，另外有2对各已有2个和3个亲生子，7对领养父母领养了二个孩子，其中有2对已经各有1个和2个亲生子，在这对亲生子与领养子混合的家庭中，有两个是先领养的，关于年龄的相关详细资料见。Hoffmann Riem（1984），327页。

3.应用GoHmann的分析语，把生物性家庭作为判定领养家庭关系质量的主要参照。

4.访谈资料由作者从德文译来。

5.Alfred Portmann对依赖做了描述，他认为婴儿期的头一年做为一个关键期，它的一个重要特点就是依赖性。

6.David Kirk在他颇有影响的研究“分享命运”中提出一些与领养家庭相关的概念，如“拒绝差异”、“承认差异”等。

这两种研究方法有明显的区别，各有所长，各有所短。这一章的练习就是要找出定性研究的优缺点。本书每章末都有练习，它对你来说是很重要的引导。即使老师没有要求你完成它们，最好还是做一做。你会发现其中的一些重要信息你忽略或没有注意到的，做完后，可以同后面的参考答案比较一下，头四章的答案都是直接附在问题后面的，但是不要在做题之前看，这样会降低你的学习质量。

第五篇：人大代表专职化研究

人大代表专职化研究

法学院 2012级研究生 王庆博

【摘要】我国人民代表大会制度实行人大代表兼职制，代表工作是人大代表的“第二职业”，从属于人大代表的本职工作。然而，随着中国现代化的不断发展，国家和地方的各种事务越来越复杂。对人大代表的综合素质、学识水平等各方面的要求也越来越严格，这就需要代表们有丰富的知识和经验，以及足够的精力去搞清楚国家和地区的事情。而兼职制下的人大代表没有足够的时间去深入了解社会，倾听人民群众的呼声，导致很多代表在人大会议上的发言不切实际甚至成为笑谈。因此，人大代表的逐步专职化将成为全面建成小康社会现实下的必然趋势。

【关键词】人大代表；专职化；政治体制改革；民主政治

人民代表大会制度是我国的根本政治制度，人大代表作为各级国家权力机关的组成人员，代表人民的意志和利益。《宪法》规定：“人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会”。《代表法》规定，“全国人民代表大会代表是最高国家权力机关组成人员，地方各级人民代表大会代表是地方各级国家权力机关组成人员”，这已经明确了人大代表在国家政权体系和政治生活中的重要地位，其职责和作用已经构成了各级人大的主体和工作基础。人大代表依照宪法和法律赋予人民代表大会的各项职权，参加行使国家权力，使命神圣，责任重大。

然而，随着中国现代化的不断发展，国家和地方的各种事务越来越复杂。对人大代表的综合素质、学识水平等各方面的要求也越来越严格，这就需要

代表们有丰富的知识和经验，以及足够的精力去搞清楚国家和地区的事情。如果拿到政府的预算书，看不懂，或没有时间和精力去看懂，只能匆匆表决通过，这是不合适的。

目前我国有五级代表制，各级人大代表约300万人，绝大部分代表是兼职的，人大代表执行代表职务不脱离代表的本职工作，并且执行代表职务从属于代表的本职工作，人大代表工作属“第二职业"。兼职的人大代表做专职的人大工作，已经在某种程度上影响到人大及其常委会法定职权的行使。因此，人大代表应该逐步实行专职化，使他们能够有足够的精力，学习必要的知识，掌握必要的信息，做好代表工作。

一、兼职代表制度下人大代表职务的特点和不足

1、兼职代表制影响人大代表履行职务的积极性、主动性。《代表法》第三条规定，人大代表必须模范地遵守宪法和法律，保守国家秘密，在自己参加的生产、工作和社会生活中，协助宪法和法律的实施。它表明人大代表从事代表工作不脱离自己的本职工作，实质上实行兼职代表制。代表法把代表兼职作为立法基础，在当时是符合我国国情和社会主义民主发展要求的，但随着改革开放和经济建设的不断深入，社会主义民主与法治建设的不断完善，人民的民主法治意识的不断加强，仅靠兼职责者的觉悟来兼而行之，就很难满足社会发展对人大代表这一职务的要求，主观上代表工作的制约机制还不健全，如闭会期间代表如何行使权利代表法不明确，仅靠各级人大在工作实践中的不断探索，随意性很强。客观上广大代表分布地域和从事职业广泛，决定了代表履行职责的局限性，使得各级人大很难组织代表开展各种活动，广大代表更难于拿出更多的精力执行代表职务。

2、兼职代表制下无法保证人大代表有足够时间、精力投入到代表工作中去。代表工作是人大代表的“第二职业”，从属于人大代表的本职工作，地位已经比人大代表的本职工作差一等，实际情况是大多数人大代表还兼任其它社会职务，有些人大代表身兼数职，其从事代表工作的时间、精力相当有限。比如，一个不能脱离工作岗位的工人去做人大代表，他只能在八小时工作时间之外去从事他的代表工作，这样他用于代表工作的精力必然很少。另一方面，虽然他是一个专业工人，但他对工人情况的了解，也只能局限在他所在的岗位上，或者他所在的流水线上、车间里、工厂里，至多在他所在的行业内。很多人大代表在人代会或常委会会议上发言很少，质量不高，发言内容一般都是大路货，讲不到事情的点子上，与人大代表兼职过多，无暇顾及人大工作有关。

3、兼职代表履职环境不够理想，影响了职能作用的发挥。一些在机关企事业单位工作的兼职代表，在反映本选区选民意愿时承担着双重身份，既是受益者，又是监督者，由于受到部门利益、自身利益的诱导和周围环境的制约，其自身很难做到二者协调统一，履行职责时往往会避重就轻，更不会把本单位本部门的问题披露曝光，给自己惹上麻烦，从而使选民的利益得不到维护，甚至错位。

4、人大代表兼职制与人民代表大会的性质、地位不相符合。宪法和法律赋予人民代表大会的各项职权，多是涉及到国计民生的大事，是需要进行认真讨论，集体研究后作出的决策，客观上要求人大代表专业化、专职化。它需要在广泛调查研究，集思广益的基础上提出的，是集体智慧的结晶，排斥业余人员或兼职人员的参加。人大代表不仅要提高自身的业务素质，而且要

提高人大工作水平，掌握人民代表大会制度的基本知识，了解人民代表大会的性质、地位和作用，以及从事人大代表工作的原则、方法、程序，更好地代表选民的意愿，行使国家权力。它需要人大代表具有政治、法律、管理等各方面的知识和经验。

二、人大代表专职化的改进方式

人大代表专职化是指给人大代表这一职务设置门槛，提高人大代表任职标准和要求，使人大代表职务由“虚职”向“实职”转变。当选为人大代表后，代表工作应成为人大代表的主要工作，是人大代表的主业，人大代表应把主要的时间和精力投入到代表工作中去。人大代表职务的崇高性客观上要求人大代表自觉调整角色意识，把人大代表的工作摆在首要位置，认真履行代表职责。另外，法律也应该尽早明确人大代表职务的性质，把人大代表这一职务当作公职对待。对人大代表履行职责进行考核，并将考核情况作为当选下一届人大代表的重要依据。人大代表的专职化具体可以从以下五个方面加以改进。

1、建立人大代表履职报酬制。我国兼职代表制下，人大代表拿的报酬是从事本职工作的报酬，没有从事人大代表工作的报酬。随着我国民主法治进程的不断推进，公民参与政治活动的要求日益强烈，人大代表履行代表职责缺乏与经济利益挂钩，越来越不适应实际情况。人大代表专职化减少了代表的数量，提高了代表的质量，能够为人大代表履职报酬制的建立创造条件。人大代表的履职报酬制将使人大代表的职务由“虚”到“实”，履行人大代表职务的情况将实实在在地影响到代表的个人利益，有助于改变有些代表将履行代表职务当作一项政治荣誉。

2、法律明确规定对担任人大代表职务设定一定的限制条件。《选举法》第三条规定中华人民共和国年满十八周岁的公民，除被剥夺政治权利的人以外都有选举权和被选举权。人大代表的资格过于宽泛，笔者认为宪法或者组织法也应对人大代表任职作出限制，完善人大代表的选举制度，把好人大代表的入口关，从道德品行、政治素质、议政能力、积极维护人民群众的合法权益等方面对人大代表的资格作出具体规定，以提高当选人大代表的自身素质。每位人大代表都要十分珍惜自己的职务，认真履行职责。当选为人大代表后，不能再去担任其它社会职务。

3、明确人大代表闭会期间参加代表活动的时间。《代表法》规定人大代表未经批准两次不出席人民代表大会会议的，其代表资格终止。但是对人大代表闭会期间参加有组织的活动没有作出硬性规定，造成闭会期间人大代表参加代表活动随意性较大。目前，人民代表大会会议会期较短，人大代表的大量工作需要在闭会期间完成，为保证人大代表在闭会期间参加有组织的活动，在时间上作出量化的规定，能使人大代表处理好与本职工作的关系。因为在兼职代表制下，人大代表执行代表职务需要所在单位的支持配合。明确了人大代表参加闭会期间活动的时间，使人大代表处理好与本职工作的关系，获得代表所在单位的支持和配合，有利于人大代表更好地开展工作。

4、建立人大代表履职监督制度。任何职务的执行都需要一定制度的监督，缺少监督的权力必将导致权力的滥用。人大代表依法执行代表职务也是一样。为使选民或选举单位了解其选举产生的人大代表在履行代表职责中做了些什么工作，工作成效如何，提高人大代表履行代表职责的积极性、主动性，建立人大代表履职监督机制很有必要。兼职代表制下由于履行代表职责是人大

代表的“第二职业”，属于人大代表的副业，与人大代表的切身利益无太大的关系，而人大代表专职化可以解决这个前提条件，为人大代表履职监督机制的建立打下基础。

5、用党组织的干部去充实专职人大代表队伍。当前在中国，在党政机关之外，没有大量现成的职业政治人材。中国的知识精英们更愿意通过经商等途径来获取财富。如果试图在短期内用较大的物质利益诱导一大批知识精英改行，专职从事人大代表工作，不仅会耗费巨资，也会对现有社会结构产生冲击，引发社会秩序的波动。比较理想的方案是：把现有党组织的大量专职干部转移到人大里去，担任专职人大代表，使这些现在只从事务虚工作的干部，转变为去做务实的工作：深入基层（选区），调查研究，发现问题，督查政府整改，等等。这有利于从根源上消除“文山会海”，改变党的文风。

三、总结

人大代表专职化明晰了人大代表的职责和权利，使人大代表的职责定位更加准确。它解决了为谁说话，为谁办事的问题，保证了人大代表有足够的时间和精力履行代表职责，进一步增加人大的监督实效。虽然人大代表专职化存在比较大的体制性制约，难度比较大，但是随着依法治国，建设社会主义法治国家的进程不断推进，以及全面建成小康社会目标的逐步实现，人民代表大会的地位和作用的不断增强，人大代表的职务从兼职制向专职制转变将成为必然趋势，人大代表专职化将进一步激发起人大代表履行代表职务的积极性、主动性和有效性，更好地体现民主政治体制的先进功能，促进社会主义社会民主制度的不断改善和人民生活质量的不断提高。

参考文献

[1]人大代表部分专职化——人大改革的一种初步探索[J], 蓝夏怡,中国集体经济,2011年25期.[2]期待人大常委会委员专职专业[J], 滕仁,楚天主人,2011年08期.[3]张勇,政府责任研究:实践基础与理论背景——基于文献检索的分析[J],理论探索,2011年04期。

[4]浅析人大代表专职化问题，于建秀、陈文婧,《商品与质量》2012年第S3期