(我的团长我的团有感)（本站推荐）

第一篇：(我的团长我的团有感)（本站推荐）

我心中的团长

读《我的团长我的团有感》

兰晓龙著的我的团长我的团是一群在抗日期间的炮灰团。所谓炮灰团，多他们不多少他们不少，大规模战斗时，壮声势，喂伤亡的那些人。他们不是主力，更不是时代的主流，一群浑浑噩噩坐吃等死，几乎没有思想，为了吃饭而打仗，为了生存而打仗的那些人。我认为的故事主要有四部分： 第一部分：准备。

团长虞啸卿（后来的师长）年少轻狂，因为和家里置气自己去征兵，看见这些坐吃等死的炮灰，用先进的武器，能吃饱的军饷，最重要的是能杀日本人，激发了这些炮灰的斗志，叫炮灰们看见了自己的价值，顿时光环笼罩一般。第二部分：逃兵。

炮灰大军先后被美国盟友的飞机运往缅甸，但整体运作甚是粗糙，以至于在天上的时候就被日本侵略者一个一个的当做靶子打下来，按计划接应的英军盟友发扬了他们绅士风度的战斗风格，在强大的日本侵略者攻击下，拱手将物资送给日本殖民者。炮灰团团长龙文章收集这些充满梦想却依旧是炮灰的散兵游勇，答应带他们回家。第三部分：胜利。

故事的主线是第三部分，两军隔江而望，互相镇守着阵地却无能为力。主力团信誓旦旦，却碌碌无为。炮灰团经过生生死死的经历，似乎又失去了往日的斗志，继续浑浑噩噩的坐吃等死。经过团长龙文章的日夜侦查，师长虞啸卿的主战请求，战士们的刻苦训练，最终消灭了缅甸的日本侵略者，夺得了缅甸地区中国军队的胜利。第四部分：禁播。

《我的团长我的团》小说中的结局远比电视剧惨烈的多，但因某某因素而被修改，最终成了现在看到的电视剧。我认为本书的几个看点所在与大家共享： 人物。

在一个离中缅边境不远叫作禅达的地方，一群来自五湖四海、不同出身不同身份甚至是不同政见的溃兵和百姓，因为种种命运际遇的原因而相会于此：北平人孟烦了、军医郝兽医、湖南兵不辣、上海军官阿译、东北佬迷龙、豆饼、要麻、蛇屁股、康丫、川妹子陈小醉。战争的苦难和身体的伤病让他们过着绝望的日子，他们互相厌憎又相依为命，不饿死不病死成为他们每天生存的最高目标。为了在严酷的战争环境下生存下来，别无选择的他们不得不摒弃前仇、恩怨、偏见、狭隘而团结一致组成一支小分队，在现实的困境中他们认识到了民族存亡的大义，于是义无返顾共同投入到打击日本侵略者、保卫家园、捍卫尊严、为抗战胜利不惜付出生命代价的正义斗争中，用血肉之躯书写一曲曲铁血卫国的悲壮战歌。

《我的团长我的团》的作者是这样说的：“团长就是一个骗子，他什么都没有，衣服是偷的，军衔是偷的，连名字都是偷的。当年江南某城一个城防团的副官叫龙文章，团长路过时，觉得这人名字很好听所以偷过来，身上唯一不是偷来的东西就是爹妈给的骨肉。”团长，龙文章，男，三十四岁。自称能与鬼魂对话。他对战争有着独特的敏锐嗅觉，明白有战争就有牺牲的道理。却又不能真正面对因自己的命令而失去的生命。他与炮灰团的人接触后开始转变自己的初衷，把全部的战争热情转变为让这些炮灰活下去。在经历南天门战役后，他对战争及国民党的派系之争彻底失望，最终用自杀的方式试图唤起高官的觉醒。3米内，一个巴掌就能煽到的孟凡了不知道龙文章是何方“神圣”，直到他突然回忆起小时候父亲给他评“三国”，说诸葛亮智似半妖。他觉得，龙文章也就是个妖孽。妖是智，孽是逆流激进。

一个闻着连长被烤成熟肉，还在专心点他怎么也点不着的火柴的主儿，一个通达英语的高才生。面对日军坦克，用半秒钟决断，放下燃烧瓶，躺下装死，日本人的刺刀非常敷衍了事的刺入两寸，从此有了一条作为对日抗争证据的残腿，但也从此失去了魂魄。孟烦了作为《我的团长我的团》的叙述视角，更多的作用在于表现他者，借由他来张否人物，形容处境，是这场战争的一场活见证。

林译代表了不少知识分子在战争中的选择，他身上的很多特征都不属于战争。原打算在日占区安安稳稳做个顺民，但为了报父仇而毅然从军：林译父亲没招谁没惹谁，蹬着自行车去上班。却被一发子弹打爆了脑袋。那只是一个日本哨兵为了试试擦过的枪好不好使。这飞来横祸让他不远千里去从军，却赶上了万里大溃败，从南京撤到了云南。是禅达收容站中唯一想鼓舞士气、振奋军心的人。梦想着在缅甸打一场打胜仗，却刚出国门就赶上坠机。很难想像一个从没上过战场的人能成为一千多人中的十几个幸存者，但偏偏他就做到了。由于对国民政府的幻想和不符实际的激情，总是被老兵油子们耻笑。他无法理解孟烦了的态度：永不言信，杜绝热情。他是战争中的小人物，注定要被历史埋没。

第二个看点，我认为就是故事的各个部分张弛有度

故事围绕南天门之战，给出四个部分。看似毫无关联又仅仅围绕在一起，给读者在各个阶段有一种耳目一新的感觉，毫无枯草啰嗦的意思，反而感觉意犹未尽。在各个部分中，笔者利用诙谐的黑色幽默在讽刺着一些人和事的当时，给人轻松幽默的带过，并意味深长的反思。

从一群溃兵，被信誓旦旦的动员到缅甸，从而又变成溃兵，在回国无望，准备战死沙场时，又从一线生机中返回大部队。从川军团的假团长，审判之后竟然变成炮灰团的真团长。从潜逃回来的炮灰，变成了川军团的炮灰主力。又从炮灰团变成了整个南天门之战的精华。跌打起伏的故事情节，展现了笔者的想象力及创造力。各个章节抓住了读者的心，舍不得放下，环环围绕在小说前，读了一遍又一遍。第三个看点，就是真实

作为一个小说，用真实的评价似乎不太恰当。但我认为其中的真实主要分为两部分。

因为《我的团长我的团》这个作品在电视剧和小说中都有展现，先说一下电视剧中给我真实的一部分。

首先，电视剧中每次开头部分都会有谨以此片献给为此剧献出热血的战士，很多人都会疑问这句话的原因，我抱着好奇的心也在网上搜索了相关的资料，虽然在此事件中有众多版本，褒贬不一。但是据报道，该剧在拍摄中因为故事真实性导致烟火师和几位战士出现事故，导演和编剧在现场拍摄时也多次被误伤，在一些动作环节中，也不同程度导致演员受伤。从电视剧的角度来说，这比那些抗战神剧在观赏的角度上要好出好几个层次。在此，我也要向那些献出生命的工作人员致敬，向导演顶住莫大的压力而把一部好的作品展现出来而致敬。

然后，说说小说的真实方面。有人会说，小说肯定是假的，如果是真的那不成了记录了，还叫什么小说。小说的时间地点人物确实都是虚拟出来的，我想说小说真实的部分，是人性。

故事中，从将军到团长，到一群互相厌憎又相依为命的溃兵，到学者，到学生，当时的老百姓，甚至是妓女都真实的展现了他们当时的真实想法。我们现在总是习惯性的抱怨着国人的素质，笔者用讽刺的形式像漫画一样给每个笔者赤裸裸的画出我们丑陋的一面，要我们不得不收敛自己，藏起那丑陋的尾巴。

《我的团长我的团》就生动而深刻的诠释了什么是中国军人，什么叫中国战士，什么叫中国军魂！可以说《我的团长我的团》把一群中国的战神刻画的鲜活而丰满，入木三分！真实的反映了战争状态下的人，那是压抑而又有些变态的，既怕死又怕死，对于死亡近乎麻木，但是在其团长的脑中始终有着坚强的战斗意志，始终不忘把日本鬼子赶走，这就是中国人，中国人的脊梁，即便很多这样的人是卑微的，但他们都是爱国者，爱国者的力量是无穷的！

《我的团长我的团》可以看做一个民族的折射，其中的一句“死都不怕，就怕不安逸，命都不要，就爱安逸”，让人印象深刻，这真正是我们的劣根性，该剧反思的好。

正因如此，《团长》肯定可以成为一部经得起时间检验的经典电视剧。成为一部具有划时代意义的里程碑作品。则是一部中华民族的生存史诗，博大并刺痛人的神经。

霍俊龙

2016年3月31日

第二篇：读《我的团长我的团》有感

读《我的团长我的团》有感1

我的团长我的团终于看完了，看了好几天，昨天正好休息一天，临睡前看完大结局。

有太多要说的话，有太多让我感慨的东西，真希望有一个人可以和我一起讨论一下这个小说。见到每个人，我都会问一句“你看过《我的团长我的团》吗”？

小说的结尾，虞啸卿一百岁了，坐着豪华的汽车，好像还挺有地位的，旁边跟着很多陪同的人。一边走一边急切的问“真找不到一个人了吗？找不到一个我认识的人了吗？”

当时我就在想，他身边的不都是他认识的吗？只是认识的时间比较短罢了。其实，虞啸卿并不是在找人，他只是在找年轻时候的记忆，一个和他有过共同记忆的人，一起回想当初的经历。

年轻时候认识的人，一个个离去，好像连自己的过去也一起埋葬。

《我的团长我的团》，团长死了，川军团也瓦解了，一个接一个死去，要麻、康丫、郝兽医、豆饼、迷龙、死啦死啦、克虏伯、阿驿...最后只剩下了孟烦了一个。也许是剧情需要，他是故事的讲述，所以不能死，需要活一个大年纪，记录别人的生活。

前边的那些人都是战死的，后面的却是自杀而死，孟烦了是幸运的，自杀好多人次都被人救下了，他没有把牛腾云从车上踹下车去，是救了他自己，换一个人可能要让他死掉了。

我不想看他死，如果主角也死了，那也太可悲了。作者还是比较仁慈的，让他活了一个大年纪，而且儿孙满堂，90多岁还上街买菜，讨价还价，一个死瘸子，90多还不用拐杖，站在桥上还能笑得出来，真好。

其实整个故事读起来，感觉是特别沉闷的，虽然也有逗人乐得地方，整个基调确实一种哀伤。

有也在想，能不能不要写得这么凄惨，那么一个让我崇拜的龙文章，为啥偏偏要在领奖的时候说出那些话呢，找一个合适的时机偷偷跑到北方不行吗？为啥一定要大喊大叫说出啦呢？

去北方去打内战时，直接带兵集体投降，或者请个病假什么的，都好过那样傻傻的去死掉要好吧？

像他那样聪明的人，如果说没有别的办法，那就是真的没办法了。原文就是这么写的，我想龙文章一定是在内心没有了活下去的念头的，他的心随着他被打散的炮灰团，一起被打散了。

他们曾经说，他们那一批人，是一个整体，自己只是其中一个躯体。整个身子已经被打烂了，他们想念死去的战友，就像躯体想念身体一样。只有和他们在一起时，才能找到真正的自己，他们都死了，也带走了他们活下去的意义。

迷龙在攻打南天门前训练钻汽油桶时抱怨到:“回去的告我儿子别当兵。没理讲的。”

我也觉得有时候，他们真的是没得选择，虞山卿师长够大的官了吧，跪着请来战术，拍着胸脯保证的4个小时救援，硬是拖了28天。在那样特殊的环境下活下的人，真的变的和普通人不一样了。

我总是希望他们吃了那样的苦，受了那样的罪，应该有一个好的回报才对，可是结果却异常的悲哀。他们刚刚活下来时，可能觉得自己是幸运，可是后来慢慢发现，其实他们是最不幸的，活下来慢慢忍受内心的煎熬。

我们普通人，那怕家人生个病，要好朋友远行离别都会感觉难过，他们却在那样恶劣的环境下，眼看着最亲近的人，一个个死去，却逼着自己不能哀伤，不敢去想，不敢去看。

甚至他们会用着粗俗的话语，用嘲笑或者欺骗的手段对待死去的兄弟，以掩盖内心的伤痛。

如果一个人内心有火，压抑久了就会爆发，破坏力惊人。同样道理，面对战友离去的哀伤呢，打仗的时候不能有，不能哭泣，不能软弱，压抑在心理久了，一定会对内心产生极大的`破坏力。

当我看到虞啸卿在唐基的蛊惑下，一而再再而三的拖延进攻时间，我内心的愤怒满满的，不仅对虞啸卿，更对唐基和他们那不知名的上峰。

看到迷龙被杀，龙文章天天跑去迷龙老婆那里喝老鼠药，我内心郁闷憋屈。

可是换作是我，我会如何呢，可能一样会和孟烦了一样在土皮墙上扣土坷垃，蚂蚁堆山玩儿木棍吧。

看到孟烦了带着新组建的川军团去打内战，我觉得他不地道，好像是做了叛徒一样的感觉。他的团被打散，自己被披上破棉袄，我终于感觉轻松了，这才是正途嘛。

他们很多人死了，自己内心的却随着战友一个一个的离去，把自己的一部分灵魂也带走了，找不到活下去的意义。

可是，人真的只有在人群里才能找得到自己吗？

把某个人当成自己信仰，是必定要失败的，就像在南天门里再也不喊着“虞师座万岁”的何书光。

把一群里当做自己的信仰，也是不能坚持长久的，就像是龙文章带领的炮灰团，挨个自杀的克虏伯、阿驿这类人。

信念一定要自己去寻找，就像那自己一个人过了江的小书虫和把日本人当做宝贝的不辣。

愿我们每个人都没找到属于自己的信仰，有了信仰，就有了好好活着的勇气。有人为了信仰那怕去死也是幸福的，有的人丢了信仰那怕活着也想要去死亡。

信仰，信念，意义，一定要自己去寻找，找到真正属于自己的，自己就是团长。

我相信并看见，我们正走在幸福、喜悦、和平、智慧、富足的道路上！

读《我的团长我的团》有感2

2次看完《团长》我先是唏嘘不以，生活中每一个不经意的时刻我都会莫名其妙地忍不住的眼眶发酸，之后便深沉了很长一段时间，《我的团长我的团》观后感。

和战争相比，和战争中人们的付出相比，我们现在遇到得这些自认为地挫折，压力，委屈算得了什么呢?看看团长率他的炮灰团所做得一切：做对的事，做对得起良心的事，做自己认为该做得事，哪怕豁出性命。现代人眼中还有什么比性命更珍视的东西呢?

炮灰团的炮灰们，好多连字都不识，不会说什么民族大义之类气壮山河的豪言壮语。他们只是跟着自己信任的人，自己心目中的兄弟，觉得可以把生命予以托付的人做着不愧对自己良心的事。面队着与精锐部队天壤之别的待遇和装备，他们最终没有在要做的事前退缩，而是“不亏不欠，用尽全命”，很大程度上因为他们信任一个人。

龙文章，虞师长口中的妖孽，天才。他当然是个天才，可以说他掌握着全团人的'生死。他有能力承担起所有炮灰的性命，但人命观天，这“天”大的事不是一个常人承担得起的。有气魄，有担当，有智慧。这些词汇用在他身上似乎很苍白，很空洞，没有份量，甚至虚伪。这是一个想活下来的人，但他并不想苟活在世上，他追求得不是怯懦地活着，行尸走肉般地保住性命，观后感《我的团长我的团》观后感》。他鄙视仅仅为了活命的人，但又深深理解绞尽脑汁想活下来的人。

他是矛盾的，他每时每刻每分每秒都处于矛盾中。他不想仅剩不多的兄弟们做无谓的牺牲，带他们过了江。有人活了就得有人死去，否则谁也活不成。死去的人一直在江那边，他们每个人从来没有忘记那边的兄弟。团长珍视每个兄弟的生命，但战争中任何人都无力保住别人和自己的生命，他们每个人都知道他们最终要打回去，他们更知道打回那边人人都没有生还的可能。谁的命都是命，谁都不想送死，他们想活，但这样亏欠地活着他们又觉得不如打过去哪怕是死。

记得团长追回麦师傅的时候对烦了说：“能不能有时候让我觉得不是我一个人在抗?”(段奕宏的眼睛让人难忘，他与团长已经“天人合一”了，我想不出来还有谁能够代替他)我似乎感到他掩藏在心底的绝望，但他不能绝望他已由不得自己了，他肩上担着一个团上千条命啊。他对麦师傅说：谁都不想做别人桌子上的筹码，可总得有人牺牲，我们只想要一个答案可答案不该是死。(老段沧桑的脸上满是泪痕我不能自己。)同袍战死他没哭过，遇到莫大的不公他没哭过，他自己抗起不该他抗的事差点被枪毙在自己的战壕里他没哭过，他在任何时候都想着怎么去面对，怎么解决问题，绞尽自己的全部脑汁，用尽自己的全部力量，他想让兄弟们保命。麦返回去了，他却瘫在那里像虚脱了似的，他自己边走边自语，多想把命交给别人去操心。我又一次感到了他的绝望，忽得为他心疼，似乎理解却又理解不了他，想落泪。看到这一段时，相信大多数人们会默默地思考或者浮躁的心会沉静下来。

上层将领正如麦所说的没把士兵的命放在心上，那些只是数字而已。他知道这个现实，他知道结果，重上南天门，他将带兄弟们走上一条不归路。他不会把自己的生死当做什么，但他决定着兄弟们的命运，他将带他们去死，但他太想让他们活了，可怎么活呢?他怎么选?如何定?他矛盾着，快要疯了。

哪个时代都有为某些利益不得已而为之的人，虞啸卿的所作所为相信是现今大多数人的选择，而且这些人这样选了还会安慰自己：我已经尽力了。而他这么逼自己是为了什么呢?什么为什么?这个疯子一定经常扪心自问：“我做对了吗?做对了很重要。”

凡能做出惊人之举的人，真的不是为了自己。只有什么都不图(不为自己图)的人才能做出惊人之举。

读《我的团长我的团》有感3

《团长》里的死亡真就是无法预料的事，真就是一句话的事，看书时我甚至根本来不及悲伤，要掩卷想想才能明白那意味着什么。而活下来的人，我认为他们实在都有一个很好的结局。

烦啦的火柴终于划着了，他的火柴甚至让死啦得到了解脱。烦啦的父亲不再说“放不下一张安静的书桌”，烦啦问母亲，父亲为我骄傲吗，母亲回答说，你刚走时他就说了，他说：“时时刻刻。”——看到这里我终于哭了，曾经我很讨厌烦啦的父亲，现在明白他和烦啦其实是一样的，一样讨厌自己，一样伤害自己爱的人——烦啦有国有家了。他也真的不再舍近求远，此心安处是吾乡，定居禅达。死啦死啦说：“孟烦了。你也是个妖孽，怀疑的妖孽，又是希望的妖孽。你不报，因为你总记得希望。烦啦，别老烦，试试看。能不能让死了的人活在你的.身上。”死人留下的希望、活力、善良、幽默、淳良、宽容……真的一起活在了烦啦身上，曾经觉得活着是地狱又不愿死去的人，终于不再怀疑、不再拧巴，得到了内心的平和。

虞啸卿北上了，但最终也投诚了，一百岁的他依旧众星捧月。他很幸运，因为我觉得他是个不骄傲毋宁死的人。

虞师确实狂热迷人，电视剧里他甚至还无辜可爱如白兔，可是我无法原谅他。死啦是个人，他说“没有人该死”，正是因为明白没有人该死，所以他说要去还南天门上的一千笔债——即使他并不欠他们的，是侵略者欠死者的——所以他没办法北上内战。而虞啸卿是个将军，他说“每个军人都该死”，既已觉得大家该死，自然是不那么在乎人命的，读书笔记m自然是不那么惶惑不安的，人命不过是他的一种军用物资。看到南天门一战他背信弃义时，我对自己说，他受唐基掣肘、受家族桎梏，他牺牲他们也是为了用胜利答复他们。可是不论怎么说他辜负了他们，他才是真真切切地欠他们债，只要最终胜利后他能自裁还债，就好。但他没有自裁。他引为知己的死啦，从十几岁起跟他互托死生、他一直骄纵的张立宪何书光，其他的两百个人，他都不那么在乎。

人们总说战争磨灭了人性，可我觉得这话无比卑劣。战争会限制我们的自由，但我们依旧有选择的余地，人性只能由自己选择抛弃，而不会被战争或别的什么外物磨灭。

虞啸卿选择成为残存一点良心的唐基——他很可怜，这一点残存的良心会折磨他至死。而死啦选择溺死在人情里。不辣回到湖南。张立宪投诚，应该能和小醉安稳余生。

唉，卡住了，不想了，搞宪虞去了。

读《我的团长我的团》有感4

这可能是我看过最最精彩又历时最长的一部小说——从2月11日至3月25日深夜。

这么说通常是因为大多数精彩的小说让人不忍放下，拿起来会跟着情节变化心急如焚一目十行想快点看完，可是这部小说有点不一样。

情节如此跌宕，以至于想快点了解下面的情节；然而又不忍心囫囵吞枣地翻过，生怕错过了那些让人心笙摇荡的文字——有激怀壮烈的感言，但大部分是平凡确力透纸背的透彻，把人性与战争揭示得如此透彻，让你几乎认为作者就是一个疯子与天才的集合体。

上学的时候，广告文案课老师说：你们将来如果做文案，有一本小说是一定要看的——《白鲸》，于是我在学校边上某个旧书摊淘来一本不知何年何月的白鲸，才翻了几页便束之高阁。或许出于文化环境的差异与翻译的弊诟，对那种行文风格不甚感冒，一直都认为真正有力的文字不是形容词的堆砌，而是作者对人情世故透彻练达的分析，痛恨隔靴搔痒雾里看花式的文字。拜托，你到底想说什么？

昨日深夜，作者兰晓龙又一次让我佩服之极。故事讲完，掩卷而泣，之后他故事里那些妖孽活蹦乱跳地出现在我面前，每一头都生动地就像我身边的人，但每一头都比我身边的任何一个人都要生动、丰富、活蹦乱跳、充满信仰。看完小说的错觉，感觉兰晓龙自己就是一头妖孽，激烈而充满浪漫的理想，却被残酷的现实重重压制着，就像他借死啦死啦的.口喊出他内心对自己说的话——孟烦了，你也是个妖孽，怀疑的妖孽，又是希望的妖孽。你不报，因为你总记得希望。

电视剧看了一半，我想起在电视剧里，演员张译扮演的那个瘸了腿的小妖，用一口纯正的普通话诉说着他的怀疑与不屑，他的信仰与坚定，他的希望与怠慢。

小说最后的一行字——我与那辆车渐行渐远，我回家做饭。

一颗裹着粗布的巨型催泪弹。

读《我的团长我的团》有感5

《我的团长我的团》的小说看完了，感觉小说比电视剧要好，逻辑性，深度上都是，甚至可以说和电视剧想要表达的都不是完全一样的内涵。当然是从网上下来看的，真的还不错。越到最后，越感觉是作者继袁朗之后又塑造了一个完人的形象。

死啦死啦和虞啸卿有相像的地方，就是作为军人的牺牲精神，但两个人从本质上是不同的。死啦死啦归根结底是草根，而虞啸卿不是，所以，二人在对生命的珍惜程度上，尤其是对别人生命的珍惜程度上有天壤之别。虞啸卿是天之骄子，天降大任型的，他应该是不怕牺牲自己的，同时也觉得别人的牺牲是天经地义的。而死啦死啦则不然，也许是缘于他的特殊的家庭环境和特殊的职业背景，颠沛流离，历尽沧桑，对于亡故的人，他有一种特殊的感情，对于生命，他有自己的理解和尊重。在他看来，没有谁应该为了死而死，一定意义上来说，所有的生命都是值得珍惜和尊重的。

可以说，死啦死啦有一种特别朴素而务实的人本主义观点。死啦死啦让我感动的两个举动，一个是在虞啸卿的团部受审的时候，说的那些话;第二个是小说里才有的`情节，迷龙被赐死后，死啦死啦一次次去迷龙的家里，明知道上官戒慈在茶里面下了老鼠药，还是喝下去，然后出来以后再痛苦地呕吐和洗胃，然后再去喝，再吐，再喝，再吐。直到看到上官戒慈一点点地走出失去迷龙的阴影，重新燃起生活的信念。他是以这种自戕的方式来希望得到上官戒慈的原谅。其实，这也是对生命的珍惜，逝者已逝，生者在记挂逝者的同时，还要继续好好的生活下去，这也才是对逝者最好的纪念。

最后，死啦死啦拒绝北上而要求西进去跟残余的日军作战。在我的理解中，他是觉得自己的炮灰团的牺牲不是为了别的，而是为了更多人更好的活着。

虞啸卿是爱好战争的，一开始，仅仅如此，比起那些无所事事的庸人而言，他是积极的，但在唐基的熏陶下，他也变了，一将功成万骨枯，当他终于也变成了唐基的时候，他的部下的牺牲就变得很没有价值了，至少对于牺牲的个体而言是无价值的。不再是生死兄弟甚至是知己了，而是真正的炮灰。

我想，这部小说，想表达的还是对生命的尊重和对战争的反思。战争是政治的延续。战争在站在正义的立场上时，是需要牺牲的，必须牺牲的，牺牲也是有价值有意义的，但如果战争沦为了某些人利益获取的工具，那是否值得战争，是否值得牺牲就要好好思量了。

第三篇：读村上春树《刺杀骑士团长》有感

读村上春树《刺杀骑士团长》有感

曹智魁

和村上结缘，应该是从二十年前开始，98年的夏末，燥热而沉闷，16岁的我从一个中部不知名的小县城来到上海读大学，那时还只是个懵懂的少年。当时看到村上的《挪威的森林》不仅被里面晦涩朦胧的意境所吸引，60年代的日本，昏暗的酒吧，低沉的爵士乐，迷茫内向但又有所坚持的主人公，和几位女主角纠缠不清的感情，这完全吸引着年少的我，而第一人称的自述，有着强烈的代入感，让你进入那个时代，仿佛身边的环境也跟着变成小说中的时代，分不清哪里是现实，哪里是幻境……

而更让我觉得村上经典以致把村上作为我尊崇的小说家之一，其实是他的一篇短篇《遇上百分百的女孩》，小说篇幅很短，但对于彼时少年的我，绝对是个百分百的浪漫之作，以至于当时有种想法，经典的艺术（包含绘画，音乐，小说等）都是本来存在于这个世间，只是作者偶尔发现并用自己擅长的方式表达出来了而已，就如宋朝诗人陆游所说：“文章本天成，妙手偶得知”.而经历了二十年岁月的摧残之后，愈发觉得这句话是无比的真理。美好的事物本来就是存在人们周边的，只是需要作者以自己擅长的方式偶然发现并呈现出来而已。

当时同样觉得经典的就是几米的漫画，尤其好的是《向左走，向右走》，第一眼看到的时候和看村上的《遇上百分百的女孩》同样震撼，同为能成为经典的作品。甚至于自己的英文名Jimmy也来自几米的出处。

回到村上的话题，当时村上的小说里几乎大部分都是青年的“我”,也很符合当时我的状态：年轻，懵懂，无知，贫穷，而又充满对未来的迷惘。而当二十年后的今天，读到村上最新的《刺杀骑士团长》，巧合的是，书中的主人公也是36岁，和我年龄一样，也是命运的一种注定吧，所以想写点什么，也算为未来的自己留下点纪念。

说不上对村上有特别深的了解，从《挪威的森林》、《且听风吟》、《国境之南》、《海边的卡夫卡》到《1Q84》，以及现在刚刚拜读的《刺杀骑士团长》，读过村上的书也比较有限，但村上的风格却是能突破文字和纸张的限制，能给你呈现画面感的。而村上对爵士乐和唱片机的偏爱，即使没听过那些老歌，也仿佛能透过文字和纸张，给你带来音乐的氛围。

《刺杀骑士团长》的故事很简单，写的是一个中年（意识到自己也是中年好像有点沮丧，笑）男子，经历妻子提出离婚的请求后独身自驾去异地旅行，后又住在同学父亲（名画家）的旧宅，遇到的或现实或离奇的故事。书中村上一如之前的风格，孤僻却又颇有女人缘的主人公，老唱机，不同的是，音乐由之前的爵士乐替换成了歌剧和钢琴曲，而《唐璜》在书中占了颇大的比重。从捷豹到丰田，到沃尔沃，即使不开车的人也能感受到各种不同车的特性。

书中感触颇深的主要是两点：一是村上对绘画及艺术理解的独到之处，二是对人性的洞察，主人公对自己的和解。

先说绘画：作为《刺杀骑士团长》小说本身出现的主要线索，名画家创作的一幅被藏起来但却具有强烈震撼感的代表日本画。而作者作为屈从商业肖像画多年的画家，最终在书中只画了4幅画：《免色的肖像》、《白色斯巴鲁男子》、《秋川真理惠的肖像》、《杂木林中的洞》（唯一的风景画）。随着一步一步接近真相，我逐渐明白，《刺杀骑士团长》是雨田具彦为了安顿灵魂、医治创伤的作品。《白色斯巴鲁男子》是我身上的“双重隐喻”,是吞噬我正确情思的东西，即我的黑暗面。“你小子在哪里干了什么，我可是一清二楚”,这是我的黑暗面最常跟我说的一句话。我们每个人身上都有“双重隐喻”存在，我们必须克服自己内心最恐惧的东西，才会获得自己最希求的东西，即只有直面自己的黑暗面，才有可能打败它。《刺杀骑士团长》是雨田具彦的救赎；《白色斯巴鲁男子》则是我的救赎。书中绘画的技法自不必说，村上肯定有仔细研究过油画的步骤：从了解对象，想好构图，到炭笔描线，上色，再层层叠加，这些都是画画基本的技法。

而个人觉得上升到艺术高度的有两点：

1.以无形胜有形。书中作为画家的我，在画对象前不是让对象在面前坐着写生，而是先进行交谈，了解研究透人物本身，透过形体研究其神韵，了解其内心世界，抓住其最有代表性的神韵，然后再进行下笔，才能达到形神兼备的最高境界。这应该和作家描写人物一样，不求完全形似，但必须取其精髓，攻其一点，描写其神韵，才能让对象跃然纸上。

2.作品知道什么时候是完成的，什么时候是不可完成的。书中的两幅作品《白色斯巴鲁男子》应该是刚起头的半成品，只是颜色的堆砌，其中只能隐约看出人的轮廓，但里面的主角仿佛要从黑暗中走出来，具有强烈的生命力。而另一幅《秋川真理惠的肖像》也介于完成和未完成之间，但我却没法再画下去，同时也给了画更多的生命力，象征着秋川真理惠渐渐由少女长成一个成熟女性的过程。而画作把13岁的她永远的记录下来。

其次是关于人性的洞察，更多的是书中人物对自己和这个世界的和解。一个是作为废材画家的中年男，在少年时便经受了最亲的妹妹的去世（这点和《挪威的森林》男主的好友也是在男主少年时去世惊人相识），男主一直带着对妹妹的回忆和自己没有做点什么就让妹妹死去的愧疚生活，知道结识了妻子，而追求妻子并与之结婚的理由竟然是因为妻子眼神深处闪烁着和妹妹类似的光芒。()在生活6年后，妻子提出离婚，而主角没有一句追问和情绪化，只是默默的收拾好随身物品，开始长达几个月的单身旅行。其实主角一直生活在妹妹的阴影和愧疚中，而在后面刺死骑士团长并由此救出真理惠后，这种愧疚才得到了解放，主角才正式和自己进行和解，才有了后续和前妻复合并一起生活下去的情景。

而黑暗的洞穴又代表什么呢？原始的本我。“一个人被关在又黑又窄的地方，最可怕的不是死，而是开始考虑自己可能永远在这里活下去，那比什么都可怕，那么一想，就吓得喘不过气，就好像周围墙壁挤压过来直接把自己压瘪挤死——便是这样汹涌的错觉，而要在那里活下去，人就必须想方设法跨越那种恐惧，即克服自己，为此就需要无限接近死亡”.只有剥夺了你任何的感官，直面黑暗的恐惧，在那一刻你感觉到自己的渺小和无助，才能真正面对自己，克服自己，获得新生，而这时出现的光才是真正的涅槃。

主人公借助黑暗的洞穴，完成了对自我的救赎和和解之路，最终像书中说的，不管怎样，我们要把时间拉到自己这边。

第四篇：评《我的团长我的团》

评《我的团长我的团》

2009年的夏天是我人生的一个大的转折，在这个暑假，因为一个小小的疏忽，我失去了工作。可是经过艰苦而又细致的努力，我考上了公办教师编制，这对我来说也是一个很好的转机。在急速的转型时期，无论是好的还是坏的，心理上难免要承受各种不同的压力，挺过来了，人却悄悄地改变了。

这段漫长的等待中，幸亏有《我的团长我的团》这部电影的陪伴，才显得不特别孤单。刚开始我并不喜欢这部连续剧，觉得它拍战争片没个正型，总是吊儿郎当的感觉。可是往后看，越来越触摸到人的灵魂，我们就是这样活着的。

剧中的：死啦、孟烦了、迷龙、不辣、郝兽医、阿译等都给我留下了深刻的印象。在最后的固守枯树堡中，虞啸卿说只要坚守四个小时就可以等到援军，可是最后他们在没有援军的情况之下坚守了38天，异常惨烈的战争让人的灵魂都变得那么虚无了。再大的事实都将成为过眼云烟，生活还得继续，六十年后的南天门已经成为繁华的小镇，往昔的记忆却永远留在人们心中，激荡着每个人的灵魂。

死啦（龙文章）：由假团长变成了真团长，本来只是想冒充团长过把带兵的瘾。他是耍无赖的天才，南天门那么严密的防守，被他带领的炮灰团硬是从汽油桶转上了枯树堡，直接插入了敌人的心脏。平时没有一个正经的时候，在关键的时刻起到了大的作用。他是溃兵的灵魂、脊梁骨，有了他，那些看来一盘散沙的溃兵能够凝聚起来，在战场上给训练有素的日军以最沉重的打击。

孟烦了：从来都是一脸愤世嫉俗的样子，表面上看不起团长的一切，但是处处跟着团长，为团长最得力的帮手。他也是一副天生犯贱的命，九死一生最后得来的小醉，他还在父亲面前说：“这是你的儿媳妇，你必须接受。”转过身去又以“我养不活你”的理由无耻的抛弃了小醉，甚是让人鄙视。可是他非常聪明，流利的英文外交上能够翻译，战争的关键时刻能够镇静自若。

迷龙：也是一个愤世嫉俗的东北佬，天生的乐观，什么人他都说：“看我不整死你。”他是幸运者，这兵荒马乱的时代，竟然用一个实木棺材换回了一个老婆和一个儿子。他谁都看不惯，是属于最难管的之类的。在用血与肉铸成的战场中体现了男人本色。别看他最乐观，但是这么多男儿中，也是他最能哭，每次打仗回来都在老婆面前哭上半天。

不辣：一看就是一个二不楞，叫他不用带枪上飞机。他却说：“枪不离身，去打小东洋啦。”嘴上永远离不开“王八盖子的”，天真的笑容感染了空气，有他在可以笑得很自然。他用乐观与顽强面对一次又一次残酷的战争，最后的时刻，他保留着一个手榴弹，准备敌人进入的时候同归于尽。喜欢他的率真。

郝兽医：一个老实本分的老人，一生都没什么成为。孟烦了写的：初从文，三年不中；后习武，校场发一矢，中鼓吏，逐之出；遂学医，有所成。自撰一良方，服之，卒。正好描写了他的一生。在荒坡上飞来的一炮，震撼了我的心。唯有他能人浮躁的人心中看了有一点安静。

阿译：胆小怕事的一个上海人，没有过硬的作战经验，但是比较正派，不喜欢开玩笑。偶尔逼到紧要关头也能够发挥重要作用。最后枯树堡中，他以非常人的毅力进攻，也赶到了枯树堡和兄弟们并肩战斗。他很天真，往往严肃得让人发笑，可是看到他不由有一种安全感，因为他是最不会耍什么心眼来坑害你的。

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虞啸卿、何书光、张立宪等等都给人留下深刻的印象。烟雾之后是晴朗，当我们再次回想起惨烈的一切的时候，都像是一场梦一样的充满着虚无的缥缈。内心深处回荡的是挥之不去的激昂，用生命建筑成了新时代成了一个永久的丰碑，让我们永远记住他们。

2009-9-9凌晨

第五篇：观《我的团长我的团》

观《我的团长我的团》有感

《我的团长我的团》（下称《团长》）这个电视剧我曾看过一遍，也许抗日神剧太多了，我渐渐不怎么看好这类题材的电视剧时，偶然看到《辣妈正传》里的元宝，心想这不是《团长》里的瘸子吗？跑这当人家女婿了。

《团长》这个剧是我喜欢而不敢多看的剧，因为他太直白而又绕着弯子说道理，以至于我这个生在红旗下，长在新社会的而又人到中年的人得想半天才会过神来。他跟《亮剑》不同，《亮剑》充满英雄主义和激情。《团长》充满悲情和隐晦，充满小人物的智慧和无奈，可以说《亮剑》是理想主义和英雄主义的写照，而《团长》是现实主义和投枪主义的较集中体现。

也许看《团长》把自己也看进去了，不知不觉地纠结于现实和过去的苦难之中，《团长》一剧中美国友人阿瑟麦克鲁汉在斥责士兵不保养武器时曾说：这（对武器的态度）无关机械常识，而是十分的散漫，对自己的不负责任之心，那就是你们打败仗的原因。。命运由你们对待命运的态度决定。。远山的枪林弹雨和孤魂野鬼离我们远去，现代城市里上演着各种“美美们，表房叔婶姐们”，无聊的文人为了显示自己的存在反复考究着历史，媒体充斥着花边新闻，忙着把一家老小移民的都是什么人，地方政府忙着拆迁，歌舞升平之

际，放眼看看周边的形势，美国政府在亚太投放大量兵力，日本国政府又在重复着100年前的伎俩，在国内推动修改和平宪法为军队合法化的同时，在钓鱼岛，南海问题上搞针对中国搞小动作的同时，一边抛出烟雾弹要和中国政府无条件的对话。菲律宾，甘愿充当跳梁小丑，而越南，印度因地缘政治因素跟中国产生纠葛。而我们是不是又贪图安逸的 同时，散漫，对自己的不负责任而不能掌控自己的命运？