哲学答案

第一篇：哲学答案

一切从实际出发的含义:就是人们在任何时候、任何条件下，从事任何工作，都要反客观实际作为出发点和立足点，把客观实际作为我们想问题、办事情的根据

一切从实际出发的观点和方法：世界的统一性就在于它的物质性，意识是对客观存在的反映。这就要求我们想问题、办事情、选择自己的人生道路要坚持一切从实际出发，实事求是

一切从实际出发的重要性：是做好各种事情的基本要求、前提和依据。人们做事情的过程既是认识对象的过程，又是改造对象的过程。只有从客观事物自身的状况、性情和规律出发，才能真正认识它，才能找到解决问题的办法，从而实现改造对象的目的，把事情做好

人生选择的含义：人生选择就是人们在人生历程中，根据一定的主客观条件，在追求人生价值中，在多种可能性中所做的选择和确定的活动 人生选择的前提和基础是客观实际

人生选择的作用：①人生选择是人的自我觉醒的表现，是对自身价值的肯定②能不能作出正确的人生选择，是影响人一生事业成功和生活幸福的重要因素③关键时期的选择对一生的发展具有重大影响，甚至起着决定性的作用

人生选择的条件：个人的人生选择只能根据客观实际和自身的实际进行选择，既不能随心所欲，也不能无所作为。

人生选择的可能性：客观实际的多样性为个人的人生选择提供了多种可能性

如何选择自己的人生道路：①要选择适合自己发展的人生道路，就要客观地认识自己，使自己的主观愿望符自己的客观实际，从而更好地发挥出自己的作用，为社会作出自己的贡献②要选择适合自己发展的人生道路，还要了解社会发展的实际，使自己的主观愿望适应时代潮流，主动地承担社会历史赋予了我们的责任③要选择适合自己发展的人生道路，还要主动选择，既要抓住选择的机遇，又要慎重选择

运动的含义：哲学上所说的运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程

物质和运动的关系：①物质是运动的物质，运动是物质的固有属性和存在方式②运动是物质的运动，物质是运动的主体③物质和运动是不可分割的，离开物质谈运动，或者离开运动谈物质，都是错误的 运动与静止的关系：①静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态②运动是无条件的、绝对的、静止是有条件的、相对的③世界上一切事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一 规律的含义：所谓规律，就是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系

规律的特点：规律是客观的，是不以人的意志为转移的，人既不能创造规律，也不能消灭规律，只能认识和利用规律

发挥主观能动性与尊重客观规律的关系：尊重客观规律和发挥主观能动性是辩证统一。尊重客观规律是发挥主观能动性的基础和前提，充分发挥人的主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件。任何违背客观规律，夸大主观能动性的作法都是错误的；同时，在现实面前消极被动、听之任之、无所作为的态度也是错误的。

人们必须以客观规律作为人生行动的“向导”：首先，在认识事物发展规律的基础上，使自己的行动遵循规律，这是人们“运用”“控制”“驾驭”规律的前提。其次，在遵循事物发展的基础上，运用规律，使规律起作用的结果符合人们行动的目的

人生行动的含义：人生行动是运用自己的体力和智力实现目的和理想的过程

不同行动对人生的影响：不同行动造就不同人生。以正确意识支配、遵循客观规律的积极行动能够促进人生的发展，克服人生道路上的困难和挫折，从而充分展示人生行动的意义，使人生在有限的时间内，作出更多意义的事情。相反，受错误的意识支配、违背客观规律的消极行动只会被困难和挫折所吓倒，不利于人的成长，甚至有可能葬送自己的美好的人生 人生行动的基本要素：行动的主体、行动的对象、行动的手段

自觉能动性的含义：又称主观能性，是人区别于动物的根本特点，是指人所特有的能动地反映世界和改造世界的能力

自觉能动性的表现：①人类认识世界的能力以及人们在社会实践的基础上能动地认识世界的活动，突出地表现为我们通常所说“想”②人类改造客观世界的能力以及人们在认识的指导下能动地改造客观世界的活动，即我们通常所说的“做”③人类在认识世界和改造世界的活动中所具有的精神状态，即通常所说的“决心”“意志”“干劲”等

自觉能动性对人生发展的指导意义：人生在存与发展都是自觉能动的过程。自觉能动性的发挥对人生的发展起着重要作用。能不能正确发挥自觉能动性，决定了我们能不能健康成长，能不能拥有幸福、快乐的人生

制约正确发挥主观能动性的因素：①正确发挥主观能动性受客观因素（客观规律、客观条件的制约②正确发挥主观能动性受主观因素（已经形成的观念、能力、方法和身心健康的程度等）的制约

人生意义的实现为什么必须发挥主观能动性：人生意义也是在发挥自觉能动性的过程中实现的。每个人都可以通过自己的努力，使自己的生命更有价值。每个人生命价值的意义是在为社会作出贡献的过程中实现的。当我们发现自己能够为他人带来快乐、为他人减轻痛苦、为自己的家乡和社会作出贡献时，就能体会到自己的人生意义。不能正确认识自身的生命价值，不支努力进取，我们的人生也就失去了意义

自信自强对人生发展的作用：①自信是人的主观能动性的表现，它可以产生出强大的精神力量，对人生发展起着重要的作用②自信是打开自己潜能的宝库的钥匙③自强是战胜各种困难的法宝④自强让一个人活出尊严，活出个性，是我们健康成长、搞好学习、成就事业的强大动力

如何做到自强不息：①要做到自强不息必须不断自我激励②要做到自强不息必须战胜自我，克服自卑③只有自强不息才能实现自我

第二单元

联系的含义：指事物之间以及事物内部各要素这间相互作用、相互影响、相互制约的关系

联系的特点：①联系具有普遍性，任何事物都与周围的其他事物普遍联系着②联系具有客观性，联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移的③联系具有多样性

事物的普遍联系的基本观点和方法：事物是普遍联系的，联系具有普遍性、客观性和多样性这就要求我们：①要用联系的观点看问题，防止孤立、片面地看问题②要从整体上把握事物的联系，处理好局部和整体的关系③要善于发现事物间的复杂联系，区分多样性联系的不同特点，提高认识事物的洞察力

唯物辩证法的两个总体特征：联系的观点和发展的观点

人际关系的含义：就是人们在社会生活中通过物质交往和精神交往而建立和发展起来的人与人之间的关系。

营造和谐人际关系对人生发展的重要作用：①和谐的人际关系能培养人良好的情绪、开朗的性格和乐观的生活态度，促进人的身心健康发展②人际和谐有利于人的自我实现③和谐的人际关系有利于“以人为鉴”，以积极的态度吸取别人的优点和长处，正确地认识自我和完善自我；有利于在与人交往过程中广泛获得社会知识、经验和社会生活能力，促进人们之间的信息交流和信息共享；有利于人与人之间的互相帮助和互相支持，有助于人的自我价值的实现

和谐的人际关系的特征：①平等相处②宽松的人际环境③相互真诚信任④友善和关爱

如何营造和谐的人际关系：①走出孤独，主动交往②学会与人谐共处③建立真正的友谊④拥有真正的友谊要善于辨别益友与损友⑤真正的友谊还需要用心维持和呵护⑥交往要把握一定的程度 发展的含义：是事物自身性质的突破和飞跃，是新事物代替旧事物的前进、上升的运动 新事物的含义：指符合事物发展规律和方向，具有强大生命力和远大发展前途的事物 旧事物的含义：指丧失存在的必然性，日趋灭亡的事物

判断新旧事物的根本标准：判断新旧事物不能凭出现时间的先后，也不能凭形式上、现象上是否新奇，而是看其是否符合事物发展的必然趋势

发展的实质：发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡

事物发展的总趋势：事物发展的总趋势是前进的，前途是光明的，但道路是曲折的。事物的发展是前进性与曲折性的统一

事物的变化发展的基本观点和方法：世界上的一切事物都是发展变化的，整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的世界，事物的发展是前进性与曲折性的统一。这要求我们：①想问题、办事情要着眼上发展，立足于发展，与时俱进②要满腔热情地支持新事物，促进新事物 的发展③要把握发展的实质，学会辨别新事物和旧事物④要正确理解发展过程中前进与曲折性的辩证关系，不沉浸于一时一事的得失成败，以宽阔的胸怀和远见卓识看待发展中的前进与曲折，在前进中保持清醒的头脑，准备走曲折的路；在遇到曲折时坚定前进方向不动摇

人全发展中不可避免的两种境遇：顺境和逆境

顺境和逆境的作用：①顺境为人生发展提供机遇和有利条件②逆境可以磨炼人的意志③逆境可以帮助人正确认识自我④逆境可以积累人生的经验⑤逆境还可以催人奋进

顺境和逆境的联系与转化：顺境和逆境是辩证的统一。在人生发展中，顺境和逆境是互相贯通、互相转化的。如果我们在顺境中安逸懈怠、骄奢放纵，顺境就会变成逆境；而在逆境中奋斗崛起，逆境可以变成顺境

如何以积极的心态对待挫折和逆境：①首先要正确处理好人格与境遇的关系②要求我们有主动适应环境变化的应变能力③要求我们在任何情况下都要保持必胜的信念，不要放弃积极向上的生活目标和希望④要正确看待过去，认真总结经验教训，积极寻找走出逆境的途径和方法，从失败中找出成功的因素

矛盾的含义：哲学上把事物自身包括的这种既对立又统一的关系，叫矛盾。简言之，矛盾就是对立统一

矛盾的两种基本属性：是对立和统一。对立，是指矛盾双方的相互排斥和相互斗争；统一，是指矛盾双方在一定条件下相互依存和相互转化

矛盾对立统一的观点与方法：矛盾是事物自身包含的既对立又统一的关系，矛盾的对立性是指矛盾双方的相互排斥和相互斗争，统一性是指矛盾双方在一定件下相互依存和相互转化。这要求我们要支持两点伦，学会一分为二和全面地看问题。①看问题、办事情不能偏激和简单化，把事物看成是纯粹的这个样子或那个样子，看不到事物内部存在着矛盾；或只看到矛盾的一个方面，而忽视矛盾的另一个方面，只强调一个方面而回避另一个方面。②在对待事物的发展中，既要看到矛盾双方的对立、差别与不同，还要看到矛盾双方的相互依赖和互相贯通。只有从对立统一的相互作用中把握和解决矛盾，才能找到解决和处理矛盾的正确方法，促进事物发展

正确对待人生矛盾、树立积极向上的人生态度对人生发展的重要作用：积极的态度是正视生活的矛盾，从事的对立统一关系中把握事物的本质，全面认识和协调处理矛盾的不同方面，积极化解矛盾，消除对立，在解决矛盾中推动人生发展

内因与外因的基本观点与方法：①外因是事物的外部矛盾②内因是事物的内部矛盾③内因与外因的辩证关系原理及方法。事物的发展是内因与外因共同起作用的结果，内因是事物发展的根本原因，外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用。我们要正确处理自身努力与外部条件的关系，一方面努力争取和利用外部有利条件发展自己，另一方面要眼睛向内，积极发挥自己的主观能动性 实践的含义：实践是人们改造客观世界的物质性活动

实践的特点：①实践是客观的物质的活动②实践是人的有意识、有目的的自觉能动性活动③实践是社会的历史的活动

实践的基本形式：有生产实践、社会实践、科学实验

实践与认识的辩证关系：⑴实践决定认识。①实践是认识的来源②实践是认识发展的根本动力③实践是认识的最终目的④实践是检验认识正确与否的唯一标准⑵认识实践有反作用，正确的认识能有效地指导实践

实践与认识相统一的基本观点和方法：实践与认识是辩证统一的。实践决定认识，实践是认识的来源，是认识发展的根本动力，是认识的最终目的，也是检验认识正确与否的唯一标准。认识对实践具有反作用，正确的认识能够指导实践。这要求我们，既要积极参加社会实践，又要在实践中不断总结反思，提高认识水平。

提高人生发展能力对实现成功的作用：当前我国的社会环境为每个人获得成功提供了良好的条件。个人能否成功，关键在于自身整体素质的高低。因此，人生成功需要在知行合一中提高自身整体素质，提高人生发展的各种能力。作为中职生来说，人生发展能力的高低，不仅决定着现实的学业成绩，而且是今后事业成败、生活幸福的决定性因素

知与行的关系：知是行的要求，知而不行，知就会丧失意义；行受知的指导，行而不知，行就会变得盲目

青少年如何做到知行合一：①必须终身勤于学习，掌握现代科学文化知识。这是实现人生成功的重要前提②必须积极投身实践，在实践中锻炼能力，增长才干。这是实现人生成功的必由之路③必须要学习书本科学知识，又要积极参加社会实践，把两者有相结合起来，这是人人生成功的关键④必须在实践中不断探索，及时总结人生发展过程的成功和失败的经验教训，在实践与认识相互作用和统一的过程中体验成功的快乐

成功与失败的关系：①成功与失败是相互依存、相互对应存在的②失败与成功是相互转化的

如何正确对待成功与失败：对待成功与失败要有正确的态度。成功了不要沾沾自喜，更要看到存在的不足，要认真总结经验，相信成功永无止境，去争取更大的尷失败了也不要灰心丧气，而是要认真反思，找出失败的原因，把失败看成是走向成功的阶梯，从失败中吸取教训

如何让失败化为成功：①要正视失败，承认失败，而后分析失败，把失败的原因找出来排除它②失败是一种财富，它能够增长人的聪明才智，激发人的进取精神，磨炼人的意志，促使人们反省自己、审视自己，在挫折中奋起③要切实加强学习、提升素质、增强能力、提高本领，拿出埋头苦干的实际行动

现象与本质的辩证关系：①现象和本质是对立的，现象是事物的表面特征和外部联系，能被我们的器官或借助仪看到②现象和本质是统一的，现象是本质的现象，本质是现象的本质，任何现象都从一方面表现本质，任何本质都是通过现象表现出来

如何理解现象表现本质具有多样性和复杂性：大千世界现象与本质是非常复杂的，有的相同的现象隐藏着不同的本质，有的不同的现象却是同一本质的表现，现象有真象与假象之分，真象从正面直接表现本质的现象，假象是从反面歪曲地表现本质的现象

现象与本质的基本观点和方法：现象和本质是对立统一的辩证关系。现象和本质关系的原理，给我们提供了认识事物的科学方法，对于研究和实际工作具有重要的指导意义。①现象与本质的对立说明了科学研究的必要性，它告诉我们对事物的认识不能停留在表面现象上，认识了事物的现象不等于认识了事物的本质②现象与本质的对立，说明了科学研究的可靠性，表明我们可以通过分析事物的现象达到对事物本质的认识

科学研究的任务：科学研究的本质就是透过现象认识本质

如何透过现象认识本质：①要深入实际，反复实践，全面把握事物的各种现象要充分发挥主观能动性，运用科学的思维方法对大量的现象以及它们之间的相互关系进行科学的分析和研究，做到“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”

把握事物的本质：①必须把现象作为认识入口的向导，不能停留在事物的表现上②必须学会正确区分真象与假象，识别假象不为假象所迷惑③必须明辩事非，在揭示事物本质的过程中，不断提高认识事物的能力④必须掌握科学的思维方法

如何做到明辩是非：①把握事物的本质需要我们明确判断和衡是非的标准②明辨是非对于中职生来说最重要的是遵守工民基本道德规范，自觉养成遵纪守法的好习惯

科学的思维方法对人们认识和改造世界的作用：①可以帮助我们正确的认识事物，把握事物的本质规律②可以帮助我们提高面对新情况，解决新问题的能力，达到更好地改造世界目的

如何培养科学的思维方法：①要求我们运用辩证的思维方法②要求我们遵循形式逻辑的要求，正确地运用形式逻辑③要求我们不断地进行思维创新

科学的思维方法对提高人生发展的作用：掌握科学的思维方法对提高人生发展能力具有重要作用，科学的思维方法是人们正确认识事物的工具，它能引导我们正确地认识事物的本质和规律，学会分析和综合不断提高人生发展的能力

科学的思维方法对人健康成长的作用：学会运用科学的思维方法,用辩证的思维指导人生，就能更深刻地洞察人生、认识人生，能够减少人生的迷误；有助于我们吸取前人思维方法之精华，少走弯路，正确认识事物，解决问题，更好地实现人生价值，做聪颖智慧的，做到有利于国家有利于社会的人

科学的思维方法提高人生发展的能力：①人生发展需要不断通过实践和学习提高能力，要在学习和实践中不断增长知识②要在学校学习过程中有意识地加强科学思维方法的训练 创新思维的特点：新颖性、灵活性、个体差异性、艺术性

创新思维的作用：①通过创新思维，我们能够在揭示客观事物的本质和规律性的基础上，产生新颖的独特的、有社会意义的思维成果，开拓人类知识的新领域②可以不断提高人们知识的总量，不断人类的认识能力，还可以为实践活动开辟新局面

如何培养创新思维和创新精神：①热爱生活、关注生活是科学创新的前提和基础②培养自信心，有战胜困难的勇气和冒险精神，是形成创造力的必要条件③敢于提出问题、善于提出问题，是激发创造力的有效途径

人类社会的基本矛盾：是生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾。

人类社会发展的规律：生产关系一定要适应生产力的状况，上层建筑一定要适应经济基础的状况，是人类历史发展中的基本规律。

人类社会发展规律特殊性的表现：

1、人类社会的一切活动都是由有意识的人参加的，社会发展的规律是通过人的有意识的活动表现出来的。

2、社会发展不是某个杰出人物个人的作用决定的，而是无数人共同作用的结果。

3、社会历史通过无数偶然性事件来为自己开辟道路，偶然性事件的背后包含着社会发展的必然性。

个人活动和社会发展的关系:两者相互联系、相互促进又相互制约。

1、没有单个人的活动，也就不会有整个社会生活，不会有社会的发展。社会规律要通过人的社会活动来体现。

2、个人活动离不开社会，受社会历史条件的制约。

人生目标的作用：

1、对个人成长有重要作用，可以使人明确前进方向，更好的规划一个人的发展，实现目标。

2、对人的发展具有鼓舞作用，可以推动人们向明确的方向不断前进；对人的发展也有约束作用；对人的发展还有鞭策作用，促使人们不断进取。

3、可以激发人的潜能。

如何正确确立自己的人生目标：

1、人生目标的确立和实现要符合历史发展规律和个人实际。

2、人生目标要在社会发展中不断调整和校正。

3、人生目标的确立关系到人生奋斗的方向。

4、正确确立人生目标要靠自己的不断学习和不断实践。

理想信念的作用：

1、他们是对立的，理想是主观的，现实是客观的；理想是未来的，现实是当下的。

2、他们又是统一的，现实孕育着理想，包括理想实现的条件和因素；理想来源于现实，包含着现实的因素，并且将来会变成新的现实。理想是指人们对未来美好目标的向往和追求

理想对人生发展的重要作用：①理想指引着人生前进的方向②理想是人生的精神支柱③理想是人生进步的力量源泉

理想的分类：①按内容分：社会理想、道德理想、职业理想和生活理想②按性质分：科学与非科学、崇高与庸俗之分。

信念的意义：信念是是人们在一定认识基础上确立的某种思想和理想坚信不疑，并身体理性的一中状态。

理性信念对人生成长的作用：①就国家而言，众多拥有崇高理想信念的个体，是国家和社会得以发展进步的基础②就个体而言，拥有理想信念的人生是充实而幸福的，而没有理性信念的人生则是空虚、痛苦和可悲的。理性信念对人生至关重要，他在人生实践中起着不可替代的作用。

实现理想的条件：理想的实现需要主客观条件，起着主观条件包括坚定地信念。顽强的意志和自觉的责任等。

信念的特点:①稳定性②执着性③复合性④动力性

信念对实现理想的作用:①信念是战胜各种困难的支撑力量②信念是精力集中的凝聚力量③信念是持之以恒的稳定力量和凝聚各方的感召力量。

如何坚定信念以推动理想的现实:①要树立正确的信念，就要刻苦学习马克思主义和科学知识，以形成正确的认知②要有炽热的感情，主动的去身体力行③要有良好的精神状态和行为状态，并保持相对的稳定

意志的含义：意志是人自觉地确定目的的并支配行动、克服困难、实现目的的心理状态和自觉能力，即人的思维过程见之于行动的心理状态和自决能力。

坚强的意志是实现理想所必须的主观条件：①理想的现实不是一帆风顺的，必然会遇到这样那样的许多困难，没有坚强的意志是无法前进的②要想在坎坷中实现理想，就需要坚强的意志③坚强的意志是理想成功实现的保证。

如何加强意志品质的培养①意志不是自然形成的，必须经过长期的锻炼培养和多方面的打造，主要包括：形成积极坚定的世界观、人生观和信念，掌握必须的知识和技能，培养深厚的情感，参加各种必要的社会实践，学习各方面学习的榜样，在日常生活中加强自身修养等，从而逐步形成坚定的意志②一个人的意志坚定与否、坚强程度如何往往是在克服困难的过程中磨练的，并且以困难的性质和客服困难的难易程度来衡量。

责任的意义：①责任是指分内应做之事，及承担应当承担责任，完成应当完成的使命，做好应当做好的工作②责任是外在义务的要求和自我担当的结合，更多侧重在人自觉意识③每一个人都应懂的自我约束，自自我监督，承担自己言行造成的后果及对自己的学习生活理想及其价值负责。

理想信念的区别与联系：区别：理想重在标志人与奋斗目标之间的关系，主要是指向未来。信念重在标志人对事物、观念的态度和看法，主要是面对现在。联系：理想是信念的根据和前提，信念是实现理想的重要保障，很多情况下理想亦信念，信念亦是理想。

个人理想的含义：个人理想是指个人在物质生活，精神生活，道德情操和职业等方面的追求和向往 个人理想的类别：①生活理想②职业理想③道德理想④政治理想

社会理想的含义：社会理想是社会所追求的奋斗目标，是由多种因素构成的一个统一整体，是一定社会或阶级对未来社会发展图景的整体设计，是社会成员的共同追求，是民族凝聚力的体现。社会理想的特点：①客观性②整体性③阶段性

社会理想的特点：①社会理想是社会进步的助推器②社会理想是国家、民族团结一心、共同奋斗的精神力量③社会理想为民族、国家和政党指明了前进的方向和奋斗目标

社会理想与个人理想的关系：①社会理想和个人理想的关系是辩证统一的。社会理想决定和制约个人理想，个人理想一社会理想为导向，社会理想是个人理想实现的条件，个人理想只有同国家的前途、民族的命运相结合，个人都向往和追求只有同社会的需要，人民的利益相一致，才能变为现实②个人理想体现着社会理想，社会理想以个人理想为基础，社会理想的实现，要靠社会成员当中每个个体努力奋斗。

确立崇高的人生理想：① 要认真学习马克思主义理论，掌握认识世界的思想武器②要真确认识和把握人类社会的发展规律，在社会发展的总趋势中，思考自己的人生理想③要客观分析自身的条件，确立适自己发展的人生理想。人的属性：自然属性和社会属性

为什么人的本质属性是社会性①社会性揭示了人区别与动物的特殊本质，是人类特有的属性②人的社会性制约着人的自然性

人的社会属性的内涵:人的社会属性是指人在社会生活方面的特点，主要表现在：①人是社会的产物②人的生产劳动具有社会性③人的生活具有社会性

个人与社会的辩证关系：①个人是社会中的人，个人的生存和发展离不开社会②社会是由个人组成的，任何社会的存在和发展都是每个人及其集体努力的结果。但是，个人与社会相比较，社会起着根本的、决定的作用。

个人与集体的关系：个人和集体的关系是对立统一的。集体的发展离不开每个成员的努力；集体是个人生存和发展的依靠。

公与私的辩证关系：公与私是对立统一的。

1、其对立表现在：它反映了不同的利益对象机器要求。

2、其统一表现在：对全局而言为私的利益，在一个局部就是公共利益；对局部而言为公的利益，在全局就是为私的利益。个人的私利在任何社会都要受到限制，它的平衡需要依靠制度、法律和道德，这是维护社会共同利益的客观需要。

义与利的关系原理及其方法：①义与利具有统一性，两者可以统一在公共关系上，公共利益既是利益追求，又是道德目的，在这里利益和道德得到统一②义与利又是统一的一面，有的时候、有的情况下，义与利不可同时兼得③义与利的辩证统一关系要求我们正确对待人生过程中的义与利，树立正确的义利观。

利己与利他的辩证关系：利己与利他是人生经常遇到的一对矛盾，他们既是对立的，表现为有的时候坚持利己就不能利他，或者相反；他们又是统一的，有的情况下，利己的同时，也可以利他。如何正确对待利己和利他：维护个人正当的合法的利益。热情的关心他人，积极的服务社会。

利己与利他的辩证关系原理及其方法：利己与利他是对立统一的，这要求我们要正确坚持利己与利他的统一，既要维护个人的正当利益，反对损人利己，又要关心他人，服务社会。

人的价值的内涵包括两个方面：

1、个人对社会的责任和贡献；

2、社会对个人的尊重和对其需要的满足。前者体现了个人行为对社会和他人的意义，称为人的社会价值；后者体现了社会对个人存在和个体对自身存在的意义，称为人的自我价值。

人的社会价值和自我价值的辩证关系：人的个人价值和社会价值是辩证统一的。

1、两者相互联系、密不可分的:一方面，社会中的每个成员，都应为社会创造财富，实现个人的社会价值；另一方面，社会必须根据每个人对社会的贡献程度，对个人需要给予相应的满足，从而实现人的自我价值。

2、社会价值是人的根本价值，是自我价值实现的基础。

人的真正价值在于对社会的贡献。个人对社会的贡献形式有物质贡献和精神贡献。

实现人生价值的条件：

1、需要社会提供一定的客观条件。既包括一定社会的生产力水平、生产关系状况、社会的制度及体制因素、科学文化教育等状况，又包括家庭环境、学习环境、工作环境等因素。

2、需要发挥主观能动性，创造必要的主观条件。﹙1﹚要全面提高个人素质﹙2﹚要在自己的岗位上埋头苦干，发挥聪明才智﹙3﹚要有不折不挠、不怕失败的顽强奋斗精神。

劳动在创造社会财富和体现人的本质力量中的作用：

1、劳动是创造社会财富的活动。

2、劳动是体现人的本质力量、提升主体能力的活动。劳动是人类有目的的、创造性的活动。人类社会是人类社会实践活动的产物，劳动创造了人和人类社会。劳动体现了人的一般本质，同时不断提升着人这一主体的各方面能力。

如何用诚实的劳动去奉献社会：人生价值的实现，是在社会实践中积极能动的劳动创造过程。所以，只有诚实劳动才能更多的奉献社会，才能更好的体现自己的人生价值。

苦与乐的辩证关系原理及其方法论：苦与乐是辩证统一的。

1、他们相互区别，所谓苦是指人们的物质和精神需求相悖所引起的主观体验，是人生历程中遇到的困难和挫折；所谓的乐是指人们的物质和精神需求相符合所引起的主观体验，是人生历程中遇到的愉快和幸福。

2、他们互为前提，没有苦就没有乐，没有乐就无所谓的苦。

3、他们互相渗透，苦中有乐，乐中有苦。苦是获得乐的过程，是手段；乐是艰苦劳动的结果，是目的。

4、他们在一定条件下相互转换，苦可以转换为乐，乐也可以转换为苦。人的全面发展与个性自由的辩证关系

1.人的全面发展是指人的各方面发展条件在相互促进中实现和谐的整体的发展，是克服了发展的片面性，全面而健康的发展，他强调的是人的丰富性和完整性。

2.人的自由发展是指人对束缚和限制的摆脱和超越，他强调的是人的独立性和自由性。

3.人的全面发展和自由发展的关系：两者互为前提、互相促进。①只有不断促进人的全面发展，才能更好的保持人的独立性和自由性。②只有个人普遍得到全面发展，才能更好的保持人的独立性和自由性。③只有个人普遍得到全面发展，人类才能真正在自然界与人类社会中获得自由，成为自由发展的人。4.个性自由的特点：个性自由是具体的、相对的、有条件的。

5.实现人生全面发展而自由发展的条件：①需要一定的社会条件②需要人的主观条件，包括人的觉悟、素质和自控能力的极大提升；人的劳动的全面发展；人的社会关系和社会生活的全面丰富等。

第二篇：哲学主观题答案

哲学主观题答案

1．(1)坚持了一切从实际出发，实事求是。我国城乡人口选举人大代表的比例的变化，是与我国经济社会发展状况相适应的。(2分。如果用“坚持具体问题具体分析”的道理进行分析，也可酌情给分)

(2)坚持了发展的观点。城乡按相同人口比例选举人大代表，使公民平等享有选举权，把公民在法律面前一律平等落到实处，切实保障人民当家作主，是进一步完善人民代表大会制度、发展社会主义民主政治的重大举措。(3分)

(3)经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用，上层建筑一定要适应经济基础状况。根据我国经济社会发展状况调整城乡人口选举人大代表的比例，符合礼会发展规律的要求，有利于调动全体人民参与管理国家事务的积极性和创造性，统筹城乡，促进经济发展和社会和谐。(3分)

2．（1）①事物是普遍联系的，事物的联系具有多样性。要坚持联系的观点，根据现有联系，建立新的联系方式，提高能源利用效率，大力发展可再生能源。（3分）

②矛盾的普通性与特殊性是辩证统一的关系，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来。我们要在普遍性的指导下研究特殊性，发展低碳经济、要做好试点工作，总结经验，再行推广。（3分）

③辩证的否定是事物自身的否定，是事物发展的环节，要树立创新意识。发展低碳经济要增强自主创新能力，开发低碳技术、低碳产品，推进低碳制度创新与法律体系建设。（3分）

（2）①要充分发挥市场在资源配置中的基础性作用，构建反映市场供求关系、资源稀缺程度和环境损害成本的价格体系。

②政府要加强宏观调控，制定相应经济政策，加强对低碳经济的引导，倡导绿色消费模式。

③企业要转变经济发展方式，提高自主创新能力，开发低碳技术、低碳产品，开展绿色生产、绿色经营。④消费者应树立绿色消费观念，实践低碳生活方式。

（每个要点2分，答出其中三点即可得6分）

3.①创新是对既有理论、实践的突破，要创新就要有批判和发展。②树立创新意识是辩证否定观的要求。辩证的否定是事物自身的否定，比亚迪电动汽车电池是在吸取、保留和改造原来手机电池的基础上开发而来。③创新要求不唯上，不唯书，只唯实。比亚迪敢于打破常规，寻找新思路。④创新推动社会生产力的发展。比亚迪通过创新推动了电池技术的发展。⑤创新需要充分发挥主观能动性。比亚迪在电池研发中发挥主观能动性，克服了重重困难，实现了创新。⑥创新需要立足于实践，使认识在实践中不断发展。比亚迪经过反复实验，在实践基础上，更新认识，研制出性能更高的电池。

4.①矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，要求我们具体问题具体分析，(2分)针对当前“网络暴力色情游戏以及淫秽色情网站严重损害了青少年的身心健康”这种情况(特点)，全国“扫黄打非”办发布了《方案》整治网络环境。(2分)

②矛盾就是对立统一，要求我们坚持一分为二的观点看问题。(2分)我们既要看到“网游业创造了巨大的经济效益”，也要看到“严重损害了青少年的身心健康”。(2分)

③处于支配地位的主要矛盾对事物的发展起决定性作用，要求我们抓重点，集中力量解决主要矛盾，促进事物的发展。(2分)因此，“将加强宣传教育、集中清理网站、深入代办案件、抓奸源头治理、强化技术防范、严格问责制度作为工作重点。”(2分)

④事物的性质主要由取得支配地位的矛盾的主要方面所决定的。矛盾的次要方面对事物的性质也有一定的影响，是事物发展不可缺少的因素。我们看问题既要全面，又要善于分清主流和支流，(2分)网游业在“创造巨大的经济效益”的同时，“网络暴力、色情游戏以及淫秽色情网页严重损害了青少年的身心健康”。因此必须打击手机网站传播淫秽色情信息，努力创造一个纯净的网络世界，构建绿色、健康与和谐的网络环境。(2分)

(说明：每小点4分，其他观点言之有理亦可酌情给分，如两点论与重点论的统„·，矛盾的普遍性。)

5.①矛盾主次方面相互影响、相互制约。（1分）网络舆论对社会的影响有利有弊；网络使百姓拥有了话语权，使政府通过网络舆论了解民意，对国家发展起促进作用；同时也要注意有些网络舆论有虚假性、误导性，会带来一定的负面影响。（2分）②矛盾主次方面在一定条件下相互转化，矛盾主要方面决定事物的性质。（1分）对待网络舆论应该兴利除弊，运用法律和道德加以规范，使“利”居于矛盾的主要方面，促进社会的进步。（2分）作为公民要正确分析网络舆论，利用网络舆论促进社会进步，做文明有素养的网民。（1分）总之，对于网络舆论的认识和利用要坚持两点论与重点论的统一，具体问题具体分析。（1分）

6.①人的价值有两个方面，即个人对社会的责任和贡献、社会对个人的尊重和满足。新生代农民工追求的新型生活方式应该得到社会的理解和尊重。

②人生的真正价值在于对社会的贡献。新生代农民工应在劳动和奉献中创造价值。

③新生代农民工应在个人与社会的统一中实现价值。把个人理想与社会需求统一起来。

④新生代农民工实现人生价值，需要全面提高个人素质。（每个要点2分，答出三个要点7分。）

7．①事物的联系具有普遍性和客观性。奥运会后相关需求不足会对我国经济的增长产生不利影响。（2分）②事物的联系具有多样性，一个结果的产生往往是多个原因引起的。除了奥运会带动的需求以外，我国经济增长还受其他因素的影响，如民生问题解决、灾后重建等方面的需求。（2分）

③人们可以根据事物的固有联系改变事物的状态，建立新的具体联系。奥运会后，只要我们提高活动的自觉性和预见性，加强宏观调控，合理规划和利用体育场馆，坚持扩大内虚的方针，仍然能促进我国经济持续发展。（2分）因此，认为北京奥运会后中国的经济增长一定会放缓的观点是片面的。（1分）

8.⑴具体问题具体分析。根据我省实际情况，提出经济发展的主题和核心等措施，抓住了解决矛盾的关键。

（2）两点论和重点论相统一。经济的发展，既要立足全局，又要抓住主题和核心。

（3）掌握系统优化的方法。着眼于我省经济的整体性，优化投资，使经济内部结构趋向优化，为经济回升打下牢固基础。

第三篇：哲学部分作业及答案

哲学部分

一、判断题：

1、辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。T2、坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。T3、哲学是系统化、理论化的世界观，又是方法论。T4、物质的唯一特性是客观实在性。T5、意识从其本质上来看是物质世界的主观映象，是客观内容和主观形式的统一。

6、实践是人能动地改造客观世界的物质性活动。T7、实践的基本形式有：生产劳动、处理社会关系的实践和科学文化的创造。T8、联系和发展是唯物辩证法的总特征。T9、发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。T10、联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。T11、新事物是指新出现的事物。F12、对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心T。

13、必然性和偶然性在一定的条件下可以相互转化。T14、规律是事物本身所固有的本质的、必然的联系。T15、意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界和改造世界的能力和活动。T16、实践的观点是马克思主义认识论首要的和基本的观点。T17、认识是实践基础上主体对客体的能动反映。T18、感性认识和理性认识是辩证统一的，统一的基础是认识。F19、绝对真理和相对真理是两种不同的真理。F20、实践作为检验真理的标准既是确定的又是不确定的。T21、价值评价在实践中具有激励、制约和导向作用。T22、实事求是是辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理的集中体现和高度概括，是马克思主义的精髓。T23、认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。T24、生产关系是人们在物质生产过程形成的不以人的意志为转移的经济关系。T25、国家政权是社会政治结构的核心T。

26、阶级斗争是阶级社会发展的根本动力。F27、社会革命根源于社会基本矛盾的尖锐化。T28、杰出人物和人民群众共同创造了历史。F29、党的群众路线就是：“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。”T30、评价历史人物应坚持历史分析的方法和阶级分析的方法。T

二、简答题：

1、马克思主义理论体系的组成部分是什么？（P3）

答：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义

2、哲学的基本问题是什么？（P28）

答：其一，物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题，其二，思维能否认识或正确认

识存在的问题。

3、马克思主义的物质观提出的理论意义是什么？（P31）

答：一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元

论划清了界限。二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。三，体现了唯

物论和辩证法的统一。四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物

主义奠定了理论基础。

4、简述物质和运动的辩证关系。（P32）

答：运动和物质是不可分割的，一方面，运动是物质的存在方式和根本属性，物质是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的，设想不运动的物质，将导致形而上学；另一方面，物

质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者，设想无物质的运动，将导致唯心主义。

5、简述社会生活的实践性的主要体现。（P38）

答：一，实践是社会关系形成的基础。二，实践形成了社会生活的基本领域。三，实践构成了社会发展的动力。

6、新事物为什么一定战胜旧事物？（P41）

答:一，就新生事物与环境的关系而言，新事物之所以新，是因为符合事物发展必然趋势，具有强大生命力和远大发展前途。二，就新事物与旧事物的关系而言，新事物具有旧事物不

可比拟的优越性。三，在社会历史领域内，新事物符合历史发展方向和趋势，从根本上符合人民群众的利益和要求，能够得到人民群众的拥护。

7、为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心？(P43)

答：对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了

事物为什么会发展的问题；对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩

证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”；对立统一规律提供人们认

识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。

8、简述矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理及意义。(P45)

答：矛盾的普遍性和特殊性是辨证统一的关系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性

即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。

意义：矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相

结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。

9、简述量变质变的辩证关系。(P46)

答：一，量变是质变的必要准备。任何事物的变化都是一个量变的积累过程，没有量变的积

累，质变就不会发生。二，质变是量变的必然结果。单纯的量变不会永远持续下去，量变达

到一定程度必然引起质变。三，量变和质变是相互渗透的。

10、马克思主义辩证的否定观的基本内容是什么？(P46)

答：一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。二，否定是事物发展的环节。

它是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃。只有经过否定，旧事物才能向新事物

转变。三，否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环

节联系起来的。四，辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服

其消极因素又保留其积极因素。

11、简述意识能动作用的具体体现。（P56）

答：一，意识是能动的，具有目的性和计划性。二，意识活动具有创造性。三，意识具有指

导实践改造客观世界的作用。四，意识还有指导、控制人的行为和生理活动的作用。

12、怎样正确发挥意识的能动作用？（P58）

答：一，从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律。二，实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。三，主观能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。

13、简述实践对认识的决定作用。（P64）

答：一，实践产生了认识的需要。二，实践为认识提供了可能。三，实践使认识得以产生和

发展。四，实践是检验认识的真理性的唯一标准。

14、简述主体和客体的辩证关系。（P63）

答：主体和客体的辩证关系，从根本上说是认识关系和实践关系。辩证唯物主义认识论认为，主体和客体的关系不仅是认识和被认识的关系，而且也是改造与被改造的关系；主体反映客

体的过程，也是主体改造客体的过程。

15、简述感性认识和理性认识的不可分割的辩证关系。（69）

答：首先，理性认识依赖感性认识，理性认识必须以感性认识为基础。其次，感性认识有待

于发展和深化为理性认识。最后，感性认识和理性认识相互渗透，相互包含，二者的区分是

相对的，人们不应当也不可能把它们截然分开。

16、简述认识发展的总过程。（P70）

答：从实践到认识，再从认识到实践，如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无

穷，一步步地深化和提高，这就是认识发展的总过程。

17、简述真理的含义及其客观性。（P71-72）

答：含义：真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。

客观性：首先，真理的内容是客观的。其次，检验真理的标准也是客观的。

18、为什么说实践是检验认识真理性的唯一标准？（P77）

答：首先，从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。其次，从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。

19、简述价值的特性。（P79-80）

答：一，价值具有客观性。二，价值具有主体性，三，价值具有社会历史性。四，价值具有

多维性。

20、为什么说生产方式是社会发展的决定力量。(P95)

答：首先，物质生产活动及生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础，是人类其他一切活

动的首要前提。其次，物质生产活动及生产方式决定着社会的结构、性质和面貌，制约着人

们的经济生活、政治生活和精神生活等全部社会生活。最后，物质生产活动及生产方式的变

化发展决定整个社会历史的变化发展，决定社会形态从低级到高级的更替和发展。

21、简述社会存在和社会意识的辩证关系。（P97）

答：社会存在和社会意识是辩证统一的。社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反

映，并反作用于社会存在。社会存在是社会意识内容的客观来源，社会意识是社会物质生活

过程及其条件的主观反映。

22、简述生产力和生产关系的辩证关系原理及意义。(P102)

答：生产力和生产关系的辩证关系：生产力决定生产关系，而生产关系又反作用于生产力。

意义：首先，这一原理在人类思想史上彻底否定了以“道德说教”

作为评判历史功过是非的思想体系，第一次科学地确立了生产力发展是“社会进步的最高标

准”。（理论意义）其次，生产力与生产关系矛盾运动规律是马克思主义政党制定路线、方

针和政策的重要依据。（现实意义）

23、简述经济基础与上层建筑辩证关系原理及意义。(P107)

答：经济基础与上层建筑是辩证统一的。经济基础决定上层建筑。上层建筑对经济基础具有

反作用。

24、社会的基本矛盾是什么？(P112)

答：社会的基本矛盾是指贯穿社会发展过程始终，规定社会发展过程的基本性质和基本趋势，并对社会历史发展起根本的推动作用的矛盾。生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛

盾是社会基本矛盾。

25、为什么说社会基本矛盾是社会发展的根本动力？(P113-115)

答：首先，生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素，是人类社会发展和进步的最终

决定力量。其次，社会基本矛盾特别是生产力和生产关系的矛盾，是“一切历史冲突的根源”，决定着社会中其他矛盾的存在和发展。最后，社会基本矛盾具有不同的表现形式和解决方式，并从根本上影响和促进社会形态的变化和发展。

26、人类社会发展的两大规律是什么？(P99-104)

答：生产力与生产关系矛盾运动的规律和经济基础与上层建筑矛盾运动的规律。

27、简述科技革命对社会发展的进步作用。(P123-124)

答：首先，对生产方式产生了深刻影响。其次，对生活方式产生了巨大影响。最后，促进了

思维方式的变革。

28、简述人民群众在社会历史发展中所起的作用。(P130-131)

答：一，人民群众是社会物质财富的创造者。二，人民群众是社会精神财富的创造者。三，人民群众是社会变革的决定力量。

29、党的群众观点的内容是什么？(P132)

答：党的群众观点就是坚信人民群众自己解决自己的观点，全心全意为人民服务的观点，一

切向人民群众负责的观点，以及虚心向群众学习的观点。

30、党的群众路线的内容是什么？(P132)

答：党的群众路线即一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中区的路线。

第四篇：对话先秦哲学 答案

完整的哲学著作是（）。《道德经》 X 戏剧史认识自己的一种诉求，（）的文本是个体的戏剧。庄子 下列哪一项是清代散文家桐城三祖中的成员。（）姚鼐 下列哪一方面不是儒家“仁”的体现。（）思想文化 下列哪一项不是儒家四书五经中的“四书”。（）《春秋》 下列哪一名人不是“殷三贤”的成员。（）许由 下列哪一项不是教化的关键词。（）教育 下列哪一项不是教化的途径。（）技能教化 下列哪一项不是唐君毅先生对老子的”道“的理解。（）法自然 下列哪一项不是老子对礼乐、伦理制度的批评。（）具体化 下列哪一项是老子“道”的特点。（）超越性 下列哪一项不是实现与道同体，天人合一境界的功夫。（）道变 下列哪一本著作涉及老、庄思想之间的相同与继承之处。（）以上各项都是 下列哪一项不是庄子语言中的独特语词。（）游 下列哪一项不是庄子的“三言”。文言 下列哪一部作品不是庄子诋毁孔子之徒的作品。（）《庄子?秋水》 下列哪一项不是庄子文本中的四子。（）微子 下列哪一项是庄子的文本。（）以上各项都是 下列哪一位名人是荀子的学生。（）韩非子 下列哪一位名人不是孔子的学生。（）韩非子 下列哪一项不是仁爱的内容。（）以上各项都是 下列哪一部著作不是荀子的。（）《大学》 下列哪一项不是庄子的世界观。（）齐天下 下列哪一项思想主张不是墨家的代表思想。无为 下列哪一个故事不是与庄子有关的故事。（）歧路亡羊 “相濡以沫，不如相忘于江湖。”是（）的名言。庄子 Y “衍圣公”是孔子嫡派后裔的世袭封号，它开始于（）。西汉 尧帝做皇帝起于（），即尧地。汾水 叶海烟先生认为：在道论上，庄子对老子的超越在于（）。游 “以道观之，物无贵贱。”出自（）。《秋水》 “引仁入政”从而提出了“仁术”的思想家是（）。孟子 Z 在现当代作家中，只有（）创造了一种新文体。鲁迅 在王弼之前，“道”的本体是（）无 在庄子的文本中，下列哪一项是卮言者。（）无为 在庄子的文本中，无为、无穷、无终等概念式人物的对话属于（）。卮言 在庄子的文本中，善于逃避，保存自己生命的动物是（）老鼠 在庄子的文本中，最善变的生命是（）。鱼 在庄子的文本中，主要体现自然在人类之外的“小大之辩”的是（）。寓言 在庄子的文本中，主要针对各种观念的“是非之辩”的是（）。重言 在《逍遥游》中，体现游的身体姿态是（）。飞 在古希腊，象征着圣灵的是（）。鸽子 在《逍遥游》中，游主要通过什么实现的。光和气重言的重要部分主要围绕（）的问题而展开。孔子 在婚丧嫁娶四项礼仪中，孔子认为哪一种礼仪最为严肃。（）丧礼 在儒家思想中，人与礼的关系是（）。内容与形式 在老子“以德释道”的思想中，孙子继承了（）思想。诡道 在儒墨道法四家中，哪一家的思想具有自然哲学的倾向。（）道家 在儒墨道法四家中，哪一家的思想具有宗教哲学的倾向。（）墨家 卮言的重点在（）。以上都是 卮言展现力量的显示与转化主要通过（）化 直言，又叫道言、道语，是卮言的一种，它主要来源于（）。《道德经》 “主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。”出自（）。《孙子兵法》 庄子的《天下》中提到的“邹鲁之士”、“缙绅先生”指的是（）。儒家 庄子写作风格的文体是（）。三言 庄子认为虚拟与现实的交错点是（）。身体 《庄子?秋水》中，北海若与河伯的对话是（）。寓言 庄子思想的“言成肉身”是（）。卮言 庄子把自己写进文本中所说的话，即（）。庄语(_)（）是中国文化对自由的经验。游（）是第一个在民间讲学的人，被称为老师的始祖。孔子（）发展了孔子的仁学。孟子（）发展了孔子的内圣之学。孟子 判断 B 百家争鸣中最有影响的学派有儒墨道法。（√）D “道生一，一生二，二生三，三生万物。”属于道的创生性的玄妙作用。√ “道可道，非常道。”属于对话式的卮言。× 道无所不在，甚至存在于低下的不洁的物品之中。（√）道是人为制定的。（X）F 非乐思想也是孟子和墨子共有的。× G “恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。出自《论语?子 罕》（×）关系方面，儒家文化中的“和谐”指的是心心相通的状态。（x）郭象在注释《庄子》时没有明确解释出卮言。（√）H 韩非子所代表的法家与儒家也具有一定的师承关系。（√）L 老子是南学的代表。（√）老子的思想只强调遁世哲学。× 老子本身是一个性恶论的代表人物。× 老子更善于运用三言、寓言故事阐述道。（×）老子最为彻底地打开了中国文化。（×）老子的“道”具有超越性，属于现象世界。（×）礼的作用在于对人的行为进行规范，对人类的等级制度进行规范。（√）《礼记》使仁的内涵大大丰富，使用范围大大扩展。（√）M 孟子用性恶论发展礼学。（X）《孟子》一书中总共出现了 100 次“仁”。× 墨子尚贤的思想颠覆了建立在亲子等级制度上的等级秩序，具有颠覆性。（√）墨家和法家的思想在我国文化史上占主导地位。（×）R 仁不是一个封闭的、单一的定义，它的哲学范畴是一个不断开放的范畴。(V)儒家的“仁”表示人与人的和谐关系。（√）儒学和儒家是一回事。(×)儒家一直以相礼为职业。（×）儒家认为人的存在不以人的意志和情感为中心。（×）儒家思想中有内圣外王，而道家思想中没有。（×）S “三礼”指《周礼》、《仪礼》和《礼记》。√ 生命的意志是无方向的。（×）孙子继承了老子思想中的辩证法思想。（√）T 《天与水第一号》是埃舍尔的视觉幻觉作品。（√）W 韦伯认为中国文化是内在超越，西方文化是外在超越。（√）为学日益做加法，为道日损做减法。（√）X 西方理论形态哲学具有直接的教化作用。（x）现代社会是政教合一，古代社会是政教分离。（×）相对于西方的唯一神论而言，中国文化是弥散的，不确定的。（√）荀子认为人之命在天，国之命在礼。（√）Y 殷商的鬼鬼神神的神话被周代的亲亲尊尊的人文制度代替。（v）语言和事物都是达成一致。（√）寓言为真，重言为广，卮言为曼衍。× Z 在《庄子》文本中，凡是体现变化、变异的语言都属于卮言。（√）中国哲学核心点在于教化。（√）中国古代社会主要依靠法律来治理社会。× 周公旦制礼作乐，建立典章制度。（√）自由意志是康德提出的，指相信人类能选择自己行为的信念和哲学理论。（√）自然世界的变化以天地阴阳四时为秩序，打破人类的等级秩序，不同于动物的弱 肉强食。（v）卮言是描写动物之间对话的语言。（×）卮言是想象一个纯概念的无穷、无限、无尽，并将其作为一个对话者去对话。（√）卮言只有小大之辩，没有是非之争。（×）卮言之为卮意，不包括对重言和寓言的改写。（×）卮言包括卮言者的对话体和道语的论述体两种。（×）卮言有两个表述方式：一是游，一是变。（×）卮言者是与“无无”相关的概念人物的化身，暗示了有限性。（×）卮言式的写作是无限的、有变化、变异的不可控制的写作。（√）朱熹说“仁者心知德，爱之礼也。”√ 庄子认为道变只存在于具体的客观的物质中。× 庄子的论说是专制政体下知识分子的人生智慧，成为清流的人生寄托。（√）庄子采用三言的写作方式是因为时代总体败坏的判断。（√）庄子在“濠梁之争”中提到的惠子就是历史上的惠子。（×）庄子把自身的生平戏剧化、事件化，成为了一个哲学的世界。（√）庄子认为天下是超越世间人际关系的一种与自然的关系。（×）庄子的”三言“是一种间接的交流方式，是他独特的演说方式。（x）庄子的卮言中卮是支，是支离破碎的含义。（√）庄子认为：“无为为有用所累，无为为有为所祸。”（X）庄子认为“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”（√）

第五篇：教育哲学试卷答案

教育哲学

一.名词解释

1.教育目的广义的教育目的：人们对受教育者的期望，即人们希望受教育者通过教育在身心诸方面发生什么样的变化，或者产生怎么样的结果。

狭义的教育目的：是社会对教育所要造就的社会个体的质量规格的总的设想或规定。

2.道德的阶级性

道德的阶级性指阶级社会的各种道德都是为特定的阶级的利益服务的，因而都具有特定的阶级属性，具有特定的阶级特征。在阶级社会道德具有阶级性，这是马克思主义道德学说中的一条基本理论。

3.自然美

是自然事物的美,主要特点是侧重于形式,以自然原有的感性形式直接唤起人的美感,和社会功利的联系较为曲折,是社会性与自然性的统一。

4.因材施教：

就是指教师根据学生的不同特点和情况给予学生的差别教育，是教育教学中的重要原则。

5.教学

是指学生在教师的指导下，积极主动地参与教师组织的或教师指导学生组织的各项学习活动而获得全面发展的过程，是实现教育目的的基本途径。

二.简答题

1.教育的本质几种代表性观点：

（1）上层建筑说

上层建筑说认为，教育就其主要方面来说，具有上层建筑的特点，即教育是上层建筑。一定社会的教育，是一定社会政治和经济的反映，又反过来为政治和经济服务。

主要论点有：第一，教育是社会的意识形态，为政治经济所决定。第二，教育与生产关系的关系是直接的，无条件的，而教育同生产力的关系则是间接的，有条件的。第三，历史性、阶级性是教育的根本社会属性。教育总是存在于一定社会的，是随着社会历史条件的变化而变化的。

总之，上层建筑说强调教育为经济基础所决定，经济基础的变革必然引起教育制度、教育内容、教育方法的变革，教育具有上层建筑的本质特点。

(2）生产力说

生产力说认为，教育是国民经济的重要组成部分，是劳动力再生产的必要条件，教育就是生产力。教育已间接或直接地参与了物质生产过程。

主要论点有：第一，教育不是纯粹的意识形态。教育过程中不仅进行精神生产，而且进行着劳动力再生产。第二，教育就是生产力。教育变为直接生产力的过程就是教育本身，就是培养作为生产力中最重要的要素的人。第三，教育的本质属性是生产性和永恒性。

总之，生产力说强调教育是劳动力的再生产过程，它把可能的生产力转化为现实的生产力。教育事业是生产事业，而不是消费事业。生产性是教育的本质属性。

(3）多重属性说

“多重属性说”又可分为两种。第一种观点认为，教育具有上层建筑和生产力的双重性质。第二种观点认为，教育的本质是它的社会性、阶级性、艺术性和科学性等各种属性的统一。教

育的本质不是永恒不变的，随着社会的发展，也在不断增殖和更新他的质态。形成教育的多质的、多层次的、多水平的本质属性。

(4）特殊范畴说

有论者提出教育既不属于上层建筑，也不属于生产力，教育像语言一样，是一种特殊范畴，教育是独特的社会现象。

(5）社会实践活动说

“实践说”的各种观点，一般是以“教育是… … 实践活动”的命题形式出现的，所探讨的实际上是教育的职能。“实践说”阵营里的观点主要有：① 教育是促进个体社会化的过程；② 教育是根据一定社会的需要而进行的培养人的活动；③ 人们通过教育实践，把柔弱无知的婴儿培养成为能够担负一定社会职责的成人，所以，教育就是人类自身的生产实践。

2.马克思主义关于人的全面发展学说的基本观点是什么？

3.美育的基本任务

（一）培养和提高学生感受美的能力

感受美是审美活动的起点，因而也是学校美育的基本任务。学校美育的任务之一首先是要以此为基础，爱护、发展个体的审美感受力，使之更加敏感、细腻，更加丰富。为此，学校美育应当充分展示自然、艺术、社会和教育本身所蕴涵的美的因素，从而养成学生热爱美、欣赏美进而创造美的动机。

（二）培养和提高学生鉴赏美的能力

鉴赏美包括“鉴别”和“欣赏”两个方面。前者表示对美与丑及美的质量层次的判定；后者表示对审美对象进行审美活动的心理过程。但是后者只有建立在前者的基础之上，才可以说个体具有一定的审美鉴赏能力。

鉴赏美的能力培养首先要求学校美育要培养学生有正确的审美观。这就是说，学校美育既要教会学生正确地鉴别美的内容，也要使他们具有欣赏美的形式的能力。既要让学生接受民族的、社会的、阶级的审美标准，同时又允许他们具有个性特色的审美能力的成长和发挥。健康而有个性的审美能力是学校美育的重要目标。

鉴赏美的能力培养十分重要。一是因为只有具备鉴赏能力才能谈得上创造美。二是具有鉴赏美的能力可以为主体的生活带来情趣与活力。这也是学校美育的最大意义所在。

（三）培养和提高学生表现美、创造美的能力

个体将自己对美的感悟和把握用不同的形式表现出来，就会自然形成审美创造活动。创造美的能力十分重要。首先，艺术美的创造虽然对大多数学生来说不具有职业定向的意义，但是它对所有教育对象的艺术素养的提高具有决定性的意义。艺术美的创造过程充满了个性和创造性，对学生的个性发展和创造性的提高也具有积极意义。其次，创造美与审美是相互支持的。只有具有一定创造美的实践能力的人，才可能对美的形式有最切近的理解。所以创造美的能力反过来可以有助于审美能力的提高。最后，创造美

不仅意味着艺术美的创造，还体现在对生活之美的创造上。具有创造美的能力的个体会对自己的劳动与生活的条件、环境、对象以及主体自身产生自然的创造美的冲动和审美改造冲动。这对于学生的未来生活具有长远和根本性的影响。

表现美是创造美的初级形式，小学美育应当鼓励小学生大胆地表现美，在表现美的同时学会创造美。

（四）培养和提高学生追求人生趣味和理想境界的能力

培养和提高学生感受美、鉴赏美、创造美的能力在学校教育中主要不是要培养艺术家。学校美育的根本任务是要使学生具有发现和创造美好生活的基本能力，从而努力追求高品位的生活、高境界的人生。这一点不仅是学生个体生活幸福的需要，也是现代社会发展向教育提出的时代要求。现代社会的特征之一就是物质财富的空前增长、闲暇时间的空前充足，而且随着社会的发展，这一特征将日益强化。按照心理学家马斯洛的观点，人类个体在基本需要得到满足的前提下，真、善、美等追求将成为主导性的心理需要。忽视这一超越性需要，就会产生现代人所常见的空虚、无聊、寂寞等心理疾病。所以，美育的重要任务之一应当是培养和提高学生追求人生趣味和理想境界的能力。实际上，我们在完成学生感受美、鉴赏美、创造美的能力的培养时，我们也很难无视人生趣味和境界的最终目标。忽视终极价值教育的美育无法真正培养学生感受美、鉴赏美、创造美的能力；同时，终极性的美育目标也需要通过培养学生感受美、鉴赏美、创造美的能力等才能实现。

4.道德教育过程的基本规律：

一、面向实际－－低重心原则

在德育上，学校应依据教育方针规定的方向目标要求，依据学生的年龄特征确定具体可操作的阶段培养目标（达成目标），引导青少年一步一步地完善思想道德水准。但目前的问题是，传统的高度抽象概括的指导性要求，未能较好地转化为具体教育实践，各阶段包括的层次的具体内容和目标模糊，于是出现弊端：(1)•忽视学生年龄实际，提出过高德育要求；（２）忽视学生心理接受性，导致教育的无的放矢；（３）忽视学生的主体性，造成德育“外紧内松”的低效。因此，学校德育应面向实际、降低重心进行。面向实际，首先要面向青少年身心发展的实际；降低重心，首先应强调以学生的原有水平为出发点。这样，“低起点”就能转换为“实际起点”，其定向就与学生的道德接受能力更切近。鉴于目前中小学基础道德教育尚缺乏规范，缺少科学衔接的状况，培养学生“学会做人”十分重要，即让学生养成良好的行为习惯和道德品质。抓住这个基础，再结合校内外生活、学生实际，要求学生从身边事、日常事、小事做起，致力于基础文明和基本道德培养。

二、精心组织－－操作性原则

学校的教育特点，是有目的、有计划、有步骤地展开教育过程。然而目前学校相当多的德育活动缺少有序的操作步骤，出现“随意性”弊端，除内容不确定外，粗放型的操作方法是个主要问题：”一开会、二布置、三讨论、四忘记“的运动式教育往往使有丰富内容的德育活动流于形式。因此，对青少年的教育，必须讲究可示范性。而示范性的前提是可操作性。所以教育者要认真设计教育过程，环境相扣，精心组织，力求到位，使每一步骤的达成都成为有意义的活动内容。

要重视基础道德教育的操作性，把无形的教育因素变成有形的程序要求，提高教育的可接受性。

三、注重过程－－体验性原则

注重德育实效，必须从学生内心真切体验出发，刻意追求未必奏效。重过程、重体验是基础道德教育的一条重要原则。如每周的晨会（升国旗），让学生体验的是庄严、隆重、神圣的爱国主义环境氛围，使学生沉浸于“我爱祖国”一种崇高感情之中。可见，教育的过程就是

一种塑造，长期熏陶会影响学生的素质发展，同时也反映出学校德育过程潜移默化的影响和迁移作用。再如让学生参与校风管理、校园劳动的过程体验，通过经历上岗培训－－定点定时检查－－劳动保洁－－结束讲评等四个主要过程，使学生体验到对他人负责，即集体负责，对自己负责的一种责任感。学生的这种体验能反映出一个道理：好当肩负一种责任时，就会培育起一种道德使命感，这就是由他律转化自律的过程。

四、常抓不懈－－坚持性原则

１、开展德育活动，必须坚持一抓到底。基础道德教育为使学生向“自觉行为”过渡，每项活动必须经过较长时间的“认同”和保持阶段。那么教育一旦成为较稳固的影响力，被学生所接纳，就会成为学校颇具特色的校风教育。

２、在德育内容上，必须保持有机的“连贯性”。即学校确定基础道德教育内容，经过一段时间实践后，还应“连贯”地推出新的具有基础性、延续意义的新活动，进而使学校德育内容不断充实，渠道不断开阔，手段不断更新，层次不断提高。

３、学校德育工作者要有持之以恒的精神。德育工作是一种奉献事业，必须有锲而不舍、孜孜以求的精神。因为旧的习惯势力，社会的消极影响等都给学校德育带来干扰和困惑。如果没有德育工作者持之以恒的决心，没有强烈的事业责任心，没有一抓到底的工作作风和献身精神，就不可能取得成效。所以德育工作者自身言行，应成为学生的一种无形表率和无声的榜样。

5.教学与发展的关系：

赞科夫以前苏联心理学家维果茨基关于教学与能力发展的相互关系原理为确定教学和发展关系的依据。他根据维果茨基“最近发展区”的理论，把学生在教学过程中的发展分为两个水平：一个是现有水平，表现为学生已经完成的发展程序（儿童能够独立地解决一定的智力任务），另一个是最近发展区，它介于学生潜在发展水平和现有发展水平之间。教学能否促进学生发展在于教师能否不断地创造最近发展区，然后使学生的最近发展区转化为现有水平。他认为教学结构是学生一般发展的一定过程发生的原因：教学的结构是“因”，学生的发展进程是“果”。这种因果关系很重要，因为它能决定学生的发展进程。他还认为，教学过程中，教师精心组织教材，采用正确的教学结构是教学促进发展的根本条件。