网络选修课地球历史及其生命的奥秘

第一篇：网络选修课地球历史及其生命的奥秘

网络选修课地球历史及其生命的奥秘智慧树答案 1 【单选题】(1分)哪些奇迹凑巧不是地球出现的？B A.身躯不大不小 B.运行速度很慢 C.有岩石质外壳

D.自转轴倾斜了23.4° 2 【单选题】(1分)月球的年龄比地球（D）A.小5亿年 B.大5亿年 C.小得多 D.相差无几 3 【多选题】(2分)现今海洋的水主要是（CE）。A.地球刚形成时就有的 B.慧星撞击带来的

C.早期地球收缩时排出的气 D.从月球上吸引形成的 E.火山喷发出的水蒸汽 4 【多选题】(2分)下列哪几项最不可能成为化石。BD A.生物体本身最好具有骨骼

B.生物死亡后显露在地表让遗体腐烂

C.生物遗体掩埋后经过了1百万年的石化过程 D.生物遗体掩埋后经过了不到1万年的石化过程 5 【判断题】(1分)宇宙背景中残留下的热辐射是宇宙大爆炸曾经发生过的证据。A A.对 B.错 6 【判断题】(1分)原始地球没有形成地壳，但形成了地幔和地核。B A.对 B.错

————————————————— 需要购买完整版答案联系QQ 201805998 ————————————————— 第二章单元测试 1 【单选题】(1分)寒武纪生物大爆发的最主要特点是（）A.一个相当混乱的时期

B.出现了数量众多、种类单一的海洋生物

C.有三叶虫、海绵、海蜇及一些类似蠕虫的生物 D.现存生物门类有了各自的祖先 2 【单选题】(1分)下列哪一项不是在早古生代海洋里生活的无脊椎动物。A.珊瑚虫 B.三叶虫 C.腕足动 物 D.盾皮鱼 E.软体动物 3 【多选题】(2分)为什么前寒武纪的生命演化披上了神秘的面纱？ A.占了地球历史八分之七的时间 B.化石记录不多

C.地层发生严重的变质变形 D.多数是菌藻类 4 【多选题】(2分)澄江动物群令人惊叹的是（）。

A.比加拿大布尔吉斯页岩动物群早1000万年 B.与以前生物稀少贫乏的面貌形成了鲜明的对比 C.出现了巨型食肉动物奇虾

D.出现了节肢动物、蠕虫和海绵动物

E.生动地再现了5.3亿年前海洋生命的壮丽景观 5 【判断题】(1分)常见的珊瑚化石属于四射珊瑚和床板珊瑚。A.对 B.错 6 【判断题】(1分)蓝细菌是地球上最早产氧的生物。A.对 B.错

第三章单元测试 1 【单选题】(1分)原始生命分化为原始藻类和原始单细胞的原因是（）A.运动方式不同 B.细胞结构不同 C.营养方式不同

D.对外界刺激反应不同 2 【单选题】(1分)人体具有恒定的体温、胎生、哺乳等哺乳动物的基本特征，这说明（）A.人类起源于哺乳动物 B.人类鼻哺乳动物高等 C.人类比哺乳动物低等

D.人类与哺乳动物具有较近的亲缘关系 3 【多选题】(2分)关于生物进化的描述哪个是的（）

A.进化可以在生物组织的不同层次上发生

B.小进化和大进化并不是两种不同的、无关的进化方式，它们的主要区别只是研究的领域或研究的途径不同而已。C.大进化是小进化的基础。

D.突变、自然选择、迁移以及遗传漂变都能引起居群基因频率变化，它们是小进化的主要因素。4 【多选题】(2分)澳大利亚陆地在6600万年前与北方大陆分离，一直保持着地理上的隔离，与其他大陆动物群的交流被中断。（）便成为澳大利亚仅有的地方性哺乳动物类群。A.袋鼠、袋狼等有袋类动物 B.鸭嘴兽、针鼹等单孔类动物 C.肺鱼 D.鸵鸟 5 【判断题】(1分)在地质历史时期已知大的集群灭绝在生命史中发生过多次，科学家已经识别出4大灭绝事件，即晚奥陶世灭绝、晚泥盆世灭绝、晚二叠世灭绝、晚三叠世灭绝。A.对 B.错 6 【判断题】(1分)小进化的本质是：居群基因频率在世代延续中的改变。A.对 B.错

第四章单元测试 1 【单选题】(1分)“热点”是指？

A.地幔对流的表现形式，相对固定的热源中心 B.地幔深部炙热上升的圆筒状物质流 C.大洋中脊岩浆上涌的中心 D.大火山口 2 【单选题】(1分)在魏格纳等人提出的泛大陆之前，大约13-11亿年前形成的超级大陆为？ A.努纳古陆 B.罗迪尼亚大陆 C.冈瓦纳古陆 D.劳亚古陆 3 【多选题】(2分)板块边界的三种类型是？ A.离散型板块边界 B.汇聚型板块边界 C.错剪型板块边界 D.转换型板块边界 4 【多选题】(2分)海底磁异常条带形成的原因是？ A.海底岩石磁化率不均 B.地球磁极的周期性倒转

C.洋中脊两侧海底不断扩张增生

D.洋中脊喷出的岩浆成份发生周期性变化 5 【判断题】(1分)魏格纳认为，各大洲之间曾经有陆桥相连，可以解释生物化石在各大洲的普遍分布。A.对 B.错 6 【判断题】(1分)喜马拉雅山脉呈锯齿状，是因为在碰撞带上发生了褶皱扭曲。A.对 B.错

第五章单元测试 1 【单选题】(1分)昆明鱼和海口鱼属于（）A.脊椎动物 B.棘皮动物 C.古囊类

D.无脊椎动物 2 【单选题】(1分)下列哪一类既像鱼类又像四足动物？ A.棘鱼 B.腔棘鱼 C.辐鳍鱼 D.肺鱼 3 【多选题】(2分)脊椎动物中容易保存为化石的部分是（）。A.骨骼 B.牙齿 C.鳞片 D.皮毛 4 【多选题】(2分)羊膜卵的外壳起到的主要功能是（）。A.防止卵受到机械损伤 B.提供营养

C.阻扼细菌对卵的侵害 D.避免卵内的水分蒸发 E.与外界进行气体交换 5 【判断题】(1分)云南虫可能具有脑和眼睛。A.对 B.错

第六章单元测试 1 【单选题】(1分)鱼龙的呼吸方式是：（）A.用肺呼吸 B.用鳃呼吸

C.幼年时用肺呼吸，成年后用鳃呼吸 D.幼年时用腮呼吸，成年后用肺呼吸 2 【单选题】(1分)与哺乳动物相比，恐龙的牙齿称为什么类型？：（）A.同齿型 B.异齿型 3 【多选题】(2分)下列描述哪些是的？ A.霸王龙属于蜥臀目 B.梁龙是肉食性的恐龙

C.滥食龙有可能是杂食性恐龙 D.大型的食肉恐龙喜欢群居 E.大型的食草恐龙喜欢群居 4 【多选题】(2分)蛇颈龙在分类位置上的以下的是（）A.爬行纲 B.双孔亚纲 C.翼龙目 D.恐龙总目 E.调孔亚纲 5 【判断题】(1分)现在的鸟类也许是由恐龙进化来的。A.对r> B.错 6 【判断题】(1分)热河动物群是寒武纪动物群的代表。A.对 B.错

第七章单元测试 1 【单选题】(1分)始祖鸟具有鸟类所特有的（）。A.耻骨 B.腕骨 C.拇指 D.叉骨 2 【单选题】(1分)在（），羽毛已广泛存在于食肉性恐龙的许多类群，因此羽毛不能再被作为区分恐龙与鸟类的标志。A.中三叠世 B.晚三叠世 C.晚侏罗世 D.晚白垩世 3 【多选题】(2分)黄昏鸟和鱼鸟的相似点表现在（）。A.牙齿

B.骨质次生颚 C.方骨 D.内耳 4 【多选题】(2分)第一例报道的带毛恐龙是（），属于兽脚类恐龙中的（）科。A.始祖鸟 B.中华龙鸟 C.美颌龙 D.虚骨龙 5 【判断题】(1分)《鸟的起源》一书相信鸟类起源于假鳄类。A.对 B.错 6 【判断题】(1分)始祖鸟于1861年被命名，标本发现于德国晚三叠世地层中。A.对 B.错

第八章单元测试 1 【单选题】(1分)下列蕨类植物中，已经灭绝的是？ A.裸蕨纲 B.石松纲 C.节蕨纲 D.真蕨纲 2 【单选题】(1分)下列植物体中，能够制造有机质的营养器官是？ A.根 B.茎 C.叶 D.花 3 【单选题】(1分)现在植物界中最高级最繁盛的类群是（）A.裸子植物 B.蕨类 C.苔藓

D.被子植物 4 【单选题】(1分)植物演化阶段中，裸子植物阶段的时限为（）A.太古代之初

B.志留纪末到中泥盆世 C.晚泥盆世至早二叠世 D.晚二叠世至 5 【多选题】(2分)下列植物中，属于已经灭绝裸子植物的是？ A.种子蕨纲 B.苏铁纲 C.银杏纲 D.科达纲 E.松柏纲 6 【多选题】(2分)雌蕊包括哪些部分（）A.柱头 B.花柱 C.子房 D.花药 7 【多选题】(2分)角质层的作用有（）

A.决定性地控制了植物和水的关系

B.控制了植物对生活物质的吸收和排出活动 C.起机械固定作用，使细胞坚固成形

D.像人的皮肤一样起保护作用，如防病虫害和微生物的侵袭等。8 【判断题】(1分)苔藓植物由于没有维管组织，所以将其归为低等植物。A.对 B.错 9 【判断题】(1分)单子叶植物大都是木质不发达的草本类型。A.对 B.错 10 【判断题】(1分)晚三叠世至早白垩世，植物开始极度繁盛，成为新生代的重要聚煤阶段。A.对 B.错

第九章单元测试 1 【单选题】(1分)现代哺乳动物的头骨是（）。A.单颞窝型 B.双颞窝型 C.合颞窝型 D.无颞窝型 2 【单选题】(1分)兽齿类的化石最早见于中生代（）。A.二叠纪 B.三叠纪 C.侏罗纪 D.白垩纪 3 【多选题】(2分)现生哺乳动物的口腔内具有肌肉发达的舌和异型槽生齿，一生脱换（）次，分化为门齿、犬齿、（）和臼齿。A.2 B.1 C.前臼齿 D.后臼齿 4 【多选题】(2分)大熊猫在约（）万年前从熊类祖先分化出来，在（）时广泛地分布于亚洲。A.3500 B.2000 C.始新世 D.更新世 5 【判断题】(1分)哺乳类形态特征的起源可追溯至晚侏罗世和白垩纪的原始形哺乳动物化石。A.对 B.错 6 【判断题】(1分)猛犸象在更新世晚期或全新世早期就基本绝灭了。A.对 B.错

第十章单元测试 1 【单选题】(1分)直立行走对于人类抵御炎热干旱的气候有什么益处? A.有助于减少身体直接暴露在酷热阳光下的面积 B.有助于减少人体的摄水量

C.空气得以绕身体流动,有助于减少身体的散热面积 2 【单选题】(1分)最早、最原始的灵长类动物是 A.普尔加托里猴 B.达尔文麦塞尔猴 C.辛普森氏果猴 D.阿喀琉斯基猴 3 【多选题】(2分)直立人具备的能力： A.直立行走 B.制造简单工具 C.用火及捕猎 D.绘制岩画 4 【多选题】(2分)晚期智人掌握着许多技能，其中包括 A.会绘制岩画 B.兽皮缝制衣服 C.钻木取火 D.制作装饰品 5 【判断题】(1分)阿喀琉斯基猴处在眼镜猴类与类人猿分道扬镳的“岔路口”。A.对 B.错 6 【判断题】(1分)人类祖母“夏娃”和人类祖父“亚当”生活在同一时空。A.对 B.错

第二篇：生命的奥秘 选修课论文

基因工程——人类的福音

作者：方玉英

摘要：基因工程是生物技术的核心，在生命科学基础研究和社会应用方面具有重要地位，人类健康领域是基因工程应用最为广泛，最为深入，应用前景最广阔也是发展最快的领域。随着人类基因组密码的破译，基因工程在人类疾病的诊断、预防和治疗等方面的意义更为重大，为人类的健康带来福音。

关键词：基因工程 人类健康

福音

基因时代

通过基因和基因工程的研究和应用，人们可以从根本上揭示疾病的分子病理机制，建立准确和灵敏的疾病诊断方法，还可以对疾病的风险性和疾病的治疗效果进行预测，指导疾病的“个性化”治疗。研究开发出基因工程药物，基因工程疫苗，单克隆抗体治疗药物，蛋白抑制剂，激活剂，用于各种疾病的预防和治疗，还将“医药工厂”开到人体里去，对遗传病和肿瘤等疾病开展基因治疗等。例如，镰刀型贫血症是一种常染色体隐性遗传病，一般的治疗方法无法治愈。但如果借助基因工程，修饰血红蛋白的alpha球蛋白,将为饱受疾病折磨的病人提供更加有效而灵活的治疗方案。

基因诊断

基因诊断是根据基因型来判断表现型。它解决了遗传病发病前的早期诊断，携带者的致病基因的检出，因此基因诊断是医学诊断史的重大革命。应用DNA探针方法来诊断疾病可以达到前所未有的特异性强、灵敏度高、简便、快速等目的。现在已经用于临床的ＤＮＡ探针有：用于诊断腹泻病原菌和病毒、人性病病原体、巨细胞病毒、乙型肝炎病毒、疱疹病毒等DNA探针；用于产前诊断遗传性疾病如镰刀型贫血症、地中海贫血和肌营养不良症等探针；用于诊断动脉粥样硬化易感性、职业病、癌症及艾滋病毒等探针。

基因治疗

面对重症联合免疫缺陷症、白血病、肿瘤、艾滋病、老年痴呆症„„一系列医学领域大难题，基因治疗将成为基因医生的法宝。不再需要在茫茫人海中寻找匹配的骨髓挽救重症联合免疫缺陷症、白血病患者的生命，取而代之的是利用各种基因转移技术将各种目的基因(包括正常的、改造过的病毒基因)转入人体，对致病基因进行改造。癌症也将不再成为生命的终止符。把一种叫肿瘤坏死因子(TNF)的基因，通过病毒载体转入从患者肿瘤中取出的淋巴细胞，在体外培养一段时间再输回患者体内，带着肿瘤坏死因子基因的淋巴细胞再次进入肿瘤，分泌肿瘤坏死因子，便可杀死肿瘤细胞，使病人化险为夷。

基因药物

基因技术应用于制药工业，可以生产出高效、高产、价廉的防治疾病的新药物，从而引起制药工业的革命性变革。高效、高产、价廉的新药物将不只是梦想。对于肝炎、心血管疾病、肿瘤、艾滋病等目前尚无良药可治的重大疑难病，人类也将不再束手无策。

人造血液

血液是抢救重危病人、失血过多的伤员等很重要的医用物。但血源不足是大多数医院面临的一大难题。再加上血型，尤其是稀有血种的匹配问题，一些本不会逝去的生命永远的离开了。基因工程又可以派上用场。用基因工程研制的人造血液将不必考虑血型问题，也不必担心血液中有无病毒，这无疑是救死扶伤的好办法。

结束语

人类基因基因组计划推动了信息技术和生物技术的结合，推动了生物信息学的发展，产生了诸如DNA芯片和先进数据库等尖端设备的开发，用于成千上万个基因的测序、比较和分析。结合基因与基因工程技术的研究和应用，人类必将战胜各种疑难杂症，延年益寿、减肥有术、美容有道、青春焕发的愿望终将实现，人类健康水平和生活质量也将有很大提高。

参考文献：百家讲坛《基因工程与人类健康》

荣中生物《基因工程与医疗》

百度百科“镰刀型细胞贫血症”

第三篇：生命的奥秘

生命的奥秘

除了觉悟的佛菩萨以外，各种生命都害怕死亡，那是因为众生不了解生命的真相。生命如同宇宙奥秘一样，使人们难以探索和破译。

一、生命的本源

生命及万物的本源是什么？就是宇宙那个无形无象、无声无息、无作无为、如如不动的本性。生命的阴性物质是来自宙心发出的灵光(光子流)。生命的阳性物质是由被称为“宇宙蛋”的光团爆炸后，能量转化，阴极生阳，转化为肉眼可见的阳性物质。我们生存的银河系，可能就是由传说中的“盘古大帝”这个宇宙蛋的爆炸而形成。阴阳两种物质都源于道。生命就是由阴（灵体）阳（肉体）两种物质组合而成。不同的是，相对来说，低级生命呈现以阳为主，高级生命呈现以阴为主。所谓的“高级”或“低级”只是运行速度的不同，并无高低之分。生命既然都来源于宇宙本性，那么，说明每一个众生原本就有佛性。众生来到这个世界，可是，在这个世界上，物质对精神的诱惑力太大，众生误以为这个世界的东西都是实有可得的。整天向外追求，久而久之，也忘记了自己原本就俱有的佛性，迷惑颠倒的久了，也和内在的真我本性失去了联系。由于长期在红尘 这个舞台上游戏人生，也忘记了自己原是为了发挥佛的力量，加持这个世界的使命，甚至否认佛的存在。这就是物质对心理的作用和转化。这既不是唯心也不是唯物，是心物辩证关系中，物对心起的转化作用，可见物对心的作用和转化之力也非同小可。但是，众生毕竟都有佛性，灵魂的深处储存着过去的佛种，因此，万事万物都具有宇宙的真我本性。为了寻找这个真我本性，所以众生在找不到自己的本性之前，永远不会满足，这就是为什么我们的生活永远不会满足的原因。但是，众生不知道，他要找的那个真我本性就在自身之中，万物皆有，本来早已俱备。却一直向着外界的方向，追求外面物质世界的东西，来填补内在永不满足的空虚。却不知道，外面的物质世界只是本性中变现出来的妙有作用，是末而非本。

二、无限的生命层次

宇宙是无限的，因此,宇宙中的生命也存在无限不同的层次。佛家将宇宙生命粗略分为十法界，即地狱、饿鬼、畜牲、人、修罗、天、罗汉、缘觉、菩萨、佛。在每一界中，又可细分出无数的生命层次。每个不同的生命层次，都有着不同的时间、空间、速度以及不同的生活环境、生存方式和沟通方式。三维（长、宽、高）以内的众生称为“欲界”众生，都有基本粒子（阳性物质）组成的身体，其运行速度远在光速以下；四维（空间）的众生称为“色界” 众生，以光的形态为身体，其运行速度可在光速上下摆动；五维（时间）、六维（速度）称为“无色界”众生，当他们处于深妙禅定之中时，连光体也没有。其运行速度一起步即超光速，对他们来说，已不存在任何空间障碍，可以穿透一切物体。虽然已达到超光速，但是，仍未突破时间和速度的极限，因此，还在三界六道之内。七维以上为四圣法界，已无任何时间、空间、速度限制，对宇宙的任何地方都可瞬间即到，无处不在。生命是无限的，仅我们人类居住的地球而言，到目前为止，没有一个国家能够说出地球生物种类的确切数字。那么，我们人类作为地球主人的高级生灵，至今尚不清楚地球上的生物种类，更何谈对宇宙生命层次的认识。我们人类的五官只能感知到三维以内，并且与人类生命层次较接近的生命，如动物、植物。对于其他万物，如石、土、水、桌、椅、冰箱、电视等物体，人们却认为它们是没有生命的。其实，它们也都有生命，只是生命层次较低，里面也有灵体，只是外形与人不同，本身没有主动的能力，它们只有从属性而无主动性。另外，在宇宙空间，绝大多数的生命是肉眼看不见的，它们充满空间而又不占有空间。假设宇宙间有10大维层，把每个数的后面加上一个小数点，就可以变化出无穷无尽的维层，每个维层中又存在着无限的生命。

三、寿命和命运

从宙心不断地、自动地向四外放射光子流，产生出各种不同维层的生命。用天眼观看，生命就是一个光团，但维层不同，能量和亮度也不同。光频和亮度越接近宙心之光，其生命层次相对越高，反之，其生命层次也相对越低。众生虽然都具有宇宙不生不灭的本性，但表象上又显现出不同的变化速度。维层和生命层次越低，变化频率越快，显现出每一变化阶段的寿命越短。反之，相对寿命也越长。例如，宙心边缘的每一秒钟，在我们所处的银河系既是12亿8千万年。假如他们的寿命只有一百岁，其寿命就相当于我们 403亿亿年寿命。可见不同维层的相对寿命差异之大。众生每当一次阶段生命表象上结束的时候，也就是我们人类所谓死的时候，他的那团光本应自然回归，自动融入那宙心之光的本我之中。但是，由于众生执着有我、有为，动而不静，而真我本性是无我无为，清静无念，如如不动，使这团光的频率与宙心之光不能融合。而众生这些习气正与六道维层之光相适应，故总在六道里转世轮回。人们通常以为，自己的命运是上帝、神佛来主宰和安排的。但你又想错了，上帝和神佛更贴进那如如不动的本性，怎会管你这些锁碎繁杂之事。一个人多生多劫养成的习气形成了自我个性，而正是这种个性，在决定你一生或多生的命运和生存环境。正是这种个性，才使你背离了整体和自然，才使你淡忘了真我本性，而不能回归和融入宙心之光。因此，你的命运、生存环境及寿命都是由自心所决定。要想改变它，也完全由自己所主宰。因此说：我命在我不在天。

四、生命本来就不生不灭

生命也不是人们认为的有生有死，生命是不灭的，永不停息地循环在宇宙时空中。如同水，水可以证明宇宙和生命的本性。每当水分子表象灭亡的时候，其实它自然地、自动地蒸发（回归）到天上，从表象上看水没了，但人们从来不认为水是死了，而是认为它蒸发化成了水蒸气。在天上聚积到一定程度，它又化成雨水落下来，水似乎又诞生了。其实，它本来就没有生死，只是永不停息地运动，在水、气、冰、雪、雾的变化之中。众生也是如此，所谓生死，只是表象的一次阴（灵体）阳（肉体）分离、组合的变化过程而已。这种变化的表象使你大脑形成了错误的意识，所谓有生有死，只是你头脑和意识，怕死的也是你的头脑和意识，真我从来没有经历过生死。生命如同水分子，随时都在流动和变化，只要你没有我执，这股水流自然会把你带到生命的终极——大海。在这股水回归大海之前，所流经的一切旅途中，它曾有缘遇到一草一木，一沙一石，只要你不攀缘留恋，就不会被其所障，终归大海。如果水分子想在路途上停留，想执着和得到沿途的草木沙石，只是妄想而已，其实它什么也得不到，只会障碍自己的自然回归。当然，水分子是不会动念攀缘的，因为它本身就俱有恒顺众生的佛性。所以，水分子可以在自然的流程中回归大海。但是，人却不同，人执着于生命流程中的财、色、名、利，总想得到那些实不可得的东西。因此，人们被那些假象障碍在回归的路上，总在六道里转来转去，难以解脱。生命临终的一念至关重要，临终时你记得什么，就往生到什么地方。如果你舍不得家人亲属，则会转成人或动物来到亲属身边；如果你执着性欲，只想做爱，临终时必然还是记得性欲，毫无疑问必往畜牲道去，因为畜牲除了第一需求的吃，第二需求即是性欲；如果你生前贪财，临终时就会舍不得你一生积蓄的财物，来世必转饿鬼道。生前的习气和爱好已经注定了你的临终一念，这一生的行为已经注定了你来世的命运，你今生这样的生活环境，就是你前世的习气和行为所决定的。因此，你今生有什么习气赶快突破吧，今生还有什么放不下的东西赶快放下吧，以免又带到来生。你今生有这些习气，本身就说明你前世就没有突破。正是因为临终一念决定你来世的生命去向，因此，佛在各法门经典里反复告诫我们： “凡所有相，皆是虚妄”。就是在点化我们，不要去执着那些过眼烟云、实不可得的东西。以免临终时难以放下。但可惜的是，众生迷而不觉，一是不相信，二是放不下。正是被你自己放不下的那个东西，障碍着你难以解脱。

五、异性相吸的奥秘

在人、动物、植物等各种生命中，有一个最普遍而又最神秘的现象，即是男女、雌雄的相互吸引和交配。植物虽不能动，花草也要自射芳香，引诱蜂蝶代为传粉。为什么异性之间会相互吸引？也是阴阳两种物质能量互根互存的驱使。其实，每一个人或动植物都是由阴阳两种能量组合而成的，这符合阴阳互根的原理。如果你是男人，在你身上有 51%是阳性能量，有49%是阴性能量。如果你是女人，在你身上会有 51%的阴性能量，有49%的阳性能量。在每一个人身上，几乎都有一半的能量在沉睡。因此，每个人都会在不停地寻找另外那49%的能量，来填补这49%的空虚。因此，就产生了异性相吸，由此而产生了爱情和做爱。天与地也是阴阳组合相对的生命，地水蒸发升于天上，天空下雨落于地下，是天地阴阳勾通和阴阳协调的一种方式。长期不下雨，地面干裂、空气干燥，万物都会生病，这就是天地阴阳不协调。男女异性之间如果缺少交往和做爱，都会有一种莫名其妙的难受感。众生凡夫皆是如此，世上只有一种人不会向外追求这种能量的协调，那就是开悟的圣人。开悟者并非不需要那一半能量，但是，开悟者知道自我本身就是阴阳合和而成，并不需要向外寻找那另一半异性能量。只要回归到本性上，自身就是最完美的阴阳合体。但是，还在迷惑的众生，却不知道自己本身既是阴阳合和之体，只从表象上看到了男女、雌雄之别。其实，众生看到的表象都是阳性的一面，因为精、卵都是基本粒子组合的阳性物质，无论男女，都属于以阳为主的生命。只是阳中之阳（男、雄）和阳中之阴（女、雌）而已。通过结婚配偶，男女、雌雄整天生活在一起，表象上找到了另一半异性能量，但是，为什么他（她）们还是永不满足呢？其根本原因就在于此，他（她）们并没有找到真正的另一半“阴中之阴”和“阴中之阳”的能量。所以，那种交合的满足只是生理上暂时的。众生在没有真正找到另一半能量之前，心理上总是偏在阴阳两边，就必然去寻找另一半，也必然被另一半能量所吸引。就在这种异性能量的吸引下，由于人们不明白生命的真相，总以淫欲来填补那无底的空虚和寂寞，才使人们淫欲心理越来越盛。人们的淫欲心理养成的淫欲习气越来越重。但是，人们却不知道，淫欲乃生死之门。有淫必有“生”，有生就必有“死“，因此，淫欲乃生死之门。只要还未断掉淫欲，就在生死门内，难出六道，不能了脱生死。开悟者却反其道而行之，因为他们已经悟透了生命的真相，本性中本来就俱全生命的全部能量，那一半能量就是“阴中之阴”和“阴中之阳”。他们通过修炼向内找，使内在的另一半能量在修炼中苏醒，并合二为一。他们既是男人，又是女人。无论是男人还是女人，当修炼到一定层次时都会结圣胎（体内的那个金娃娃，佛家称圣胎，道家称道婴），这才是阴阳和合的产物。首先在他们的心理上断掉了男女之别，把众生平等地视为皆是完美的阴阳合和之身。然后再通过修炼，激活那另一半能量。当另一半能量激活之后，那种真正的阴阳合和的感受，是常人难以理解的。能量通过中脉上升时产生的摩擦力，能使身心感到无比的喜乐，男女男女时那种舒适的感受却不及它的万分之一。但是，真正的开悟者却不能沉浸在这种享受之中，必须放下并突破这一关，否则仍难成道。我讲这些只能帮你从道理上突破，至于心理和生理的突破，那就看你自己的努力了。

六、人道利于修行

要想不使自己的生命随波逐流，靠的就是悟道和修行。只有转为人身才能有更多机会修行。畜牲们整天要为吃喝奔忙，既要去寻找或捕捉食物，又要时刻提防自己被别的动物吃掉。吃饱后就是交配和养子，没有修行的时间和机会，更不可能听闻佛法和悟道。从表象上看，畜生道的寿命比人道短，但是，只要进入畜生道，要想出来就不容易了。稍大一点的畜生在畜生道里一般要转五百世左右才能出来，少说也要一万年。那些小微生物之类可能要在畜生道里待上几亿年之久。饿鬼和地狱道的众生更是苦不堪言，只有受刑受罪的份，每天都在惊恐万状地经受熬煎，更谈不上修行。饿鬼道的一天是人道的一个月，饿鬼道的寿命最短是一千岁，相当于人道一千万年。寿命稍长一点的相当于人道几亿年。地狱道的一天是人道的二千七百年左右，寿命最短是一万岁，相当于人道十亿至万亿年。可是人生只有百年，与住三饿道的时间相比，简直就是一瞬间，所以说人身难得。天道的寿命也很长，仅“兜率天”的寿命就有五十六亿七千万年。在天道的修行速度，远远没有在人道修得快。人间是苦乐参半，顺逆皆有。天人则样样如意，想啥来啥，种种现成，日日享爱，不思超越三界，当然修行不易精进。有一方世界称“北瞿卢洲”，那里人的寿命是一千岁，正是由于样样现成，事事如意，从不思念出离三界，因此也不相信佛法，所以那个世界与佛法无缘。三国时期的曹操，死后虽升天界，但几千年过去了，他仅仅才提高了 0.1 级的能量。而在人道，如果努力修行，用功得法，几个月或几年就可能增加1级能量，甚至更快。从各个角度来看，只有人道易接触佛法，但相比之下人道的寿命又非常短暂。佛在《大涅盘经》里说：“世有六处难可值遇，何等为六？一是佛世难遇，二是正法难闻，三是善心难生，四是难生中国，五是难得人身，六是诸根难俱。”所以说人身难得今已得，佛法难闻今已闻。如不珍惜努力修行，更待何时？因此，修行人要有紧迫感，切不可有丝毫懈怠之心而空耗生命。

七、死后及再生之谜

对于每一个活着的人来说，死亡是未知之谜。只有体验过死亡又生还的人和有一定神通的人，对死亡之谜才略知一二。无论从佛学的“不生不灭”道理，或是科学的“物质不灭”原理来看，都可论证到生命是不灭的。生命表象上的死亡，是阴（灵体）阳（肉体）两种物质暂时分离的一种现象。灵体相对肉体来说是真我，肉体是房子和躯壳。但是，相对本性来说，灵体还不是真我，灵体只是真我本性阴性的能量外壳，而本性才是不生不灭的真我。灵体在宇宙空间不由自主地飘荡，随着你生前造下的业力之缘，又进入另一阳性躯壳中，新的生命又诞生了。转世之后，你可能还是人，也可能是一只老鼠，也可能是一棵小草。如果你生前特别喜欢宠物猫狗，就可能因缘转为猫狗，除非你是大彻大悟的觉者。

1、灵魂之迷

灵魂是一种带有阴性能量的光团，民间称之为灵魂。佛教的专用名词称其为“第八识”，即“阿赖耶识”，属于一种带有阴性能量的神识，而无阳性实体。因此，凡人肉眼是看不见的，只有有天眼神通的人可以看见。灵魂出窍离开肉体后，可以看见自己的肉体以及身边的人在做什么。此时与他们已无法勾通，灵魂说话因无阳性的声音，所以常人是无法听见的。此时，灵魂摆脱了肉体的束缚，非常轻松舒适，如释重负。对于生前饱受疾病之苦者来说，是一种很大的解脱。灵魂出窍后丝毫也不带走肉身的残疾和病苦，但仍带有一些前世疾病的信息。在刚离肉体的几天里，灵魂甚至不知道自己已经死了。多生多劫以来所造的一切身、口、意业因，以及多生多劫养成的一切习气，如同程序，都储存在第八识里，灵魂无论转世到哪里，都会携带着这些信息。因为灵体属于阴性物质，阴性物质有穿透性，因此，灵体可以从人体和物体中穿过，感觉非常轻松自如。一般来说，人的灵魂被称为“鬼”；动物的灵魂被称为“妖”；小植物的灵魂被称为“怪”；当众生修炼到比较高的层次，有了很大的能量，而又未开悟，灵魂的心理意识如偏极一方，此时则称为“魔”。这就是我们平时所谓的妖、魔、鬼、怪。长期以来，由于人们对他们不了解，肉眼看不见他们，但第六意识有时又会感觉到他们，有天眼的人有时也会看到他们，因此，人们常感到迷惑和恐惧。其实，他们也和我们一样是普通的众生，只是我们对他们不了解而已。我们是以阳性为主的生命，他们是以阴性为主的生命，相互间不易勾通，才会产生恐惧。鬼都有五通，只是没有漏尽通，因此，鬼对我们世间的事，几乎什么都知道，但在道理方面又是较糊涂的，也保存了多世以来的各种习气。其实，他们每时每刻都与我们在同一体中，并没有什么可怕的。我们人的肉体和灵体本来就是阴阳互根，相互依存的。

2、中阴身

何谓“中阴身”？自死者断气，灵魂离开肉体后，至转世投胎前的历程称为“中阴身”。这一中阴身的时间过程称谓“中阴期”。灵魂本应是一个光团，没有人身幻影之象，但由于生前执着肉体这个形象是我，故死后便有个“意生身”，即中阴身。只有大善和大恶之人，灵魂离体后，因能刹那间升降，则无中阴身。大善者可刹那间往生极乐或升入天道，大恶者则刹那间下至地狱，故无中阴期和中阴身。此时，中阴身是一团超光速的能量光团，极其轻灵敏捷，其智力是生前大脑的七倍。可以超光速穿透山河大地，于一念之间即可投生或到达他方世界。此段时间不长，或七日，十四日，乃至四十九日。若在四十九日内未投胎，则沦为孤魂野鬼，极难超生。中阴身每七日为一周期，每七日即有一次转世之机，因此，佛家的七七四十九天的助念，就是为了超度亡灵，助他免入恶道。

3、中阴历程

中阴身在刚离肉体的几天内，尚不知自己已经死亡。见亲属设供、埋葬或火化时方知自己已死。此时业力开始显现，由于中阴身经常处于昏沉不能自主的状态（由于业力的牵引），此时，无数的食人夜叉、野兽之灵、孤魂野鬼围绕中阴身紧追不舍，如同鹰犬争吃腐尸。由于中阴身不明白不生不灭之理，不知这种现象丝毫伤害不了真我法身，因此惊慌失措，恐惧万分，到处逃遁躲藏。在这一过程中，一般要消耗二级能量。如果生前悟道，深知法身空而不灭之理，此时没有恐惧，则不损或少耗能量。如果生前修行的能量比较高，临终时心识不迷，非常清醒，毫不昏沉，则无大碍。生前如能在梦中不迷，面对此境丝毫不惧，方有把握。在中阴身游荡的49天之内，可交替见到五方佛界及各道之光，色彩亮度各不相同。五方佛光为极其强烈耀眼的蓝光、清净白光、金光、紫光、绿光；天道为微白光；人道为浅黄光；修罗道为淡绿光；地狱道为黑烟；饿鬼道为淡红光；畜生道为浅蓝光。因佛光极其刺眼明亮，中阴身见到此光皆不敢直视，吓得立即避开。而六道之光暗淡柔和，故愿接近，因此又入六道。在六道之光中，自己生前身、口、意对应何道，中阴业力就感应何道，此时，中阴身之光的频谱就对应何道。中阴身之光与此道之光频谱亮度很接近，因同类相聚，因此，同类之光在此时就越显而易见，故不由自主地投入了那一对应之道。如果对应人畜之道，此时显而易见之光，正是你来世父母的行淫之光。

4、中阴身行进方向

中阴身以其生前善恶业力不同，可感受行进方向上升、下降或水平飘移。若生天界，中阴身头部朝上直飞；如生前向往某一国，中阴身则平行横向飞越，瞬间投生于某国；如投胎为畜牲，则向前直视；如投至地狱则头朝下降落。中阴身在行进中见景入境，若见天界宫殿，天神来迎，则转生天界；若见豪华宅院，则投生富贵之家；若见山石洞窟，深洞穴巢，则投生畜牲道；若见寸草不生之荒漠、戈壁、地中浅洞，朽草枯根等，则转生饿鬼道；若闻悲凄之声，身不由已地被驱赶到昏暗之处，中阴身感到烈火焚烧，则投生火热地狱，可能就是我们所谓的地心火热岩浆之处；若见寒冰酷冷，则投生冰寒地狱，可能就是我们所谓长年不化的冰山、冰川及南北两极的冰雪地带或海底。

八、生命记忆中断之谜

生命既然是不生不灭的，转世的过程证明了生命有过去世、现在世和未来世。但是，人们为什么记不得过去世的一切经历，这确实是一个难解之谜。

生命是由阴性物质的灵体与阳性物质的肉体组合而成，生命的一切经历和记忆都储存在第八识（灵魂）中。第八识如同一个巨能数据库，能储存无穷无尽的信息。它调出信息的过程如同电脑，首先需要有充足的电能和电压，才能使电脑启动。灵魂在转世的过程中，中阴期间因被追杀而产生恐惧，要耗去一定能量。投胎之后，灵魂把携带的能量转化为肉体各部位神识，所谓的三魂七魄等各脏腑神识，以及全身的每一个细胞内都分有神识。此时，灵魂原来携带的能量几乎消耗已尽。阴极生阳，以阳性为主体的生命诞生后，阴阳难以勾通，信息虽在，阴性能量不足，如同电压不足，电脑无法使用，无法调出信息来阅读。一旦在定中修出阴性功能，并达到一定能量，随时即可查阅前世档案。至于民间流传的“黄泉路上喝了迷魂汤”之说，只是迷信和比喻，并非如此。但是，在我们周围，偶尔也能见到少数不忘前世之人。这种现象有两种可能，一种是特异功能尚未减退的幼儿。在性成熟之前，幼儿的“松果体”仍有透视作用，可以看到常人看不到的事物。功能强一些的，还可以追忆自己过去世的经历。还有一些少数人，其中阴身在行进的路上比较清净，没有遇到饿鬼夜叉的追杀和 缠绕，或者没有遇到各种外界磁场的干扰，因未消耗能量，并投胎较快，因此，阴性能量较强，也可记忆起自己以前的事。在较偏僻的山村之间易出现这种现象。但由于城市中各种磁场干扰较多，因而不易出现这种现象。另一种属于“夺胎”现象。生前场能很强，突然暴死，中阴身转世前未遇饿鬼夜叉追逐缠绕之恐惧，很少消耗能量。在孕母怀胎八九个月或临生产之前进入母胎，赶走或控制原来胎内的灵魂（神识），可不受胎狱之苦。进入母体后，原胎中已有三魂七魄及各细胞神识，不必再消耗自己灵体所带的能量，因此，阴性能量较足，出生后仍可记忆前世之事。但是这种现象较少，而且也难以自主去夺胎而入，也是因缘而生。有些高僧大德及佛菩萨，为了来世间度化众生，完成使命，因本具福报，可免受胎狱之苦，因此可以自选生母，夺胎而入，仍可保持过去的记忆和智慧，以备成人后度化众生。

九、中阴解脱之捷径

“中阴解脱法”是莲花生大士所传密法之一。莲花生大士系观世音菩萨、阿弥陀佛、释迦牟尼佛三体合一，莲花生身之体。他曾言道：“修而成佛众皆有，无修成佛我独有”。所谓不修成佛之法，即指“中阴解脱法”和“颇哇法”等。前面已讲过，中阴身在中阴期间可见各道之光，其中天界之光，明亮程度足以使人望而生畏。佛光更是难以形容，常人难以想象出它的亮度，如同亿万个太阳的凝聚之光，使中阴身不敢正视，立即躲避。如能毫不畏惧地勇猛投入此光，当下成就。但修行人生前未见过此光，无任何心理准备，一见此光必然生畏。因此，“中阴身解脱法”就是让你在生前做到心中有数，反复理解，加深记忆，使程序反复输入在阿赖耶识之中，临终只生一念：“毫不犹豫地直奔最强之光而去”，则可即身成就。此法虽谓之“不修成佛之法”，但只是省去了长期吃苦修炼的过程，如果没有对佛诚信的前提条件，仍无成功的可能。不信佛法者，根本无缘接触此类捷径佛法。信而不诚者，即使有缘接触此法，但又不可能深信不疑，因此不能成功。其实，对佛与佛法的诚信，本身就是一个长期的修炼和磨性过程。道家一生修炼金丹，佛家及其他门派修炼性光，其亮度及频谱与佛光近似，就是要在生前常见此光，做到心中有数。生前如能修出性光，如日中天，常显现于眉心，临终与佛光合一则有一定把握。修出性光就等于已经拿到了登达彼岸的船票。关于“中阴身解脱法”和“性光修炼法”，因内容较多，并有专门书籍和修炼方法，修炼者可专门阅读和修炼，在此不多赘文。一般修行者，都把生命的解脱希望寄托于死后，在真正开悟者眼里只有当下，只有此时此刻，从不把希望寄托于没有把握的死后或来世。当下对生命的那一顿悟就是终极，当下对万缘的彻底放下即是解脱，当下一法不见既是如来，当下一无所求就是大自在。因此，真正的修行者在修行路上丝毫不会懈怠，决不把精进推到明天，成功的希望就在于觉悟今生，把握当下。

全能上帝存在的证据（征集中...）：

1、万物都是都是上帝创造的，因此万物都是神存在的证据。

2、最明显的证据就是人，因为只有人是按照神的样式所造的，人类本身就很象上帝，只是在能力和智商、情感方面的差距存在天壤之别！

3、人类不是机器人证明上帝的存在，人的身体虽然是肉体机器，但人的心灵根本不是机器，人是有灵性的高级生物。

4、人类和动物的肉体都是上帝设计的，生物的构造极其复杂先进，上帝的创造技术深不可测，远远超越人类有限的科学水平所能研究的，科学界不得不承认科学无法解释的有无数。生物构造的技术太先进证明世界上存在超自然的智慧，这就是上帝存在的证据。

5、人类社会始终十分黑暗、腐败，防不胜防！证明地球存在黑暗的魔鬼势力，魔鬼的存在反向证明上帝的存在。

6、上帝存在的最大证据之一就是《圣经》，考古学家和历史学家早已经证实这本天启之书从大约4000年前至今从未被修改，考古已经发现2000多年前的羊皮卷圣经，内容与现代的圣经旧约几乎没有区别，这是铁的事实！任何人无法否认。圣经包含着人类历史的许多详细记录，根据历史学家的考证，圣经中对于历史的各种详细记录全部无懈可击，没有丝毫与历史事实相违背的任何记录。

7、圣经中有1700多个预言，所有的预言从未落空，应验率为100%，包括过去、现在和未来的预言。近代应验的如以色列的复国，伊拉克有一个被诅咒的地区至今没人敢在那居住，一靠近就有瘟疫！预言欧洲被分裂成十个国家。预言近代的房子材料是钢筋水泥构造。

8、灵魂的存在证明世界上有神，很多医学发现经历了濒死体验的人都有发现自己灵魂出体看到自己的身体躺在医院被抢救。

9、数千年前预言地震、海啸的灾难越来越严重，现在的历史演变完全符合圣经的描述。

第四篇：天津大学网络选修课

关于开设全校性选修课-网络课程的通知

各位老师、各位同学：

为丰富学校文化素质教育课程体系，共享校外优质课程资源，学校正式引入部分超星尔雅网络课程作为我校本科全校性选修课程，计划于2013年寒假时间运行，此次引入的网络课程面向全校本科生开放，选修的学生需按照网络课程规定的学习及考核办法进行学习，考核合格者将获得相应学分。现将课程选修的有关事项通知如下：

1．网络课程通过学生在线自学、教师在线辅导的模式，由辅导老师对学生的学习状态和学习成绩进行管理。学生在学习期间需按要求完成以下内容：①观看课程视频；②提交作业；③参与课程讨论；④参与课程答疑；⑤参加课程考试，以上过程均通过网络完成，部分课程考试采用传统笔试形式。

2．成绩考核包括：观看课程视频、完成平时作业、期末考试。各门课程中所占比例有所不同，具体登录后查看考核标准。网络学习结束后，学校将统一时间安排学生以网上答题或传统笔试的方式进行考核，根据考核标准进行综合评定，所有成绩都会给予登记，成绩合格者获得相应学分，不合格者需要重修。

3．此次开设10门网络视频课程，每门课程计划选修300人，具体课程情况详见《天津大学2012-2013学年第二学期全校性选修课-网络课程选课目录及课程大纲（网络）》。

4．按我校文化素质选修课分类方法，网络课程分为“法律、经管、社会”、“环境、心理、健康”、“文学、历史、哲学”、“艺术”和“自然科学”五大类，请学生按需选修。学生可随时试看网络课程的前5集，试看后记住感兴趣的课程名称，在规定选课时间内通过我校本科选课系统进行选课操作。网络课程跟其它全校性选修课一起累计门数，每学期限选2门。

5．网络课程选课仅在预选阶段进行，不参加正选、退补选。预选结束后，如果预选人数未超过计划人数，则全部学生入选。如果超过计划人数，系统将从预选该门课程的学生中随机筛选产生课程选课名单，每个学生机会均等。筛选后产生的名单即为最终选课名单，结果将公布在我校办公网本科教学通知通告栏，学生须在预选结束后及时关注。

6．选课名单将被导入尔雅通识在线平台，列为所选课程的班级成员。学生需在2013年1月18日之前完成初次登录，登记信息并修改密码，如不及时登记信息可导致无法正常接收各种相关通知。此后在课程开放时间内可随时登录，输入学号及密码进入个人学习界面，点击所选相应课程进行课程学习。遇到问题可点击尔雅“在线客服”获得帮助。

7．学习方式：网上在线学习、讨论、答疑、提交作业。因此推荐寒假有上网条件的学生选修。

8．选课时间：2012年12月28日8：00-2013年1月4日17：00。

9．学习网址：，也可通过天津大学办公网-本科教学右侧的专题栏目“尔雅通识课”进入。

10．课程开放时间：2013年1月14日-3月29日。

11．考试时间：2013年3月30日。

12．学生在选课前对网络课程有不清楚的地方，可咨询教务处教学管理科，联系电话：27406588。

天津大学教务处

2012年12月12日

第五篇：网络选修课教学大纲

教学大纲

课程名称：产科急症

英文名称：Obstetric Emergency

总 学 时：18学时（网络课时：42学时；见面课时：12学时）学 分：1学分

适用对象：临床医学专业（含法语、全科）课程考核：终结性考核，占总成绩50%；

形成性考核，占总成绩50%，包括在线作业和考试（2次，共40%）；学习态度和平时表现（10%）。

一、课程的性质、目的

本课程是产科教学的延伸，其目标是通过教学使学生对产科有一个更全面、更系统的认识，对产科危急重症有一个初步的认知。增强学生对产科学的兴趣，加强学生对产科危急重症的理解，拓展学生在产科学方面的知识面的深度和广度，传播“倡导自然分娩，降低剖宫产率”的理念。为学生毕业后从事妇产科临床及其它临床学科的工作奠定较扎实的理论和实践基础。

二、课程的基本要求

通过本课程的讲授，使学生能对产科危急重症有初步的识别，并对基础知识、基本理论与基本技能的培养方面予以进一步的充实和加强，提高其临床素养。树立“倡导自然分娩，降低剖宫产率”的理念。

三、课程教学内容体系 第一章、妊娠期常见急症

1、早产，2、妊娠期高血压疾病，3、妊娠与乙型病毒性肝炎的防治，4、产前出血（前置胎盘、胎盘早剥）； 第二章、分娩期常见急症

1、异常分娩，2、肩难产，3、胎儿窘迫，4、产钳与胎吸（剖宫产产钳、阴道产钳）； 第三章、疤痕子宫分娩方式的选择、孕前和孕期保健 第四章、其他产科急症

1、胎心监护，2、脐带脱垂，3、羊水栓塞，4、子宫破裂。

第一章 妊娠期常见急症

第一节 早产

目的要求：

一、掌握：早产的临床表现、诊断及处理原则包括（常用药物的药理作用）。

二、熟悉：早产儿的概念。

三、了解：早产的病因及预测方法。学时安排：理论授课：1学时。教学内容：

一、基本概念或关键词：先兆早产，早产临产，药物药理。

二、主要教学内容：

1．详细讲解早产的诊断及预测方法。

2．重点讲解早产分娩期的治疗原则和常用药物的主要药理作用。3．自行在指南网站上学习早产的新理念。

第二节 妊娠期高血压疾病

目的要求：

一、掌握：

1．妊娠期高血压疾病的概念、分类。

2．妊娠期高血压疾病不同的类型的诊断方法及防治原则。3．妊娠期高血压疾病的主要并发症及其处理。

二、熟悉：

1.妊娠期高血压疾病对母体及胎儿的影响。2.子痫的处理流程

学时安排：理论授课：2学时。教学内容：

一、基本概念或关键词：子痫前期，子痫，硫酸镁。

二、主要教学内容： 1．妊娠期高血压疾病有关病因和发病机理的几种学说。

2．详细讲解妊娠期高血压疾病的基本病理生理变化和对母体与胎儿的影响。

3．重点讲解妊娠期高血压疾病的分类和相应的临床表现，包括症状及体征。

4．重点讲解如何根据临床表现、实验室检查（如眼底检查、心电图、肝肾功能等）确定疾病严重程度。

5．重点讲解子痫前期治疗，详细讲解子痫的处理。

第三节 妊娠与乙型病毒性肝炎的防治

目的要求：

一、掌握：妊娠合并乙型病毒性肝炎的防治原则和产科处理原则。

二、熟悉：妊娠期乙型病毒性肝炎的诊断及鉴别诊断。

三、了解：病毒性肝炎与妊娠二者间的相互影响。学时安排：理论授课：1学时。教学内容：

一、基本概念或关键词：乙型肝炎，血清学，主动免疫，联合免疫。

二、主要教学内容：

1．扼要讲解妊娠与病毒性肝炎，尤其重症肝炎二者的相互影响和对孕妇及胎儿的危害性（突出母婴传播问题）。

2．重点讲解妊娠合并急性病毒性肝炎的诊断要点和产科处理原则。3．详细讲解妊娠合并急性病毒性肝炎的防治措施和如何进行母婴阻断。第四节 产前出血（前置胎盘、胎盘早剥）

目的要求：

一、掌握：胎盘早剥和前置胎盘的定义、临床表现、诊断要点及处理原则。

二、熟悉：产前出血常见原因鉴别，及对母儿的危害性和及早处理的重要性。

三、了解：产前出血常见原因的病因。学时安排：理论授课：2学时。教学内容：

一、基本概念或关键词：底蜕膜出血，显性剥离，隐性剥离，混合型出血，子宫胎盘卒中，中央性前置胎盘，部分性前置胎盘，边缘性前置胎盘。

二、主要教学内容：

1．扼要讲解胎盘早剥和前置胎盘的定义、病因。2．详细讲两者的发病机理、类型和病理生理变化。

3．重点讲解两者的临床表现、诊断（根据病史、体征、B型超声检查等）。

4．详细讲解产前出血的处理。

5．扼要讲解产前出血的预防及鉴别诊断。

第二章 分娩期常见急症 第一节 异常分娩

目的要求：

一、掌握：产力异常、产道异常及胎位异常的常见原因和处理原则。

二、熟悉：

1．异常分娩的临床表现并学会分析其主要问题，正确识别产程图。2．产力、产道、胎儿及精神心理因素在分娩过程中的相互影响

三、了解：异常分娩对母儿的影响、可能发生的并发症及其防治方法。学时安排：理论授课：2学时。教学内容：

一、基本概念或关键词：分娩，产力，产道，胎儿，精神心理因素。

二、主要教学内容： 1.产力异常：

（1）重点讲解产力异常的类型、临床表现和处理。（2）产力异常对母儿影响及其防治原则。（自主学习）2.产道异常：

（1）重点讲解骨产道异常的临床分类、诊断和处理原则（2）产道异常的对母儿的影响。（自主学习）3.胎儿及胎位异常：

（1）扼要细讲解胎位异常的原因。

（2）重点讲解臀位、横位的诊断及处理原则。

（3）扼要讲解产力、产道与胎儿异常三因素间的相互影响及处理。

第二节 肩难产

目的要求：

一、掌握：肩难产的定义、临床表现和处理措施。

二、熟悉：肩难产的预测和预防。学时安排：理论授课：1学时。教学内容：

一、基本概念或关键词：肩难产、龟劲征。

二、主要教学内容：

1．重点讲解肩难产的定义、临床表现。2．重点讲解肩难产的处理措施。3．详细讲解肩难产的预防与预测。

第三节 胎儿窘迫

目的要求：

一、掌握：胎儿窘迫的概念、临床表现及诊断、处理原则。

二、熟悉：胎儿窘迫的防治对降低围生儿死亡的意义。

三、了解：胎儿窘迫的原因、分类。学时安排：理论授课：1学时。教学内容：

一、基本概念或关键词：缺氧，胎心率，羊水污染。

二、主要教学内容：

1．胎儿窘迫的概念、病理生理变化。

2．胎儿窘迫的主要临床表现、诊断方法及处理原则。

3．胎儿窘迫的预防和及时处理对减少新生儿窒息、降低围产儿死亡率的意义。

第四节 产钳与胎吸（剖宫产产钳、阴道产钳）

目的要求：

一、掌握：产钳的种类、产钳以及胎吸的适应症及禁忌症。

二、熟悉：产钳以及胎吸的使用方法。

三、了解：产钳以及胎吸对母儿的损伤。学时安排：理论授课：1学时。教学内容：

一、基本概念或关键词：产钳，胎吸。

二、主要教学内容：

1．产钳的种类、产钳以及胎吸的适应症及禁忌症。2．产钳以及胎吸对母儿的损伤。3．产钳以及胎吸的使用方法。

第三章 疤痕子宫分娩方式的选择、孕前和孕期保健

目的要求：

一、掌握：疤痕子宫分娩方式的评估，疤痕子宫阴道分娩的适应症、禁忌症，孕期保健的重点。

二、熟悉：疤痕子宫不同分娩方式的利弊。学时安排：理论授课：2学时。教学内容：

一、基本概念或关键词：VBAC、TOLAC。

二、主要教学内容：

1．疤痕子宫阴道分娩的适应症、禁忌症。2．疤痕子宫不同分娩方式的利弊。3．疤痕子宫分娩方式的评估。4.孕期保健的重点。

第四章 其他产科急症 第一节 胎心监护

目的要求：

一、掌握：胎心监护的分类，不同胎心减速的定义和特点。

二、熟悉：胎监的评估。学时安排：理论授课：2学时。教学内容：

一、基本概念或关键词：变异减速、早期减速、晚期减速、延长减速。

二、主要教学内容： 1．胎心监护的分类。

2．不同胎心减速的定义和特点。3．胎监的总体评估。

第二节 脐带脱垂

目的要求：

一、掌握：脐带脱垂的定义、高危因素及处理措施。

二、熟悉：脐带脱垂的预测和预防。学时安排：理论授课：1学时。教学内容：

一、基本概念或关键词：脐带脱垂、膝胸卧位。

二、主要教学内容：

1．脐带脱垂的定义、高危因素及处理措施。2．脐带脱垂的预测和预防。

第三节 羊水栓塞

目的要求：

一、掌握：羊水栓塞的定义、常见表现（三联征）及处理措施。

二、熟悉：羊水栓塞的高危因素及预防。学时安排：理论授课：1学时。教学内容：

一、基本概念或关键词：羊水栓塞、三联征。

二、主要教学内容：

1．羊水栓塞的定义、常见表现（三联征）及处理措施。2．羊水栓塞的高危因素及预防。

第四节 子宫破裂

目的要求：

一、掌握：子宫破裂的诊断及处理措施。

二、熟悉：子宫破裂的高危因素及预防。

三、了解：子宫破裂对母儿的危害。学时安排：理论授课：1学时。教学内容：

一、基本概念或关键词：子宫破裂、三联征。

二、主要教学内容： 1．子宫破裂的诊断及处理措施。2．子宫破裂的高危因素及预防。3.子宫破裂对母儿的危害。