让幼儿游戏植根于地方文化的策略（五篇材料）

第一篇：让幼儿游戏植根于地方文化的策略

让幼儿游戏植根于地方文化的策略

［摘要］游戏是幼儿成长的重要教育方式。充分挖掘地方文化资源，将地方特色和角色游戏相融合，地方艺术与表演游戏相融合，地方古今建筑与建构游戏相融合，继承地方经典游戏项目，结合节日丰富地方游戏的内涵，是促进地方文化教育与幼儿健康成长的有效手段。

［关键词］游戏；地方文化；幼儿教育。

游戏是儿童的生命，是儿童的基本活动，来源于生活的游戏有助于推动幼儿自主探索行为的发生和发展。幼儿的生活世界不是一个僵化的实体统一的世界，而是一个充满灵性、情感性、生动鲜活的人文世界；不是一个由抽象符号所构建的封闭世界，而是一个开放的、互动的、主体间共同拥有的世界。[1]那么，幼儿游戏该如何走进生活，回归地方文化呢？笔者所在幼儿园开展了有关地方文化主题游戏活动的研究，既关注地方文化的传承，又追随幼儿兴趣；既满足幼儿兴趣，又突显教师创新能力培养；既发展教师的开发能力，又整合家园资源，充分发挥了游戏与地方优秀文化资源的教育价值。

一、有效融合，开发具有地方特色的游戏。

丹阳市文化底蕴深厚，系季子故里，素有“诚信之乡”的美称，南朝石刻文化在这里分布极广。同时，该市有全国最大的眼镜市场，眼镜文化多姿多彩，也是闻名全国的“篮球之乡”“皮鞋之乡”，篮球文化与皮鞋文化耐人寻味；丹阳的方言四门八腔，方言文化独具特色。这些文化底蕴为幼儿教育事业的发展提供了丰富的教育资源。李岚清同志曾经说过：“中华民族几千年的文明史学孕育了光辉灿烂的优秀文化传统，它是中华民族屹立民族之林的精神支柱，是我们宝贵的精神财富。我们应当把这些瑰宝集中起来，编成系列教材、故事教育我们的青少年”。根据幼儿的兴趣爱好和年龄特点，遵循多元化游戏促进幼儿全面发展的原则，我们将地方文化与幼儿游戏进行了科学、有效的融合，开发出了既有地方特色又能有效促进幼儿健康成长的系列游戏。

（一）地方特色和角色游戏的融合。

每个地方的特色主要体现在其工业主打产品与餐饮文化上，而这两种文化都含有交往、交流、买卖的文化元素。利用其商业和家居的氛围，在其中挖掘角色游戏资源是比较适宜的。如丹阳有全国最大的眼镜市场，同时丹阳还是皮鞋之乡。这些地方特色是幼儿熟悉的，是幼儿可亲可感的文化。笔者所在幼儿园充分挖掘家长资源和地方特色资源，开发了以“丹阳眼镜”“丹阳皮鞋”为主题的角色游戏。首先师生参观了眼镜市场与皮革城，而后我们结合幼儿的亲身体验，在幼儿园开办了“小小眼镜店”和“皮鞋店”。教师们还从幼儿的兴趣点出发进行了筛选，将丹阳小吃有机地融入，进一步开发了“美味丹阳”等系列角色游戏。孩子们在游戏中进一步了解、感受地方饮食文化，发展了动手能力、语言表达能力及交往能力，也进一步激发了幼儿对家乡饮食文化的热爱。

（二）地方艺术与表演游戏的融合。

中国的传统文化尤其是地方艺术文化需要代代相传，将地方艺术文化与表演游戏结合是挖掘传统文化教育资源的重要途径。表演游戏现如今在幼儿园已走向衰落，借传承地方文化深入挖掘表演游戏的教育价值，对促进这一教育形式的进一步发展也具有重要的意义。

丹阳民间文化丰富多彩，民歌民谣、民间传说广为流传，其中董永与七仙女、白龙娘娘的传说已跻身于省级非物质文化遗产之列。丹阳啷当更是具有显著的地域特色。这些地方文学、地方戏剧来源于生活实践，来源于幼儿周围的人和事，贴近幼儿的生活，是对幼儿进行教育的好素材。笔者所在幼儿园将丹阳文学、戏剧和表演游戏有机结合，选取具有游戏情境和益智内容的童谣、传说、戏剧，以情境表演为载体，让幼儿在玩中理解、体验民间文学、戏剧的内容，由此开发了“天仙配”“丹剧”等为主题的表演游戏。

（三）地方古今建筑与建构游戏的融合。

发展幼儿的建构游戏是培养幼儿创造力的重要途径。幼儿自由自主地搭建建构材料到一定的阶段时，就会产生构建整体块面的需要。此时，教师科学介入，将具有地方特色的古今建筑的照片提供给幼儿充当参照物，并适时地引领幼儿去现场观察和感受建筑的宏伟气魄与特征，将能有效地促进幼儿建构游戏水平的提高。

丹阳有着悠久的地域文化，家乡古建筑、家乡新变化都蕴涵着无穷的教育资源，丹阳的桥、亭、楼都给孩子们留下了深刻的印象，并为孩子们的建构游戏提供了很好的素材，据此我们开展了以“家乡的桥”“家乡的楼”等为主题的建构游戏，既发展了孩子们的动手、合作、创造等能力，同时培养了孩子们爱家乡的情感。

二、有效开发，传承地方游戏之精髓。

现代幼儿正处在一个资讯和技术高速发展的时代，儿童的游戏空间日益被电动玩具、电脑游戏所占领，传统丰富的儿童民间游戏资源被忽视和遗忘。发掘、整理这些资源，并倡导和鼓励儿童玩民间游戏，既是对传统的传承，也是对现有儿童游乐方式的补充与完善。

（一）开发资源，传承民间游戏之精华。

踩高跷、滚铁环、跳皮筋、跳竹竿、舞狮、舞龙、荡花船等民间体育游戏，是丹阳人民几千年智慧的结晶，是一种文化积淀。它不仅深受孩子的喜爱，还能有效弥补现代各式各样大小电动玩具的不足，使现代幼儿的生活更加充实和丰富多彩。笔者所在幼儿园将这些民间传统游戏重新改编，引导幼儿在园内开展各种传统游戏，一方面促进了教学内容的更新，另一方面激发了幼儿的游戏兴趣，增强了教育效果。

（二）紧扣节日，丰富地方游戏之内涵。

多姿多彩的节日文化是地方生活的重要组成部分。节日环境、节日饰品、节日主题都蕴涵着丰富的游戏教育资源，紧紧围绕春节、元宵节、端午节、中秋节、圣诞节、元旦等重大节日，开展以手工为主的游戏活动不仅具有现实可行性，而且容易引起孩子与家长的共鸣，进而促进教学活动的顺利开展。

如在红红火火过春节游戏中，引导孩子们自制美丽的窗花、红红的炮竹、威武的门神、吉祥的福字，可以营造一种热闹、快乐的春节氛围，让孩子们在画一画、剪一剪、贴一贴、捏一捏、包一包中感受浓浓的中国节，享受传统节日的快乐。

结合季节的变化，幼儿园还进一步开发出了“春之语———曲阿文化节”“夏之华———曲阿巧手节”“秋之韵———曲阿美食节”“冬之火———曲阿运动节”等大型活动。[2]在不同的季节，幼儿在老师的带领下或投入大自然的怀抱，感受体验丹阳文化的魅力，或在具有浓郁丹阳特色的手工制作中感悟地方文化的精神，体验地方文化的魅力，并获得成长的经验。

（三）家园携手，弘扬地方游戏。

家长资源是开展幼儿教育工作的重要基础，来自各行各业的家长汇聚成了丰富的教育资源。在游戏活动中充分挖掘家长资源，调动家长积极性，家园携手，是弘扬地方游戏，借以促进幼儿健康发展的有效途径。如在开展角色游戏“明目生辉”“足行天下”之前，教师带领孩子们参观了家长的眼镜店、皮鞋城，家长朴实认真的讲解与示范大大开阔了幼儿的眼界，丰富了幼儿的知识。

在地方游戏开发过程中，除了利用家长提供的物质资源、信息资源之外，还可以有效地利用家长的智慧，充实完善教师的认知方式和知识储备。一方面，教师可以利用家长不同类型的思维方式，消除教师的思维局限，另一方面，可以利用家长的多种才能、才艺，丰富教师的教育技能和教育方法。[3]

如中班的快板《夸夸丹阳的小吃》就是家长智慧的结晶。“今天我，不说东，不说西，不说南，不说北，就把丹阳的小吃表一表。先来夸夸大麦粥，大麦粥，名声扬，乾隆皇帝把它想……”快板简短押韵，孩子们念起来琅琅上口。

陈鹤琴老先生说过“生活即课堂”，源于生活的教育是最有效的教育。[4]维果茨基认为游戏是儿童对社会生活的反映。在教育教学实践中，源于生活的游戏由此是最本真的游戏，源于地方文化的游戏是最地道的游戏。让幼儿游戏扎根于地方文化的土壤，不仅能让孩子们体验地方文化的魅力，感受地方文化的真谛，还有利于孩子们在游戏中释放本真，获得积极的情感体验，从而促进幼儿身心和谐发展。

参考文献：

[1][3]顾玉兰。幼儿教育实践研究论丛。南京：江苏人民出版社，2010:23,89.[2]刘慧。向着太阳走———当代幼儿原色教育的实践研究。南京：南京师范大学出版社，2008:33.[4]陈鹤琴。陈鹤琴全集。南京：江苏教育出版社，1987:34.

第二篇：论文定稿-让幼儿游戏植根于地方文化的策略

让幼儿游戏植根于地方文化的策略

［摘要］游戏是幼儿成长的重要教育方式。充分挖掘地方文化资源，将地方特色和角色游戏相融合，地方艺术与表演游戏相融合，地方古今建筑与建构游戏相融合，继承地方经典游戏项目，结合节日丰富地方游戏的内涵，是促进地方文化教育与幼儿健康成长的有效手段。

［关键词］游戏；地方文化；幼儿教育。

游戏是儿童的生命，是儿童的基本活动，来源于生活的游戏有助于推动幼儿自主探索行为的发生和发展。幼儿的生活世界不是一个僵化的实体统一的世界，而是一个充满灵性、情感性、生动鲜活的人文世界；不是一个由抽象符号所构建的封闭世界，而是一个开放的、互动的、主体间共同拥有的世界。[那么，幼儿游戏该如何走进生活，回归地方文化呢？笔者所在幼儿园开展了有关地方文化主题游戏活动的研究，既关注地方文化的传承，又追随幼儿兴趣；既满足幼儿兴趣，又突显教师创新能力培养；既发展教师的开发能力，又整合家园资源，充分发挥了游戏与地方优秀文化资源的教育价值。

一、有效融合，开发具有地方特色的游戏。

文化底蕴为幼儿教育事业的发展提供了丰富的教育资源。李岚清同志曾经说过：“中华民族几千年的文明史学孕育了光辉灿烂的优秀文化传统，它是中华民族屹立民族之林的精神支柱，是我们宝贵的精神财富。我们应当把这些瑰宝集中起来，编成系列教材、故事教育我们的青少年”。根据幼儿的兴趣爱好和年龄特点，遵循多元化游戏促进幼儿全面发展的原则，我们将地方文化与幼儿游戏进行了科学、有效的融合，开发出了既有地方特色又能有效促进幼儿健康成长的系列游戏。

（一）地方特色和角色游戏的融合。

每个地方的特色主要体现在其工业主打产品与餐饮文化上，而这两种文化都含有交往、交流、买卖的文化元素。利用其商业和家居的氛围，在其中挖掘角色游戏资源是比较适宜的。这些地方特色是幼儿熟悉的，是幼儿可亲可感的文化。笔者所在幼儿园充分挖掘家长资源和地方特色资源，而后我们结合幼儿的亲身体验。教师们还从幼儿的兴趣点出发进行了筛选，将本地小吃有机地融入，进一步开发了“美味家乡”等系列角色游戏。孩子们在游戏中进一步了解、感受地方饮食文化，发展了动手能力、语言表达能力及交往能力，也进一步激发了幼儿对家乡饮食

文化的热爱。

（二）地方艺术与表演游戏的融合。

中国的传统文化尤其是地方艺术文化需要代代相传，将地方艺术文化与表演游戏结合是挖掘传统文化教育资源的重要途径。表演游戏现如今在幼儿园已走向衰落，借传承地方文化深入挖掘表演游戏的教育价值，对促进这一教育形式的进一步发展也具有重要的意义。

民间文化丰富多彩，民歌民谣、民间传说广为流传，更是具有显著的地域特色。这些地方文学、地方戏剧来源于生活实践，来源于幼儿周围的人和事，贴近幼儿的生活，是对幼儿进行教育的好素材。笔者所在幼儿园将丹阳文学、戏剧和表演游戏有机结合，选取具有游戏情境和益智内容的童谣、传说、戏剧，以情境表演为载体，让幼儿在玩中理解、体验民间文学、戏剧的内容，由此开发了主题的表演游戏。

（三）地方古今建筑与建构游戏的融合。

发展幼儿的建构游戏是培养幼儿创造力的重要途径。幼儿自由自主地搭建建构材料到一定的阶段时，就会产生构建整体块面的需要。此时，教师科学介入，将具有地方特色的古今建筑的照片提供给幼儿充当参照物，并适时地引领幼儿去现场观察和感受建筑的宏伟气魄与特征，将能有效地促进幼儿建构游戏水平的提高。

有着悠久的地域文化，家乡古建筑、家乡新变化都蕴涵着无穷的教育资源，桥、亭、楼都给孩子们留下了深刻的印象，并为孩子们的建构游戏提供了很好的素材，据此我们开展了以“家乡的桥”“家乡的楼”等为主题的建构游戏，既发展了孩子们的动手、合作、创造等能力，同时培养了孩子们爱家乡的情感。

二、有效开发，传承地方游戏之精髓。

现代幼儿正处在一个资讯和技术高速发展的时代，儿童的游戏空间日益被电动玩具、电脑游戏所占领，传统丰富的儿童民间游戏资源被忽视和遗忘。发掘、整理这些资源，并倡导和鼓励儿童玩民间游戏，既是对传统的传承，也是对现有儿童游乐方式的补充与完善。

（一）开发资源，传承民间游戏之精华。

踩高跷、滚铁环、跳皮筋、跳竹竿、舞狮、舞龙、荡花船等民间体育游戏，是丹阳人民几千年智慧的结晶，是一种文化积淀。它不仅深受孩子的喜爱，还能有效弥补现代各式各样大小电动玩具的不足，使现代幼 文化的热爱。

（二）地方艺术与表演游戏的融合。

中国的传统文化尤其是地方艺术文化需要代代相传，将地方艺术文化与表演游戏结合是挖掘传统文化教育资源的重要途径。表演游戏现如今在幼儿园已走向衰落，借传承地方文化深入挖掘表演游戏的教育价值，对促进这一教育形式的进一步发展也具有重要的意义。

（三）地方古今建筑与建构游戏的融合。

发展幼儿的建构游戏是培养幼儿创造力的重要途径。幼儿自由自主地搭建建构材料到一定的阶段时，就会产生构建整体块面的需要。此时，教师科学介入，将具有地方特色的古今建筑的照片提供给幼儿充当参照物，并适时地引领幼儿去现场观察和感受建筑的宏伟气魄与特征，将能有效地促进幼儿建构游戏水平的提高。

二、有效开发，传承地方游戏之精髓。

现代幼儿正处在一个资讯和技术高速发展的时代，儿童的游戏空间日益被电动玩具、电脑游戏所占领，传统丰富的儿童民间游戏资源被忽视和遗忘。发掘、整理这些资源，并倡导和鼓励儿童玩民间游戏，既是对传统的传承，也是对现有儿童游乐方式的补充与完善。

（一）开发资源，传承民间游戏之精华。

踩高跷、滚铁环、跳皮筋、跳竹竿、舞狮、舞龙、荡花船等民间体育游戏，是丹阳人民几千年智慧的结晶，是一种文化积淀。它不仅深受孩子的喜爱，还能有效弥补现代各式各样大小电动玩具的不足，使现代幼儿的生活更加充实和丰富多彩。笔者所在幼儿园将这些民间传统游戏重新改编，引导幼儿在园内开展各种传统游戏，一方面促进了教学内容的更新，另一方面激发了幼儿的游戏兴趣，增强了教育效果。

（二）紧扣节日，丰富地方游戏之内涵。

多姿多彩的节日文化是地方生活的重要组成部分。节日环境、节日饰品、节日主题都蕴涵着丰富的游戏教育资源，紧紧围绕春节、元宵节、端午节、中秋节、圣诞节、元旦等重大节日，开展以手工为主的游戏活动不仅具有现实可行性，而且容易引起孩子与家长的共鸣，进而促进教学活动的顺利开展。

如在红红火火过春节游戏中，引导孩子们自制美丽的窗花、红红的炮竹、威武的门神、吉祥的福字，可以营造一种热闹、快乐的春节氛围，让孩子们在画一画、剪一剪、贴一贴、捏一捏、包一包中感受浓浓的中国节，享受传统节日的快乐。

结合季节的变化，幼儿园还进一步开发出了“春之语———曲阿文化节”“夏之华———曲阿巧手节”“秋之韵———曲阿美食节”“冬之火———曲阿运动节”等大型活动。[2]在不同的季节，幼儿在老师的带领下或投入大自然的怀抱，感受体验丹阳文化的魅力，或在具有浓郁丹阳特色的手工制作中感悟地方文化的精神，体验地方文化的魅力，并获得成长的经验。

（三）家园携手，弘扬地方游戏。

家长资源是开展幼儿教育工作的重要基础，来自各行各业的家长汇聚成了丰富的教育资源。在游戏活动中充分挖掘家长资源，调动家长积极性，家园携手，是弘扬地方游戏，借以促进幼儿健康发展的有效途径。如在开展角色游戏“明目生辉”“足行天下”之前，教师带领孩子们参观，家长朴实认真的讲解与示范大大开阔了幼儿的眼界，丰富了幼儿的知识。

在地方游戏开发过程中，除了利用家长提供的物质资源、信息资源之外，还可以有效地利用家长的智慧，充实完善教师的认知方式和知识储备。一方面，教师可以利用家长不同类型的思维方式，消除教师的思维局限，另一方面，可以利用家长的多种才能、才艺，丰富教师的教育技能和教育方法。[3]。

陈鹤琴老先生说过“生活即课堂”，源于生活的教育是最有效的教育。[4]维果茨基认为游戏是儿童对社会生活的反映。在教育教学实践中，源于生活的游戏由此是最本真的游戏，源于地方文化的游戏是最地道的游戏。让幼儿游戏扎根于地方文化的土壤，不仅能让孩子们体验地方文化的魅力，感受地方文化的真谛，还有利于孩子们在游戏中释放本真，获得积极的情感体验，从而促进幼儿身心和谐发展。

参考文献：

[1][3]顾玉兰。幼儿教育实践研究论丛。南京：江苏人民出版社，2010:23,89.[2]刘慧。向着太阳走———当代幼儿原色教育的实践研究。南京：南京师范大学出版社，2008:33.[4]陈鹤琴。陈鹤琴全集。南京：江苏教育出版社，1987:34

第三篇：浅论幼儿角色游戏组织策略

浅谈幼儿脚色游戏的组织战略 幼儿园新《纲领》明确提出幼儿园教诲应以游戏为根本运动，存眷个别差别，促进每个幼儿富有本性的生长。这一指导思想充实体现了游戏的重要性。游戏形式多种多样，下面就着重谈谈脚色游戏的组织战略。

脚色游戏是幼儿反应现实生活的一种形式，是幼儿凭据自己意愿进行的一种游戏。它是幼儿所喜爱的一种运动，也是极好的教诲手段。以往的脚色游戏在领导要领上存在着两种倾向：一种是西席包办取代。由西席编导脚色游戏，分派脚色，发放玩具质料，幼儿在游戏中只能被动的摆弄玩具，模仿成人的运动，幼儿的主体性、创造性得不到发挥；另一种是放任自流。西席无筹划、无目的、无指导，随意幼儿玩，失去脚色游戏的教诲作用。虽然现在“放羊式”与“导演式”的游戏已明显淘汰，但如何掌握其中的度，对付许多老师来说仍是一个难题。那么，怎样才华指引幼儿开展自主性的脚色游戏呢？下面谈谈自己开展脚色游戏的一些体会。

一、富厚幼儿生活经验，打好脚色游戏的底子。

脚色游戏是创建在幼儿所掌握的知识和经验的底子上的，幼儿所掌握和积聚的知识经验愈富厚，游戏内容也越来越富厚多彩。因此，开展脚色游戏首先要富厚幼儿对周围生活的知识和经验。幼儿在脚色游戏中所反应的经验有其特点，不但是认识事物间的干系，而要求幼儿认识人的运动和人与人的干系。苏联幼儿教诲事情者柯罗列娃曾研究证实，当第一次领导幼儿旅行火车站时，只介绍了火车、火车站、买车票等处的实物。西席为幼儿准备了游戏质料等情况下，幼儿仍不玩“火车站”游戏。第二次，旅行火车站时，评分介绍了火车站上人的运动。旅行后幼儿立即开展了“火车站”游戏，并且连续玩了好久。

在脚色游戏“医院”中，我首先引导幼儿说说平时去医院看病时的情景，与医生间的对话，医生有哪些行为等等，充实引发出幼儿的原有生活经验，在明确了人与人之间的干系后，然后，介绍医院中看病的一些器材，接着引导幼儿开展游戏，在原有生活体验的底子上，幼儿玩的有声有色。可见生活经验特别是反应游戏中人与人干系的经验对幼儿充实参加脚色游戏具有至关重要的作用。

二、做好游戏前的准备事情，使脚色游戏更顺利。

任何游戏都需要西席游戏前的准备事情，事情做的越充实，就越能为幼儿游戏创设一个良好的硬件情况，使幼儿能更顺利地参加脚色游戏。

1、自身准备要充实。

游戏前西席要做好游戏的筹划，西席要从整体看法出发，与组织其它运动统一摆设，确定游戏和脚色游戏在一日运动环节中的位置，分派一定的时间。西席还应凭据本班幼儿开展脚色游戏的情况，考虑在游戏的内容、脚色分派、游戏质料的提供、个别幼儿的教诲以及游戏历程中的通例等设计，在游戏前就为如何指导幼儿做到心中有数。

2、质料提供要富裕。

场合、设备、玩具、游戏质料是幼儿进行脚色游戏的物质条件，能引发幼儿游戏的愿望和兴趣，生长幼儿的想象力。准备和提供脚色游戏所需要的这些物质条件，是西席领导游戏的重要职责。但是脚色游戏所准备的质料并不一定都要真实的，幼儿在开展游戏时多数是以想象为底子的。因此，绝大多数质料都可用简单的物品取代，幼儿通过富厚的想象力，来增补玩具的不敷。为使游戏更有趣，生长幼儿创造力，我和小朋友配合收集了废旧物和自然物来做玩具，如用原子笔芯做体温计，汽水瓶的盖里的橡皮盖做硬币，泡沫粒做成大米饭等等。虽然这些是废旧物和自然物但很形象，幼儿玩脚色游戏时更逼真；在游戏中我尽量少用买的或现成的玩具，而多采取半制品或供给质料，让幼儿自己努力制作玩具。如商店里的“糖果”是幼儿用面粉搓制好后用糖纸包的，再如理发店里的“电吹风”是用塑料积木起成的，娃娃家没有电视是幼儿用纸箱装饰而成的等等，这样在游戏中，既开发幼儿的智力又培养了动手能力，充实发挥了幼儿的积极性、主体性和创造性，他们在游戏中玩的更开心了。

三、当好游戏中的照料，使幼儿成为游戏的主人。

脚色游戏是幼儿主动的、自愿的运动。西席是脚色游戏的指导，应从支持者与照料的角度来促进幼儿的游戏，而不是直接指挥和支配幼儿的游戏。在实践中，我们发明，一个游戏如果缺乏西席的指导，幼儿的运动是缺乏质量的，但是西席应该怎样进行指导才华不犯越厨代庖的作用呢？

1、定好规矩。幼儿在游戏中往往对游戏空间反应很大，空间在幼儿运动范畴广，幼儿的自由度就高，幼儿在运动中的投入水平相对就高。但是这很容易造成幼儿游戏杂乱的局面，因而，西席在为幼儿提供一个宽松的游戏情况的同时，还应该同幼儿一同商议做好游戏的规

矩，让幼儿一同来遵守。如西席要为幼儿提供脚色的分派，情节的生长，以及解决纠纷和困难等，幼儿在西席的提议下进行游戏可以资助行为控制能力欠好的幼儿更好进行脚色游戏。如在“乘车”游戏中，“搭客”抢着上“汽车”，这时，西席就可以脚色的口吻说：“我也来乘车，我排在谁的背面？”这样就可以引导幼儿排队上车。通过西席自身参加的脚色，间接地给幼儿提出了游戏的规矩，使幼儿游戏更顺利。

2、掌握指导艺术。西席的指导艺术，就在于保持而不破坏游戏的自发性和创造性，尊重和充实发挥儿童的主动性，积极性和创造性。西席要以照料和支持者的身份出现。如西席领导幼儿旅行了理发店之后，组织游戏时，不能硬生生地说：我们旅行了理发店，今天玩理发店游戏。现由谁做理发师，谁做主顾？等等。西席直接指挥游戏的方法，幼儿可能会按西席意志玩起来，但幼儿的主动性，创造性，却大大地被压制了，削弱了游戏的教诲作用。另一位西席在组织游戏时，先启发引导幼儿玩理发店游戏，老师说：小朋友头发这么长了，怎么办？幼儿答复后，老师又说：你们去过理发店吗？理发师对主顾怎么说的？以怎么做的？让幼儿回想旅行内容。然后西席请他们选择好要饰演的脚色，积极地支持他们开展游戏。

四、引导幼儿评价游戏，促进幼儿自我生长。

从心理学角度上来说，公道的评价是对自身行为的一种总结和反思。评价是一种自我意识的增长，是幼儿自我能动性的体现，更能体现出幼儿对周围事物的态度和认识，可以说引导幼儿进行自我评价，能够促进幼儿自我的生长。然而，游戏中，幼儿往往玩好了就结束了，对游戏只仅仅存在于感性的历程，而无法上升到理性的认识，也就无法实现幼儿在游戏中的自我生长的作用。因此，西席必须引导幼儿实现游戏中的：

1、预防性评价。在游戏前，西席就应当对游戏中幼儿所要出现的种种问题或不对有一定的预设，然后采取预防性评价，在游戏前就引导幼儿创建游戏规矩，使幼儿在游戏前就明白哪个行为好的，哪些是欠好。如在玩“娃娃家”时，考虑到有幼儿不喜欢到孩子，而要当妈妈，这向幼儿提出：玩娃娃家时，如果有人老是选自己喜欢的脚色当，其实，娃娃家的只有妈妈行吗？幼儿在答复中，其实已经为玩游戏做出了规矩，即大家要公道选择脚色，禁绝抢脚色。

2、实时性评价。幼儿在玩游戏中，体现肯定有好有欠好的。西席要抓住相对典范的事例，在游戏中实时引导幼儿加以评价，以起到树立游戏模范，指导幼儿游戏的作用。如玩“乘车”游戏中，发明一位“售票员体现好”，西席就表扬说：某某当售票员当得真好，不但问有谁没有买票，还扶老爷爷下车。通过实时性评价，使幼儿们明确怎样才玩得好。

3、总结性评价。游戏完成后，引导幼儿进行评价，谁玩的好，让幼儿说说自已在游戏中遇到了哪些困难，是怎么克服的，游戏中谁最会动脑筋，谁最遵守规矩等等，能使幼儿进一步明确游戏中的规矩意识，促使他们自我提高，以得到更高的游戏质量。

脚色游戏是幼儿园教诲讲授中最富有教诲意义的运动之一，西席应该在指导运动的历程中，树立幼儿生长为中心的看法，探究出更多更适合幼儿生理和心理生长的指导要领。

脚色游戏的组织与指导 脚色游戏是儿童通过饰演脚色，以模仿和想象，创造性地反应现实生活的游戏。幼儿喜爱脚色游戏，因为在脚色游戏中他们积极参加社会生活的愿望可以最大限度地得到满足，所以说脚色游戏是幼儿时期的典范游戏。从我自己从教的经验来说，我觉得脚色游戏对每一个孩子都是很重要的，一、脚色游戏的情况质料

西席要为孩子创设良好的游戏条件，尽可能为孩子提供富裕、富厚、可变、多成果的质料，包管足够的时间、创设宽敞的空间、营造宽松而富有吸引力的游戏气氛，只有这样，孩子们才可以自主考虑可以玩什么，在哪儿玩，和谁一起玩。这为孩子选择玩具质料，寻找游戏同伴，选择场合，分派脚色，商量玩法提供了良好的外部条件。

（一）游戏空间的一般要求 1.应该有相应的区域分别。托小班应该给孩子创设出“家的温馨”，像我们现在的托班里面都有小床，小屋等。

2.应凭据便于来往的原则分别区域。

3.利用一切可以利用的空间。比如在窗台边系一根绳子，托班的孩子会把它看成水龙头，也有了一定的以物带物的想法。

4.实验让儿童自己摆设游戏空间。

（二）游戏质料的一般要求：

1.游戏质料应该是常见的、宁静的。

2.游戏质料的收集应该有老师幼儿和家长配合完成。

3.游戏质料应满足儿童多方面生长的需要。

4.游戏质料应适合各年龄儿童的生长水平。给小班儿童提供的一般是能引起其对熟悉的周围（家庭）生活回想的、比力逼真的玩具质料；中班儿童随兴趣、能力的生长，对玩具种类要求增加。应多提供数量富裕、内容富厚的玩具质料，以满足幼儿不绝增长的游戏需要；大班儿童已经能有目的地选择所需的玩具质料，对玩具细节特征有了较高的要求。如他们会用精致的质料妆扮娃娃或自己，我们要多为孩子的这种需要提供更富厚的半制品质料，以满足其不绝增长的认知和审美的需要。

5.游戏质料要切合一定巨细比例。

6.提供的制品质料，应该是儿童熟悉的，能引发孩子的游戏欲望。

二、游戏脚色的选择

游戏脚色应由孩子自主选择。

为了淘汰游戏脚色分派所占用的时间和不须要的纠纷，一般用以下要领选择游戏。小班儿童脚色意识淡薄，可以采取“挂牌”形式，资助孩子记取自己所包袱的脚色。中班儿童可以采取提前“插牌”的形式，以制止争抢脚色或某个游戏人数太多的情况产生。大班儿童可以通过协商、豁拳等形式确定游戏脚色。

三、差别年龄班脚色游戏的特点与视察指导。

小班（1）特点

小班儿童处于独自游戏，平行游戏的岑岭时期。对模仿成人行动或玩具感兴趣，脚色意识差，游戏的主要内容是重复操纵、摆弄玩具，游戏主题单一，情节简单，游戏中的行动来往多于语言来往，更多的依赖玩具进行游戏，满足于玩具的摆弄之中，缺乏来往能力。例如：点心店的师傅只是埋头苦干做种种点心，对来买点心的主顾置之不理。纵然嘴里允许做一盘汤圆卖给主顾，但过会儿就忘了，忙着做别的事了。

（2）视察与指导 小班视察的重点在幼儿使用物品上。

①西席要凭据儿童的生活经验为儿童提供种类少、数量多、且形状相似的成型玩具，制止儿童为争抢玩具面产生纠纷，满足儿童平行游戏的需要；②西席以平行游戏法指导儿童游戏，也可以游戏中脚色身份参加进游戏中，在与儿童游戏的历程中到达指导的目的；③要注意规矩意识的培养，让儿童在游戏中逐渐学会独立。④通过讲评资助孩子积聚游戏经验。

2.中班 （1）特点 中班儿童由于认知范畴的扩大，游戏内容、情节比小班儿童富厚多了；处于联合游戏阶段。想实验所有的游戏主题，有了与别人来往的愿望，但却还不具备来往的技能，经常与同伴产生纠纷。中班儿童在游戏中有较强的脚色意识，有了脚色的归属感，他们首先会给自己找到一个脚色，然后带着这个脚色去做所有想做的事。体现出游戏情节富厚，游戏主题不稳定，儿童在游戏中频繁换场的现象。

（2）视察与指导 视察的重点应该是在幼儿与幼儿的辩论上，不管是规矩上的、来往技能上的，照旧使用物品上的。

西席应针对中班儿童的特点，①凭据儿童的需要提供富厚的游戏质料，勉励儿童玩多种主题的游戏。②在游戏中注意视察儿童游戏的情节及产生纠纷的原因，以平行游戏或相助游戏的方法指导游戏。③通过讲评游戏学会在游戏中解决简单的问题。掌握来往的技能及相应的范例。

3.大班 （1）特点 大班儿童游戏经验相当富厚，在游戏中能主动反应多样的生活经验。游戏主题新颖，内容富厚，能反应较为庞大的人际干系。游戏处于相助游戏阶段，喜欢与同伴一起游戏，能按自己的愿望主动选择并有筹划地游戏。在游戏中自己解决问题的能力增强。

（2）视察与指导 运用已有经验有现有的底子上去创新，成为游戏视察的重点，同时相互来往、相助、分享、解决矛盾也成为游戏视察的另一个重点。

西席凭据大班儿童游戏的特点，①引导儿童一起准备游戏的质料及园地。西席一般较多地用语言来指导大班儿童的游戏，在游戏中培养儿童的独立性；②勉励儿童以物代物，创造性地解决游戏产生的问题。西席平时可以有意识地以脚色身份出些孩子生活中经常遇到的难题，让他们资助解决。③通过游戏讲评，让儿童充实地讨论问题、分享经验，学会学习和创造。

四、视察筹划的制定 （一）本班儿童游戏生长的要求与特点。

（二）上次游戏的情况和存在问题（可以在游戏视察记录中体现）。

（三）本次游戏的质料增减。

（四）本次游戏的指导要点。

附：各年龄儿童游戏生长要求：

小班：能认识游戏玩具、质料及情况，对游戏有兴趣，愿意选择和饰演自己喜欢的脚色，会反应脚色的简单生活情景，练习并形成开展游戏的良好行为习惯，在西席的启发引导下，具备开端讲评游戏的意识。

中班：通过创设简单的游戏情境，实验并掌握分派脚色的要领，能在一定时间内担当某个脚色，理解脚色的职责，增强脚色意识，会操纵玩具质料，积极体现较富厚的生活情节，能评价自己的游戏行为，根本形成开展游戏的良好的行为习惯。

大班：会创设游戏情境，熟练的掌握并运用分派脚色的要领，有目的的、长期的担当某个脚色，配合构思游戏情节，会制订并遵守游戏规矩，创造性的体现富厚多彩的生活情节，会自制玩具质料，能评价自己和他人的游戏，牢固良好的行为习惯。

五、脚色游戏的视察记录 视察记录的类型：

1.表格式。在作班级一般情况了解时常用的记录类型。

2.图示式。如园地摆设示意图。

3.文字式。这是脚色游戏常用的记录方法。

视察记录的东西一是儿童自己。包罗一般的或个别幼儿的游戏态度、来往情况等；二是游戏的情况。包罗游戏的空间、时间、质料摆设等；三是游戏的主题生长情况等。

记录用白描方法进行。对视察到的典范言行不加修饰的记录。一般情况下记录是西席凭据本班儿童的游戏特点和生长要求，有目的地进行的。如小班孩子喜欢什么玩具？是怎么使用玩具的？；中班孩子是在什么情况下开始相助游戏的？游戏是如何生长的？；大班儿童是怎么主动来往息争决困难的？等等。西席在记录玩视察现象后，应该对视察到的情形作出阐发。阐发其产生的原因，也可以是自己的指导体会或想法。如果不是个别行为的，应当把它作为下次游戏的视察指导重点。

六、游戏的评价

从多种角度进行讲评，让幼儿相互交换，体现游戏的教诲成果，就会取得较为理想的效果。

1、评价幼儿是否能正确反应生活经验

幼儿往往会把现实生活中的内容照搬进脚色游戏中，这就需要西席通过评价，有意识地将游戏向康健的偏向引导。另有的时候，孩子所反应的事物和现实生活不相符，参加了他们自己的想象。有一次，小医院里卖力打吊针的孩子说：“我是专门打大人针的，他是专门打小人针的。”我问他“为什么这样分”，他也讲不出个所以然。结束时，我请大家说一说，你们去注射，医生是不是这样分。大家说不分的，大人和小孩打吊针都在输液室，只是针头有粗细之分，瓶有巨细之分。这样评价的结果，既培养了幼儿阐发问题的能力，也富厚了须

要的生活经验。

2、评价幼儿的脚色意识

在游戏中，幼儿只有凭据脚色的身份行事才会被同伴担当。一次，嘉怡在图书馆当治理员，丫丫跑已往说：“请借给我一本《葫芦金刚》。”嘉怡从书架上抽出另一本书说：“看这本吧，《葫芦金刚》不借，我还要看呢。”游戏讲评时，我们就这件事展开讨论，小朋友们都说：“嘉怡不像个治理员”，“治理员不可以上班时间看书”......评价资助幼儿确认了脚色身份，提醒他们按脚色的要求做，有助于游戏的顺利开展。

3、评价幼儿在游戏中使用质料的水平

幼儿只有学会创造性地使用游戏质料，游戏的内容才会富厚，在游戏中幼儿喜欢用形状和成果相似的物品替代不在眼前的物品。如，两根小棍子既可当筷子，又可当插在生日蛋糕上的蜡烛；一块积木既可当罐装饮料、肥皂，也可当电话、对讲机等。西席讲评时，对这些以物代物的现象要加以肯定，促使幼儿的游戏插上想像的翅膀。

4、评价幼儿的来往能力息争决问题的能力

幼儿的主动性是脚色游戏的灵魂，任何创造性游戏都是以来往为底子的，它给幼儿提供了熬炼社交技能的时机。幼儿在游戏中只有不绝主动与同伴产生来往，才华保持游戏的兴趣。有一次，鑫鑫和林涛在超市当营业员，可是迟迟没人光顾。最后，林涛提出：“我们可以问问理发店的办事员，他们需要什么......“这是幼儿乐成来往的事例，在讲评中我赐与了赞赏和肯定。

5、评价幼儿的品德和行为习惯

脚色游戏为幼儿提供了实践社会道品德为的时机。幼儿在游戏中由于受脚色的约束，对自己有一定的控制能力，但有时也会出现一些行为问题。如，脚色分派不公，争夺游戏质料，不注意卫生习惯或忘记整理玩具等。以脚色分派为例，我们分别介绍了划拳、轮流、竞选等要领，并不一味强调谦让。在讲评时我们经常选择游戏中的一两个现象进行阐发，大家说一说谁对、谁错，怎样做更好，让幼儿在相助中学会自主，在来往中学会相助，在矛盾中学会谦让。这样，可以资助幼儿确立正确的是非观，提高幼儿的道德判断力。

6、注重对幼儿纵向生长状况进行评价

幼儿的先天素质差别，家庭情况差别，本性存在差别。而幼儿又往往是借助他人的评价来认识自己的。对幼儿做纵向的比力，有利于对能力强的幼儿提出更高的要求，资助能力弱的幼儿树立自信心。例如，我班的汤欣洁性格有些内向，刚开始介入游戏时体现比力被动，往往要等别人来邀请她。一次，我发明她在理发店里耐心地给主顾介绍发型，就在讲评时表扬了她。以后，她做理发员更积极了，还邀请我去理发呢，整小我私家都显得开朗、生动起来。

最后，我想说的是脚色游戏是幼儿的社会性运动.以促进幼儿社会性生长为主要目标.如果是社会性主题的，可以通过种种途径把主题内容渗透在脚色游戏中。然而，在脚色游戏中也会涉及其他领域的内容.如果老师能有意识地提供与主题相关的一些游戏质料,也许孩子会玩一些与主题有关的游戏.但不能牵强。

幼儿园脚色游戏与指导（一）

一、脚色游戏的特点和教诲作用

脚色游戏是幼儿通过饰演脚色，运用想象，创造性地反应小我私家生活印象的一种游戏。比如娃娃家游戏，医院游戏，商店游戏等等是差别主题的脚色游戏，都有一定的主题。所以又称为主题脚色游戏。脚色游戏最适合幼儿身心生长的需要，是幼儿期最典范的、最有特色的游戏。它也是创造性游戏中最有代表性的一种游戏。

㈠脚色游戏的特点

⒈ 幼儿对社会现实生活的印象是脚色游戏的源泉

脚色游戏是幼儿对现实生活的一种积极主动的再现运动，游戏的主题、结构、情节、使用的质料均与社会生活有关。幼儿以自己对社会生活的种种印象对游戏的情节进行设计和摆设，并凭据自己的愿望、兴趣和能力来进行游戏。幼儿小我私家的生活经验越富厚，脚色游戏的水平也就越高，因此，西席应当注意富厚幼儿的生活印象。

⒉ 想象运动是脚色游戏的支柱

脚色游戏的历程是创造想象运动的历程。在脚色游戏中，创造性想象体现在两个方面。一是体现在饰演脚色上，如饰演妈妈、老师、警察、解放军等现实生活中熟悉的人物，幼儿通过语言、心情、行动等体现出自己对这些脚色的认识和体验，这一反应历程布满了幼儿的想象运动。二是体现在幼儿游戏中所使用的玩具和游戏质料上。幼儿在游戏中经常以一种大略的游戏质料取代真实的物品，还能一物多用。往往一种物品在差别的时间里、在差别的情况中可替代多种真实物品，比如小椅子一会儿当汽车，一会儿当火车，一会儿又当娃娃床，这种替代正是幼儿创造性想象运动的结果。脚色游戏把想象运动与现实运动创造性地结合起来，既富有假想性，又富有真实性，是虚构性与真实性巧妙结合而产生的游戏

运动。

㈡脚色游戏的教诲作用

⒈通过幼儿对社会生活的反应与模仿，有助于幼儿学习生活社会性行为，生长来往能力。

脚色游戏为幼儿提供了实践社会道品德为的时机。在内容康健的脚色游戏中，幼儿通过饰演的脚色，反应着现实生活中人与人的来往干系，模仿社会生活中人们的行为准则，学习劳动者的优良品质，待人接物的态度，体验他们的情感。幼儿在脚色游戏的情景中，由于饰演脚色而忘却了自我，逼真地体现所继承的脚色的特性，比如在汽车游戏中，饰演售货员的幼儿，要有礼貌地看待搭客，要认真售票、查票，还要提醒搭客：给老年人和抱小孩的让座

等等。这样幼儿便学习了体贴他人、尊重尊长等好的思想行为。

配合的游戏意愿可将幼儿联系在一起，有助于消除隔阂，生长正常的来往干系。例如，有两个幼儿不时有细小的摩擦产生，一次在医院的游戏中，一个饰演“医生”，另一个饰演“病人”，这时“医生”仔细地小“病人”看病、开药，还作了详细的医嘱，小“病人”看完病后平和地向“医生”致谢，正是在游戏中促进了两个幼儿的自然和好。

尽管游戏开展的情况差别，有时是几个幼儿相助玩一个主题，有时是独自玩，有时是几个差别的游戏主题平行地进行着，无论在怎样的情况下，幼儿在游戏历程中都要经常地产生一些联系。因此，在游戏中有助于生长幼儿相互来往的能力。

⒉有助于培养幼儿的主动性、独立性和创造性

由于脚色游戏是由幼儿自定主题，自由充当脚色，自行设计游戏情节，它可以充实表达幼儿的小我私家意愿，满足幼儿渴望参加社会生活的需要，因此，幼儿在这种游戏中有着极大的主动性。在脚色游戏中，幼儿为实现游戏的愿望，需要凭据游戏的主题、脚色、情节去支配与控制自己的行动，按自己的意愿作用于周围的情况，这就要求幼儿积极地、独立地去从事

运动。幼儿要充实地发挥想象力，开动脑筋，进行创造性的运动，并为到达游戏的目的，不绝地、独立地解决与克服遇到的种种障碍。这样，有助于培养幼儿的主动性、独立性和创造性。

脚色游戏教诲作用主要是以上两个方面。毫无疑问，脚色游戏是最适合幼儿身心生长需要的游戏之一，它能对幼儿的生长起到多方面的促进作用，这也正是游戏对幼儿生长的代价所在。另外需要注意的是，由于幼儿在生活中所得到的印象并非全是好的，所以不是任何幼儿自发的脚色游戏都有良好的教诲作用，比如“烧香、拜佛”的游戏对幼儿良好的思想品德的形成绩有消极作用，因此，西席必须增强对脚色游戏的指导，充实发挥脚色游戏的教诲作用。

二、幼儿脚色游戏的生长

儿童脚色游戏的生长受种种因素的影响。如儿童身心生长水平，康健状况；成人对游戏的态度及影响；幼儿园和家庭游戏设施、游戏的时间等。有项研究表明，康健儿童比体弱的儿童更喜爱游戏；智力生长好的儿童运动能力强，游戏生长也较快；一般男孩子喜爱运动的运动竞赛游戏，女孩喜爱平静的游戏。但也受家庭情况和社会干系的影响，家庭经济条件好的比条件差的家庭的儿童更喜欢游戏；游戏时间的多少，决定游戏的种类和数量。游戏的设施，对儿童参加游戏的数量与质量有重大影响。

脚色游戏的生长可以从以下几个方面来阐发，并可作为评价游戏水平的参考。

㈠脚色的饰演，可分为下列几种水平

⒈ 摆弄、操纵实物的行动，如用玩具刀切菜。

⒉ 在脚色游戏的情景下，操纵实物的行动。儿童注意力会合在操纵实物的重复行动，如在“厨房”中对峙切菜十几分钟，并说：“我要切菜”，但不明确脚色是“妈妈在切菜”。

⒊ 担当脚色，但未能以脚色要求行动，仍以临时冲动或愿望起作用，忽东忽西。如“妈妈”切菜，看见娃娃，就抱起，听见“幼儿园”小朋友在唱歌，就自己跑去看了，离开了游戏。

⒋ 按脚色要求行动，遵守规矩胜过使用物品的直接愿望，但仍不稳定。比如一个四岁的女孩当姐姐，却仍为“炒菜”所吸引，就去炒菜，当“爸爸”问：“你当什么？”她说：“我当大姐姐”，接着就克服自己使用物品的愿望，丢下锅铲，说：“我去上学了。”

⒌ 按脚色要求行动，演出逼真。如在“照像馆”游戏中，摄影师给客人照相，报告客人“先到那边开票”，对客人说：“请你坐下，先给你妆扮、妆扮”。并且在摄影时要求客人“笑一笑”。

⒍ 明确脚色间干系，配合行动，规矩庞大

化。如能干的“妈妈”边喂孩子边对大姐姐说：“真该死，牛奶冲多了，娃娃吃不完，姐姐，你把它喝掉吧！”又招呼姐姐请客人来用饭。厥后姐姐要去理发，妈妈又说：“你理发不带钱怎么行哟，这儿给你两毛钱。”又追着说：“哎，你可要早点返来！”

㈡游戏的内容——主题和情节

主题指游戏的题目，情节指导具体游戏历程，同一主题游戏，具体情节有简单和庞大之分。

据视察都市幼儿园三十二个班的脚色游戏主题，其出现频率的顺序为：娃娃家，汽车，医院，幼儿园，理发店，食堂，影戏院，火车，照相馆，百货公司公司，菜场，动物园，图书馆。解放军游戏主题由于西席不支持，只在少数幼儿园出现频率高。阐发影响幼儿选择游戏主题的因素为：

⒈幼儿亲身所熟悉的内容，了解其中人物的运动。

⒉有愿意饰演的脚色。幼儿愿意扮他所喜好的、有兴趣的人物。

⒊有吸引幼儿的游戏质料或游戏的情景。幼儿游戏主题的范畴由所熟悉的家庭大概幼儿园的生活，逐渐扩大到社会生活。组织的性质由简单的、自由的到比力庞大，有规定的内容。如从“娃娃家”到“照像馆”、“图书馆”。

游戏的情节由零星、片断的情节到有一系列的情节，并逐渐生长情节的富厚性和创造性。㈢幼儿的目的性、主动性及组织游戏的能力的生长

幼儿在游戏中，从无目的到事先筹划好玩什么，并能连续地玩；从不参加游戏到在别人领导下参加游戏，最后生长为主动参加游戏。幼儿游戏的组织能力，从一般的收拾游戏园地到会自己提出游戏主题，会自己分派脚色，最后生长为能领导别人玩。

了解脚色游戏的生长，可以资助西席在指导脚色游戏时有明确的偏向，使幼儿在脚色的饰演、游戏的内容、游戏的目的性、主动性及组织能力等方面在原有的底子上不绝提高。凭

据上述内容也可以拟订测算幼儿脚色游戏水平的具体项目如下：

1.目的性：

①无目的地游戏；②时时调换游戏；③事先想好玩什么；④按目的连续地玩。

2.主动性：

①不参加游戏；②能参加现成的游戏；③别人领导或分派下游戏；④主动参加游戏。

3.担当脚色：

①不明确脚色；②

能明确脚色；③能主动担当脚色；④能担当主要脚色。

4.遵守职责：

①不按脚色职责行动；②有时按脚色职责行动；③尚能按脚色职责行动；④一直按脚色职责行动。

5.脚色体现形式：

①重复个别运动；②各个行动间有些联系；③有一系列的行动；④能创造性地运动。

6.脚色间干系：

①个别地玩与别人无联系；②与别人有零星联系；③在启发下与别人联系；④明确脚色干系配合行动。

7.对玩具的使用：

①凭兴趣使用玩具；②按脚色需要使用玩具；③创造性地使用玩具； ④为游戏自制玩具。

8.游戏的组织能力：

①无组织能力；②会商量分派脚色；③会领导别人玩或教别人玩。

9.连续时间：

①十分钟左右；②二十分钟左右；③四十分钟以上；④一小时左右。

如何投放游戏质料？

新入园托、小班幼儿开展游戏，投放哪些玩具质料，才华吸引幼儿玩起来？

玩具质料投放的依据是幼儿的生活经验，与托、小班幼儿最靠近的生活范畴，以及该范畴内的典范经验，是西席投放玩具质料的直接参照。如：“家庭”、“汽车”和“医院”是幼儿最靠近的生活范畴，“喂娃娃和烧饭”是家庭主题中的典范经验，“注射”是医院主题中的典范经验，“开车”是汽车主题中的典范经验，相关的玩具质料围绕这些主题出现，就能吸引幼儿玩起来。

差别年龄段幼儿开展游戏，质料投放有何区别？怎样才华适宜？

答：幼儿随着年龄增长，经验越来越富厚，在游戏中体现出的表征、相助、结构、规矩等行为水平随之提高。因此，差别年龄段幼儿的游戏行为有水平条理上的差别。一般来说，形象化玩具随年龄增长而递减，低结构的质料随年龄增长而递增。但由于生长速度的差别，同一年龄的幼儿游戏水平的提高并不绝对同步，所以质料的投放除了有年龄上的差别更要考虑质料的弹性化，考虑同样的质料对差别年龄幼儿的潜在成果。

在同一游戏时段内，只投放同种类型的玩具好，照旧投放几种类型的玩具好？

幼儿园常见的“脚色游戏”、“结构游戏”、“演出游戏”都是成人研究幼儿游戏时，按幼儿游戏历程中主要游戏行为分类命名的。

然而游戏是幼儿自发、自主的运动，想玩什么就玩什么，想怎样玩就怎样玩。在同一游戏时间段内，幼儿游戏经常是既有表征行为、又有结构行为、另有相助行为与规矩行为，游戏行为很少伶仃的出现。如：一个幼儿用“雪花片”搭个“吸尘器”，然后，提着吸尘器随处吸尘土。这里既有“结构游戏”又有“脚色游戏”。所以，西席应该为每一个差别兴趣、差别经验、差别能力的幼儿进行种种游戏准备可供选择的游戏质料，而不是凭据成人的分类标准来组织游戏。

游戏主题情况是否需要预先牢固？

小年龄班幼儿开展游戏需要在某一个阶段有一部分相对稳定的主题情况的预先摆设，即牢固的空间、牢固的玩具质料，有利于幼儿熟悉游戏情况，使他们在已有经验的底子上满足游戏的需要。但随年龄的增长，游戏情况的构建应逐渐转向以幼儿为主，游戏主题和内容由幼儿自主决定。

游戏中玩具质料的投放方法一般有哪些？那种方法最好？

游戏中玩具质料投放的放式有多种多样。

从游戏时间上看，可以在游戏开始以前投放和游戏历程中投放，前者依据昨天的游戏情况，后者依据当天游戏历程中产生的新需要；从质料对幼儿生长的成果看，可考虑区隔空间分类投放，既可依据生长的领域，也可依据课程的领域；

从幼儿生长的主体意识出发，可以将种种质料会合投放，幼儿凭据自己的兴趣和需要自行选择质料，自行搭配质料。

质料的投放方法是西席的一种自觉行为，没有最好的，只有最适合自己需要的。

如那边理惩罚游戏空间？ 人多空间小，怎么办？

在幼儿园中，幼儿人多而室内游戏空间狭小会直接影响幼儿的游戏质量。为解决这个问题，首先要反思幼儿园的空间是否充实利用了，有没有一方面嫌空间太小，一方面却另有闲置的空间，有没有成果过于单一的运动室，大部分时间闲置，有没有可以开发利用的其他空间作为运动室的延伸。其次，较小的空间在适当调解后，同样会有利于幼儿游戏的开展，如：淘汰橱柜，增加攀爬设备和双层空间，少用封闭性区隔，区隔物轻便浅易便于调解。再者可以将运动的人数加以调解，分批进行户内外运动。总之，充实挖掘幼儿园已有的资源，可以为幼儿打造一个真正的游戏场合。

为什么要创设私密空间？

所谓私密空间，是指幼儿园提供一个小型，封闭的、可容纳的人很少，一

般只能容纳 1-2 小我私家，其作用是给幼儿一种宁静感、归宿感的情况。在幼儿园提倡“相助、共享”的教诲配景下，为幼儿创设私密空间，其目的是为了更尊重幼儿的小我私家空间，让某些幼儿在疲劳、厌倦和暴躁不安时，有时机独处、自省和退避。这样会淘汰随处游荡和打击他人的行为。

运动室区隔橱是高好，照旧低好？

在主张自由的、个别化的教诲配景中，幼儿园运动室开始多采取小型离开区，并利用种种玩具橱作为离开物。一般离开物不能太高，不然将阻挡幼儿对证料物品设备陈列的视线，而倒霉于幼儿对运动区的选择，并作适当的流动。其实，幼儿对设备质料越一目了然，使用它们的频率就越高。

游戏中如何低落噪音？

有实验研究表明，在大型的开放区域里进行游戏容易产生噪音，这是因为儿童在开放的空间里，奔驰流动频率较高，兴奋容易扩散，相互影响，引起滋扰。而将大型开放区离开成小型区域，儿童之间的组群变小，在小型的区域里儿童游戏往往能专心致志地平静游戏，组群之间互不滋扰，组群内部小声交换，从而低落全班游戏中的噪音。

幼儿园是否一定要有专用室？

幼儿园的专用室其最主要的成果是弥补课堂空间不敷，为幼儿提供更充实、更适宜的运动园地而设置的。我们经常可以看到，有许多幼儿园的室内情况相对较小，因此在课堂的安顿中西席更多地考虑本班幼儿的“衣食住行”及简单的游戏场景，而不去刻意追求在有限的空间内突现某些运动成果。而在专用室的设置中，幼儿园往往凭据自身的条件，为幼儿创设情况，体现某种游戏的成果，让有限的空间为全园幼儿办事，如果在课堂空间允许的情况下，幼儿园不一定要创设专用室，西席在本班课堂中创设富厚的情况，同样能突现游戏的全部成果。怎样的户外园地最有利于幼儿开展游戏？

游戏园地应当能诱发幼儿开展多种差别的游戏，能刺激幼儿多样化的经验，使幼儿能长时间保持浓厚的兴趣。因此这个游戏园地应当是有吸引力的，即不但园地上的设施富厚多样，有大的设施和小的器材，有牢固的安顿和可移动的物体，并且园地特征自己是富有变革的，有平地、坡地、门路、窄道等，有需要保持平衡的、需要跨越的、需要变革速度的，以及有利于建构的种种园地，有些平地上还可画上一些规矩游戏的所需线条、格子和图案。总之，幼儿来到这样的园地上，不消西席组织和摆设，就能自发地开展种种类型的游戏。应该说，越有利于幼儿自发开展游戏的园地，越具有学习的潜在成果。

绿化达标率与游戏园地过小之间的矛盾如那边理惩罚？

在绿色的大自然中游戏能给幼儿带来种种有益的体验，而都市里的幼儿却远离了大自然，因而幼儿园的绿化是极其重要的。问题是许多幼儿园的户外园地并不大，作为幼儿的游戏园地原来就极其珍贵，而那种仅为抚玩的绿化却又占用了幼儿游戏的园地，大大淘汰了幼儿的户外游戏的时机，这是很遗憾的。我们认为幼儿园的绿化与幼儿的生长不应该成为一个矛盾，而应当让绿化自己成为幼儿游戏的园地特征，让绿色的植物与幼儿互动，给游戏增添情趣。例如迷宫小树丛（低矮的瓜子黄杨）可使幼儿捉迷藏，留一片野花野草地（如野菊花、狗尾巴草等）可让幼儿在斗草、收罗中得到新的经验。

幼儿园园地以何种地坪为好？

一般游戏园地的地坪有草坪、沙土坪、水泥地坪，现在另有塑胶地坪等。种种地坪各有优势，它会给幼儿的游戏带来差别的体验。水泥地比力坚固平整，便于拍球体验弹跳；草坪比力柔软宁静，地面大概容易变得崎岖不平，却能体验晴天、雨天草地带来的自然气息；塑胶地坪比草坪平整，越发柔软宁静，且雨后立即游戏不受影响，但对幼儿的生长不如草坪更具有挑战性。沙土坪则会给幼儿带来新的体验，特别是雨后越发具有挑战性，外洋的有些幼儿园，专门让幼儿到雨后的沙土坪上游戏，体验积水和路滑的感觉，学习控制身体提高自我掩护能力。有条件的幼儿园最好种种地坪都有，以适应幼儿游戏与生长的差别需要。

沙池如何设置与治理？

玩沙是一种非常有益的游戏，装扮游戏、建构游戏、运动性游戏、规矩游戏都将在沙池里展现，幼儿的想象、行动、社会性以及物理经验等各方面的生长都将在这里实现，因此幼儿园的沙池是必不可少的。关于沙池的设置应当有所筹划，首先要大，沙池越大越有利

于种种游戏经验的产生；其次沙和水应当临近，保持沙的一定湿度，有利于幼儿对干湿两种沙在游戏中的比力；第三沙池边应有安排种种玩沙东西、建构所需的小塑料物品的箱子或小库房；第四如果在大沙池上安顿大型组合型运动器械则能给幼儿新的挑战，得到新的经验。

沙池底部应是土壤，有吸水成果；沙池的治理需要经常浇水，保持一定的湿度，就能制止野猫拉屎；平时经常翻松，拣出沙中锋利的杂物，以确保幼儿游戏时的宁静。

园地上的设施是会合安顿好，照旧疏散安顿好？

一般来说，更能引发幼儿多种经验的游戏园地，是比力勉励设施之间的组合使用，即要增加独立器材的庞大化玩法，最好的步伐就是将它们安顿在一起，比如单一成果的滑梯、独立摆放的平台、一条长石凳、一个单杠等，如果将它们安顿在一起，就会增加许多玩法，不但可以使幼儿连续玩的时间，还可以使幼儿聚集在一起，增强他们之间的来往相助。

如何包管幼儿在户外园地上游戏的宁静？

户外运动游戏中经常潜伏着危险，特别是那些具有挑战性的游戏园地。我们认为，提高幼儿自我掩护能力是最底子的，而那些运动能力强的幼儿，往往具有与自己年龄相适应的运动经验，他们是最具有自我掩护意识的，他们知道如何避开障碍，知道在什么情况下应如何控制自己的身体，以防危险，成人的作用是在那些比力容易出现危险的地方，资助幼儿形成这样的经验。至于园地自己的宁静，并不是让游戏园地变得毫无挑战性，那样反而会使幼儿习惯于毫无预防，成人所能做的预防步伐是，制止一切潜伏的危险因素，比如窨井盖，拐角的突出物，设施的牢固性，大型设施下面的掩护性地坪等。

民间游戏，孩子们的宝中宝 游戏是陪同着人类社会生长的一种社会现象，是幼儿的一项根本运动，研究幼儿游戏是幼教事情者一项首要和必不可少的任务。在民间就流传着许多小游戏，这些游戏有着浓厚的趣味性，遍及的地区性和奇特的民族性。不少人认为认为，玩民间游戏太土气、太落后，这是对民间游戏的曲解。民间游戏是民族传统，也是民族文化的一部分。正如文艺界通俗歌曲、迪斯科取代不了“民族风”一样，我们幼教界也应遵循“古为今用”、“洋为中用”的原则，挖掘民间游戏的精华为培养幼儿所用，民间游戏在幼儿园大有用武之地。

君不见，当今社会家长们不吝重金为子女购买种种高等玩具：声控、电控、电子等技能玩具，在这种电子游戏的世界里，幼儿虽然得到了遍及的信息，但更多的是给孩子们带来的负面效应：1.幼儿的想象力、创造力生长受到限制。2.幼儿的积极主动性不能充实发挥。3.缺少了在多维的人际干系中生长的情况。4、缺乏熬炼，身体素质越来越差。而如今的孩子恰恰需要一个康健的体魄，因为他们长大背面临的是猛烈的社会竞争，事情、学习、精神压力都很重，没有一个强健的体魄怎么来融入社会、参加竞争呢？

幼儿期是身体生长发育的要害时期，由于身心发育尚未完善，对种种自然情况和社会情况的适应能力差，对疾病的抵抗力较弱。因此，熬炼幼儿康健的体魄，为他们奠定良好的体质底子，不但干系到他们现时的康健生长，还会对他们一生的康健产生连续的影响。

在实践的历程中，我们认为民间游戏增强幼儿体质的作用主要体现在以下几个方面：

首先，民间游戏在自然情况中进行的，有助于增强幼儿身体素质

阳光、空气是自然情况中不可缺少的因素，新鲜空气中有富裕的氧和负离子，能促进新陈代谢，使幼儿的呼吸系统和心血管的成果得以提高，孩子们伤风咳嗽的少了，免疫力增强了；空气的流动、压力、温度和湿度对幼儿产生刺激，到达熬炼身体的目的；阳光的照射对幼儿的生长发育有很大影响，尤其是阳光中的红外线和紫外线，具有杀菌作用，紫外线还能促使维生素 D 的正常吸收，促使骨和软骨的骨化和正常生长，起到预防佝偻病的作用。

由于幼

儿受年龄、性别、兴趣喜好差别的限制，其喜欢的游戏也各不相同。于是，在户外运动的时间我们让孩子们自由选择游戏内容和游戏同伴，例如：我们北方流传的“打宝”、“弹珠”、“夹弹子”等游戏，受到男孩子们的喜欢。特别是“打宝”的游戏，几张硬纸壳剪成圆片片，印上图案，也有的用烟盒折成三角玩，三五成群一玩就是个把小时，百玩不厌。视察中发明，孩子们有的是喜欢腾目的图案，有的是喜欢扇的行动和发出的声音，更多的是喜欢好胜，切合学前儿童的竞争心理。

女孩子们则喜欢“跳皮筋”、“跳格”、“打沙包”等游戏，因为这些游戏可以边说童谣边跳，玩法上从易到难，提高了玩的兴趣。边说边跳则可以熬炼跳的行动和节奏感，玩得快乐。别的，玩沙、玩水、玩胶泥，更是男孩、女孩都喜欢的。

为了让幼儿有一个康健的体魄，每天除了在牢固的主题运动、户外运动时间进行种种民间游戏外，我们还充实利用种种零散间隙时间。如幼儿来园后、离园前、饭后、课间时有许多零散时间，可选择些不受时间、园地限制，玩具携带方便，便于收拢的游戏，穿插在零散的时间进行。如“翻绳”、“转拉线陀螺”、“找东南西北”、“手指游戏”、“石头、剪子、布”等，使幼儿一日生活中淘汰排队、期待时间，使环节过渡自然，管而不死，活而不乱由于孩子们的兴趣差别。

为了让幼儿有更多的时间打仗大自然，在大自然中进行熬炼，我园还积极做好家长事情，得抵家长的热烈响应。家长和孩子一起来到户外、来到田园边，在绿油油的草地上玩种种家长们小时候也曾经玩过的民间游戏。在大自然的度量中，不但愉悦了孩子们的身心，促进了孩子们机体康健生长，并且家长们也找回了童年的乐趣，增进了亲子之间的情感。

其次，民间游戏种类繁多，有助于幼儿身心康健、调和生长。

一是促进幼儿行动的生长，民间游戏多可以促进幼儿走、跑、跳、投掷、平衡、钻爬等大肌肉行动。“跳绳”、“跳皮筋”、“跳格”、“打电球”、“荷花荷花几时开”等游戏都可以生长跑、跳、投、躲闪等行动，可增强幼儿各器官的生理性能。例如：奔驰可增加心肌收缩力，使脉搏输出量增加，促进幼儿心血管的正常发育。“挑棍”、“抓籽”、“夹籽”、“抓包”、“弹球”、“跳格子”、“背月亮” 等是生长手的小肌肉群和手眼配合协调，使幼儿的手、脚行动灵活协调。这些运动不但促进了幼儿骨骼肌肉的发育，熬炼了他们的运动技能和本领，也有利于内脏和神经系统的发育。“抽七打八”、“踩高跷”等游戏能训练幼儿的平衡能力，使

幼儿身体匀称调和地发育。“翻绳”、“夹弹子”等游戏生长了手的小肌肉群和手眼协调。

二是促进语言表达能力的提高。语言自己是一种归纳综合化的标记，是代表一类事物的象征。幼儿不是简单的学习语言，而是学习用组合的方法把语言作为思想和行动的东西。民间游戏提供了语言表达的情况。游戏中同伴的交换迫使他们相互表明，逐渐学会了表达，富厚了词汇。并且游戏中的童谣趣味性强，有节奏性，朗朗上口。如游戏“炒黄豆”，两个

幼儿在游戏的同时用语言表达“炒、炒、炒黄豆，噼呖吧啦翻跟头。”又如游戏“拍大麦”中，“一箩麦，两箩麦，三箩开始拍大麦。”两人边念童谣边拍手，使他们心情愉快，增进了同伴间的情感交换。

三是可以资助幼儿挣脱自我中心。游戏的规矩资助幼儿挣脱自我中心，向社会相助生长。每个游戏的规矩是每个幼儿必须遵守的。游戏对幼儿的诱惑，会使他们控制自己的行为而遵守规矩，也让幼儿重新的角度看问题。这样，幼儿在与同伴游戏中掌握了规矩，从而形成人际协调的相助干系。例如：游戏“城门几丈高”，它的规矩是，每个幼儿边念童谣边一个一个从“城门”下钻过。但是，顽皮的幼儿难以遵守，老师请幼儿讲讲游戏的规矩。顽皮的孩子为了能再次参加游戏而只能遵守游戏规矩。游戏的规矩，有的是明显的规矩，有的是隐藏的规矩，幼儿必须凭据规矩控制自己的行为，学会用规矩协调干系。游戏的兴趣使幼儿愉快的听从游戏规矩，约束自己。使幼儿在游戏中学会与人来往、协商、谦让、解决纠纷、遵守规矩等社会行为，可以弥补独生子女家庭中缺少同龄同伴的不敷。

再次，民间游戏的开展，有助于消耗幼儿体能，增强幼儿的食欲。

民间游戏的开展，消耗...

第四篇：让地方文化走进语文课堂

让地方文化走进语文课堂

大渡中学

高昌原

颜学梅 地方文化一般是指特定区域源远流长、独具特色，传承至今仍发挥作用的文化传统，是特定区域的生态、民俗、传统、习惯等文明表现。它在一定的地方范围内与环境相融合，因而打上了地方的烙印，具有独特性。地方文化中的“地方”，是文化形成的地理背景，范围可大可小。地方文化中的“文化”，可以是单要素的，也可以是多要素的。地方文化的形成是一个长期的过程，地方文化是不断发展、变化的，但在一定阶段具有相对的稳定性。例如：中国文化、阿拉伯文化、欧洲文化„„地方文化指文化在一定的地方环境中与环境相融合打上了地方的烙印的一种独特的文化，具有独特性。

“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。”语文学科的这一学科性质决定了语文与生活的血肉联系。新版《语文课程标准》要求：“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化的智慧，关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。”在“实施建议”中又明确提出：“各地区都蕴藏着自然、社会、人文等多种语文课程资源。要有强烈的资源意识，去努力开发，积极利用。”“学校应积极创造条件，努力为语文教学配置相应的设备；还应当争取社会各方面的支持，与社区建立稳定的联系，给学生创设语文实践的环境，开展多种形式的语文学习活动。”

人教版《语文》七——九年级教材中，地方文化在课文中时有闪现。七年级下册第四单元的《社戏》、《安塞腰鼓》、《观舞记──献给印度舞蹈家卡拉玛姐妹》、《口技》，八年级上册第三单元的《中国石拱桥》、《桥之美》、《苏州园林》、《故宫博物院》、《说“屏”》，第六单元的《三峡》、《答谢中书书》、《观潮》、《湖心亭看雪》，八年级下册第四单元的《云南的歌会》、《端午的鸭蛋》、《吆喝》、《春酒》、《俗世奇人》，第五单元的《与朱元思书》，第六单元的《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《满井游记》，九年级下册第二单元的《孔乙己》等课文，以及大多数的综合性学习都在一定程度上展现了我国各地的地方文化。

随着新课改的进行和语文综合性学习以及中考中综合性学习的检测，地方文化已日益受到人们的关注。这样的形势之下，在语文课程中渗透地方文化，提升学生传统文化底蕴，让学生深入学习了解本土地方文化已是时代的需求。《新课标》中指出“语文教师应高度重视课程资源的开发和利用，创造性地开展各类活动，增强学生在各种场合学语文、用语文的意识，多方面提高学生的语文能力。”在语文教学中融入地方文化，可以激发学生学习语文的兴趣，使课本内容贴近学生生活，提高语文素养，培养学生热爱家乡的情感。怎样将地方文化元素融入初中语文课堂教学呢？

一、发掘教材中的地方文化元素，将其融入课堂教学

美国教育家杜威认为：“传统课程最明显的弊病就是与儿童的个人生活与经验相分离，若要建立学生在学习知识上的兴趣，必须消除他们的实际生活与课程之间的脱节。”发掘教材中的地方文化元素，走进学生生活，走进学生心灵世界，接通学生与生活的联系，唤醒学生曾有的生活。如能依托于教材，适时、适量地在课堂中涉及、讲解与文章有关的地方文化知识，那一定可以催化他们的好奇心，满足他们的自豪心，这样，不但可以带动学生认真学习相应的篇章，而且还可以引发他们去更广泛、更深入地阅读相关的课外书。如此一来，学生接触地方文化的兴趣提高了，相应也会提升我们的教学质量。在教学汪曾祺的《端午的鸭蛋》一文时，我结合了高邮其他文章中有关的地方文化，给学生讲析如果汪曾祺的作品中如没有融入这些地方特色的文化，只从写作背景去理解文章，那么文章中很多人物形象就不可能如此鲜明，给人深刻的教育意义。教学琦君的《春酒》一文时，我结合当地的过年习俗，理解作者在文中所刻画的那种浓浓的人情味，从而理解文章对家醅的认识。在教学鲁迅的《社戏》时，则结合我们泸州的川剧“泸州河”，认识戏剧文化的地方特点。

学生对地方文化有了一定的兴趣，我就不失时机地引导学生去认识更多有关我们脚下的这块土壤，感受家乡地方特色的风土人情。这样课堂充满了活力，学生激情四射，更加喜爱语文课堂。

二、利用语文综合性学习，鼓励探究形成独到见解

学生是学习和发展的主体。同样将地方文化元素融入语文课堂教学也应该鼓励他们主动探究、勇于创新，从而形成独到见解。在学生接触与了解地方文化的过程中，他们会产生一些疑惑与思考，此时作为老师不应该将自己的所知、所想简单地告诉给他们，而应该抓住这个机会，鼓励他们大胆探究。引导他们确立研究的专题，教会他们怎样搜集、筛选、整理资料，尽可能地使资料丰富、全面，并制定科学合理的设计方案，确保研究有序、有效地进行，同时引导他们团结合作，进行广泛的研讨。并不以获得科学、合理的结果为目的，而更加注重学生进行探究的过程，因为我相信，每一个探究的过程，都会从某一方面加大、加深学生对地方文化的认识，都会让他们更近地触摸到文化的精髓，都会使他们对地方文化产生新的思索。

在八年级下册民俗单元后的综合性学习中我就建议学生“到民间采风去”。鼓励他们到课外采用各种方式如访问长辈、查阅文献、上网搜索等等去进行家乡的地名搜索、收集民谚民歌、民间传说、民间习俗、名人故事等。然后开展以“家乡风情”为主题的活动，大家一起说一说民谚，唱一唱民歌，演一演民间故事，讲一讲名人文化，这极大地激发了学生学习的兴趣，使课堂充满了活力。在九年级上册第六单元综合性学习活动“话说千古风流人物”。我将本地区有关的名人及典故、著名事件作为探究的专题。学生分组搜集，对护国战争、川南游击队等近现代重大历史事件及人物进行探究，让学生说说历史上的人和事。通过这次活动加深了学生对本地区文化的了解，学生对纳溪乃至泸州的历史传承，积累了文史知识。

三、利用地方文化的本土性，让地方文化资源走进校本教材。

开掘地方文化资源，突出学校特点，在此基础上可形成“校本教材”。校本教材的编写可以包容本土的民风、方言、衣、食、住、行、自然资源等。这样的编写可以让学生产生亲切感，促使学生了解自己的本土文化，从而提高学生的文化素养，提高学生对地方文化的重视、爱护及发扬光大的意识。

纳溪区大渡口镇是著名的茶乡，蕴含着丰富的茶文化积淀，过去在大渡口镇占60%的人从事的职业与茶有关。我校临近纳溪城区，独生子女占绝大多数，那些在家庭和社会被娇生惯养的独生子女，衣来伸手，饭来张口，没有参加生产劳动的亲身经历，不具备能参加当地经济建设的劳动技能，尤其不具备普通劳动者的思想准备和实际本领，需要对学生进行相关劳动技能的培养。我校开展涉茶教育实验研究，编写了校本教材《名茶飘香》，在八年级上期使用，每周一节课。课程以《基础教育课程改革》为指导，以全面贯彻落实课改精神为宗旨，以开展校本课程实践为契机，在对学生进行知识学习与品德教育的同时对学生进行地方特色的学习，全面推进素质教育。学生通过对茶的生长了解，通过采茶实践、茶叶制作工艺流程参观、茶叶制作实践、茶文化体验等，实践能力和操作技能得到了锻炼和提高。课程的学习方式采用课内外理论学习与实践相结合，即知识学习、现场实践、撰写体会等。教学方式采用课内外理论传授与实践相结合，即基础知识传授、实物演示、电教配合、现场讲解、考查考核等。课程评价以学生自评与互评相结合，即上课出勤情况、课堂纪律情况、参与练习情况、团结协作情况；平时实践与考查相结合；教师综合评定，给与相应等级。评价等级分为为：优秀、良好、中等、须努力四档。使用一年后，组织修订，并命名为《云溪春茶》，2008年秋再次修订编写了校本课程教材，更名为《茶叶飘香》。

四、利用地方文化作素材，进行写作训练，提升作文素养 《语文新课程标准》指出：“写作能力是语文素养的综合体现，写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。”因此要在语文教学中渗透民俗地域文化，提升学生语文素养，培养学生民族自豪感和历史使命感，一定的写作训练是不可缺少的。写作教学要立足于学生生活实际，那么在学生对家乡的民俗地域文化有了一定的接触和感受后，教师就应不失时机的引导学生进行写作。? 在沈丛文《云南的歌会》中，作者描写了“山野对歌”、“山路漫歌”、“村寨传歌”三个不同场合听到的民歌演唱，从字里行间洋溢着作者对自然、对人、对民俗文化艺术的品味和赞赏。我在教学此课时就加进了一题拓展写作题：在我们的家乡是不是也有这样的盛会？能不能请你也以作者一样的手法来描写几个场面，向大家介绍一下。于是有许多学生都联系到了家乡的名酒节，国内外宾客云集，何等的盛况。还有学生写到元宵灯会，几十座惟妙惟肖、巧夺天工的彩灯连成一队，像一条彩色的巨龙缓缓移动在大道之上，吸引十几万人民驻足观赏。这些很多都是学生亲眼目睹过的，那宏伟的场面让学生深有感触，于是在写作训练中我就鼓励学生在描写之中注入自己真实的情感，表露自豪之情。在课堂交流中学生有感情地朗读自己的作品，让那些震撼的场面通过激情的笔调去感染班中每一位学生，激发他们内心的对家乡的热爱之情，对中华民族宝贵精神遗产的欣赏与喜爱。这一语文教学过程不仅有效地加深了学生对民俗地方文化的印象，又提高了写作与口语表达的能力。

此外，在学生综合性实践活动后也可以让学生以作文的形式呈现活动成果。谈感受，说使命，道未来，挖掘身边的民俗地域文化，感受它的丰富多彩，把自己看到的，听到的，想到的用笔记录下来，抒发真情实感。同时也可以撰写实践报告，写写随笔，记记日记。

总之，将地方文化元素融入语文课堂既可补充统编教材的不足，又不影响教材的权威性。优秀传统文化是几千年华夏文明的积淀，是中华民族的根，是中华民族自立于世界之林的魂。传承优秀文化，守护我们的精神家园，这是一名语文老师应尽的责任。

参考文献： 1．《语文新课程标准》北京师范大出版社2001年7月版 2．仲富兰．《民俗与文化杂谈》上海教育出版社1991年版 3．钱理群．《贵州读本》贵州教育出版社 2003年版

4．蒋红梅．民俗文化与语文教学[J]．语文教学与研究，2008，（7）．

5．彭智勇．关于课程改革若干问题的思考[J]．课程·教材·教法，2003。（4）． 6．黄厚江．试论语文课程人文性的基本内涵[J]．中学语文教学，2007（8）.7．钟敬文主编．《民间文学概论》上海文艺出版社 1980年7月第1版

第五篇：幼儿游戏教育策略

幼儿游戏教育策略

一、利用角色游戏，提高幼儿的道德认识，学习社会交往本领，培养幼儿良好的行为习惯，帮助幼儿塑造良好的个性。

幼儿的年龄特点和生活经验决定了幼儿的道德认识处在一个较低的水平，而简单的说理并不为幼儿欢迎和接受，教师的指令对幼儿也只是起到短暂的约束作用。通过角色游戏，幼儿会逐步感受和了解社会生活中的道德规则，学习并遵守一定的道德规则。比如：在玩“乘汽车”的游戏中，一开始我有意不强调“乘汽车”的游戏规则，结果幼儿玩游戏时，蜂拥而上，游戏无法继续进行，只得停下来。这时，我乘机让幼儿讨论，游戏为什么会停下来？怎样才能顺利进行游戏？幼儿七嘴八舌地说开了，最后达成一致见解：因为没有排队，没有秩序，所以游戏才能做不下去，只有排好队，有秩序地玩，才能玩的开心。这样，秩序的要领自然而然地就在幼儿的脑中形成了。接着，我又进一步提出问题：如果人们乘公共汽车时不排队，没有秩序会怎么样？幼儿有的说“：大家挤来挤去，谁也上不去”。有的说“：会上得很慢。”还有的说“：会挤伤人”。

利用经验迁移，使幼儿了解到秩序在生活中的重要性。而通过游戏过程中大家有秩序地上下“汽车”，也进一步把这种道德认识转化成行为方式，这样，幼儿在游戏中不知不觉地学会了遵守秩序。针对幼儿出现的具体问题，设计并指导幼儿游戏，通过游戏，帮助幼儿克服自身存在的缺点。比如：有些幼儿天性好动，坐不住，责任感差，在角色游戏中，教师可有意地让他们扮演责任性强的角色，如医生、交

通警察等角色，从而锻炼他们的坚强性，培养他们忠于职守的优良品质。幼儿在角色游戏中学到交往的本领。首先，在游戏的过程中，幼儿必须互相协作；其次，幼儿在游戏中扮演爷爷、奶奶、爸爸、妈妈、医生、司机、售货员、战士、等角色，用自己理解的方式和他人交往。通过游戏过程中的冲突和合作，充分地表现自己的思想和情感，学习站在他人的立场上理解和处理问题，不断体验着成功与失败、体验着自由与规则，体验着过程与结果，不断地从他人身上印证自己，求证自我的存在，在满足自身需要的同时，丰富并完善着自己人格的内涵，学习并尝试进行交往。

二、在教学中，利用游戏，引发幼儿的好奇心，提高幼儿的学习积极性，使学习内容趣味性加强。

在教学中，幼儿园教师都会使出浑身解数，集中幼儿的注意力，调动幼儿的学习积极性。其中，最简便、最行之有效的方法便是使用游戏的方法。使用游戏的方法进行教学不仅适用于语言活动，同样适用于其他活动。比如在我设计执教的“5 的序数”一课，采用“森林里开运动会请小朋友去当裁判”的形式，把幼儿带到游戏情境中去，既然是“裁判”，必然要对小动物各项比赛的名次做出判断，这样幼儿在有趣的游戏情境中，轻松地学习并理解了序数的概念，学习兴趣浓厚，效果也非常好。同样的，不管在哪门学科中，只要能恰当地使用游戏的方法，都会收到良好的效果。特别是中小班的教学，更离不开游戏，因为中小班的幼儿注意力容易分散，有意注意差，对枯燥的学习内容不感兴趣，只有游戏，才能使学习过程充满乐趣，富有情趣。

三、利用操作游戏、创造游戏，开发幼儿的智力，激发幼儿对科学的兴趣，培养幼儿的创造力和审美能力。

幼儿的游戏除了能引起情绪上的愉悦外，往往会有不少新的发现。就说吹肥皂泡吧，勤于思索的孩子就会纳闷儿：为什么泡泡一定是圆的呢？为什么有那么多的漂亮色彩呢？这时，教师就可以不失时机地向孩子介绍一些有关科学道理。这样，当孩子发现自己的好奇竟同科学道理结合在一起时，心理就会得到极大的满足，会进一步激发他们去思考，去探索科学的奥秘。幼儿在游戏时往往还会有美的创造。如他们在折叠糖纸、粘贴树叶、制作玩具、搭积木等过程中都能显示出自己的智慧。另外，变废为宝的成功又使他们的自信心得到加强。所以，我们应该创造条件，提供机会让幼儿去游戏，让他们用橡皮泥搓元宵、包饺子、小兔、做帆船飞机；让他们用火柴盒粘叠家具、组合音响、立交桥；让他们用各种废纸盒制作机器人，建造楼房。因为即使是最简单的操作与拼搭也有助于幼儿智力的开发和体验创造的欢乐。

总之，游戏对于幼儿的健康成长非常重要，游戏对于儿童的意义就像事业、工作、具有意义，这样就要求作为幼儿教师必须细心地观察、积极地想办法，为幼儿游戏创造条件，科学地指导幼儿游戏，巧妙地利用游戏进行科学教育，充分发挥游戏在教育教学中的作用，不断地积累、总结、指导幼儿开展游戏的经验。