叙事论文

第一篇：叙事论文

幼儿园大班社会教育论文

当前，幼儿园教育偏重于知识技能的获得，忽视了情感、习惯、社会性等的发展。美国教育家罗宾森说过：“对我们成人来说，社会生活，人类的过去、现在和未来，以及居住在不同地域人们的生活等等，都是习以 为常的现象，但儿童需要学习。”这句话在一定程度上说明了社会教育的意义。

幼儿园大班社会教育的内容主要包括热爱幼儿园，认识自我，养成好习惯，爱家庭，了解他人，学习有关 社会知识、技能等等。其目的是在日常生活与学习中，渗透人际智力的培养，即对自己和他人的认识能力，了解自己与别人的关系，发展幼儿交往合作的能力，帮助幼儿理解社会。

幼儿离开家庭，离开父母，来到幼儿园，为帮助幼儿减少分离焦虑，适应幼儿园生活，我们带领幼儿熟悉 幼儿园，如知道喝水、上厕所、上课的地方。开展“大带小”，即让幼儿参加中、大班的活动等。创造机会，鼓励幼儿和大家一起玩，到集体中，帮他们找朋友，给他们一些玩的时间，使他们从中获得欢乐。教育幼儿与小朋友相处要有礼貌，友爱，学习过集体生活，克服孤僻、不合群的性情。帮助幼儿了解与他人一起生活的基 础是交往。在交往中，幼儿要把自己放在他人的位置上去思考问题，去行动，逐渐学习能体会和理解他人。角色游戏是幼儿交往的重要途径，如在角色游戏《娃娃家》中，幼儿像妈妈一样照顾孩子，操持家务；像爸爸一 样送孩子上幼儿园，去单位上班，去获得一种切实的体验，以引起情感和行为上的实际变化。因此，我们为幼儿提供充足的游戏时间和空间。在日常生活中，教师帮助幼儿自己协调、解决交往中发生的矛盾冲突及各种问 题，以提高他们的交往能力。如看图书，两三个幼儿争看同一本新书，教师随机引导全班幼儿共同讨论，尽可能想出各种解决方法：三个人一起看，主动让给别人看，交换看，轮流看等。问题解决了，幼儿既学习了社会 交往技能，又提高了交往能力。

认识自我、养成好习惯应从日常生活中的自我服务开始。我们从认识小手开始，培养幼儿自我服务、独立 生活能力。如教幼儿用毛巾擦脸，进而教他们学会自己洗脸，养成讲卫生的好习惯。由此及彼，教育幼儿爱清洁、爱护用具等。学习认识五官，知道它们的用途，如保持口腔卫生，饭后漱口，早晚刷牙，并教给幼儿正确 的刷牙方法，使之形成习惯。通过这些，让幼儿学会注意公共卫生，保持了环境的清洁等等。孩子都害怕打针，可他们又免不了生病，平时也要经常打预防针，因此，让孩子认识到打针的意义是很重要的。我们请幼儿园 的保健医生给幼儿讲一讲预防感冒，为什么要打预防针，让孩子认识几种简单的医疗器械。这样，一方面可以避免打针时孩子哭闹挣扎的麻烦，另一方面，也可以培养孩子的自控能力和勇敢精神。学习文明行为时，我们 教育幼儿要走路轻，说话轻，放东西轻，懂得动作轻不妨碍别人活动，做事时想着别人。让幼儿学会关心人，帮助人，如看到别人跌跤，不应不理不睬，而应该把他扶起来，这是自己应该做的事情，在获得别人帮助和帮 助别人的时候学会说“谢谢”“不客气”等。同时，利用各种游戏如“学做小客人”，让幼儿学说“请”“你 好”“再见”等礼貌用语，并在生活中体验礼貌用语的作用。请家长配合，经常带孩子出门做客，有意识地让他们与人打交道，让孩子在“实践”中学会与人交往的礼节。帮助幼儿理解怎样做是谦让，如与同伴相处时，学会说“你先„„”。如讲述故事《孔融让梨》，让幼儿说一说孔融为什么不挑大梨，并以这个故事教育幼儿对人要谦让。从分享食物、玩具到分享爱、分享快乐。教师还应具有使每个幼儿融入集体活动的脑力，在集体 活动中与其他幼儿建立平等亲密的关系，这直接影响幼儿的分享行为。教师可以集体教学的形式让幼儿学会分享，如开展“大家一起玩”“好书大家看”“分享玩具”等活动，让幼儿轮流分享，体验与别人分享的快乐。也可提出问题：“我想玩的玩具被别的小朋友拿走了，怎么办？”“两个小朋友想玩同一个玩具，怎么办？” 等等，让幼儿充分讨论，表达自己的观点，逐渐达成共识。

幼儿园孩子多为独生子女，他们生活在爱的氛围里。他们认为，被爱是天经地义的，理所当然的。但是如 何爱父母，爱他人，却是许多独生子女所欠缺的。在爱家庭活动中，我们让每位幼儿带一张“全家照”，让幼 儿在看看、想想、说说的过程中认识家庭主要成员，体会“家”的快乐了解父母的辛苦与爱，启发幼儿回报 父母的爱，引导幼儿尊敬老人，热爱父母，学习用行动表达对父母的热爱。很多孩子都爱玩“娃娃家”的游戏，他们怀着崇敬的心情扮演“爸爸”“妈妈”的角色。在游戏过程中，重要的是如何渲染孩子对父母真挚的爱，以及他们愿意用同样的感情去爱伙伴的真诚愿望。在游戏过程中，培养孩子关心爸爸妈妈和老人的良好习惯，可以让他们为爸爸妈妈和老人们提供一些力所能及的“服务”，如：给下班回家的妈妈送上拖鞋，给爸爸递 上毛巾，给爷爷奶奶送杯热茶等，并对这些“服务”予以鼓励、表扬，以强化他们的行为习惯。教育幼儿小朋 友之间要宽容大度，团结友爱。这一方面要求孩子对别人的弱点缺陷不要讥笑，另一方面则要求孩子对犯了错 误的人要宽容。鼓励他们勇敢地面对复杂的社会，并以宽大的胸怀和爱心对待同伴。有以上基础后，我们开始 对幼儿进行合作教育。合作是幼儿认识自己，了解他人的又一途径。为了发展幼儿的合作能力，我们要求教师 对幼儿的合作行为及时予以强化，鼓励幼儿玩没有输赢的游戏，减少竞争性过强的集体活动。如开展“两人三 只脚”“分组拼图”等活动，让幼儿学习与他人合作完成任务，体验大家努力才能做好一件事的快乐。

此外，我们还通过其它方式对幼儿进行社会教育。教育幼儿遵守交通规则，看清马路上的来往车辆，慢慢 走不乱跑，见车会避让，到街上跟着父母或老师，不单独出去，如果找不到父母和老师，要去找警察叔叔，不 在马路上玩等。这样做，有助于幼儿接触新事物，增长知识，益于培养幼儿敢于尝试和遇事不慌的好习惯。秋 天，我们带领孩子去拾落叶。在拾落叶的过程中，孩子们认识各种树木，培养了劳动习惯，同时，在劳动中细 心观察自然现象，学习自然知识，增长保护环境整洁的意识。通过拾落叶，蹲下、弯腰等一系列的动作既增强 了活动能力，也促进了动作的发展。孩子们都非常喜欢小动物，我们要珍惜和培养他们这种感情。我们生活在 地球上，要爱护自己生存的环境。教育幼儿爱护小动物，正是培养环保意识的启蒙课。在幼儿园，我们饲养了 小金鱼、小兔子、鸽子等动物，让幼儿参与喂养，增强他们对动物的感性认识，使他们获得了知识，同时培养 了责任心和关心保护小动物的感情。在饲养小动物的过程中，孩子从小养成观察，动手动脑的习惯，也是一生受用的。

教育叙事案例：玩具是我的

晨间桌面游戏时，浩浩（2岁10个月）和霖霖都在建构区玩积塑，盛积塑的玩具筐一开始放在桌子中间，大家都从中间的筐子里拿玩具，浩浩可能因为个子小从筐子里拿玩具有些困难，便要把筐子拉到他的身边，旁边的霖霖从另一边拉住筐子不放，两人争执起来，筐子被扯得有点变形，浩浩看到霖霖拉着筐子不放，便去掰霖霖的手，霖霖仍不放手，大声申辩：“玩具筐应该放中间！”浩浩根本不听，还是使劲地掰霖霖的手，霖霖有点泄气地松手，求助地看着我。

分析：桌面游戏时，玩具筐放在桌子中间一直以来成了一条默认的规则，个子小的浩浩因为拿玩具有困难破坏了这条规则遭到霖霖的反对，一个坚持遵守规则，一个执意破坏规则，冲突便发生了。严厉制止或者帮助浩浩拿一些玩具出来可以很快化解争执，但是于孩子的内心不会有任何触动。

我想劝浩浩自己把筐子送回到桌子中间，就问他：“浩浩，你为什么要把玩具筐拉到自己这里？”“因为我的玩具太少了。”浩浩边从玩具筐里拿玩具边说。

我看看其他小朋友拿到的玩具，再看浩浩的玩具，确实他的比较少，应该与他够玩具困难有关。我又问他：“如果其他小朋友还想用玩具，可是筐子离得太远够不着怎么办？”浩浩抬头看看周围的小朋友说：“那我就给他、她，还有他……（浩浩指着没有和他争玩具筐的小朋友），就是不给他（浩浩指着霖霖强调不给他）！

“玩具是大家的不是你的，大家自己拿着玩就可以，不用你给的。”我说。

“玩具就是我的！”浩浩边玩边坚决地说。

分析：以玩具筐拿到自己身边别人拿玩具也有困难来教育浩浩，浩浩因为有切身体验，应该能够理解自己的做法欠妥，可是自我中心意识很强，性格又倔强的浩浩不肯承认自己的错误，采用了逃避问题的方法从侧面指出霖霖和他不友好，他也会对他不友好，并对老师的说教产生了逆反心理。

这时，因为浩浩把筐子拉到自己面前，桌面的空间小了，玩积塑时有些玩具放不下掉到了地上，浩浩便不再管玩具筐，干脆把玩具都拿到地上玩起来。我把玩具筐又放回桌子中间，并提醒他：“浩浩，我把玩具筐放回去了。”浩浩抬头看看玩具筐没有反对，继续在地上玩玩具。

分析：浩浩对老师把玩具筐又放回桌子中间没有反对，说明他从内心里已经意识到错误并想再在这个问题上纠缠下去，况且玩具筐放在自己这边实实在在缩小了玩玩具的空间，但是倔强的他还是不肯自己把筐子放回去，而是选择了在地上玩。

一会儿，浩浩拿着插好的积塑造型对我说：“老师，你看！” “哦！浩浩真棒！你插的是什么？”我马上表扬他。

“我插的是树林。”浩浩得意地对我说：

“你看，这儿还有小鸟的家呢。”他又指指插塑造型下方的一个方形小洞说。

可爱的浩浩彻底地把自己从事件中脱离开来。

反思：浩浩因为不足龄，初入园时我们对他给予了很多的关心与帮助，很多事情都依着他，这次他在游戏中抢玩具筐与我们平时或多或少地宠了他有关。但这个事件又从另一个侧面反映出教师工作中的失误，桌面游戏时没有关注到象浩浩这样拿玩具有困难的幼儿，所以没有调整游戏场地与规则。事件之后，教师可以组织幼儿讨论这样几个问题：“抢玩具筐对不对？“拿不到玩具怎么办？”“玩具放在哪里玩起来更方便？”让幼儿自己来修订规则，选择游戏场地与玩法，这样更能体现以人为本的教育原则

第二篇：教育叙事论文

老师眼中没有“主课”“副课”

古城小学 刘学芳

学生时代的我们最讨厌的事情莫过于盼星星盼月亮最终盼来的“副课”被“主课”给占用。时光飞逝，现在我已经是一名小学数学教师，即大家眼中的“主课”教师，当初作为学生的我到教师的角色转换，使我切身体会到了学生对“主课”老师占“副课”的不满情绪。

我清晰的记得前段时间考试前的一个情形：快要考试了，“主课”老师们都忙透了，都在要“副课‘老师的课，给学生讲解题目，看着同事们个个忙的不亦乐乎，作为数学老师的我也不例外，想要点课给孩子们“补补”。可是当我要走到班级门口想对孩子们说要课的时候，让我突然想起了上学期期末考试前发生的一件事。

那是上学期的期末，那天星期五，离期末考试还有几天的时间，我们的复习已经差不多了，说实在的那几天的复习不仅仅对学生对我来说都已经是筋疲力尽了，而且作为数学老师都是教两个班级，什么内容都是讲两遍，身体的能量几乎已经发挥到了极限。临近下午，我自己把整本书的内容又看了一遍，发现还有几个地方要再跟孩子们讲一讲，这是几个学生特别容易出错的地方，不讲的话放心不下。但是这时候是下午，已经没有我的课了，怎么办？要课吧，行!就这么定了，我看了看课程表，好家伙，二（2）班是美术课，美术老师跟我关系还不错，再说我把美术课上了，美术老师也轻松，她应该会同意的；而且二(2)班的学生比较的听话，不会有什么意见。再看看二（1）班，是体育课，我有点犹豫了，学生们都非常喜欢体育，二（1）班的孩子还是比较有思想的，要课的话可能会有意见，那这节课要还是不要呢？这时候我心里又想了想，马上就要考试了，还是要吧，希望孩子们能考得好一点，学生们应该也能理解的，我自己这样认为的，就下了决心，两个班级下午的课我都要。下午一上课，我就走进了二（2）班的教室，刚在讲台上站定，班级里的有个角落就传来了一片“啊！——”的声音，一听到声音我知道孩子们不愿意了，当时我的态度很坚决，就当没有听见，反正今天我肯定是要上这一节课的。二（2）班讲完，我又迅速的跑到二（1）班，这时的二（1）班还没有下课，语文老师还在非常投入地讲着题目。好不容易等到语文老师结束了，我立马迫不及待地说，“下课同学们休息一下，下节课体育老师有事我们来上数学课”，这时我发现二（1）班级的几个男生没有出去玩而是围在一起，在说着什么，于是我就在教室里转了一圈，慢慢转到他们旁边想听听他们在说些什么。还没到旁边的时候我就听见有几个学生说：

“这节课真的上数学啊？”

“数学老师要的课呗！”

“不上体育拉？”

“就会要我们最喜欢的课！”

“唉......”

“......”

听到这里我有点听不下去了，心里一团怒气冲了出去，心想学生们的胆子真大，敢在我面前说我的坏话，于是我强忍着心中的怒气凑上前去，面带笑容地说：“你们几个说什么呢？下课也不出去玩玩”。孩子们一看我走了出来，有几个同学走开了，但是还有有几个同学站在原地没有动，这时，我又笑着说：“你们以为老师愿意讲啊，体育老师真有事，再说了还不都是为了你们好，过几天就要考试了”。

“但是这是我们最喜欢的体育课啊!”

“老师最会要我们的课了。”

这时一个平常比较调皮的孩子嬉皮笑脸的看着我说： “老师最坏了！”

“这是我们这学期最后一节体育课了啊！”

“„„”

天哪，孩子的声音越来越大，附和的孩子也越来越多，这时的我几乎成了罪人，不甘心的我又问了一句：

“你们真的很想上体育课吗？”

“是的。”

“可是下周你们就考试拉。”

“我们就是要上体育课！”

我无语了。

为了一节“副课”，孩子和我吵成这样，我不累吗？这几天的上课，要课，批改作业，我不苦吗？每天早上七点钟就起来了，晚上在办公室备课批改作业有时候都要到十点多，回到宿舍睡觉的时候差不多都十二点了，就这样学生还不知道珍惜，当时的我就觉的脑子一阵眩晕，心想：走吧，走吧。

我把手一摇，咬了咬牙，说了一句

“我走，上你们的体育课去吧”

“真的？哦”

欢呼声一片。

仿佛我已经捆了他们很久很久，看着孩子们，活泼乱跳，远去的背景，我的心里像打翻了的五味瓶。被学生战胜的我默默地回到了宿舍.......期末考试很快就过去了，结果出来了：二（1）班的孩子们比二（2）班的孩子们考试成绩还好，其实我不得不承认二（1）班的成绩每次都比二（2）班的成绩要好，二（1）班的课我也基本上很少占用，而二（1）班的孩子不仅仅学习成绩好，动手能力也都不错。我想：我们天天说的素质教育难道不就是想要达到这种效果嘛？孩子们成绩的好坏不是一节课两节课能决定的了的，再说成绩的好坏也说明不了孩子的能力强弱，而孩子们的天性是要从童年开始培养的，学生们的全面发展要从孩子抓起，老师眼中不应有“主课”、“副课”之分，应该注重孩子们各个方面的能力培养。

时间又停留在了临近期中考试这里，我该不该向“副课”要点时间呢？看着孩子们的一张张笑脸，我心里暗暗发誓，再也不占用孩子的时间，把童年还给孩子，给孩子的童年留点美好时光，我要和孩子们做朋友，是他们教会了我如何做一个合格的教师。

第三篇：中国叙事学论文

浅谈中国叙事学中的叙事时间

【内容摘要】20世纪90年代，杨义先生在《中国叙事学》一书中，从结构、时间、视角、意象、评点家五个方面观照中国的叙事资源，他的叙事学理论根基于他对作品不辍的阅读，对今天的叙事学研究，有重要的价值。本论文简要论述了叙事时间的相关理论知识，以时间的表述形态、叙事元始形态、叙事时间形态阐释了叙事时间在作品中的表现方式以及它的重要性。

【关键词】 叙事元始 时间形态 时间速度 变异形态

一． 何谓“叙事”

叙事学理论发源于西方，它是关于叙事文本的形式的理论。“叙事学”一词最早出现在法国批评家兹维坦·托多罗夫于年发表的《<十日谈>语法》一文中。然而，作为一门科学，叙事学是20世纪60年代，在结构主义大背景下，同时受俄国形式主义影响才得以确立，叙事学也被称为结构主义叙事学和经典叙事学。文学结构主义的基础是索绪尔的语言论，因而因而我们也可以说西方叙事学发源于语言学理论。尽管“叙事学” 一词在年才由托多罗夫正式提出，但人们对叙事的讨论却早就开始了。18世纪小说正式登入文学殿堂后，对叙事（尤其小说）的讨论更加充分全面：从小说的内容到小说的形式，再到小说的功能和读者的地位等。从思想渊源看，叙事学理论起源于世纪年代的俄国形式主义及弗拉基米尔·普洛普所开创的结构主义叙事先河。

而在中国，“叙事”这个词早在先秦时就出现了。那个时候的“叙”是用顺序的“序”，主要是讲奏乐或者丧葬仪式上的顺序，使乐器的摆放和仪式的进行，都整然有序。它和空间的左右、时间的前后都有关系，只不过它最早使用不是在语言表述的领域，而是在中国非常看重的礼仪领域。叙事这个词一直到了六朝的《文心雕龙》才出现，《文心雕龙》里有两次提到过叙事，但它还不是作为一个关键词来讨论的。真正名词化了的“叙事” 这个词的出现，是在唐代刘知几的《史通》里面，《史通》是中国古代历史学的一部重要著作，它专门设了一章叫《叙事》，他说“国史之美者，以叙事为工”。叙事专门作为一种叙事法是在唐朝出现的，而作为一种文类或文体，是到了南宋时期，南宋时期朱熹有个嫡传弟子叫真德想秀，他编过一本书叫《文章正宗》。书中就提到“叙事” 在这里叙事包括历史的叙事，也也包括一些散文的叙事。到了公元17世纪的明清之际，中国的评点家就超越了史书、小说、历史等文体的具体界限，趋向于把叙事抽象为人类的一种重要智慧了。中国叙事学以史为源头，以史为重点，它是从史学里发展起来的。我们中国人实际上是从史学和文化学来看待叙事，因为史学和文化学在中国是优势文体。这样才能发挥东方思维的优势。

二．时间的表述形态

时间观念上的整体性和生命感，使中国人采取独特的时间标示的表现形态。它不同于西方主要语种按“日—月—年”的顺序标示时间，而是采取“年—月—日”的顺序。这里就包含着我们的文化观念和文化思维方式在里面，它不是说我有年你没有年，我有月你没有月，而是顺序不同。顺序不同就是意义不同，它说明你的第一关注点的不同，即你首先关注什么，第一关注点之后的你的整个思维的范式是怎样的。顺序不同主要体现在第一关注点和思维的范式上。那么中国人对时间是怎么考虑的呢？

来看看我们的甲骨文，甲骨文用甲子记日，先记日，再记月，再记年。当时的年叫“祀”，每年大祭祀一次。因为当时的“年”字是一个人背着一捆稻子，这个“年”就是年成，有一点收成的意思。这个时候日月年和英文的表达是一样的。到了商周之际，那时用金文，也就是钟鼎文，当时有一段时间是先记月，再记日，再记年。到了《春秋》和《左传》的时候，我们变成“年—月—日”为什么会有这样的变迁呢？它又是怎样完成的呢？细心读《左传》的读者可能会发现，《左传》上记载了两次“日南至”，“日南至”也就是冬至点，就是太阳到了最南的那个点。鲁嘻公五年记载了一次，鲁昭公二十年记载了一次，这中间相差一百三十三年，一百三十三年中有四十九个闰月，加以约简就是十九年要有七个闰月，这是中国的闰年的定制，有这个闰月制度以后，阴阳才能合历。如果没有这个东西，月亮转个圈就算一个月，转十二回算一年，那么十几年后，春夏秋冬就会完全颠倒过来。所以找到了冬至点也就找到太阳运行的轨迹，有这个十九年七闰的制度后我们才能够有阴阳合历，才能把握太阳年，把握春夏秋冬，才能对“年”有一个整体的认识。

中国人经过漫长的对世界构成和运行模式的探索，终于把天干地支记时的方式贯穿于“年—月—日” 时标顺序系统之中。这种整体性时间意识把天象运行、季节更替、万物荣枯、以及对于自身的生命形态和年华盛衰的体验，赋予大小相衔的时标顺序之中。“中国人把握某个时间点，不是把它当做一个纯粹的数学刻度来对待的。假如他具有深厚的文化体验，他是会把这一时间点当做纵横交错的诸多文化曲线的交叉点来进行联想的。”①这种时间意识和整体性思维方式，深刻地影响了中国叙事作品的时间操作方式和结构形态。“年—月—日”的时标顺序体制伴随着时间整体性的文化密码，储存在中国人的潜隐的精神结构之中，并自觉或不自觉地渗透于中国人对世界的感觉方式和叙事形态之中，成为中国叙事学表述的一个独特方式。

三．叙事元始形态

对叙事作品来说，与作品的叙事开端相对应的时间范畴，杨义先生给它起了一个独特的名称：叙事元始。所谓“元始”，“ 意味着它不仅是带整体性和超越性的叙事时间的开始，而是时间上的整体性和超越性所带来的文化意蕴的本原。”、这就是说，我们不仅要看到叙事开端中的叙事时间上或整体上的布局或超越时空的变幻，而且要解读出这种叙事时间掩盖下的文化密码。时间观念上的整体性，体现于并影响了中国人的时间书写形式及时间观念意识形态。“叙事元始的功能，一是以巨大的时间跨度，储存天人之道的文化密码。二是以湍急的时间流转速度的冲力，激发历史发展逻辑与天人之道的对接和呼应。”②

（一）时间跨度

从时间整体性的类型来看，中国小说往往在叙事的开篇就建构出一个广阔的时空格局，给作品中的事件、人物勾勒出一个宏大的历史时间背景，似乎是把叙事时间作为进入作品叙事世界的通道。这就是时间的大跨度。

长度不及万字的话本小说《杜十娘怒沉百宝箱》的开头，就属于历史性时间类型。开头先从朱元璋建国，扫荡胡尘，定鼎金陵写起，再到永乐皇帝起兵靖难，迁都燕京，然后交代明朝第十一代天子万历皇帝平定三处楼寇之乱，其中之一为发兵滨海，因兵粮不足，所以朝廷允许宦家公子，富室子弟纳粟入监去做太学生。在这种金钱与政治的买卖之中，便造就了一批靠家族经济而获取身份的纵给子弟，他们自视风流，于青楼中寻欢买笑，情结美眷，却又难逃门第家规观念的束缚。在这两难的选择中，文中代表太学生阶层的李甲，意料之中地选择了家族门第而放弃了所谓的爱情，同时也毁灭了一个女子对爱情的美好期以及她作为女性的人格价值。

由于叙事元始的时间内涵不同，以及它所引导的宏观世界和微观世界的结合点不同，因此在有才华的作家笔下是不会陈陈相因的。“叙事元始巨大的时间跨度，具有冲击力的朝代更替，反省了王朝的盛衰，沟通了文化与世俗，天道与人道的融合。”③

（二）时间凝止

历史性时间类型属于高速的大跨度的时间形态。除了上文提到的那种大的时间跨度的叙事元始形态，还有一种小的时间跨度，甚至于小到凝止的时间形态，这种时间形态也是一种跨度，只不过这种跨度比较小，甚至于无限小至于零，我们把它称之为时间凝止。叙事时间凝止的状态，通常出现于介绍风俗民情，地理景观之时，故事人物都不参与观察。《警世通言》第八卷《崔待诏生死冤家》，原注为宋人小说《碾玉观音》它的入话部分排比了宋代诗人和南朝名妓的十一首泳春诗词，除了开头两首有仲春、季春的时间变化之外，其余都是反复辩驳春天是如何归去的：

王荆公看见花瓣儿片片风吹下地来，原来这春归去是东风断送的。有诗道:‚春日春风有时好，春日春风有时恶。不得春风花不开，花开又被风吹落！‛苏东坡道：不是东风断送春归去，是春雨断送春归去。有诗道:‚雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花；蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。‛

我们从中完全看不出时间的流动，故事时间处于凝固的状态。

四．叙事时间形态

（一）叙事时间速度

叙事时间速度是故事发生的实际的历史时间长度和叙事文本的长度相比较而言的。里蒙·凯南在《叙事虚构作品》中提到：“故事中的时间跨度（以分、小时、天、月、年等度量）和本文再现时所占的篇幅长度（以行、页等计量）之间的关系，亦是一种时空关系。一般情况下，这类时空关系所产生的度量尺度是速度。”叙事速度表现两种变动形式：加速和减速。也就是叙事速度快与慢的两种表现形式。若用较短的文本篇幅描述较长的历史时间的故事，那么叙事速度就快；相反，若用较长的文本篇幅描述较短的时间发生的故事，叙事速度就慢。在叙事速度的快慢转变之间，叙事者不可避免地投入了自己的知识、情感、观念和哲学思考。叙事时间速度的快慢直接影响着叙事的节奏，而节奏的快慢又决定着文本叙事的疏密度。

《醒世恒言》第连卷《隋场帝逸游召谴》开头写道：‚‚单表隋场帝篡周灭陈，奄有天下，一统太平，真个治得外户不闭，路不拾遗。‛

公元581年，杨坚篡周，建立隋朝史称隋文帝。公元588年，隋文帝挥兵南下，灭掉南朝最后一个国家——陈，统一全国。单单是“篡周灭陈” 这四个字就跨越了年的时间。而得天下易，治天下难。治理天下且能有所政绩显现是一件长久而缓慢的任务，而文中“外户不闭，路不拾遗”，朴实无华的民间生活状态中就体现出了隋文帝在位期间所做出的一系列休养生息的政策，并且这些政策在有效地运行中获得了显著的成绩，这样就把时间的飞速流转暗合于不涉时间概念却又蕴含时间意义的文字表述之中。公元600年，杨广被立为太子，与前文隋朝灭陈的时间差距长达12年，这12年间的历史仅仅用不到600个字就概括了。历史时间远远长于文体的叙事时间，叙事速度飞跃流转是可想而知。杨广如何从太子登上帝位的，先写文帝有疾杨广和宣华夫人同侍疾：

‚平旦，夫人出更衣，为太子所逼，夫人拒之，发乱神惊，归于帝所。文帝怪其容色有异，问其故，夫人浊然泣曰：‘太子无礼’‛。

于是文帝又想诏杨勇回宫，但杨素百般阻挠，并与杨广密谋取文帝而代之。随后，文帝驾崩，“明旦发丧，使人杀故太子勇，而后即位”。,这只不过是一日之间或是更短时间的事，文章中却用了500多字描述，与前12年间用字不足600相比较来说，这一部分的叙事时间速度可以说是极为缓慢的。可谓减速形式。

（二）时间的变异形态

如果说叙事元始在宏观的层面上提供了一个宏大的时间背景，叙事时间速度在纵向矢量上呈现出了时光在蒋的变迁，那么时间顺叙的变异形态就使这一时间流淌变得曲折多姿、跌宕起伏了。值得注意的变异形态有四种：倒叙、预叙、插叙和补叙。2.1 倒叙 中国小说往往是先以一个广阔的时空结构开头, 神话小说则盘古开天辟地讲起，历史小说则从三皇五帝讲起，所以在叙述的时候难免要追溯一下来龙去脉，这就使得倒叙成为不可避免了。在《郑伯克段于鄢》中郑庄公生于郑武公十四年，此时已经三十六岁了。但是依附在《春秋经》隐公元年“夏五月，郑伯克段于鄢” 条目之下，《左传》写道：

初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰‚寤生‛，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。

这段倒叙文字，把时间倒转了三十六年以上。在母子兄弟交恶的情形下，郑庄公采取的养痈自溃、坐待其毙的政治权术，在弟弟段的阴谋暴露之时，发兵讨伐之，攻克了京、鄢等城池，驱使段出奔到共邑。

倒叙是叙事者有意地介入，它井不单单是一个时间错乱的文体，而是通过时间的错乱造就文章的曲折气势，表达某种复杂的情感，并在两者之间潜在着某种审美张力。时间具有不可逆转性，这只是对于自然时间而言的。在叙事文学作品中，时间的顺序是可以商量的，倒叙作为叙事者的一种叙事谋略，使文章增加了气势曲折之感，表达着叙事者对世界的某种感觉形式。2.2 预序

预叙和倒叙在时间顺序变异操作中，是处于两极的概念。预叙是在当下揭示了故事的某种结局，超越了时间，把叙事的触手伸向了将来的时间点。预叙的功能，往往能够给后面展开叙事构设枢纽，埋下命脉，在预而有应中给叙事过程注入价值观、篇章学和命运感。

小说《爸爸爸》中也有多处使用了预叙。小说第五部分鸡头寨与鸡尾寨战前鸡头寨以砍牛头的方式进行战前预测，“如牛进，则预示胜利，否则是失败。”结果“牛往前倒了”，人们欢呼声一片。马上要打仗了，鸡头寨的汉子们不去磨刀利剑，不去练兵准备，而是以这种荒谬的方式来预测战争的胜负，必然预示着战争的失败，而战前预测的结果是“牛往前倒”，这更是作者对落后传统文化的一种反讽。更加荒唐的是小说第七部分，在战争连连失利之后，大家开始胡乱猜测，觉得丙崽很神秘，“你看他只会说‘爸爸’和‘X妈妈’，莫非是阴阳二卦？”于是大家把丙崽抬到了祠堂前，“丙相公”“丙大爷”“丙仙” 开始磕头伏拜。丙崽吃着大家给的美食，听到了麻雀的声音，于是“手指定了一个方向，咕哝一句‘爸爸’”。汉子们欢呼起来，觉得是胜卦。并把丙崽胡乱指着的方向的意义理解为“火攻”。这里作者巧妙的运用了预叙，以这种荒诞不羁的方式打仗，体现了鸡头寨寨民的愚昧落后，必然预示着最后整个鸡头寨的结局。2.3插叙

所谓插叙就是把叙事时间倒转，追溯往事。但由于篇幅过短而不足以称为倒叙。它在叙述主要事件过程中暂时中断线索，插入另一件事的叙述手法。对全文来说，插叙仅是一个片断，插叙完后，文章仍回到原来的事件叙述上来。它可以帮助展开主要事件，或推动情节发展，或对主要人物的身份、性格作简要介绍，或诠释某一情节，从而使文章有更清楚的脉络。

在《棋王》中，小说的开始就插叙讲“我”的家庭背景，随后当“我”在火车上知道这个人就是王一生时又插叙进王一生的事迹，从而读者就能自然而然地接受王一生是一个“棋呆子”的事实，既不觉得突兀又能为下文王一生逐步成为棋王做好铺垫。而对于王一生作为一个贫寒子弟是如何成为一个棋迷并最后成为棋王的，小说也是通过插叙来进行解释的。原来王一生在小时候就偶尔发现一本棋谱并产生兴趣，后来又遇一精通棋艺的捡废纸的老人，得到他的指点和磨炼加之自己对象棋的浓厚兴趣才最终成为棋王。而且王一生下棋已经不仅仅是为了自己的兴趣，更是为了他含辛茹苦的母亲。所以在他终于战胜冠军之后才有那样又激动又伤心的表现，从而突出了王一生是一个具有真性情的、并非一味地沉醉于下棋而不顾其他的棋王。

在叙事时间的变异形态中，还有一种形态称之为补叙。补叙之所谓补叙，是因为它补充了情节和意境的完整性。补叙涉及到的时间己经超出了现有叙事时间的覆盖范围，伸展到以后的叙事中心的时间范围。

引用：① 杨义《中国叙事学》第129页的第一段

② 杨义 《中国叙事学》 第132页的第二段

③ 《三言叙事艺术研究》 第12页的第一段

【参考文献】

1.杨义，《中国叙事学》，人民出版社，1997年12月

2.里蒙·凯南，《叙事虚构作品》，北京：三联书店出版社，1989年9月 3.杨义，中国叙事学的文化阐释﹝J﹞广东技术师范学院学报，2003年第三期 4.王明科、朱明阳，《论杨义的文化会通论》，2014年8月

5.杨义，中国叙事学：逻辑起点和操作程式﹝J﹞，中国社会科学，1994年第一期

第四篇：论文-教育叙事

教育叙事三则

华景小学 唐肇诞

和三8班同学相处三年了，期间发生的事情太多太多，孩子调皮时感到气愤，孩子取得进步时感到开心，孩子的问题处理不好感觉泄气，得到孩子关心时又是多么欣慰。很多事情已经忘记了，有的事情历历在目，我想我应该更勤快地记录自己和孩子们发生的点点滴滴。感谢孩子们让我的教育教学水平一点一滴的进步，感谢孩子们给我的喜怒哀乐，让我的人生有了更多的色彩！

一盒金嗓子喉宝

面对总是惹我生气的学生，我的方法便是“河东狮吼”。可时间长了，总不见效果。同事们告诉我，如果孩子们闹得越欢，你的音量就要降得越低。这样没准会收到意想不到的效果。

回到教室后，我尽量压低声音。这一招果然见效，那几个淘气包似乎因为听不见我在说什么，他们也收敛了许多，也是尽量不出声。

今天没费力就把学生们“治”了一把，我心情特高兴，回到家便迫不及待地翻开包，准备明天的课。“什么东西？”我自语道。一个用纸巾包着的长方体映入了我的眼帘，不管是什么，拆开看看吧，总不可能是炸弹吧！怀着好奇的心情，我拆开了一个纸包，原来是一盒金嗓子喉宝。谁放进去的？我的嗓子又没病，我的心中画了一大堆的问号。这时，手机响了一声，打开一看，是一条短信：“老师，您看到我在您包里放的金嗓子喉片了吗？我听见您的声音沙哑了，给您买的（您的学生B）。”我的心为之一动，这是怎样的一盒药！这是怎样的一片情！这又是怎样的一个孩子呀！她的心是那样的细，她的眼睛是那样的尖，老师的举动都在她的眼中，都在她的心中，泪水不禁模糊了我的双眼。

我连忙拿起手机给B回了一条短信：“☺谢谢，真让老师感动。”

几分钟后，一条简短的信息又回复了：“不客气。” 虽然这条短信之后，我们再没有交流，但我知道这几行字已深深地植入我的心间。

今天这个小小的手段“遭遇”了一份师生间难得的真情，让我激动不已。几年了，可能我和孩子们的关系不仅仅是老师，更多的是朋友，是亲人。也许爱不是用来说的，行动才是爱的最高境界。这一盒小小的金嗓子喉宝，让我坚信最初的选择是正确的，让我更坚定自己的步伐，做孩子们喜爱的老师。

蹲下来和学生说话

近年来，关于教师的“丑闻”见诸于各大新闻头版，四川“范跑跑”、顺德垃圾成绩事件等等，让社会展开了一片关于师德缺失的热议。难道在经济快速发展，物欲横流的今天，我们当代老师没能坚守师德吗？不。环视一下周围，多的是把青春挥洒在三尺讲台的老师，他们对孩子们付出无悔的爱，用实际行动践行师德，成为孩子心中最美的教师。

都说耐心是作为老师最必备的素质。但是在座的老师应该有过批改试卷,感叹白费心机的经历吧？那次测验，一看到试卷我胸有成竹，孩子们应该有个好成绩，可成绩一出，完全在我意料之外，那些我上课强调过很多次的知识点，总有孩子做错，我一下子懵了，不解、愤怒、恨铁不成钢……一大堆的不良情绪无法克制，马上在我的课堂上，在孩子们面前表露无遗。每讲到一道题，我都会说：“看，这种题目你都错，要留意听讲！”两节课下来，我对教学效果特别满意。没想到，第二天，批改孩子们的试卷分析时，有一个孩子写到：“老师，我们觉得很对不起您，请您原谅！考得不好，我们都很难过，可您点名说这个考得不好，那个没记性，会给那些同学造成很大的压力。”孩子们的话，一下子触动了我：是呀，老师何苦为难孩子们呢？大发雷霆，不仅没有舒缓我的负面情绪，还可能浇灭孩子们学习语文的热情。于是，当天我在班里真诚地宣读了“罪己书”：“考试成绩不理想，老师知道大家比我更难过。我是多么希望你们能够掌握好这些知识点，所以一急就点名批评了某些同学，没想到给大家很大压力了。其实从你们端正的字迹我看得出来你们也很想考好的，我应该更多地看到你们的努力。”在周记中，班里有几个同学写了这件事，还提到：“A老师，您不用觉得抱歉，我们知道您的用心。”

这时，我想起了法国作家拉封丹写的一则寓言，讲的是南风和北风比赛，看谁能把行人身上的大衣脱掉。北风一开始就拼命刮，企图一下子把行人的大衣掀掉，哪知道，风越刮，天越冷，行人把大衣裹得越紧。南风则不同，他徐徐吹动，顿时风和日丽，行人热得受不了，最后就脱下了大衣。结果是逞强好胜的北风却输给了温文尔雅的南风。

这则寓言给了我太多的启示：作为老师，光有教学热情和责任心是远远不够的。我们的事业是爱的事业，我们的教育就应该像南风那样讲究方法，蹲下身子在学生的角度看问题，就应该像春雨那样“随风潜入夜，润物细无声”。

当头棒喝

每周两次的课管，本来是让学生自修的。今天语文作业比较少，很多学生都做完了，想着把时间充分利用起来吧，于是我准备上一下学生喜欢的思想品德课。

这一节课内容是关于诚信的。我向孩子们提出一个小问题：有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”“美貌”“诚信”“机敏”“才学”“金钱”和“荣誉”七个背囊。不久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。年轻人看着七个背囊思来想去，究竟应该丢弃那个背囊呢？针对这个问题，我让大家讨论后汇报。大家都各抒己见，讨论热烈。汇报时间到了，几个同学都站起来表达了自己的观点，有理有据，大家都颇有感触，小手举得高高的争着想回答。我正打算点下一位同学的名字时，这时坐在第一排的A同学看出了我下一个不会点他回答，就说出了一句话：“把船夫灭了扔到河里去！”

听到这句，同学们忍俊不禁，我几乎不相信自己的耳朵。抬头望去，A同学正在那儿傻笑呢。最近，班里出现了起哄的现象，带头人经常是他。我想起电访时，他父母也跟我表达过忧虑：“儿子说话不太分场合，比较喜欢抢风头。”其实为这事我在班级里也讲过，找A同学也谈过，他的态度也很好，怎么今天突然冒出这句话？

难题是明摆着的。现在所有学生的眼睛都看着我。在那电光火石之间，我必须做出选择，所有人（包括A同学）都在看我的反应，我的态度至关重要，成败在此一举！我放下了书本，低了一下眼帘，在心里默念：对不起了，A同学，是你逼我的。再次抬起眼的时候，我的眼中已是怒火外泄。我压着嗓子，说出两个字：“出去！”

这次轮到A同学震惊了。他僵在那里，已笑不出来，因为我变脸变得太快了，他一时无法适应，脸上的表情有点扭曲。全班的目光又一次集中到A同学的身上，A同学像怀疑自己听错了一样，坐在那儿一动也不动了。

“出去！”我看着A同学的眼睛坚定地重复道。我凶相毕露，咄咄逼人。A同学一点点露出恐惧的眼神，只是时间太短，他脸上的笑容竟然还没有完全消失，他坐在那，不相信这瞬间变化的形势。

我走近了一步，我要让他绝望：再不出去，我们要找人“请”你出去了。A同学羞愤交加，一点点站起身来，在全班同学的注视下，慢慢地走出教室。在他走到教室门口的时候，我用极为严厉的声音说：“到厕所里去，把你这张嘴洗干净！下次再让我听到你说的这种话，我就不让你进这个门！” A同学消失在门口之后，我平静地对大家说，把你的选择和理由写下来，给大家5分钟的时间。

说完，我走出教室，A同学靠在教室门外的墙上，目光呆滞，两行清泪，顺脸而下。我严肃低沉地对他说：“知道你今天的错误吗？他点点头，这个问题我以前提醒过你吗？他点点头。那为什么今天还要讲？而且还上课讲，明目张胆地讲！”我一瞬间提高了音量。A同学全身紧缩，说不出话来。我放低声音：“今天老师再给你最后一次机会，你如果能保证以后再不讲这种话，你就走进教室，如果不能，你就永远站着。”说完，我转身回了教室。

A同学在众目睽睽之中，眼泪汪汪地回了座位，关于刚才的事情，我和他一句话也没说，大家看着我们，亦说不出话来。

接下来每一次发言，所有人都很拘谨，A同学则一直呆坐着，直到下课。

对于全班同学来说，这是极其难忘的一节思想品德课。从此以后，课上起哄，哇众取宠的现象在班级里销声匿迹了。

第五篇：教育叙事论文

我的体育教学生活

2006年我怀揣着一份理想和一份激动迈入了我向往已久的大学校门，那份激动是我永远难忘的，时光荏苒如白驹过隙，短暂而充实的大学生活很快就结束了。作为师范专业的学生，在四年的校园生涯和社会实践生活中我不断的挑战自我、充实自己，为实现人生的价值打下坚实的基础。

2010年，我又带着我的理想和目标勇敢的从母校的怀抱踏入的社会。当然，曾经迷茫；但经过一段时间的冷静和思考之后，我发现在我们国家很多的农村和城乡乃至我自己的家乡的学校里面都没有专职的体育教师，一般的体育老师都是由其班主任或者其他科目的老师代为兼职，基本形式也基本停留在“一个老师两个球”状态中。有的农村中小学根本就没有《体育与健康》课本，教师也没有《体育教学大纲》手册，这说明学校体育规范化教学水平还很低，教师根据教学进度和教案上体育课为“依教案教学”。调查结果显示依教案教学率仅20%左右，教风不严谨，随意教学现象普遍存在。

正当我在作这些调查的时候，家乡的一位朋友向我透露了国家改善农村中学的教学质量和完善农村专职教师队伍建设的消息，并且我家乡的教育局正好在着手招聘专职老师的工作，我经过了解之后发现正好有我所学专业的招聘。于是我没有丝毫的犹豫就前去报名了，然后回家抓紧时间复习。也许是由于上天的眷顾加之我自身的努力，顺利的以第一名的成绩被录取了，而我也毅然决然的选择了回到家乡的一所农村中学任教。

从上岗到现在已经有将近2年的时间了。在此期间，我坚决拥护党的领导，坚持四项基本原则，积极参加各项政治学习，忠诚党的教育事业，自觉遵守国家的法律法规以及教师职业道德规范。热爱本职工作，服从学校分配，工作勤奋踏实，关心、热爱、帮助学生成长，真正做到教书育人，成为一名优秀的人民教师。

一、教学方面 自参加工作以来，我一直和本校的另外2名老教师担任着本校三个年级的体育教学工作。在教学中，能不断总结教学经验，虚心向老教师学习。为了提高自己的教学水平和教学效果，主要从以下几个方面入手：

1、在新课程的指导下备好课

备好课是上好课的关键，备课主要是备教材、备大纲、备学生。备教材是指对教材中各种信息资源均作认真详细的分析和总结，教学中使前后知识有机地结合起来，让学生对体育教学有一个新的认识。备大纲主要指备教材的重点、难点，使学生在教学中上升到主体地位，老师做到于学生同乐，让学生体会到新课标下的娱乐式快乐式的学习锻炼方法。以减轻学生的心理和身体负担，提高课堂教学效率。备学生是指上课前要充分了解学生的思想动态、学习能力和所掌握的知识层次，以便在教学中做到面向大多数，因材施教，因人而异，难易适中，有的放矢。

2、教学中充分发挥学生主观能动性和学生的主体地位

首先我们在思想就要十分明确你的工作对象是“人”（不是“物”），你的工作任务就是要认真研究人、了解人、关怀人、尊重人和精心培养人。并且要看到：你的学生在走入校园的时候，他们就已经是“社会的现实的人”了。这就是说，教育过程不同于其他物质生产过程，教育过程是教师与学生相互作用的过程。在此过程中，教师和学生都有自己的主观能动性，教师的主导作用是促使学生发展的必不可少的外因，而学生的主观能动作用则是他们获得发展的内因。因此，教师要充分发挥学生的主观能动性，努力使教师的教育要求被学生接受并内化他们自身的需要，以使学生的活动产生教师所预期的效果。

因此，在课堂教学中，要充分调动学生的学习积极性，使学生由被动学习转为主动掌握，成为学习的主体，侧重于培养他们解决实际问题和思考怎么去更好的解决问题的能力。

3、教学中重点采用引导、启发和交流讨论的方法进行教学 学生何时因独立的思考问题和自主参与到问题解决中的兴奋而累，而不是因为纯粹的记忆和逆来顺受的去的累，何时便是教育的成功之时，因为信息时代的来临意味着处理信息比记忆信息更重要。但不是说我们不需要记忆，而是因为我们的大脑只有着有限的"内存空间”。与其把有限的心智资源用来记忆枯燥的事实，不如充分发挥大脑的思维功能，连贯的思考问题。

我在新的内容的教学中通常会将出现的问题拿出来和学生们一起去思考去讨论去解决来进行教学。将课堂联系到实际问题中进行教学，做到因材施教而不是通篇一率。重视对学生表现的主观评价，因为“有一万个读者就有一万个哈姆雷特”。

在教学中还应把知识学习的层次和规律性与生产实践、现实生活联系起来分析、讨论问题，对个别课上不能立即掌握的同学，通过聊天和观察来找出其原因，在以后的教学中作有针对性的辅导，耐心指导他们克服困难。

农村中学共有的特点就是教学设施差、教具少等现状。那么我带领学生就地取材，制作简易的教具来满足学生对数学的好奇心和强烈的求知欲望，激发他们的学习兴趣，培养他们的思考问题及逻辑推理、解决问题的能力。在经过我长期坚持不懈的努力下，我的教学工作受到较好的评价，我所带的第一届毕业班也在中考中取得了另大家和我自己都较为满意的成绩。

二、教育方面

在搞好自我教学准备的同时，我还着手在与学生的交流沟通上做努力，真正做到既教书又育人，虽然有时毕业班的学生思想状况复杂多变，但我根据其不同状况分析他们产生的根源，根据其年龄和心理特征，采用各种不同方法来帮助教育他们，使他们沿着正确的轨道成长。对于一些经常与教师闹对立情绪的学生，我不会在课堂上点他们的名批评他们，而是尝试和他们做朋友。私下找时间和他们敞开自己的心扉，做面对面心对心的交流。只有这样才能消除学生对老师的敌意，让他们真正的和你说心里话，从而从根本上解决上课“闹”的学生。

三、教研方面

就如何倡导学生开展探究式学习和做到快乐学习，我通过网络学习和虚心向老教师请教的方法做一下总结：

１、自主——确定探究目标

自主学习是指学生有学习的主动权和选择权。学生可以根据自己的学习过程，按照自己的意愿去选择学习的内容和方式。

新课程要求我们彻底打破传统教育中老师牵着学生走的“满堂灌”教学方式，给学生自主合作学习的机会，使他们成为真正的发现者、研究者、探索者。因此，在我们的体育教学中要打破原有的老师下命令，学生无奈的去完成任务的局面。要强化学生的自主学习意识。教师的讲，主要是引导，在学生探究学习的时候给与以提示和辅助。而学生的自主学习，主要是要改变平时体育课上学生带了躯壳而不带大脑的状态，学生要要敢于做到探究式学习、反思性学习、研究性学习，敢于尝试错误。没有经过挫折的成功，体会不到成果的快乐，因此要让学生在自主的前提下，合作讨论、相互补充，自己去思考适合自己的方法和方法起到的作用。

２、合作——体验探究过程

团队合作是体育教学中非常提倡的一个学习和锻炼方法，合作学习指学生在小组或团队中为了完成共同的任务，有明确的责任分工，在共同努力下完成锻炼的方法。在合作学习中由于有学习者的积极参与，使教学过程远远不只是一个认知的过程，同时还是一个交往和思考参与的过程。学生与学生之间的合作，不但能克服因竞争而互不相容的恶劣倾向，也不但能存纳异己之见，以求宽容共存，而且，能使学友在彼此尊重的氛围中分享差异、营养自身，依托伙伴的智慧来源，克服对难度的畏难情绪。这样的合作学习，是一个高密度的交往过程（认知和审美兼而有之），将使我们的体育课堂在一种和谐愉悦的气氛中度过。

体育的教学要保持每个学生学习的积极性，让他们乐学、会学、学会，让他们在自主锻炼的基础上进行各种形式的合作学习，通过互相启发、共同帮助，达到让自身获得最好的锻炼的目的，从中培养学生的合作精神和协作能力。

3、诚信——与学生做最好的朋友

讲究“诚信”，在今天看来，应是更多地体现在社会生活的每一个角落，体现在每一个普通民众的生活当中。任何一个人，任何一个时代人与人之间都需要诚信的依托，讲究诚信应该是一个永恒不变的主题。

在教师的教育生涯中，“教学”和“育人”我认为应该是同等重要的责任。“育人”是塑造出一个真正的“人”的根本，而一个人，做人的根本应该是诚信。所以对学生也是同样要做到最基本的诚信。

比如我在七年级一堂体育游戏课中，我和学生一起做 “贴烧饼”的游戏,谁被追到了要站在圆圈的中间向大家唱一首歌.游戏活动开始前我把学生分成若干个小组,我参加其中的一个组。这个组的学生马上就对我说，“老师，你被追到了唱歌吗？” 这时，我就真诚地对这个组的学生说，“我跟大家一样，被追到了当然也站在中间向大家唱歌，好不好？”当时全组学生异口同声地说，“老师跟我们一样，太好了！” 游戏活动开始了，同学们兴趣十足，在充满笑声欢语中进行着。突然一个学生大声喊了起来，“他在老师背后了，在老师背后了！”我转身一看，真的有人贴在我背后了。我转身就跑，那里料到刚跑就被那个学生抓住了。这时，同学们齐声嚷起来，“老师唱歌，老师唱歌。”我就走到中间笑着对大家说：“ 老师跟大家一样，也要讲信用，讲诚信。现在我就给大家唱一首歌。”唱完后，同学们都在窃窃私语：老师讲话算话，我们也应该讲一样，跟老师的承诺我们就有遵守了。下课后，对这件事我想了很多。是呀，作为老师，在学生心目中，尤其是在七年级学生心目中，在他们还没有足够的分辨能力之前，他们把老师当成学习、生活的典范，老师的一言一行，一举一动都是他们摹仿学习的对象，老师的“动作”就是他们的“标准”。孩子们的摹仿能力是最强的。我不知道，我这一小小的举动，会在孩子们今后的生活当中造成多大的影响，但可以肯定的是，一定会有学生认为，老师都能说话算数，那我也能这么做了！

在教学当中，相信大多数老师都有这样的感觉：如今的孩子是聪明的，只要教学有方，一定能取得成果。但往往事情不这么简单，要教好学，首先得育好人。“教育教育”不仅仅是要孩子们学知识，还要教育他们学做人。所以在今后的工作中我还将继续努力，继续和孩子们一起加油，在我热爱的事业上作出自己最大的贡献。