地域文化作业一

第一篇：地域文化作业一

地域文化作业一

第 1 大题：(得 38 分)单项选择题 1.(应得 2 分，实得 2 分)

在“闽中四先生”中，（）最为重要。

A.B.C.D.陈襄

郑穆

陈烈

周希孟

正确答案: A.2.(应得 2 分，实得 2 分)

明代晋江人（）对肖像画有独到贡献，能突破成法，创造出一种新的表现方法，人称“凹凸法”。

A.B.C.D.周文靖

郑文林

郭汉

曾鲸

正确答案: D.3.(应得 2 分，实得 2 分)（）不是关闭在书斋里的学者，他关注国家民族兴亡，关心民间疾苦，强调当官要廉洁奉公，认为：“官无大小，凡事只是一个公字，若公时做得来也精彩。”

A.B.C.D.罗从彦

真德秀

朱熹

黄道周

正确答案: C.4.(应得 2 分，实得 2 分)

元代最著名的福建画家是由南宋入元的连江人（），其《墨兰图》画兰而不画土，寓意国土被异族践踏，兰花不愿生长其上。“露根兰”由此成为一种绘画流派，在福建一直盛行到清末。

A.郑思肖 B.C.D.林希逸 章友直

吴激

正确答案: A.5.(应得 2 分，实得 2 分)

（）流行于龙岩、三明及龙溪等地，因其主要声腔属弹腔南北路，故称“乱弹”；又因其声腔来自外省，亦称“外江戏”。

A.B.C.D.词明戏

平讲戏

大腔戏

闽西汉剧

正确答案: D.6.(应得 2 分，实得 2 分)明代晋江人()的《国史唯疑》，通记历朝人物遗事，后半卷专记闽事，可补史传不足。

A.B.C.D.郑鸿逵

王忠孝

黄景昉

谢杰

正确答案: C.7.(应得 2 分，实得 2 分)

刘念兹在《南戏新证》中指出，（）剧本之多，“全国以至全世界，还没有别的剧种可以与之相比。它是迄今收藏世界戏剧艺术作品最丰富的一个图书馆和博物馆。”

A.B.C.D.莆仙戏

闽剧

芗剧

梨园戏 正确答案: A.8.(应得 2 分，实得 2 分)北宋时，（）成为国际贸易港，被称为“涨海声中万国商”，与三十六个岛国有贸易关系。

A.B.C.D.福州

漳州

泉州

厦门

正确答案: C.9.(应得 2 分，实得 2 分)福建闽越人图腾（）

A.B.蛇

鸟

C.猴

D.狗

正确答案: A.10.(应得 2 分，实得 2 分)

基督教在明代福建得到广泛传播，其影响最大的是称被为“西来孔子”、开教福建第一人的

意大利耶稣会传教士（）。

A.B.C.D.艾儒略

白多禄

颜珰

雅禆理

正确答案: A.11.(应得 2 分，实得 2 分)（）是元代福建颇有名气的作家，被称为元四大家之一，其诗歌理论著作为《诗法家数》。

A.B.C.D.黄镇成杨载

洪希文

林泉生

正确答案: B.12.(应得 2 分，实得 2 分)

中国第一部道藏刻版完成于宋代（）。

A.B.C.D.福州于山九仙观

泉州玄妙观

莆田江口东岳观

武夷山冲佑观

正确答案: A.13.(应得 2 分，实得 2 分)

近代重要诗派“同光派”闽派诗人领袖（），其浩繁的《石遗室诗话》力主“三元说”，对中国近代旧诗坛产生过广泛的影响。

A.B.C.D.陈宝琛

林文

陈衍

林直

正确答案: C.14.(应得 2 分，实得 2 分)祖籍浙江平湖的（）于１９２９年１月入闽后，先后在闽南十四年时间，曾挂锡过厦门、南安、泉州、惠安、晋江、漳州、同安、永春等闽南名刹５１所，并创办了“南山律学院”。

A.太虚法师 B.C.D.常惺法师

印顺法师

弘一法师

正确答案: D.15.(应得 2 分，实得 2 分)

（）是现存的第一部福建全省性的地方志。

A.B.C.D.《福州府志》

《八闽通志》

《闽大记》

《全闽记略》

正确答案: B.16.(应得 2 分，实得 2 分)泉州拓庆寺沙门静、筠二师于南唐中主保大十年（９５２年）合撰的（）二十卷，为禅宗现存最古的灯史。

A.B.C.D.《高僧传》

《释门正统》

《宋高僧传》

《祖堂集》

正确答案: D.17.(应得 2 分，实得 2 分)宋代一首诗描写当时（）佛教兴盛时称：“潮田种稻重收谷，山路逢人半是僧，城里三山千簇寺，夜间七塔万枝灯。

A.B.C.D.福州

泉州

南平

三明

正确答案: A.18.(应得 2 分，实得 2 分)唐五代福建作家（），《全唐诗》收其诗２６７首，亦长于赋，其诗歌理论著作《雅道机要》力主“磨炼”成诗，实为中晚唐苦吟诗人创作方法的总结。A.B.C.D.徐寅

黄滔

林藻

翁承赞

正确答案: A.19.(应得 2 分，实得 2 分)

福建各种木偶头中，以（）最为出色。

A.B.C.D.泉州木偶头

石码木偶头

漳州木偶头

龙岩木偶头

正确答案: A.20.(应得 2 分，实得 0 分)

宋代福建作家()编有《西昆酬唱集》，是“西昆体”主要作家之一，在当时文坛产生了广泛的影响。

A.B.C.D.郑文宝

杨亿

黄昇

杨徽之

正确答案: B.第 2 大题：(得 30 分)多项选择题.(应得 3 分，实得 3 分)一般认为闽南十音是从北方传入闽南，在发展过程中，汲取了闽南的（）中许多精华，形成了浓郁地方风格。

A.B.C.D.伬唱 民间戏曲 民歌 民间器乐曲

正确答案 B.C.D.2.(应得 3 分，实得 3 分)

惠安石雕的种类有（）。

A.圆雕 B.浮雕 C.沉雕 D.影雕

正确答案 A.B.C.D.3.(应得 3 分，实得 3 分)

对于闽学，有多种不同的解释，有代表性的如（A.闽学即朱熹学说 B.闽学即理学

C.闽学是与濂学、洛学、关学相并列的一个流派 D.闽学即闽中之学

正确答案 A.B.C.D.4.(应得 3 分，实得 3 分)

福建文学最主要特点是（）。

A.长于文论 B.擅写山水诗 C.小说创作出色 D.散文创作经久不衰

正确答案 A.B.5.(应得 3 分，实得 3 分)

福建有许多道教或与道教有关歌谣，主要表现在（A.道士做斋醮法事（也称做道场）时的说唱 B.对各类神祗的赞颂 C.迎神活动时唱的歌谣 D.对道士的描绘）。）。

正确答案 A.B.C.D.6.(应得 3 分，实得 3 分)

清代是福建戏曲的繁荣时期，其标志为（）。

A.戏班众多 B.流播国外 C.剧种繁多 D.演出更加普及

正确答案 A.B.D.7.(应得 3 分，实得 3 分)

《闽书》价值主要表现在（）。

A.保存了不少明以前罕见的史料 B.以较为先进的史学观统摄全书 C.在标题和分类上有创新

D.现存最早而卷帙又最多的地方志

正确答案 A.B.C.D.8.(应得 3 分，实得 3 分)

福建宗教中道禅合混的主要表现形式为（A.理论混为一谈 B.寺观合融

C.在打蘸拜忏等表演活动中杂混 D.在服饰上不分

正确答案 A.B.C.9.(应得 3 分，实得 3 分)

有代表性的福建畲族舞蹈有（）。

A.福鼎的《栽竹舞》 B.连江的《迎龙伞》 C.霞浦的《祈福》）。

D.福鼎的《藤牌舞》

正确答案 A.B.C.10.(应得 3 分，实得 3 分)

闽文化的形成的形成与（）、台湾文化的交融、邻域文化的渗透有着极为密切的关系。

A.B.C.D.古越文化的遗风 中原文化的传入 宗教文化的传播 海外文化的冲击

正确答案 A.B.C.D.第 3 大题：(得 24 分)是非题 1.(应得 2 分，实得 2 分)

高甲戏传流剧目约600多个，大部分来自民间传说。（）

是

正确答案 否.(应得 2 分，实得 2 分)否

闽剧流行于福州方言地区及宁德、建阳、三明、莆田等地。（）

是

正确答案 否.(应得 2 分，实得 2 分)否

寿山石雕在1500年前就已问世，南朝墓葬中出土的寿山石雕“卧猪”形象逼真，雕工简朴。（）

是

正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否

南音是保存我国古代音乐文化最丰富和最完整的乐种，被称为“活的音乐历史”和“音乐化石”。南音不仅是唐末五代燕乐杂曲的遗响，还可从中探寻到宋代南戏的声腔，甚至可以从中找到在戏曲史界已无法寻觅的海盐腔、早期弋阳腔、青阳腔及昆山腔、二簧腔的音调，堪称绝响。（）

是 否 正确答案 是.(应得 2 分，实得 0 分)

闽学以朱熹理学思想及其学派的确立为主要标志，朱熹殁后，闽学就不再发展了。（）

是

正确答案 否.(应得 2 分，实得 0 分)否

宋代，伊斯兰教在泉州很活跃，这与穆斯林人数急增有关。（）

是

正确答案 是.(应得 2 分，实得 0 分)福建小说不发达，与语言这个构成小说最基本的要素关系极为否

密切。福建方言不但在语音上、还在词义上与传统书面语言差距极大，无法写成书面语言，而小说中最丰富形象的语言往往在这些土话俚语之中，这不能不说是福建小说家的一个悲剧。（）

是

正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否

使山歌和渔歌成为福建民歌中最有特色的样式，是因为福建依山傍海，江河纵横，山文化、水文化与海文化交织。（）

是

正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否

我国回族族居情况，大都是“大分散，小集中”，回族虽然散布在各地，但其聚居点比起其他地区来说是小集中。福建的回族族居却仅见大分散，难见小集中。（）

是

正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否

福建史学兴盛的原因，除了刻书业发达、重科举、读书蔚然成风、教育普及等原因外，还在于福建地处一隅，战乱较少波及，书籍相对保存完好，不少闽人以藏书为乐，使史学家有书可查。（）

是

正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否 在闽南的传教士为了学习汉语和传教的需要，拟定了一套以拉丁字母为记号体系的白话字，被称为闽南的白话字（即厦门话的拉丁字母拼音方案），其字母一共只有２３个。凭这２３个字母就可以写闽南地方方言的一切，凡是口里可以说出的，笔下完全可表现出来。（）

是

正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否

“立雪程门”，讲的是宋代崇安人游酢、将乐人邵雍受业于程颢、程颐的故事。（）

是

正确答案 否.(应得 2 分，实得 2 分)否

福建道教音乐具有独特的乡土味，它从福建民间音乐和戏曲中汲取营养，又给福建民间音乐以多方面影响。（）

是

正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否

福建的蛇崇拜沿续至今，到今天福建还有不少地方保留崇蛇习俗。（）

是

正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否

从影响上看，闽学曾由地域性上升为全国性并成为中国后期封建社会的正宗思想。（）

是

正确答案 是 否

第二篇：黑龙江地域文化平时作业一

平时作业一

一、填空题

1、黑龙江省事中国位置最北、纬度最高的省份。土地面积（47）万平方千米，居全国第（6）位。

2、黑龙江省资源丰富，（森林覆盖率）、（木材蓄积量）和（木材产量）均居中国之首。

3、黑龙江省现拥有国家自然生态保护区（24）处，其中（五大连池）自然保护区已被列为世界自然遗产。

4、黑龙江省矿产资源在全国名列前茅，已探明矿产资源131种，其中（石油）、（石墨）等资源位居中国第一。

5、在黑龙江斑斓多彩的历史中，（渤海文化）与（金源文化）是两座高峰。

6、2011年11月，赫哲族（依玛堪）被联合国教育、科学及文化组织正式批准列入“急需保护的非物质文化遗产名录”。

7、拓跋鲜卑所建立的（北魏王朝）连接着汉唐两座中国封建文明高峰，是北方少数民族在中原建立的第一个政权。

8、（洞穴）是鲜卑祖先所采取的住所形式。位属大兴安岭阿里河地区的（嘎仙洞）就是拓跋鲜卑祖先居住的“旧墟石室”。

9、鲜卑族人的“贵少贱老”的伦理习俗归向其（崇武）、（尚勇）的价值核心，这与其对祖先的崇拜情结并不矛盾。

10、鲜卑民族更是以法令的形式将族外婚固定下来，严格奉行（“十姓百世不通婚”）的原则。

11、作为渤海国的主体民族，（靺鞨族）是一个相当封建化的民族，这与其自建立至繁荣，始终与中原唐朝保持着良好的臣属关系息息相关。

12、目前已发现的渤海国墓葬中，较为典型的有三座，分别是（三陵坟二号墓）、（贞惠公主墓）、（贞孝公主墓）。

13、（佛教）堪称渤海国的国教，而道教在一定地区也有所流行，（萨满教）则是渤海国边远地区群众的民间信仰。

14、渤海国的文学形式主要有（散文）和（诗歌）。

15、目前，记录女真文字的资料主要有（金石）、（墨迹）、（文献）。

二、简答题

1、流人文化的影响。

答：遣戍到东北的“流人”,其中不乏高官犬吏、才子名流等,他们滴居在黑龙江,留下 了许多佳句名篇、趣闻逸事,对黑土文化的传承发展发挥了无可替代的作用,成为中原文 化的重要传播者。“流人”曾创造了黑龙江文化方面的多项第一:张结彦的《域外集》称 得上黑龙江第一部散文集;吴兆毒的《归来草堂尺牍》是黑龙江第一部书信集;程燥的 《龙沙剑传奇》是黑龙江第一部戏剧剧本;张绪彦还发起成立了黑龙江第一个诗社――“七子诗会”。此外,流人还广泛参与方志与笔记的撰述,如方拱乾所著《宁古塔志》、吴振臣所著《宁古塔纪略》、张结彦所著《宁古塔山水记》、杨宾所著《柳边纪略》、英和所著《龙沙物产咏》、《龙江纪事》等便是最好的例子,这些著作具有历史学、地理学、民俗学等多 2方面的学

术价值,为黑龙江文化传承做出了不可磨灭的贡献。

2、军垦文化的影响。

答：

新中国成立后,国家在黑龙江进行了多次大规模开发活动,每一次开发活动也是人口 的迁徙活动,对黑土文化也产生了一次次的触动。其中最有影响的是北大荒开发中的军垦 文化与知识青年(简称知青)文化。20世纪50年代,随着北大荒的不断开发,部队转业官兵大批移民北大荒,带来了黑龙江军垦文化的繁荣发展。其中涌现的杰出代表人物有林 予、郑加真、晃帽等,创作出电影《北大荒人》、《老兵新传~,小说《雁飞塞北》、《江畔 朝阳》及北大荒版画等一批有全国影响力的精品力作。他们的创作直接影响了北大荒文学 艺术创作队伍的形成,为黑龙江当代文学艺术发展奠定了丰厚的基础。

3、知青文化的影响。

答：

如果说军垦文化形成了黑龙江当代文学艺术繁荣发展的第一次高峰,那么20世纪 六七十年代四五十万城市知青移民北大荒,元疑使黑龙江文学艺术的繁荣发展进入一个新 的阶段。尽管“文化大革命”的灾难给知青的上山下乡抹上了难以消除的悲剧色彩,但从 人口流动的角度看,大批知青移民北大荒,客观上给北大荒注人了生命的活力,激活和提 升了北大荒文化又一轮新的发展。知识青年带来的城市文明和城市文化与当地文化,形成 了一种文化对流,北大荒因知青而注入了城市的文明元素,提高了垦区的人口素质,改善 或改变了北大荒的生存状况和生存质量。

4、简述俄罗斯文化对黑龙江文化影响的表现。

答：

对城市建筑的影响，对宗教文化地影响，对电影文化的影响，对音乐及时尚文化的影响对日常生活的影响

5、黑土文化对文化意识的贡献。

答：

黑土文化是中华文化的组成部分，在融入中华文化的过程中，黑土文化以鲜明的个性为中华文化平添色彩。一是赫哲族、鄂伦春族等世居黑龙江的少数民族独具特色的北方原住民文化。二是形成于20世纪初叶的哈尔滨外来文体经。三是形成了闻名遐迩、魅力独具的冰雪文化。四是产生了新中国成立后一大批具有全国影响和具有浓郁关东风情的文学艺术作品。

6、简述鲜卑民族的崇尚与禁忌。

答：“贵少贱老”“重兵死，耻病终”“宗武”“尚勇”“祖先崇拜”北魏时期，拓跋焘宗道教处，其余十二代皇帝都崇佛的。奉行“十姓百世不通婚”原则。

7、简述渤海国的建制。

答：在官阶制上，渤海国实行品秩。渤海国实行职事官与散位并存的制度。渤海政治制度，是以国王为核心的君主集权制。在这一政治制度下，其行政建置和职官，既有相同于唐一般地方的府、州、县区划和相应的官吏设置，又有不同

于一般地方政权的各种机构。这就是，为辅佐国王统治，设有三省、六部，十二司、一台、七寺、一院、一监、一局等比照唐中央政权的办事机构；在一些政治、经济中心和军事要地的府，仿唐五京之制设上、中、东、南、西五京。

8、简述金源文化及发展时期的表现。

答：黑龙江省地处我国东北疆的北部，历史源远流长，白山黑水，佳气郁葱，历来是兴王之地，有着一部光荣的文明史。金源一词源出《金史·地理志》的记载：“上京路，即海古之地，金之旧土。国言金曰按出虎，以按出虎水源于此，故名金源”。800年前，女真人崛起于“白山黑水”之间，他们先后征服了北方各少数民族，又伐灭了辽国和北宋。公元1115年，金太祖完颜阿骨打在按出虎水（今阿什河）之滨的阿城称帝，定国号为金，从此，开始了历时近120年的金朝的历史。

由女真族建立的大金国，其疆域北起外兴安岭以北，南以淮河为界，与南宋对峙，占据了大半个中国。虽然算不上是全国政权，但是周边国家，包括南宋在内，都已向金朝称臣纳贡。因此，金代在我国历史上，确实是一个非常重要的朝代。它对中华民族文明史的形成与发展，曾做出过不可磨灭的贡献。

9、简述满族文化。

答：满族又称满洲(满语意为“吉祥”的意思),1911年辛亥革命后,官方将“满洲族”改为“满族”。

一、不循汉制，别具风流。

1、八旗制度与旗民二重制。２、骑射与国语３、服饰与饮食。４、崇信萨满

二、以文治汉，满汉一家。１、重视文教，尊孔崇儒。２、重视文艺，成就辉煌。满族文化对于汉家文明的汲取还体现在清以来文学、艺术创作所取得的灿烂成就。

三、论述题

1、“闯关东”文化的影响。

答：“闯关东”作为中国历史上最大的一次移民活动,对黑龙江乃至东北社会产生了深远 影响。他们的迁人,改变了黑龙江长期以来以牧业和渔猎为主的生产结构,带来了关内的 先进农业技术和农作物的品种,将北疆荒原变为世界瞩目的大粮仓,同时也促进了黑龙江 工商业的兴起和繁荣。

其次“,闯关东”丰富了黑土文化内涵。关内移民带来的以儒家思想为代表的中原礼 仪传统、道德观念及风俗信仰,构筑了黑土文化的骨髓。关内民间艺人的到来催生了鲜活 的东北民间艺术,典型的就要数二人转和东北大秧歌。最后“,闯关东”促进了东北方言的形成。东北方言是“南腔”与“北调”相互融合 而产生的一种语言系统,而这种“融合”是各地移民与原住民共同生产、生活的需要。东 北方言质朴而纯真,不矫揉造作,与东北人豪放、直率、幽默的性格十分吻合。

2、黑土文化的特征。

答：多元文化的共生，促成了黑龙江厚重性、包容性多元性与边缘性的地域文化特征。黑龙江流域崛起的古代民族在中国历史格局中所产生的巨大影响。渤海文化、金源文化及黑龙江少数民族文化的辉煌成就。近现代历史上黑龙江人民抵御沙俄、抗击日寇、建立东北解放区的光荣历史。北大荒是“流人”、右派的安身地。北大荒是“知识青年”的第二故乡。善待犹太人是人道主义的光辉记录。接纳“日本遗孤”是博大胸怀的展现。建筑的多元。宗教信仰的多元。龙江历史文化的边缘性。黑龙江当代文化的边缘性。黑龙江原住民文化的边缘性。

3、黑土文化的精神内涵。

答：以“闯关东精神”、“大庆精神”、“铁人精神”、“北大荒精神”等为代表的“爱国奋斗、艰苦创业，求实务实、开拓进取，顾全大局、无私奉献”的黑龙江精神，集中体现了黑土文化的精神内涵。

1、英勇不屈的抗争精神。一是为拯救中华民族愤然而起抗击日本侵略者的高度自觉性；二是众志成城、一致抗敌的空前广泛性；三是为了民族尊严而绝不苟且偷生的民族气节。

2、顽强拼搏的创业精神。一是一往无前，百折不挠。二是自强不息，艰苦奋斗。

3、大公无私的奉献精神。一是胸怀全局，为国分忧。二是淡泊名利，忘我工作。三是不计得失，勇于牺牲。４、和谐友爱的团队精神。一是扶持，同甘共苦。二是共赴国难，生死相依。三是爱岗敬业，视企为家。

4、黑土文化对中华文化的贡献。

答：１、黑土文化对文明起源的贡献。２、黑土文化对观念制度的贡献。一是对中华民族的贡献；二是对制度的贡献。辽朝独特的北南面官制、“因俗而治”等制度都源于捺钵。这一制度,不仅对辽,论 而且对金、元、清都产生了一定影响。女真和金的猛安谋克制度也是对金及后世历史发展具有影响的制度。猛安谋克是女真 的基本社会组织,又是军事组织和地方行政组织。这种兵民合一的制度,对金社会发展起 了重要作用。猛安谋克制度对后来的元、明、清有不同程度的影响。３、黑土文化对精神气质的贡献。４、黑土文化对文化艺术的贡献。墨土文化是中华文化的组成部分,在融入中华文化过程中，黑土文化以鲜明的个性为中华文化平添了色彩。

5、黑土文化对精神气质的贡献。

答：黑土文化在精神气质方面给予中华文化以强烈影响。南人、北人气质方面的差异,前人早已注意到。中国历史上北方民族的五次人主中原证明,在军事较量 啊,以农耕文化为主的汉民族在体质与心理素质方面,明显要弱于北方民族,而且占据统 渝地位后的封建王朝在若干年后都不可避免地腐化堕落,走向衰亡(北方民族建立的政权 也同样未能幸免)。北方虎视中原之时,往往是中原王朝歌舞升平之日。北宋如此,大明 亦然,终难逃脱覆灭的命运。而在不断碰撞融合中走出的黑龙江流域诸民族,人主中原后在与汉族的进一步融合过程中,其阳刚之气对中原汉族的精神气质会施以强势的影响,进 而改变了中原汉人的柔弱。历史上鲜卑族、契丹族都是在融合中消失了踪迹。北方民族与汉民族融合中所产生的积极作用,实际就是边缘文化对主流文化所起的作用。

6、试述渤海国的教育文化。

答：

渤海国虽然是由少数民族建立起来的地方政权,但是由于广泛学习和吸收中唐文明, 其经济、政治都十分发达,因此,原始民族的蒙昧与落后并未在这个国家留下多少痕迹。相反,渤海国在借鉴盛唐教育文化的基础上,普及儒学,广开民智,其民族教育发展极其迅速。

在体制上,渤海国建立了一套相当完备的教育系统。设“胄子监”为主管教育的最高 行政机构,并设监一人为最高教育行政长官。胄子监下设诸如司业、丞、主簿、录事等教育官职。在办学类型上,渤海国教育分为国学、地方官学和私学三种。国学乃中央所设, 施以儒家思想教育。据资料显现,清代在黑龙江的宁古塔尚有渤海国遗留下来的“国学 碑”,碑文已证当时国学学生数量众多“,盛于东观”。除中央国学外,地方各州、府、县 所设之官学自大钦茂执政以来,逐渐兴盛起来。需要提及的是,地方官学中专科学校众多, 其中既有专门培养歌舞伎人、医生药师的学校,也不乏教授天文气象、航海技术的专门学 府。无论是中央国学的创制,还是地方官学的兴盛,都是渤海国仿效唐朝教育形式所设置的,再次证明

了当时的海东盛国与中原唐朝的密切关系。另外,渤海国的私学也很发达, 且已经普及到庶民百姓。

尤为引人注目的是,渤海国贵族女子可以同男子一样接受教育。贞惠公主墓、贞孝公主墓中“早受女师之教,克比思齐”的碑志记载就证明了这一点。而“女师”据考证 是指以教书为业的妇女。看来,渤海国的女子不仅具有接受教育的权利,还拥有从事高 尚职业的机会。这不仅在东北地区少数民族教育史上,即使在中国古代教育史上,也具有特殊的意义。而那些接受“女师”教导的渤海贵族女子,不仅接受封建教化,遵守封 建礼教,而且也会以结拜的方式联合起来捍卫女'性的正当权益,共同抵制和惩罚丈夫的 不轨行径。这是妇女受教育后自身意识觉醒的表现,也是渤海族在北方诸族封建化历程 中最为进步的标志。

渤海国教育体制和内容的全面唐化为其治理国家培养了诸多贤能之士，也促进了民族的文化繁荣，使渤海文化既具有民族色彩，亦不乏中原风姿。

参考文献：黑土文化教材

第三篇：地域文化作业3

第 1 大题：(得 40 分)单项选择题 1.(应得 2 分，实得 2 分)

《老丈夫》（福州）借一个新婚女子之口，写对新婚丈夫的印象：“都道新郎表堂堂，谁料胡须过胸膛。头发如像寒冬雪，胡须好比关云长。”表现了福建歌谣（）的艺术特点。

A.B.C.D.幽默深刻

复沓手法

运用典故

讽刺嘲弄

正确答案: A.2.(应得 2 分，实得 2 分)

（）年画则往往与乡间民俗结合在一起，如李福记堂印制的《累积资金》图，以墨、绿、黄、红四色套版印制。

A.B.C.D.泉州

漳州

福安

福鼎

正确答案: A.3.(应得 2 分，实得 2 分)

在表现事理的谚语中，主张要以毒攻毒，以恶制恶的谚语“阎王也怕恶鬼，五帝也怕歹人”出自（）。

A.B.C.D.泉州

厦门

三明

福州

正确答案: D.4.(应得 2 分，实得 2 分)()，福建经济高度发展，人口急剧增长，山区被大规模开发，农业上实行精耕细作，经济作物如葛麻、甘庶、茶、荔枝等都得以大规模种植；手工业中，以造船业、制瓷业为最。

A.B.C.D.唐末五代

宋代

元代

明代

正确答案: B.5.(应得 2 分，实得 2 分)

（）爱唱山歌，因此其婚嫁也离不开唱歌，如“作表姐” “亲家伯”都是男女双方表现唱歌水平的活动。

A.B.C.D.闽西客家

闽南回族

福州蒙古族

闽东畲族

正确答案: D.6.(应得 2 分，实得 2 分)

在表现志向的谚语中，以敢冒风险为荣，以敢打敢拼为乐的谚语“输赢笑笑”出自（）。

A.B.C.D.石狮

连城

闽清

平潭

正确答案: A.7.(应得 2 分，实得 2 分)

泉州()长811丈（约２３００米），把闽南的安海和水头之间原来以舟渡往来的五里海湾连接起来，被认为“天下无桥长此桥”。

A.洛阳桥 B.C.D.安平桥 镇安桥

虎渡桥

正确答案: B.8.(应得 2 分，实得 2 分)有一些舞蹈在早期雏形，就由福建传入台湾，在台湾得以发展成熟，形成一种舞种后，又传回福建，在福建又得到进一步完善和丰富。如现流传有南安县诗山镇的()，就是由台湾传入。

A.B.C.D.车鼓弄

打七响

竹马灯

凤坡跳鼓

正确答案: D.9.(应得 2 分，实得 2 分)

刘念兹在《南戏新证》中指出，（）剧本之多，“全国以至全世界，还没有别的剧种可以与之相比。它是迄今收藏世界戏剧艺术作品最丰富的一个图书馆和博物馆。”

A.B.C.D.莆仙戏

闽剧

芗剧

梨园戏

正确答案: A.10.(应得 2 分，实得 2 分)在台湾十八个地方戏曲中，（）是唯一产生于本土的剧种，它发祥于台湾宜兰县，源自闽南的锦歌，经过台湾艺人不断加工、提高，终于成为完整的大戏，后又由台湾传入闽南。

A.B.C.高甲戏

歌仔戏

梨园戏 D.竹马戏

正确答案: B.11.(应得 2 分，实得 2 分)

台湾的弄牛犁舞蹈，是农人模仿牛犁田驶犁的种种模样演化而来的，后来逐渐演变成多角色的牛犁阵，与长期流行于福建()地区的犁春牛，应为同一舞种。

A.B.C.D.龙岩客家

泉州

漳州

福州

正确答案: A.12.(应得 2 分，实得 2 分)台湾的跳加官舞蹈，为文戏的戏曲舞蹈，与长期流行在福建()等地的跳加官是同一舞种。

A.B.C.D.将乐

诏安

华安

德化

正确答案: A.13.(应得 2 分，实得 2 分)

北宋末与南宋初，是闽学（）。

A.B.C.D.创始阶段

成熟发展阶段

进一步发展

创造性发展

正确答案: A.14.(应得 2 分，实得 2 分)“山河远隔思闽月，萍水相逢话乡情”这副（）成立美国福建同乡会时的对联，已道出闽侨和家乡的深情厚谊。A.B.C.D.1942年

1954年

1970年

1980年

正确答案: A.15.(应得 2 分，实得 2 分)

基督教在明代福建得到广泛传播，其影响最大的是称被为“西来孔子”、开教福建第一人的

意大利耶稣会传教士（）。

A.B.C.D.艾儒略

白多禄

颜珰

雅禆理

正确答案: A.16.(应得 2 分，实得 2 分)

（）依山傍海，城墙全长１７３３米，高５．３米，上有矮墙８２７个，警铺１３座，敌楼１８座，城门四洞，其东、西、南三门城楼雄视海疆，整个城墙如巨蟒盘旦在山坡。城内依山势铺设的石街逶迤南北，整个古城规模宏恢，费时１０年始修筑而成。

A.B.C.D.惠安崇武古城

福清万安古城

东山铜山古城

湄洲湾莆禧城

正确答案: B.17.(应得 2 分，实得 2 分)（）是元代福建颇有名气的作家，被称为元四大家之一，其诗歌理论著作为《诗法家数》。

A.黄镇成 B.C.D.杨载 洪希文

林泉生

正确答案: B.18.(应得 2 分，实得 2 分)

为了保证族人能受教育，福建各家族都采取了许多措施。在经费上，不少家族都置有学田，即“书灯田”。如清（）《问俗录》中所记：“书灯田，祖父分产之始，留田若干亩，为子孙读书之需，后有入学者收其租，捐纳者不得与其租。”

A.B.C.D.罗从彦

林希元

陈盛韶

徐文翰

正确答案: C.19.(应得 2 分，实得 2 分)

明代长乐人（）的《五杂俎(十六卷)》记录了明代政治、经济、社会、文化等方面材料，是研究明末社会的重要史料。

A.B.C.D.谢肇淛

蔡保桢

宋端仪

余文龙

正确答案: A.20.(应得 2 分，实得 2 分)

《何哥要来讲妹知》（永定）：“何哥要来讲妹知，便拿水来润门枢，润了门枢润门碗，半夜哥来无人知。”是情歌中的（）。

A.B.C.相爱歌

热恋歌

情物歌 D.规劝歌

正确答案: B.第 2 大题：(得 27 分)多项选择题 1.(应得 3 分，实得 3 分)

传说故事歌是福建民歌中篇幅最长的歌谣，叙事性强，有的还有一定故事情节，其主要有（）。

A.B.C.D.史诗类 历史人物类 传统品德传说类

民间爱情传说类

正确答案 A.B.C.D.2.(应得 3 分，实得 3 分)福州菜肴用料和调味均以地方材料为主，其主要特点是（）

A.B.C.D.善用糖 常用糟 多汤菜 喜放辣

正确答案 A.B.C.3.(应得 3 分，实得 3 分)

表现福建风物的各类歌谣绚丽多姿，其类型主要有（）。

A.B.C.D.节令歌 风俗歌 风情歌 物产歌

正确答案 A.B.C.D.4.(应得 3 分，实得 3 分)

闽台同根同源，台湾80%人祖籍福建，反映海峡两岸的民歌主要有（）。A.B.C.D.反映在台创业 表达思念之情 表现闽台同根同源 展示台湾历史

正确答案 A.B.C.5.(应得 3 分，实得 3 分)

道家对民间故事的影响，主要表现在（）。

A.B.C.D.道教中著名得道神仙在福建的传说 福建地方神的故事 道士施法术的故事 道家宫庙与名胜的来历

正确答案 A.B.C.D.6.(应得 3 分，实得 3 分)

福建五凤楼，是与方、圆土楼造型风格完全不同的一种土楼，它主要集中于闽西一带，是客家人独有的建筑。五凤楼的主要特点是()。

A.B.C.D.布局中体现了明显等级差别 以“三堂屋”形式组合楼房 讲究装饰和气派 方圆混合

正确答案 A.B.C.7.(应得 3 分，实得 3 分)

外地传入福建的舞蹈主要有途径为（）。

A.B.C.D.中原传入 台湾传入 东南传入 国外传入 正确答案 A.B.C.8.(应得 3 分，实得 3 分)

作为反映福建文化载体之一的福建歌谣，多元性主要表现在（）。

A.B.C.D.方言驳杂，乡音各异 民风各异，习俗不一 性格迥异，观念不同 同样题材，极少雷同

正确答案 A.B.C.D.9.(应得 3 分，实得 3 分)

福建古代桥梁建造的特点主要如()。

A.B.C.D.历史悠久，数量众多 因地制宜，式样不拘一格 大量运用先进桥梁技术 将实用与艺术和谐地融为一体

正确答案 A.B.C.D.第 3 大题：(得 26 分)判断题 1.(应得 2 分，实得 2 分)

《幔亭宴和虹桥板》（武夷山）讲述上古时武夷君和皇太姥等十三位仙人在武夷山的幔亭峰上设宴招待乡民的故事，这个传说最早见载于宋代祝穆的《武夷山记》，清代董天工将其收入所编的《武夷山志》。传说中的“武夷君”，应是上古时聚居武夷山区闽越族先民的部落首领。()

是

正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否

台湾许多关公庙不仅是当地群众信仰中心，同时还是信众进行法会和奉献社会的地方。（）

是

正确答案 是 否 3.(应得 2 分，实得 2 分)

福建民间被崇拜、受到信仰的神不少，其中最著名的是天上圣母、临水夫人、保生大帝这三“神”。这三尊民间神原型都是人，后被逐渐演化为神，赋予类人而又超人的“神”力，再借以护佑人们自身。（）

是

正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否

台湾许多有代表性的舞蹈大都是随着福建人移民台湾而传入台湾，在台湾又吸收了其他艺术形式，经过再创造，产生一种与福建舞蹈完全不同的全新舞蹈。()

是

正确答案 否.(应得 2 分，实得 2 分)否

福建戏曲属于地方剧种，因受方言限制，所以无法被全国各地方剧团移植。（）

是

正确答案 否.(应得 2 分，实得 2 分)否

“东周出孔子，南宋出朱子。中国古文化，泰山与武夷。”孔子和朱子，是中国古文化的两座丰碑。朱子是闽学的代表人物，朱子思想与孔子思想有直接的渊源关系。()

是

正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否

宋代宋慈的《洗冤集录》世界上第一部描写侦探的著作。()是

正确答案 否.(应得 2 分，实得 0 分)否

宋代泉州港成为中外海上交通枢纽，被称为“东方第一大港”，正如泉州人庄弥郡在《罗城外壕记》中所记：“四海舶商，诸番琛贡，皆于是乎集。”()是

正确答案 否.(应得 2 分，实得 2 分)否 清代中法战争期间在福州流传甚广的《闽谣》：“福州原无福，法人本无法。两何没奈何，两张没主张。”其“两何”指总督何景、船政大臣何如璋，“两张”指巡抚张兆栋、钦差张佩纶。（）。

是

正确答案 是.(应得 2 分，实得 0 分)否

漳浦县湖西乡的赵家堡，是宋朝赵家皇室后人赵范、赵义于宋代末年以１：９缩小的比例模仿宋汴京城修建的。()是

正确答案 否.(应得 2 分，实得 2 分)否

在闽南的传教士为了学习汉语和传教的需要，拟定了一套以拉丁字母为记号体系的白话字，被称为闽南的白话字（即厦门话的拉丁字母拼音方案），其字母一共只有２３个。凭这２３个字母就可以写闽南地方方言的一切，凡是口里可以说出的，笔下完全可表现出来。（）

是

正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否

宋代福建共有７６０７人中进士，２２人为状元，按人口比例，为全国第一，并创造出不少奇迹。以莆田县为例，曾同科文武两状元，连科三状元，囊括一榜前四名等，均为全国前所未有。（）

是

正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否

福建道教音乐具有独特的乡土味，它从福建民间音乐和戏曲中汲取营养，又给福建民间音乐以多方面影响。（）

是

正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否

“擂茶”，风行于闽西、闽北的习俗，它用上好的乌龙茶加白芝麻、花生、绿豆各种佐料及多种中药配在一起，放进擂钵里用擂棒擂碎后，再研成烂泥状，用纱布包裹，扎口滤筛，用烧好的山泉水冲泡。()是 否 正确答案 否.(应得 2 分，实得 2 分)

福建最大的哲学学派是闽学。（）

是 正确答案 是 否

第四篇：《江苏地域文化》作业参考答案2014

答案务必手抄，打印或复印成绩为O分。

第一次形成性考核答案

一、填空 1、30 汤山

2、中原

3、江浙 河南 4、1667

5、阿拉伯

6、天京 苏福

7、徽派

8、郑和

9、苏常

10、黄道婆

11、淮河

12、紫砂陶

13、李鸿章 14、2800 淹城

15、彭城

16、薛氏

二、名词解释

1、江苏地域文化

顾名思义就是指江苏这一特定地域范围内所具有的各种文化要素，以及由这些要素构成的整体文化面貌的总特征。

2、金陵文化 也称“宁镇文化”，宁指今南京市，镇指今镇江市。三国时期孙吴建都京口（今镇江），随后移都建业（今南京），自此形成金陵文化圈。金陵文化以江淮方言与吴方言的并存互融为其语言文化特征，以今南京、镇江为中心地带。

3、苏东海洋文化

苏东有近一千公里的海岸线，由此而形成的地域文化特色，主要指以沿海的南通、盐城和连云港三市为中心的文化圈。

4、吴文化

是以春秋时期建都姑苏的吴国为基本型制，以吴方言为语言文化特征，以目前太湖附近的苏州、无锡、常州三市为中心地带的文化圈。

三、简答题

1、江苏水文化的特征表现在哪些方面？

水的灵动使江苏文化在发展中形成了智慧特征。

一是勤思。江苏人凡事爱动脑筋而不使蛮力，比如先秦时期的《孙子兵法》，处处体现着多想办法、多动脑筋的指导思想，与当时中原诸子的著作有着明显的不同风格。

二是善思。江苏人眼界开阔，思维敏捷，不仅善于抓住机遇，而且在时机的等待上也善于从大处做好工作，准备之细、忍耐之坚，都是有口皆碑的，比如汉初风云人物张良的“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”是我们耳熟能详的故事。

三是奇思。历史上，江苏出了许多富于奇思妙想的人物，他们的创新精神留下了丰富的人文财富。

2、富庶安定环境下的江苏文化有哪些特征？

富庶安定环境下的江苏人追求尽善，主要表现为：

1、地尽其力：江苏没有闲人，没有闲地。比如古城扬州就是依靠运河水道而发展起来的商业城市；清代苏南已经开始试种双季稻，一年三熟，充分利用了江南的气候条件。

2、事尽其心：江苏人做事唯精而弃粗，小心谨慎，事事推敲，信奉务求认真的求善之道。

3、人尽其才：江苏重视人才的培养、人才的吸引、人才的发挥，如明代状元89人中有16人出于江苏，清代状元112人中有49人出于江苏，江苏的人才之盛可见一斑。

四、论述题

1、试述江苏南北文化的包容性特征。

江苏处于南北文化的交汇点上，促使本地文化形成了鲜明的特征。

一是价值多元化。江苏人在价值取向上不偏执，最突出表现是历史上江苏虽重儒学但并不轻商，工商同道，在儒学之外的商业等领域里获得成就的人同样可以获得社会的尊重。

二是富于交融性。历史上，西晋之末永嘉之乱、唐代安史之乱和两宋之交靖康之变等社会动荡使北方文化大规模进入江苏，但江苏文化并没有受到冲击，相反是迅速吸收新的文化元素，在文化大交流中形成新的文化中心，文化交融使江苏文化充满了活力。

三是社会和谐。江苏的地理位置使江苏文化有主动接受外来文化的条件，使江苏文化始终处于一种开放的发展形态，不封闭，不排外。对待矛盾少有激烈的行为，而是柔性化解，求同存异。和睦相处成为江苏居民的自觉追求。

2、试述江苏老字号文化的特征。

1、才子文化培养的儒商。江苏经济的发展就是苏商中读书人多，知书达理者多，不以巧取豪夺图暴发，而以勤劳智慧求发展。才子文化使苏商表现出更多的儒商气质。儒商气质使江苏老字号更加看重传统道德，自觉地以传统道德创业，以传统道德兴业，以传统道德守业。在全国的商业活动中，各代苏商在外的口碑都很好，他们是靠自己的聪明才智来获得经济收益。老字号的招牌名称就可以见到儒商的追求，如吴江震泽镇有130多年历史的老店“存心德药店”，就是其创始人邵泉富根据父亲的遗愿而由“介眉堂”改来，寓意“存心为父争气，以道德经商”。

2、老字号是经济现象，也是文化现象。一方面，江苏的老字号门类齐全，品种繁多，几乎涵盖了衣食住行各个行业，有力地促进了江苏经济的发展；另一方面，在行业齐全中又表现出鲜明的地方行业特色，如老字号中饮食与医药的商铺就几乎占了一半，这是一种文化现象。老字号的振兴、保护和相关的研究是不可或缺的内容，老字号文化已经成为展示江苏文化强省面貌的一个窗口。

第二次形成性考核答案

一、填空

1、太学

2、史学馆、文学馆

3、茅山

4、沛地

5、越城

6、草鞋山、青莲岗、龙虬庄

7、江淮

8、葛洪、陶弘景

9、文赋

10、诗品

11、李煜

12、苏北

13、沈括

14、扬州

15、段玉裁

16、施耐庵、吴承恩

二、名词解释

1、徐淮文化

取名于南北朝诗人庾信《哀江南赋》中名句“淮海维扬，三千余里”，明代曾置维扬府，后改为扬州府，以扬州、泰州为中心地带。

2、族塾

由一姓家族利用本氏祠堂或本族富户空屋，共同出资聘请教师所办书塾，所收一般都是本族子弟。

3、门馆

又称私馆，是由塾师自备房子，或在自己家中设馆办学，招收学生。

4、吴中四才子

祝允明、文徵明、唐寅、徐祯卿

三、简答题

1、江苏经济文化有哪些特征？

一是均衡发展，在全国经济发展中，江苏在农业、工业和商业这三大经济领域中都处于领先的地位。

二是充满活力，历史上，江苏经济始终处于超越自我、敢为天下先的发展形态中，即使是在遭受战乱、自然灾害的打击后，也可以最迅速地恢复、发展起来。

三是文化含量高，儒工商同道，科技发展提供着重要支撑，江苏商人亦儒亦商，重利也重义。

2、古代的江苏“私学”有哪些类型？

1、散馆，由一名热心办学而又德高望重的当地人首倡，其他群众响应集资兴办书塾。

2、族塾，由一姓家族利用本氏祠堂或本族富户空屋，共同出资聘请教师所办书塾，所收一般都是本族子弟。

3、家塾，也称家馆，是富有之家独自出资延师所设的书塾，主要用来教育自家的子女，有时也兼顾近亲子女的教育。

4、门馆，又称私馆，是由塾师自备房子，或在自己家中设馆办学，招收学生

四、论述题

1、试述南京文化的特征。

一是凝重的历史沧桑感。南京先后有过金陵、秣陵、建业、建邺、建康、丹阳、归化、白下、上元、江宁、集庆、应天、南京、天京等几十个名称，这在中外历史上是极为少见的。

二是文脉相承的龙凤文化。在中国封建社会发展过程中，龙凤又变异为皇权的象征。作为十朝都会的南京，深受皇权文化的影响，也表达了人们对南京的繁荣昌盛，对和平、团圆、幸福、美满生活的寄托和憧憬。这在龙蟠路、双龙街、丹凤街、凤凰街、凤凰台、凤游寺、仪凤门等地名中得到了充分展示。

三是浓厚的宗教文化色彩。在南京历史上，佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教等都很繁荣。栖霞山、祖堂山、唱经楼、清凉山、鸡鸣寺、观音阁、承恩寺、五台山、西善桥、东善桥、三茅宫、蒋王庙、北极阁、洞神观、静海寺、天妃宫、礼拜寺巷、天堂街等地名留下了辉煌的宗教遗迹。

四是“唯才是举”的科举文化。在中国实行了1300年之久的科举制度，在南京的地名中留下了永久的记录。例如成贤街、夫子庙、贡院、四牌楼、三牌楼、沈举人巷、朱状元巷、秦状元巷、上江考棚、下江考棚、状元境、三元巷、文德桥、文昌巷等。

五是浓郁的古商业文化气息。城市经济的兴盛，形成了城市工商业者、农户、士子、官宦、艺人和流动性商贩等多层的复合群体。颜料坊、红花地、踹布坊、估衣廊、纱帽巷、木屐巷、评事街（原名皮市街）、油坊巷、糖坊桥、胭脂巷、闺奁营、黑簪巷、宰猪巷、鸡鹅巷、冬瓜市、菱角市、鱼市街、铜作坊、瓦匠营、木匠营、箍桶巷等地名就是明证。

六是朱门豪宅的士族文化和异彩纷呈的平民文化。如周处街、谢公祠巷、王府巷（皇甫巷）、汉府街、常府街、程阁老巷等显示了士族文化的特征。桃叶渡、莫愁湖、螺丝桥、胭脂井、大中桥、点将台、逸仙桥、中山门、蕃人河、三步两桥、斗鸡闸、虫人街、劳劳亭、狗耳巷、破布营等，彰显了平民文化的特征。

2、试述中山陵的建筑特征。

中山陵，陵园建筑由吕彦直设计，该方案是根据孙中山先生一再强调的“唤起民众，以建民国”的警言设计的，寓“木铎警世”之意。陵墓坐北朝南，依山而筑，由南而北沿中轴线逐渐升高，依次为广场、石牌坊、墓道、陵门、碑亭、祭堂、墓室，面积共8万多平方米。

从空中俯视中山陵，整个建筑群恰似平卧在碧绿绒毯上的警钟：山下孙中山铜像是钟的尖顶，半圆形广场是钟顶圆弧，而陵墓顶端墓室的穹窿圆顶，恰似圆形的钟摆锤。

中山陵陵园建筑以民族传统风格为主，同时也巧妙自然地融合了西方近代建筑艺术的精髓，整个陵园采取传统的中轴线式排列，建筑群协调统一，浑朴自然，被誉为“中国近代建筑史上第一陵”。

第三次形成性考核答案

一、填空

1、北阴阳营

6000

2、金陵

3、花岗石

4、润州

5、江淮

6、焦山

北固山

7、春秋

8、拙政园

留园

9、明清

10、二泉映月

11、西施

12、三星村

13、苏轼

14、扬州

15、邗沟

16、个园

拙政园

二、名词解释

1、南京云锦

用料考究，织工精细，图案典雅，色彩富丽堂皇，宛如天上瑰丽、璀璨的云霞，故名云锦。

2、上党挑花

是镇江一些地区妇女日常习作的传统民间手工艺品，作品风格朴实无华，独具魅力。

3、桃花坞木刻年画

始于明末，清雍正、乾隆年间盛极一时，与杨柳青年画并称“南桃北柳”，与天津杨柳青木刻年画和山东潍坊杨家埠年画并称“中国三大木刻年画”。

4、彭祖墩遗址

出土了石刀、石斧、石纺轮、陶盆、陶釜、陶鼎及一大批玉器，距今约6000至7000年。

三、简答题

1、“秦淮八绝”指的是哪八绝？

夫子庙风味小吃，因工艺精细、造型美观、选料考究、风味独特而著称。其中魁光阁五香豆、五香茶叶蛋、雨花茶；永和园开洋干丝、蟹壳黄烧饼；奇芳阁麻油干丝、鸭油酥烧饼；六凤居豆腐涝、葱油饼；奇芳阁鸡丝面、什锦菜包；蒋有记牛肉汤、牛肉锅贴；瞻园面馆的红汤爆鱼面、薄皮包饺；莲湖甜食店的桂花夹心小元宵、五色糕团等八套风味小吃被誉为“秦淮八绝”。南京夫子庙秦淮风味小吃是我国四大小吃群之一。

2、扬州的菜肴有哪些特征？

扬州菜肴是淮扬菜的主体，主要特点：

一是选料严格、刀工精细、主料突出、注意本味、讲究火工、擅长炖焖、汤清味醇、浓而不腻、清淡鲜嫩、造型别致。

二是烹饪格调高雅，富有文化品位。代表性菜肴有八宝葫芦、扒烧猪头、彩蝶飞舞、琵琶对虾、菊花海螺等。红楼宴、三头宴、全藕宴被誉为扬州菜肴的三颗明珠。

四、论述题（每题20分，共40分）

1、试述扬州文化的特征。

一是南北兼容的地方文化。扬州濒江近海，长江与京杭大运河交汇于此，西通南京，与镇江、无锡隔江相望，历来是南北水陆交通枢纽。远在唐代、北宋、明代和清代，就有大批外籍人到扬州经商、传教、从政和定居。扬州人海纳百川的包容精神使得扬州文化具有南北兼容的特征。扬州古典园林既擅北地之雄，又兼南国之秀即是明证。

二是雅俗共赏的文化环境。随着大运河的开凿，扬州漕运和盐运在全国起到举足轻重的作用，因此扬州也成为“壮丽压长淮，形势绝东南”的富庶都邑。在很长时间里，扬州既是江淮经济文化中心，也是对外贸易和国际友好交往的港埠。经济发展带来文化繁荣，市民也形成了不同的阶层。这样的人文环境造就了扬州学派、雕版印刷、书院园林和民歌、评话、民间舞蹈等雅俗共赏的文化。

三是刚柔相济的人文精神。扬州清曲唱腔从容不迫、平和雅致中兼有刚韧爽朗，柔中有韧、刚柔并济是最好的证明。

2、试述泰州文化的特征。

1、历史文化底蕴丰厚。泰州自古人文荟萃，名贤辈出，儒风之盛，冠于淮南。明代王艮创“泰州学派”，树立中国哲学史丰碑；清初任大椿擅名物之学，为扬州学派中坚；孔尚任于陈庵写出不朽之作《桃花扇》，泰州籍评话宗师柳敬亭和京剧大师梅兰芳对中国戏曲发展产生重大影响。

2、水、城一体古城格局和建筑文化完整鲜明。泰州建城于2100年前的东汉初年，至今仍保存着相对完整的古城文脉和城建规制，历史建筑文化街区集中。肥梁胖柱、青砖黛瓦、素朴清雅的明清“泰式建筑”极富地方特色。

3、盐文化源远流长，盐业经济造就了泰州文化的昌盛。盐业、盐运、盐赋，王朝盐令与治盐之绩，文人际会与盐民命运浮沉，构成城市经济、历史与文化的核心内容。仅市区即有盐文化遗址、遗迹40余处，现存“古税务街”、“资福禅寺”，都彰显海陵盐业与帝国命祚的密切关系。

4、以重大水利工程及江河港口水运系统为代表的水文化地位重要。泰州为江淮交会之处，因水而兴。自汉初开凿吴王沟（现老通扬运河）、卤汀河专营盐运，即为中国古代海盐生产、储运和交易之“都”，发展为丰富独特的港口、航运文化。

5、军事文化突出。泰州历史上多有战事，岳飞抗金、张士诚反元、张景贤抗倭、鸦片战争民众抗英及新四军谈判、黄桥战役等古今军事文化遗迹丰富。

第四次形成性考核

一、填空

1、银杏之乡

水产之乡

2、王艮

3、泰州

4、彭氏

5000

5、画像

石雕

6、五六千

青莲岗文化

7、茶馓

8、宿豫

9、项王

10、张謇

11、狼山

12、沈寿

13、盐渎

14、大丰市

15、连云

16、东汉

二、名词解释

1、泰兴花鼓

用红灯作为主要道具，用泰兴方言演唱，所用曲调具有浓郁的苏北民间小调风味，舞步和动作幅度大且灵活、风趣。

2、项羽戏马台遗址

公元前206年，项羽灭秦后自立为西楚霸王，定都彭城，于南山上构筑丛台，以观戏马、演武和阅兵等，故名。

3、镇淮楼

始建于北宋年间，为砖木结构城楼式单体建筑物，清代为镇压淮河水患，始名镇淮楼。

4、明代酿酒作坊遗址

发现了明末清初古酿酒作坊遗址，距今有300多年历史，以及酒坛、酒壶、酒杯、酒糟等与酒有关的器物。

三、简答题

1、宿迁文化有哪些特征？

1、闻名于世的“下草湾文化”使宿迁享有世界生物进化中心之

一、人类起源中心之一的美誉。“下草湾新人”在人类发展史上地位重要，标志江苏地区古人类社会活动历史悠久。

2、名人文化及其文化发扬。如西楚霸王项羽、一代烈女虞姬、民族英雄杨泗洪、新四军师长彭雪枫、少年英雄韩余娟等，弘扬其历史业绩和精神品格，在社会经济活动、城市文明建设中地位重要，并发展为重要的地域人文精神。

3、民间传统文化异彩纷呈。民间优秀传统文化资源的系统发掘、整理和保护，使淮海戏、泗洲戏、花船戏、柳琴戏、天岗锣鼓等传统文化艺术绽放出异彩。

4、作为中国悠久历史和灿烂文明要素构成之一的特殊文化形式——酒文化悠久醇厚。以洋河、双沟等为代表的白酒企业在社会文明及城乡经济建设中贡献卓著。

2、南通文化有哪些特征？

1、以东夷文化为远源，以吴越文化为承续，南北融合，然吴文化居主导地位。远在5000多年前的新石器时期原始氏族部落古青墩人即其分支，为南通最早先民并传播北方文化。春秋战国时吴王夫差灭邢(海安西部，如皋西北部当年属邢国地)；公元前506年吴楚交战，吴军安置郧国遗民于海安县立发乡一带；公元前473年越灭吴，北迁都于琅琊(今山东胶南县境)并大举移民；汉初东瓯王举国徙江淮间。几次移民致吴越文化北上海陵(今属泰州)。晋至梁陈间战乱再致北方政治、经济、人口、文化大举南迁至长江下游，海陵移民激增数十倍，北南多元文化交融，并存，然南方文化占统治地位。

2、襟江负海的独特地缘，经济地理文化有边缘型和次海洋文化特征。南通地处江、淮间与江海交汇处，隔江南望上海、苏州，北邻盐城、淮安，介于江淮文化和吴文化两大区域交汇部。滨江临海却长期交通闭塞，2008年之前有海无港，有江无桥，致文化心态呈内陆化趋向。

3、近代文明文化发达。南通有“中国近代第一城”、“近代文明试验地”之称。在中国近代文化科教史上，以创办第一所师范学校、第一座民间博物苑、第一所纺织学校、第一所刺绣学校、第一所戏剧学校、第一所中国人办的盲哑学校和第一所气象站等“七个第一”，而占有重要地位。南通除“教育之乡”外，还有“建筑之乡”、“体育之乡”和“长寿之乡”的美誉。

4、现代南通话属于江淮方言，又分为通泰片、南通片，但具有较浓厚的吴语色彩，是江淮方言与吴方言的过渡方言。

四、论述题

1、试述徐州文化的特征。

1、以徐文化为远源。徐州为中华四大族系之一的东夷族系发祥地。徐夷文化，后融合发展为楚汉文化，是江苏地域文化的初始阶段与古文明代表。特殊的文化地理位置使徐州地域文化带有明显的典雅质重、粗犷豪迈的北方文化特点与人文精神。夏、商时期，彭、徐地域辽阔，国力强盛，文化发达。

2、兼容南北和中原文化精神。因北接齐鲁，西联中原，南襟吴越，徐州文化带有明显的齐鲁文化（其本质是东夷文化）色彩，同时又吸纳中原、吴越等优秀文化精神，构成兼融南北的徐文化形态。

3、地域文化核心为楚汉文化。地域广阔的楚汉文化带蕴含着极为繁富的物质、精神文化形态。汉兴，徐夷文化强势西上，在政治、文学、艺术、哲学、美学、宗教、习俗、语言等文化领域融合了中原文化，升格发展为国家文化主体形态，成为封建社会典范文化——汉唐文化的重要组成部分，影响深远。

4、帝王政治文化突出，推动国家文化及江苏文化发展。徐州地区走出多位开国立邦、政绩卓著的君主，其结果是帝王政治文明的建构与徐夷文化的远渐、发扬，促进江苏文化的大发展。

2、试述盐城文化的特征。

1、海盐文化是盐城的文化根脉和基础元素。盐城为苏北古城之一，以“盐”名城，盐文化发达。武帝元狩四年因域内煮盐亭场遍布、盐运河渎纵横而建盐渎县；东晋安帝义熙七年以“环城皆盐场”更名盐城县；初唐时仅盐城即设盐亭123所；唐宝应时境内设海陵监、盐城监，岁煮盐百余万石，为东南沿海盐业中心。明初“洪武赶散”大规模移民海滨烧盐，各场设“总”若干管理灶民；清嘉庆时仅东台富安盐场即设总30个。全国唯一反映中国悠久海盐文化的大型专题博物馆——中国海盐博物馆落户盐城，充分展示经两千多年历史沉淀的丰厚的海盐历史文明。

2、红色军事文化突出。盐城是革命老区，红色文化底蕴深厚。铁军文化即其文化内容之一，为中国人民一大宝贵精神财富，内涵深刻，影响深远。“皖南事变”爆发后，中共中央立即在盐城重建新四军军部，相继成立中共中央华中局、中央军委新四军分会、华中党校、抗大五分校、鲁艺华中分院、江淮银行等组织，盐城迅速成为华中敌后的政治、军事、经济、文化中心。刘少奇、陈毅等一大批老一辈无产阶级革命家都曾在这里战斗过。拥有全国规模最大、资料最全、最具代表性的新四军纪念设施，市区有新四军纪念馆、纪念塔和重建军部旧址泰山庙，大丰白驹建有新四军、八路军会师纪念碑。

3、湿地水绿文化。这是以地域地理特征与社会进步相结合的文化表现。盐城有得天独厚的湿地资源，有“湿地之都”、“百河之城”之美誉。沿海与里下河滩涂湿地的保护、开发与利用，旨在“传承海盐文化，打造水绿盐城”，体现盐城人科学发展的经济价值观与城市文明精神。

4、淮剧、杂技地方文化驰名。盐城为淮剧发源地与杂技之乡。淮剧和杂技是盐城市地方文化艺术成就的集中体现。淮剧艺术以其独特的语言和唱腔表演艺术形式，“十八团”杂技以其气功、顶技、蹬技、走索、狮舞、马术等精湛技艺，驰名中外。

5、盐城话属于北方方言中的江淮方言，按语言特点可分为3片： 滨阜片，包括响水、滨海、阜宁3县和射阳县黄沙港以北地区；建盐片，包括盐城市区、建湖县、射阳县黄沙港以南和大丰市斗龙港以北地区；丰台片，包括东台市和大丰市的斗龙港以南地区。滨阜片、建盐片属淮扬长片，丰台片属通泰片。

3、试述连云港文化的特征。

1、连云港文化的古代远源为东夷文化，并深受北方齐鲁文化、西方楚汉文化、南方吴越文化的影响。

2、历史文化资源基础丰厚。连云港有被誉为“东方天书”的将军崖岩画及藤花落遗址等闻名的国家级重点文物，因《西游记》、《镜花缘》等享有文学名著故乡的盛名，以及较多的非物质文化遗产，为文化城市建设提供良好基础和巨大潜力。

3、新兴海港城市的地域文化个性突出。连云港有“港城”之称，为适应国际性滨海城市发展需求，在传承本土文化精髓、彰显地域文化特色的同时，凸显海纳百川、兼容并包的开放、多元、包容、创新的海洋文化特质。

4、山海文化特色鲜明。连云港作为全省唯

一、全国少有的山海相拥的滨海城市，魅力独特的山海兼备的自然风景，具有神、奇、古、幽的鲜明文化内涵。连云港市在山海文化特色打造上，一方面依托古云台山“海中仙山”的神奇背景，依托《西游记》中花果山的名著背景，做好“仙山”文章，扬名山之灵气，展名山之文气；另一方面，传承连云港作为海港城市的文化特征，着力发掘“海洋文化”潜力和构建“海洋文化”形态，展示滨海城市文化的特质和形象。

5、区域经济文化兼容包举。随着长三角滨海城市经济带、陆桥经济带及淮海经济圈的建设发展，连云港市的经济文化、城市文化集历史文化、海洋文化与大陆文化于一体，陆桥文化、滨海文化与淮海文化特色鲜明。

6、连云港语言构成丰富，有江淮官话江淮方言海泗片（市区及灌云、灌南、东海局部）、中原官话徐州片（东海县大部）、胶辽官话青州片（赣榆县）等。

1． 网上形考题目答案：(请复制粘贴到网上）

网上作业路径：江苏电大“在线平台”（2.0版）——我的课程——江苏地域文化——课程论坛——武进电大《江苏地域文化》课程教学交流区（2014春）。

（1）简述镇江文化的特征。

1、历史悠久，文脉绵长。文献记载2500年前的朱方是其最早的地名。考古证明镇江从南朝宋设南徐州，至今有1600年历史。镇江历代名人辈出，鸿篇巨制迭见，《文心雕龙》、《世说新语》等作品在中国文化史上占有“开山之作”或“千古名篇”的地位。

2、“吴头楚尾”的移民文化。京口（镇江）位于长江下游南岸，先秦时受吴越文化影响，号称“吴头楚尾”；历史上受北方移民影响很大，成为吴文化与北方文化冲突融汇的典型地带。

3、以“城市山林”著称的山水文化。镇江处于长江和运河交汇处，交通极为便利。境内金山、焦山、北固山、南山、茅山等著名山峰和诸多的寺观园林，历史上吸引过无数文人学士、达官贵人来此，或归隐，或陶冶情操、或访古探幽、或山水寻游，并留下了众多著称于世的文学艺术作品。

4、镇江使用的语言属于北方方言区的江淮方言，其东南部地区有明显的吴方言特征。

（2）简述苏州文化的特征。

1、厚重辉煌的吴文化底蕴。苏州是吴文化的发祥地，查山、崧泽等地遗址下层出土的文物距今已有5900多年；苏州建城已有2500多年历史。苏州价值取向多元的传统，容许和鼓励“人尽其才，才尽其用”。在园林、丝绸、服装、刺绣、灯彩、木刻、盆景、绘画、医药等方面均获得较高的成就。

2、海纳百川的水文化特征。苏州濒临长江和太湖，浩瀚的长江和太湖水，碧波万顷，浩浩荡荡，成为苏州文化的发生和发展之流。水是柔和的，但能克刚。苏州人以海纳百川，兼收并蓄的广阔胸襟容纳各个方面的各种事物，呈现出新旧杂糅的文化景观。刚柔相济，包容开放，精细雅致成为苏州城市精神的丰富内涵。

3、崇文、仁爱的传统。“状元群”、“院士群”人文现象的出现，说明苏州具有滋养和吸引智者的优越山水环境与发达的经济条件，也反映了苏州人积极进取、永不满足的心态。苏州人怀着克己仁爱之心，最先提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“天下兴亡，匹夫有责”的响亮口号。

4、秀外慧中，精细雅致。苏州城市建设的特点之一是“网状”。从苏州园林秀丽典雅的造境，可以看到水乡泽国的地理环境对苏州人的影响。秀慧、细腻、雅致是苏州城市精神最富特色和最具深刻意蕴的概括。

5、苏州使用的语言属于吴方言。（3）简述无锡文化的特征。

1、一脉相承的吴文化特征。彭祖墩、阖闾城、鸿山三大遗址发现，在考古学上无可争议地证明无锡是吴文化发祥地的论说。三大遗址分别为新石器时期、春秋时期、春秋战国吴越时期，印证了无锡文化发展史的一脉相承，由刚及柔，刚柔并济和吸纳、包容、开放、适时顺变的文化特征。

2、工商文化成为近代无锡城市的主流文化。无锡民族工商业实业家的成功范例与民间“趋利”价值观的相互影响、大上海的文化经济辐射等造就了无锡的“工商文化”。无锡是中国近代民族工商业和乡镇企业的重要发源地，留存工业遗产繁多，是国内工业遗产富集的重点城市之一。

3、水文化赋予无锡人以灵性。山、湖、河、城浑然一体的自然景观与几千年的文化内涵相互融合，山清水秀之灵气，人与自然的和谐，形成了无锡人推崇自然、保持朴素的审美情趣，陶铸了无锡文化精明、细致、缜密的人文特征。

4、无锡使用的语言属于吴方言。（4）简述常州文化的特征。

1、历史厚重，崇尚创造。常州地方文化源远流长，溧阳上黄镇水母山发现的“中华曙猿”，成为探索人类祖先发祥地之一的第一手实物资料。分属马家浜文化和良渚文化的圩墩、寺墩、新岗、三星村等新石器时期的遗址是常州悠久历史的明证。常州人崇尚创造，在学术、文学、书画、戏曲、教育、科技、医学、园林等方面独辟蹊径，形成了有自己传统特色而又处于先进水平的丰富成果。

2、重文兴教，人文荟萃。常州经济发达，文化灿烂，有“文教被于吴、吴尤盛于延陵”的盛誉。常州儒风蔚然，人文荟萃，大批的政治家、思想家、文学家、艺术家、史学家、实业家从这里走向全国、走向世界，同时也形成了一批以诗礼传家的书香门第和名门望族。

3、兼容并蓄，经世致用。常州优越的地理区位，易得风气之先，形成了广泛交流的开放性格局。常州历代人才辈出，有常州词派，常州学派，常州画派，孟河医派等诸多开创先河的创举。经世致用则成为常州文人参与社会政治活动的人生信念。形成了善汲纳、务实效、争一流、重信诺的优秀人文精神。

4、常州使用的语言属于吴方言。

（5）简述淮安文化的特征。

1、兼容并蓄的淮楚文化特征。淮安文化底蕴深厚，境内有著名的“下草湾文化”和“青莲岗文化”遗址。明清时期，淮安是全国河道治理中心、漕运指挥中心、漕船制造中心、漕粮储备中心、淮北盐运集散中心，有“南船北马，九省通衢”的美称，故形成了南北交融、兼收并蓄的淮楚文化风貌，地方风情民俗，既有楚风，又有吴俗，兼有广陵遗韵，并随漕运、盐务和淮关的兴废而演变，内涵丰富，自成一体。

2、因水而生，随水发展、兴盛的水文化。淮安地处古淮河和泗水交会处，所辖县区的名称也多取之于水。古运河、大运河、古黄河、盐河穿城而过，使淮安成为一座漂浮在水上的城市，并享有“运河之都”之美誉。洪泽湖“古八景”和“新八景”都是运河文化的遗存。绵延32公里的淮安里运河上的河道总督府、漕运总督府、淮安府衙，以及九龙口水乡风光区、清江浦历史街区、淮楚生态风貌区、河下古镇文化区、古楚文化观光区等，均展现了运河明珠的当今风姿。

3、南北建筑风格交相辉映。淮安作为南北交通咽喉、历代兵家必争的战略要地，造就了淮安城内徽派民居建筑和典雅的北方园林建筑兼容的古城风貌。古街巷多为石板铺设，古建筑多为砖木结构，深深庭院内，渠水清幽，绕室而流，显得淡泊古拙，江南园林韵味十足。

4、淮安使用的语言属于北方方言区的江淮方言。

第五篇：地域文化网上作业参考资料

单选题

（大洋洲遗址）出土的青铜器可与安阳殷墟、三星堆出土的青铜器相媲美。（大洋洲遗址）的发掘再次证明，赣江流域曾有一支与中原商殷青铜文明有别的土著青铜文化。

（赣南）是明清时期闽粤移民的集中地和大本营。（浒湾镇）是我国最大的刻板印刷基地之一。

（角山遗址）是我国至今发掘的中国古代最早的制造原始陶瓷的窑场。（角山遗址）为目前所知江南地区乃至全国最大的商代窑炉。(南丰)被称为“傩舞之乡”

（青花）烧造成功，使景德镇瓷器在全国独占鳌头。（吴城遗址）的发现，否认了“商文化不过长江”之说。

（吴城遗址）是目前我国长江以南地区规模最大、出土物最为丰富的商周文化遗存。（西周）时期江西地方文化遗址密集出现（弋阳腔）被称为后世高腔之祖 “崇仁学派”的开创者是（吴与弼）“鹅湖之会”的地点是（鹅湖寺）

“浮梁歙州，万国来求”描述的是江西哪一种商品远销海外（茶叶）“浮梁歙州，万国来求”指的是江西历史上哪种商品（茶叶）“江西”得名于（江南西道）

“江西”是以（长江）为座标而得名的？ “江西诗派”的创立者是（黄庭坚）“江西填湖广”指的对象是（人口）“马祖”是指（道一）

“牡丹一出，几令西厢减价”，“牡丹”指的是汤显祖的戏曲（《还魂记》）“傩”最早起源于（原始社会）

“人生自古谁元死，留取丹心照汗青”是（文天祥）的诗句。“四十八家药材行，还有三家卖琉黄”形容的是(樟树镇)“五里一将军，十里一傩神”是指（上栗）“样式雷”家族所从事的行业是（建筑业）“馀汗之水”是指(信江)“元诗四大家”中有（3）人是江西籍的。《岛夷志略》的作者是（汪大渊）《广舆图》的作者是（罗洪先）《禾谱》的作者是（曾安止）《集古录》的作者是（欧阳修）《六一诗话》的作者是（欧阳修）《十送红军》由（《送郎歌》）改编而来。《宋史》中，有（86）江西人有传记。《滕王阁序》“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”与下列江西哪位历史人物有关（徐稚）《天工开物》的作者是（宋应星）《新五代史》的作者是（欧阳修）《舆地图》最早刊石于（龙虎山）安源工人俱乐部成立于（1922）年。八大山人是（朱耷）八一起义宣告了中国共产党走上了（武装夺取政权）的道路。白鹭洲书院地创办者是（江万里）

北宋时期，江西共创办书院（54）所。被称为“北宋倚声家初祖”的是（晏殊）被称为“傩舞之乡”的是（南丰）被称为“宋之苏武”的是（洪皓）

被称为明朝第一位戏曲理论家的是（朱权）被称为我国历史上第一部水稻品种专著的是（《禾谱》）被称为元明清书院学规的范本的是（《白鹿洞书院学规》）被公认为北宋诗文革新运动领袖的是（欧阳修）被公认为当年最为丰富的南洋记载的著作是（《岛夷志略》）

被联合国教科文组织列入《世界记忆遗产名录》的是（样式雷图档）被民众奉为“江西福主”的是（许逊）

被乾隆皇帝称为“江右两名士”的是（蒋士铨、彭元瑞）被清人姚燮称赞为“奇丽动人，古今绝唱”的是（《牡丹亭》）被西方学者称为“东方马可波罗”的是（汪大渊）被一些学者誉为“东方的莎士比亚”的是（汤显祖）被英国科技史家李约瑟称为中国17世纪百科全书的是（《天工开物》）曹洞宗祖庭是（普利禅寺）禅宗青原系的鼻祖是（行思）

成化时期获明宪宗宠信的江西术士是（李孜省）春秋战国以前，江西境内的主要居民是（百越族）

从客家月印“知音遗范”中，可看出主人姓氏是（钟姓）大洋洲遗址位于（新干）

道教正一派的发源地是（龙虎山）

吊桶环上层遗址展现了江西地区（新石器早期）的文化面貌 吊桶环遗址的一项惊世发现是（野生稻）吊桶环遗址发掘的年代是（20世纪90年代）

吊桶环遗址和仙人洞遗址反映的是江西（史前民众）生存文化 吊桶环遗址位于（万年县）叠山书院是为纪念（谢枋得）。

对北宋中期诗文革新运动的完成起决定性作用的是（欧阳修）奉旨相度明十三陵和故宫的江西著名风水师是（廖均卿）佛教净土宗“祖庭”在（庐山东林寺）佛教净土宗始祖是（慧远）共和国摇篮是指（瑞金）

国内发现最早的斜织机构件发现于（仙水岩崖墓）继《史记》《汉书》后，体例较为完备的史书是（《新唐书》）江西“人才之盛，遂甲于天下”是在哪一时期(宋代)江西“讼风”最盛的时期是在（宋明）江西采茶戏有（5大流派。

江西的丘陵主要分布在（赣东北和赣中）

江西历史上第一人杰、民间号为“番君”的是（吴芮）江西傩舞向傩戏的转变发生于（隋唐）时期 江西人口向湖广的大规模迁徙始发于（元末明初）江西三竂村是（形势派）风水的发源地 江西山地占全省总面积的（36%）江西最古老的家训是（陈氏《家法》）

江西最早也最具影响的义门是（江州陈氏）角山遗址发现于（1980年）角山遗址位于（鹰潭）

景德镇成为我国制瓷业的中心是在（明）净明道的创建者是（许逊）

据现有考古资料，商方化南渐至赣境地区最迟在（商代中期）开后世诗话先河的诗学理论著作是（《六一诗话》）开始称江西为“文章节义之邦”是在(两宋)时期（）庐山云雾在()开始闻名全国（明代）

陆九渊的心学以（象山书院）为基地进行弘扬。明初被朱元璋称赏的铁冠道人是（张中）

明代第一部茶学著作《茶谱》的作者是（宁王朱权）明代江西共考取进士（2728）人。明代江西私家书院有（103）所。

明代江西在北京的会馆数量在各省排名（第一）明代江西在北京的会馆有（14）所。

明嘉靖后，江西民间戏剧的代表是（饶河戏）

明清时期，与海外往来的唯一合法通道是(运河－长江－赣江－北江－珠江)明清时期江西造纸业的中心是（广信府）

明清时期在（湖广）流行着“无江西人不成市场”的民谚？ 明世宗时期得“风水状元”的江西风水师是（廖文政）目前分布在江西全省的万寿宫有（580）所 南昌“八一起义”爆发于（1927）年。南昌八一广场始建于（1952）年。

南明将领阮大铖投降清朝，给清军将领演唱的是（弋阳腔）南宋时期，江西共开办书院（82）所。南宋时期，江西共考中进士（3697）人。鄱阳湖水系占全省流域面积的（94%）

清朝的“庐陵辩论”的地点是（白鹭洲书院）

确定8月1日为中国工农红军纪念日的年代是（1933）年。饶河古称（番水）

三皇宫是（药商）的组织

首批国家级历史文化名城中，唯一一座以单一传统手工业著称的城市是（景德镇）思本的代表性著作是（《舆地图》）

宋太宗赐对联“三千余口文章第，五百年来孝义家”是指（江州陈氏）隋唐时期，有“求官到长安，求佛到（江西）” 所制瓷器被誉为“假玉器”的是（陶玉）

汤显祖“临川四梦”中，几令《西厢》减价的是（《牡丹亭》）汤显祖在文学创作上的主张是（直抒性情）唐代江南西道所辖州数为（8）个 唐太宗贞观年间，江西考取进士的人数是（2）

铜岭遗址的发现将我国采铜历史向前推了（300）多年 铜岭遗址发现的时间是（1988年）

铜岭遗址开采的从商代中期一直延续到（战国时期）

晚唐民谚“筠袁赣吉，脑后插笔”指的是（筠州、袁州、赣州、吉安四地多讼师）晚唐有民谚“筠袁赣吉，脑后插笔”，其中“筠”是指当今（高安）文苑佳话“虎溪三笑”发生在（庐山）我国最大的淡水湖是（鄱阳湖）

吴城方国文明进入兴盛时期是在（商代晚期）吴城遗址的整个面积达（4）平方千米。吴城遗址是（1973年）被发现的。

五代时期，江西考中进士的人数是（11人）西采茶戏有（5大流派。

西汉初年设立豫章郡下辖多少个县（18）

西汉末年，王莽改制后，豫章群更名为（九江郡）下列被称为元代著名地图学家的是（朱思本）下列不属于江西海外万寿宫的地区的是（泰国）下列哪一种学说被朝廷打入“伪学”（朱学）下列史书属于欧阳修独撰的是（《新五代史》）下列诸人中，（欧阳修）有2部史书进入二十四史 仙人洞人的经济活动以（狩猎）为主

仙人洞下层与（吊桶环中层）是同属于一个的文化遗存 仙人洞遗址下层展现的文化遗存是（中石器时代）仙人洞遗址最早发掘于（20世纪60年代）

仙水岩崖墓遗址出现了何种音乐器材（筝、扁鼓）新干大洋洲遗址出土的主要文物为(青铜器)信江源位于（怀玉山）

浔阳陈崇家族创办的东佳书堂创办于（唐昭宗）年间。要求南丰人“传傩以靖妖氛”的人是（吴芮）

永嘉之乱后，进入江西的中原移民主要分布在（浔阳郡）有“中国古戏台博物馆”美誉的是（乐平）元代江西书院数在全国排名（第一）

元代著名航海家江西人汪大渊的远航是从哪里出发的（泉州）在家乡建造“萃和堂”，让全族人过起大同生活的是（何心隐）在明代被称为“四时雷电镇”的是（景德镇）在中国地图学上首创图例标志的是（罗洪先）

战国粮仓遗址代表了江西文化与（荆楚文化）的关系。战国粮仓遗址位于（新干）

整个唐代，江西考取进士的人数是（65）

正式确立程朱理学为统治思想的朝代是（元代）

政治中心东移及大运河开通后，国内主要的南北通道为（运河-长江-赣江-北江-珠江）制定《白鹿洞书院学规》的是（朱熹）中国共产党制定的第一部土地法是（《井冈山土地法》）中国历史上流传下来的最早的金石学专书是（《集古录》）中华苏维埃共和国的首都是在（瑞金）朱思本的代表性著作是（《舆地图》）

自古有“五里一将军，十里一傩神”的是指（上栗）

最能代表江西文化与吴越文化关系的是（仙水岩崖墓遗址）最晚至（公元前6世纪），赣地的古老方国不复存在。判断题

除极边如辽东、甘肃、西藏等地，古代江西商人的足迹遍地其余各地。（×）

随着江西人口的流动，弋阳腔迅速在南北两京和西部地区流行。（√）“节义”是指江西多刚正义烈之士。（√）

“人才之盛，遂甲于天下”是明朝人对江西的美誉。（×）

“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的作者是江西诗人杨万里。（√）“浔阳三隐”是指周续之、刘澄之和黄庭坚。（√）“样式雷”是指清代永修雷氏建筑世家。（√）“药都”樟树有悠久的酿酒历史。（√）《广舆图》比《舆地图》更为精确。（√）

《禾谱》的出现是江西悠久稻作文化的一个表现。（√）《新五代史》和《旧唐书》都是欧阳修的史学代表作。（×）《瀛涯胜览》是元代江西人汪大洲的代表著作。（×）

安源是秋收起义的中心之一，安源矿井队也是秋收起义的主力部队。（√）安源是秋收起义的主要策源地和爆发地。（√）

八大山人的花鸟画继承了唐代陈淳、徐渭的写意技法。（×）八大山人的画寄托了国破家亡之痛。（√ 八大山人的画尤以花鸟著称于世。（√）

八一广场最具标志性的建筑是“八一南昌起义纪念塔”。（√）

白莲教是一种混合有佛教、道教、明教等内容的民间秘密宗教组织。（√）白鹭村位于赣县南端，毗邻兴国和万安，为典型的客家村落。（√）被列宁誉为“中国十一世纪最伟大的改革家”的是王安石。（√）朝饶州儒士朱季友被永乐帝骂为“儒之贼”。（√）迟到西周中期，宗周王朝的政治版图已达到江西境内。（√）出“儒、释、道”3教“原无分际”的是何心隐。（×）

除极边如辽东、甘肃、西藏等地，古代江西商人的足迹遍地其余各地。（×）春秋战国时期，江西冶铸铁技术进入全国先进行列。（√）道教正一派的发源地是三清山。（×）

邓小平、江泽民都曾号召大力弘扬井冈山精神。（√）第一次提出“井冈山精神”这一概念的是周恩来。（×）吊桶环上层遗址还没有应用磨制和钻孔技术（×）吊桶环遗址中层文化为旧石器时代晚期。（×）

对江西人口构成影响深远的三次战乱是永嘉之乱、安史之乱和元末红巾军起义（×）鹅湖之会涉及到了朱学、陆学的根本分歧。（×）赣南采茶戏主要流行于南昌一代。（×）

赣州市始建于南朝梁，主要建于唐宋两代。（×）

公元前14世纪江西地区商业活动开始形成并得到初步发展。（√）汉末期豫章郡下辖26县。（√）

贺龙指挥部原为中华圣公会宏道堂，是一座中西合璧的古建筑。（√）红色文化是中国革命战争年代，由中国共产党和进步人士领导人民群众共同创造、积淀的文化遗产。（√）

胡锦涛曾对井冈山精神作过2次阐述。（×）江是长江8大支流之一。（√）

江西“讼风”最盛的时候是在唐宋两朝。（×）江西被称为文章节义之邦是在隋唐时期。（×）江西不是南宋政权的主体政区。（×）

江西地貌总的特点是山地和平原多，丘陵少。（×）

江西地区已发现的10余处春秋战国时期遗址中，很少与楚文化有密切关系（×）江西历史上的尚巫习俗与荆楚文化没有关系（×）江西历史上的书院都是私人所办。（×）

江西傩始终坚持以舞蹈为活动核心这一传统。（×）江西傩戏较完整了保存了古老傩舞风貌和傩祭仪式。（√）江西三寮村的风水术属于理法派。（×）江西三寮村的风水术属于理法派。（×）江西三寮村的风水术属于理法派。（×）江西三寮村的风水术属于理法派。（×）

江西三面环山，一面临水，这种地理环境历史上中断了与周边省份的联系。（×）江西商人在海外没有建过万寿宫（×）江西是“茶禅一味”思想的渊薮。（√）

江西是中国封建社会后期文化中心地区之一（√）江西术士彭莹玉曾建立国号“天完”的政权。（√）江西约三分之二的村庄建于明清时期。（√）

江右王门的思想特色是信守师说、深受禅学浸染。（√）角山遗址出土陶器上没有刻画符号（×）

井冈山革命道路就是以城市包围农村，武装夺取政权的道路。（×）井冈山是共和国的摇篮。（×）净明道融合了儒、佛两家学说。（×）

境地区发现的大量新石器时代晚期遗址，绝大多数都是非单一的文化堆积（√）客家月印中，“曲江风度”、“相国遗风”所寓姓氏均为张姓。（√）乐平古戏台中，祠堂台与万年台结合在一起的称“晴雨台”。（√）寮村的风水师廖均卿和曾文政均曾受到明成祖赏识。（√）龙虎山天师府门上对联“麒麟殿上神仙客，龙虎山中宰相家”是明代大书画家董其昌的手笔。（√）

陆九渊将“理”视作宇宙的本源。（×）陆九渊将“心”视作宇宙的本源。（√）陆学是指明代陆九洲开创的“心学”。（×）

毛泽东在井冈山撰写了著名的《星星之火，可以燎原》一文。（×）明代“片板不许下海”的政策对江西经济文化发展影响很大（√）明清时期，江西各地几乎都有自己的民间戏剧形式。（√）明清时期，今江苏、浙江等地最活跃的商帮是江右商帮。（×）南昌八一起义纪念馆旧址原是江西大旅社。（√）南昌是中国革命的摇篮。（×）

南昌万寿宫始建于东晋，初名许仙祠。（×）欧阳修在北宋政治、文学和史学领域都作出了重要贡献。（√）欧阳修在文学理论上主张“道”与“文”并重。（√）清时期，江西各地几乎都有自己的民间戏剧形式。（√）秋收起义第一次公开打出了工农革命军的旗号。（√）秋收起义广场位于南昌城区。（×）

秋晚期至战国，铁农具在赣北、赣中等地还不普遍。（×）全国3大药帮是京帮、川帮和樟帮。（）

确定8月1日建军节是在中华苏维埃第一次全国代表大会上。（×）瑞金是中国革命摇篮，兴国是红色故都。（×）

三寮村的风水师廖均卿和曾文政均曾受到明成祖赏识。（√）上清镇位于江西省鹰潭市西北部。（×）世称“百丈禅师”的僧人是怀海。（√）

宋代景德镇瓷窑开始出现“官窑”与“民窑”之分。（×）随着江西人口的流动，弋阳腔迅速在南北两京和西部地区流行。（√）汤显祖的《牡丹亭》取材于唐传奇小说《霍小玉传》。（×）汤显祖在文学创作上是复古派。（×）

唐宋八大家中是江西人的是欧阳修、王安石、苏轼。（×）铜岭遗址揭示了我国青铜文化的独立起源（√）晚商时期，吴城方国文化进入兴盛时期（√）王守仁是江西人。（×）

王阳明在江西讲学的主要基地是书院。（√）位列“苏门四学士”中的江西人是黄庭坚。（√）吴与弼是余干学派的开创者。（×）

西三面环山，一面临水，这种地理环境历史上中断了与周边省份的联系。（×）西省域框架在省玄宗开元年间开始形成。（√）戏台是戏曲演出的舞台。（√）

仙人洞下层遗址与吊桶环中层遗址不属于同一个时期的文化遗存（×）仙水岩崖墓出土的古筝是目前国内发现的最早的古筝乐器。（√）仙水岩崖墓出土纺织品可能已使用了染色技术。（√）象山书院初名象山精舍。（√）

兴国的红色文化资源丰富，有“一园一院六馆七大革命旧址”之说。（√）兴国籍开国将军人数在全国排名第三。（√）兴国是连接赣南与吉泰盆地的中心地带。（√）学指王守仁的心学学说。（√）

洋洲遗址出土青铜礼器大部分非本地铸造（×）宜春傩分开口傩、闭口傩2种。（×）意大利著名传教士利玛窦曾定居南昌。（√）永嘉之乱前，江西风俗被评为“躁劲、轻扬”。（√）渔歌主要产生与流行于宜春地区。（×）

豫章郡的设置，江西被正式纳入中央政权的统一控制之下。（√）豫章郡的设置是江西政治、军事地位上升和经济、文化发展的标志。（√）豫章郡设立于秦始皇时期。（×）豫章郡设立于西汉初年。（√）

豫章设郡是赣鄱流域自新石器时代开始物质文明不断发展的结果。（√）元代江西人汪大渊曾3次出海远航。（×）在家乡组织萃和会对民众实施教化的是颜钧。（√）)在六祖惠能座下承法，光大南宗宗风，史称“七祖”的赣僧是慧远。（×）在清朝，畅销海外，被称为“国货大宗”的是庐山云雾。（×）在仙人洞上层遗址中，没有发现人工栽培稻（×）

在中央苏区时期，兴国是著名的模范县、红军县、烈士县。（√）早在汉代，庐山寺庙里的僧侣便开始种茶。（×）

樟树镇的药材生产可追溯至三国时期葛玄在閤皂山上的采药炼丹。（√）郑和下西洋时，将江西人所著的《岛夷志略》作为主要参考书。（√）中央苏区时期，兴国是著名的模范县、红军县、烈士县。（√）周中期，赣境内只有人个受命于中央王朝的地方政权。（×）)朱思本的《舆地图》重新采用了计里画方法。（√）朱熹哲学以“理”作为最高哲学范畴。（√）朱熹哲学以“气”作为最高哲学范畴。（×）朱熹哲学重新确立了儒家的“道统”。（√）朱学指由南宋朱熹集大成的理学。（√）

竹枝词最初是一种民间歌谣，一般认为起源于赣州地区。（×）简答题

简述江西书院在儒家文化发展中的作用。

答：一是自唐末五代江西书院兴起后，至宋代勃兴，这些书院弥补着唐末以来的官学空缺，有效地延续了传统儒学教育，使许多平民子弟获得了读书、应举的机会，为江西培养了大量的科举人才。二是书院成为宣扬与传承学术的阵地，将江西学术研究推进到崭新发展阶段。三是书院是儒家讲学的主要阵地，促使了江西儒家文化的兴盛。

24、为何称江西为“文章节义之邦”？ 答：（1）称江西为“文章节义之邦”是在两宋时期，这既是对以往江西精神文化的褒扬，也激励着此后江西人的思想和行为。（2）所谓“文章”，指的是江西多著名文人，拥有开创文体、流派的文学大家和齐整的文学家阵容，如陶渊明、欧阳修、黄庭坚、杨万里、晏殊、姜夔、王安石、曾巩、汤显祖、蒋士铨等；（3）“节义”则是指江西多刚正义烈之士，尤其唐宋以后，在朝代更替之际，特别多忠君爱国之士，如洪晧、胡铨、江万里、谢枋得、文天祥等。

简述井冈山精神的科学内涵。答：（1）胸怀理想、坚定信念是井冈山精神的精髓；（2）实事求是、勇闯新路是井冈山精神的核心内容；（3）艰苦奋斗、敢于胜利是井冈山精神的重要内容；（4）依靠群众、无私奉献是井冈山精神在人生观、价值观和道德情操上的具体体现。

简述唐宋以后江西多世家大族的表现。答：（1）聚族而居，形成了诸多在全国有较大影响的“义门”；（2）在宗族的支持下，唐宋以下江西科举发达；（3）宗族势力非常强盛；（4）家训文化发达。豫章18县分布的特点？

答：一是依凭自然形势，靠近江河湖泊；二是分布密度小，地区间置县不平衡；三是军事战略意图明显，边防地位突出。

简述《禾谱》的主要内容及重要地位。

答：(1)《禾谱》全书包括稻名篇、稻品篇、种植篇、耘稻篇、粪壤篇、祈报篇等内容，记载了吉泰盆地40多个水稻品种名称、来源、特征以及播种、插秧、收割的时间和栽培技术、管理方法。(2)《禾谱》为北宋泰和人曾安止所撰，是我国历史上第一部水稻品种专著，也是继北魏贾思勰《齐民要术》后的又一部重要古代农业科技著作，充分反映了北宋时期江西、特别是吉州地区的稻作文化水平。

樟树吴城遗址的发现证明了什么？

答：(1)吴城文化已有较为发达的农业、手工业生产水平，并已形成了早期的国家权力和中心聚落。(2)作为目前我国长江以南地区规模最大、出土物最为丰富的商周文化遗存，吴城遗址的发现否认了“商文化不过长江”的历史，使人们必须重新估价江西和整个江南地区在中国古代文明起源过程中的地位。(3)它的发现，不仅是江西也是整个中国南方地区先秦古史研究的重大突破。

简述汤显祖在中国戏曲史上的重要地位。答：(1)在戏曲实践上，创作了“临川四梦”，“四梦”是一个整体，“情”的观念贯穿其间，并有所发展。迅速风靡全国，成为赏曲与评曲者的新宠，同时也为其他曲种所效仿。(2)在戏曲理论上，重言情，重灵气，重意轻律，维护曲词的神气俊采，而不苛求曲词合律依腔。以毛泽东为代表的中国共产党在井冈山地区，主要从哪些方面来进行革命根据地的创建工作？

答：一是尽最大可能争取当地农民形式武装和群众的支持。二是坚持“党指挥枪”原则，加强军队的组织建设。三是始终坚持用武装斗争反对国民党反动统治，反对投降主义和逃跑主义。四是实施土地革命，加强革命根据地政权建设。

简述《岛夷志略》的重要价值。

答：(1)被公认为当年最为丰富的南洋记载。(2)是研究元代的海外贸易、中外关系及这一时期亚、非地区历史、地理的珍贵资料。(3)汪大渊坚持记载亲身所见所闻的原则，对于传说之事则不予收入，这使《岛夷志略》的价值远远高于之前的同类书。豫章郡的设置对江西文化发展有何重要意义？ 答：（1）豫章郡的设置，是秦汉统一局面形成的结果，也是江西政治、军事地位上升和经济、文化发展的标志。汉代豫章郡虽不完全等同于后来之江西，但作为行政区划，江西源自于豫章，人们也常用豫章指代江西，可见其对后世影响之深远。（2）秦汉的统一特别是豫章郡的设置，使得江西文化的形成有了一个相对稳定、受法律承认的地区载体。（3）但这个载体的出现，决定了江西在日后的发展过程中，对中央有更为强烈的依附关系，决定了江西文化对中原文化的更为密切的传承关系。

江西精神层面的茶文化主要表现在哪些方面。

答：一是江西是“茶禅一味”思想的渊薮。二是产生了许多有影响的茶文学作品。三是茶深深影响江西民俗。四是茶书的编撰为茶史留下宝贵资料。