第一篇:唯物辩证法的发展观原理要求整理
唯物辩证法的发展观原理要求整理(4点)
1、世界观:世界是永恒发展的,发展具有普遍性——(通用答案)方法论:要求我们用发展的观点看问题。
2、发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。
3、事物发展的趋势——前进性和曲折性的统一。总趋势是前进的、上升的。世界观:①事物发展的方向是前进的、上升的,前途是光明的。
②事物发展的道路是曲折的、迂回的。
方法论:①我们既要对未来充满信心,热情支持和悉心保护新事物的幼芽,促使其成长壮大;
②又要做好充分的思想准备,不断克服前进道路上的困难,勇敢地接受挫折与考验。
(有时需要分开分别结合材料谈;
前途光明和道路曲折的原因可以背出当材料答案用——此处自己看书背)
4、事物发展的状态——量变和质变,发展是一种质变。世界观:
(1)事物的发展总是从量变开始,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果。(2)质变又为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变。
(3)事物的发展就是这样由量变到质变,又在新质的基础上开始新的量变,如此循环往复,不断前进。方法论:(1)(要求我们做任何事情都要从一点一滴的小事做起,勿以善小而不为,要脚踏实地、埋头苦干,)积极做好量地积累。为实现事物的质变创造条件。(2)(在量变已经达到一定程度、只有改变事物原有的性质才能向前发展时,)要果断抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃和发展。((3)要坚持适度原则。(4)优化结构)
(如果材料只强调量变,就只写强调量变的原理和要求就行,质变同理)
第二篇:唯物辩证法的发展观原理及方法论
唯物辩证法的发展观的原理及方法论
一、运动和静止辩证关系原理
〖原理内容〗:辩证唯物主义在肯定物质是运动的同时,也承认静止的存在。世界上的一切事物都处于运动变化中,没有不运动的物质,因而运动是无条件的、绝对的和永恒的;静止是有条件的、相对的和暂时的,是运动的一种特殊状态;动中有静、静中有动。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。
〖方法论〗:既要用运动、变化、发展的观点观察和处理问题,又要看到事物相对静止的存在,坚持绝对运动和相对静止的统一。
二、世界是永恒发展的原理(发展的普遍性原理)【重点掌握】
〖原理内容〗:自然界、人类社会和人的认识都是变化发展的。发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。
〖方法论〗:要用发展的观点看问题,反对用静止的观点看问题。(即要把事物如实地看成一个变化发展的过程;要弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位;要有创新精神,促进新事物的成长。)
三、事物发展是前进性与曲折性相统一原理(或事物发展的总趋势原理)【重点掌握】
〖原理内容〗:事物发展的方向是前进的、上升的,事物发展的道路是曲折的、迂回的。事物发展是前进性与曲折性的统一。
〖方法论〗:我们既要看到前途是光明的,对未来充满信心,积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物的成长,又要做好充分的思想准备,不断克服前进道路上的各种困难,勇敢地面对挫折与考验。
四、量变和质变辩证关系原理(发展的状态)【重点掌握】
〖原理内容〗:事物的发展是量变与质变的统一。事物的发展总是从量变开始,量变是质变的必要准备;质变是量变的必然结果,质变又为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变;事物的发展就是这样由量变到质变,又在新质的基础上开始新的量变,如此循环往复,不断前进。
〖方法论〗:(1)积极做好量的积累,为实现事物的质变创造条件;(2)果断地抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃和发展;(3)坚持适度原则。
第三篇:唯物辩证法发展观
唯物辩证法--------发展观
背诵原理和方法论:
1、发展的普遍性:
① 自然界是发展的。②人类社会是发展的。③人的认识是发展的。
方法论:
世界是永恒发展的,要求我们用发展的观点看问题,反对形而上学的僵化、静止的观点。
2、发展的实质
发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。
3、(发展的总趋势)事物的发展是前进性和曲折性的统一
⑴ 事物发展的前途是光明的⑵事物发展的道路是曲折的
⑶唯物辩证法认为,事物发展的总趋势是前进的,新事物必然战胜旧事物,任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一。方法论:
① 要对未来充满信心,热情支持和悉心保护新事物,促使其成长、壮大;②还要做好充分的思想准备,不断克服前进道路上的困难,勇敢的面对挫折和考验。
4、量变与质变的辩证关系及其指导意义
⑴量变和质变的辩证关系 ①事物的发展总是从量变开始,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果; ②质变又为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变。③事物的发展就是这样由量变到质变,又在新质的基础上开始新的量变,如此循环往复,不断前进。
⑵量变和质变辩证关系的方法论意义。
①做任何事情都要都要从一点一滴的小事做起,脚踏实地、埋头苦干,积极做好量的积累,为实现事物的质变创造条件;
②在量变已经达到一定程度、只有改变事物原有的性质才能向前发展时,要果断抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃和发展;
③反对拔苗助长、急于求成,反对优柔寡断、缺乏信心。
第四篇:唯物辩证法发展观
唯物辩证法发展观
1、下列说法和“天下大事,必作于细”蕴含的哲理一致的是()①近朱者赤,近墨者黑 ②国家兴亡,匹夫有责
③千里之行,始于足下 ④勿以恶习小而为之,勿以善小而不为 A、①② B、③④ C、①②③ D、①④
2.北斗卫星导航系统“三步走”发展路线是:第一步,从2000年到2003年,中国建成由3颗卫星组成的北斗卫星导航试验系统;第二步,建设北斗卫星导航系统,于2012年前形成中国及周边地区的覆盖能力;第三步,于2020年左右,北斗卫星导航系统将形成全球覆盖能力。北斗卫星导航系统“三步走”发展路线坚持了()
A.事物发展前进性与曲折性的统一 B.事物联系多样性与统一性的结合 C.事物发展是量变与质变的统一 D.矛盾的普遍性与特殊性的辩证统一 3.(2011年南京模拟)2011年6月12日,首届广西青少年读书节开幕。下列关于读书的名言,体现量变与质变辩证关系的有()
①读书百遍,其义自现 ②读书破万卷,下笔如有神 ③读书之法,在循序渐进,熟读而静思 ④读万卷书,行万里路 A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④
4.中国的诗词歌赋、名言警句常常蕴含着丰富的哲理。下列组合选项中,两者都蕴含量变引起质变哲理的是
A.千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金;锲而不舍,金石可镂 B.两句三年得,一吟双泪流;浮云游子意,落日故人情 C.文章千古事,得失寸心知;读书破万卷,下笔如有神 D.乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄;读书百遍,其义自见
5.“学习如春起之苗,不见其减,日有所长;辍学似磨刀之石,不见其损,年有所亏。”这句话告诫人们
A.要坚持适度原则 B.质变是量变的必然结果 C.要重视量的积累 D.要抓住机遇 6.清代诗人张维屏在《新雷》一诗中写道:“造物无情却有情,每于寒尽觉春生。千红万紫安排著,只待新雷第一声。”其中,“千红万紫安排著,只待新雷第一声”可寓指 A.事物发展的道路是曲折的 B.事物发展的前途是光明的C.果断抓住时机,促成质变 D.量的积累必然会引起质变
7、下列不符合量变和质变辩证关系原理的是()
A绳锯木断,水滴石穿 B防微杜渐
C城门失火,殃及池鱼 D勿以恶小而为之,勿以善小而不为
8、“星星之火,可以燎原”这个著名论断的哲学寓意是()
A.新事物开始十分弱小 B.新事物必然战胜旧事物
C.新事物战胜旧事物经过一个长期过程 D.事物发展的前进性和曲折性的统一
9、列宁说:“只要再多走一小步,哪怕是向同一方向迈近的一小步,真理就会变成谬误。”这段话蕴涵的哲理是()
①任何事物都有保持其一定质的数量界限 ②量变超过一定的范围和程度,事物必然发生质变
③只要事物发生量变,就必然引起质变 ④做事情要注意分寸,掌握火候 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
10、下列成语与“滴水穿石”;“只要功夫深铁杵磨成针” 蕴含相同哲理的是()A.仁者见仁 智者见智 B.精诚所至 金石为开 C.只知其一 不知其二 D.审时度势 趋利避害 11.古语云:“贪如火,不扑则燎原;欲如水,不遏则滔天。”从哲学上看,这警示我们()A.要重视量的积累,防微杜渐 B.要抓住时机促成质变
C.要对事物的发展前途充满信心 D.要坚持两点论和重点论的统一
12、下列说法和“天下大事,必作于细”蕴含的哲理一致的是()①近朱者赤,近墨者黑 ②国家兴亡,匹夫有责
③千里之行,始于足下 ④勿以恶习小而为之,勿以善小而不为 A、①② B、③④ C、①②③ D、①④
13.下列诗句中蕴含新事物必然战胜旧事物这一哲学道理的是()
①沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春 ②近水楼台先得月,向阳花木易为春 ③芳林新叶催陈叶,流水前波让后波 ④山重水复疑无路,柳暗花明又一村。A.①② B.①③ C.①④ D.②③ 14.下列表述,能体现马克思主义哲学对哲学基本问题回答的是()
A.量力而行,尽力而为 B.天地合而万物生,阴阳接而变化起
C.仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱 D.安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱
15.有这样一道数学题:90%×90%×90%×90%×90%=59%。表示一项工作做到90%已经很不错了,但经过一系列过程结束后,“很不错”的90分最终带来的结果可能是59分——一个不及格的分数。这就是过程控制效应。它启示我们
①质变是量变的结果,要重视量的积累 ②要抓住时机,实现事物的质变
③要搞好局部,使整体功能得到最大发挥 ④要立足整体,发挥整体统率作用 A.①② B.①③ C.②③ D.①④
16.与“一趾之疾,丧及七尺之躯;蝼蚁之穴,溃千里之堤”体现的哲理不一致的是 A.不积跬步,无以至干里;不积小流,无以成江海 B.塞翁失马,焉知祸福
C.合抱之木,生于毫末 D.善不积不足以成名,恶不积不足以灭身
第五篇:唯物辩证法的发展观部分的原理和方法论
唯物辩证法的矛盾观部分的原理和方法论
1、矛盾的原理及方法论(或对立统一的原理及方法论,或矛盾的客观性原理及方法论)
〖原理内容〗:世界上的一切事物都包含着两个方面,这两个方面既相互对立,又相互统一。矛盾就是对立统一。
〖方法论〗:这一原理要求我们想问题、办事情必须用一分为二的全面的观点看问题、既要看到矛盾的这一方,又要看到矛盾的另一方;同时要积极创造条件,促进矛盾双方的相互转变。
〖反对〗:反对形而上学的片面看问题(一点论);割裂对立统一关系,离开对立谈统一或离开统一谈对立。
2、矛盾的斗争性和同一性辩证关系原理及方法论 〖原理内容〗:对立是指矛盾双方相互排斥、相互分离的属性;统一是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性,矛盾双方相互依存,并在一定条件下相互转化。矛盾双方的对立和统一是始终不可分割的。矛盾具有斗争性和同一性两种基本属性。〖方法论〗:这一原理要求我们既要看看矛盾双方的对立关系,又要看到矛盾双方的统一的关系;既要在对立中把握统一,又要在统一中把握对立。
3、矛盾的普遍性原理及方法论 〖原理内容〗:矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中,不包含矛盾的事物是不存在的,即事事有矛盾;矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终,每一事物从产生到灭亡都存在着自始自终的矛盾运动,即时时有矛盾。〖方法论〗:矛盾的普遍性要求我们在任何时候,对任何事物,我们要承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾。〖反对〗:反对回避、否认和掩盖矛盾,遇见矛盾绕着走的做法,又要反对片面地看问题的观点(一点论,绝对化,片面化)。
4、矛盾的特殊性原理及方法论
〖原理内容〗1矛盾的特殊性,是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形(要记得这三种情形)〖方法论〗:矛盾的特殊性原理要求我们要具体问题具体分析,即在矛盾普遍性原理的指导下,具体分析矛盾的特殊性,并找出解决矛盾的正确方法。
〖反对〗:反对对具体事物不作具体分析,千篇一律地用一种方法解决不同事物的矛盾,反对把理论当成不变的教条,生搬硬套。
5、矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理及方法论 〖原理内容〗:①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性。另一方面,特殊性离不开普遍性,世界上的事物无论怎样特殊,它总是和同类事物中的其他事物有共同之处,不包含普遍性的事物是没有的。②由于事物范围的极其广大和发展的无限性,在一定场合为普遍性的东西,在另一场合则是特殊性。反之,在一定场合是特殊性的东西,在另一场合则是普遍性。
〖方法论〗:矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理要求我们要在矛盾普遍性原理的指导下,具体分析矛盾的特殊性,不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。即:①要遵循从特殊到普遍,再由普遍到特殊的认识秩序。②掌握科学的工作方法。如“一般号召与个别指导相结合”、“从群众中来,到群众中去”、“解剖麻雀”、“抓好典型”等。〖反对〗:注意既要反对只看到矛盾的普遍性,忽视矛盾的特殊性,看不到事物之间的差别;又要反对只看到矛盾的特殊性,忽视矛盾的普遍性,看不到万事万物的联系
6、主要矛盾和和次要矛盾辩证关系的原理及方法论 〖原理内容〗:在复杂事物的发展过程中,存在着许多矛盾,其中必有一种矛盾,它的存在和发展,决定或影响着其它矛盾的存在和发展。这种在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾。其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响,并在一定条件下相互转化。〖方法论〗:要着重把握主要矛盾,抓重点、抓中心、抓关键,又不忽视次要矛盾的解决,统筹兼顾。
〖反对〗:既要反对办事情不分主次,“眉毛胡子一把抓”;又要反对只抓主要矛盾,忽略次要矛盾的“单打一”
7、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系的原理及方法论 〖原理内容〗:每一个矛盾中的两个方面的力量是不平衡的。其中,处于支配地位,起主导作用的方面叫矛盾的主要方面。而处于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥,又相互依赖,并在一定条件下相互转化。〖方法论〗:要着重把握矛盾的主要方面,重视主流,但又不忽视矛盾的次要方面,即支流。
〖反对〗:反对把矛盾双方同等看待,甚至颠倒主次,混淆事物性质。
8、主次矛盾、矛盾主次方面的辨证关系原理(或两点论与重点论相统一的原理及方法论)〖原理内容〗:主要矛盾在事物发展的过程中处于支配作用,对事物的发展起决定作用。主次矛盾相互依赖、相互影响,并在一定条件下相互转化,事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主次方面既相互排斥,又相互依赖,并在一定条件下相互转化。〖方法论〗:要求坚持两点论和重点论相统一的认识方法。看问题办事情,既要全面,又要善于抓住重点和主流。〖反对〗:反对形而上学的一点论和均衡论。
唯物辩证法的发展观部分的原理和方法论
1、发展的普遍性及发展的实质的原理及方法论(1)〖原理内容〗:世界上一切事物都处在永不停息地变化发展之中,都有其产生、发展和灭亡的历史,发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。
(2)〖方法论〗:发展的观点要求我们要用发展的观点去看问题,反对用静止的观点看问题。
2、事物发展的总趋势的原理及方法论(或事物发展是前进性与曲折性相统一的原理)(1)〖原理内容〗:事物发展的方向是前进的、上升的,事物前进的道路是曲折的、迂回的,这是一切事物发展的总趋势。(2)〖方法论〗:既要看到前途是光明的,对未来充满信心,积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物的成长,促使其成长壮大,又要做好充分的思想准备,不断克服前进道路上的各种困难,勇敢地接受挫折与考验,在曲折的道路上问鼎事业的辉煌。
3、事物发展状态的原理及方法论(或量变和质变辩证关系的原理及方法论)(1)〖原理内容〗:事物的发展总是从量变开始,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果,质变又为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变,又在新质的基础上开始新的量变,如此循环,不断前进。(2)〖方法论〗:①坚持适度原则,过犹不及。
②重视量的积累,为实现事物的质变创造条件;(做任何事情都要从一点一滴的小事做起,要脚踏实地,埋头苦干。反对急于求成、“激变论”)③要抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃和发展。(在量变已经达到一定程度,只有改变事物原有的性质才能向前发展时,要果断地抓住时机,实现事物的发展。反对优柔寡断、“庸俗进化论”)
唯物辩证法的辩证否定观部分的原理和方法论
1、辩证否定观原理及方法论(1)〖原理内容〗:辩证的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。辩证的否定既不是简单地肯定一切,也不是简单地否定一切,而是既肯定又否定,既克服又保留,克服的是旧事物中过时的消极的内容,保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。(2)〖方法论〗:辩证的否定要求我们,必须树立创新意识,做到不唯上,不唯书,只唯实。因此,我们不仅要尊重书本知识,尊重权威,还要立足于实践,解放思想,实事求是,与时俱进,不断实现理论和实践的创新与发展,在认识世界和改造世界的活动中取得成功。
2、辩证法的革命批判精神原理及方法论
(1)〖原理内容〗:辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解,即对现存事物必然灭亡的理解;辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中,因而也是从它的暂时性方面去理解;辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的革命的和创新的。
(2)〖方法论〗:辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。辩证法的革命精神和批判性思维要求我要求我们具有批判性思维和创新精神。密切关注变化发展着的实际,敢于突破与实际不相符合的成规陈说,敢于破除落后的思想观念;注重研究新情况,善于提出新问题,敢于寻找新思路,确立新观念,开拓新境界。这是我们事业不断取得成功的关键。
矛盾分析方法
1.世界上的一切事情都包含着既相互对立,又相互统一的两个方面,矛盾就是对立统一。要求我们坚持一分为二的观点,全面地看问题。
2.矛盾具有普遍性。要求我们承认矛盾、分析矛盾、勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾。
3.矛盾具有特殊性。要求我们坚持具体问题具体分析。
4.矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的,普遍性寓于特殊性之中,特殊性离不开普遍性,二者在一定条件下可以相互转化。要求我们坚持普遍性和特殊性,共性与个性具体的历史的统一。
5.主次矛盾和矛盾的主次方面辩证关系原理,要求我们坚持两点论和重点论的统一。
6.主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理,要求我们办事情既要善于抓重点,集中力量解决主要矛盾,同时,又要统筹兼顾,恰当地处理好次要矛盾。
(或者:主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位,对事物发展起着决定作用,要求我们办事情要抓重点,着重把握主要矛盾。)
7.矛盾的主要方面和矛盾的次要方面辩证关系原理,要求我们看问题既要全面,又要分清主流和支流(或者:要着重把握矛盾的主要方面,抓主流,但又不能忽视了矛盾的次要方面,要注意支流)。系统优化的方法原理及方法论 【原理内容】:整体和部分的关系,在一定意义上就是系统和要素的关系。系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。【方法论】:掌握系统优化的方法,要着眼于事物的整体性;要注意遵循系统内部结构的有序性;要注重系统内部结构的优化趋向;用综合的思维方式来认识事物。要着眼于事物的整体,从整体出发, 把各个部分、各个要素联系起来考察,统筹考虑,优化组合,选择最佳方案,实现整体的最优目标。
1、主要矛盾与矛盾主要方面的关系
联系:主要矛盾和矛盾主要方面作为矛盾特殊性的两种情形,都是讲矛盾的不平衡性问题。区别:但二者有严格的区别.A.首先,二者外延不同,主要矛盾是就复杂事物中所包含的诸多矛盾”相比较而言的.主要矛盾只有一个,次要矛盾可以有多个;而矛盾的主要方面是相对于同一矛盾中的两个方面而言的,矛盾主要方面只有一方,矛盾的次要方面也只有一方.B.两者的内涵不同.主次矛盾讲的是”矛盾体”.可以称为”一个”或”一种”矛盾;而矛盾的主次方面讲的是”矛盾侧面,只能叫一方或方面.C.两者的作用不同.主要矛盾决定事物发展的进程;主要矛盾的主要方面决定着事物的性质.D.两者实际应用不同:主次矛盾关系的原理,要求做工作要抓重点,抓关键。适用于“办事情”,推动事物发展。;但又不能忽视次要矛盾.矛盾主次方面关系的原理,要求看问题要把握本质和主流,但又不能忽视支流。适用于“看问题”,侧重对事物的性质的判断。
E.关键词不同:主要矛盾的关键词是:重点、中心、关键、重中之重、首位、第一、集中力量。矛盾的主要方面的关键词是:评价人和事、权衡利弊、本质、主流、大局、性质、主体、优势、把握方向、认清形势、总的看。
2、辩证否定观与形而上学否定观的区别
1.否定的动力是什么?前者认为事物的否定是事物内部矛盾双方斗争的结果,是事物自己的否定;后者认为,事物的否定是事物的外因作用的结果,是外力,主观加于事物的.2.否定和肯定的关系是什么?前者认为,否定中包含着肯定,肯定中包含着否定,发展是肯定和否定的对立统一;后者认为,否定和肯定都是绝对的,要么一切否定,要么一切肯定.3.否定同发展,联系的关系是什么?前者认为,辩证否定既是发展的环节,又是连词的环节,是克服和保留的统一,是”扬弃”;后者认为,否定是联系和发展的中断.辨证否定观认为,否定是事物内在矛盾所引起的自我否定;否定是发展的环节和联系的环节,肯定中有否定,否定中有肯定,既克服又保留,是扬弃,事物的发展就是肯定与否定的对立统一。
形而上学的否定观是“在绝对不相容的对立中思维”,认为否定是外在的否定、主观任意的否定;否定是绝对的否定,是不包含肯定的否定,即要么肯定一切,要么否定一切,“是就是,不是就不是;除此之外,都是鬼话。”这就割裂了事物的联系,使事物发展中断。
1、任何事物都存在两个方面,即都有自己的优点和缺点。解析:错误,不能将两点理解为就是优点和缺点。
2、任何事物都存在两个方面,即都有自己的优点和缺点。
解析:错误,矛盾普遍性寓于特殊性之中,特殊性包含普遍性。
3、普遍性与特殊性的关系就是整体与部分的关系。解析:错误,是共性与个性、一般与个别的关系。
4、事物的性质主要是由取得支配地位的主要矛盾决定的。解析:错误,是由主要矛盾的主要方面决定的。
5、矛盾分析的方法就是指坚持一分为二的观点。
解析:错误,还有具体问题具体分析、普遍性与特殊性相联结、两点论与重点论相统一等
例题:
1、辨析:一切事物都在变化发展,变化就是发展.(1)世界是永恒发展的.世界上一切事物都是 变化发展,不变化发展的事物的不存在的.自然界,人类社会,人的认识都是发展的.(2)变化与发展不能等同.变化有两种趋势,有前进的上升的,也有向下的倒退的.只有前进的 上升的运动变化,才是发展.发展是事物的前进与上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡.(3)因此,前半句是对的,后半句是不科学的.2、辨析:质变是事物根本性质的变化,是新事物的产生.所以,只有质变才有实际意义.(1)“质变是事物根本性质的变化”是唯物辩证法的观点.哲学上把事物显著的 ,根本性质的变化叫质变.2分
(2)但认为”质变是事物根本性质的变化,是新事物的产生”则不准确了.因为事物根本性质的变化是有两种情况的:一是由坏变好,二是由好变坏.因此,不能绝对地说,事物根本性质的变化就是新事物的产生.3分(3)”只有质变才有意义”这观点割裂了量变和质变的辩证关系.唯物辩证法认为,任何事物的发展都是量变和质变的统一,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果.没有量变就没有质变,没有质变就没有量变.因此,量变,质变对事物的发展都同样有意义.4分
3、辨析:构建和谐社会就是要消除一切社会矛盾.(1)矛盾是普遍的.世界上的任何事物及其发展的任何阶段都有矛盾,不包含矛盾的事物和时候是不存在的.那种期望发展或建设一个没有任何矛盾的”理想世界”是不可能实现的.4分
(2)矛盾的存在既是普遍的,又是客观的.我们要敢于实事求是地承认矛盾,揭露矛盾,而不能害怕矛盾,回避和掩盖矛盾.社会矛盾也具有普遍性,客观性,不仅是不能回避,更是不能”消除”的.3分
(3)构建社会主义和谐社会,要求我们正确认识并解决我国在发展过程中出现的城乡差距拉大,经济与社会发展不协调,环境污染等一系列矛盾和问题,反对那种以”和谐社会”之名行”遇到矛盾绕道走”之实的错误做法.2分
(4)此观点错误.1分
4、辨析:社会主义代替资本主义,就是与资本主义一刀两断.(1)唯物辩证法认为,辩证的否定是发展的环节,没有否定就没有新事物的产生和旧事物的灭亡,也就没有任何事物的前进和发展。辩证的否定又是联系的环节,新事物否定旧事物,绝不是简单的抛弃,而是对旧事物消极因素的克服和积极因素的保留和发扬----是“扬弃”。(2)人类社会的发展,每一个社会形态的更替,都是通过辩证的否定实现的:一方面,新的社会形态否定了旧的社会形态中阻碍生产力发展的经济基础和上层建筑, 同时对旧的社会形态中人类创造的一切积极的物质和精神财富给以继承。社会主义代替资本义也正是这样:它否定了资本主义的私有制、剥削制度,以及资产阶级的腐朽意识形态.保留了它的生产力和科学文化技术。可见,它对资本主义既是否定,又是肯定,是“扬弃”,而绝不是一刀两断。
(3)故这个观点是错误的。
5、有一句顺口溜——“不东不西,不是东西”——或许正能体现出中部的现状和尴尬。安徽借中部崛起东风,“瞄准中部前列,力求争先进位”抢抓机遇、奋力崛起。
安徽省委领导经实地调研,综合考虑省情及省会周边地区的区位优势、资源优势等,提出了省会经济圈战略。“合肥、六安、巢湖、淮南、桐城形成资源结构优化组合、抱团发展的共同体,有利于各自比较优势的充分发挥,必将增强区域经济竞争力,有利于促进安徽的快速崛起。”
省会经济圈事关安徽发展的全局,从长远发展来看,应该遵循经济发展规律,理清发展思路,选准战略重点,找定位,定方向,做规划。
安徽省省会经济圈的提出是怎样运用系统优化方法的?
答:
1、运用综合的思维方式认识事物。着眼整体,从整体省情及省会周边地区实情,把省会与周边地市联系起来考察,获得了关于省会经济圈的正确认识。
2、着眼于事物的整体性。立足整体、统筹全局,实现整体最优目标,省会经济圈事关安徽发展的全局,有利于促进安徽的快速崛起。整体具有部分不能单独具有的功能,省会经济圈抱团发展,增强了竞争力
3、遵循系统内部结构的有序性。省会经济圈必须遵循经济发展规律,找定位,定方向
4、注重系统内部结构的优化趋势。省会经济圈城市资源结构优化组合,有利于各自比较优势的充分发挥,实现整体功能大于部分功能的目标。