弘扬广东精神 打造幸福广东（范文模版）

第一篇：弘扬广东精神 打造幸福广东（范文模版）

弘扬广东精神 打造幸福广东

张为臻

中公教育军转干事业部总监 军转、公选首席教育专家

百人十年爱心接力证明，善的力量不仅从未在广东消失、道德热土的浸染熏陶依然存在。靠的就是淳朴的道德；靠的就是诚信的品质；靠的就是敢于付诸行动的勇 气。归根结底，大爱无疆，善行南粤。一个有道德感、有爱心的社会才能让人有幸福感，才能让其社会成员安居乐业。换言之，要打造幸福广东，弘扬广东精神要先 行。

树立良好社会风尚，重在道德塑造。“地势坤，君子以厚德载物”惠州评选“十大孝子”的举措，致力于打造“好人之城”，全市道德建设面貌一新；深圳市“募师 支教”行动、“幸福人生大讲堂”、“妈妈食堂”、社区邻里节等一大批品牌公益项目，搭建了一个全社会共襄善举的平台；中山启动全民修身行动，开展公民道德 素质培育行动、城市人文精神光大行动、慈善友爱自觉实践行动等十项配套行动，培养与城市发展相适应的现代文明市民。整个社会的良性氛围，所谓“厚于德”赢 在道德塑造。

助推发展内在动力，贵在践行力度。“君子欲讷于言而敏于行”意即君子的修养要尽力使自己做到话语谨慎，做事行动敏捷，“敏于行”作为广东精神的核心内容之 一，是广东独特的文化气质，构成了一个地方文化精神的独特风貌。思维上求真务实，特别是在改革开放大业中勇挑历史重担，以务实的作风和实干的精神，创造了 市场经济奇迹；行动上敢为天下先，在当好推进科学发展、促进社会和谐排头兵的进程中，加快转型升级，成功助推广东建设步伐，为幸福广东添砖加瓦。

建立社会诚信机制，难在持之以恒。“民生大事，有诺必践，取信于民。” 一个“诚于信”的地方，必定令人敬重和向往。“守信哥”用普通广东人的坚持诠释了诚信；欧婆婆无人售卖的报纸彰显诚信值千金，诚信的力量，不仅体现在优秀 人物和英雄模范身上，也体现在这些平凡的人们身上。要在整个社会培育诚信文化意识和诚信文化土壤，使得广东成为诚信广东，成为内化诚信为自觉行动坚持践行 的诚信广东。

社会的进步，需要向善的力量；人心的凝聚，需要向善的力量；建设幸福广东，践行广东精神，更需要向善的力量。厚于德是每个广东人道德的善良，敏于行是每个 广东人以建设为己任的善良，诚于信是每个广东人自省的善良，用善的力量践行广东精神，爱的暖流激荡岭南大地，幸福广东的美好愿景一定能够实现。

第二篇：弘扬广东精神主题班会教案

弘扬广东精神主题班会

一、活动地点：龙山中学初二九班

二、活动时间：2012年十二月三日

三、活动目的：通过这次主题班会，对学生进行广东精神的教育，从不同角度领略广东精神的含义，弘扬和培养广东精神，做个好学生的重要性。

四、活动准备: 1.广东精神的由来

2.举缺乏“德、信、行”的例子 3.搜素关于道德的名人名言 4.搜素不道德图片 5.“德”的含义 6.关于诚信的故事

五、活动流程：

（1）主题班会主题：厚于德

诚与信

敏于行

（2）广东精神的由来：

广东省第十一次党代会报告指出，建设幸福广东，必须突出文化引领。要以建设文化强省为目标，深化文化体制改革，加快完善公共文化服务体系，繁荣文化事业，壮大文化产业，积极动员和引导社会力量参与文化建设，充分保障和满足人民群众的精神文化需求。大力弘扬岭南优秀文化传统，发挥优秀传统文化在民众生活和社会治理中的积极作用，大力宣传和实践“厚于德、诚于信、敏于行”的新时期广东精神。

（3）缺乏“德、信、行”的例子：校园常见行为：

1、随地吐痰、乱丢垃圾

2、讲粗话脏话，无礼谩骂，乱取绰号

3、便后不冲厕所

4、浪费粮食、水电

5、无视他人隐私，偷窃他人财产

6、课前无人（或不及时）擦黑板

7、上课、集会等迟到、早退；无故旷课、缺席

8、上课睡觉、讲话、随意进出等影响正常课堂秩序

9、考试作弊、作业抄袭

10、在公共场所衣着不整（如光膀子、穿拖鞋、穿睡衣等）

11、在公共场所行为不雅（如喧哗、剔牙、拉挤、不守秩序）

12、课间操无故缺勤，出操拖拉，做操不认真

（4）阅读名人名言：一个国家的繁荣，不取决于它的国库的殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽；而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。这才是真正的利害所在、真正的力量所在。

——马丁· 路德

有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。

——康德

（5）问题：生活中有那些不道德现象？回答：公交车上不主动让座。乱过马路。把鞋印印在墙上。随地大小便。偷东西。垃圾乱丢。（附图片）

（6）讲述“德”的含义：

什么是德？德即道德，它是作为规范人们行为的准则，往往起着引导、促进人们向善的功能。正是因为有了道德的力量，我们的社会才变得温馨和谐。一个道德沦丧的社会是没有希望可言的，也不会走的长久。法治作为强制性的惩罚手段是对道德约束的补充，但最终目的还是要实现道德约束人的作用。道德能使人们主动去遵守行为规范，法律永远只能是使人们被动的接受。因此，道德在规范人们行为和实现社会和谐中的作用是无法取代的。（7）诗朗诵：尚道者

崇尚夜路的明灯，犹如道德的母体将我牵引，一路高歌而去，人世的宁远，人心的纵深，一直潜在心底，我决定做一个不再从前的自己。

道师存。道德生生在我心灵，涵养我青春生命，无论时间的迁移，彼岸的虔虔之音，夜夜敦促我谨记道德的涵义。夜不寐，自思量，弱水三千我取一瓢，自这一个梦醒起，保留我灵魂的尚道者。（8）不诚信故事：《烽火戏诸侯》、《博士应聘被拒绝》（附图片）

（9）问：不诚信现象有哪些？ 答：欺瞒父母在学校里的情况等。（附图片）

（10）知识竞答：

1、“不学礼，无以立”的古训是哪位古人说的。（）

A、孟子

B、荀子

C、孔子

2．路遇他人应（）。

A、靠右侧行走

B、主动侧身让路

C、快步行走

3．与他人在正式场合交谈时要严肃认真，还要注意语言的（）。

A、准确规范

B、慢条斯理

C、声音洪亮

4．客人来访时，我们要为客人打开房门。当房门向外开时（）进。

A、客人先进

B、我们先进

C、同时进门

5．正式交往场合我们的仪表仪容要给人（）的感觉。

A、随意、整齐、干净

B、漂亮、美观、时髦

C、端庄、大方、美观

6．礼仪是一个人性格、（）、文化程度、道德修养的外化。A、仪容仪表

B、服饰打扮

C、气质

7．做客时入座动作要（）。

A、快捷

B、轻稳

C、缓慢

8．日常生活中邻里之间应（）。

A、互尊互谅

B、互不来往

C、不必考虑邻里关系

9．礼仪是人与人之间在接触交往中相互表示（）和友好的行为。

A、尊重

B、友谊

C、关心

10．介绍他人或为他人指示方向时的手势应该用（）

A、食指

B、拇指

C、掌心向上

11．（）是人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素的影响而形成，既为人们所认同，又为人们所遵守的。

A、礼仪

B、礼节

C、礼貌

12．礼仪是以建立（）为目的的各种符合礼的精神及要求的行为准则或规范的总和。

A、同等关系

B、和谐关系

C、平等关系

13．在社交场合初次见面或与人交谈时，双方应该注视对方的（）才不算失礼。

A、面部

B、上半身

C、胸部 14．一般情况下，男子不宜佩戴的饰物是：（）。

A、戒指

B、项链

C、耳环 答案：ＣＢＡＡＡＡＢＡＡＣＡＢＡＣ

（11）呼吁同学努力学习：

亲爱的同学们，学校在关心着我们，爸爸妈妈在期待着我们成才，在努力学习文化知识的同时，我们还要明白自己在道德建设中所肩负的重要使命。让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，逐渐具备良好的公民道德，长大后成为一个具有高尚的道德修养的响当当的中国人！

六、由班主任总结班会

第三篇：践行新时期精神,建设幸福广东

践行新时期精神,建设幸福广东

广东省委书记汪洋在第十一次党代表大会中大力弘扬岭南优秀文化传统,发挥优秀传统文化在民众生活和社会治理中的积极作用,大力宣传和实践“厚于德、诚于信、敏于行”的新时期广东精神。着力提升全民思想道德和科学文化素质，提高全面参与建设幸福广东的意识和能力。

新时期广东精神：“厚于德”侧重于对优秀文化的传承和弘扬，是广东精神的来源和基础；“诚于信”侧重于对以诚信为主要内容的现代市场经济伦理的融合和坚守，是广东精神的时代要求；“敏于行”侧重于对敏行、敢为、实干的当代广东鲜明特色精神的彰显，是广东精神不断发展并永葆生机的内在动力。而幸福广东也具有丰富的科学内涵，既包括满足人民群众物质文化需要，又包括保障人民群众社会政治权益，是物质需要与精神追求、客观标准与主观感受的有机结合，是物质富裕、安全和谐、生态优美、宜居宜业、民主法治、公平正义、文明进步的有机统一。建设幸福广东，归根到底就是要通过推动科学发展、促进社会和谐，把幸福变成人民群众实实在在的物质精神享受，让人民群众逐步过上富裕、文明、有归属感和安全感的好日子。由此可见，践行新时期的广东精神能大力的推进幸福广东的建设，也为这建设提供积极的引导作用。

“厚于德”是建设幸福广东的精神基础

“厚于德”的基点是“德”。中国传统道德资源非常丰富，继承和发扬中华民族的传统美德，是道德建设的一项内容。面对这个全球化的 世界，我们要学习借鉴人类创造的一切有益于社会发展和个人成长的文明成果，其中也包括人类优秀的道德成果。我们要注意道德的发展性，在继承的基础上，与时俱进，不断创新，构建符合社会和个人发展要求的新的道德规范。面对文化多样性和生活方式多样性的现实挑战，广东精神中提倡的“德”要具有包容性，成为社会最大的道德公约数和道德共识，才能具有统摄力，有效发挥社会整合功能。“厚于德”的关键是“厚”。“厚”是现代公民道德素质提高的基本手段，也是道德修养水平的体现。“厚”是修德、守德、行德、积德的统一。修德是前提，修德主要靠教育学习和个人的内省与慎独。“厚于德”，既与中华民族优良的传统伦理一脉相承，又是广东2200多年积淀下来的精神气质；既是对广东独特历史的总结，更指明了广东未来发展的方向，是个性和共性、历史和现实的高度结合。

广东精神中，“厚于德”居于首位，这是因为道德是精神中的精神，是广东精神的基础和核心，对治疗社会转型期的价值失落和道德失范，培养和提高公民素质有很强的针对性和适用性。在建设幸福广东中以“厚于德”为目标和指引，以公民素质提高为着力点，大力加强道德建设，形成和谐健康、文明有礼的社会道德风尚。

“诚于信”是建设幸福广东的重要前提。

“诚于信”是广东精神的核心元素，也是维护广东经济社会正常运行的重要力量，更是广东个体之间开展交往、合作的前提和基础，它的建构和维护关乎于广东全省的社会秩序，更关乎我省每个人的切身利益。如何在全省上下大力弘扬积极健康的“诚于信”伦理风尚，成为 当下建设幸福广东的重大而紧迫课题。当前，我们要全力做到“三个坚持”： 一要坚持教育为先。把“诚于信”的培育融入我省国民教育、思想道德建设和群众性精神文明创建活动的全过程。二要坚持制度为本。在“诚信”不断出现危机，亟须建立以伦理道德为支撑、产权为基础、法律为保障的诚信制度的背景下，对诚信制度体系建设这个重大社会问题进行综合性、交叉性研究。在建立相关制度时，应根据利益主体的区别，在监管方式、治理方式上采取不同对策，使相应的制度体系更为细化，更具有针对性；同时适应于监管各市场主体的需要，科学设置政府机构的职能。三要坚持开展形式多样的实践活动。我们只有将诚信制度体系的完善与诚信文化意识有效匹配，才能使“诚于信”见诸实践和日常生活的细节，而不至于使“诚于信”陷入被践踏的境地。

“敏于行”是建设幸福广东核心力量。

“敏于行、重实干”的精神是推动广东未来发展的强大精神动力。“敏于行”源自“君子欲讷于言而敏于行”，“讷于言而敏于行”不等于不说，而是要说话严谨、有理有据，对先进文化思潮、改革开放和科学发展的理论提升总结也是一种敏于行的表现。广东在建设的整个过程中能够在思维上求真务实，行动上敢为天下先，特别是在改革开放大业中敢为天下先，勇挑历史重担，以务实的作风和实干的精神，创造了市场经济奇迹，为改革开放杀开了一条血路；在当好推进科学发展、促进社会和谐排头兵的进程中，在加快转型升级。以“敏于行”指导广东的社会经济发展，有力的推动了广东经济的快速发展，为实现建设幸 福广东前进了一大步。

总而言之, 广东精神和幸福广东关系非常密切, 现在从广东来讲，绝大部分地方温饱已经解决了，但是就有精神层面的一些需求了，精神层面就涉及到道德、人与人之间的关系、诚信等整个社会心理环境,社会心理环境好，大家就感到很幸福。物质生活提高的同时必须有精神风貌的配合，只有这样，大家才能生活在一个互相信任、互相体谅、互相关心的环境，这样我们的幸福感才会更强。

第四篇：践行广东精神、弘扬深圳观念

践行广东精神、弘扬深圳观念

——义工花开灿烂

一座城市，各个角落，一群人，一种文化，千秋承传。

深圳，是一座只有三十岁的年轻城市，蓬勃飞扬，朝气无限，她的生命是时间和效率水乳交融的结合物，她的胸怀拥抱着成功，也宽容着失败，她与世界是没有距离的。在这里，存在着这么一群人，他们无私贡献自身的时间和精力，却毫不计较丝毫的回报，在这座年纪轻轻的城市中脚踏实地地承传着一种高尚厚德的社会文化，这种高尚厚德的社会文化就是义工文化。在这里，承传义工文化的这么一群人，他们就像是花儿一样，灿烂无邪，开遍了深圳的每一个角落，氤氲着爱无私的芬芳，把余香飘向各地。

“厚于德、诚于信、敏于行”，这是新时期的广东精神；“送人玫瑰，手留余香”，这是深圳人崇尚的观念之一。践行广东精神与弘扬深圳观念并不是背向而行的，践行广东精神是弘扬深圳观念的宏观要求，弘扬深圳观念是践行广东精神的具体体现。在践行广东精神与弘扬深圳观念的交汇点上，深圳义工们“义”不容辞，以“服务社会、传播文明”为宗旨，以“参与、互助、奉献、进步”的义工精神，践行了新时期广东“厚德、诚信、敏行”的精神，弘扬了深圳崇高的“义”之观念，成为了特区一道靓丽的文化风景，也成为了深圳义工们足迹所到之处对深圳、对广东的印象见证。

所谓“义”，就是自愿地、发自内心地、不计回报地服务社会、贡献社会的一种文化心态；所谓“义工”，就是“义”的行为主体。“义”需要“义工”的付诸实践，“义工”需要“义”的行为主导。一种没有实际行动作为支撑的“义”只是空想，一群没有观念作为行为主导的“义工”会迷失方向。“送人玫瑰，手留余香”的深圳观念既在方向上给予指导，亦在实际行动中得到了体现。不论是在扶贫支教、抗震救灾，还是心理辅导、生活帮助上，深圳义工的花香始终都在。这是一种幸福的花香，因为在义工们的心里，他们所付出的一切都是有价值的。他们懂得，一种社会氛围的形成仅仅依靠口号宣传是不能够形成的，只有在观念的指导下，在实际的服务社会、文明社会的公益活动中，人们所期望的“我助人人、人人助我”的社会情境才能够出现并持久。无需置疑，在这样一种行动中体现出的文化不仅在深圳本土引发了持续的志愿之风气，展示了深圳的文明形象，而且在整个广东甚至更广阔的地方都产生了潜移默化的影响。

也许就在街头，也许就在社区；也许在车水马龙的繁华地段，也许在山清水秀的乡村；也许是明媚阳光、鸟语花香的晴天，也许是风刮雷鸣、雨滴成帘的雨天，这些身穿马甲的义工们，总是会以他们最好的精神面貌、最真诚的态度和最实际的行动来飘洒这股义工花的芬芳。

义工队伍中，有许多平凡的人，然而各自都有不平凡的价值观：他，是深圳一所小学的副校长，独自前往贵州贫困山区的学校支教、为贫困学生凑集学费、对灾区群众进行心理辅导等，多次获得各类表彰；她，是深圳的一名普通在校大学生，在一家关注读写障碍儿童的公益机构里有耐心、有恒心、有爱心地对有读写障碍的儿童进行辅导，从不喊累；他，自身家庭并不富裕，却坚持长期资助贫困山区的小学生，从没有放弃；她，经常参与鲜花义卖、义务维修等公益活动，从不抱怨；她。。。

“他”、“她”，虽然只是个体，却已经成为了深圳义工文化中不可或缺的一部分。“他”、“她”，汇集在一起，就成了“大家”，不求回报，自愿付出，爱自己，爱他人，爱社会。“他”、“她”，都有各自的名字，同时也是一张张代表着深圳的名片，在这个社会上，积极参与各种公益活动，成为了文化主体的缩影。

有句话说，来了，就是深圳人。既然来了，就把深圳当成自己的家，去疼去爱去付出。深圳人的精神家园并不是只有物质上的追求，深圳也不是文化的荒原，她有自己独特的文化景观，譬如义工文化。虽然说深圳不是义工文化的滥觞，但是在这里，义工文化随着经济的发展而枝繁叶茂。在某种程度上，义工文化可以说是一座城市、一个省甚至整个社会和国家的精神文化标杆，它其实包涵了爱、宽容、谦卑、理智、大方、勇敢等文明特质，在精神文化方面对人们有着启发与促进作用，提高公民的道德素质。诚然，“厚于德、诚于信、敏于行”的广东精神包涵了人们太多的心理期望，在人们对于一系列的社会道德冷漠事情的谴责与反思的情况下，一种在内在的文化观念知指导下的厚德行为就像旱中浇水雪中送炭一样难能可贵。作为深圳人崇尚的义工文化来说，它的生命力就像簕杜鹃一样，坚韧顽强。

如果深圳是一个圈，那么深圳的义工们就处在这个精神圈的核心，就像是光束的核心，光芒四射，照亮轨迹所经过的角角落落；如果深圳是一座花园，那么深圳的义工们就是花园中最美最香的花儿，清新无限，芬芳所有存在呼吸的地方。义，是一种爱的付出，是一种信仰的坚守，是一种道德的实践，而厚重的道德、良好的诚信、正确的行为是需要一点一滴去践行的，不需要太多的豪言壮志，不需要冠冕堂皇的理由，也不需要哗众取宠的言谈，只需要一份心的真诚，一份踏实无华的行动，那就足够了。一次次坚定的支教，一次次慷慨的捐款，一次次无私的鲜血，一次次温馨的义卖。。。都是在行动中践行“厚于德、诚于信、敏于行”的精神的最佳诠释，都是将“送人玫瑰，手留余香”的深圳观念切实体现出来的举动。

这座城市，来了不后悔，走了不遗憾，因为在这里，有深厚的义工文化，有成千上万的优秀义工。他们来自五湖四海，来自社会各个阶层，处于不同年龄阶段，却共同拥有一个神圣的名字，那就是“义工”。他们“义”不容辞，他们花开灿烂，他们一起一砖一瓦建造了志愿鹏城，他们一马当先地践行着“厚于德、诚于信、敏于行”的精神，真诚无邪地送人玫瑰，助人自助。在这里，一座城市，一群人，承传了一种文化，幸福地走在路上。

第五篇：论广东精神

论广东精神

广东是中国南端之门户,在建国至今广东都以其特有的精神引领者开拓者前行，‘深圳速度’见证了广东人艰困奋斗勇于创新的精神，在不断前行的历史中，广东精神也在不断与时俱进；在广东省第十一次党代会上，大会报告中首次公布了新时期广东精神，即“厚于德、诚于信、敏于行”。这是为了更好地指引人们追求优秀品质，更好地去构建和谐社会。

在物质横流的社会中不少人在光怪陆离的城市中迷失自我，失去了原有的那份自我，广东精神的提出不仅是为了让我们有明确的方向，同时也是对现实的一种反思；更是为了让广东的每个人树立一种全新的价值观。

天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。

德，德是一个人的品德与道德；厚于德就是在述说我们应该拥有更多的美德和更高尚的品德。在古代，古人就为我们树立了许多榜样。例如；孔融让梨，程门立雪等。而现阶段的我们呢？2008年9月，中国爆发三鹿婴幼儿奶粉受污染事件，导致食用了受污染奶粉的婴幼儿产生肾结石病症；11年10月13日，2岁的小悦悦在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手等这一系列事件，这些事件无不揭露了现代的我们在社会的前进中逐渐把道德给沦丧了。要是再不进行思想上的探讨，那么我们就会迷失，于是广东精神出来了！它是顺应时代的产物，它的出现是不可避免的；试想；要是没有正确的引导，那么人性的冷漠将会越演越深，最终将会让每一个人成为每个独立的个,那将是可怕的!所以我们必须要进行思想的探讨，于是就有了“厚于德”。

文化会潜移默化的影响到每一个人的生活的，广东精神在不知不觉中影响着每一个人，每一个人都是广东精神的践行者，它影响人的一举一行。

诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

诚信是一个人立足之本，要是没有了诚信，他将遭到社会的唾弃！只有以诚相待才会赢得别人的信任。富兰克林说过失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。正如