“90后”大学生论文：新时期“90后”大学生党建工作现状及对策研究[优秀范文五篇]

第一篇：“90后”大学生论文：新时期“90后”大学生党建工作现状及对策研究

“90后”大学生论文：新时期“90后”大学生党建工作现

状及对策研究

[摘要] 随着高校教育改革的深入和网络化时代的不断发展，“90后”大学生思想出现多元化。探究高校学生党建工作必须充分了解“90后”大学生的特点，从思想教育、组织机构、工作机制、活动形式等多方面创新高校学生党建工作。

[关键词] “90后”大学生 党建工作 现状 对策 新时期，由于高等教育的改革及网络的发展，加之90后大学生的思想特点的变化，高校大学生党建工作逐渐呈现出许多新情况、新问题，面临许多新的挑战。及时分析新时期“90后”大学生党建工作现状，探索学生党建工作新思路，创新高校学生党建工作是高校党务工作者面临的重要课题。

一、新时期“90后”大学生党建工作现状

1.入党对象的特殊性给学生党建工作带来的新问题。随着2008年9月第一批“90后”大学生进入高校学习，“90后”大学生的群体特征为高校学生党建工作带来新的问题，某些发展对象和学生党员的思想具有不稳定性，共产主义信念不坚定。随着我国政治、经济及文化的迅速发展与观念的逐步开放，各种价值观也快速涌现，不同价值观之间的冲撞

日益激烈，直接影响“90后”大学生人生观、世界观的形成与稳定。特别是在网络化、信息化的发展趋势下，“90后”大学生不断接受新思想，对民主自由的要求更加强烈。部分学生的思想观念、价值取向和人生态度也在不断发生变化，导致学生在入党信念问题上容易发生变化。

2.积极分子和党员的教育体系不够完善。部分高校对学生在入党后的教育管理仍很不完善，存在着重发展、轻教育的现象，只重视学生组织程序上的入党而忽视学生入党后的教育管理。这就使部分学生党员在入党后放松了对自己的要求，表现甚至还不如其他非党员，从而在广大学生中产生了严重的消极影响。

3.学生党支部活动基本规范，但形式陈旧创新性不够。当前，学生党支部活动基本规范、制度健全，支部书记能较好地发挥组织作用，但工作较为被动，缺乏主动性和积极性，没有发挥主观能动性，使支部工作成为长期的一贯性的自觉行为。支部活动在形式上存在着单一陈旧，缺乏创新性和吸引力；教育内容上缺乏深层次的内涵和长期的、潜移默化的影响力。

4.基层党组织设置不够合理。近年来，随着高校扩招、高校异地办学等情况的出现，部分高校在规模上迅速扩大，加之高校教学体制和学生管理体制的深化改革，许多学生党

员出现了同学不同班或同班不同学的现象。不少高校党建工作滞后，基层党组织的设置不符合实际需要，出现了有党员无组织，组织找不到党员等现象。随着网络化时代的来临，不少高校党建工作没有充分利用网络平台，导致党组织覆盖面狭小。

二、新时期“90后”大学生党员的基本特点

针对上述问题，在全面学习科学发展观及和谐社会的背景下，探索新时期“90后”大学生党建工作应立足现状，在充分了解“90后”大学生及大学生党员特点的基础上，开展高校学生党建工作。

1.“90后”大学生党员的心理特征。首先，“90后”大学生党员自我主体意识强，但有时社会责任感淡漠，容易忽视自己应尽的义务、对他人对社会的责任感，不能将个人价值和社会责任紧密联系起来，缺乏为国家、民族发展无私奉献的社会责任感和历史使命感。其次，民主平等意识增强。在我国民主和法制不断健全的环境影响下，他们的民主观念、法制观念、平等意识比其他年代的大学生更强，他们希望自己得到更多的民主和公平，渴望在生活的领域中体现自己的民主和权利。再次，情感丰富，但心理抗挫折能力差。

2.“90后”大学生党员的行为特征。首先，自信、个性张扬、乐于表现自我。其次，善于运用并依赖互联网。网络

时代是“90后”大学生的生存环境特征。第三，思想独立，早熟而又叛逆。

三、加强和创新新时期高校学生党建工作思路和对策 1.加强“90后”大学生的思想政治教育。高校学生思想政治教育工作是充分保证高校学生党员质量、坚定党员理想信念的根本。在新形势下，针对部分学生党员信仰迷失、党性意识弱化等问题，高校学生党建工作者更应该把学生党员的思想政治教育放在首要地位，以高校党校为阵地，经常组织广大学生党员认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想与科学发展观及和谐社会重要思想的学习。

2.加强基层党组织建设。首先，建立校党委、学院党委、学生党支部三级管理机制，选派优秀的党员教师、辅导员和学生干部担任支部书记，促进日常培养、教育和管理工作的提高。其次，加强教工支部与学生支部的互通，通过教师党员“传帮带”的作用来帮助影响学生党员，使其更快的成长。第三，在学生基层党组织的建设中，要充分考虑学生生活区域、学习场所和社会实践开展等方面的同一性和差异性，尤其要注意学生党员比较集中的学生公寓和学生社团组织，尝试在高校学生公寓及学生社团中建立党的基层组织，充分考虑毕业生党员就业实习不在校等情况，尝试在毕业生

党员集中地区建立党的基层组织，以不断扩大学生党建工作的覆盖面，真正做到哪里有学生，哪里就有学生党组织；哪里有学生党组织，哪里就有合格的学生党员。

3.优化入党教育机制，解决入党“前严后松”等问题。首先，针对“90后”大学生善于运用并依赖互联网等特点，建立网络教育平台，把网络作为学生党建工作的重要宣传阵地。同时，要加强与学生的平等交流，将现实世界的交流谈心与网络空间的默默引导相结合，了解大学生的真实思想和关注焦点，及时加以引导，使工作更富成效。其次，针对入党积极分子、预备党员、党员开展分层次的系统教育。避免出现入党前严后松的问题。对不同层次的学生有针对性的开展主题教育，特别要加强大学生党员先进性教育，提升大学生党员的政治理论素养和党性修养。第三，完善学生党员管理机制。建立健全监督约束机制，通过民主评议、民主生活会、党员双评、公示等制度的完善，建立起党员监督约束体系；同时建立健全激励机制，定期进行评优表彰活动，树立典型，学习先进，交流经验，推动党建工作深入和层次提升，从而真正调动党员的积极性，发挥其模范带头作用。

4.以党建活动立项的形式，规范和创新学生党建活动的开展。以立项方式开展党建活动有助于营造党建工作氛围，增强基层党组织的积极性，形成以点带面的规模效应。首先，通过申报立项，基层党组织对党建工作有了一个整体的思考，使基层党组织能够有计划、有组织地开展党建活动，使其活动趋于规范化、系统化。其次，通过对立项活动进行经费资助，解决基层党组织开展党建活动的经费压力，提高党支部开展活动的积极性。第三，通过立项活动评比，增加了各基层党组织的互相学习和互相促进，为党建活动质量的提高提供了有力的保障。

参考文献：

[1]陆先灵.加强和改进新时期高校学生党建工作[j].党史文苑.[2]胡颖杰，孙国庆.“90后”大学生思想政治教育研究[j].中国成人教育，2009，(20).

第二篇：大学生礼仪现状及对策研究(社交礼仪论文)

中国大学生礼仪现状及对策研究

摘要：首先要强调的是我们是中国人。我们做不好的地方不怕被嘲笑，完美的地方我们也没有骄傲。中国是世界上具有悠久历史的文明古国之一，享有“礼仪之邦”的美誉。中华民族不仅勤劳勇敢，而且素以讲文明，重礼仪而著称于世。文明礼仪是传承文明的需要也是时代发展的需要。在合作和交流日益密切的今天，人们的礼仪是否周全，不仅显示其修养、素质的形象，而且直接影响到事业、业务的成功。我们高等教育的这一代是新世纪的接班人，未来社会的文明进步程度与他们的文明水准有直接的关系，缺乏礼仪便难以成为新世纪的主人。大学生生活在校园里，他们正处于从校园迈入社会的过渡阶段。他们不仅是学生，更是一位“准江湖”。因此，提高自身修养、开展文明礼仪教育，让大学生从现在起能在社会上做个懂文明礼仪的公民，在家做个懂文明礼仪的孩子，在学校做个懂文明礼仪的好学生，具有十分重要的意义。

关键词：文明 礼仪 学生 教师 日常交际 学校 公共 仪态举止 仪表 文化

一 引言

有人说，大学是象牙塔，可是走出这片浮华，等待着我们的是什么？有人说大学是智慧城，可是离开这个堡垒，直面着我们的是什么？天之骄子，不过是70年代留下的童话，80后的坚强和励志。而90后的我们如果还以此自满，迟早会被社会淘汰。时代变了，大学不再是那个与世隔绝的梦幻境地，大学已成为了社会的一个缩影，在这里我们不仅要学习专业知识，更重要的还是要学习怎样做人。

也许你会否定我的观点：都是二十左右的人啦，难道还不会做人吗？不错，我不否认有人早就领悟这个道理，但是大多数90后的大学生，都是生活在父母的庇护之下，心理年龄的成长往往不及生理年龄。虽然说提倡保持一颗童心，但是在现代社会这个大染缸里，如果总是不想长大，那你那科童心注定因伤痕累累而窒息。90后的大学生，应该是更专业、更全面的新一代大学生。

二 概况

（一）中国大学生的人数

近几年，随着我国的计划生育政策逐步宽松，再加上经济持续发

展等因素。我国高校大学的大学生人数稳步攀升，从03年的212万到06年首次突破400万，再到09年的接近2144万。由此可见，中国的大学生人数已经位居世界前茅了。在科教兴国给我们带来可喜改变的同时，我们不禁忧虑：这些大学生是否真的新一代大学生？

（二）大学生的“文明”行为

湛江新闻网讯：课室里的桌子无一幸免地被乱涂乱画，垃圾乱扔乱丢的现象时有发生，霸位的情况更是司空见惯，甚至还有人连厕所都冲不干净，这是确实发生在大学校园的现象。

据了解，湛师所有教学楼里的桌子全都被“涂鸦”，每当上完课，有的学生还留下他们吃完早餐的塑料袋、牛奶瓶、纸巾等垃圾，在自习室霸位的现象更为普遍，最不文明的是经常有人冲不干净厕所。11月30日，笔者在湛师第三教学楼走访时看到，全栋教学楼一共有49个女厕所，冲不干净的就有22个。笔者还在第三教学楼二楼的厕所发现某大一学生粘贴在厕所墙壁的纸条。

此外，笔者在第三教学楼还发现在阳光灿烂的白天，17盏楼梯灯

没关，10盏厕所灯没关。笔者在五楼楼梯口守候了5分钟，11位学生经过都视若无睹。

三 现状

从网上了解到，现今中国大学所开设的课程中，社交礼仪几乎都是选修课。没有必修课，就算乘务与服务专业的学生有时也难免于此。不识礼所谓“不识礼”,即对传统礼仪,礼节认识的缺失。新时期的大学生缺少传统伦理道德意识和礼仪行为知识,不理解中国传统文化“礼”文化之精髓,受一些片面认识的影响造成对有关礼仪素养的误读,认为“礼”文化局限于封建糟粕。某高校信息工程专业学生 C，在谈到大学生礼仪素养时说： “我们也明白礼仪的重要性，但是没有这样的学习途径，尤其是我们工科生更是如此。” 确实，有调查发现 77.5%的学生没有学习过礼仪类课程，在这类学生中，理工类学生占了 58.4%，文科学生中也仅仅局限于某些特定专业如行政管理、高级文秘等专业开设了 “公关礼仪” 等课程。60.5%的学生表示很少有接触礼仪知识的渠道。综上，在调查中，我们可以明确感觉到礼仪素养的重要性已经普遍被大学生认识并接受。但是，显示的种种数据都指向了一个事实：高校礼仪教育现状不容乐观！大学生礼仪素养的培养及综合素质的提高需要通过系统、行之有效、灵活多样的方式来实施，高校礼仪教育任重而道远！

四 存在的问题

1.礼仪认知与礼仪行为的不和谐。现在的学生大部分都是独生子女,独生子女特有的自私、任性,以我为中心、唯我独尊的思想, 同礼仪的核心思想———尊重、关爱他人、严于律己是格格不入的。在中小学阶段:从家庭来说,家长普遍未重视孩子的礼仪教育,更有甚者, 只注重孩子的学习成绩, 不经常开展思想道德教育,礼仪教育更是无所谓;从学校来说, 素质教育虽然已提了多年,但是部分教师的教育观念仍受传统应试教育的影响,对学生的德育教育重视不够,重智轻德的现象还是存在。这就造成现在的大学生身上会不同程度地表现出一些不良的礼仪现象: 处理集体关系时放弃自我约束,集体主义观念淡薄,缺乏责任感和应有的关心;交友时缺乏真诚, 个人感到孤独无助;心理承受能力较弱, 经不住挫折和打击;不易与他人沟通和合作, 缺乏协作精神。所有这些使人觉得当代大学生礼仪素质水平下降,礼仪文明程度大不如前。用礼仪来指导自己的行动,合乎礼的就做不合乎礼的就不做, 勿以善小而不为, 勿以恶小而为之, 绝不做有悖礼仪的事, 这些道理似乎是明白, 可真正付诸行动却很困难,这样就出现了礼仪认知与礼仪行为的不和谐现象。

2.社会发展与礼仪教育的不和谐。随着我国社会快速进步, 文明程度不断提高,人们也就越来越重视礼仪在社会中的作用。比如:为拓展业务如何与客户建立良好的人际关系;为提高公司声誉如何进行自我形象设计;为获取良好的人缘关系,如何与领导、同事打交道等问题都离不开礼仪。因此,人们在现实中愈发意识到礼仪在生活、工作和生意场上的重要作用,意识到不注重礼仪的危害性,意识到礼仪就是人们立身处世之根本,只有接受社会礼仪约束的人才会被认为是符合社会要求的人。而目前我国礼仪教育的现状确实令人不够满意, 有人以天津市为例对我国礼仪教育的现状做了问卷调查。调查显示:只有38.2% 的人从学校接受过礼仪教育;81.4% 的人认为我国礼仪教育不完善;只有1.3% 的人对我国礼仪教育的现状表示满意。从调查结果可以看出:

我国礼仪教育不够完善, 开设礼仪课程的学校很少, 国民对礼仪教育的现状非常不满意。因此,就我国目前现状来说, 会发展与礼仪教育出现了不和谐音符。

五 对策和建议

面对如此难题，我们应该如何让应对？所幸的是，我们还在大学里。在这里，我们可以学到很多东西，在我们即将步入社会时，我们还可以借取学校这一宝贵资源进行学习和改造。这是我们最后一次机会，能把这宝贵又慷慨的资源合理利用。我们将抓住机会，获得我们大学生应有的面貌。

（一）有关部门要齐抓共管，制定系统的大学生礼仪规范，并将其纳入学生综合素质评价中。

（二）学校在人文素养课中开设大学生礼仪修养课程。首先应把礼仪教育的内容纳入《大学生思想道德修养》课或正在试点的《法律基础与思想道（下转第196页）（上接第187页）德修养》课，或开设专门的《礼仪修养》课，对大学生进行系统的礼仪基本理论和具体规范的教育。课堂教学是系统学习训练的良好途径，礼仪教育与思想道德修养有机结合，既可以丰富大学生的思想道德内涵，又能教会他们如何规范自身行为、塑造良好的仪表形象。事实上受过良好礼仪教育或礼仪行为训练的人，无论是内在素质还是外在行为方式，都与缺少训练的人截然不同。台湾国立联合大学专门制定了礼仪教育实施要点，并对所有一年级新生实施礼仪教育。目前我国大多数高校的礼仪教育仍是一片空白，礼仪教育处于德育的边缘地带：一方面多数德育工作者对礼仪教育没有给予足够重视，礼仪教育处于德育的盲区；另一方面在我国高校开设的课程中，重视专业理论和技术，但基本不涉及交往礼仪问题，不进行相应的礼仪教育。结果礼仪教育普遍空缺，部分学生甚至认为，上大学与礼仪问题不沾边，学好专业知识就行。所以加强礼仪教育首先必须把礼仪教育引入课堂。

（三）通过校园各种媒介形式，将礼仪文化融入校园活动之中，形成良好氛围。加强礼仪教育必须发挥大学生自我教育、自我修养、自我完善的优势，开展丰富多彩的校园礼仪活动，营造良好的校园氛围。例如：开展“明礼诚信”活动，制订修身计划，发挥礼仪的自律作用；发动全校师生寻找校

园中的不文明现象，开展辩论、演讲、小品表演、礼仪讲座等活动，弘扬文明礼貌之风，使礼仪之花遍地开放；还可以通过广播、电视、宣传栏、学校网络等媒体工具，介绍名人处世修身的轶事，推动学校的文明建设。

（四）积极开展礼仪实践活动，让学生在社会活动交际中亲自体验到拥有礼仪知识、技能的成功感受，提高自身礼仪修养。

六 结语

当然，大学生礼仪素养的提高，仅靠学校的力量是远远不够的，必须得到家庭和社会的大力配合才好。只有学校、家庭、社会三者互相配合、互相支持，大学生的礼仪教育才能取得良好的效果。让文明礼貌的礼仪真正深入广大大学生的心中。参考文献：于忠艳.《现代商务礼仪》.武汉大学出版社.2008年金正昆.《政务礼仪》.中国人民大学出版社.2008年姜桂娟.《公关与商务礼仪》.北京大学出版社.2005年礼仪博客——礼知（搜狐博客）等

第三篇：新时期大学生先进典型培育工作研究论文

摘 要：社会需要楷模，大学生同样需要榜样引领。挖掘、宣传和学习好先进典型，以点带面引领大学生成长成才，是高校思想政治教育工作的有效方法。本文重点研究新时期大学生先进典型培育的意义、原则和机制。

关键词：先进典型；大学生；培育

改革开放以来我国进入了新的历史发展时期，面临着前所未有的国际国内环境。大学生是国家未来发展的栋梁，肩负着民族复兴的历史使命。在当前大学生中挖掘出普遍认同的先进典型，宣传他们的事迹，推动大学生学习他们，发挥他们的示范引领作用，用身边的人、身边的事教育引导大学生，有利于大学生形成正确的世界观、人生观和价值观。

一、大学生先进典型培育的意义

当前我国大学生一般群居生活，彼此之间很容易受到影响，正因为如此，朋辈之间的先进典型在大学生中往往具有导向作用，具有更强的说服力，能有效帮助大学生纠正自身行为，为实现中华民族的伟大复兴而努力，因此探索大学生先进典型培育工作具有重要的现实意义。

二、大学生先进典型培育面临的问题

1、先进典型形象过于完美化，真实性不足 高校在选树先进典型时，喜欢全面完美的先进典型，认为只有这样才能达到榜样效果，很少考虑真实性，这就造成很多时候将先进典型包装的过于完美，这样往往得不到大学生的认同，还容易让大学生产生抵触心理。

2、先进典型工作过于形式化，影响力不够 高校在开展先进典型工作时存在走形式、走过场现象，给人感觉就是一阵风，而且选树的先进典型让大学生感觉相距较远，难以达到共鸣，其影响力和感染力自然不够。

3、先进典型机制过于传统化，持续性不强 高校评选先进典型仅仅停留在评选上，往往搞成临时性的活动，缺少有效的组织和策划，更没有将先进典型的事迹在大学生中进行深入推广形成持续性。

三、大学生先进典型培育的原则

1、挖掘原则——先进性、真实性和群众性先进性是指先进典型必须是大学生中的优秀代表，具有感人的事迹和成绩，具有激发大学生奋发向上的精神，切不可挖掘得过多，也不可轮流坐庄；真实性是指先进典型必须是事实存在的，事迹是真实的，决不能夸大或编造；群众性是指先进典型必须得到大学生的认可和肯定，而且必须是可以学习的榜样，切不可望而不可及。

2、宣传原则——导向性、针对性和普及性导向性是指宣传过程中要突出正面宣传和值得学习的精神，要避免宣传模糊化及对榜样误传；针对性是指要结合先进典型的不同特点，在不同群体的大学生中有所侧重的宣传不同典型，达到人人都有学习的对象；普及性是指尽可能地扩大宣传普及的范围，采用多种多样的宣传方式，以达到育人效果。

3、学习原则——内化性、实践性和持续性内化性是指要引导大学生对先进典型的学习不能仅仅停留在表面，要内化为自己的行为准则；实践性是指将先进典型的精神外化为自身的行为习惯，在学习生活中做到知行合一；持续性是指对先进典型的学习要持之以恒，不能搞成临时性的活动。

四、大学生先进典型培育的机制

1、挖掘机制——以挖掘先进典型为契机，大力推进社会主义核心价值体系高校应准确掌握大学生的思想动态和各方面表现，有针对性的挖掘先进典型。先进典型可以是优秀学生典型，也可以是见义勇为典型，也可以是自强自立典型，还可以是爱心奉献典型等等。在挖掘过程中，要坚持真实性，要打破完美观，只要有一个方面可以引起大学生学习和借鉴就可以树立为先进典型，要做到让大学生见到人、见到事、见到精神，让大学生感到可敬、可信、可学，这样才会贴近学生，才会影响学生，才会更容易发挥先进典型的模范带头作用。要用先进典型推动大学生思想政治教育，推动社会主义核心价值体系进教材、进课堂、进大学生头脑。

2、宣传机制——以宣传先进典型为榜样，牢固树立大学生正确的理想信念高校应积极总结出先进典型的好行为，探索先进典型的成长成才规律，结合大学生群体的性格特点，有效运用网络、报刊，举办报告会、座谈会，拍摄教育片，编演话剧等形式，用生动感人的事迹和真挚可敬的情感，从不同角度、不同方面使大学生不断受到心灵震撼和思想共鸣，教育大学生以先进典型为榜样，引导大学生树立正确的专业思想，明确学习目的，提升文化素质，推进先进典型的榜样引领。在具体开展工作时要循序渐进，层层推进，切不可奢望通过一次活动就能让大学生接受先进典型和学习先进典型，要努力构建全方位、立体化的宣传网络，一步一步的去教育引导大学生，不能搞成形式主义，应付了事。

第四篇：会计专业大学生就业现状及对策研究（范文模版）

会计专业大学生就业现状及对策研究

现状及对策研究摘要：文章分析了会计专业的大学生就业趋向、就业形势，探讨了大学生就业能力的现状及怎样提高会计类大学生就业能力。

是经济管理学科的重要组成部分，会计工作是经济管理工作的核心内容。作为通用的“商业语言”，在经济全球化、国际间的经济交往日益频繁的今天更加重要。

一、会计专业的大学生就业趋向

会计专业不同于其他专业，是一个靠经验吃饭的行业，它学的是一门技术，所以多数大学生的选择是尽快就业，积累工作经验。

调查研究，70%会计类大学生之后选择就业，他们认为即使是考研，毕业之后也要面临就业的压力，不如提前就业积累工作经验，而且针对会计这个职业来说工作经验比较重要。只有30%的会计类大学生选择继续深造——考研，他们认为学历证书是以后走上社会的敲门砖。

总之，近几年的会计类毕业生就业大体来讲主要有以下几个方向：

1．进入效益比较好的国企或外企。这往往是专业知识掌握不错，又比较愿意适应较为忙碌的生活的毕业生的选择。

2．进入会计师事务所，这是专业知识掌握得已经很熟练，并且又感觉能适应经常出差加班的工作的毕业生的选择。

3．做公务员，这是那些从小就有治国理想的同学的选择。

4．做高校教师。教师每年带薪假期长，可享受稳定的福利待遇。

另一项调查显示，现在60%的会计类大学生在校期间都在努力考取资格证书。注册会计师是目前领跑会计职业市场的四大证书之一，可谓就业的本土金字招牌。根据中国经济高速发展的需要，至少需要35万名注册会计师，而实际具备从业资格的只有8万人左右，其中被国际认可的不足15%。但是，现在的会计类大学生其就业趋向价值观也存在一些问题：（1）希望到国家机关，高新技术企业，沿海开放城市地区和京津沪等大城市工作的大约占调查总数的70%。希望到农村或边远山区工作的学生却寥寥无几，出现了人才需求与供给的错位；（2）有些大学生在就业时不同程度地存在着追求实惠和区利化趋向，在就业的选择上大多数学生更注重职业的经济价值，舍弃了职业的理想价值。

二、会计类大学生面临的就业形势

根据国家劳动保障部的最新统计，2008年的就业状况很不理想。特别是高校毕业生近年增量多、压力大，整个就业市场需求岗位的总体状况相对趋紧。在中国毕业生网最近发布的2007年和2008年大学生就业形势分析与预测报告中，使用了“就业寒流”来形容大学生就业形势。在金融危机的影响下，就业更加困难。其表现有以下几点：

1．地区之间需求不平衡。由于我国各地区经济发展不平衡，毕业生就业的地域范围，呈现出“东多西少，城市多农村少”的特点。

2．会计类毕业生多。近几年来一些文科院校和具有专业特色的学校诛求综合发展，纷纷上马会计类专业，以及一些地区开设了会计培训班及会计技校，使会计专业毕业生日益增多。

3．薪酬逐年降低。市场只给1000元，关于会计类大学生薪酬期望值的问卷调查结果显示，有66.4%的会计类本科毕业生希望自己月薪在1500以上，毕业生的期望值显然高出社会的显示水准，这也导致了部分大学生“有业不就”的现象的产生。

4．社会的选材要求提高。目前会计类毕业生形成了“买方市场”，就业竞争愈显。用人单位对毕业生素质的要求越来越高。

5．就业竞争日益激烈。近几年随着高等教育大众化，毕业生的数量增多，就业压力增大，会计类专业是大学生趋之若鹜的“热门”专业之一，就业竞争更为激烈。

三、会计类大学生就业的优势与劣势

1．优势：任何一个单位，只要存在经济活动，就需要会计工作。所以，会计学专业的就业对象十分广

泛，不仅可在这些单位从事财会工作，还可从事审计实务工作、咨询服务工作，也可经进一步培养，从事相关的科学研究和教学工作。若取得领跑会计职业市场的四大证书之一——注册会计师资格证，优势更是明显：薪水高，地位高，注册会计师在企业改制，资本运营、财务管理等不同领域均起着举足轻重的作用；择业面广，一旦拥有CPA证书，既可以在会计师事务所从事审计工作，也可在证券公司、财务公司、投资公司、咨询公司从事相关工作；交友面广；职业生涯长。

2.劣势：（1）会计专业的毕业生缺乏工作时间锻炼。会计类毕业生技术知识和实践应用能力相对较弱，需要进行岗前专业技术培训。因此，会计类专业的毕业生就业情况就形成了一个怪圈：“毕业生因没有工作经验而找不到工作——没有工作就没有工作经验——没有工作经研就找不到工作”；（2）全国高等院校会计类专业设置较多，社会上各种会计培训班的开办使毕业生人数超过社会需求；（3）招聘单位对会计类毕业生的要求不断提高。迫于现在的就业压力，许多学生已经把对会计的研究推向精尖化，取得注册会计师资格证等领跑会计职业市场的证书。

四、会计类大学生就业能力的现状分析

高校大学生就业率低就业难是当前一个社会问题，加之金融危机的影响，就业形式更加严峻。而其中最突出的问题是就业结构问题，即一方面成千上万的企业在寻找优秀人才，也很难找到真正胜任工作的人才，招聘成本很高；另一方面却有大量毕业生就业不理想或很难就业。据调查研究，造成这种怪现象的最根本原因是大学生就业能力太低。

造成其就业能力不强的原因是多方面的，归纳起来有以下几点：

1．不能把理论与实践相结合，工作实践少。俗话说：会计是一个靠经验吃饭的行业。现在的大学毕业生在校不知道去实践，增长自身的实践能力和工作经验，为将来的就业做铺垫。

2．自身认识的错误。我国的高等教育已经进入“大众教育”的阶段，已不再是昨日的“英才教育”阶段。但部分大学生“天之骄子”的传统观念依然根深蒂固，使自身丧失进取心，妨碍综合素质的提高。

3．依赖性强。一部分大学生将就业的希望盲目寄托在关系网上，对父母及老师的依赖过多，总是期望他们给与帮助，提供就业。一方面低估了自身素质和能力，另一方面也阻碍了自身能力的提高。

4．对自身职业缺少设计和规划。现在的大学生普遍存在缺少独立性和自主性，职业观念淡薄的现象。

5．对自身的要求不高，不肯吃苦。现在的大学生认为寒窗十余载，考上大学，就一切万事大吉了。所以懈怠了，高中那种奋勇拼搏的劲头消失了，晃晃度日，不肯付出努力去提高自己。

6．高校缺少系统化，专业化，个性化的就业指导。目前人才市场中出现“有业无人就”和“有人无业就”并存的现象，反映了高校人才培养模式存在着不适应市场需要的问题。

五、提高会计类大学生就业能力

1．加强对大学生的职业生涯规划的教育。《大学生职业生涯规划》课以职业生涯规划为核心，以“关注职业发展，加快个人成长，培育综合素质，提升就业竞争力”为目标，该课程开放能够提高大学生的素质和市场竞争能力，帮助大学生明确努力目标，制定学习计划合理抉择，然后通过努力使自己各阶段的目标变为现实。

2．增强实践教学活动，提高学生实践能力。针对会计类大学生缺少实践锻炼和实践经验的特点，高校要加强实践教学活动，根据市场及单位的特点进行专业素质培养，使学生得到实习机会，在实习过程中增强工作经验。

3．开设学生就业社团，为大学生就业能力培训提供平台。为了引导更多大学生关注就业，关注职业发展，学校要组建学生就业社团开展各类职业拓展活动，帮助在校大学生更多的了解用人单位对人才的需求，从而“对症下药”实现“认识，发展，实现自我”的目的。

4．帮助大学生选这件客观的就业目标，树立正确就业观。会计类大学生要全面认识自我，找准自身位置，树立理想与现实相结合的正确就业观，树立良好的就业心理，明确自我人生目标，确立自我奋斗方向。

5．加强创业创新教育，培养学生自主创新就业意识。要通过自主创业成功的先进典型增强学生的自主创业信心和勇气，通过开设相关创业课程，来提高学生自主创业的意识和能力。

第五篇：大学生宗教信仰现状及德育对策研究

大学生宗教信仰现状及德育对策研究

摘要：随着社会的发展，当代大学生中信仰宗教的人数比例有逐渐上升的趋势，应当引起高校教育工作者及有关教育部门的足够重视。大学生精神价值倾向不仅与国家的蓬勃发展紧密联系，更对未来中国社会的长治久安具有重要影响。因此，如何引导当代大学生树立科学的宗教观，成为了当下一个具有迫切意义的研究课题。

关键词：大学生；宗教；信仰；德育

大学生思维敏锐，较少保守思想，勇于改革创新，他们的世界观和信仰往往受所处时代的社会经济、政治文化等方面的影响和制约。有研究表明当前大学生对传统价值中的合理部分产生了怀疑态度，部分大学生对理想前途感到困惑和迷惘；毕业意味着将要走向社会，有的学生感到前途未卜、没有安全感，在内心有一种畏惧感、恐慌感，试图走进宗教寻求精神慰藉。

宗教信仰者在大学校园里虽是少数，但却是一股不可低估的力量，他们能否树立正确的宗教观，能否得到学校正确的引导和教育，将会直接影响到学校环境的稳定和教育?|量的高低。本文结合山东工艺美术学院的实际情况，通过调研，力求找出大学生宗教信仰方面存在的问题，提出可操作性强的方法和措施。

一、大学生对宗教的认识

大学生对宗教理论有了一定认识，但并不表示他们全面掌握了宗教知识，事实证明他们的宗教知识还很欠缺的，对宗教组织的了解也很少。调查过程中了解到很多大学生不了解五大宗教的产生过程，分不清它们之间的差别。通过调研结果的分析，我们可以得到一个初步的结论：目前在校大学生由于宗教知识较为缺乏，其经常生活的环境很少受到宗教活动的影响，其宗教信仰是模糊的，对宗教态度是宽容的，对宗教价值的理解是感性的和传统的，总之，受社会宗教活动影响不大。但是，由于缺乏必要的宗教知识，缺乏对宗教的理性思考，加之受现代社会思想多元化的倾向，一旦宗教活动影响他们生活环境到一定程度的时候，他们也可能是潜在的宗教信仰的人群，而这一点值得注意。

二、大学生信仰宗教的原因

当今的大学生，信息视野扩大，经济意识萌发，人际交往广泛，对社会各种现象都充满新鲜感、好奇感。由于社会的、家庭的诸多因素，使得相当数量的青少年学生对宗教产生了兴趣，甚至盲目信仰宗教，不得不令人深思和担优。从现实状况看，宗教影响大学生的主要途径和方式有：宗教典籍对大学生吸引力，如《圣经》、《古兰经》等对好奇心强的大学生来说都很容易产生吸引力；宗教思想通过文学作品中对大学生产生吸引力，这比单纯的说教更具有说服力；受信教的家人、亲戚、邻居、朋友、同学的影响，其中家庭影响比较明显，其它影响不是很大；形式新奇、内容丰富的宗教活动的影响，如基督徒的“礼拜”活动，教堂集会庄严肃穆，很容易给涉世未深的大学生以震撼力，深受其影响。特别值得一提的是，许多大学生对过宗教节日表现出极大的热情，如圣诞节，许多大学生走上街头彻夜狂欢。此外宗教的各种艺术形式也会对大学生产生强烈的吸引力，如寺庙、佛像，教堂、耶稣、圣母雕像等。

随着教育体制的改革，给大学生带来了前所未有的冲击，今天的大学生面对各种各样的压力：理想与现实的矛盾，专业选择与学习的适应，人际关系的协调处理，恋爱交往问题的困扰，就业与竞争等诸多现实影响困扰着大学生，造成了许多大学生的心理问题。面对各种压力，有些人会产生心理障碍，出现消沉、迷惘、失落、焦虑，甚至在宗教中寻求心理慰藉。此外，大学生身体存在缺陷、家庭影响、成长经历中的阴影，往往也会导致大学生信仰宗教。

三、德育对策与建议

（一）做好正面引导工作

学校可以通过开设宗教文化类的选修课和有关的讲座、报告，正面介绍宗教知识，增强对宗教的感性认识，消除大学生对宗教认识的神秘感。宗教不仅对信徒的影响是全面的，而且对不信仰宗教的人的影响也是深刻的。

（二）加强科学精神的教育

在传授文化知识的同时，要积极开展科学主义教育，着力培养大学生的科学精神，用科学的信念充实他们的心灵。[1]

（三）提高党建和高校思想政治教育的实效性

大学生的宗教心态现状使我们看到高等学校思想政治工作的实效性与时代对它的客观需要之间还存在着一定的差距。一些思想政治工作者知识面单

一、陈旧，不能很好解答学生提出的思想疑问，缺乏责任感和使命感，使思想教育公式化、教条化，可能造成大学生政治信念不够坚定，在各种社会思潮的冲击下摇摆不定。因此思想政治工作者在下功夫练好内功的基础上，要积极改进思想政治教育的方式、方法，提高思想政治教育的实效性。

（四）大力开展素质教育，提高大学生人文素养和心理素质

通过教学、课堂、讲座、活动等形式带动大学生素质拓展的实施；要根据学生个人的特点，对其进行有针对性的职业设计指导，帮助学生建立成才目标，引导他们有意识、有选择地参加各种素质拓展活动，与此同时广泛开展校园文化科技活动，为学生的全面发展提供必要的支持。

（五）针对当代校园越来越突出的学生心理问题，学校应采取有针对性的措施

比如邀请专家为大学生做心理辅导、设立心理咨询诊所、开设心理卫生课等，为健康大学生的心理提供保证。高校要不断加强心理健康教育制度化和体系化建设，加强心理健康教育队伍的建设；要充分利用各种媒介对大学生进行正面的教育和引导，缓解和排除各种心理问题发生的可能性。

社会和学校要加大力量关注大学生中的“弱势群体”，帮助其解决实际问题，树立起生活的勇气。“弱势群体”主要是指因家庭贫困、人际关系不和谐、就业压力、感情压力等造成的心理存在或可能存在问题的大学生。对这个群体学校要给予足够的关注和关怀。要帮助他们形成健康的个性品质，引导他们与身边人保持良好的人际关系，形成团结友爱、朝气蓬勃的环境，带动大学生发展健康的个性品质。

（六）要在大学生中开展“形势与政策”教育

采取报告或专题形式，结合新形势、新要求，抓住大学生普遍关心的国内外热点问题，及时向大学生宣传党和国家的大政方针和政策，引导学生在思想上、政治上与中央保持一致。同时，让学生学会正确分析和判断国内、国际形势的能力，用社会进步、发展、开放的角度来认识我国现阶段的社会矛盾，从而坚定信心，少一些困惑。

参考文献：

[1]陈全成、甘满堂.福州大学生宗教信仰问题调查与思考[J].福建医科大学学报，2010，（6）

作者简介：尹怡朋（1980-），男，汉族，山东工艺美术学院讲师，研究方向为思想政治教育。