丰田的创新与破坏创新

第一篇：丰田的创新与破坏创新

丰田的创新与破坏创新

发表由 Lzq0702 421 天之前(2010-02-26)分类: 商业 | 标签: 丰田 创新 竞争力 品质管理 准时化生产

来源：搜狐财经 时间：2010-02-26 丰田的失误正在于面对激烈的市场竞争,不知不觉又走回对手走过的老路———拼命扩大规模。

世界规模最大,综合竞争力最强的车企丰田公司,最近麻烦不断,一个小小的刹车系统故障,却引发出了一连串的召回事件,从低端产品到高端产品,几无幸免。按照丰田现任总裁丰田章男最近的总结,导致这次召回事件大量发生的主要原因,一是企业规模扩张太快,二是随着规模扩张,保证汽车品质的人才培养无法跟上。如果是一般的小车企或欧美正在走下坡路的老车企,出现一定数量的召回事件,人们或许不会给予太多关注。而丰田这几年发展势头正猛,其作为世界制造业中控制规模和产品质量最高水平的代表,却出现如此大规模的召回,对此人们就不由得要问一句为什么会如此?

讲到丰田的控制规模与品质管理,就不得不说一下其享誉全球的生产方式创新,即大名鼎鼎的准时化生产JIT(JustInTime),在管理学界也被称为精益生产。所谓的精,是指少而精,即不投入多余的生产要素,只在适当的时间进行必要的生产,这既包括根据市场的需要生产产品,也包括上道工序根据下道工序的指令———“看板”进行生产；所谓的益,是指所有经营生产活动都要有效益,既要能为消费者带来满足,也要能为企业带来利润。靠着这种生产方式, 丰田汽车以其物美价廉和品质过硬而超越了一个又一个欧美汽车老牌企业,终于成为了全球汽车商中的佼佼者。由丰田发明的这种生产方式也被誉为是当今工业界最佳的一种生产组织体系。

在征服世界市场的过程中,丰田用一句口号浓缩自己在生产方式上创新的内涵:“只生产能卖出的产品。”“能卖出”指的是实际市场的需要即订单,这表明了丰田决不盲目地扩大规模的决心。但丰田在进入国际化快速发展的轨道后,其生产扩张速度渐渐失去控制。特别是从上世纪80年代开始,由于各发达国家带头对汽车进口实施高关税壁垒,丰田不得不率先在美国、欧洲等地开展大规模本土化生产活动,大量采用汽车金融杠杆来扩大产品的销路,并走上了通过产能和产量提高不断降低成本,通过低成本战胜对手这一欧美老牌车企恶性竞争的老路；同时,为“锁定”顾客确保忠诚度,丰田还从具有优势的小型家用车,扩展到皮卡、SUV等中大型高油耗车型,这些都是欧美企业惯用的经营手法。以丰田在美国德州圣安东尼奥的工厂为例,丰田在建厂的过程中犯了汽车业的三大忌———新人、新车型、新工厂。该工厂从2003年开始建厂,2006年完工,总耗资12亿美元,工厂的拳头产品———皮卡Tundra第二代,由于油耗高并不受消费者青睐,销量一直不佳,在本次事件中也被全部召回,在这里我们已经看不出丰田和一般的欧美车企有多少差别。

如果说,丰田的成功主要在于使用了自己独创的精益生产方式,那么也可以说,丰田的失误正在于面对激烈的市场竞争,不知不觉又走回对手走过的老路 ———拼命扩大规模,通过规模降低成本,通过低成本战胜对手。而在这个过程中,不断庞大起来的丰田还渐渐忘记了认真对待消费者的重要性。丰田章男在这次召回事件后不得不承认:随着在全世界汽车市场上攻城略地,丰田不再像过去那样认真听取消费者的意见,包括消费者发出的抱怨和不满。丰田章男在“召回门”发生后还痛心地说出了一句令人难忘的话:是丰田自己破坏了自己的创新。

目前,我国也有一大批企业进入了国际化发展的轨道。其中,通讯行业的华为、中兴,IT行业的联想,家电行业的海尔、格力等都在近年来取得了不俗的国际化经营业绩。就是在品牌和技术实力上与国际知名品牌企业还有相当差距的我国车企,也在国际市场争夺中有相当大的斩获,许多发展中国家的汽车市场纷纷被我国车企占领。当然我国企业国际化道路还起步不久,金融危机后随着我国经济的率先复苏,我国企业正在加快国际化经营的步伐。此时的丰田“召回门”,对我国已经或正准备走国际化道路的企业是一个很好的提醒:要学习丰田的创新精神,更要汲取丰田自己破坏自己创新的教训。

第二篇：创新与梦想

创新与梦想

巫溪县珠海实验小学五年级四班

创新与梦想就像是一对形影不离的兄弟，互相依赖，互相辅成。梦想需要创新去实践，创新赖于梦想去开拓。有梦之人用创新的思维去实践，一定能实现梦想。我一直敬仰着航天科学家们，希望总有一天能成为他们中的一份子，送走一艘艘神奇、智慧、骄傲的火箭。记得那次妈妈给我订购了一套“科学道具箱”，其中的“小火箭”让我兴奋不已。我把它放到空地板上，在托盘里加入小苏打和醋，因为化学反应产生了大量气泡，在气泡的推动下我的“小火箭”“嗖”的一声一飞冲天，我的心也随“小火箭”飞了起来。我激动极了，因为我小小的心里有了自己的梦想，那就是“航天梦”！我将是中国未来的航天家！我的“航天梦”能实现吗？能！因为我会想别人想不到的，做别人做不到的，这就是创新。学会创新、迎接挑战是实现梦想的先决条件。我们不仅要学习理论知识，而且还要懂得活学活用,比如利用课本知识自制小实验,课外延伸补充课本知识,丰富自己的小头脑。一个光学知识不实践或瞎实践不学理论的人，肯定与梦想无缘。

一个成功的伟人，既有自己呕心沥血的努力，也有远大宽广的梦想，还有真真正正的创新。看！中国伟大领袖毛泽东爷爷，为解救中国人民操了多大的心，他有一个爱民之梦，为了建立新中国提出了创新的建党建国制度；邓小平爷爷为祖国发展，人们过上幸福生活努了多大的力，他有一个爱国之梦，为了实现祖国统一提出了创新发展的“一个国家，两种制度”，让香港、澳门回归了祖国；袁隆平爷爷有一个“粮食梦”，他的奇思妙想和艰辛努力使人们吃上、吃饱香甜可口的粮食，如果不是他的创新，我们可能随时会被饿死；我们的习近平爷爷，更是为了建成社会主义小康社会日夜操劳，他有一个“中国梦”，提出了很多全面深化改革，适应新常态的创新理念。他们都为祖国的发展做出了重要的贡献，发生在他们身上的伟大事迹也告诉我们要以梦想作为动力去创新实践，同时要用创新的力量去加快梦想的步伐。梦想如灯塔，指引我们前进的方向；创新又是引领我们奔向灯塔的脚步。我的“航天梦”将伴随着我一路成长，它让我拥有了属于自己的一片天空，我会更加努力，勇于创新，让这个梦想不再是梦想，而让它成为现实。创新与梦想，在未来等着你和我。

第三篇：传承与创新

传承与创新

“板桥体”看似单个字形歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味。如果有人因此而羡慕郑板桥的成就，想借模仿他的风格来出名，那么他必定会走入一条死胡同。因为有人说，这种作品“不可无一，不可有二。”说“不可无一”，是肯定了“板桥体”独特的艺术价值和不朽的艺术地位；说“不可有二”，则揭示了艺术创作中的真理。正如贾平凹在信中对小妹所说：“对于大师，你只能学习，不能效仿。”

“板桥体”与“扬州八怪”的其他艺术风格的诞生，有其独特的历史背景和意义，在那个压制人才发展、摧残人才天性的清王朝，“扬州八怪”用一种不合乎世俗审美标准的艺术风格，表达自己的人格理想、高尚情操，是对自由的追求，也是对于权贵的蔑视和抗争。可以说，“板桥体”的“非隶非楷，非古非今”是挣脱束缚，思想和心灵获得自由的象征，这也便是郑板桥作品的韵味所在。后人如果模仿“板桥体”，只能有其形而无其神。这样的作品，当然“不可有二”。然而，许多人并不信奉这个原则。当文学与时尚产生了关联，似乎文学创作也能产业化发展，作家也能按一个模子批量生产了。书店里，占据“畅销书架”的一会儿是悬疑小说，一会儿又是通俗哲理。花样总在翻新，却大都千篇一律。那些书虽畅销一时，不久却被遗忘在角落，蒙上尘垢，挂上蛛网。一位名人说过：“所有的价值最终都只剩下时间。时间会滤去所有跟风的作品，最终只留下一部或几部体现时代精神，关注人类和人生的作品。”

这么说，我们是否就不要学习他人的作品了呢？当然不是。那些肤浅的跟风之作，正是因为对文化艺术传承、研究不够，才会画虎不成反类犬，落于俗套。因此，传承是文化生存和发展的基础，创新则为之注入源源不断的活力。

不仅艺术创作如此，生活和生产实践中的许多方面，都要传承与创新并重。改革开放后，我国与外界的科技、文化等交流频繁，汲取了不少成功的经验，尝到了甜头。但是现在，我国的创新实力却比较薄弱。前几日的《文汇报》上说，上海的服务业管理照搬制造业管理模式，阻碍了服务业起舞。在此，制造业管理模式也是“不可无一，不可有二”的吧。有变通与创新，才有突破。

不论从事什么行业，我们都要广泛学习他人的成功经验，并充分认识自身特点，选择正确的发展方向，勇于创新。传承与创新并重，是科技和文艺等发展的根源。

[点评]“传承与创新”话题的归纳，把握住了材料的精髓。论述中的逻辑性和思辨色彩也让人称道。文章首先诠释“不可无一”、“不可有二”的内涵，这既让论题明确而集中，巧妙地揭示板桥体的“独特”和“不可重复”，又让阅卷者能很快抓住作者的思路和见解，在自己与读者(阅卷者)之间找到对话的基点。接着，文章采用追根溯源的写法，一针见血地指出“板桥体”的精神实质是“挣脱束缚”，让“思想和心灵获得自由”，这就使立意显得厚重。同时，作者将思维转向现实社会，显示出可贵的“文章合为时而著”的意识。当然，最值得称道的是对“传承与创新”的辩证论述。考场上有这种思辨色彩的论述，难能可贵。如果文章继续深挖传承与创新的方法，则会更有深度。上海师大附中高级教师 谭荣生

继承弘扬创新【2014高考作文素材库】

一、理由：

继承和创新是一个民族的文化生生不息的两个轮子。继承传统美德，弘扬民族精神，创新民族文化，是永不过时的话题。

二、立意角度： 1.文化的发展离不开继承与创新 2.创新需要勇气和智慧

3.在继承中创新，在创新中继承 4.固守精神家园

三、素材积累：

1、闻一多——舍生取义的弘扬者

当日寇的铁蹄跨过了长城，当锦绣的山河遍遭蹂躏，当祖国各地哀鸿遍野，当无情的地火将人们灼烧，幽静的书斋再也压不住你心中的怒火。你——闻一多，拍案而起，孤愤高吟。有一句话说出就是祸，有一句话点的着火，突然晴天里一个霹雳，爆一声：“咱们的中国！”这样的《一句话》，震撼了多少麻木的心，这样的《一句话》点燃了多少熄灭的灯。

你高举《红烛》照亮漆黑的夜空，你低吟《七子之歌》穿透漫漫碧海。面对日寇来袭，面对国民党的专制与迫害，你从未低下高昂的头颅，不惜以一篇篇锋芒毕露的檄文去抗争，以一场场激情澎湃的演讲去怒斥。犹记在李公朴先生的追悼大会上，你发表了生命中最后一场演讲，是什么最后的奏唱。臧克家先生曾说：“闻一多先生是卓越的学者，热情的诗人，大勇的革命烈士。”而于我心中，闻一多先生是中华民族精神的传承者，是舍生取义的弘扬者。是口的巨人，行的高标。

2、王国维——用生命树起民族文化的大旗

厦之将倾，方显英雄本色；国难当头，彰显赤子真魂。

他曾是指点江山，吞吐日月的国学大师，也曾是挥戈漠北、千骑逐虏的英武将才，却终于投水颐园，含恨而去。他以渊博的知识推开国学文化之门；他以文人的坚守传递文化传承之火；他以不屈的脊梁支撑文化将倾之厦。他把生命中的力量化为一缕星光，想要点亮文化的黑夜，他把古籍中的精华化为一只舟楫，想要横渡国难的海洋。他就是王国维，国学大师，文之大者，人之至伟。一部《人间词话》，百代诗词高峰。面对西方文化的冲击，面对中华文化的颓势，他却无法力挽狂澜。是他对文化的不懈追求成就了他，却也是他对文化的炽热眷恋毁灭了他。“试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘。”他，只想徜徉历史文化，愿意用生命为文化献祭。面对破碎的山河，他用生命向历史叩问；面对文化的覆灭，他用生命向古人探求。他在清水湖泊的纵身一跃，激起来自历史深处的声声呜咽。

3、传统文化的传承者——余秋雨

静坐寒窗苦守，动辄行者无疆。他是长江边的艄公，溯流而上行一段苦旅；他上高山下的愚叟，舞起双臂铲除文化的劣根；他是高明的外科医生，剜除传统中的千年病灶。九万六千平方公里，满满的是他探求文化根源的脚印。游历欧洲十国，不变的是他永无止境的文化反思。千万里溯源之路，十余载文化苦旅。秦汉烽烟、魏晋霜雪，在他的笔下再生；唐诗平仄，宋词韵律，在他的手里跳动。

静看历史千层浪，最是智慧余秋雨。

“不临高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。”他一直在行走，走遍中国，又走向海外。为深刻理解中华文化，他追根溯源；为全面剖析传统思想，他游历世界。他结束了中华文化盲目自信的历史，他为国人打开了真正的开放之门。

4、梅兰芳­——将京剧艺术引向世界 从生命的谷底到艺术的巅峰，他的生命本身就是一场华丽的出演，他的一生就像一场永远听不到尽头的京剧。幼年的苦练，青年的继承，壮年的弘扬，成就了这位将我国的京剧艺术引向世界的第一人。

有的人被流放到贫瘠的土地，他的灵魂却愈加丰盈；有的人被禁锢在闭塞的山村，他的歌喉却可以飞跃千山万水。他没有出生在京剧世家，也无天赋可作径，他的生命中本无乐符，可他却用勤勉继承了中华戏曲文化的精髓，唱响了京剧的大美。

他倾其一生在弘扬京剧的土壤上耕耘，终于收获了丰硕的果实。曾赴日，赴美，赴苏，将京剧艺术引向了世界。创作如歌，弘扬作曲，和曲而歌，方知歌之动听。

5、当年明月

敢于突破，才能在平凡中创造非凡。对于一个普通人而言，大胆突破，在平凡的生活中作出不平凡的努力，真的不容易。然而，当年明月做到了。一位非科班出身的写史高手，以《明朝那些事儿》将明朝三百多年的历史清晰深刻、丰润圆满的还原在大家面前。当年明月，以其生动犀利、幽默诙谐的文字，使人性之善透过历史灰霾放射出最耀眼的光芒。他大胆突破经典史书的呆板生硬，写出了令许多人津津乐道的著作，也正因如此，他仅用一年时间便成功跻身“中国作家富豪榜”，创造了辉煌的事业。

当年明月曾说过：我其实是个特别平凡的人，我只想做个有勇气的人。人生只有在不断的突破与迎接挑战中，才能凸现人生的意义。

四、例文导引：

《继承与弘扬民族文化》

鲁迅先生有言：中国惟有国魂是最可宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才有进步。

国魂，就是生生不息的中华文化。中华文化，是中华民族赖以生存和发展的精神纽带，也是中华民族坚不可摧的立业根基。惟有继承和弘扬中华文化，才能让中华民族永葆生命力。总有一些人，将国之魂魄永存心间，光耀历史。“红楼痴儒”周汝昌，一生只做一件事。

研究红学就是乐，不用浮名伴此生。遥望苍穹，他是最亮的星。他一生都在文学的世界里探求真谛，一生都在默默的传递着知识的薪火。

一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。你，独坐于简陋屋舍，笔起笔落，涌起层层墨香。曹雪芹为一部红楼，“披阅十载，增删五次”“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”，三百年后，你为一部红楼，目盲耳聋，穷六十载光阴，建起红学“四支”，使红楼之光华，粲然世间。如今，你的名字便与红楼一道，铭刻在时间的轨道上，流芳百世。

周汝昌太爱红楼，这一爱，就是一甲子时光。六十年，他从一个出入学府和贵公子门庭的青年学子，到成为红学研究的巅峰和大du。他于红楼，更像一位母亲，一手拉起传承，一手拉起创新，在红学研究的道路上，愈行愈远。印度古谚有言：智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。只有弘扬和继承中华文化，才能让中华民族屹立于世界之巅。

一代国学大师，黄裳，风华正茂之时已是奠基人，古稀之年仍是开拓者。姜桂之性，老而弥新。他在字里行间燃烧激情，点亮灵魂的灯塔，他在人生中真诚的行走，叩响心灵的大门。他一生藏书无数，在知识的海洋里恣意挥洒；他打破文体的规范，在文学的草原上任意驰骋。他的文字是一粒粒饱满的种子，播近土壤就会长成一颗颗橘树，一茎茎绿荷，一兜兜灵芝，一朵朵兰花„„带着他襟袖间跨越上下五千年的遥远芬芳，弥漫于天地之间。

黄裳的文字，融合了二周文字的精髓，既有鲁迅的激愤、犀利，又有知堂的雍容、闲致；既有情趣和情调，又有观点和见解。他的一生宛如年轻的斗士，却又用人生的阅历沉淀了文章的气质。在继承与弘扬之间，他找到了人生最完美的坐标。

反观现实，多少人为物欲、贪念拘縶，甘愿舍弃民族文化与道德，纵意轻视。杜甫先生再次被我们纪念，却是以亵渎的方式，谁也无法预料还有多少文化名人被戏谑；历史题材的影视作品为迎合低级趣味，肆意改写历史文化。所以，在继承与弘扬之间，我们必须要把握好其中的“度”，为迷惘的世人敲响警钟。2013-07-31 | 深蓝

第四篇：学习与创新

学习与创新

青云店第二中心小学——魏麒元

有幸参加过班主任教师培训。通过这次培训使我对新时期新形势下的班主任工作有了更高层次的认识,对班主任这个岗位有了更深进一步的理解,对班级管理有了更多的策略和对策。学习创新，创新再学习，一个螺旋的上升过程，这是我对学习培训最大感受。

班主任要积极地去亲近学生，从而树立自己的威望。“谁爱孩子，孩子就会爱他，只有用爱才能教育孩子。”班主任要善于接近孩子，体贴和关心学生，和他们进行亲密的思想交流，让他们真正感受到老师对他的亲近和“爱”。这是班主任顺利开展一切工作的基础。研究学生是教育取得成功的必要条件，最好的途径是通过活动观察。在亲近学生的过程中，班主任要努力展现自身广博的文化与高尚的道德情操，使学生对你“既亲近又崇拜”，既认定你是值得信赖的老师，又把你当作好朋友，树立起班主任崇高的威望。那么，你的教育可能取得事半功倍的效果。

班主任应该关注每一个学生，研究学生，帮助学生克服弱点。我们不得不承认，独生子女在生活中存在着许多问题，诸如好胜、自私、独立性小、依赖性大、宽容度小。这样，在生活中遇到新的矛盾后，就很难单独处理，而往往发生什么意外，不仅对孩子本身造成影响，而且还会对以后的教育留下后遗症，因此，我们要针对具体情况，做具体分析，帮助孩子克服个性弱点。

如有的孩子，经济条件好，因此孩子们热情大方，肯帮助别人，特别是经济上的支助。但他们有一个较为突出的缺点，那就是特别“小气”，平时只要稍多说了一点关于他们弱点的话，那就可能导致他暴跳如雷，甚至做出不可思议的举动。记得那是刚入学不久，孩子们正在外面玩耍，其中一个孩子根据另一个孩子的长相特点，编了一句顺口溜来唱，那个孩子听完后，立即扑过去，要与那个孩子拼命似的，又哭又闹，整个人气得上气不接下气，非要那个孩子立马道歉，否则誓不罢休。我极力劝说他们，暂平息了**。为此，我也看到了这些孩子的弱点，如果这种心态不加以教育引导，这样发展下去，将严重影响孩子今后的个性发展，所以，我经常利用早会、队会，通过讲名人轶事教育他们，由于孩子们读书多了，精神食粮丰富了，慢慢地脾气就好一些。

班主任应该营造和谐团结的环境，用特色去吸引学生。班级应该是有个性的，独特的。一个好的班级评判标准，不光在成绩的高低，名利的多少上，更应该是看在这个快乐成长的园地里，老师，学生是不是都感到幸福，快乐。作为班主任，担任着如何营造宽松和谐的班级氛围的任务。一个魅力班级的文化建设是重中之重。教会学生设计“家”，让班级拥有家的温馨。开展丰富多彩的班级活动，引导班级中的每个成员都来为这个大家庭出谋献策，培养班级主人翁意识。集体的力量，科学管理班级，共同开创宽松和谐的魅力班级。

老师的职业是特殊的，教师要在工作过程中应该不断提升自己的境界，我们要给学生一杯水，我们自己要有的不是一桶水，而是要有

活水，源源不断的水。要经常去读书，提高自身的综合素质，在生活中我们还应该学会观察、学会反思、学会改变、学会提升。

理论指导实践，实践促进理论的理解。我要将这次班主任培训学到的经验、方法运用于班主任工作的实践中去，为了对学生全面实施素质教育，为了扎实而有效地做好班级工作，我要对自己的班主任管理工作不断地反思，不断地总结，不断地进行创新。

第五篇：经验与创新

管理者谁都可以做，问题是谁能成为成功的管理者，就像招投标一样，很多人能投标，但真正能够中标的少.搞管理也一样，真正会搞的少。管理的复杂要多复杂有多复杂，要多简单有多简单，和管理者本人的水平直接相关。有些人想法设法抢个位子想搞管理，却不知道都坐在火炉子上。管理的实际情况就是坐在火炉上烤，有些人得到了升华而多数人被烤焦了，把定力考掉了，因坐在火炉上而提高定力的更是少之又少

作为管理人员不是有些聪明和管理学博士学位就够了，管理是靠智慧不是靠知识，更重要的是靠定力和韧性，否则的话，一头驴拖着4袋子书也可以做管理者了。很多人管理很失败，究其根源是韧性不够，是定力不够，而不是知识不丰富的缘故。知识是否丰富和渊博和能否干好管理并不相关，甚至可以说关系很小。知识和什么正相关，知识只是和经验正相关，经验是已知的事物，然而管理是面对未知的事物。面对未知的事物做出正确的决定，这叫独立思考，这叫创新，这叫推动，经验就是因此而产生。经验是死的，创新力是活的，那么谁起决定性作用，答案很简单，是创新也就是独立思考起决定性作用。失去了独立思

考一切经验都没有价值，是因为独立思考才总结出了知识和经验而不是因为经验产生了独立考。有些人学了辩证法也不会用，学了哲学也不会增长智力。以辩证法而言，经验与创新是是个矛盾，但是有些人看不出到底谁是矛盾的主要方面，从而导致经验主义和教条主义，重视资历、经验而否定创新的决定性作用。举例来说，人类文明是经验推动的还是创新推动的，爱迪生发明电灯泡是经验决定的还是创新决定的，爱因斯坦相对论是经验发现的还是创新发现的。以反证法来证明也很简单，如果人只活在经验里而不独立思考，那么我们还停留在原始社会，和牛羊并驾齐驱，绝不会达到今天的文明。所以说要成为成功的管理者不能成为经验主义者，一切唯经验、唯资历，而应以独立思考和创新能力为根本。人类的知识和经验因创新而得到不断丰富，而不是相反。什么是独立思考，独立思考是定力、是韧性、是眼光、是决心、是创新，她来自于智慧，来自于对内心的修炼和升华。

很多人管理失败并不是他知识不丰富，而是他不能独立思考，缺乏定力或者不能坚持导致的，根本原因是缺乏智慧，缺乏对自己心灵的修炼和升华。