“应不应该过紧日子”辩论稿

第一篇：“应不应该过紧日子”辩论稿

辩论稿

正方主辩（时间3分钟）：各位领导、同志们，大家好。我方的辩题是应该紧着过日子。勤俭节约是中华民族的传统美德，是中华民族的优良传统。小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个人类，要想生存，要想发展，都离不开勤俭节约这四个字。党中央提出“建设节约型社会”的战略决策，并把加快建设节约型社会，提到“事关现代化建设进程和国家安全，事关人民群众福祉和根本利益，事关中华民族生存和长远发展”的高度,并在全国范围内大张旗鼓、深入持久地开展节约活动，加快建设节约型社会。古人白居易说过“奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前”，意思就是警示后人，谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。当前经济危机蔓延，竞争空前激烈，大批无法适应环境的中小企业纷纷倒闭，经济危机对南部油区驻矿单位和生活后勤系统也造成了严重的影响，导致我们单位经营投资和生产成本紧缩，经济效益锐减，甚至波及到职工工资待遇降低，这对我们中心进一步发展造成着冲击。我们做为企业的一员，不能不和企业同呼吸共命运，不能不居安思危，和企业同舟共济渡过难关。在今天这种环境下，我们只有紧着过日子，艰苦奋斗，勤俭节约才能化危机为机遇，才能迎接挑战，走向未来。我们青年人，作为社会主义的建设者，作为企业建设发展的一份子，有义务从自身做起，立足岗位、节支降耗、挖潜增效、迎接挑战、共同面对困难。所以，我队坚持应该过紧日子。

反方主辩（时间3分钟）：各位领导、同志们，我方的辩题是不需要紧着过日子。生活是什么？生活不光是奋斗、拼搏，或是受苦受难，生活还应该是一种享受——自然的享受，爱的享受，艺术的享受。有人经常抱怨，人来到这个世上就是接受磨练，受苦受难的，当然，如果你辛辛苦苦在外忙碌苦一天，回到家只用馒头和咸菜犒劳自己，你当然觉得太亏待自己！挣钱就是用来花的，也许你会说，我还有很多用钱的地方！不错，是这样的，可是人不能总想着怎样去省钱，应该想想怎样可以去赚更多的钱才是硬道理！人都会死，不管地位如何

显赫，不管曾经如何富有，不管拥有多大的成功，不管获得了多少炫目的成就，死是生命的最终归宿。花开花落，生生死死，这是谁也无法抗拒的自然法则。所以，我们能做的只有珍惜生命，热爱生活，使生活欢快一些，明丽一些，潇洒一些。所以我方认为，不需要过紧日子！我们的社会发展到今天，物质生活水平已经是比较高的，我们的社会进一步发展不是只靠勒紧腰带，紧着过日子就能实现的，靠的是人才、是知识、是各方面的综合能力，而如果今天我们一味过紧日子，无法满足人们进一步的需求，就无法提高人的积极性，更无法实现社会的进一步发展。

正方一辩向反方一辩提问（10秒钟）：刚才反方一直在强调享受生活，那么请问反方，什么才叫享受生活？享受生活的标准是什么？难道没有遏制的花钱就是享受生活吗？

反方一辩回答正方一辩问题（1分钟）：不知道正方有没有听过一句话“有钱难买我高兴”，是的，没有遏制的花钱并不代表就可以过得快乐幸福，可是当你碰到自己已经心仪很久的东西，这时你却因为考虑到兜里的钱，而最终没忍心拿下，请问正方，这时你心里会是什么样的感受呢？我们坚持的不需要过紧日子，而不是支持浪费！

反方一辩向正方一辩提问（10秒钟）：请问正方辩友，对于股票、基金或者是彩票想必也都有买过吧，那请问你买这些的目的是什么？

正方一辩回答反方一辩问题（1分钟）：对于股票、基金是企业融资的一种方法，我们购买基金、股票是另一种支持国家经济建设的方式，对于彩票，它的主题是救助他人，关爱他人，这也是我们响应这一主题的号召，促进我们人类真善美的发展。

正方二辩向反方二辩提问（10秒钟）：目前全球面临的金融危机蔓延，对我们企业都有威胁和冲击，而共同面对这一现状是对我们大港油田企业每一员应该做的，请问对方辩友你还会继续毫无顾忌的享

受生活吗？

反方二辩回答正方二辩问题（1分钟）：对方辩手，我要说的是享受生活是每个人的权利，不管在什么情况下，每个人都有享受生活的权力，享受生活没有“毫无顾忌”之说，和企业一道面对危机，难到就不能享受生活了吗，我们为企业的长远发展而贡献自己的力量同样是在享受生活。

反方二辩向正方二辩提问（10秒钟）：勤俭节约在不同的时代有不同的含义，过去我们提倡艰苦奋斗，是因为我国的整体经济很落后，没有足够的产品供人们消费，现在，我们物质水平提高了，难道我们要继续勒紧腰带，不去满足我们的更高需求和发展吗？如此，我们的企业能够获得长远发展吗？

正方二辩回答反方二辩问题（1分钟）：勤俭节约意味着不畏艰苦，只有勤俭节约把生产力提高了，才能增加社会财富，才能提高人民的生活水平；其次，勤俭节约的生活作风至今仍很需要，“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”；第三，经济危机的来临，我们企业和自身都面临着严重的威胁，居安思危是我们必须要做的，虽然我们物质水平提高了，可是在目前这种特殊的环境下，我们只有紧着过日子，才能“储够粮”，渡过经济寒冬。

正方三辩向反方三辩提问（10秒钟）：目前石油需求萎缩，石油价格下跌，经营收入锐减，资金来源异常紧张，直接导致我们油田的投资和成本紧缩，请问面对这种情形，做为企业一员的对方辩手该怎么做？

反方三辩回答正方三辩问题（1分钟）：首先目前这种严峻的环境我改变不了，我们在坐的每个人都改变不了，可是我们大家可以共同努力来改变我们自己以顺应环境，积极应对经济危机，可是这不仅仅是紧着过日子就能解决的，我们更需要其他更多的策略，比如人才战略，知识兴业，开拓进取，不断创新等等，这些都是我们应对危机，迎接挑战的好方法。

反方三辩向正方三辩提问（10秒钟）：我们如何建设我们的大油田？就是要把我们的服务搞好，要搞好广大干部职工的工作生活环境，让职工们能够全身心地投入到找油、采油工作中，让他们不再为生活的事情分心，不受干扰地投入到工作中去，可是试问，如果按正方的观点，紧着过日子，以上这些如何谈起？我们职工建设大油田、建设示范矿区的积极性又该如何谈起？

正方三辩回答反方三辩问题（1分钟）：当年我们油田建设之初，环境比这差的多，职工待遇比这差的多，我们的建设者们却同样甘于奉献，积极进取，可见职工的经济性和环境没有太大的关系，重要的是企业文化，是我们企业的凝聚力，而提倡紧着过日子正是我们企业扩大文化宣传、增强凝聚力的表现。我认为提倡紧着过日子不但不会影响职工的积极性，反而会加强企业的凝聚力。

自由辩论时间（8分钟）各队累积各4分钟：

正方：紧着过日子，我们才可以节约，才不会随意浪费，请问对方辩手，你们不因为随意浪费、不知节约而感到愧疚吗？

反方：我和正方辩手的观点正好相反，我认为紧着过日子不仅不是节约，而恰恰是浪费的表现。紧着过日子，守着钱不花，做一个现代版的守财奴葛朗台，才会使企业、社会资源得不到有效利用，才会造成浪费，我要问了，如果对方辩手坚持做一个守财奴，难道不感到愧疚吗？

正方：紧着过日不是要做守财奴，更不是把钱压到枕头下发霉了也不花，紧着过日子是合理节约，提高企业资源的使用效率，如此才能使我们的企业减少运行成本，才能帮我们降本增效，使我们获得长远发展。

反方：企业怎样才能降本增效？我们不能否认节约是一个重要的方面，但是我们更应该看到提高资源利用效率、提高产出效率更是一个重要的方面，而提高资源利用率，提高产效，靠的是技术革新，靠 的是知识向生产力的转化，而这些怎样才能做到呢，那就是满足职工的需求，提高职工的积极性，发挥职工的聪明才智，而紧着过日子势必会影响到员工的需求，所谓“食不饱，力不足也”，职工的更高需求都难以满足，就难保证企业降本增效。

正方：看来反方辩手弄错了一个重要的问题，紧着过日子，不是不满足职工的需求，更不是让员工“食不饱”，紧着过日子是避免浪费，是合理消费，是提高资源的利用效率，比如，职工有学习计算机的需求，一个人学花一份钱，几个人一块学也只花一份钱。这就是紧着过日子，但同样满足了职工的需求，提高了职工的积极性。

反方：正方辩手刚才承认广大职工的需求需要得到满足，可是既要得到满足，就难以紧着过日子，熟话说“巧妇难为无米之炊”，紧着过日子，我们就难以满足职工需求，我们也更难以让职工得到更多的发展。职工难以得到发展，我们企业就不会得以长久成长。

正方：刚才反方辩手提到“巧妇”，既然是巧妇就可以把饭做得既可口又节省。我相信我们广大职工能做好巧妇，即能紧着过日子，又能把“饭”做好，做可口。

反方：可是还是那句话“巧妇难为无米之炊”，既然紧着过日子，我们就缺乏足够的下锅之米，我们如何才能做出成绩来，如何才能做进一步的发展？目前我们不缺下锅之米，我们要做好“饭”，我们企业就要充分利用资源，就应该提高广大职工的积极性。因此我们不赞成紧着过日子。

总结（6分钟）各队累计各3分钟：

正方：我方观点是要勤俭节约，建设节约型社会，通过资源利用率，正确分配生产资料，有力的推动生产力的发展。如今我们油田在经济危机的影响下，经营压力大，经营风险骤然上升，面对着严峻的挑战，在这种情况下，我们就需要紧着过日子，勤俭节约，艰苦奋斗，只有艰苦奋斗，我们的事业才能够成功；只有艰苦奋斗，我们未来的生活才能有更大水平上的提高。我方认为，应该紧着过日子，提倡可

持续发展，提倡艰苦奋斗，实现企业的长远发展。

反方：我方观点是大可不必紧着过日子，我们油田经过多年的大力发展现在已经有了较好的发展成果，已经实现了快速的飞跃，今天我们已经不是过去条件异常艰苦的时代了，我们已经有能力有实力满足广大职工的更高需求，已经可以有更好的条件来激发职工的创造力，已经有更好的条件来为企业的进一步发展提供物质保证了。当然我们不必紧着过日子，并不意味着可以随意浪费，也不意味着我们放弃油田人艰苦奋斗的光荣传统，相反我们要继续发扬艰苦奋斗的精神，把我们的资源用到有用处，提高资源的利用效率，大家一起迎接挑战，勇闯难关。

第二篇：辩论稿---大学生应不应该谈恋爱

辩论会辩论稿

主题：大学生应不应该谈恋爱

第一环节：观点陈述

正方：各位同学，大家下午好！我方观点认为大学生应该谈恋爱。第一，什么是恋爱？国家权威书籍《现代汉语规范词典》是这样解释的：恋爱，即男女双方表达倾慕的行为表现。这是从情感学的角度对恋爱作出的解释。大学生恋爱是一种正常的情感需求。站在生理学与心理学的高度上讲大学生正常的恋爱是有利于身心健康的。第二，大学生谈恋爱是恋爱双方互相学习、共同进步的助推器。大家耳熟能详的梁山伯与祝英台的故事就充分的证明了这一点。彼此之间在学习上、生活上互相鼓励、支持，改正自己的缺点，发扬自己的优点，努力自我增值，共同进步，同时使自己更加自信。第三，大学生谈恋爱无形之中培养了自己生活的能力与爱的能力。大学生文化水平较高情感体验较为丰富，爱情是大学生活的重要一课，有助于我们毕业后应对社会上形形式式的矛盾。同时，大学生谈恋爱增加了人生阅历，积累了情感经验，成长了，成熟了，学会了体贴，学会了宽容。

综上所述，我方观点认为大学生应该谈恋爱。我方观点陈述完毕，谢谢大家！

反方：各位同学，大家下午好！我方观点认为大学生不应该谈恋爱。首先，作为大学生，我们在大学期间的主要任务是学习，父母辛苦赚送我们来到大学进行深造，目的是要我们认真学习，为以后的工作打下一个良好的基础，为以后的人生作一个铺垫，很多同学因为沉溺于爱情而耽误了学习，浪费了时间。其次，大学生谈恋爱所用的资金都来自于自己的父母，此时的你还不能够养活自己，只能将这个负担扔给了父母，给父母增加了不必要的压力，看到渐渐衰老的父母，我们又将于心何忍？最后，大学生在生理上虽然已成熟，但就心理而言，仍处于象牙塔中，根本不知道何所谓真正的爱情，更不知道外面的世界纷繁复杂，两个人走到一起只是为了排解彼此心理上的寂寞，不仅浪费了时间，更甚者会做出一些令彼此受伤害的事情。

因此，我方认为大学生不应该谈恋爱。谢谢大家!

第二环节：驳论

正方：走出大学校园后，大多数的恋爱不是为了爱而恋爱，而更多考虑的是金钱、地位、门当户对，这样的爱就是不纯洁的爱；大学校园的恋情是建立在感情基础之上的，是较纯洁的恋情。如果不在大学谈一场恋爱，你不觉得是人生情感的一大遗憾？

反方：我方观点认为，首先，大学生的本职任务还试学习，这是毋庸置疑的，现实生活中不少坠入爱河的同学是无心学习的。其次，在物欲横流的社会中，大学生恋爱不纯洁，灰姑娘极力寻觅王子，不少清贫男生也想走捷径，意欲成为达官贵人的乘龙快婿，那么这样的恋爱还纯洁吗？最后相信有不少人看过一本书《毕业后，我们一起失恋》，这很好的反映了大学生恋情的短暂易逝，毕业后彼此各奔东西，到头来，大学情侣不仅没有收获甜美的爱情，反而带来了无边的痛苦，不尽的泪水。所以我方坚决认为大学生不应该贪恋爱。

反方：大家都知道谈恋爱消耗时间、精力还有金钱。正所谓女为悦己者容男为悦己者穷。就财力方面来看，每个月的14好都是一个特殊的情人节，再加上双方的生日，平安夜，圣诞节，新年等等，这些节日对彼此来说都是一笔很大的开销，女生为了让对方有面子，往往买高档化妆品，而身为大学生的我们往往没有独立的经济基础。请问对方辩友，没有物质基础，谁来为大学生的爱情买单呢？所以，我方观点认为大学生不应该谈恋爱。

正方：针对对方辩友的问题，我方观点认为压力才有动力，有动力才有成就。大学生具备劳动能力，在恋爱经济的负担压力下，我们可以变压力为动力，自己想办法增加收入。例如：利用双休日和寒暑假打工，大学生谈恋爱甚至可促使大学生自主创业，比如有的同学已开办了自己的公司。同时，恋爱的经济投资，我方认为是锻炼大学生个人投资理财能力的绝佳机会。话说回来，恋爱是两个人心灵上的契合，并不表现为恋爱就一定要铺张浪费，恋爱双方若能大胆地去爱对方，去了解和观察异性，你不觉得谈恋爱是一种学习是男女思维上的一种互补吗？

第三环节：自由辩论

反方：作为大学生的我们，对恋爱的认知度不够，心智还未发展成熟，一味的谈恋爱，只是在浪费大把的时间和精力，甚至荒废学业，不可以称之为是一种学习。两个人整体沉溺于二人世界，缩小了交际范围，缺乏与更多的人交流与沟通，这势必会失去很多机会，所以说这不可以说是思维上的互补。

正方：对方观点不成立。我方认为，大学生应该谈恋爱。对此，我方有以下三个理由：第一，大学生恋爱能够培养彼此爱的能力。因为在恋爱的过程中彼此学会了体贴、理解和宽容对方，使我们在生活和精神上得到一种支持。第二，可以理解恋爱心理和恋爱的价值定向。积累情感经验，为之后的人生奠定基础。第三，大学生谈恋爱还能够培养责任感，使彼此能够站在对方的角度上考虑问题为对方着想，学会对他人和自己负责。因此，我方认为大学生应该谈恋爱。反方：针对对方辩友提出的恋爱能培养彼此爱的能力，我方观点认为，恋爱不是生活的全部，恋人也不是你唯一可以爱的人，我们表达爱的对象还可以是亲人、朋友等，父母养育我们二十余年，难道不应该成为我们表达爱的主要对象吗？难道不是我们提升爱的能力的最佳途径吗？

正方：对方观点不成立，我方观点认为大学生应该谈恋爱。如果是同一性质的爱，为什么千百年来我们在传承孝道的同时还要赞颂爱情呢？

反方：恋爱并不都是甘醇的美酒，不少心理脆弱的同学在恋爱过程中遇到挫折或是遭遇失恋的打击后会做出一些极端的事情，如割腕、跳楼等轻生行为，这样不仅伤害了自己，更伤害了他人，既然恋爱的伤害是显而易见的，那么我们为何还去执着呢？

正方：那么，请问对方辩友，生活中车祸是我们想要的吗？矿难是我们想要的吗？但是为了避免车祸与矿难而禁止交通和采矿，者现实吗？所以我们不能因为害怕恋爱带来负面影响而拒绝恋爱，难道这不是因噎废食的行为吗？ 反方：对方辩友所说的车祸与矿难是客观发生的，而恋爱是主观情感可以驾驭的。

正方：我再次提出“恋爱”的概念：恋爱即男女双方表达倾慕的行为表现。压抑自己情感不谈恋爱，不是对自己内心的伤害吗？

反方：情感的压抑不一定要用爱情来宣泄，还可以用亲情、友情来表达或者将自己的感情专注于学习之中，在学习中寻求生活的乐趣和真谛，更何况大学当中有许多丰富的社团，就中文系而言就有汾河文学社、青葵文学社、风雅颂诗社、推普协会、书法协会等这么多丰富多彩的社团，我们为什么不去参加呢？ 正方：我想提醒对方辩友，今天我们辩论的主题是大学生应不应该谈恋爱。如果对方辩友认为大学生不应该谈恋爱，那么在这个情商与智商并重，感性与理性共需的社会下，什么时候才应该谈恋爱呢？

反方：大学生不应该谈恋爱，那么我们就把恋爱放在毕业后，工作时，那时的大家有了更好的经济基础，对于爱情也更加理智成熟，且那时的恋爱会更长远、现实。

正方：毕业后面对沉重的就业压力，我们已经没有足够的激情与精力谈恋爱，且有目的性。毕业后没有丝毫的爱情积淀，如何去胜任一场伟大而真实的爱情呢？

第四环节：辩论结题

大学生恋爱有着无比优越性，无论是心理还是生理上都具有着无比魅力，但前提是恋爱双方存在着真爱，假如只是游戏人生或不负责的态度则弊端横生。

一个大学生在爱神光顾的时候，既要自然洒脱的迎接它，又要处理好恋爱与其他方面的关系，克服种种庸俗的成分，要用诚挚纯洁的心迎接丘比特之箭，用彼此的爱共同走出幸福的乐章。

爱的路很长，很累，希望大家一路走好！

第三篇：深刻理解“过紧日子”心得体会

深刻理解“过紧日子”心得体会

今年3月，总书记在参加十三届全国人大内蒙代表团审议时指出“党和政府要带头过紧日子，目的是为老百姓过好日子，这是我们党的宗旨和性质所决定的。”总书记的指示精神，对今年做好财政以及各方面的经济管理工作，提出了重要遵循，如何理解这句话的丰富内涵，我的几点体会如下。

一、“过紧日子”的要求一以贯之继承了我党的优良传统。中国共产党是无产阶级的政党，艰苦奋斗、勤俭节约不仅是共产党人在物质层面坚持艰苦朴素的生活作风，更是共产党人“为大我舍小我”“吃苦在前、享乐在后”的崇高精神境界和战胜一切艰难险阻的坚强革命作风。1936年，写下《红星照耀中国》、《西行漫记》等介绍中国共产党情况的美国著名记者斯诺到延安采访，当他看到我们党的领导人住窑洞、吃粗粮、亲自纺线的情景，由衷感慨中国共产党的伟大，称这种力量是“东方魔力”“兴国之光”。1949年3月，在中国革命处于全国胜利的前夕，毛泽东同志在党的七届二中全会上提出，要求全党在夺取政权后要经受住执政的考验，“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”新中国成立后，我们党依然保持着这种优良作风，毛主席的一件睡衣竟然补了70多次，周总理去世的时候穿的仍然是生前的旧衣服，在老一辈革命家的带领和传承下，全国人民经过不懈努力，极大改变国家积弱积贫的面貌，走向繁荣富强。作为我们党的核心和领袖，***同志自青年时代起，就非常注重保持勤俭节约的优良作风，他在宁德的时候就说过：“我们贫困地区，不要摆阔气、讲排场，还是过紧日子好。”在宁德工作期间，他用的是老书记退下来时已跑了20多万公里的小车；不住宾馆住职工宿舍，吃在食堂；他婉拒送礼，对送礼的同志说：“你要支持我的工作，在福建干干净净地干事业。”他从不搞轰轰烈烈、热热闹闹的迎来送往等。党的十八大以来，总书记通过从小事抓起，以上率下，中央政治局带头，在全社会弘扬艰苦奋斗、勤俭节约的优良作风，从八项规定出台到反对奢靡之风、享乐主义，从停止新建楼堂馆所、清理办公用房到出台公车改革的规定，各个方面无不贯穿着总书记“过紧日子”、提倡勤俭节约、反对铺张浪费的思想，对净化党内风气、弘扬勤俭的社会风尚、拉近党和人民的距离、以好作风、好形象带领人民群众共同奋斗产生了深远的积极影响。

二、“过紧日子”的要求生动体现了我党的宗旨性质。为人民服务是我们党的根本宗旨，一直以来，我们党将为人民谋幸福作为党的初心使命，代代传承，矢志不渝。党的十八大明确提出“把有利于提高人民的生活水平作为总的出发点和检验标准”；十九大报告将“坚持以人民为中心”确立为新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略之一。总书记提出的用政府的紧日子保障人民的好日子，体现了中国共产党以人民为中心的发展理念，忠实践行了“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”。我们看到，在今年实施大规模减税降费的同时，各项民生支出的投入持续增长，社保、医疗、养老、教育、就业、公共交通等各项与老百姓日常生活息息相关的投入持续加力，“厕所革命”、“垃圾分类”等民生事务积极投入，小切口推动大变局，老百姓的生活更好更美。另一方面，全国各级政府“节用裕民”，严控一般性支出和“三公”经费，一般性支出压减5%——10%，“三公”经费在此基础上，再压减3%左右，腾出更多的资金用于保障和改善民生，体现了用“政府的紧日子”保障“人民的好日子”，充分体现了我们党发展为了人民、发展依靠人民、发展的成果由人民共享的为民情怀。

三、“过紧日子”的要求深度符合我国现阶段的国情情况。“历览有国有家之兴，皆由克勤克俭所致，其衰也则反是。”“俭节则昌，淫佚则亡。”“奢侈之费，甚于天灾。”这些经典名句充分说明，一个国家，保持勤俭就会兴旺昌盛，贪图奢逸就将衰败消亡。经过70年的不懈奋斗，我国虽然已经成为经济总量位居世界第二的国家，各种物质保障和生活水平也越来越好，但我们不能忘记，正如十九大报告中所说，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，我国依然是世界最大发展中国家，人均国内生产总值只相当于世界平均水平的80%左右，发展不平衡不充分的一些突出问题尚未解决，在发展质量、创新能力、公共服务、生态保护等方面任重道远，民生领域还有不少短板，社会文明水平尚需提高，国家治理体系和治理能力有待加强，一些改革部署和重大政策措施需要进一步落实，从总体上看，我国仍处于生产力不够发达和生产关系不够完善的状况。面对“两个一百年”的奋斗目标，要实现中华民族伟大复兴的中国梦，我们还有很长的艰苦道路要走，更应该正确认识国情，充分认识当前发展不平衡不充分的问题，继续保持艰苦奋斗、勤俭节约的美德，克服“车到码头船到岸”、坐享其成、骄奢享乐的心理，集中更多的资金和资源用于一心一意谋发展、全心全意保民生上。同时，我国是人均资源占有少的国家，要建设节约型社会、贯彻绿色发展理念就必须引导整个社会形成厉行节约的良好风尚，总书记说过，“不论我们国家发展到什么水平，不论人民生活改善到什么地步，艰苦奋斗、勤俭节约的思想永远不能丢。”习成于上，俗成于下，只有党贯彻好勤俭节约的要求，才能引领民风，改良引导全社会形成节约资源的良好社会风气。

四、“过紧日子”的要求是保持当前我国经济平稳运行的有效必要措施。为释放市场活力，有效应对近年来不断增多的外部不确定因素和挑战，自去年下半年以来，国家陆续出台了一系列大规模的减税降费措施。李克强总理指出，亿万市场主体是稳就业的“顶梁柱”、是增长的“发动机”，确保更大规模减税降费落实到位、激发市场主体活力，关系经济社会大局。在坚决贯彻落实减税降费这一国家重大决策的同时，我们也看到，今年全年预计给企业减轻税收和社保负担将超过20000亿元，这也给各级财政带来了收支平衡的较大压力。从今年1-9月的情况看，全国一般公共预算收入增长3.3%，比去年同期增幅下降明显，其中，税收收入同比下降0.4%。与此同时，保民生保运转防风险、打好三大攻坚战、持续改进民生福祉等又面临巨大固化的支出需求。如何正确处理好减税降费和保持财政平稳运行的关系，在当前非常困难的时候，更要强化忧患意识，充分用好艰苦奋斗、勤俭节约的这一传家宝，主动采取有效措施，树立正确的政绩观，杜绝铺张浪费、杜绝低效无效的政绩工程、面子工程，在行政开支上打好“铁算盘”、当好“铁公鸡”，不该支出的钱一分也不能花，把节省下的资金用于支持重点建设和民生改善，切实保障好“保工资、保运转、保基本民生”等支出。同时要更加强调财政的精准投入，积极盘活政府闲置资产资源，提高现有财政资金的使用效益，多方筹集资金，加强资源的统筹利用，通过有效开源节流度过难关。

“人无俭不立，家无俭不旺，党无俭必败，国无俭必亡。”总书记指出，“过紧日子的思想是我们党的宝贵精神财富，艰苦奋斗、勤俭节约，不仅是我们一路走来、发展壮大的重要保证，也是我们继往开来、再创辉煌的重要保证。”当前，我国发展面临百年未有之大变局，要有效应对国内外各种复杂局面和风险挑战，就必须按照“两个务必”的要求，牢固树立过“紧日子”的思想，发扬勤俭节约、艰苦奋斗的优良传统，发扬我们集中财力办大事、惠民生、防风险的制度优势，在实现中华民族伟大复兴中国梦的历史征程中行稳致远。

第四篇：节支降耗过紧日子

xxx煤矿节支降耗过紧日子

xx煤矿党支部认真组织全矿干部职工贯彻集团公司x总在2013年工作会议上的讲话，号召全矿干部职工认清当前形势，牢固树立过紧日子的思想，爱矿如家，艰苦奋斗，用实际行动展示爱岗敬业、节支降耗、精打细算过紧日子的优良传统。

一、井下勤俭节约

继续保持艰苦奋斗的优良作风和光荣传统，时刻不忘精打细算才是硬道理。我矿现为停建矿井，但是矿领导班子积极组织干部职工投入回收利用行动中，客服种种困难，努力对巷道回收复用，节约成本理念。在现有人员的情况下，加强整修巷道废旧物品复用率，井下能维修的坚决在井下处理，井下处理不了升井维修，真正起到修旧利废传统美德，杜绝材料的浪费。

二、井上节能降耗

深入开展增收节支、修旧利废活动不但深入井下，强化井上节能降耗，要求办公室人员双面打印A4纸，下班随手关灯、关电脑；增强住宿人员节约意识，消灭长明灯，杜绝长流水，安排专人每日检查，发现浪费现象，对责任人进行通报批评。

从这些小事做起，该矿“抠”出了效益，现在，全矿上至矿长，下到每名职工，形成了“人人节支降耗，处处精打细算”的良好局面。

xx煤矿

2013-3-2

第五篇：辩论-安乐死应不应该合法化 正方

谢谢主席，大家好：

探讨安乐死应不应该合法化的问题之前，让我们先明确两个概念。首先，什么是安乐死？安乐死分为两种，即直接安乐死与延续性安乐死。直接安乐死是指通过药物解除其痛苦，结束其生命。延续性安乐死是指中止维持病人生命的措施，但通过药物缓解其痛苦直至病人自行死亡，但是会随时征询病人意愿，病人可以随时选择继续接受治疗。这两种方式针对的都是处于极大痛苦中的濒死病人，因此安乐死与其说是对生与死的选择，不如说是对死亡方式的选择。其次，什么是合法化？这里的合法化应当是一种授权性规范，即对于公民的正当权益在法律上给予认可和保护，而并非倡导。

下面我方将从情理、法理和程序三个层面论证安乐死应该合法化。

从情理上看。安乐死实质上是一种患者和家属在特殊条件下做出的价值判断和价值选择。对于患者来说，安乐死是以缩短自己的寿命为代价消除或减轻死亡时的痛苦；继续生存则是以忍受剧烈的肉体疼痛为代价延续生命的长度。所以安乐死对患者实际是一种对安乐的死去还是痛苦的活着的判断和选择。对于家属来说，是否同意患者安乐死实际上是以自身情感为出发点做出的一种抉择。如果患者和家属在判断和选择上达成了统一，安乐死对于利益相关者就没有危害性，因而是患者本人一种正当的权益。据调查，安乐死最主要群体是晚期癌症病人。我国每年有160万人患癌症，近130万人死于癌症，癌症死亡率已占死亡人口的1/5。临床上，中晚期的患者往往要忍受巨大的痛苦。如肺癌患者，肺逐渐被癌细胞代替，肺就失去了肺原本的功能。这种病人常常是被活活憋死，生不如死。在这种情况下，从人道主义角度出发，法律没有理由强制人痛苦的活着。

从法理上看。法律在其发展过程中对公民越来越多的合理诉求予以认可和保护，使其成为正当的权利。安乐死建立在包括患者和家属在内的各利益相关方共同的价值判断和价值选择之上，没有社会危害性，并且从人道主义角度看有其重要的存在意义，是一种正当合理的诉求。安乐死合法化体现的是法律对公民意愿的尊重，这也是一种社会进步的证明。

从程序上看。为了防止无意愿安乐死被滥用的可能，彼特·辛格曾提议到：建立一套以登记制度为主的严格程序制度，使得不想被安乐死的病人意愿能被记载，有效遏制无意愿安乐死决定权的滥用。荷兰、澳大利亚等国据此制定出了严谨的程序，规定安乐死的实施必须基于患者真实的、明确的意思要求，而且要经过医疗与司法机构的严格认证与审查。它需要经过：1.申请程序，安乐死的申请应对患者进行医学鉴定，只有在神智清醒的时候以书面形式直接向主治医师提出。2.审查程序，包括专业审查与司法审查两道程序。3.操作程序，要求专职医护人员，近亲属代表和司法机关在场见证4.备案程序。这些程序为安乐死合法化的操作性提供了有力保障。

安乐死在情理和法理上有其正当性，在实施过程中又有一定的程序能够予以保障。我们没有理由无视在绝症中苦苦煎熬的病患对选择死亡方式的权利的诉求，而将安乐死拒绝在合法化的门槛之外。

综上所述我方坚持认为安乐死应该合法化。