朱光潜和宗白华背景比较

第一篇：朱光潜和宗白华背景比较

微文化—安徽名人—安徽三大美学家的学术成就和人生态度

谈论中国现当代美学的形成和发展，任何人都无法绕过耸立在面前的三座大山。这三座大山就是为中国现当代美学作出开拓性贡献的朱光潜、宗白华、邓以蛰三位著名美学家。他们三位都出生在安徽，从五十年代起又长期共同执教于北京大学，被誉为“北大三大著名美学教授”。今天我向各位简要介绍三位美学家的学术成就和人生态度，期望能够从他们的学术创造和人生智慧中受到启发，更加焕发出我们热爱生活，建设家乡，促进安徽奋力崛起的热情和勇气。

一、成长经历和学术成就

朱光潜先生1897年10月14日出生在安徽省桐城县阳和乡吴庄的一户破落的地主家庭。父亲是个颇有声望的乡村私塾教师，家教极严。朱光潜从6岁到14岁，在父亲的私塾馆里受到较为严格而系统的启蒙教育，熟读并大半背诵了传统国学经典。1912年，朱光潜15岁时走出父亲的私塾馆，进入家乡实行新式教育的“洋学堂”——孔城高等小学。在小学只读了一个学期，就升入当时赫赫有名的桐城中学。1916年桐城中学毕业后，他在家乡桐城大关北峡小学当了半年小学教师，就想考北京大学国文系，但家贫拿不起路费和学费，只好就近考进了武昌高等师范学校中文系。一年之后，北洋政府教育部在全国选派20名学生到香港大学学习，朱光潜被录取。从1918到1922年他在这所英国人办的大学里整整学了五年。1925年他又出国留学，先后在英国爱丁堡大学、伦敦大学、法国巴黎大学和斯特拉斯堡大学学习8年，先后获得硕士、博士学位。1933年回国，时任北京大学文学院院长的胡适聘他任北大西语系教授。抗日战争爆发后，朱光潜到四川大学任文学院院长，后又任武汉大学教务长。抗战胜利，他回到北京大学，曾任北京大学文学院代理院长。新中国成立后，他一直是北京大学一级教授，直至1986年3月6日去世，享年89岁。

宗白华先生1897年12月15日出生在安徽省安庆市小南门方宅大院，祖籍江苏常熟。宗白华的父亲宗嘉禄是清末举人，曾游学日本，担任过江南高中商业学堂校长、安徽省导淮测量局局长、中央大学、安徽大学教授。他的母亲方淑兰是桐城派散文大家方苞的后代。由于宗白华和桐城方家有这层亲戚关系，清末著名诗人方守彝是其外祖父，著名诗人兼书法家方守敦是其舅舅，“五四”时期著名女作家方令孺是其姨妈，“新月派”著名诗人方纬德、著名戏剧导演方绾德、著名学者舒芜（方管）都是他的表弟。宗白华8岁进南京思益小学，15岁考入南京金陵中学，17岁就读于上海同济医工专门学校，21岁（1918年）毕业。同年参加“少年中国学会”，负责编辑出版《少年中国》月刊；随后又任上海《时事新报》副刊《学灯》主编，首次发表了寄自日本福冈的署名“沫若”的几首新诗。1920年赴德国法兰克福大学学习，1925年回国，经小说家曾梦朴的介绍，到南京东南大学哲学系任教。后东南大学改名中央大学，宗白华继汤用彤之后任中央大学哲学系主任。1949年建国后，中央大学改名为南京大学，宗白华继任哲学系教授。1952年全国院系调整，他被调到北京大学哲学系任教授，直至1986年12月20日逝世，享年89岁。

十分简要叙述了朱光潜、宗白华、邓以蛰三位美学大师的人生经历，我们再来看看他们的学术成就。

朱光潜最早的一本著作是1929年由开明书店出版的《给青年的十二封信》，这本谈青年修养的小册子以优美的散文笔调讲述深刻的人生哲理，是当年最畅销的书，给朱光潜带来巨

大声誉。随后他接连出版了两本心理学著作，即1930年由开明书店印行的《变态心理学派别》和1933年由上海商务印书馆印行的《变态心理学》。1932年，开明书店又出版了他通俗叙述美学知识的读物《谈美》，同样极获时誉。1933年，法国斯特拉斯堡大学出版社还出版了他至今仍颇受推崇的博士论文、英文专著《悲剧心理学》。1936年，上海良友图书公司出版其《孟实文钞》；开明书店出版其美学名著《文艺心理学》。1943年，重庆国民图书出版社出版其另一美学名著《诗论》，重庆中周出版社同年还出版其论文集《谈修养》。1946年，他的另一本论文集《谈文学》由上海开明书店出版。1947年，他翻译的意大利著名学者克罗齐的名著《美学原理》由上海正中书局出版；次年，正中书局又出版了他的专著《克罗其哲学述评》。新中国成立后，朱光潜最著名的著作是六十年代出版的《西方美学史》上下卷，还有《美学批判论文集》、《美学拾穗集》、《谈美书简》等；其他还有大量译著，如柏拉图的《文艺对话录》、黑格尔的《美学》、莱辛的《拉奥孔》、爱克曼辑录的《歌德谈话录》、维科的《新科学》等等。季羡林先生曾高度评价朱光潜在西方美学方面的翻译成就，他说：“这些著作内容深奥，号称难治，能承担这种翻译工作的，在世没有第二人，孟实先生以他渊博的学识和精湛的外语水平，兢兢业业，勤勤恳恳，争分夺秒，锲而不舍，‘焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年’，终于完成了这项艰巨的工作，给我们留下了宝贵的财富，得到了学术界的普遍赞扬。”

如果说朱光潜的成就主要表现在美学原理研究和西方美学史研究方面，那么宗白华的成就则更多表现在文学创作和中国古典美学研究方面。他在上个世纪二十年代初创作发表并于1923年由上海亚东图书馆出版的《流云小诗》，是我国“五四”新文学中新诗创作的重要收获。他和田汉、郭沫若谈论新诗创作和各种社会问题的书信集《三叶集》，在“五四”时期产生了很大影响。他所出版的论文集《美学散步》、《艺境》、《美学与意境》以及译文集康德的《判断力批判》、《海涅的生活和创作》、《欧洲现代画派画论选》等，不仅表明他有渊博的学识和深厚的美学素养，而且更显示出他对中国传统美学研究，尤其是中国艺术所独有的审美范畴和美学体系，有着深刻的认识和独特的贡献。

综观朱光潜、宗白华、邓以蛰三位美学家的人生经历和学术成就，我们可以发现一些有趣的现象。其一，他们三人虽然一个出生在桐城、一个在安庆、一个在怀宁，但从市域或地区来说又都是安庆人。记得前不久我在《安徽商报》上看到一期专刊，标题就叫“安庆出文人”。三位美学大师从大的区域来说都是安庆人，是偶然巧合，可能也有必然的原因在。安庆本身是一座著名的历史文化古城，又是激荡清朝文坛两百余年的文学流派“桐城派”的故乡，民国时期它作为安徽省的省会，还是全省的政治、经济、文化中心，这可能是它比别的地方更容易人才辈出的原因。其二，朱光潜、宗白华、邓以蛰三位虽然都同样是研究美学和文艺学的大家，但他们的学术主攻方向又各有侧重并互有差异。朱光潜在西方美学方面独领风骚，宗白华在中国古典美学方面开宗立派，邓以蛰在中国书画美学方面遨步学坛。不论是经商还是做学问，都讲究人无我有，人有我优，即讲究自己的特色和优长。本来，三位美学大师1949年以前的学术方向互有交叉，特别是朱光潜在研究西方美学时也研究中国古典诗词，宗白华在研究中国古典美学时也研究康德、叔本华等西方美学。1952年院系调整，三位美学大师都汇聚北大后，明显在各自的研究方向作了调整，互相拉开了距离。这是他们的明智处，也告诉我们做学问或做其他事，要善于寻找空白点和自己的特色。其三，朱光潜和宗白华两位是同一年生，也是同一年死。这也许纯属偶然，并没有什么特别意思，但这种巧合还是给人许多联想的空间和谈资的兴味。

第二篇：宗白华《论世说新语和晋人的美》读后感

美 学 作 业 ——读宗白华《论

<世说新语>和晋人的美》班级：姓名：学号：

美是自由的——读《论<世说新语>和晋人的美》

宗白华先生在这篇文章中，通过对《世说新语》的重新阐释和解读，对晋人的美进行了完美的诉说，让我们对晋人的生活产生了无限的神往，而我却在这其中读出了两个字——自由。

晋人对于山水的观察，似乎是空前绝后的。宗白华先生说：“晋宋人欣赏山水，由实入虚，即实即虚，超入玄境。”而我却认为，宋人的山水观念是承袭晋人的，宋人的山水画也有对晋人的模仿。晋人对山水的情节，也许是与晋代的玄学兴盛有关吧，谈玄的同时，激发了人们对山水的兴趣。这种兴趣是自由的，是无拘无束的。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，是一种多么无拘无束的闲情雅致。魏晋南北朝时期，是**的时代，是政治黑暗、兵戈不息、文人抑郁的时代。文人对于山水的情节无疑是自身注意力的排泄，与其埋怨时代，还不如游山玩水，痛享人生。这种崇尚自由而又不自由的境遇与境界，是值得怜悯的。

晋人之美，美在人格；人格之美，美在自由。晋人在生活上崇尚自然主义和个性主义，宗白华先生说这是“解脱了汉代以来儒教统治下的礼法束缚”的结果。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，迎来了时代上的大一统，同时也造成了思想上的大一统。其实在于文化思想上，没有对错之分，没有好坏之别。“人是生而不自由的”，也许只说是人的肉身吧，思想可以是自由的。牛棚束缚了季羡林的脚步，却没有束缚他著书立说的思想。晋人追求自然与个性是自由的象征。人的自由，归结于人性的自由；人自由了，人与人所构成的社会也就自由了。

晋人重视人与人的交往，崇尚高级的自由社会交往文化。在晋代，“玄理的辩论和人物的品藻是这社交的主要内容”，“玄理的辩论”，是思维活跃度的辩论，是精神自由度的辩论，而“人物的品藻”，似乎有违“人性自由”之精神。人生而为自己，何须外人品定？宗白华先生说晋人追求“培养成为一种高级社交文化”，这种文化的代表是“竹林七贤”，是“兰亭集会”。我也崇尚这种心灵澄澈、毫无狭隘与偏见的“高级社交文化”，在湖光山水间“流觞曲水”，纵酒高歌，是何等的惬意与自由？

晋人的美，是由内而外的神韵之美。晋人之美不是单纯的“作作”，不是流于体表的虚伪，而是发自内心的自然洒脱之美。晋人的书法造诣为后人所崇敬，尤长于行书和草书。楷书持有法度，天长日久可以磨炼；隶属厚重博大，对笔画之间的布局与搭配有严格要求；唯有行草二体自由狂放，无拘无束。人称王羲之的字韵高千古，有不凝滞与物的自由精神。字是人的第二张脸，是自身性格与思想的完美写照，只有追求自由的人才会写出具有自由神韵的字。晋人恰似这样一群世人，将自己的自由之精神竭力付诸于一切可能的外界事物，只因为他们本身是自由的，也许他们也将自由付诸于政治吧，只是因为文人们太傻太天真了。

纵观整个魏晋时代，充斥着强烈的“魏晋风骨”，而这种“风骨”，也不是可以只用“自由”一词就可以概括的。晋人的美是自由的美，可惜在整个华夏文明的长河之中只是昙花一现。春秋时期的百家争鸣

是自由的，魏晋士人的风潮是自由的，民国教书的大先生们是自由的，和谐社会的我们更是自由的，只是各有各的不同而已。

钱学森曾有“世纪之问”，后人也许都清楚答案，也许也都不清楚答案。每个时代都有一批争取自由的人们，可等到真正争取到了自由，却又成为了自由的牺牲品，也许“自由者”们争取自由的过程是自由的吧，但又有谁想过自己所奋力争取的自由，其实又是一个反自由的牢笼呢？自由就像一位高高在上的女神，让你永远踮脚却步，仰颈长叹。在这个物欲横流、拜金盛行的时代，我们无法理解到自由的真谛到底是什么，只能通过晋人留下的文字，透过历史的窗纱，秉烛探窥，去品味，去感慨。大学应该是思想最自由、最活跃的地方，当一切都已成为雾霾时，我们还是去投身于晋人的自由之美吧！

人们总是在崇尚自由，却又总是在向不自由的地方走去，这就是自由之美。

第三篇：调查背景和目的

【调查背景】

从2006年到2010年，“十一五”时期是我国发展进程中极不平凡的五年，我国面对了国内外复杂形势和一系列重大风险挑战。在这五年里，我国的社会生产力、综合国力显著提高。我们有效应对国际金融危机冲击，保持经济平稳较快发展，胜利完成“十一五”规划的主要目标和任务，国民经济迈上新的台阶。

在教育方面，五年全国财政教育支出累计4.45万亿元，年均增长22.4%。全面实现城乡免费义务教育，所有适龄儿童都能“不花钱、有学上”。义务教育阶段教师绩效工资制度亦全面得到实施。《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》指出，大力发展社会事业。坚持优先发展教育，稳步提升全民受教育程度是“十二五”时期的主要目标和任务。我们必须坚持优先发展教育。推动教育事业科学发展，为人们提供更加多样、更加公平、更高质量的教育。2012年财政性教育经费支出占国内生产总值比重达到4%。加快发展学前教育。公办民办并举，增加学前教育资源，抓紧解决“入园难”问题。促进义务教育均衡发展。加强义务教育阶段学校标准化建设，公共资源配置重点向农村和城市薄弱学校倾斜。以流入地政府和公办学校为主，切实保障农民工随迁子女平等接受义务教育。为了响应“十二五”规划关于义务教育改革的号召，2011年11月8日，花都区十五届人大一次会议开幕，区长林中坚在向大会作政府工作报告时表示，未来花都将不断加大民生事业的投入，教育方面，要实现公办义务教育规范化学校100%覆盖；加快秀全中学新校区、耀华国际学校、黄冈中学广州学校二期建设；实施12年免费义务教育，进一步做好外来务工人员子女接受义务教育工作，积极推进花山、花东、狮岭、赤坭、梯面五镇通过教育强镇复评；确保成功创建“广东省推进教育现代化先进区”。

【调查意义】

义务教育，是根据法律规定，适龄儿童和青少年都必须接受，国家、社会、家庭必须予以保证的国民教育。其实质是国家依照法律的规定对适龄儿童和青少年实施的一定年限的强迫教育的制度，具有强制性、免费性、普及性的特点。

时至今日，全国已实施义务教育政策25年，基本建成惠及全国的义务教育体系，为国家的发展输送了众多的人才。然而，由于各地区经济发展不平衡，教师资源不统一，社会投资力度不相同，造成了各地区义务教育水平存在巨大差异，义务教育改革的前景仍然是未知之数。

作为新一代的大学生，我们都在义务教育的改革进程中成长过来。要想真正理解义务教育问题，必须把当前存在于义务教育事业领域中的诸多现实困境弄清楚。为此，我们进行了这次的问卷调查，以大学生的眼光并利用在广州的地理优势去调查本市的义务教育改革情况，分析其成因、发展趋势、找出解决问题的途径及建议。然而，我们不能把目光仅仅局限在繁华热闹、经济实力雄厚的市中心。花都作为广州北部城市副中心，交通便利，区位优势日益凸现，花都的义务教育改革发展现状一定程度上更有助于我们全面了解广州的整体义务教育改革情况。

这次的问卷调查，不仅有利于我们了解花都区政府是否把义务教育改革的相关措施真正的落实到位，而且群众所提出的一些宝贵意见和看法亦能更加促进未来花都区政府对义务教育进行更好的改革。总的来说，此次的问卷调查，为我们小组对花都区义务教育改革现状的调查提供了重要的参考价值。

第四篇：广告行业背景和内容

背景

国内广告行业背景：

广告行业的兴衰一直被认为是经济发展的明显风向标，而广告市场的活跃程度在一定程度上是与经济市场的活跃程度成正比的，2009年的第一季度，我国GDP即增长了6.1％。广告市场总花费达到1870亿元，增长9.1％。中国广告增长率高过了GDP增长率，而第二季度广告市场花费同样保持了欣欣向荣的增长态势。截止到2009年年末，中国广告市场的信心才逐渐恢复。

近年来，中国广告市场的发展已经成为了全球广告业关注的热点，就如同稳步快速提升的中国经济，为整体陷入低迷的世界广告市场注入活力。2008年中国广告市场受北京奥运会的良好预期拉动，呈现活跃态势，总投放同比增长15%，达到4413亿人民币。2008年我国广告经营额达到1899.56亿元，比上一年增长9.11%；广告经营单位18.58万户，比上一年增长7.62%；广告从业人员126.64万人，比上一年增长13.83%。2009年，中国电视广告市场以15%的增幅高于整体市场的平均水平，2009年中国户外电子屏广告市场整体规模为57．4亿元，比2008年下降12．1％。2009年，中国移动电视广告市场收入规模为19．01亿元人民币，比上年上涨13％。商业楼宇电子屏广告市场方面，2009年的市场收入规模达16．86亿元人民币，中国航空电子屏广告市场在2009年的收入规模达5．28亿元，2009年中国网络广告市场先抑后扬，全年市场规模达207.3亿元，同比增长21.9%。预计2010年中国网络广告市场规模将加速增长，预计突破300亿元。

2010年，国家广电总局61号令正式实施。这一管理办法的推出将改善电视的收视环境和广告的播出环境，提高广告的收视效率。同时极有可能加速电视广告甚至整个广告行业市场格局的变化。中国社会科学院预计，如果2010年世界金融危机不再进一步严重恶化，中国GDP增长率将稳步回升到9%左右。广告量一向与GDP有正相关，预估2010年也将呈现上涨格局。网络广告传播未来几年将获得更大范围采用。3G开通将促使移动广告飞速发展。植入广告也将成为未来几年广告业的新趋势。随着2010年上海世博会，广州亚运会，以及2011年深圳大运会的举行，我国的广告业也将进入一个新的阶段。

本市场调查报告主要依据国家统计局、国家发改委、国务院发展研究中心、国家广播电影电视总局中国广告协会、国内外相关刊物的基础信息以及广告行业研究单位等公布和提供的大量资料，对我国广告行业的发展现状、竞争情况、行业总体水平、各细分行业市场现状、对广告行业领先企业等进行了研究，并对未来广告行业发展的整体环境及发展趋势进行探讨和研判，最后在前面大量分析、预测的基础上，研究了广告行业今后的发展与投资策略。

贵州省内广告行业背景：

贵州广告业的发展水平在全国来说处于一个较低的层面，站在一个角度来看贵州广告在全国的地位，就像10年前中国广告与国外广告的对比，一个地方的广告发展水平必然是和当地的经济情况，企业和市场的发达程度成正比关系的，贵州省的经济发展现状决定了贵州的广告水平不会突破太高的层面。广告公司是广告行业里的主流基本单元。一直以来，贵州的广告人大多都是半路出家，为着日渐升温的广告市场极大的追求着市场经济带来的附加产业的效益和利润。贵州的某些广告人“无所不能”，在他们的名片背后，服务范围从简单的路牌、灯箱制作到CI设计导入，营销诊断，品牌战略都是专长，让人有些啼笑皆非。尽管如此，市场对广告的需求仍然执着而热切，于是乎大专院校也开始增设广告专业，贵州的广告人也有了科班生，大批前途无量的年轻人为“不当总统就做广告人”的广告业的广告所吸引，特别是在那个“策划”让人疯狂的岁月里，热血沸腾的可爱的年轻人喊出来了“我为广告而生！”的话语，现在想起，哪个时候入行广告人的眼里都还会有润润的感觉！

社会在进步，广告行业也在发展，奥美来了，麦肯来了，WTO也来了，囹圄于西南一隅，大众媒介的空前发展让贵州广告也“睁眼看世界”，“原来广告还可以这么做”常常让贵州的广告人叹为观止！贵州广告出路在哪里？贵州广告走向何方！贵州省目前注册广告公司据不完全统计大约1000多家，但实际在开展广告经营活动的广告公司数量是有限的。2001年全省广告收入4.7亿，其中一半以上的广告收入来自广告公司，其余来自媒体广告收入。有限的广告经营市场也给贵州的广告业形成很大的刺激，虽然没有沿海发达地区和北京、上海、广州等地广告竞争程度激烈，但也存在较大的竞争，特别是随着工商部门在申请注册个体企业和私人企业的政策性放宽，开办广告公司的门槛越来越低，每年都有大量的广告公司注册挂牌，也有大量的广告公司退出了舞台，而整个贵州广告的市场并没有较大幅度的增长，因此形成你方唱罢，我方登场的局面，往往是同一班人马运作，只是换了一个名称。

综合分析贵州广告公司的现状，有不少的弱点和局限，集中表现以下几点：

一、思想陈旧，不解放，束缚了贵州广告意识和观念的更新

贵州地处西部地区，经济基础薄弱，经济意识相对落后。从官员到民众，思想正统，古板，处处循规蹈矩。做事谨小慎微，在市场经济竞争中，缺乏开拓进取精神。思想保守，行动迟缓，再加上商品经济本来就不发达，人们对广告的认识不足，形成了落后的局面。

二、从业人员素质不高，专业化服务层次低；

贵州广告从业人员大多是半路出家的广告人，在广告理论的指导上很欠缺。专业素质不高，从而使得在为客户服务的层次上不高，贵州广告公司的服务范围主要集中在路牌灯箱制作与发布、平面设计与印刷、简单的策划与执行，极少数的公司在从事影视广告的制作。

三、整个广告行业眼光狭隘

贵州的广告公司多而散、小，大多数广告公司的目标客户都锁定在贵州本土企业上，并且缺乏市场营销、调研、策划、创意等专业型人才，由于人才的缺乏，只能是作坊式经营，这种经营方式在市场竞争中往往力不从心，许多广告经营者没有把广告业作为一种事业来干，仅仅因其利润大而把其作为快速获取经济利益的捷径，没有树立真正为客户解决实实在在的广告难题的思想。而贵州本省的企业在经营意识上的落后往往又反过来约束着广告行业的发展，形成一种恶性循环。而且在为本省企业服务时由于专业程度的不足，又无法为本省企业开发省外市场提供更好的，更专业的服务，因此与本省企业的姻缘就到省界为止，从而无法与有潜力的企业形成良好的战略合作关系，而把大好的机会拱手让给了“外来的和尚”！如此，整个广告行业在眼界和意识上狭隘就难免了。

四、贵州广告缺乏专业奉献精神

缺乏广告专业奉献精神不仅仅是贵州广告的诟病，而且也是整个西部地区广告的通病，对于广告热爱只有发自内心，才能谈得上奉献，才能让整个行业保持一种热情和活力。

其实，贵州广告也并不是一无是处，贵州广告也在随着整个国内广告行业的进步而进步，只是这种进步好像是一种自然增长，而缺乏了一些主动性。每年都有不少的大专院校的广告专业的学生投入到这个充满挑战的行业里面来，极大充实了整个贵州广告人队伍，专业化素养逐日提升。而且，伴随着省外和国外产品进入贵州市场而来的是一种全新的广告形式和全新的广告理念，也大大冲击着贵州广告的灵魂。

对于一个区域行业的发展来说，不是以个人的意志为指导的，其中必然有其自身的发展规律。贵州广告处于一个低水平的发展阶段，同时也具有后发优势，关键是要开阔视野，加强同行间的交流与合作，学习广告发达地区的先进理念和实际操作经验。贵州广告专业化发展，要结合贵州的具体实际，结合贵州的经济发展状况。就发展趋势来说有以下一些个人观点供大家探讨：

1、随着广告新材料，新技术的发展，贵州的中小广告制作公司会得到较大的发展，这类广告制作业务不必舍近求远，可以减少广告制作业务向省外流失的比例；

2、贵州的户外媒体还有很多有待开发的形式和内容，在目前较粗放的基础上要从市场效益与社会效益的角度进行思考，使户外广告在达到良好传播效果的同时获得较好的美化生活的功能，真正成为大媒介；

3、营销咨询、管理咨询类服务将逐渐从广告公司中脱离出来，以咨询类公司的身份为企业服务，但由于受到人才及地域的影响，这类公司的生存受到很多的限制，但本身也是一个进步；

4、国外及省外产品进入贵州，在区域市场的广告策略大都由代理广告公司制定了完整的计划，因此，贵州广告公司在操作能力上的加强，服务的专业化思想和深度服务思想的确立，有可能使自己成为国内市场大品牌的广告二级代理公司，这也是一块利润较丰的市场；

5、广告创意将越来越重要，贵州广告创意水平的提高，需要广告人和企业主的共同努力，贵州的广告人在广告创作上要立足本地消费人群的文化背景和心理，创作出有地方特色的广告，体现贵州广告的风格；另一方面，广告主要确实更新观念，重视广告创意的价值，关键还要愿意为创意付费，只有在必要的经济支持下，才能使整个贵州广告行业的创意水平得到提高和巩固；

关于专业化的标准。上个世纪70年代初，美国著名的传播学教授NaymanO.B.曾经讲到过，一项工作要能够做到专业化的程度，必须满足以下四个标准： 首先，必须具有丰富的专业素养，这是”专业化”的第一项重要指标。这意味着，广告公司必须能够向客户证明，我们对自己的业务非常明了，并且在广告这一领域被公认为是专家。其次，专业的广告从业人员必须具有很高的敬业精神。仅仅

拥有良好的专业技能是远远不够的，我们还必须想到客户想不到的，为客户的品牌、企业形象塑造作出更多的贡献。第三个标准是拥有自主权，这意味着广告公司必须站在中肯的立场，为客户提供能帮助其达到目标的最好创意，而非去揣摩客户的心意，给他们心里想要的东西。最后一个标准中Nayman教授提到了要实现”专业化”的使命感问题。使命感绝对不是自命清高地做做姿态，而是要求广告人员对自己的专业领域有深厚的感情，并把它视为一项崇高的事业来完成。贵州广告的发展，专业化是一个必然的趋势，没有一定的专业素质的广告公司是没有市场竞争力的，等待的结果必然是被市场所淘汰。贵州广告水平的提高，需要所有学广告的人和做广告的人以及广告主的共同努力。而且，只有把商业效益和社会效益相结合，从整个社会信息传播的角度去思考，立足于文化底蕴，挖掘地方特色，真正让贵州的广告水平上到一个新的台阶。

贵州有美丽的山水，有纯朴的民风，也有王阳明的“心学”遗风。在这块土地上生活着勤劳善良的人民，在与恶劣的自然环境的斗争中磨练了他们钢铁一般的意志和韧性，中国有名的策划人——王志纲就是从这里走出，美国摩比广告奖的金奖得主，广州九易广告的傅杰也是从这块土地走出，谁说贵州的土地不产广告人？谁说贵州做不出好广告！记得王志纲在一次演讲上说道：“贵州这块土地贫瘠，一棵树很难在这块土地上成长，一旦长成，就是一棵参天大树！”喻意贵州要么不出人才，要么就出的是高手！咱们龙永图先生就是在这块土地上腾飞的！笔者自诩读过几本广告书籍，也混迹在贵州的广告队伍中美其名曰“广告人”，心里也时常为“不当总统就做广告人”的豪言所感动，未做出什么惊天动地的大手笔，只是略有小成聊以慰籍，不亦乐乎！也曾想过到更大的广告天堂去翱翔！但回头想想，贵州的广告也需要人做，这是一种使命，是一种责任！每每想起，心里总是沉甸甸的！

古人云：“文之所成，积于心，成于思，而后感不可不发！”故常登高而思，望漫天广告风云翻滚，极目望，无限风光！对贵州广告的思考由来已久，不顾冒天下之大不韪斗胆信口而言，携抛砖引玉之愿，作鄙文与诸君共飨！

调查内容：一、二、三、四、五、六、广告公司：

1、数量

2、要业务

3、影响范围

4、人员构成

5、规模广告主：

1、贵州本地2外来企业 广告媒体：

1、户外媒体

2、报刊

3、广播

4、电视5网络广告教育机构：

1、本科以上

2、专科及高职政府机构及政策

第五篇：选题背景和意义

1.1 选题背景和意义

随着我国国民经济的快速发展，我国固定资产投资越来越大，建设规模也呈逐年上升的势头，工程建设管理主要是工期、质量、投资等。其中最为重要还是质量管理，没有质量就谈不上工期、投资控制也显得更加没有意义。“百年大计，质量第一”是质量管理的宗旨，建设工程质量管理，关系着建设项目的社会效益、经济效益，同时也关系着人民生命、财产的安全。提高工程建设质量意义重大而深远，主要体现在:对国民经济的发展，每个建设项目的实施都是符合国家产业政策及当地经济发展要求的，代表着经济发展的方向。项目建设质量的好坏都直接影响着国家和当地经济的发展。项目建设质量不好，轻者造成返工、工期拖延，使项目延期投入使用，拖后发挥效益。从项目投资的净现值理论去看工期拖延，也必然是造成投资浪费。重者将可能造成项目报废，造成投资的巨大损失，只有保证项目建设工程质量才能延长项目服务年限，降低项目运行期间的维护费用，才能使项目发挥最大的投资效益；对项目建设单位即业主来说，项目建设质量不好，或造成投入运行拖后，或造成报废，都是巨大的损失。错过投运机会就可能使项目产品失去市场竞争力；对项目施工单位来说:质量可以说是企业的生命，是市场竞争的需要，是企业生存和发展的需要。施工项目质量代表着企业的整体质量水平、管理水平、操作水平，优质名牌工程是企业市场竞争取胜的法宝，也是企业形象的金字招牌，劣质工程损害企业的形象，会影响企业效益。

建筑业的发展是一个循序渐进的过程，是一个优胜劣汰的过程。在这个过程中，每时每刻都伴随着激烈的竞争。一个施工企业没有保证工程建设质量的基础，不能干出优质的工程，很快就会失去竞争能力。随着建设市场的进一步开放，农民工在施工现场成为主力军己是不争的事实，据2007年的统计数据，建设行业从业人员达到4200万人，全国就业人数每100人中就有12人从事建筑业，建筑行业队伍庞大，可见一斑。建筑业已成为吸纳农村富余劳动力的主要行业，目前全国4200万建筑用工中，农民工有3200多万人，占到八成左右。但从目前情况看，全国建筑业农村劳动力转移培训还很薄弱。据调查，90%以上的建筑农民工文化程度在初中及初中以下，90%以上的建筑农民工没有接受过职业技能培训，大量的农民工在建筑行业中所从事的工作，主要还是工序上，是直接的操作者，而工序又是工程施工质量形成的核心的部位。他们的技术水平高低直接影响着工序质量的好坏，进而影响着工程质量的优劣。