第一篇：京剧艺术欣赏第8课件
京剧艺术欣赏第8课件.txt偶尔要回头看看，否则永远都在追寻，而不知道自己失去了什么。男人掏钱是恋人关系，女人掏钱是夫妻关系，男女抢着掏钱是朋友关系。男人爱用眼睛看女人，最易受美貌迷惑；女人爱用心看男人，最易受伤心折磨。本文由仙人球榴莲贡献ppt文档可能在WAP端浏览体验不佳。建议您优先选择TXT，或下载源文件到本机查看。京剧艺术知识与欣赏 第8课
京剧的流派 京剧流派形成简史 京剧流派的特点与识别 京剧流派大汇唱
京剧的流派
我们的课本着循序渐进、由浅入深、由表 及里的认识论，对京剧知识和欣赏也逐渐 增加难度。京剧的流派知识和欣赏的难度 比以前要大。今天只是引领大家开个头儿。真正达到会欣赏不同的流派还需要下更多 的功夫。
要点：京剧的流派就是京剧的魅力所在。如果千人一面，千唱一声，难免乏味。2 流派形成的必要条件是继承加创新，二者缺一不 可。继承包括两个方面：一是刻苦宗师一人打下 坚实功底；二是学习各家之长，为己所用。创新 是结合自己本身的条件特点走出一条新路。3 流派并非自封，要经得起社会考验而为大众所公 认。4 流派形成的启示：没有继承的创新往往是站不住 脚跟的，因为是空中楼阁；没有创新的继承是没 有前途的，因为会一代不如一代。
京剧流派形成简史：
京剧形成初期，还没有派别之分。? 京剧派别的形成是老生在先，旦角在后。? 老三鼎甲的程长庚、张二奎、余三胜时还没 有派别。? 小三鼎甲的谭鑫培、汪桂芬、孙菊仙时也没 有明显的派别。
前四大须生、后四大须生
真正的老生派别出现在谭鑫培之后的前四 大须生余叔岩、高庆奎、言菊朋、周信芳 和后四大须生马连良、谭富英、杨宝森、奚啸伯。? 分别被称之为余派、高派、言派、麒派、马派、新谭派、杨派和奚派等。
谭鑫培被尊为“伶界大王”。
但是这些老生派别均出自谭鑫培，所以也 称其为老谭派。? 谭鑫培被尊为“伶界大王”。所以谭鑫培 对于老生流派的形成所起的重要作用不可 低估。
四大名旦、四小名旦
京剧诞生以来一直是以老生为主、老生唱 头牌、老生挑大梁、老生当老板的。? 王瑶卿开始改变了这个局面。可以说是在 他的培植下出现了四大名旦：梅兰芳、程 砚秋、尚小云、荀慧生。以后又出现了四 小名旦：张君秋等。打破了一直是以老生 为主的局面，变成老生、旦角共同挑大梁、甚至是一旦角唱头排、当老板的局面。
王瑶卿被同业者尊为“通天教主”
王瑶卿（1881-1954）是对京剧艺术发展贡 献最大的一位著名旦行演员和艺术革新家，他在表演和剧本等诸多方面大胆改革，使 旦行表演艺术别开生面，为旦角表演艺术 创出一条新路。? 他能因材施教，一生曾为众多的京剧演员（包括四大名旦）设计唱腔与表演，发挥 各类演员不同素质、风格和特长，做到因 人设腔，因戏设腔。
小生、老旦以及净角、丑角流派
小生、老旦以及净角、丑角等在京剧中始终处于 配角的地位。但是这不等于不重要，不等于在艺 术上没有难度。恰恰相反，反而是“一净难求”，“千生易得，一净难求”、“千生百旦，一净难 求”“百旦易得，一净难求”。可见找到一个好 的花脸之不容易。小生、老旦、丑角等也是一样。原因就是对这些角色的动作或声音要求更特殊一 些，更不容易学习和训练。? 当今流行的花脸是裘（盛荣）派，老旦是李（多 奎）派，小生是叶（盛兰）派。
旦角流派的特点与识别
? ? ? ? ? ? ? 梅派【甜、样儿】 请欣赏宋小川反串以上旦角五派，程派【婉、唱儿】 注意识别。尚派【坚、棒儿】 《四郎探母》“芍药开牡丹放” 荀派【绵、浪儿】 丫头，带路哇。（*派？）张派【综合四派】 芍药开牡丹放花红一片，（*派？）艳阳天春光好百鸟声喧。（*派？）我本当与驸马同去游玩，（*派？）怎奈他终日里愁锁眉尖。（*派？）老生流派的特点与识别
? ? ? ? ? ? 余派、新谭派、杨派、李派【刚劲委婉】 马派【寓巧于圆】 高派【音色高亢】 言派【精巧细腻】 麒派【沙音沉厚】 奚派【洞箫之美】 请听相声演员对老生流派的夸大喧唱。
京剧流派大汇唱
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 特别邀请了大连阳光青年京剧票友会同我校京剧社的老师、同学一起为大家演唱京剧的各个流派的 经典唱段： 01 旦角梅派 《贵妃醉酒》“海岛冰轮”； 02 旦角程派 《锁麟囊》“春秋亭外”；贺立军 03 旦角尚派 《四郎探母》“我主爷金沙滩早把命丧” 廖春泉 04 旦角荀派 《红娘》“小姐你多风采” 戴双红 05 旦角张派《 娄山关》“西风烈”；马金旭 旦角张派 《西厢记》“碧云天，黄花地”；张玫 06 老旦李派 《钓金龟》“老天爷”；杨淑芳 07 老生马派 《淮河营》“淮南王他把令传下”；袁履冰 08 老生言派 《让徐州》“未开言”；刘铁牛 09 老生余派 《搜孤救孤》“白虎大堂”；孙仲英 10 老生麒派 《萧何月下追韩信》“三生有幸”；陈力 11 老生奚派 《白帝城》“恨不得把吴国” 何熙文 12 老生杨派 《野猪林》“大雪飘”；安百强 13 小生叶派 《吕布与貂禅》“那一日在虎牢大摆战场” 14 花脸裘派 《赵氏孤儿》“我魏绛”；刘宗德 特邀琴师：沈晶（京胡）、张茹华（二胡）、杨维纲（二胡）、张 华（月琴）、郭春英（三弦）等。
旦角梅派《贵妃醉酒》 旦角梅派《贵妃醉酒》
? ? ? ? 【四平调】 海岛冰轮初转腾，见玉兔，玉兔又早东升。那冰轮离海岛，乾坤分外明。皓月当空，恰便似嫦娥离月宫。奴似嫦娥离月宫。
旦角程派《锁麟囊》 旦角程派《锁麟囊》
? ? ? ? ? ? ? ? 【西皮二六】 春秋亭外风雨暴，何处悲声破寂寥。隔帘只见一花轿，想必是新婚渡鹊桥。吉日良辰当欢笑，为什么鲛珠化泪抛？ 此时却又明白了，【流水】 世上何尝尽富豪。也有饥寒悲怀抱，也有失意哭嚎啕。轿内的人儿弹别调，必有隐情在心潮。旦角尚派 《四郎探母》 四郎探母》
【西皮慢板】 ? 我主爷金沙滩早把命丧，文和武辅哀家执 掌军防。? 奴听随忙挂点亲率官员，一心心要夺取宋 人江山。? 叫番儿忙摆驾银光宝殿，阅兵书看何人前 来问安。旦角荀派 《红娘》 红娘》
? ? ? ? ? ? 【反四平调】 小姐呀小姐你多风采，君瑞呀君瑞你大雅才。风流不用千金买，月移花影玉人来。今宵勾却相思债，一双情侣称心怀。老夫人把婚姻赖，好姻缘无情地被拆开。你看小姐终日里愁眉黛，那张生病得骨瘦如柴。不管老夫人家法厉害，我红娘成就他们鱼水和谐。
旦角张派 《忆秦娥.娄山关》 忆秦娥.娄山关》
? ? ? 西风烈，长空雁叫霜晨月。马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁！而今迈步从头越。苍山如海，残阳如血。
旦角张派 《西厢记》 西厢记》
? ? ? ? ? ? ? ? ? 【二黄原板】 斟美酒，不由我离情百倍，恨不得与张郎举案齐眉。张郎啊，学梁鸿与孟光夫高妻贵，又何必到长安去候春闱? 作一对并头莲朝夕相对，不强似状元及第，衣锦荣归!人生最苦生别离，未曾登程先问归期。你休忧文齐福不齐，我则怕你停妻再取妻，我这里青鸾有信频频寄，你休要金榜无名誓不归。【散板】 伯劳东去燕西飞，鞍马秋风好护持。一路上荒村雨路宜眠早，野店风霜你，你„„要起迟。
老旦李派 《钓金龟》 钓金龟》
? ? ? ? 【二黄慢板】 老天爷睁（呐）开了三分眼，母子们离却了（那）鬼门（呐）关。这也是儿的孝心感动天地，从今后享荣华永不受那贫寒。
老生马派 《淮河营》 淮河营》
? ? ? ? ? ? ? ? 【西皮摇板】 淮南王他把令传下，分作三班去见他，分明是先把虎威诈，不由得我等笑哈哈。【流水】 此时间不可闹笑话，胡言乱语怎瞒咱。在长安是你夸大话，为什么事到如今耍奸滑。左手拉住了李左车，右手再把栾布拉，三人同把那鬼门关上爬，【散板】生死二字且由它。
老生余派《空城计》 老生余派《空城计》
【西皮慢板】 ? 我本是卧龙岗散淡的人，秉衷心我扶保汉室乾坤。? 先帝爷下南阳御驾三请，算就了汉家的业鼎足三 分。? 官封到武乡侯执掌帅印，东西战南北剿博古通今。? 周文王访姜尚周室大振，汉诸葛怎比得前辈的先 生。? 闲无事在敌楼我亮一亮琴音，? 【原板】我面前缺少个知音的人。
老生言派 《让徐州》 让徐州》
【二黄原板】 ? 未开言不由人珠泪滚滚，千斤重任我就要 你担承。? 二犬子皆年幼难担重任，老朽年迈我也不 能够担承。? 望使君放开怀慨然应允，救生灵，积阴功 也免得我坐卧不宁。
老生麒派 《萧何月下追韩信》 萧何月下追韩信》
? ? ? ? ? ? ? ? 【念白】 将军千不念，万不念，不念你我一见如故是【二黄碰板、三眼】 三生有幸，天降下擎天柱保定乾坤，全凭着韬和略将我点醒，我也曾连三本保荐与汉君，他说你出身微贱不肯重用，那时节怒恼将军，跨下了战马，身背着宝剑出了东门，我萧何闻此言雷轰头顶，顾不得山又高，水又深，山高水深，路途遥远，我忍饥挨饿来寻将军，望将军你还念我萧何的情分，望将军且息怒，暂吞声，你莫发雷霆，随我萧何转回程，大丈夫要三思而行。
老生奚派 《白帝城》 白帝城》
? ? ? ? ? ? ? ? 【二黄慢板】 恨不得把吴狗顷国灭尽，报弟仇杀孙权方称我的心。陆逊儿用诡计令人可恨，多亏了那赵子龙救驾逃生，烧得孤连营寨七百里整，烧得孤人和马七十余万片甲不存。烧得孤在火焰下四处奔命，烧得孤兵败在白帝城。为此事不由孤我的珠泪滚滚，只觉得心神不定坐卧不宁。
老生杨派 《野猪林》 野猪林》
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 大雪飘扑人面，朔风阵阵透骨寒。彤云底锁山河暗，疏林冷落尽凋残。往事萦怀难派遣，荒村沽酒慰愁烦。望家乡，去路远，别妻千里音书断，关山阻隔两心悬。讲什么雄心欲把星河挽，空怀雪刃未锄奸。叹英雄生死离别遭危难，满怀激奋问苍天： 问苍天万里关山何日返？ 问苍天缺月儿何时再团员？ 问苍天何日里重挥三尺剑？ 诛尽奸贼庙堂宽！壮怀得舒展，贼头祭龙泉。却为何天颜遍堆愁和怨„„天啊，天！莫非你也怕权奸有口难言? 风雪破屋瓦断，苍天弄险，你何苦林冲头上逞威严。埋乾坤难埋英雄怨，忍孤愤山神庙暂避风寒。
小生叶派 《吕布与貂禅》 吕布与貂禅》
【西皮导板】那一日在虎牢大摆战场，? 【原板】我与那桃园弟兄论短长。? 关云长挥大刀猛虎一样，张翼德挺蛇矛勇 似金刚。? 刘玄德舞宝剑浑如天神降，怎敌我方天戟 蛟龙出海洋。? 只杀得刘关张左遮右挡，俺吕布美名儿天 下传扬。
花脸裘派 《赵氏孤儿》 赵氏孤儿》
? ? ? ? 【汉调二黄原版】 我魏绛闻此言如梦方醒，却原来这内中还有隐情。公孙兄
为救孤丧了性命，老程婴为救孤你舍了亲生。似这样大义人理当尊敬，反落得晋国上下留骂名。到如今我却用皮鞭拷打，实实的老迈昏庸，我不知 真情。? 【散板】 ? 望先生休怪我一时懵懂，你好比苍松翠柏万古长青。
老生杨派《洪羊洞》 老生杨派《洪羊洞》
【二黄快三眼]】自那日朝罢归身染重病，三更时想起了年迈爹尊，我前番命孟良骸骨搬请，那乃是萧天佐弄假成真。真骸骨移在那洪羊洞，望乡台第三层那才是真。二次里命孟良番营来进，有谁知焦克明他私自后跟。老军报他二人在洪羊洞丧 命，? 去了我左右膀难以飞行。为此事终日里忧成疾病，? 因此上臣的病重加十分,千岁爷呀。? ? ? ? ?第8课结束，再见。
作业： ? 用1-2小时时间听几段不同流派的唱段，加 深对京剧流派的识别能力；习并听一些京剧现代戏或唱段。预 ?
第二篇：京剧艺术欣赏复习资料
考场自己选，注意写好序号
试卷结构
一、选择题，每题3分，共21分。
二、填空题，每空3分，共33分。
三、判断题，每题2分，共8分。
四、综合题，共38分。
1.（8分）
2.（10分）3.（10分）
4.（10分）
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京剧的三大美学特征是京剧的综合性、程式性、虚拟性。京剧不仅具有诗一般的语言艺术，又把歌唱、音乐、舞蹈、美术、文学、雕塑和武打技艺融汇在一起，是“逢动必舞，有声必歌”的综合艺术。京剧的表演程式在表现剧情和刻画人物形象中都是取之不尽的，运用程式的方式方法，按京剧艺术表演的规律进行艺术创作，就会创造出更多鲜活的艺术形象。京剧的虚拟性表演体现着东方艺术在美学上的独到见解，表现景物和环境时几乎不用布景，不用道具。
京剧的行当
戏曲划分行当以后，对于演员来说，可以按照行当特点的要求，在一定的范围以内，集中地学习、掌握演唱和表演的特点；对于观众来说，熟悉这些行当以后就能够区别这些行当的特点征。
武生 是擅长武艺的角色。武生分成两大类，一种叫长靠武生，一种叫短打武生。长靠武生都身穿着靠，头戴着盔，穿着厚底靴子，一般都是用长柄武器。这类武生，不但要求武功好，还要有大将的风度，有气魄，工架要优美、稳重、端庄。短打武生是穿短衣裤，用短兵器，要求身手矫健敏捷。
老生
又叫须生，或胡子生，还有一个名称叫正生，表示严肃端庄的意思。老生主要扮演中年以上的男性角色，唱和念白都是本嗓。老生基本上都是戴三绺的黑胡子。老生一般分为文武两种，从表演的侧重点来划分，可以分成这么几种：唱工老生，做工老生，武老生。唱工老生也叫做安工老生，以唱为主。做工老生又叫做衰派老生，是以表演为主的一种行当。武老生包括长靠和箭衣（俗称短打）两种。
小生 是比较年轻的男性角色。特点是不戴胡子，扮相一般都是比较清秀、英俊。在表演上最大的特点是唱和念都是真假声互相结合。假声一般说比较尖、比较细、比较高，声音听起来比较年轻，从声音上跟老生有所区别。小生所用的假声，跟旦角所用的假声并不一样。听起来声音很清脆，但是并不柔媚，很刚健，却并不粗野。
青衣
青衣还有一个名称叫正旦。青衣在旦行里占着最主要的位置，青衣扮演的一般都是端庄、严肃、正派的人物，大多数是贤妻良母，或者旧社会的贞节烈女之类的人物。年龄一般都是由青年到中年，青衣的表演以唱工为主，动作幅度比较小，行动比较稳重。念白都是念韵白，一般不念京白，而且唱工相当繁重。从服装上看，青衣穿青褶子为多，所以青衣的另外一个名称也叫青衫，简称衫子。
花旦
从服装上来说，都穿裙衣裳。即便是穿长衣裳也绣着色彩鲜艳的花样。从年龄上看都扮演青年女性。从表演上来，是以做工和说白为主。在说白上是以京白为主，人物性格一般都比较活泼、开朗，动作也比较敏捷、伶俐。花旦可以分为闺门旦、玩门旦、泼辣旦、刺杀旦。
老旦
老旦是扮演老年妇女的角色，老旦的表演特点，就是唱、念都用本嗓，用真嗓，但不像老生那样平直、刚劲，而应该像青衣那样婉转迂回。《钓金龟》的康氏，《赤桑镇》的吴妙贞，《望儿楼》的窦太真，《遇皇后》、《打龙袍》的李后等，都属于唱工老旦，专门以唱工为主；而《清风亭》的贺氏，《西厢记》的崔老夫人，《李逵探母》的李母等都属于做工老旦。
武旦
武旦是表演一些精通武艺的女性角色，也可以分成两大类。一类是短打武旦，穿短衣裳，这类的武旦，一般是不骑马的，重在武功，重在说白。还有一种特殊的技巧，就是打出手。一类是长靠武旦，就是妇女也穿上大靠，顶盔贯甲。这样的角色，一般都是骑马的，拿着一把尺寸比较小的刀，所以有个专门名词叫刀马旦。刀马旦和武旦也有一些区别。刀马旦一方面要有很好的武功，同时还得长于做工，而且有时候说白、工架都很重要。
净行
净行是一个学术名词，俗称花脸。一般都是扮演男性角色，概括说，净行可分为正净、副净和武净三大类。“净”角是舞台上具有独特风格的人物类型，脸部化妆最为丰富彩。“净”因面部化妆要用各种色彩和图案勾勒脸谱，所以又俗称“大花脸”。
一般扮演品貌或者性格有特点的男子，在京剧中多为将军、神化人物或有一定社会地位的人，虽有文武善恶之分，但在性格气质上都近乎粗犷、奇伟、豪迈，因而在演唱上要求用真声演唱，音色宽阔洪亮、粗壮浑厚，动作造型也要求粗线条，气度恢宏，以突出扮演人物的性格和声势。
丑行
净行里有大花脸、二花脸，而丑行则叫做小花脸，或者叫三花脸。因为凡是丑行都是在鼻梁上用白粉涂一个粉块。有的是方的，有的是元宝形或是倒元宝形，叫做腰子形，还有的是枣核形，根据不同的人物，画不同形状和大小的白粉块。丑行中，有些是扮演阴险狡猾、贪鄙自私的角色，可是更多的是扮演机警、伶俐、幽默，甚至很正直、很善良的角色。
京剧的一些流派
叶（盛章）派：嗓音脆亮，武功精熟，武打迅急惊险。文中寓武，武中有文。常演剧目：《徐良出世》、《打渔杀家》《蒋平捞印》、《九龙杯》《三岔口》等
裘（盛戎）派：追求韵味；稳健严谨，节奏鲜明。十净九裘。常演剧目：《铫期》《探阴山》《连环套》 《铡美案》《遇后·打袍》《赤桑镇》《锁五龙》《龙凤阁》《断密涧》《赵氏孤儿》《海瑞罢官》等
荀（慧生）派：将梆子戏融入京剧。唱腔阴柔，委婉，念白富于音律，表演“美、媚、娇、憨、脆”；娇而不艳，媚而不俗。常演剧目：《丹青引》《辛安驿》《花田错》《金玉奴》《红娘》《棋盘山》《杜十娘》《钗头凤》《十三妹》等
萧（长华）派：以形传神，收放得当；传情达意于抑扬顿挫中。常演剧目：《赤壁之战》 《审头刺汤》《四郎探母》《法门寺》《选元戎》《连升店》《青石山》《玉堂春》等。
言（菊朋）派：对字的处理和应用非常讲究，典雅深沉，含蓄醇厚，清新不俗。常演剧目： 《上天台》《失·空·斩》《卧龙吊孝》《宝莲灯》《骂王朗》《贺后骂殿》《让徐州》《战北原》《打金枝》等
叶(盛兰)派：雍容大方，气质内涵取胜。各种小生均擅长。“一叶障目”。常演剧目：《玉堂春》《罗成》《吕布》《赤壁之战》《飞虎山》《八大锤》《借赵云》《西厢记》《白蛇传》《柳荫记》等。
京剧乐队
旧称“场面”。京剧的“场面”，弦管乐称为“文场”，打击乐（锣鼓）叫作“武场”。二者统称为“文武场”（或叫它“全堂场面”）。早期“文武场”由六至八人组成，演奏上有兼职。
“文场”分为弦乐器和管乐器两大类。“文场”的弦乐器有：胡琴（京胡）、京二胡、月琴、三弦。这几件乐器俗称“三大件”或“四大件”，是伴奏皮黄唱腔和演奏弦乐曲牌的主要乐器。20世纪50年代后，由于京剧的发展以及按照实际的需要，逐渐增添选用的弦乐器有秦琴、中阮、琵琶、中胡、低胡等。管乐器有：笛、笙、唢呐、小唢呐（海笛）等。其中笛子与笙是伴奏昆曲、吹腔和演奏笛子曲牌的主要乐器；海笛用作吹奏昆曲武戏唱腔或某些曲牌，同时也需加用笛子；唢呐（两支）是京剧里吹奏曲牌或混曲牌（与锣鼓合奏）的主奏乐器，某些戏里的二黄唱腔有时也用它伴奏。管乐器中后来增加选用的还有箫、管子等。另外，作为效果用的还有号筒、挑子。
“武场”乐器包括有：单皮鼓、堂鼓、盆鼓，檀板、广东板，大锣、小锣，钹、小镲钹，大铙、碰钟、汤锣；齐钹、云锣（由“文场”兼奏）。鼓板、大锣、小锣、钹是主奏乐器，其中鼓板又是领奏乐器。锣鼓绝大部分都是固定音高的单音乐器，没有音高变化，但是由地制作形制上的不同（诸如乐器的大小、厚薄以及选用的材料优劣等），在测听比较之下，其音质、音高就有明显的差异。京剧锣鼓乐器的编配是非常讲究的，常常是按照主要演员的要求和戏剧情节的需要，选用不同音质、音高的乐器加以编配，以求得同唱腔、表演及弦管乐伴奏上风格统一，达到和谐悦耳、美妙动听的音响效果。
京剧锣鼓主奏乐器的演奏，是按照乐器的各种不同音响节奏，加以组织、编配出来的有规律、有变化、有秩序的多种组合音响套数，即通称的锣鼓点子。它们分别应用于唱、念、做、打的表演之中。打击乐的音响节奏，如果用谐音字或者符号谱式将它记录下来，既可以视奏又可以诵念，便成为打击乐谱，或叫作“锣鼓经”、“锣鼓谱”。
京剧乐队中的鼓板是两件乐器。由一人掌握演奏。打鼓板者是乐队的“总指挥”，通常尊称为“鼓老”、“鼓师”、“司鼓”。剧中锣鼓点子的演奏，唱腔和曲牌的起止、行进、转换、快慢、强弱等各种变化，都由鼓师来领奏。打击乐（锣鼓）是京剧音乐的主导部分，自成体系。
脸谱的色彩
脸谱是中华民族戏剧特有的面部化妆造型艺术，是图案化的，也是性格化的，以夸张的色彩变幻无穷的线条为人物增添强烈的审美效果。表现十分丰富，性格特点尽情流露于色彩中。
紫色 象徵忠贞、耿直、果断、沉稳，如廉颇、李密、庞统、尤俊达、严良等。
红色 作为主色，表示忠勇义烈，比较典型的如关羽、姜维。
黑色 象徵刚烈、勇猛、粗率、鲁莽，如包拯、李逵、牛皋、尉迟恭、杨七郎、项羽等。
蓝色 表示刚强、粗犷、骁勇、桀傲不驯，如马武、单雄信、窦尔敦、吕蒙等。
绿脸 象徵刚勇、强横、猛烈、暴躁等性格，如青面虎张青、太史慈、程咬金、公孙胜等。
黄脸 象徵骠悍、凶残、阴险、工于心计等性格，如宇文成、庞涓、晁盖等。
白脸 象徵阴险、狡诈等性格，如曹操、严嵩、董卓、赵高、秦桧、贾似道、毛延寿、司马懿、高俅等。
样板戏和样板作品
“文革”中江青等人把一批文艺作品视为开无产阶级文艺新纪元的代表，封为样板戏。八个“样板戏”：现代京剧《红灯记》《智取威虎山》《沙家浜》《海港》《奇袭白虎团》，芭蕾舞剧《红色娘子军》《白毛女》和交响音乐《沙家浜》。
“样板戏”一词源于《人民日报》评论。后来的京剧《平原作战》《龙江颂》等9部作品，不在“样板戏”之列，称为“样板作品”。
革命现代京剧的主题音乐（剧目和主要人物）的设定是重大的创新。
几出现代京剧
《杜鹃山》：民国16年，杜鹃山农民武装三次失败，后来党代表柯湘上山，使领导人雷刚认识到失败原因，共同清除内奸，消灭当地地主武装毒蛇胆，随后部队上了井冈山。《智取威虎山》：民国35年，牡丹江一带，解放军某部参谋长少剑波率队，准备消灭座山雕匪帮。侦察排长杨子荣改扮土匪胡标，假借献图打入威虎山，卧底于座山雕处。“百鸡宴”上，杨子荣把匪徒灌醉，追剿队及时赶到，全歼匪众。根据小说《林海雪原》改编。
《龙江颂》：1963年，江南遭受特大干旱，县委决定在龙江大队堤外堵江引水救旱。大队支部书记江水英主动承担最大牺牲，与大队长李志田激烈冲突，最终取得一致。全区九万亩受灾土地获得挽救。《节振国》：1938年，我国大片领土惨遭日寇蹂躏，河北开滦煤矿的矿工们举行了一次声势浩大的罢工。赵各庄矿工人节振国与工友们一起英勇斗争，并在此之后的武装斗争中打日军，除汉奸。
《奇袭白虎团》：1953年，美军和李承晚伪军破坏朝鲜停战协定，派王牌军“白虎团”驻扎金城一带，中国人民志愿军某部侦察排长严伟才在朝鲜人民军配合下，率侦察班直插敌心脏，捣毁白虎团指挥部，为取得反击战胜利立下战功。
京剧服装与表演人物
经过长期的艺术磨练，这种程式化的分行得到了确认，表演形式的确立，行当的划分标志着京剧表演艺术趋向成熟，而作为综合艺术之一的服装为表演创造角色的外部造型，相应的提出新的课题。
京剧是一个综合艺术整体，服装是为表演创造角色外部造型，树立典型人物形象的具体体现者，也是综合艺术中不可或缺的重要环节，它自己首先遇到的是多方面对它的制约，要想在艺术工作中发挥作用，就要承认这种客观上对自己制约的因素。
从京剧服装的目前现状来看，它与表演已经形成一对孪生兄弟。京剧在艺术上已臻于完善，而服装也达到了比较完善的境界。要想使京剧前进一步，使京剧服装适应当代审美观点，创出新路，困难是极大的。当前京剧服装在传统剧目演出中，主要人物是为演员塑造不同类型人物的外部装扮，为此京剧服装本身就受到剧中人物的表演程式的制约去装扮演员，表演程式势必成为服装类型化的主要依据，进而形成了一整套衣箱制，这种衣箱制是在老艺术家长年积累的实践经验基础上，造就了目前每个人物的固定装素，这种装束的确立又是经过观众长期与京剧表演的磨合，达到了观众可以接收而京剧表演本身又习惯了的固定模式。这种模式，在处理京剧表演中的各类不同人物已成为规律。这种规律使京剧服装在处理各类人物中产生了独有的特点和作用。
京剧服装与京剧表演一样，表演为一出完整剧目和处理各类人物，它可以分为多种行当，而且通过各自的行当动作、唱念、翻打等手段去塑造人物，那京剧服装也不例外的为自己能塑造不同人物，也分门别类的划分为大衣二衣三衣、盔帽等专业行当，它们各自又有各自的工作任务和具体使命，作为一门专业，作为为演员创造完整人物，试看服装衣箱制，类型化在京剧艺术中的特点： 1．京剧服装既然是类型化，它在处理不同类型人物时，从不考虑季节变化，都按常规类型去装扮。2． 京剧服装在样式品种方面，总计不过四五十种，但它要塑造上至上古，下至明清诸多朝代、诸多历史故事和成千的人物，要依靠四五十种样式服装去概括中国历史全貌，这又体现京剧服装另一大特点--不分朝代。3． 京剧服装在塑造不同人物的不同心情，以及所处的不同环境，在色彩、纹样处理上，也只依据衣箱制种的上五色、下五色去完成富丽堂皇的场面和贫困交加的境地种的人物身份和他们心绪。综上京剧服装在装扮上的特点，就能清楚的看到京剧演出中的服装类型化的作用。
剧本的选段
《煤山恨》选段
主要角色
崇祯：老生
周后：旦
王承恩：末
情节
李闯围困京城，襄城伯李国桢竭力守御，屡战屡败，奏请帝出奔以避锐。帝不从，忽报杜勋杜秩亨降贼，已献彰仪门。帝急极回宫，令周后自裁，手刃公主，使内监负太子逃难，将铁冠道人所进画图三轴拽开观看。第一、第二轴系官员民众，难散之状；第三轴有一小像，宛似御容，披发中悬，左足袜履完全，而右足则跣，知非吉兆。帝乃入太庙痛哭，拜别列祖列宗，追念各路诸将帅，尽节死难之事，一一历数之，而深为惋惜，大骂廷臣误国，以致不可收拾，并抚躬自责，斥为不肖子孙，遂往煤山（即北京紫禁城北上门外景山）缢焉。衣襟上有题字一行曰：听凭分裂朕尸，毋许伤朕百姓。帝真仁慈之主也，至于失国，实天数使然，呜呼伤哉！
（崇祯、王承恩同上。）
崇祯
（西皮流水板）朝王殿看罢了排王赞，眼含龙泪走进宫。（太子、公主、周后同上。）
周后
（白）
臣妾接驾。
崇祯
（西皮流水板）叫声梓橦事不好，闯贼不住把城攻。周后
（白）
那王忠呢？
崇祯
（西皮流水板）算来总是朕的错，决不该用了贼王忠。
他通了闯贼将城献，堪堪攻破彰仪门。周后
（西皮流水板）既然贼人将城临，臣妾焉敢去逃生。
我今舍了娇生两个子，顾不得金枝玉叶人。
低下头来忙跪倒，二十四拜辞主公。我抽身就往御园走，崇祯
（白）
梓橦，你要怎么样？ 周后
（西皮流水板）御果园内去丧生。太子
（白）
皇娘，难道舍了孩儿不成？ 周后
（白）
（西皮流水板）
（哭）
（西皮流水板）（周后下。崇祯哭。）
崇祯
（唱）
（白）
（唱）
（内监上。）
内监
（白）
崇祯
（唱）
公主
（白）
崇祯
（白）
（唱）
（公主下。报子上。）
报子
（白）
孩儿呀！
倘然闯贼将宫进，你皇娘千载落丑名。我宁可今朝舍一死，孩儿呀！
可怜你兄妹两个人。从此母子生拆散，要相逢除非一梦中。眼看梓橦投井死，咳，梓橦呀！
却把为王摘了心。俺这里忙把侍臣叫，有。
你快把太子领出宫。你领着逃出京城外，改名换姓去逃生。回头来看娇生女，不由我满眼落泪痕。你虽是生长昭阳院，反不如民间作穷人。为父的出于无可奈，手向腰间拔青铜。咳，父王呀，难道杀了孩儿么？ 儿呀！
为父的出于无可奈，望着姣生下绝情。万岁爷，不好了，贼把彰仪门打开。
（报子下。）
王承恩
（白）
启我主，贼把彰仪门打开，我主快快换衣服，溜出城门，再作商量。
崇祯
（白）
今大事已去，你叫朕往哪里逃走去。
（西皮摇板）
满京城尽都是贼的人马，却叫孤家哪里行？
我宁可死在昭阳院，不肯丧在贼手中。
（白）
（西皮摇板）
（白）
王承恩
（白）
崇祯
（白）
（唱）
（白）的忠臣图挂起。
王承恩
（白）
崇祯
（白）
王承恩
（白）
崇祯
（白）
王承恩前面引着路，为王前到万寿亭。呀！
四面八方烟尘起，火炮不住响连声。
忽想起铁冠道人留图画，他说过事到紧急看分明。王承恩，把铁冠道人昔日进的画图取来。奴婢取来。万岁，画图在此。展开呀。
为王一见痴呆了，不由我顶上走真魂。我看他蓬头跣足发盖面，脖子排了一条绳。这分明是王真形象，他数年以来算得清。罢罢罢，原来天数安排定，为王焉能逆天行。这就是无能臣子误了朕，为王误了天下民。我明家大数虽然尽，可惜我多少保国臣。
王承恩，你把以前边上报来，阵中亡身，骂贼殉难，这些死节奴婢晓得。王承恩。奴婢在。
若是朝中大臣，亡身为国，得似这些武将，焉有今日！
（唱）
为王一见痛伤情，两眼不住落泪痕。
你今日为国将身丧，万古千秋落好名。
可惜那湖广左良玉，昌平州好一个李子修；
金所聪保定头撞破，夜裸贼营孙传廷；
居庸关总兵好马岱，陕西城又死了赵昔云；
吕青箭骂贼身遭铚，宣府里杀了朱之文；
蔡茂德太原身缢死，可怜那福州洪苏云；
有一个米脂县的边大寿，雪夜里前去刨贼坟；
宁武关总兵周遇吉，可怜他乱箭丧了身；
母子夫妻俱尽节，一家团团用火焚；
襄城伯巡城受尽了苦，赤胆忠心只有这王承恩。
有几个骂贼刀剁死，有几个阵上丧了生；
有几个抱城遭贼死，有几个连营分了身；
有几个一门儿女全忠孝，有几个满城老幼送了生。
耳边厢不住人马喊，霎时间震得天地昏。
回头来忙把承恩叫，你且引朕向前行。
急速快把煤山上，煤山以上看分明。
（白）
呀！
（唱）
贼子此地将人砍，大炮连天把屋焚。
（白）
咳，皇天呀！
（唱）
我舍了祖宗创来的花世界，我舍了十六帝的众皇陵；
我舍了三官六院嫔妃女，我舍了忠君保国众能臣；
我舍了皇家太子并公主，我舍了安分守己好良民。
我扯下了衮龙袍一片，咬破了玉指血淋淋。
我写着闯贼休掳索，你须要按字行行看分明：
失了天下朕的罪，造罪原是朕一人。
你宁可问我儿子罪，万莫害众黎民。
我百姓连年遭兵火，十七年寸草不收成。
撞见你等兴人马，扰得他东奔西逃不安宁。
父子夫妻不相顾，田产家园去个清。
你若是杀害众百姓，天地鬼神也不容。
一幅血诏写完了，可怜为王自伤情。
伸手解下了丝绦带，煤山上缢死我崇祯。（崇祯下。王承恩下。）
《监酒令》选段
刘章：小生
吕后：旦
【第三场】
（吕孝、吕悌、吕忠、吕信、吕礼、吕义、吕廉、吕耻同上。）吕孝、吕悌
（同点绛唇牌）当初贩盐，吕忠、吕信
（同点绛唇牌）俱能种田，吕礼、吕义
（同点绛唇牌）总不闲，吕廉、吕耻
（同点绛唇牌）还是没钱，吕孝、吕悌、吕忠、吕信、吕礼、吕义、吕廉、吕耻
（同点绛唇牌）今日见青天。吕孝
（白）
吕孝。吕悌
（白）
吕悌。吕忠
（白）
吕忠。吕信
（白）
吕信。吕礼
（白）
吕礼。吕义
（白）
吕义。吕廉
（白）
吕廉。吕耻
（白）
吕耻。吕孝
（白）
列位兄弟。
吕悌、吕忠、吕信、吕礼、吕义、吕廉、吕耻
（同白）
大哥。
吕孝
（白）
吾等叨在太后洪福之下，都姓了吕，又有官衔，真乃是个皇亲
国戚，哈哈哈，好不热闹吓。
吕耻
（白）
什么皇亲国戚，穷得我连裤子都没有，头上草帽，脚上草鞋，真是个笑话。
吕孝
（白）
你不要着急，古语说得好，天子门下也有草鞋亲。吕耻
（白）
哈哈哈，君子亦有穷乎？（庄丁上。）
庄丁
（白）
启各位爷：太后有旨前来，旌封吕氏宗族为王侯，大王爷、二
王爷捧旨前来，即刻到庄，快快收拾接旨。
（庄丁下。）
众人
（同白）
哎呀，我们都要预备朝衣朝帽。吕孝
（白）
且候接了圣旨，再办不迟。吕禄
（内白）
圣旨下。（吹打。四文堂引吕禄、吕产同上。）吕禄
（白）
圣旨下，跪。众人
（同白）
万岁！
吕禄
（白）
听宣读。诏曰：敦宜宗族，古之皆然。周封同姓，汉封宗亲。
朕叨天恩摄政，伏望宗亲以为根本。今旌吕禄为赵王，吕产为魏王，吕孝为越王，吕悌为鲁王，吕忠为晋王，吕信为秦王，吕礼吕义吕廉吕耻，俱封列侯。余者宗族，查出再加升赏，齐赴未央宫饮宴。钦哉谢恩。
众人
（同白）
万万岁！吕禄
（白）
请过圣旨。众人
（同白）
香案供奉。
吕禄
（白）
哈哈哈，不想我吕氏之宗族，如此荣耀。实为万幸也。众人
（同白）
皆托祖先之根基，全靠皇叔之洪福。
吕禄
（白）
太后命尔等，明日黎明，齐赴未央宫，大宴群臣，俱要前去谢
恩。
众人
（同白）
遵命。
吕耻
（白）
启王叔：我倒是没钱买靴帽，先借钱十吊，与侄儿使用使用，等我颁了俸银，本利奉还。
吕禄、吕产
（同白）
哈哈哈，你们都随我来。（众人同下。）
【第四场】
（起初更鼓。）
刘章
（内二簧导板）微风起露沾衣钟鼓漏响，（四家将掌灯引刘章同上。）
刘章
（二簧慢板）
带斜月望景星巡查宫墙。
站立在金水桥举目观望，但只见紫雾腾旋绕建章。
这龙廷与凤阁俱是一样，但不见昔高皇创业景象。到如今辅社稷谁是良将，不由人心悲切泪洒千行。
年少男儿志不同，当知子孝与臣忠。古今多少英雄辈，腾飞九
霄万丈红。
（白）
本爵朱虚侯刘章，乃是汉室宗亲，国家柱石。惠帝晏驾，如今
吕后摄政，命俺统领禁军，宿卫宫廷。咳，像近日吕氏弟兄，专权乱政，只恐炎汉，要有国虑家忧之祸了。咳，思想至此，好不伤感人也。
（起二更鼓。）
刘章
（西皮慢板）
忧国家只觉得神魂飘荡，细想起又添了无限愁肠。
高皇帝三尺剑起义芒砀，泗上亭斩白蛇威名显扬。
用张臣与韩信登台拜将，炎汉兴秦楚灭羽刎乌江。
锦山河归一统不能安享，只落得星月冷空照未央。（灌婴、周勃、陈平、王陵同上。）
灌婴、周勃、陈平、王勃
（同西皮摇板）恨吕后将社稷暗地妄想，特地来与刘章背地参详。
刘章
（白）
住了。夜已三鼓，列公齐聚宫门，所为何事？
王陵
（白）
明晨未央宫中，大宴吕氏宗亲，此时君侯可曾知否？ 刘章
（白）
哦。明日未央宫中，大宴吕氏宗族，也是闻之久矣了。
王陵
（白）
君侯，天下乃是高皇之天下，昔日曾有遗言，非刘氏宗族，不
可为王。如今吕后，大封吕氏宗族。君侯，你想意欲何为？
刘章
（白）
唔唔唔……
王陵
（白）
故而吾等不避斧钺，黑夜特来与君侯斟酌。
刘章
（白）
列公岂不知天下安宰相调和，天下危将士效命。如今只须列公
将士和睦，也就是了。
王陵
（白）
君侯之言极是，虽是吾等将相调和。无奈吕禄等掌握兵权，但
恐有变，君侯若不早图，炎汉社稷，不日归于吕氏也。
刘章
（白）
呀。事在怆悴，列公有何良谋？ 陈平
（白）
如今别无计较，只恐君侯惧怯吕禄、吕产，我等只得俯首归命，听其篡夺；如若不惧吕氏宗族，吾等岂不倾心皇事。望君侯察之，吾等好做准备。
刘章
（白）
唔唔唔……吕禄乃是俺的岳父，那吕产亦是刘氏之至亲，俺有
何惧哉？
陈平
（白）
如此说来，汉室江山，还是断送在姓刘之手，并非吕氏谋夺。刘章
（白）
此话怎讲？
陈平
（白）
高皇乃吕家女婿，君侯亦是吕家的女婿。那时高皇登宝，吕禄
等不敢藐视，如今君侯统领禁军，吕产就意欲篡夺，那吕
（念）
禄、吕产，不张君侯之势，他怎敢起这叛逆之意？君侯何故忘亲背本，遗害天下，只恐这篡字是跑不掉的了。
刘章
（白）
吓。列公俱是汉室开国之臣，何出此言，将这臭名卸在我身上
吓？
灌婴、周勃、陈平、王陵
（同白）
君侯现掌禁军，吾等空怀忠义，如今君侯坐视不救，咳，真乃刘氏之罪人也！
刘章
（白）
依列公论之，何计安哉？
陈平
（白）
这有何难？明日未央宫，太后大宴吕氏宗族，君侯只需闯席而
入，请为监酒令官，找那狂妄喧哗之人，立即斩之，使那吕氏胆寒，方知刘氏之厉害，不敢藐视国家矣。但不知君侯敢是不敢？
刘章
（白）
有何不敢。你看天色已明，列公可在午门候信便了。灌婴、周勃、陈平、王陵
（同白）
吾等披甲接应君侯。刘章
（白）
请。
（西皮摇板）
炎汉家与吕氏如同鹬蚌，岂惧那权奸辈有俺刘章。
请列公在午门潜躲宫墙，显忠勇我定要扫灭强梁。（刘章下。）
王陵
（白）
哈哈哈，幸得丞相，将言语激动，朱虚侯此番进宫，必有所为，你我速速传齐禁军，早作准备。
灌婴、周勃、陈平、王陵
（同白）
请。王陵
（西皮摇板）
即须要传禁军速扎营帐，灌婴、周勃、陈平
（同西皮摇板）午门外去埋伏休要声张。（众人同下。）
序号
第三篇：艺术欣赏
青花瓷艺术欣赏
瓷器通过物象、谐音、巧妙的组合，表达人们良好的意愿、吉祥的祝福、美好的追求、心灵的期待。清代蒋士铨有诗云：“世人爱吉祥，画师工颂祷；谐声而取譬，隐语戛戛造。”说明青花瓷上的吉祥图案纹饰同样体现着中华民族的博大智慧和传统的文明。
在古代青花瓷绘中，以植物花卉蔬果最为丰富。不仅各种花卉直接作为画面主题入画，而且常以花卉作为人物画、山水画的背景或配景。由于所绘花卉佳果多有美好寓意，故使青花瓷格外生辉，成为上至官宦、下至百姓所喜闻乐见的纹饰。元代随着国内外贸易的发展需要，中国瓷业较宋代又有更大的进步，景德镇窑成功的烧制出青花瓷器。青花瓷的普遍出现和趋于成熟，产销兴旺，元人蒋祁著《陶计略》中记述：“窑火既歇，商争取售，而上者择焉，谓之捡窑。交易之际，牙侩主之„„，运器入河，肩夫执券，次第件具，以凭商筹，谓之非子。”
元青花瓷以景德镇为代表，其制作精美而传世极少，故而异常珍贵，根据时间大致分为延祐期、至正期和元末期三个阶段，其中又以“至正型”为最佳。
元青花瓷开辟了由素瓷向彩瓷过渡的新时代，其富丽雄浑、画风豪放，绘画层次繁多，与中华民族传统的审美情趣大相径庭，实在是中国陶瓷史上的一朵奇葩，同时也使景德镇一跃成为中世纪世界制瓷业的中心。元代青花不仅在景德镇出现，而且烧制技术迅速成熟，进入青花瓷的成熟期。元朝庭在景德镇设了“浮梁瓷局”，专门掌烧瓷器。《元史》卷八十八记载：“浮梁瓷局，秩至九品，至元十五年成立，掌烧造瓷器”。可见，元代对青花的重视及数量控制。当时，青花不仅为达贵用品，还外销到中东地区。目前，国内所知的元青花完整器只有100多件，80%为出土品，而国外却有200多件完整器和大量残片出土，其中土耳其伊斯坦布尔的博物馆里就有80件完整器。
元代景德镇陶工在继承唐宋制瓷成就的基础上进一步创新，弥补了形体上工艺粗糙的不足，使元青花更精美。元青花的装饰技法与刻花、印花、瓷塑、浅浮雕等多种技法相结合，绘画充分发挥蓝白的艺术效果，有白地青花、蓝地白花或青花线描为地几种风格。在装饰时，工匠结合不同器型采用不同技法，有的用两种、三种方法配合或几种方法集中于一体，刻花线条粗犷有力，印花线条圆润耐看，浅浮雕效果立体感强。此外应该注意的是，元青花纹饰绘画方法以平涂为主，结合勾、皴、点、染技法，线条苍劲有力，显示出元代工匠高超的绘画才能。
元青花的纹饰最大特点是构图丰满，层次多而不乱。笔法以一笔点划多见，流畅有力；勾勒渲染则粗壮沉着。主题纹饰的题材有人物、动物、植物、诗文等。人物有高士图（四爱图）、历史人物等；动物有龙凤、麒麟、鸳鸯、游鱼等；植物常见的有牡丹、莲花、兰花、松竹梅、灵芝、花叶、瓜果等；诗文极少见。所画牡丹的花瓣多留白边；龙纹为小头、细颈、长身、三爪或四爪、背部出脊、鳞纹多为网格状，矫健而凶猛。辅助纹饰多为卷草、莲瓣、古钱、海水、回纹、朵云、蕉叶等。莲瓣纹形状似“大括号”，莲瓣中常绘道家杂宝；如意云纹中常绘海八怪或折枝莲花、缠枝花卉，绘三阶云；蕉叶中梗为实心（填满青料）；海水纹为粗线与细线描绘相结合。
元青花的主体纹饰中，植物类有：牡丹花纹、莲花纹、菊花纹、松竹梅纹、月梅纹等。除以上主花外，在组合图案中还出现牵牛花、山茶花、海棠花、月季花、枣花及萱草、灵芝、芭蕉或竹石葡萄、瓜果、草虫等作画面衬托。动物类有：龙纹、凤纹、麒麟纹、鱼藻纹、鸳鸯卧莲纹、孔雀纹、鹿纹、海马纹等。其中元代龙纹极具特色，身躯细长如蛇，龙头呈扁长形，双角，张口露齿，细长颈，四腿细瘦，筋腱凹凸，爪生三指、四指或五指，分张有力，肘毛、尾鬃皆呈火焰状。
元青花中的人物纹别出心裁，并与戏剧相结合，将著名历史人物的故事情节移植到瓷器画面上，呈现一种新的艺术境界，具极强的感染力这是其他时代无法比拟的。
人物故事都绘于体型较大的器物，诸如盖罐、梅瓶、玉壶春瓶等。盖罐、梅瓶腹径较粗，作画面积大，多用来表现场面宏阔的题体。画面多置于器物中段的主体部位，视觉突出，给人以强烈的冲击力。玉壶春瓶颈肩，纤细，硕腹下垂，一般选择人物少、场画小的画面，如需要表现大的场面时，往往以全器作画。此类题材主要有蒙恬将军、周亚夫细柳营、文姬归汉、昭君出塞、萧何追韩信、三顾茅庐、敬德救主、陶渊明爱菊等。绘有此类纹饰的青花瓷器质地细腻，釉色白而匀称，着色所用的氧化钴料，不论国产的青料，还是进口的苏泥勃青料，都很纯正。画工的绘画技艺高超。同时具备这些条件的瓷窑甚少，这也是人物故事青花瓷器较少的原因，若有，多数出于当时瓷艺水平最高的景德镇窑。画人物纹饰的青花瓷按古董行的惯例其价值是最高的，比飞禽走兽、花鸟鱼虫更能代表时代人物的精神追求，人物纹饰最能表达人的情感，基本能反映出古代某个时期社会的价值取向。萧何月下追韩信、蒙恬将军、三顾茅庐、鬼谷子下山、尉迟公单鞭救主、周亚夫屯兵细柳营这些被一些专家学者看成元代瓷器的青花瓷器，其正面人物形象均为汉人，描述的都是汉民族的英雄人物，因此我们可以把这些青花瓷纹饰看成是汉文化的集中表现，与蒙古、伊斯兰文化没有任何关系。蒙元统治时期，蒙古的英雄人物辈出，能征善战的将军比比皆是，为什么江南窑工没有去画那些蒙古人反而去大量创作汉民族的英雄人物呢？其实这就是社会意识形态的表现，它出现在汉民族文化可以自由创作的时间段。
此外，元代瓷器的装饰纹样与佛教艺术有结合，莲瓣、莲花、杂宝等几乎成为元青花瓷器上必有的装饰内容，说明了佛教艺术对工艺美术品的影响。
元青花的辅助纹饰品种繁多，有图案性质的写实内容或几何纹样。明以后，青花瓷纹饰大多沿袭元青花画法，但略见变异。这种差别在辅助纹上有更为明显的反映，是鉴别元青花的重要佐证。
青花瓷不仅在工艺上体现它的名贵与成就，而且具有丰富的文化内涵。青花的素净雅致与釉里红的深沉艳丽和谐地统一在画面上，这正是中国儒、释、道以及伊斯兰等各大文化融合的自然体现。这种文化底蕴不可能一时体会的完全，这就需要我们在以后的日子里多关注多留意，这样才能领略中华文化的博大精深。
第四篇：京剧
《京剧》教学设计
教学要求：
知识与能力目标：
1、正确认读11个要求会认的生字，掌握8个要求会写的生字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。
3、了解课文介绍的关于京剧的基本常识。过程与方法目标：
1、自主搜集有关京剧的资料，了解关于京剧的一般常识。
2、通过自读课文、自悟，概括课文的主要内容及各部分的内容，体会表达的条理性。
3、、在小组交流的过程中，理解关于京剧的“术语”。情感态度价值观目标：
1、通过阅读文章，接受京剧文化的熏陶。
2、感悟京剧的无穷魅力。教学重点：
了解课文介绍的关于京剧的基本常识，接受京剧文化的熏陶。教学难点：
理解关于京剧的“术语”，体会表达的条理性。教学准备： 歌曲《唱脸谱》。教学时间：两课时 教学过程：
第一课时
教学要求：
知识与能力目标：
1、正确认读11个要求会认的生字，掌握8个要求会写的生字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。过程与方法目标：
1、自主搜集有关京剧的资料，了解关于京剧的一般常识。
2、通过自读课文、自悟，概括课文的主要内容及各部分的内容，体会表达的条理性。情感态度价值观目标：
1、通过阅读文章，接受京剧文化的熏陶。
2、感悟京剧的无穷魅力。教学重点：
了解课文介绍的关于京剧的基本常识，接受京剧文化的熏陶。教学难点：
理解关于京剧的“术语”，体会表达的条理性。教学过程：
一、歌曲引入：
1、放歌曲《唱脸谱》。
2、师：京剧的脸谱，是京剧人物的面部化装。京剧，被成为“国粹”，谁会唱上一段京剧？
在课前，大家已经搜集了一些关于京剧的知识，你了解到了哪些？ 学生畅谈。
二、初读文章，联系上下文理解词语
1、指明读。
注意以下词语的读音，并反复认读：
陕西 乾隆 融会 荟萃 综合 粗犷 笙 唢呐 琵琶 烘托 锣 钹 铙 铿锵
2、通过阅读文章，你了解到了哪些知识？ 学生发言。
3、小组交流，理解词语。
师：课前，我们已经做了很充分的预习工作，文章中有些词语的意思比较难懂，现在请大家在小组中互相交流、理解一些词语的意思，并把你们弄明白的，没弄明白的做好详尽的记录。准备全班的交流。
4、全班交流：
西皮：西皮是一种比较明快、活泼的曲调，长于抒情、叙事、说理、状物。
二黄：二黄是一种较舒缓、深沉的曲调，适合表现忧郁、哀伤的情绪。多用于悲剧型的剧情中。
徽剧：徽剧是一种重要的地方戏曲声腔，主要流行于安徽省境内和江西省婺源县一带。汉剧：中国戏曲剧种。俗称“二黄”,又有“楚剧”、“汉调”两种叫法。它为湖北主要的戏曲剧种。
昆曲：是我国古老的戏曲声腔、剧种，原名“昆山腔”或简称“昆腔”，清朝以来被称为“昆曲”，现又被称为“昆剧”。
秦腔：秦腔又称乱弹，源于西秦腔，流行于我国西北地区的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地，又因其以枣木梆子为击节乐器，所以又叫“梆子腔”。
对白：在戏曲中所有唱出的台词都叫对白。
脸谱： 脸谱是中国戏曲演员脸上的绘画，用于舞台演出时的化妆造型艺术。文武场：京剧的伴奏称为场面，分为文场和武场。
三、默读文章，概括内容
1、默读文章：
师：下面，请大家默读文章，在默读的过程中思考两个问题： ①文章的主要内容
②每一自然段的主要内容。
2、全班交流：
①本文师一篇说明性的散文，介绍了中国戏曲艺术的代表——京剧的常识。②
1段：对京剧这种艺术形式的概括性介绍，主要介绍了京剧的名称。2段：介绍了京剧的来历。
3段：简单介绍了京剧的艺术表演形式。4段：介绍了京剧的脸谱及任务分类，并逐项介绍了：“生旦净丑”等角色的类别及特征。5段：介绍了京剧的音乐伴奏。
6段：介绍了京剧发展过程中形成了流派，并出现了卓越的表演艺术家。
四、生字词教学
第二课时
教学要求：
知识与能力目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、了解课文介绍的关于京剧的基本常识。过程与方法目标：
1、通过自读课文、自悟，概括课文的主要内容及各部分的内容，体会表达的条理性。
2、在小组交流的过程中，理解关于京剧的“术语”。情感态度价值观目标：
1、通过阅读文章，接受京剧文化的熏陶。
2、感悟京剧的无穷魅力。教学重点：
了解课文介绍的关于京剧的基本常识，接受京剧文化的熏陶。
教学难点：
理解关于京剧的“术语”，体会表达的条理性。教学过程：
一、回忆课文内容。
二、交流讨论，体会文章表达的条理性。
1、出示中心话题，小组交流讨论
中心话题：潜心阅读文章，你了解到了关于京剧的哪些知识？各部分之间有什么关系？可以用图示的形式表示出来。
2、小组交流讨论
3、全班交流：京剧的名称：国剧（二黄、皮黄）
三、拓展延伸：
1、阅读作家叶君健的《看戏》体会意境。
2、补充徽班进京的故事：
3、欣赏有关京剧的视频、音频资料。
第五篇：《艺术欣赏》学习心得
《艺术欣赏》学习心得
艺术欣赏能够给人的精神带来愉悦，使我们对生活充满 激情，解老师从古希腊神话讲到我们的现实生活，从贝多芬 的《月光曲》到马克西姆的《出埃及记》，让我们现场感受 音乐的魅力，感受不同音乐带给我们的感受，通过对解老师 《艺术欣赏》课程的学习，让我对艺术有了更为深刻的认识，艺术本身最大的价值就是被欣赏。艺术是人类的一种创造技 能，创造出一种具体的客观的感觉中的对象，这个对象能引 起我们精神界的快乐，并且有悠久的价值。而欣赏是每个人 都能做到的事情，它不同于艺术研究,也不是艺术资料枯燥 的堆砌，它是一种心领神会。音乐、影视、绘画等都是运用 艺术语言对生活的传达，而进入欣赏的境界就意味着观者与 作者对生活在传达方面产生了感受的共鸣。艺术是美的体现。尽管 “美”不完全等于艺术，但艺 术必须是“美”，中外美学史和群众的审美实践表明，作为 意识形态的艺术，虽不是美学的唯一对象，却是美学的重要 的对象，艺术的门类众多。但就艺术与生活，创作动机与艺 术效果、审美对象与审美主体的关系等方面来说它们之间具 有互相一致的共同本质。艺术是艺术家理想情感的具体化，客观化，即所谓自己表现。所以艺术的目的并不是在实用，乃是在纯洁的精神的快乐，艺术的起源并不是理性知识的构 造，乃是一个民族精神或一个天才底自然冲动的创作，表现
出民族性或个性。人人都神往艺术，向往他那种艺术美的感 受，正是如此，人们需要真正的艺术家来创造艺术美。而艺 术需要现实生活，需要艺术家的创造，没有这些又何来艺术 美呢？艺术美是由创作主体的审美认识而产生的按照美的 规律、并为着美的目的而创造的事物的美。因此，艺术作品 的艺术美也是真、善、美的统一，人们只要欣赏她就能够感 受美、体验美。艺术欣赏需要有一定的艺术知识和文化素养基础，以帮 助我们从更深层次了解艺术。虽然大多数艺术作品是雅俗共 赏的，人们只需要徜徉其中就是享受，对于不同身份、不同 层次、不同地域的人都能够带来快乐。但是不论何种艺术，都有《高山流水》和《下里巴人》之分，不同的人对同一件 艺术作品的理解都不尽相同，艺术鉴赏能力的提高则为我们 从更深层次理解艺术提供了一个通道，随着我们对艺术作品 的认识不断提高，包括多创作者的创作背景、作品内涵等的 了解，更能让欣赏者和创作者产生共鸣。因而，文化素养的 提高能够帮助我们更好地理解艺术，读懂艺术。就音乐本身 来说，比如《祖国啊！我永远热爱你》，歌词语
言优美、朴 实无华、感情真挚，由衷地表达了对祖国的赞颂和爱恋之情。欣赏这一类作品，一般不需要作过多的探究，也不需要借助 更多的资料，我们不仅能够感受音乐的旋律之美，还能从歌 词从感受到那种对祖国热爱的情愫。但是对于柴可夫斯基的
《罗密欧与朱丽叶》幻想序曲，如果不了解柴可夫斯基或者 不懂歌词，就只能活动音乐旋律带来的美感和享受。艺术欣赏本身有助于开发大脑。科学实践证明，人的大 脑分左右两个半球，左半球具有语言、计算、阅读、思维等 功能，称之为“语言脑”。右半球则管情绪、情感、审美、音乐等项目，称之为“音乐脑”。通常情况下，人们左脑用 得较多，右脑相对用得少，两者发展不平衡。大量事实证明，学习音乐是开发右脑的重要图径，且能充分调动大脑功能，开发人的智力。由于音乐旋律的起伏波动能引人遐想，能活 跃人的大脑思维，调动人的想象力，激发人的创造力。像古 今中外许多智力超常的伟人志士都与音乐有不解之缘。古有 中国的孔老夫子、曹操、孔明、李世民及诗人李白、杜甫、白居易等都能演奏古琴，有的还是作曲家和音乐评论家。现 有著名的科学家李四光、钱学森等都在音乐上有所建树。最 典型的科学巨人爱因斯坦，他能高水平的演奏小提琴和钢 琴，他认为“想象力比知识更为重要。”而艺术欣赏也就是 在提高我们的想象力。
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