张兰老师演讲的启示

第一篇：张兰老师演讲的启示

一次演讲给我的启示

颜世英

今天在学校的组织下，中小学生一起在中学的教学楼前的空地上，聆听了由中国感恩励志教育的张兰老师进行的巡回专场演讲。随着音乐声起后，我满心疑惑，上来的这个其貌不扬的老师真的有那么大的能量像她说的那样让大家那么有感触吗？让大家那么有收获吗？在随后的过程中，随着老师抑扬顿挫的声调起伏，配以不同背景的音乐，老师讲解的非常煽情，让在场的很多家长和老师潸然泪下。我也是流着泪听完她的演讲的。

在她讲的过程中，我就在思考，她讲的很多故事我们都听过，可是我们为什么没有达到她的效果。原因是我们没有用她那富有感染力的语言来表达出来。她的演讲紧紧的抓住了听众的心理，紧紧的抓住了人性的弱点，让我们听众泪流满面。在听她讲课的两个多小时的时间里，我们并没有觉得时间漫长，反而觉得时间过的太快了。这些平时让我们头疼的小孩子，大孩子在她演讲的过程中异常的听话，没有人强迫，只是在听张兰老师说，可是孩子们却异常的激动。

在互动的环节里，有孩子和家长的互动，有孩子上台和老师和家长说心里话的互动，有的孩子情绪非常的激动，站到台上的时候泣不成声。也表了自己的决心。现场涌动着的是激情，是悲情。

在听完她的演讲后我也进行了反思，为什么我们讲课时孩子总是听不进去，而张老师演讲时学生却是泪流满面，声泪俱下。我觉得这就是语言的魅力。我们还是没有走进学生的心里，没有调动好学生的积极性。我们做教师的是否也应该在语言的魅力这方面多进行训练呢。以后在这方面我们应该多学习啊，让充满激情的语言感染学生，使学生真正的能理解和支持老师，能喜欢老师。由爱上老师开始而爱上你的课，这才是成功的老师啊！

第二篇：张兰老师励志演讲记录

张兰老师励志演讲记录：

1.摘下我翅膀，送你去飞翔。

2.感恩是值得你用一生去等待的宝贵机遇。

3.会感恩的人才是好人。

4.感恩无限。

5.儿行千里母担忧，母行万里儿不愁。

6.歌曲：甘雅丹《献给妈妈的歌》

7.立直腰，低下头，和老师、亲人，一起找寻美好的回忆......8.只要你是快乐的，健康的，我就是幸福的。

9.什么样的力量维系着你生命中每一天？

10.你高兴谁比你更高兴？你痛苦谁比你更痛苦？

11.感恩需要用心去体会。

12.要报恩就不要等到明天。

13.子欲养而亲不待。

14.爱其实很简单。

15.从出生到二岁时，每个婴儿要吮吸母亲800斤乳汁。

16.父爱如山，母爱如水。

17.百善孝为先，孝为德之本。

18.改变就在一瞬间。

19.不要在意别人的看法，你就是你。

20.爱很容易说出口，只是情至何时，情归何处？

21.此情，此景，唯真，唯美，唯善！

22.行动比语言更重要。

23.今天，是我心灵的圣诞.24.不是所有的花代表爱情，玫瑰做到了；不是所有的山都代表崇高，珠穆朗玛做到了；不是所有的人能桃李桃李天下，老师做到里。

25.激情、感动化作行动。

26.因为质朴所以芬芳；因为真实所以感人。

总结：国民教育从娃娃抓起，娃娃教育从成人抓起。

第三篇：张兰自荐

高老师您好，我是工程大学应用技术学院人力资源管理08届毕业生张兰，这是我的个人简历和在校情况，请您查收。

我叫张兰，1987 年 4 月 29 日出生于陕西省西安市，05 年我进入西安工程大学应用技术学院人力资源管理专业学习，我热爱班级，团结同学，遵守各项校纪校规，在校期间我担任宣传委员，能及时圆满的完成老师分配的各项任务，同时多次为校文艺演出编排舞蹈并参与其中。我思想积极向上，课余时间我参加了校健美操队和学校的业余党校学习并毕业。大二我考取了助理人力资源管理师证书和英语应用能考试 A 级证书。大三起我利用业余时间参加多项社会实践活动和兼职工作。在此实践期间，我接触到了空乘行业的招聘，我开始对我的性格和未来的工作方向以及人生规划进行了思考和整理。

我性格开朗活泼，乐于助人，待人真诚，严于律己，有良好的道德素质，善于与人沟通，在学校一直担任班干期间也培养了我较强的组织协调能力和明确的团队协作精神，尤其常被老师和父母称赞的一点是我从小做事认真负责，仔细并有耐心，追求各项事务的尽善尽美。另外，舞蹈和绘画的特长伴我成长至今，加之后天我养成的喜爱大自然和户外活动，还有游泳，音乐等方面的兴趣爱好，我发觉我的性格和长项更适合于去做一份每天都能面对会出现不同突发情况的工作。因此我选择了毕业后去应聘航空公司的乘务工作。毕业三年以来，我跑遍全国各地参加各个航空公司的乘务员招聘达数次，虽然每次都以失败结束，但我始终相信，我的各项能力和性格完全是可以胜任这份工作的，这也是支持我毕业三年以来一直没有放弃追求空乘这份工作的动力和信念。

东航是我一直向往的航空公司，对于这次应聘东航能够到达政审阶段，我更加相信只要不放弃就有成功的机会，我想以我良好的性格和坚强的意志力我可以胜任这份工作。

第四篇：张海铭老师的演讲

张海铭老师 2009 年毕业典礼上的演讲

尊敬的各位领导、各位老师、同学们： 大家好！

我谨代表陇东学院全体教师对我们

2009届毕业生顺利完成大学学业表示衷心祝贺！

盛夏季节，董志塬的天空湛蓝、辽阔，布谷声声，董志塬的麦子黄了；我们也在自己的 麦田里收获希望。最近几天，看到同学们身穿学士礼服在校园的图书馆楼前、在花园里往来留影，脸上洋溢着幸福的微笑，我也非常激动。因为我是一位麦田的守望者，因为这是大学 校园里独有的风景。17年前，也是在这样一个兴奋、伤感、惆怅、遐想交织的盛夏时节，我告别了我的大学，走上了工作岗位。作为一名长期在教学一线从事教育教学工作的教师，我想借今天这个机会，对2009届的毕业生谈一谈感想，送几句叮咛和临别赠言。

不管昨天、今天乃至明天，我们怎样评价我们的大学生活，怎样衡量大学生活在人生中的意义，我们必须明确的是，陇东学院的历史中必然留下我们生活的足迹，而我们每一名同 学的成长、发展的历程中肯定难以忘怀在陇东学院度过的青春时光！我大学毕业已经17年 了，但是每当我在课堂上、在同学的聚会上，在快乐的日子里，在困难的日子里，回忆起大 学时代老师对我的谆谆教诲，回忆起我周末下午在操场边的看台上高声朗读背诵唐诗宋词的 情景，回忆起我和同学背着书包在校园的林荫道上海阔天空交谈的情景，回忆起我们拜访白发苍苍的老教授时、慈祥的师母为我让座倒茶的情景，回忆起我们在图书馆抢占座位的情景，回忆起我们在足球场边声嘶力竭呐喊助威的情景，一幕幕细节，犹如昨天，让人感慨万端、热泪盈眶！

同学们，试想若干年后，当你们经历了生活风雨的洗礼、经受了人生种种历练之后，你们再有机会回到母校，走进你大学时代上过课的教室，站在你大学时代背英语的老杨树下，漫步在你大学时代每天走过的花园小路上，坐在图书馆阅览室你曾经坐过的座位上，徜徉在阳光明媚的校园里，聆听年轻学子的朗朗书声，领略年轻学子的青春风采，你会真正理解大学的含义以及大学经历对你的影响！今天，我想提醒年轻的朋友们：作为一名知识经济时代的青年，接受高等教育是对人生理想的主动追求，是对人生前途的自觉选择；接受高等教育的过程，既是学习专业知识、提高专业能力的过程，也是健全主体人格、塑造角色形象、提 高人生品位、升华人生境界的社会化过程。我们可以因为我们没有上好大学而自责，但是我们绝对不能因为我们上过大学而后悔！

我们即将走出大学校门，但学习必将持续。因为我们又立即跨入了社会这所大学的校门，这所大学没有固定的教室，也没有固定的老师，更没有固定的课程，但是几乎每天都面临着 考试，许多时候，在社会这所大学里，学习者是我们自己，考试者是我们自己，监考者仍然是我们自己，阅卷者往往也是我们自己。不管我们的角色如何转换，学习仍然是我们第一要 务。人生的过程就是一个不断学习的过程，学习学习再学习，热爱学习，持续学习，终身学习！

一要学会生活

大部分同学的学校生活即将结束，结束就意味着新的开始，不要在开始中等待，也不要期待一劳永逸的开始；人生中，我们需要把握的是，该开始的，要义无返顾地开始！要依据自己的专业兴趣、专业特长制定切实可行的职业规划，在奋力前行的过程中不断实现自己的人生价值；否则，我们可能就会成为一个喋喋不休埋怨生活的人，一个缺乏生活追求、生活乐趣、生活品味的人。

二要学会思考

正如茅盾文学奖获得者、已故的西北著名作家路遥所说：“平凡的世界里有着严峻的人生。活着不能没有金钱，也不能没有轻松自在的生活，但更不能没有事业的

追求和灵魂的思考。”人生豪迈不在于豪言壮语的表白，而在于通过勤奋的思考和不断的磨 砺，成长为一个具有独到见解、独立人格的大写的人！三要学会感恩

虽然我们面临严峻的就业形势和生活压力，但仍然要感谢国家为我们提供了上大学的机会和大量的资金支持；要感谢父母亲含辛茹苦为我们提供了上大学的种种花费；要感谢老师在我们成长过程中的言传身教——请同学们不要在离别之际过分的埋怨那些严厉批评过你们的老师，老师肯定有自己的不足，老师也必须在反省中不断发展，但老师严厉的话语中往往包含的是对你的殷切期望，因为老师的荣耀在于培养出能超越自己的优秀学生；在今后的工作中，更要感谢领导和同事对你的接纳、引导和帮扶！

四要学会处世

纷繁复杂的社会更容易认同具备包容意识、合作意识和反省精神的人。指责别人时先应该认真地反省自己，把别人的指责理解为善意的提醒，而深刻的反省往往显示出气质上的高贵和精神上的强大。我们应该首先承认我们都是一个个有各种各样缺点的平凡的人，然后再力争做一个有明显优势、突出优点的有作为的人！

五要学会关爱

关爱自己，关爱亲人，关爱朋友，关爱同事，关爱环境。心中时常有你牵挂的人，也有人时常牵挂你！如果你当了老师，你要记住，你给小朋友一个鼓励的眼神或者一个激励的手势，也许就会让他记你一辈子！我们首先不要想着把名字刻在石头上，而要用自己的言行铭刻在人的心灵上！各位同学现在为人之子、为人之女，参加工作后要承担相应的社会责任，将来成家立业了，还要为人之夫、为人之妻，为人之父、为人之母，承担不容推卸的家庭责任！努力工作，提高收入，赡养老人，教育子女，这无疑是社会这所大学开列出的、我们不能回避的必修课程！

六要学会担当

直面人生、担当责任应该是一个成熟青年最鲜明的标志！我们如果不能成为生活的主宰者，至少也应该是一个积极的参与者，绝不能成为生活的旁观者！人生的热闹必然伴随孤寂，人生的逆境往往蕴藏着机遇，顺利时固然可以引吭高歌，逆境中万万不可垂头丧气！忧郁的日子里需要镇静，困难的日子里需要勇气！大家务必记住：能激发我们生活勇气的思想启迪绝对不会产生在车水马龙的闹市，往往诞生于夜深人静之时书桌前的沉思！

我想，一个人如果心中有梦，脚下有路，手里有事，桌上有书，就应该是一个幸福的人！同学们，青春岁月无疑是短暂的，但热爱生活的激情应该永不消退；不说辛苦，不说后悔，不管你们走到哪里，老师都会深深祝福你，认真生活，是人生永恒的主题；爱，是人生永恒 的旋律；工作着，就快乐着！就憧憬着！就梦想着！让我们共同祝福青春万岁，友谊万岁！祝愿我们家庭幸福，生活如意！

山高水长，我们依然风雨兼程。同学们，朋友们，一路走好！谢谢大家！

第五篇：边城(兰老师推荐)

《边城》教案

一、目标分析：

教学目标：1.通过学习，重点分析小说中的风土人情，体会沈从文的小说风格。2.把握文中的人物描写，分析主要人物翠翠的形象。3.结合人物分析，领会作者的创作目的，小说的主旨。

教学重点：小说主旨和人物形象。

教学难点：体会沈从文的小说风格。

教学方法：鉴赏、分析、品味

课时安排：2课时。

二、作家介绍：

作家生平：凤凰之子――沈从文(1902-1988)，原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。

1、湘西少年：我不了解家中为什么只要我读书，不让我玩。我自己总以为读书太容易了点，把认得的字记记那不算什么希奇。最希奇处应当是另外那些人，在他那分习惯下所做的一切事情。为什么骡子推磨时得把眼睛遮上？为什么刀得烧红时在水里一淬方能坚硬？为什么雕佛像的会把木头雕成人形，所贴的金那么薄又用什么方法作成？为什么小铜匠会在一块铜板上钻那么一个圆眼，刻花时刻得整整齐齐？这些古怪事情太多了。

（《我读一本小书同时又读一本大书》）

2、军旅生涯：一到第二天，各处团总来见司令供办给养时，同时就用绳子缚来四十三个老实乡下人。当夜过了一次堂，每人照呈案的罪名询问了几句，各人按罪名轻重先来一顿板子、一顿夹棍。有二十七个在刑罚中画了供，用墨涂在手掌上取了手模。第二天，这二十七个乡下人就被簇拥到市外田坪里把头砍了。（《清乡所见》）

3、抒情诗人：《边城》《长河》《湘行散记》《从文自传》

4、被流放的歌者：“一切终得变，从大处看发展，中国行将进入一个崭新时代，则无可怀疑。用笔者求其有意义，有作用，传统写作方式以及对社会态度，实值得严肃认真加以检讨，有所抉择„„人近中年，情绪凝固，又或因性情内向，缺少社交适应能力，用笔方式，二十年三十年统统由一个‘思’字起步，此时却必需用‘信’字起步，或不容易扭转，过不多久，即未被迫搁笔，亦终得把笔搁下。这是我们一代若干人必然结果。”——郭沫若的《斥反动文艺》（载《大众文艺丛刊》1948年第1辑）。中把沈从文定性为“桃红色”作家，并批判道：“特别是沈从文，他一直有意识地作为反动派而活动着......”

“我”在什么地方?寻觅，也无处可以找到。我“意志”是什么?我写的全是要不得的，这是人家说的......我终得牺牲。我不向南行，留下在这里，本来即是为孩子在新环境中受教育，自己决心作牺牲的！应当放弃了对一只沉船的希望，将爱给予下一代。（1949年初致夫人张兆和的信）

“我行过许多地方的桥,看过许多次的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人。”

一和好的音乐对面，我即得完全投降认输。它是唯一用过程来说教，而不是以是非说教的改造人的工程师。一到音乐中我就十分善良，完全和孩子们一样，整个变了。我似乎是从

无数回无数种音乐中支持了自己，改造了自己，而又在当前从一个长长乐曲中新生了的。（1949年9月20日致夫人的信）

正是音乐的滋润，心灵豁然洞开，沈从文已领悟到了生命的深层内涵：“生命在发展中，变化是常态，毁灭是常态。生命本身不能凝固，凝固即近于死亡或真正死亡。惟转化为文字，为形象，为音符，为节奏，可望将生命某一种形式，某一种状态，凝固下来，形成生命另外一种存在和延续„„”（《沈从文别集·抽象的抒情》）

巴金在《怀念从文》中充满感情地写道：“我还记得兆和说过，火化前他像熟睡一般，非常平静，看样子他明白一生在大风大浪中已尽了自己的责任，清清白白，无愧于心。他的确是这样。我多么羡慕他！可是我却不能走得像他那样平静，那样从容，因为我并未尽了自己的责任，还欠下一身债。我不可能不惊动任何人静悄悄离开人世。”终有一部《中国古代服饰研究》

作品风格：沈从文一生共出版了《石子船》、《从文子集》等30多种短集小说集和《边城》，《长河》等６部中长篇小说，沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”，虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”（《习作选集代序》）。沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干凸出，单纯而又厚实，朴纳而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神彩。整个作品充满了对人生的隐忧和对生生命的哲学思考，如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材，前者通过描写湘西人原始，自然的生命形式，赞美人性美；后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。其笔下的乡村世界是在与都市社会对立互参的总体格局中获得表现的，而都市题材下的上流社会“人性的扭曲”他是在“人与自然契合”的人生理想的烛照下获得显现，正是他这种独特的价值尺度和内涵的哲学思辨，构起了沈从文笔下的都市人生与乡村世界的桥梁，也正由于这种对以金钱为核心的“现代文学”的批判，以及对理想浪漫主义的追求，使得沈从文写出了《边城》这样的理想生命之歌。中篇小说《边城》是他的代表作，寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他表现人性美最突出的作品，通过湘西儿女翠翠恋人傩送的爱情悲剧，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲涂的人生，寄托了作者民族的和个人的隐痛。

三、关于《边城》

在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”

《边城》是沈从文的代表作。这篇中篇小说以川湘黔三省交界的边城茶峒，二三十年代的恬静生活为背景，展开了一个悲剧故事。沈从文通过《边城》这部爱情悲剧，揭示了人物命运的神秘，赞美了边民淳良的心灵。作者曾说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美’，健康而又不悖乎人性的‘人生形式’。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路，酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一份哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”这些话正可证实小说的主旨。这篇作品人物形象生动细腻，山光月色描写得诗意盎然。著名评沦家李健吾称沈从文的《边城》是“一部田园牧歌式的杰作”、“一颗千古不磨的珠玉”。《亚洲周刊》在评选二十世纪中文小说一百强时，将《边城》评为百强第二名，真是很有见地。

四、理清课文的情节结构，从风俗与人情两方面体会边城的美。

（1）风俗美：

1、风俗美具体表现在哪些方面，请同学们结合文章谈一谈？

端午节：龙舟赛捉鸭子比赛

（这官民同乐的龙舟赛，展现的就是湘西民众的热血性格，团结精神和对生活的热爱）

中秋、过年： 月下对歌、狮子龙灯、放烟花

2、这些习俗透露出边城人怎样的生活氛围？（祥和、和睦、和谐）

突出的都是一个“和”字，所以这里的人民“莫不安分乐生”。这种氛围是不是和《桃花源记》诗意生活相类似。这就是边城人民生活的独特的生活环境。

（2）人情美：

在边城这样诗意祥和的社会环境中，生活了一群怎样的人呢？他们之间是一种怎样的关系呢？先看看作者写了哪些人？

（翠翠与傩送；翠翠与爷爷；爷爷与过渡人；爷爷与老熟人；顺顺与儿子„„）

A、翠翠与傩送：（爱情）先请是三个同学分角色朗读P18翠翠与傩送的对话。翠翠：单纯（语言：我是翠翠）、可爱（回答时的神情：轻轻地、悖时砍脑壳的）。

1、从刚才的朗读中可看出翠翠对傩送的初次印象怎样？（不好，误以为傩送是个“轻薄男子”）

2、傩送有没有生气？请同学谈谈傩送是个怎样的人？从哪些方面可以看出来？

傩送：（他捉完鸭子后已是天黑，但他看到翠翠后主动询问，对话的过程，我们可以知道，傩送根本不认识翠翠，但他还是邀请翠翠到他家里去）（这里等不行，到我家里去）关心别人，古道热肠，心地宽厚，热情开朗

3、翠翠对傩送的印象有没有变化？在课文中是怎样体现的？（心理）

在她知道是二老派人送她回家时，她“翠翠想起自己先前骂人的话，心里又吃惊又害羞，再也不说什么，默默的随了那火把走去”。“吃惊”的是傩送对自己不但不记仇，还派人把自己送回去；“害羞”，十三岁的翠翠，得到一个陌生男子的照顾，心里面还是有几分羞涩的，几分难为情。

“但是另外一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个晚上。”

心理描写，把翠翠对傩送的朦胧的爱含蓄地表达出来。

这个片断，着重通过语言、心理、神态刻画了一个情窦初开的少女形象，一个宽厚热情的帅哥形象。正所谓“不打不相识”，在边城的青山绿水中，两位拌嘴的年轻人却给彼此留下了深刻的印象，这种蒙胧的纯洁的初恋之情怎能不令人怦然心动呢？

B、翠翠与爷爷：（亲情）

爷爷与翠翠间的亲情，在文中是怎样描写的呢？

首先，我们来看一看爷爷对翠翠的感情？

爷爷非常疼爱翠翠。比如看赛龙舟时，他不忘叮嘱别人送翠翠回家。（四次）

然后，我们来看一看翠翠对爷爷的感情？

第六部分当爷爷说到翠翠长大了时，翠翠说“人大了就应当守船呢”，“人老了应当歇憩”，这些话表现出的是翠翠对爷爷的关心。况且下面还有这一句：“翠翠睨着腰背微驼白发满头的祖父，不说什么话”，我认为这句话也是写翠翠对爷爷的感情的，她看到爷爷越来越老，已经想着替爷爷守船了。（语言）

探究型问题1： 不过，在文本中，在另外一件事上，爷爷没有弄明白翠翠是怎么想的，并且祖孙二人似乎真的是有那么一点隔阂了，大家明白我说的是什么事吗?

答案：爷爷不理解翠翠的内心状态。

1、请学生朗读;

2、分析几句对话：

“翠翠说：‘一家人都好，你认识他们一家人吗？’”

“谁也不稀罕那只鸭子！”——这都是话中有话啊。第一句翠翠对爷爷有抱怨，因为在爷爷的话中，居然没有说翠翠惦记着的傩送。第二句话，是因为这只鸭子是大老送的，如果是二老送的，即使是几根鸭毛，翠翠也会爱如珍宝吧。

3、第五部分写到爷爷和翠翠在回家的路上有一句话“祖父不说什么，还是唱着。两人都记起顺顺家二老的船正在青浪滩过节，但谁也不明白另外一个人的记忆所止处”这句话里说“谁也不明白另外一个人的记忆所止处”。怎么理解？

爷爷：记忆所止处：让天保娶翠翠；

翠翠：记忆所止处：思恋二老。

从全文来看，在爱情问题上，一开始．祖父的确不是很了解翠翠的想法，这也给翠翠带来了烦恼。不过虽然如此，但这并没有影响到祖孙二人的感情。翠翠对爷爷一如既往地依赖和关心并没有发生改变。这份纯真的祖孙情怎不令人感动呢？

C、爷爷与乡邻：（友情）

①爷爷与“老熟人”：

1、文中是怎样描写爷爷与“老熟人”的关系的呢？

“且因为那人比渡船老人更孤单，身边无一个亲人，也无一只狗，因此便约好了那人早上过家中来吃饭，喝一杯雄黄酒。”（白描）

“两人一面谈些端午旧事，一面喝酒，不到一会儿，那人却在岩石上被烧酒醉倒了”。两个寂寞的老人，一辈子的老交情，端午节，别人都在图个热闹，他们却找了个清净之地，无拘无束，自由自在，喝杯雄黄酒，来个一醉方休。俗话说“酒逢知己千杯少”，他们之间的这种纯朴的友情怎不令人羡慕呢？

②、爷爷与过渡人：（友情）

这里的人情非常淳朴、厚道。（语言、动作）第六部分有这样一个情节，一个人乘船过河后，一定要给钱，而爷爷却坚持不肯收，为此两人还起了争执。爷爷的一句话给我留下了很深的印象，他说“礼轻仁义重”，虽然他不肯收人家的钱，但他还是领了这分情。

③爷爷与顺顺

龙头大哥顺顺：“凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任”。扶危济困、乐于助人。

送鸭子、粽子给爷爷（慷慨大方）

这里生活了一群多么淳朴、善良、可爱的人啊！翠翠与傩送之间纯洁的爱情、翠翠与爷爷间纯真的亲情、爷爷与乡邻之间纯朴的友情，总之，小说给我们展示了湘西至真至纯的民风，至善至美的人性。这就是作者营造的“世外桃源”，这就是作者心目中的理想世界。

探究型问题2：如果请同学们用一个字（或一个词）概括边城的特点，你会用一个什么字（或词）呢？

参考答案：例如：“美”边城山美、水美、人更美：“爱”通过爱情、亲情、友情“为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”；“纯”边城民风纯朴，边城人心地纯洁；“和谐”人与自然和谐，人与人之间和谐；“自然”这里的人善良、勤劳、质朴、真实、自然，毫不矫揉造作，体现了人性中最美的一面。

五、拓展深化：沈从文想通过美丽的边城，告诉我们什么呢？（总结主题）

作者描写的湘西，就是作者营造的“世外桃源”，这里民风淳朴，人民淡化功利，人与人之间以诚相待，相互友爱。外公对孙女的爱，翠翠对傩送纯真的爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。与之相对应的，就是相对于当时社会，传统美德受到破坏、到处充溢着金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实而言的。

我们可以用三个词概括这篇小说的主题：（赞美、批判、呼吁）

主题是：

赞美：边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱；

批判：物欲泛滥的现代文明；金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实；

呼吁：重建民族的品德与人格。