韩国人的“职责”

第一篇：韩国人的“职责”

韩国人的“职责”

今年初，我应邀去韩国访问。短短几天时间，韩国人忠于职守、尽职尽责的特点，给我印象极深。

在韩国全罗北道消费者协会分部，我们被挂在墙上的一副镜框所吸引，那里面只有9个字，分三行排列：交涉权、维护权、上诉权。负责人告诉我们说：“这是我们的职责。”

一天下午，我们到庆州一个公园游览，公园导游一边介绍，一边不时弯腰捡起地上的纸屑、果皮等杂物。我们见了很受感动，称赞其环保意识强，抱着“学雷锋”的想法，也跟着弯腰捡拾地面的杂物。谁知这下却引起了导游的不高兴。陪同的韩国同行这样给我们解释：这是她的职责，她应该保持公园的清洁。你们如果也跟着捡，就是批评她没有尽到自己的职责，她的上司看到了，会立即将她炒鱿鱼。

一天晚上，我们乘飞机到济州岛，然后又乘车一个多小时直奔西归浦，到了旅馆才知道，原先预订的客房不够，只有日本榻榻米式房间可以住，而邀请我们的单位事先叮嘱接待人员，只能安排我们住中国式客房。我们不以为然，纷纷说：住一天日式旅馆也可以，我们不会有意见。而随行的金先生却说：“如果这样，你们就是批评我没有尽到自己的职责，我将受到我上司的处罚，再次向你们道歉！”那诚恳的态度，真让我们有些不知所措。我们一边宽慰他，一边随他又另行寻找合适的旅馆。

那天告别晚宴是在《爱的奉献》乐曲中结束的。不知怎的，这首让我感动过无数次的歌曲，在异国他乡重唱时，突然间生出些许遗憾，觉得它与现实之间好像少了个什么环节，所以在国内总是唱的人多，奉献的人少；自己该尽的职责，很多人也要等别人来“奉献”。想了许久，觉得只要将歌词稍微一改——“只要人人都尽到了自己的职责”，就可以不再有大的遗憾，这样的歌也许会流传得更久远。

（摘自2005年3月6日《羊城晚报》作者陈宇）

第二篇：韩国人礼仪

韩国人礼仪（普适）

社交礼仪

在社交礼仪上，韩国一般不采用握手作为见面的礼节。握手时讲究使用双手，或是单独使用右手。在晚辈、下属与长辈、上级握手时，后者伸出手来之后，前者须先以右手握手，随手再将自己是左手轻置与后者的右手之上。在韩国，妇女和小孩一般情况下，妇女不和男子握手，以点头或是鞠躬作为常见礼仪。在称呼上多使用敬语和尊称，很少会直接称呼对方的名字。要是对方在社会上有地位头衔的，韩国人一定会屡用不止。

服饰礼仪

社交场合中，大部分韩国人会讲英语，对讲日语的人没有好感。在韩国，穿衣上不会过于前卫，是庄重保守的。男子一般上身穿袄，下身穿宽大的长档裤，女子一般是上穿短袄，下穿齐胸的长裙。

餐饮礼仪

韩国人在一般的情况下喜欢吃辣和酸。主食主要是米饭、冷面。菜肴有泡菜、烤牛肉、烧狗肉、人参鸡等等。总体来说，韩国人的菜品种不是太多，而且其中的绝大多数都比较清淡。一般来是说，韩国的男子的酒量都不错，对烧酒、清酒、啤酒往往来者不拒，妇女则多不饮酒。平日，韩国人大都和茶和咖啡。但是，韩国人通常不喝稀粥，不喜欢喝清汤。韩国人一般不喜欢吃过油、过腻、过甜的东西。不啻鸭子、羊肉和肥猪肉，至于熊掌、虎肉。吃饭时，一般用筷子。为环保，韩国人的会为你提供铁餐具。与长辈吃饭时不许先动筷子，不可以用筷子对别人指指点点，用餐完毕后将筷子整齐放在餐桌的桌面上。吃饭时，不宜高谈阔论。吃东西时，嘴里响声太大，也是非常丢人的。在韩国人的家里宴请时，宾主一般都是围坐在一张矮腿方桌周围。盘腿席地而坐。在这种情况下，切勿用手摸脚，伸直双腿，或是双腿叉开，都是不允许的。

习俗禁忌

韩国人珍爱白色。国花是木槿花，松树为国树，喜雀为国鸟，老虎为国兽。忌讳数字是“4”和“13”，在发音与“死”相同的缘故，韩国人对相似的“私”“师”“事”等最好不要使用。

韩国人的民族自尊心很强，反对崇洋媚外，倡导使用国货。在赠送礼品时，最好选择是鲜花、酒类和工艺品。最好不是日本货。

韩国有男尊女卑的讲究，进入房间时，女人不可以走在男人的前面，女人须帮助男人脱下外套，坐下时，女人要主动坐在男子的后面。不可以在男子面前高声谈论。

在韩国，长辈对晚辈可以称呼对方的名字，可不带其姓，在社会交往活动中，相互间可称对方为“先生”、“夫人”、“太太”、“女士”、“小姐”等；对有身份的人可称对方为“先生”、“阁下”等，也可加上职衔，学衔，军衔等，如“总统先生”、“总统阁下”，韩国丈夫介绍自己的妻子时会说“我夫人”或“我太太”。关系亲密的的朋友之间，往往在对方名字之后加上“兄弟”、“姐姐”、“妹妹”等称谓如“鸿哲兄弟”、“世宪兄弟”、“在赫兄弟”、“美延姐姐”、“美延妹妹 ”等。对男性也可称“君”，但往往同其姓名连称，如“郑溶君”、“尹鸿哲君”、“赵承远君”、“辛成列君”、“金相镇君”等。对不相识的男性年长者可以称“阿炯吉”（即“大叔”或“大伯”），对不相识的女性年长者可以称为“阿妈妮”（即“大婶”、“大娘”）。

韩国素以“礼仪之邦”著称，韩国人在交往中十分重视所应具备的礼仪修养，按照传统，韩国家庭成员之间的关系不仅仅是一种维护自身利益的关系，而且涉及的范围很广泛，他们之间的血缘关系应当建立在一种合作和互相支援的传统基础之上，因此家庭成员之间的感情，爱和责任感十分强烈，是无法割断的。家庭里的一家之长被视为权威所在，全家人都应该听从他的命令或遵照他的愿望行事。严格的命令必须服从，不得有违。儿辈或孙辈违抗长辈的愿望被韩国人视为不可想象的事情。

每年阴历初一这一天，一家人举行例行的祭祖活动之后，所有成员要按年龄顺序向祖父母、父母、兄长、亲戚等跪着行礼；年轻人甚至要到村里去向长者们行礼以表示应有的尊敬，尽管他们之间非亲非故。在家庭中，保持长幼尊卑的辈份之分，年轻的成员或者身份低的人不得在年长者或者身份高的人面前喝酒或吸烟，违背规矩者被视为缺乏教养的表现，尤其是在吸烟上可能招致严厉的谴责。子女

外出，要向父母辞行；父母远行归来，子女要迎接行礼；遇有客人登门拜访，父母先向客人施礼，子女随后依龄随后依年龄大小向客人行鞠躬礼……

韩国人的亲戚之间和家庭成员之间相互间联系的纽带非常牢固，恪守将相互合作视为不得以任何理由推卸的庄重责任，这种关系往往超过个人利益或对对方利益的企盼，当一个人遇到困难时首先想到的是得到亲属的帮助。

兄弟之间结婚后再不像过去那样居住在一起，但相互间有条件者均住得很近，交往密切，特别每逢婚礼，长者60或70寿辰、孩子的生日、传统节日等这样的特殊日子，相互总要尽量相聚在一起，氏族成员之间建有共同的钱库和产业，每年要在一起聚会一次，趁此机会共同商议例如维修祖先坟墓、氏族财产管理等这样大家关心的事务。韩国人初次见面，同姓者之间首先总是打听对方与自己是否同一个氏族，如果是同一个氏族，还要查阅家谱，搞清对方与自己关系的亲近程度，若对方辈份较高，往往会经常去拜访并用敬语称呼以表示尊重。

在韩国传统的社会里，年长者因其知识经验而受到尊重，年轻者必须自觉地在行为上以此为准。在公共集会、社交场合和宴会酒店上，谁应当首先向谁表示敬意，谁应当坐在哪个位置上，谁应当首先落座，谁应当首先向谁敬酒，人人自幼都知道这些规矩，不会弄乱，否则就会被视为粗俗和缺少家庭教育。

礼貌礼节

韩国人能歌善舞，勤劳勇敢，性格刚强，民族自尊心强，富有集体意识。而且韩国人普遍热情好客，注重礼貌礼节。有“礼仪之邦”的美誉！

在人际交往中，韩国人的常规礼貌礼节既保留了自己的传统民族特色，又受到中国儒家文化和西方文化的双重影响。韩国人初次见面时，常以交换名片相识，有些商人养成通报姓氏的习惯，并与“先生”等敬称联用。韩国人待客十分重视礼节，男性见面要相互鞠躬，热情握手，并道“您好”异性之间一般不握手，通过鞠躬、点头、微笑、道安表示问候。分别时，握手说“再见”。若客人同自己一道离开便对客人说“您好好走”，若客人不离开则对客人说“您好好在这儿”

若与长辈握手时，还要以左手轻置于其右手之上，躬身相握，以示恭敬。进门或出席某种场所，要请客人、长辈先行。与长辈同坐，要保持姿势端正、挺胸、决不能偷懒。若想抽烟。必须征得在场长辈的同意。用餐，请客人、长辈先入席，不可先于长者动筷。与客人或长辈递接东西，要先鞠躬。然后再伸双手。

同韩国朋友约会，要事先联系，尽管韩国人对客人不苛求准时，但他们自己是严格遵守时间的，因而客人也应守时，以示对主人的尊重。如果应邀去韩国人家里做客，按习惯要带一束鲜花或一份小礼物，见面时要双手递给主人。受赠者不要当着赠送者的面把礼物打开。进入室内时，要将鞋子脱掉留在门口，这是最普通的礼仪。不要当着众人的面擦鼻涕，吸烟要向主人大招呼，否则会被视为不礼貌，不懂礼节。若访问韩国家庭时，别忘穿袜子或长筒袜子。韩国人视光脚为失礼！

韩国人待客热情，一般以咖啡、不含酒精的饮料或大麦茶招待客人，有时还加上适量的糖和淡奶，这些茶点客人不能拒绝。

韩国人一般不轻易流露自己的感情，公共场所不大声说笑，颇为稳重有礼。妇女在发出笑声时要用手帕捂住嘴，以免失礼。多人相聚时，往往根据身份高低和年龄大小依次排定位置。

在韩国，妇女对男子十分尊重。双方见面时，女子先向男子行鞠躬礼，致意问候。男女同坐时，男子位于上座，女子则下座！

韩国人很重友情，朋友有什么不好的事，自己也会感到难受。礼金要用白色的礼袋来装，而不是红色的。

禁忌

韩国人不喜欢双数，尤其是“4”，他们认为是个不吉利的数字。因此，许多楼房的编号严禁出现“4”字；医院、军队更上一绝对不用“4”字编号。韩国人在饮茶或饮酒时，主人总以1，3，5，7的数字单位来敬酒、敬菜、布菜，并力避以双数停杯罢盏。

韩国人不喜欢听人家叫他们的国家为朝鲜，因为这个名词在韩国人心目中，包含有被日本投掷的侮辱的意味，因此在韩国人面前，切勿提到“朝鲜”二字，也不要用京城来指汉城，这个名词也会令韩国人不舒服。韩国人不习惯在别人面前谈论金钱

第三篇：韩国人习俗和禁忌

韩国人的习俗和禁忌

礼仪

韩国人崇尚儒教，尊重长者。和长者谈话时要摘去墨镜。吃饭时应先为老人或长辈盛饭上菜，老人动筷后，其他人才能吃。

韩国人见面时的传统礼节是鞠躬，晚辈、下级走路时遇到长辈或上级，应鞠躬、问候，站在一旁，让其先行，以示敬意。男人之间见面打招呼互相鞠躬并握手，握手时或用双手，或用左手，并只限于点一次头。鞠躬礼节一般在生意人中不使用。和韩国官员打交道一般可以握手或是轻轻点一下头。女人一般不与人握手。

跟韩国人一起吃饭不可以捧着碗吃哦，因为那样他们会认为是没有教养的表现。他们吃饭用汤匙，夹菜的时候才用筷子的，不要为了省事用汤匙舀菜哦。而且他们喜欢喝酒，但不要是烈性的酒，而且不可以像中国餐桌那样一口气喝完哦，他们喜欢慢慢的一口一口的喝的。韩国人还喜欢吃烤肉，因为在韩国，烤肉是非常贵的。

在韩国，如有人邀请你到家吃饭或赴宴，你应带小礼品，最好挑选包装好的食品。席间敬酒时，要用右手拿酒瓶，左手托瓶底，然后鞠躬致祝辞，最后再倒酒，且要一连三杯。敬酒人应把自己的酒杯举得低一些，用自己杯子的杯沿去碰对方的杯身。敬完酒后再鞠个躬才能离开。做客时，主人不会让你参观房子的全貌，不要自己到处逛。你要离去时，主人送你到门口，甚至送到门外，然后说再见。

韩国人用双手接礼物，但不会当着客人的面打开。不宜送外国香烟给韩国友人。酒是送韩国男人最好的礼品，但不能送酒给妇女，除非你说清楚这酒是送给她丈夫的。在赠送韩国人礼品时应注意，韩国男性多喜欢名牌纺织品、领带、打火机、电动剃须刀等。女性喜欢化妆品、提包、手套、围巾类物品和厨房里用的调料。孩子则喜欢食品。如果送钱，应放在信封内。

若有拜访必须预先约定。韩国人很重视交往中的接待，宴请一般在饭店或酒吧举行，夫人很少在场。

敬烟：向客人敬烟也是韩国人自古以来就有的习惯。但是，一般情况下身份地位低的人不能在身份高的人面前抽烟。子女绝不能在父母面前抽烟，更不能向其借火或接火。韩国人以文化悠久为荣，进入他们的住宅或韩国式饭店须脱鞋。相处时少谈当地政治、多谈文化艺术。

韩国人不喜欢直接说或听到“不”字，所以常用“是”字表达他们有时是否定的意思。此外，韩国人比较敏感，也比较看重感情，只要感到对方稍有点不尊重自己，生意就会告吹。韩国人重视业务中的接待，宴请一般在饭店进行。吃饭时所有的菜一次上齐。饭后的活动，有的是邀客人到歌舞厅娱乐、喝酒，拒绝是不礼貌的。

在社会集体活动和宴会中，男女分开进行社交活动，甚至在家里或在餐馆里都是如此。禁忌

韩国人普遍忌“四”字。因韩国语中“四”与“死”同字同音，传统上认为是不吉利的，因此，在韩国没有四号楼、四层楼、四号房，军队里没有第四师，宴会厅里没有四桌，敬酒不能敬四杯，点烟不能连点四人。此外，孕妇忌打破碗，担心胎儿因此而裂嘴；婚姻忌生肖相克，婚期择双日，忌单日；节庆期间要说吉利话;男子不要问女子的年龄、婚姻状况；打喷嚏、咳嗽要表示歉意；剔牙要用手或餐巾盖住嘴；交接东西要用右手，不能用左手，因传统观念上认为“右尊左卑”，认为用左手交接东西是不礼貌的行为等等。

政府规定，韩国公民对国旗、国歌、国花必须敬重。不但电台定时播出国歌，而且影剧院放映演出前也放国歌，观众须起立。外国人在上述场所如表现过分怠慢，会被认为是对韩国和韩族的不敬。

韩国人禁忌颇多。逢年过节相互见面时，不能说不吉利的话，更不能生气、吵架。农历正月头三天不能倒垃圾、扫地，更不能杀鸡宰猪。寒食节忌生火。生肖相克思婚姻，婚期忌单日。渔民吃鱼不许翻面，因忌翻船。忌到别人家里剪指甲，否则两家死后结冤。吃饭时忌带帽子，否则终身受穷。睡觉时忌枕书，否则读无成。忌杀正月里生的狗，否则三年内必死无疑。

与年长者同坐时，坐姿要端正。由于韩国人的餐桌是矮腿小桌，放在地炕上，用餐时，宾主都应席地盘腿而坐。若是在长辈面前应跪坐在自己的脚底板上，无论是谁，绝对不能把双腿伸直或叉开，否则会被认为是不懂礼貌或侮辱人。未征得同意前，不能在上级、长辈面前抽烟，不能向其借火或接火。吃饭时不要随便发出声响，更不许交谈。迸入家庭住宅或韩式饭店应脱鞋。在大街上吃东西、在人面前擤鼻涕，都被认为是粗鲁的。

在韩国人面前，切勿提“朝鲜”两字，也不要把“汉城”说成“京城”。照相在韩国受到严格限制，军事设施、机场、水库、地铁、国立博物馆以及娱乐场所都是禁照对象，在空中和高层建筑拍照也都在被禁之列。

韩国人主要的节日（重要节日：元旦、春节、元宵、端午节、中秋节、圣诞节）

1月1日-2日：元旦

尽管韩国人过春节，但阳历的元旦也有两天的法定假期而庆祝新年，1月1日、2日为国家规定的公休日。国历正月初一，民俗日─也称阳历新年，一般头一天早上家人在家里吃年糕汤，以祭祖的家庭典礼、特制的食物、传统游戏来庆祝。全家人团聚，亲朋好友间互相拜年欢度佳节。新年有贴窗花、桃符的习俗。元旦日少女们头戴“福巾”，身穿彩衣，进行荡秋千比赛。新年期间，人们除了享受美酒佳肴外，还必须要做一种米加上松子、栗子粉、枣泥和蜂蜜等以预示家里人丁兴旺日子过得像蜜一样甜。

阴历正月初一到初三：春节

春节与中秋节一样是一年中一家人团聚的最大的节日之一。春节的早晨，大家穿最好的衣服举行祭祖仪式。祭祀后家庭中的晚辈向长辈拜年，并且接收长辈给的压岁钱。然后一家人围坐在一起吃年糕汤，象征着一家人的团圆，并且韩国人认为吃了它就算长了一岁。下午，人们互相走亲戚串门，给亲朋好友拜年。春节期间有掷骰游戏，放风筝，抽陀螺，翘翘板等很多民俗活动。

阴历正月初十五：元宵节

即阴历每年的第一个满月，此时农民和渔夫们祈求丰收并进行特殊的游戏。正月十五的早上，一家人团聚在一起吃花生和核桃，这是因为他们相信这样可以赶走一年的酷热。自古以来，韩国人就认为月圆的晚上很神秘，特别是一年中第一个月圆的日子。当月亮升起的时候，人们会望着圆月祈祷，相信愿望能够实现，而农民们也会为今年的收成而祈愿。

3月1日：三一节

纪念1919年3月1日兴起的反抗日本统治的独立运动。

4月5日：植树节

推进国土绿化运动日。这一天，政府官员、教师、学生以及成千上万全国各地的韩国人按照政府的植树造林计划栽种树木。

5月5日：儿童节

为儿童举行各种庆祝活动，让他们与父母一起尽情游乐（父母也可以放一天假）。

阴历四月初八：浴佛节

阴历四月初八是释家摩尼诞生的日子，佛教信徒们在寺庙中举行特别仪式并举行灯会。这天的庆祝活动在提灯游行中达到高潮。

阴历五初五：端午节

来古以来，在插秧结束之后，农民们祈求上天赐予丰收的休息日，也跟中国楚国的诗人屈原的故事有关。端午节有很多民俗活动，如摔跤（男子）和荡秋千（女子）等。

6月6日：显忠日

全国在这天纪念护国的英灵们，在汉城的国立墓地举行纪念仪式。初伏

三伏（初伏、末伏、中伏）的开始，为了好好度过炎热的夏天，韩国人有伏日吃参鸡汤等保养饮食的习俗。

7月17日：制宪节

纪念1948年制定大韩民国宪法的日子。

8月15日：光复节

1945年日本签定投降协议，韩国从日本35年的殖民统治中解放出来，而宣布大韩民国成立。

阴历八月十五日至十八日：秋夕（或称中秋节）

丰收和感恩的节目，和春节并称为韩国最大的节日，放三天的假。第一天早晨，人们穿上新衣，带着用谷食做成的酒和松饼等祭物去墓地扫墓，晚上要共赏圆月，吃松糕。

10月3日：开天节

纪念传说中檀君于公元前2333年创建国家的节日。

10月9日：韩字节

纪念朝鲜王朝第4代王世宗创造韩国语言的文字体系的日子。

12月22日：冬至

也是农历中的一个重要节气，韩国人过冬至节使用红豆来做冬至粥的饮食习俗。

12月25日：圣诞节

韩国的基督徒和天主教徒合计达到国民的1/5到1/4。像在西方一样，无论是不是基督徒都庆贺这个神圣的日子.

第四篇：韩国人的我们意识

恨」凝聚为集体意识？

要检视韩国人的「民族性」，那么「恨」可谓其中最经典之论述。从内部社会观之，包括古代士大夫与平民的尊卑关系，权贵阶级对民间的掠夺控制，构成社会中族群间各方面与条件的差距与分野，庶民便产生「恨」的意识。社会上既存已久的男尊女卑型态，女性因作为被支配一群，遭受男性蹂躏欺凌，也激发「恨」的滋长。历史上，朝鲜半岛历来所遭遇的内忧外患、国家被日本消灭侵占、二战后又面临外国势力割据与南北分裂、甚至在威权独裁时期所累积的愤怒与压抑心理，构成了韩民族的「恨」。

这个「恨」在韩国人生活中透过许多方式表现出来，甚至深化我们常见的韩国印象。「恨」是种立基于不安而想前进或反扑的共有情绪。因为它的共同存在性，而促使韩国人倾向藉由群众力量宣泄。中研院社会学研究所所长萧新煌就在二十五年前所撰的〈韩国人的恨〉一文中就曾提到，「恨」不只是内心状态，更能表现在人际关系上，甚至凝聚为集体意识。集体性与从众性

而韩国人正好就是一集体性与从众性相当强烈的族群，爱好集体行动。长期以来只有单一民族生活的韩半岛，缺乏长期与外族交融互动之机会，形成集体对外的氛围。韩国社会有严重的排外现象，在察觉面前的人，其显露表征与生活方式和「我群」有所不同时，倾向不予来往或采集体排斥应对。早年在韩国甚至还有餐厅拒绝客人独自前往用餐，因为这样的人被认作「可能无法融入社会」、「可能遭受大家排挤」而被视为异端。

曾有韩国心理学者认为，韩民族历经日本侵略、韩战与国家分裂等历史事件，使得大家集体拥有遭受冲击后所显露出的精神特点，这论述或许也可作为韩国人从众与好团体行为的一解释。由于地理条件与历史背景上处于中、日、俄及战后的美国等外部强权介入而无法真正独立自主，以致韩民族面对外部世界相当团结，表现出的可能是好胜、有强烈进取心，想要争取第一或最优。

在这种集体从众的氛围下，少数者的声音被忽视，社会价值被桎梏在单一体系中，缺乏多元并立的声音，最后形成不由自主的盲从，若非诉诸集体的力量，则单一个体都不那么重要。在《熔炉》中，孔枝泳笔下的主角姜仁浩也拥有这种性格。他曾心想：「我们只是巨大社会的零件罢了，少了我们，世界依然能够运转」，他也曾打算以「我不想，可是那样也没办法。大家都这么做！」来推托。因为面对学生遭性侵、面对社会不公不义，过分集体性的结构，单打独斗是一种无力作为。

大部分的韩国人都认为自己是祖先“檀君”的后代，并以自己是单一民族而自豪。韩国在近代遭受日本侵略，后来又成为分裂国家，所以更加强调这种信仰。当国家处于危难之中时，国家的团结显得尤为重要，因而在潜移默化之下，单一民族的观念就得到了不断的强化。单一民族的思想在韩国社会对国家性、社会性共同体意识的形成起到了重要的作用。那么，韩国人易于接受这种单一民族意识的原因是什么呢？首先，韩国人具有单一民族的观念是因为他们比其他国家具有更强的文化同质性。此外，韩国人使用单一语言——韩国语，这也让他们感觉到很强的民族同质性。在强调单一民族的韩国社会中，与个人相比更重视集团利益的共同体文化占有很重要的地位。共同体文化认为个人社会性的一面比私人的一面更加重要，人们站在集团的立场上思考问题的性格也更加突出。在韩国，共同体以民族、国家、家族、地域等形式得以特别强调，这种现象表现为民族主义、国家主义、家族主义、地域主义等形态。特别是在日常生活中，这种共同体文化表现为血缘主义、地域主义、关系主义、上下序列文化、聚会文化等等。

从经济的角度上来看，由于韩国曾长期处于农业社会，由血缘相联系的亲族关系成为了经济共同体的基础。从思想的角度来看，高丽时期佛教被封为国教，由此形成了强调因缘的文化；到了朝鲜时代，儒家思想成为国家的统治理念，强调以父族血统为中心的血缘文化。上述这些因素相结合形成了强烈的血缘主义文化。强调血缘的文化成为构成子女奉养父母、父母爱护子女的完美家庭共同体的重要社会性依据。然而，另一方面这种血缘主义在韩国的大企业中屡见不鲜，产生了以家族为中心经营的“阀族经营”或“阀族体制”的弊端。虽然韩国社会至今仍然重视血缘关系，但在社会的很多领域已经开始了摆脱血缘主义的努力。

韩国的共同体文化使人们对自己的故乡怀有强烈的热爱之情，这种情感演化为对特定地域怀有特殊感情的强烈的共同体意识，它表现为地域主义。此外，由于过度地强调共同体文化，催生了与个人的个性和能力相比更重视相同的血缘、相同的地域、相同的学校出身等等的关系文化。

第五篇：中文成为韩国人就业护身符

韩国电子业工人杨志殷一直以为学了英语和日语就足以找到一份好工作。

然而今非昔比，现年24岁的她眼下正忙着上速成班，学习中文。“近来我认识到应该学习中文。不管你在哪个国家工作，不管你为哪家公司工作，你都需要考虑同中国做生意。”杨志殷正在上韩国政府开办的中文补习班，课程为每星期上两次课。

据东方早报消息，随着中国超越美国成为韩国最大的贸易伙伴，而当地的就业市场又日趋紧张，许多韩国年轻人，都急着掌握未来局势的新强势语言——中文。在汉城的国民大学教国际关系的金秀永认为，说一口流利的中文，将能确保在韩国找到一份工作，尤其是在中小型企业，因为这些企业更依赖与中国的贸易关系。对于一不小心就会被解雇的工人来说，会中文可以说是安然度过困难时期的“护身法宝”。

在韩国，学中文是“过上好日子”的关键词之一，眼下，在韩国首都汉城的街道上，处处贴着中文课程的广告单。在韩国国内的大学，中文系已经成了大学最热门选择，早在2003年年底，韩国著名大学汉城大学的中文系报考率就首次超过传统强项英文系，成为最热门专业。据悉，学生们之所以选择中文系，是因为政治、经济等领域中文人才的大量需求。目前韩国已有120所4年制大学、30多所专科大学和270多所高中开设了中文课程。学习中文的人数近40万人。

与此相对应的是，韩国学生也成了中国最大的留学生群。根据中国大使馆的最新统计，2003年末，在中国大专院校求学的韩国人超过3.5万人，这也让韩国学生成为中国最大的留学生群。相比之下，共有7.4万名韩国学生前往美国深造。据美国国土安全部的统计，韩国留学生的人数仅次于日本留学生。在中国吉林省延边大学就读的韩国学生郭升纯表示：“如果你想深造，目前要不是去美国，就是去中国，因为这两个国家是实力最强大的国家。”

汉城教育局希望在初中和高中部增加29至92名的中文老师，中文最近更被采纳为副修语言。当地一名官员说：“选修德文或法文的学生不多，我们其实已减少了德法语教师的人数。”