第一篇：《中国人.日本人.韩国人》读后感
读《中国人.日本人.韩国人》有感
《中国人.日本人.韩国人》这一书主要介绍东亚三国：中国、韩国、日本三国在生活习惯和文化上的差异，虽然这本书写于较早年代，书中所介绍的内容已经有些过时了，但并不妨碍我透过这本书对于日本和韩国文化做出一定的了解。
在语言方面，日语和韩语的表达相对于中文而言，其表达细致入微甚至显得冗长复杂，这是由于日语和韩语中大量连词的使用，这也使得日语和韩语相对于汉语显得更重口语，而汉语具有模糊性和折衷性，使得汉语更易于书面，故而中国的文学作品较日本和韩国的而言更具韵味，而这又有很大一部分也归功于汉语中大量成语的使用。
而在书中介绍到了，中国、日本、韩国三国的洗手间文化。中国的厕所无需多言大家每天都在使用，书中提到“如果吃是一种饮食文化的话，那么排泄则应算做一种厕所文化”，“西方人把厕所称为1.5平方米的文明博物馆”，我认为是有一定道理的。作者在书中曾提到他第一次去日本时，见到日本厕所时觉得其干净整洁的程度不亚于星级酒店，书中提到日本仅是供厕所使用的香料或者香水就有数十种，在这三个国家之中若比较起三个国家厕所的卫生条件，那么排第一的无疑是日本，次之为韩国，最后是中国。我想日本厕所如此干净也是日本人洁癖的一种表现。但如果说厕所的干净程度和一个名族的文明程度直接挂钩的话我觉得那并不绝对。
一定的生活环境与文化背景对于一个人的性格形成是有影响的，那么中日两国人民的性格又各是怎样的呢？作者在书中以“封闭”形容日本人，而以“开放”形容中国人。举了赴日留学的留学生的一个例子，说留学生很难融入日本人的生活，很难交到很好的日本朋友，最后因为难以承受巨大的压力而选择回国。由此看来作者说日本人外温内冷是有一定道理的，这也许也和日本人恪守原则，过分理性有关，而且日本人也很少把外人甚至连朋友或者同事带到家里；而于此大不相同的则是中国人，中国人时常邀请朋友或者同事到家中做客，那么韩国又是一种什么情况呢？总体来说韩国的情况介于日本和中国之间，韩国人洒脱大方，有时也爱虚夸，但不像日本那么排外，但也不过于开放，处于一种半开放，半封闭的状态。若说日本十分排外的话，也不完全正确，日本则是一个十分善于学习的民族，善于学习吸收借鉴优秀的其他民族的文化。
“不干不净，吃了没病”这是中国人常说的一句俗语，但在有洁癖的日本人眼中说不定是完全无法理解和容忍的。初到日本的游客和留学生中十个就有九个觉得日本太干净了。日本人是十分爱干净的，说是洁癖也不为过，一天要洗好几次澡，而且日本的洗涤用品也大多具有杀菌消毒的作用，日本人似乎十分热衷于生活在干净无菌的环境中。
那么三个国家的妈妈又是一种什么样的情况呢？书中提到中国与韩国的妈妈十分注重于子女的学习和个人能力，认为孩子无论如何都不能落后于人，而日本的妈妈更倾向于子女日常的生活习惯的培养，特别是公共道德礼仪以及独立能力的培养，但中韩两国的妈妈又有所不同，韩国的妈妈认为他们的孩子永远是一级棒的，对于子女的控制欲是十分强烈，这一点在韩剧中时常出现的男孩的母亲反对男孩与另一女孩结婚的桥段中可见一斑，而日本的妈妈则致力于将孩子培养成大社会中的一环，不要求孩子在各个方面都拔尖突出，但一定要会与人相处，与别人相互协作。
三个国家在饮食方面也有些许的差异，就拿吃西瓜来说吧，日本人喜欢在西瓜上撒上盐巴，说是西瓜太甜反而不爽，故而撒上盐巴，通过添加咸味来调和西瓜的味道，但我想我们平常吃西瓜如果要撒上什么的话绝对是撒上糖，而不是盐巴。饮食文化虽有不同的地方但也有互通的地方，就比如说三个国家的人都会使用牙签，但日本人是将剔出的食物是就着茶水吞下，而我们这是吐出来。
书中用三个字分别形容三个国家的民族特性，韩国为“情”，日本为“理”，中国为“义”。“情”说的是韩国人多情而热情，韩国是一个多情的国家。“理”说的是日本人注重原则过分理性。而“义”说的是一种更大范围的情，我认为作者书中写到的“如果韩国是以家庭血缘为中心的人情世界的话，那么中国人的人情世界的同心圆则是以家庭血缘为中心以义理为半径的更大的一个圆。”用来说明韩国的“情”和中国的“义”的差别还是十分贴切的。日本社会理性但并不是无情冷酷，他们也有温情和善良，只是不像韩国人那样用人情支配社会，而是以超越人情的原理原则作为人际关系和社会的尺度。日本人的理性不单单体现在工作上，他们对待亲人也是持“亲中有别”的态度，并不像韩国那样持“亲中无别”的态度，在日本即使是夫妻之间也常说“谢谢”，“麻烦”等礼貌用语。日本人的理性也使得日本的工业制造做工精细，日本人在打隧道之前需要经过大量精细的计算，确保从两端同时开挖的隧道在中间对接时能实现零误差。日本人的理性也使得日本人十分注重细节，他们曾经对“屁”有过细致的研究，甚至有许多这方面的书籍，此外你能想象对于小小的牙签，日本人也有过深入的研究吗？他们甚至有牙签的博物馆，里面有着各式各样的牙签，日本人理性但不绝对，他们对于婚外恋有着出人意料的包容，而以之为题材的《失乐园》更是风靡一时，这一度让我十分费解。
对于三个国家对于历史文化的传承，书中提到韩国每一个时代间的文化几乎是断绝的，随着王朝的更替，韩国几乎是将前朝的文化破坏殆尽，并在此基础上否定了传统文化，而与此恰恰相反的是日本，日本十分注重于传统文化的延续，使得日本的传统文化在时间的推移下越发浓厚，而中国一个有着五千年悠久历史的文化大国，值得庆幸的是我们对于传统文化的继承虽不如日本，但也不似韩国那般全盘否决，这也使得中国这一历史悠久的大国有着与之相匹配文化底蕴。
书中作者十分赞赏日本民族对于先进文化的学习能力，这也许是近代以来日本发展速度远超我们的一个原因吧。如果说中韩两国十分注重“说”的文化的话，那么日本注重的就是“听”的文化，日本人十分善于倾听。这也许是日本人十分善于学习其他文化的原因之一吧。
作者在书中还提到承认差异才是相互理解的基础。在我看来是十分有道理的，文化本就没有优劣之分，只有承认文化之间的差异才能够认识到其他文化的有优点和缺点，进而全面地理解看待其他文化，也只有这样在学习其他文化时才能做到取其精华，去其糟粕；做到相互学习，共同进步。
第二篇：《日本人》读后感
[《日本人》读后感]
“日本人很能研究外国情形。有许多秘密的知识。比外国人自己还丰富。但正因为过於细密之故，倒把大的，普通的忘记了。譬如日本研究印度，比任何国人都详细，他很羡慕英国的获得印度。但他忘记了英国人对印度，是在大家都没有注意时代，用三百年的功夫才能完成，读后感《《日本人》读后感》。而日本人，却想在列强环视之下三十年内要成功。日本人又研究中国个人人物。他们的传记与行动，他很有兴奋的记得。但他忘记了中国地理的统一性与文字的普遍性而想用武力来改变五千年历史的力量，将中国分裂。他又羡慕新兴的意大利与德国，开口统制，闭口法西斯。但他忘记了他无从产生一个首领。”
第三篇：中国人骂日本人的经典台词
两部抗日大片中，中国人骂日本人的经典台词
也许,每个人都多多少少看过抗日的电影或是连续剧,它们中的许多抗日英雄会给我们留下非常深刻、良好的印象。其中的一些经典台词，也会让我们从中受益匪浅。
在这里，列举两部抗日大片中，中国人骂日本人的经典台词，这些台词实在是太精彩、太有说服力和感染力了。
1、《血色湘西》中瞿先生骂小日本的经典台词：
什么叫先进，什么叫优秀，什么叫平蛮攘夷！什么叫推行王化！我来告诉你吧！我怏怏中华，自古以礼仪立邦，以德化服人。何曾暴戾欺人，何曾以强凌弱！你刚才讲过，你们日本曾在千年以前就向我中华来学习，因为我们比你们先进，比你们优秀，可那时候，我们先进优秀之中华，来扫除你们这些垃圾，来消灭你们这些废物了吗！没有。我们以教化服之，以文明导之，不以你日本粗鄙落后，愚昧无知而将其视为可欺可压任我宰割的犬羊，而是敞开国门，大张教化，我之先进，我之优秀，任尔学之！
你日本蕞尔之邦，蛮夷之地，才得以有了文字，有了衣冠，才有了礼数，才学得了三分人样!这才是我中华推行的王化。再说说平蛮攘夷，是，我中华兴兵动武也在所难免，可那也是蛮夷跳梁，先扰我疆土，一如今日，你们日本侵我家园，杀我同胞，我中华奋起抗争，这才是真正的平蛮攘夷，这才是为真正的佳兵者不详之器，圣人不得已而用之的道理，你现在应该明白了吧，王化是什么，德化也，何谓德，道义二字，可惜啊，可惜你们学不会，三分人样还没学出来，七分兽性却根深蒂固！
圣人之言怎么到了你们日本人的口里，就变成了烧杀抢掠，野蛮凶残的遮羞布。铁蹄之下，我中华大地已是尸横遍野，血流漂杵啊。以你们这般的烧杀抢掠，无恶不作的禽兽，也配谈先进，也配谈优秀，也配谈平满攘夷。也配谈推行王化吗？不！你们根本就不配做人！你们什么也不是！
瞿先生的这席话，深刻揭露了日本侵略者残酷、无人道的侵略本质，也就激怒了那个日军指挥官，所以最终瞿先生被他杀害了。
2、《中国兄弟连》中唐庄老大爷骂小日本的经典台词：
我华夏也曾有过汉唐盛世，大唐时我华夏国民是如何与尔等交往的，何时失了礼数！尔等的衣物茶书，哪一样没有我华夏风俗的印记，你我是交好的友邦啊！看尔等今日仗着西洋人的法度利器，竟把厚德友邦当成了牛羊一般地宰割啊！
如此作为非但毁了千年情谊，也寒了我华夏百姓的心哪！我华夏百姓数以亿万计，你杀得过来吗！日本国不过是弹丸之地，竟与邻邦结下了如此的仇恨。日后，你们的子孙，如何再去结交天下众生！谁还——信得过你们哪。
后生，记着太爷的话：今日我唐庄虽遭灭族之祸，不过是举庄一死，尔等的作为却为后人留下了永世难洗的罪过！我华夏有发达的那一天，到了那一天，以我华夏以德报怨的本性，未必会和你日本国寻仇。但是你记住了！如果尔等子孙仍旧不改这禽兽不如的作为，天！会灭了你这帮畜生！
剧中唐庄老大爷殉难尽节前的一番大义之言最有民族气节，最有见地，中日本是友好邻邦，日本侵略者的行径只会令友邦寒心，令后代难交国心，以德报怨的中华民族会与诚恳忏悔的友邦重修旧好。
第四篇：我是中国人,不是日本人
我是中国人，不是日本人
“I'm Chinese，not Japanese。”一节外语课上，同学们大声地喊着。当外语老师用英语说：“现在，假如你们是日本人„„”“No,No,I'm not Japanese。”同学们竭立抗议着，不愿把“日本人”这顶令人愤恨的耻辱的帽子扣在自己头上。
五星红旗，你听到了吗？此刻的你是否在为你的好儿女感到自豪。你可知道，当这还依然稚嫩却如此有力的呼喊声在我耳边响起时，我是多么地激动。此时的空气是充满热情的，令人全身的热血都沸腾了。
“I'm Chimese, not Japanese.”
对！我是中国人，不是日本人。我以身为中国人而自豪。黑眼睛，黑头发，黄皮肤，令我无论身在何方都愿意并且大方地告诉别人――“我是中国人！”中国人，从屈辱中走来；屈辱中，他不选择沉默，他宁愿在一次次的爆发中毁灭自己。终于，中国人民站起来了！
新中国，新气象。世贸组织的盛情邀请，申奥成功，神舟5号飞天成功„„这一桩桩、一件件大喜事不都在向世人展示着新中国的风采吗？
在新中国诞辰55周年之际，黄河不再平静，它咆啸着，翻滚着，那是中国新的乐章；长城上空盘旋着红色巨龙，吼声响彻神州大地，华厦儿女为之振奋，五星红旗在五湖四海飘扬；10月1日的天安门广场，五星红旗冉冉上升，中国人与外国游客同在红旗下祝福中国，当外国游客热情洋溢地握着你的手，对你说：“NIce to meet you”时，老人们定会在心里笑开了花：“变了，变了，时代变了。”年轻人则会说：“Welcome to China.”
是呀，中国变了，时代变了，不变的是长城脚下的人民依旧辛勤，不变的是华夏子女对祖**亲的那那浓浓的爱。当人们会说：“I'm Chinese，not Japanese.“、”Welcome toChina."时，一切就都变了。
中国变了！
[点评]
“I'm Chinese，not Japanese.”一句在文中反复出现，无疑起到了强化文章主题的作用。这句话无疑是很讨巧的，它最起码能吸引读者阅读下文。
第五篇：日本人设计读后感
《日本的现代设计的发展》
读后感
日本的现代设计出现的在世界范围内较晚，但是日本凭借着自己的发展在设计发展中也做了很大的发展。
日本一直在向外学习国外的文化，虽然战争使他发展的较慢但是但日本凭借着自己的努力也在向很多国家学习，这样的学习让日本发展的脚步加快啦，在中国也学了很多的知识，比如现在日本也盛行的茶道，花道，盆景设计等等，古时日本的城市规划也学习的中国布置的。
但日本处了学习外国的知识之外也结合着本国的实际，传统与本国经验相结合是日本的双轨并行式是日本设计的一个重要的特点。
两次世界大战之后日本工业受到了很大程度上的限制发展，在工业依靠美国等发达国家的帮助发展开来的时候，日本的设计也就开始了发展，我认为这是日本的明智的选择，因为如果日本依靠别国发展自己，只会让自己更退步，这种依赖也会让日本失去找到设计领域的方向，然而日本在很长一段时间学习西方就始他没有设计方向啦。
但日本在后来建立学校，建立专项设计工业的工厂，例如索尼，还请了许多外国的有名的设计家讲学，始日本的许多学习设计的人找到了设计的方向，还设立了许多鼓励的机制帮助发展这种设计，这样始设计家的地位有了发展，有了提高他们的社会地位，是越来越多的人参与了设计，加大了设计的发展，是日本的发展更快了。
我认为这种政府参与了的事情，许多的国民机参与了进来，也越来越多，队伍加大了就是有才的人有了，也就多了，这样就始他们的地位也就提高啦，再加上许多组织的鼓励这对人们的物质精神就都有了保障啦，这样设计发展也就更快了，这种机制对设计的加快是正确的明智的办法。
然而这种大力扶植也始日本的设计和工业得到了很大的提高，然而日本设计的方向以大众设计为主，使日本的设计产品也很好销售，这样的却得正确的方向因为这样就使设计者的设计心情更好，就使产品的设计更多啦。
这些多种因素的影响始日本的现代设计发展使日本小却高速发展。大致的情况就是这样，具体情况如下；
日本在第二次世界大战之前并没有什么重要的设计活动。日本从1868年的明治维新运动以后才开始自己的现代运动逐渐进入工业化时代，日本的真正的设计发展，是第二次世界大战之后，特别是1953年结束的朝鲜战争之后的事，日本用了很短的时间发展自己的现代设计，到80年代已成为世界上最重要的设计大国之一，不但日用品设计，包装设计，耐用消费产品设计达到国际一流水准，连汽车设计，电子产品设计这类需要高度技术背景的长期人才培养的复杂设计类别，也达到国际水平，使国际各国对日本设计另眼相看。而为什么日本；能在如此短暂的时间内取得这样显著的成就，饿是一个设计理论界非常重视的课题。
日本的文明发展是基于大量的借鉴外国文明的精华基础之上的。
日本的设计发展，也是基于这种模式的。因此，从传统的日本设计中，可以看到中国、韩国的影响；从日本现代的设计中，则可以看到美国的，德国的，意大利的影响。日本是一个学习外国先进经验最好的学生，但是，也是最能购把别人的经验和自己的本国国情结合，发展出自己独特体系的国家。
日本多年学习的历史，造成了一种超级的消化和选择机制，加上日本本身的文明传统，特殊的地理环境，特殊的社会结构和人际关系网络，使日本的文化，经济，政治都与众不同，而日本的设计也因而具有自己非常特殊的形式。
日本设计的一个非常重要的特点是它的传统与现代双轨并行体制，针对日本国内市场与国际市场不同的设计体制也是双轨并行的。
纵观日本的设计总体，可以看到两种完全不同的特征：一种是比较名族化的，传统的，温煦的，历史的；另外一种则是现代的，发展的，国际的。
设计评论家厄尔认为日本设计可以总结为两大类，即： 1)2)色彩丰富的，装饰的，华贵的，创造性的； 单色的，直线的，装饰的，单纯俭朴的。
他的这种看法和分析，基于可以说是指出了日本设计的形式风格特征，比较倾向表面分析。另外一个因素，是日本人的哲学观念影响。
两种风格并存的原因，存在于日本文化中的双重性是指：
1）日本文化中的东西方文化并存特征
2）日本文化中华贵装饰与单纯、俭朴并存特征。
日本文化之所以能购于现代文化顺利接轨，有以下几个要点是具有决定作用的：
1)日本的传统文化的基础是大众的，而非贵族的;2)日本传统文化的单一种族基础，使这种文化能够穿越阶段级隔阂而成为全民的文化。
3)日本重视集团和团体，而轻视个人，因此文化可以兼而具有活跃和稳定的双重特征。
日本的几个宗教信仰和历史发展阶段都对日本的设计带来本质的影响作用。
1）日本人传统的神道信仰，并且形成了干净，整洁的名族习惯和名族文化特征。
2）日本人对于佛教禅宗的信仰
3）日本17世纪到19世纪经历了高度商业化的江户时期 4）第二次世界大战以后的美国占领时期 5）朝鲜战争以后日本经济高速发展
日本的传统住房和用品设计，具有以下几个明显设计特征： 1紧凑性 2轻便性和便携式 3直线性形式 3选择性 4减少主义特征
5模数体系和标准化特点 6从内向外的设计模式 7从细节到整体的设计模式
日本建筑和家具设计的几个非常特殊的因素，1日本人对于材料的本来特色的重视，他们喜好不经过掩饰的裸露的材料。2日本人喜好开放的空间，他们在设计上利用比例和装修材料达到开放的感觉。
这个时期，日本的现代设计开始有所发展，早期的活动主要是集中在工艺美术、手工行业中，因为战后首先得到回复的主要是手工业部门，因而，设计活动在这些部门中发展较早。
其中最令人感兴趣的是日本对于传统设计的完整的保护和发展，这种保护体系从战后多年的发展来看，是行之有效的。日本设计除了绚丽的浮世绘装饰风格之外，最吸引他们的是日本建筑和家具设计的几个非常特殊的因素，这包括：
l）日本人对于材料的本来特色的重视，他们喜好不经过掩饰的裸露的材料。）日本人喜好开放的空间，他们在设计上利用比例和装修材料达到开放的感觉。）日本人喜好展示暴露的结构支撑部件。4）日本人喜好模数系统。
在这些因素的影响之下，日本终于在1952 年迈出了工业设计重要的一步，从而标志着日本的工业设计从恢复期进人了成长期，这就是日本工业设计协会的成立，同时还举办了战后日本第一次工业设计展览― 新日本工业设计展。这两件事是日本工业设计发展的里程碑。
日本经济高速发展的原因是非常复杂的。应该可以归纳为以下几点：
l）日本全国人民同心同德地发展经济，把经济发展放到首要地位。
2）日本企业与政府的密切合作也是另外一个成功的原因。）广泛存在的小型企业，作为大企业的承包单位，对日本经济的弹性发展起到重要的作用，大企业与中型企业、小型企业共存，共同发展是日本经济的一个非常特殊的特点。）日本通产省自积极促进作用。
一个典型例子是对于索尼电器公司的扶植。）日本经济发展，特别是出口导向型经济发展的另外一个重要原因是国内市场的健康发展。）大量日本妇女参加工作，改变了旧式的家庭结构。日本战后的设计发展与日本战后的经济增长、日本迅速成为一个制造业大国的历程是分不开的。日本政府、企业通力合作，首先建立一个健全和发达的国内市场，从而促进日本设计的成熟。为了促进日本对内贸易和对外贸易的发展，日本在50 年代建立了一系列的机构，这些机构目前基本依然存在，并且起着与50 年代同样的作用。这些机构的目的之一，就是发展日本的设计水平，使日本的产品能够具有高度的竞争性，50 年代在日本还有另外两个重要的设计促进活动。一个是于1952 年成立的日本工业设计师协会，这个协会在日本通产省的工业设计促进部促使下，在1957 年成立了日本设计最高奖-G级标记奖。
这些组织成立的目的都主要是为了日本设计的职业地位的确立，希望提高日本设计师在社会的地位，促进设计的发展。
这些共同的因素使日本走向高速发展的设计道路，带动日本的产业走向快速发展的道路，我们因该学习日本的这些好的方向使我国也能快速的发展起来，学习日本结合本国国情对中国的发展有很好的邦帮助。
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