人教版 政治必修一 必修四易错选择题

第一篇：人教版 政治必修一 必修四易错选择题

【题文】现代科技极大改变了人们的生活，但对自然灭绝式的索取与开发的行为比比皆是。大自然在饱受伤害的同时，也在用自己的方式报复人类：陆地下沉，草原面积缩减；全球天气变暖，冰川融化，海平面上升，灾害天气成倍增长。上述事实说明()

①规律具有不可抗拒性 ②违背自然规律，必然受到惩罚

③规律是可以改变的 ④人类与自然相互依存的关系已经发生改变

A．①②

【答案】Ａ B．①③ C．③④ D．②③

【解析】

试题分析：大自然在饱受伤害的同时，也在用自己的方式报复人类，体现规律是客观的，不以人的意志为转移，不可抗拒的，一旦违背客观规律就会收到规律的惩罚。所以①② 正确，规律是客观的，人可以认识利用规律，却不能改变创造规律，所以③观点错误。④ 观点错误，正是因为没有看到规律，没有看到人类与自然相互依存，才受到规律的惩罚。考点：本题考查规律的客观性和普遍性。

点评：从题干来说，本题想要考查学生对规律的客观性和普遍性的有关知识的掌握和理解情况，选项③具有一定的迷惑性，容易误选，学生一定要注意人们不能改变规律，因为规律是客观的，是不以人的意志为转移的。类似的说法还有：人不能创造规律、不能消灭规律。

【题文】“道，犹行也；气化流行，生生不息，是故谓之道。”与此哲学观点相通的是()

A．自然从来不飞跃 B．物理不外于吾心

C．世界是一团永恒的活火 D．动之端乃天地之心也

【答案】C

【解析】

试题分析：“道，犹行也；气化流行，生生不息，是故谓之道。”认为气是世界的本原，体现的是古代朴素唯物主义观点。选项Ｃ，认为火是世界的本原，也是古代朴素唯物主义观点。Ａ这句话否定了事物发展质变的存在，相对来说只承认了事物发展过程中的量变。确实是形而上学观点。Ｂ主观唯心主义观点，Ｄ体现的是客观唯心主义观点。因此选Ｃ。考点：本题考查区别唯物主义和唯心主义观点。

点评：本考题考查的内容是唯物主义和唯心主义的差别。两项内容较为抽象，这也是近年高考中的一个重要知识点，常以单选题的形式出现，需引起重视。

【题文】据美国生活科学网报道，鸡和蛋先后之争持续已久，究竟是先有的鸡还是先有的蛋，这一让人百思不得其解的古老谜题终于有了谜底。通过对7700万年前的恐龙蛋化石的研究后，科学家宣布谜题答案是先有的蛋后有的鸡。据此回答题。

【小题1】12．“蛋鸡之争”其实质上是证明物种起源问题。然而，无论是鸡在先，还是蛋在先，“克隆““转基因”等现代生命科学的重大突破都一再表明()

①世界真正的统一性在于它的物质性

②人的认识超越了物质存在的范畴

③有力批判了“上帝造物’’的宗教神学观

④划清了唯物主义和形而上学的界限

A．①②③ B．②③ C．①②④ D．①③

【小题2】“蛋鸡之争”的结论反复多次，争论不休。加拿大阿尔伯塔卡尔加里大学古生物学者达拉．泽冷斯基称，通过对7 700万年前的恐龙蛋化石的研究后，明确的谜题答案浮出水面，这说明()

A．人们对世界的认识是模糊不清的C．认识由主观意识决定

【答案】 B．人的认识具有无限性和反复性 D．认识的主体是客观世界

【小题1】D

【小题2】B

【解析】

【小题1】试题分析：“蛋鸡之争”其实质上是证明物种起源问题体现世界真正的统一性在于它的物质性，所以①正确。“克隆““转基因”等现代生命科学的重大突破有力批判了“上帝造物’’的宗教神学观。物质决定意识，所有的认识都是对客观世界的反映，因此选项②、③观点错误。哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”，不能把唯物主义和形而上学比较，选项④观点错误。

考点：本题考查世界的物质性。

点评：本试题题型新颖独特，根据现实生活中的一个实例考查学生对世界的物质性的理解和掌握。这是高考命题中经常出现的一种方式，由于紧贴实际生活，学生应以其足够的重视。

【小题2】试题分析：“蛋鸡之争”的结论反复多次强调人的认识具有无限性和反复性，因此选B。人能够能动的认识世界，所以A观点错误。实践决定认识，所以C观点错误。认识的主体是人，所以D观点错误。

考点：本题考查人的认识具有无限性和反复性。

点评：此类试题要求学者掌握人的认识的有关知识。题目要求在四个选项中找出与材料相关的选项，具有一定的难度。解题的关键是掌握上述的知识点，并能排除干扰项。

【题文】关于哲学的说法，正确的是（）

A．哲学是科学的世界观和方法论，是伟大的认识工具

B．哲学就是世界观，世界观就是哲学

C．哲学的基本问题是思维和意识的辩证关系问题

D．哲学是关于世界观的学说，是对具体知识的概括和总结

【答案】D

【解析】本小题考查的是哲学。哲学是关于世界观的学说，是对具体知识的概括和总结，A、B、C的说法是错误的。

【题文】基督教“上帝目击者”派曾在他们的网站上宣布：上帝示谕，2008年3月21日是世界末日。有意思的是，这个预言现在仍挂在其网站上!这一预言属于（）

A．主观唯心主义 B．客观唯心主义 C．形而上学 D．不可知论

【答案】B

【解析】本小题考查的是客观唯心主义。上帝示谕，2008年3月21日是世界末日预言属于客观唯心主义的观点，所以选择B。

【题文】一直以来“眼高手低”是不少高校毕业生的通病。近年来，沈阳市推行就业见习制度，组织高校毕业生参与就业见习，大大提高了高校毕业生的就业率，这启示高校毕业生 ①应努力转变就业观念②要在自己的岗位上埋头苦干

③要把理论与实践结合起来 ④要自觉走与人民群众相结合的道路

A．①② B．③④ C．②③ D．①④

【答案】B

【解析】本小题考查的是理论与实践。沈阳市推行就业见习制度，这启示高校毕业生要把理论与实践结合起来，要自觉走与人民群众相结合的道路，③④符合题意。

【题文】漫画《贫不择妻》启示我们，贫困地区发展经济应当()

①统筹城乡发展

②优化资源配置

③与环境保护相协调

④兼顾当前利益和长远利益

A．①②

C．③④

【答案】C

【解析】

试题分析：漫画反映的是贫困地区为了发展经济，不惜以牺牲环境为代价，只顾眼前利益，忽视长远利益。③④符合题意，故选C。材料没有提到统筹城乡发展和优化资源配置的问题。①②与题意无关。

考点：促进国民经济又好又快发展

点评：漫画题是高考常考的一种题型。做题是关键是读懂漫画所揭露的问题。然后与教材知识对接。题目难易程度适中。

【题文】全国人大代表、浙江省省长吕祖善指出，全面小康须惠及全民，底线是消除绝对贫困。消除绝对贫困体现了全面建设小康社会在经济建设方面的________的新要求。()

A．全面改善人民生活

B．实现经济又好又快发展

C．建设生态文明

D．率先实现现代化

【答案】A

【解析】

试题分析：消除绝对贫困有利于缩小贫富差距，提高人民生活水平。体现了全面建设小康社会新要求中的全面改善人民生活，A符合题意。材料没有涉及经济又好又快发展、建设生态文明、率先实现现代化问题，排除B、C、D。

考点：全面小康社会经济目标新要求

点评：做好本题关键要掌握全面小康社会经济目标新要求这一知识点。然后结合材料对号入座即可。题目难易程度适中。

【题文】为了建立和完善全国统一、公平竞争、规范有序的市场体系，必须()①优化资源配置②呼唤诚信，重建信用

③用法律规范市场主体的经济行为 ④对公民加强社会公德和职业道德教育

A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④

【答案】C

【解析】

试题分析：该题考查规范市场秩序的措施，建立和完善全国统一、公平竞争、规范有序的市场体系，需要法律、道德的规范和引导，需要树立诚信观念，②③④分别从法律、道德方面提出要求，符合题意。①与题意无关。故选C。

考点：市场秩序 B．①④ D．②③④

点评：该题考查规范市场秩序的措施，考生注意从国家、企业、个人三个角度分析。题目难易程度适中。

【题文】(2012年广东深圳高级中学模拟)人们常常把保险比喻为“晴天的雨伞”、“生命的防火墙”。下列关于商业保险理解正确的是()

①是一种合同行为

②具有“人人为我，我为人人”的互助特征

③能把不确定的风险变成确定性的成本

④具有防患于未然的作用

A．①②③

C．①②④

【答案】D

【解析】

试题分析：商业保险是一种建立在商业原则基础上的合同行为，①正确。在投保人发生风险的时候，可以获得赔偿，减少损失，说明商业保险具有互助、保障的功能，②正确。能把不确定的风险变成确定性的成本，③也正确。通过保险可把分散的资金集中起来，用于补偿自然灾害或意外事故造成的损失，具有防患于未然的作用，④也符合题意。故选D。题目难易程度适中。

考点：规避风险的途径——保险

点评：本题考查商业保险的性质与特点的掌握情况。要求基础知识扎实。题目难易程度适中。

【题文】股民李某最近在证券市场购买了某个上市公司的股票10手，每手1 000股，每股面值l元，预期每股可获得6%的股息。由于国家宏观调控，银行年存款利率提高到5%。假设没有其他变化，一年后李某所购买股票的总价格(股票价格＝预期股息÷银行存款利率)和总面值分别是()

A．10 000元 12 000元

B．12 000元 12 000元

C．12 000元 10 000元

D．10 000元 10 000元

【答案】C

【解析】

试题分析：一年后李某所购买股票的总价格是1×6%÷5%×1 000×10＝12 000(元)，一年后李某所购买股票的总面值是10×1 000×1＝10 000(元)。故C项符合题意。

考点：股票价格

点评：题干要求计算股票总价格和总面值。根据股票价格公式可以计算股票总价格，注意股票的总量。计算股票总面值时容易出错，关键要知道一年后股票面额是不会变的。题目难易程度适中。

【题文】“不要把所有的鸡蛋都放在同一个篮子里”的投资理念，强调要重视股票、债券等投资方式的()

A．流动性

【答案】C

【解析】

试题分析：“不要把所有的鸡蛋都放在同一个篮子里”意味着要考虑各种投资方式的风险，防止风险集中，采取分散投资方式，化解风险。即重视股票、债券等投资方式的风险性，故选C。而流动性、灵活性与稳定性均不体现，故ABD排除。B．灵活性 C．风险性 D．稳定性 B．②③④ D．①②③④

考点：投资理财的选择

点评：凡投资均有风险，居民在投资理财时要注意把握的原则：安全性、收益性、多元化和分散性等。本题考查学生调动和运用基础知识解决实际问题的能力，难度较小。只要掌握好基础知识就可做好本题。

【题文】随着我国市场经济的发展，居民投资方式日益多样化。如果你以7.70的汇率卖出1万美元，并将换得的人民币存入银行，存期为3年，年利率为4%，利息税率为5%，则存款到期应得本息为()

A．7 392元

【答案】C

【解析】 B．79 464元 C．79 926元 D．86 240元

试题分析：将1万美元以7.70的汇率卖出换得人民币10 000×7.70＝77 000(元)，存入银行，3年后获利息为：77 000×4%×3×(1－5%)＝2 926(元)，存款到期应获本息：77 000＋2 926＝79 926(元)，故选C。

考点：外汇和储蓄存款

点评：本题为经济学中常见的计算题。先要把本金1万美元兑换成人民币，然后计算利息。计算利息时要注意扣除利息税。题目要求计算本息，本息=本金+利息。题目难易程度为容易。

【题文】甲、乙、丙三人共同开办了一家公司，从事科技开发。甲以土地的使用权折价20万元、乙投资20万元、丙以自己的专利技术折价20万元，三人各占公司三分之一的股份。该公司属于()

A．股份有限公司 B．股份合作制企业

C．国有小型企业 D．有限责任公司

【答案】D

【解析】

试题分析：依据材料信息先判断出该企业为公司，然后从甲、乙、丙三人的出资方式判断出该公司为有限责任公司，股份有限公司出资方式只能是货币，A不选。股份合作制企业一般属于集体企业，B不选。该公司不属于国企，排除C。故选D

考点：公司的种类

点评：做好本题关键要把握股份有限公司和有限责任公司的区别，股份有限公司出资必须是货币。题目难易程度适中。

【题文】小张在上海购买了某股份有限公司的上市股票10 000股，每股5元，预期每年每股可以获得6%的股息，而当时银行的存款利息率为5%，如果没有其他因素的影响，一年后，小张所购买的股票的价格和股票票面的总值分别是

A．12 000元和10 000元 B．60 000元和50 000元

C．50 000元和50 000元

【答案】B D．60 000元和60 000元

【解析】本小题考查的是股票的价格和股票票面。股票单价：5*6%/5%=6元，股票价格6*10000=60000元，票面总额：5*10000=50000元，所以选择B。

【题文】近年来，我国蔗糖产业逐步由福建、广东等地向广西、云南等地转移。“东蔗西移”、“东糖西移”一方面为东部产业发展提供了新的空间，另一方面也在西部形成新的蔗糖业基地，提升了我国蔗糖产业的国际竞争力。这一事例表明东部产业向西部转移有利于()①促进东部地区产业结构的优化和升级

②通过东部地区工业化带动西部地区农业产业化

③加强西部地区加工工业的基础地位

④西部地区合理利用本地资源形成优势产业

A．①② B．①③ C．①④ D．②④

【答案】C

【解析】

试题分析：材料体现了我国蔗糖业东西部互动进行产业结构调整，但没涉及东部帮带西部实现农业产业化，②不符合题意。③夸大了蔗糖业结构调整的作用，农业才是国民经济的基础，排除②③。

考点：促进国民经济又好又快发展

点评：本题考查加快转变经济发展方式，推动产业结构优化升级的知识。需要把教材知识与材料有效结合。题目难易程度适中。

第二篇：高考政治必修四易错易混

1．哲学决定生活。

分析：生活决定哲学，哲学反作用于生活。

2．哲学与实践的辩证关系表现为哲学促进实践发展。

分析：分析关系要注意辩证，既要注意哲学产生于实践，又要看到哲学对实践具有反作用这一双向关系；哲学作为一门学问，有科学与非科学之分。只有正确地反映客观事物的哲学才能给人智慧，才能指导人们更好地认识世界和改造世界。3．世界观是人们对整个自然界的根本看法。

分析：世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。4．哲学是关于世界观的科学。

分析：哲学可能是科学的，也可能是非科学的。5．哲学是世界观和方法论的总和。

分析：哲学是世界观和方法论的统一。世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。6．哲学是具体科学的总和。

分析：概括和总结不同于总和或相加。要区别共性与个性、整体与部分。7．哲学是具体科学的基础，具体科学指导哲学。

分析：具体科学是哲学的基础，哲学是具体科学的指导，二者不可颠倒。8．哲学与具体科学是整体与部分、多数与少数的关系。

分析：不能把共性与个性的关系与整体与部分、多数与少数的关系混淆。

第二课

1．物质和意识的辩证关系是哲学的基本问题

分析：“物质和意识的关系问题”不同于“物质和意识的辩证关系”，“物质和意识的关系问题”是哲学的基本问题，而“物质和意识的辩证关系”是马克思主义哲学的基本问题。2．划分唯物主义和唯心主义的标准是物质和意识的辩证关系问题。

分析：对物质和意识哪个是世界本源的不同回答是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准，而“物质和意识的辩证关系”是马克思主义哲学关于基本问题的观点。3．唯物主义和唯心主义的分歧是围绕哲学的基本问题展开的。

分析：唯物主义和唯心主义的分歧是围绕物质和意识何者是世界的本原（哲学基本问题之一）展开的。

4．物质与意识何者为第一性及是否具有同一性是平等的。

分析：两个方面紧密联系、不可分割。其中第一个方面是根本的，第二个方面是从属的。首先，第一个方面问题的解决是第二个方面问题解决的前提和基础，第二个方面内容是第一个方面的展开和身后。其次，第二个方面的解决也影响哲学基本问题第一个方面的彻底解决。5．不可知论否认世界的可知性。

分析：不可知论的观点主要有两种：否认认识世界的可能性，或者否认彻底认识世界的可能性。

6．唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。

分析：唯物主义中的具体形态也存在程度不同的缺陷，唯心主义也有局部可以借鉴之处。7．辩证法和形而上学是哲学中的两个基本派别。分析：哲学中的两个基本派别是唯物主义和唯心主义。

第三课

1．哲学是自己时代精神的精华。分析：真正的哲学是时代精神的精华。2．哲学都是社会变革的先导。分析：真正的哲学是先导。3．哲学推动社会发展和时代进步。

分析：对于思维、意识、认识、社会意识、价值观等主观事物，要注意其反作用的双重性，即如果正确反映客观就能促进客观事物发展，反之则阻碍。4．哲学决定社会进步。

分析：哲学是社会变革的先导，对社会变革有着巨大的反作用。但这种反作用始终从属于社会变革对哲学发展的决定作用，它是第二位的，不能认为哲学对社会变革具有决定作用。5．世界是物质的观点是马克思主义哲学的首要的和基本的观点。分析：实践的观点

6．马克思主义哲学和旧哲学的根本区别在于是否坚持唯物论和辩证法的统一。分析：马克思主义哲学和旧哲学的根本区别在于它的阶级性和实践性。7．旧哲学是唯心论，马克思主义哲学是唯物论。

分析：旧哲学既有唯物论也有唯心论。马克思主义哲学实现了唯物论和辩证法的有机统一。8．马克思主义哲学是哲学巅峰。

分析：马克思主义哲学从不自封为终极的真理，而把自己看作是一门创造性的科学，它随着实践与科学的发展而不断地丰富、不断地完善。

9．马克思主义中国化的重大理论成果是中国特色社会主义理论体系。

分析：该观点看到了中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新理论成果之一，但忽视了毛泽东思想也是马克思主义中国化的重大理论成果之一，犯了内容片面的错误。

第四课

1．哲学上的物质即具体科学中物质的总和。

分析：哲学上的物质和具体科学中讲的物质也就是物质的具体形态是共性和个性、一般和特殊、抽象和具体的关系，而非整体和部分的关系。

2．哲学上的物质与物质具体形态是整体与部分的关系。

分析：物质和具体物质形态的关系是共性和个性、一般和个别、抽象和具体的关系，而不是多数和少数、整体和部分、大与小的关系。3．物质的根本属性是客观实在性。分析：客观实在性是物质的唯一特性，运动是物质的根本属性，此外还有可知性等。4．哲学中的规律是具体科学中规律的总和。分析：二者是一般和特殊、共性和个性的关系。5．规律有好坏之分。

分析：规律在不同的条件下发挥作用，会给人带来积极或消极影响，但这不能说明规律本身有好坏之分。

6．规律是永恒不变的。

分析：具体规律的存在和发生作用是有条件的。否认规律是客观的，是唯心主义的体现；认为规律是永恒不变的，又是形而上学的表现。7．规律是可以改变的。

分析：规律发挥作用的形式和效果随客观事物本身的性质、内容和所依赖的客观条件而变化。即：规律在事物发展的不同阶段呈现出不同的特点。人可以改变规律起作用的具体条件，但不能改造、消灭、创造、发明规律本身。8．规律和主观能动性相互制约。

分析：规律是客观的，人可以改变规律起作用的具体条件，但无法改变规律本身。规律的客观性始终制约着人的主观能动性，是否按规律办事决定了能够取得积极效果，按规律办事的程度决定了取得积极效果的程度。

第五课

1．意识的本质是客观实在在大脑中的反应。

分析：“客观实在”应为“客观存在”，“大脑”应为“人脑”，“反应”应为“反映”。2．意识来源于人脑，有了人脑就有意识，意识是人脑的产物。分析：意识的源泉在于物质，其内容归根结底来自于客观事物。3．意识离不开物质，物质也离不开意识，两者相互依存。分析：物质可以脱离意识而存在，并非相互依存。4．意识的形式和内容都是客观的。

分析：意识的内容是对物质的反映，所以意识的内容是客观的，但意识的形式是主观的。5．正确意识和错误意识的区别在于是否对客观事物作出了反映。

分析：任何意识都是人脑对客观存在的反映，区别在于是如实还是歪曲反映。6．意识能够直接反作用于客观事物，引起客观事物的变化。

分析：意识能够反作用于客观事物，指的是在实践中借助一种物质的东西作用于另一种物质的东西，从而引起物质具体形态的变化。7．意识促进事物发展。

分析：正确的意识促进事物发展，错误的意识阻碍事物发展。8．树立正确的意识，是人们正确认识世界和改造世界的根本立足点。分析：一切从实际出发，是人们正确认识世界和改造世界的根本出发点。

9．要正确认识世界和改造世界，就必须做到客观与主观具体的历史的统一。分析：应为主观与客观具体的历史的统一。上述观点犯了唯心主义错误。

第六课

1．实践具有社会性，孤立的活动是不存在的。

分析：实践的社会性，排斥的只是孤立的活动，并不排斥单个人的活动。同时，个人的活动也不排斥实践的社会性。2．物质是认识的来源。

分析：实践是认识的来源，物质是意识的来源。

3．实践是有意识、有目的的活动，盲目地实践是不存在的。分析：盲目的实践一般指的是没有正确认识指导的实践活动。4．认识的根本任务就是指导实践。

分析：实践是认识的根本目的，从感性认识上升到理性认识才是认识的根本任务。5．认识的反复性就是形成认识的过程中不断经受挫折。

分析：人们对每一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。这就是认识的反复性。6．多数人公认的就是真理。

分析：一种思想是否是真理，取决于它同客观事物是否相符，而不取决于是否被社会公认。尽管真理迟早会被社会公认，但被社会公认的思想不一定就是真理。因此，上述观点否定了真理的客观性。

7．真理是人们对事物现象的正确认识。

分析：真理是人们对事物本质与规律的正确认识。8．科学理论是真理，真理也是科学理论。

分析：只有将真理系统化、理论化后，才形成科学理论。

第七课

1．联系、发展、矛盾是唯物辩证法的总特征。

分析：联系和发展是唯物辩证法的总特征，矛盾是唯物辩证法的实质与核心。2．联系是无条件的，任何事物之间都存在着联系。

分析：事物处于联系中，这一点是无条件的；两个具体事物之间是否有联系是有条件的，条件是否具备关系联系能否发生，条件的情况关系联系的情形，条件的多样性决定了联系的多样性。3．联系是客观的，意味着人只能尊重客观联系。

分析：联系是客观的，指的是人不能臆造、不能强加、不能否认、不能割断联系；但人可以认识联系；可以根据固有联系改变事物的状态，从而建立新的联系；可以创造或限制条件从而使事物间对人有利的联系发挥更大的作用甚至化害为利。4．人们可以根据自己的需要建立新的具体联系。

分析：在实践中人们可以建立新的具体联系，其根据是事物的固有联系以及事物发展的规律性而不是自己的需要。

5．整体功能等于各部分功能之和，并随着部分功能的增大而增大。

分析：当各部分以有序、合理、优化的结构形成整体时，整体功能就会大于各部分功能之和。6．任何情况下关键部分对整体都起决定作用。

分析：必须在一定条件下关键部分才能对整体起决定作用。7．整体和部分的关系与共性和个性的是等同的。

分析：整体具有部分所不具备的功能，但共性寓于个性之中，不包含共性的个性是没有的。8．整体的地位、利益、功能始终高于部分。

分析：整体利益和地位永远高于部分，但整体功能与部分功能的关系要分情况讨论。9．整体和部分的关系就是系统和要素的关系。

分析：注意“一定意义上”才是。一般而言，那种内部结构优化的整体才可以称为系统。

第八课

1．运动、变化就是发展。

分析：发展是一种运动变化，但并非所有的运动变化都是发展，只有那些前进的、上升的运动变化才是发展。

2．新事物不可战胜是因为旧事物总是比较弱小，总处于被支配地位。

分析：新事物不可战胜是因为新事物符合事物发展规律，具有远大的发展前途和强大的生命力；旧事物的力量有一个从强到弱逐渐衰亡、不断丧失其支配地位的过程。3．事物发展的各个具体阶段的发展方向都是前进的。

分析：事物发展的总趋势是前进的，在前进中有曲折，在曲折中向前进，是一切事物发展的途径。4．任何事物的变化都是前进性和曲折性的统一。

分析：变化分为三种，前进的、上升的；循环往复的；倒退的、下降的。其中只有事物发展的总趋势是前进的。

5．事物发展的总趋势是曲折的。

分析：事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路是迂回曲折的。6．事物的发展过程中，每时每刻都是上升的。分析：前进和上升是就“总趋势”而言的。7．没有质变就没有发展，质变就是发展。

分析：前对后错。发展是量变和质变的统一，但只有前进性的量变引起质变才是发展。8．量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，量变必然引起质变。分析：前两句对后一句错。量变达到一定程度才能引起质变。

第九课

1．矛盾即联系。

分析：矛盾是联系的根本内容，联系实际上就是矛盾双方的联系，但二者的具体内容有所不同，联系强调双方相互影响、相互制约，矛盾强调双方既对立又统一，而相互统一除强调相互依存外还强调相互转化。2．矛盾即斗争和对立。

分析：矛盾双方既对立又统一，既包含了排斥和斗争，也包括了统一与包容。3．矛盾是普遍存在的，因此任何事物之间都存在矛盾。分析：具体事物之间的矛盾是有条件的，必须处于统一体中。4．哲学上的斗争和日常生活中的斗争是整体和部分的关系。

分析：二者是普遍性与特殊性、共性与个性的关系，而不是整体与部分的关系。5．矛盾的普遍性与特殊性是多数和少数、整体和部分的关系。

分析：矛盾的普遍性与特殊性是共性与个性的关系，而不能理解为多数和少数、整体和部分的关系。

6．矛盾的特殊性寓于普遍性之中，并通过普遍性表现出来。

分析：说反了，类似的错误提法有“矛盾的特殊性存在于普遍性之中”、“普遍性包含特殊性”。7．解决了主要矛盾，其他次要矛盾就自然而然地解决了，办事情就能取得成功。

分析：解决主要矛盾只是取得成功的关键。主要矛盾是相互联系、相互影响、相互作用的，同时两者在一定条件下又相互转化。在事物发展过程中，虽然主要矛盾处于支配地位，起着决定作用，但次要矛盾反过来也会影响主要矛盾的发展和解决。所以我们在着重解决主要矛盾的同时，也不能忽视次要矛盾的解决。既要抓重点，又要统筹兼顾。8．事物的性质是由主要矛盾决定的。

分析：事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的。

9．具体问题具体分析和一切从实际出发都是要实现主观与客观的具体的历史的统一，二者没有区别。

分析：前对后错。二者是有区别的：世界观依据有别，具体内涵有别。

第十课

1．新事物是对旧事物的彻底否定。

分析：新事物是对旧事物的根本否定，而不是全盘否定。2．辩证否定就是一事物对另一事物的排拒或毁灭。分析：辩证否定是事物自身的否定。3．“扬弃”就是“抛弃”。

分析：把“扬弃”理解为“抛弃”，割裂了新旧事物之间的内在联系，实际是否定了事物的发展，是形而上学的表现。

4．科学的本质就是创新，创新就是创造出全新的事物。

分析：科学的使命就是揭示事物的本质及其规律，从而指导人们通过实践推动事物的发展。科学技术的每一次进步都是通过创新实现的，科学的本质就是创新。辩证的否定的实质是扬弃，因此

创新必须吸收、保留和改造旧事物中积极的因素，并增添了为旧事物所不能容纳的新内容，创新并不意味着创造出与旧事物没有联系的全新的事物。5．没有矛盾就没有世界，创新就是不断否定旧的矛盾。分析：矛盾具有普遍性，没有矛盾就没有世界是正确的。创新是对既有理论、实践的突破，要创新就要有批判和发展。创新需要不断否定旧事物、旧矛盾，但不是简单地否定旧矛盾的一切，而是辩证否定，是既克服又保留，即扬弃。

5．哲学意义上的价值和具体领域中的价值是整体和部分的关系。

分析：二者是一般和特殊、共性和个性的关系，而非整体和部分、多数和少数的关系。6．人生的真正价值是贡献和索取的统一。

分析：人生价值包括两个方面：一是个人对社会的责任和贡献（贡献），二是社会对个人的尊重和满足（索取）。社会性是人的本质属性，社会与个人相比较，社会更为根本，起决定作用。在人生价值的两个方面中，个人对社会的责任和贡献是第一位的，人生的真正价值在于对社会的贡献。

第十一课

1．凡是唯物主义都承认社会存在决定社会意识。

分析：唯物主义分为辩证唯物主义和历史唯物主义，后者才涉及社会存在和社会意识的关系问题。2．社会意识具有相对独立性，说明社会意识有时取决于社会存在，有时不取决于社会存在。分析：社会意识归根结底都取决于社会存在。3．社会意识对社会存在起促进作用。

分析：社会意识对社会存在具有促进或阻碍双重作用。4．生产力决定生产关系，生产关系推动生产力的发展。分析：适应生产力状况的生产关系才推动生产力的发展。5．上层建筑的发展必然促进经济基础的变革。

分析：当上层建筑适合经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善；当它不适合经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展和变革。

6．人类社会的基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争来实现的。

分析：在阶级社会里，社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争来实现的。7．我国现阶段改革的根本目的就是改变现在的生产关系。

分析：我国现阶段改革的性质是社会主义制度的自我完善和发展，其根本目的就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。8．生产力是社会变革的决定力量。分析：人民群众是社会变革的决定力量。

第十二课

1．价值观对人们认识世界和改造世界具有重要的导向和促进作用。分析：所有的价值观都起导向作用，科学的、正确的价值观才起促进作用。2．追求个人利益就是坚持个人主义。

分析：个人利益分正当和不正当之分；坚决反对个人主义。

3．自觉遵循社会发展的客观规律就能作出正确的价值判断和价值选择。

分析：作出正确的价值判断，必须坚持真理，遵循社会存在的客观规律，同时还要自觉站在最广大人民的立场上。

4．一个人拥有的物质财富越多，其人生价值越大。

分析：对一个人价值的评价主要是看他的贡献而不是看他索取的多少。

第三篇：高中必修一政治易错易混知识点

知识分子的标准，知识分子全都住在纽约的格林威治村，愤世嫉俗，行为古怪，并且每个人都以为自己是世界上最后一个知识分子。下面小编给大家分享一些高中必修一政治易错易混知识，希望能够帮助大家，欢迎阅读!

高中必修一政治易错易混知识1

文化生活

1、泰山日出是一种文化现象。

【解析】文化是人类社会特有的现象，文化由人创造、为人所特有的。“纯粹”自然的东西不能成为文化，文化是人们社会实践的产物。泰山日出是一种自然现象，不是文化现象。

2、文化的发展与经济的发展亦步亦趋。

【解析】经济决定文化，但文化与经济发展不是亦步亦趋的。文化具有自身的传承性和相对独立性，文明素质不会随着经济发展自然自然的提高，提高文化程度必须自觉加强文化建设，特别是思想道德建设。

3、文化对人的影响是有形的、强制的。

【解析】文化具有潜移默化的特点，一般不是有形的、强制的，而是无形的、自发的。

4、文化能够促进人和社会的进步。

【解析】并非任何文化都起到积极的促进作用，只有先进的、健康的文化才起到促进作用，落后的、腐朽没落的文化则起到阻碍作用。

5、文化是指自然科学知识和社会科学知识。

【解析】“文化”是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。其中，既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字(社会科学)等非意识形态的部分。

6、免费开放博物馆是展示文化成就，说明精神产品离不开物质载体，体现我国文化产业的进一步发展。

【解析】开放博物馆体现的是文化事业的发展。

7、发展是继承的必要前提，继承是发展的必然要求。

【解析】关系颠倒。继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。

8、春节等民族节日是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。

【解析】庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。文化遗产，是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。注意民族节日和文化遗产对应的内容不能颠倒。

9、传统文化对社会发展和人的发展始终起积极的推动作用。

【解析】并非任何传统文化都起到积极的促进作用，只有优秀的传统文化才

起到促进作用，落后的、腐朽没落的传统文化则起到阻碍作用。

10、承认世界文化的多样性，主要体现了矛盾的普遍性。

【解析】体现的的是矛盾的特殊性。

11、文化创新的根本目的是发展先进文化，促进民族文化繁荣。

【解析】推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准所在。

12、举办世博会，进行文化交流有利于加深各国人民相互了解，消除世界文化的差异。

【解析】文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力，世界文化的差异不可能消除。

13、大众传媒是现代文化传播的重要途径，教育具有传递、沟通、共享的强大功能，是文化传播的主要手段。

【解析】大众传媒是现代文化传播的主要手段，具有传递、沟通、共享的强大功能;教育是文化传播的重要途径。

14、和而不同指的是我国文化能在文化交往中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分。

【解析】和而不同即包容性含义中的“求同存异”，而吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分是“兼收并蓄”。

15、社会主义思想道德建设是以为人民服务为原则的。

【解析】社会主义思想道德建设是以集体主义为原则，以为人民服务为核心，以增强诚信意识为重点。

16、世界文化和民族文化的关系，从哲学看是整体和部分关系。

【解析】世界文化和民族文化的关系，从哲学看应为矛盾普遍性和矛盾特殊性的辩证统一关系。

17、随着大众传媒的发展，旧的传媒方式在逐步被淘汰。

【解析】大众传媒虽已成为文化传播的的主要手段，但新的传媒的出现，并不意味着旧的传媒的消失。

18、传统文化的相对稳定性是指在世代相传中保留着其基本特征。

【解析】传统文化具有相对的稳定性，它在世代相传中保留基本特征，但具体内涵又能因时而变。

19、成功的艺术作品来源于人们的想象力和创造力，广大文化工作者是文化创造的主体。

【解析】文化创作来源于社会实践，不是作者的灵感、想象力和创造力;人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体。

20、博大精深的中华传统文化是我们进行文化创新的力量源泉。

【解析】社会实践是文化创新的力量源泉。

21、汉字是中华文化博大精深的重要见证，汉字是连接海峡两岸的精神纽带，是中华文化的重要标志。

【解析】汉字是中华文化源远流长的重要见证，传统文化、中华民族精神是连接海峡两岸的精神纽带。

22、中华民族精神的全部内涵可归纳为以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神。

【解析】这是中华民族精神的基本内涵。

23、文化形态的更替、文化发展的方向是由科技进步决定的。

【解析】生产力与生产关系的矛盾运动，决定着社会制度的变化，也决定着文化的发展方向。

24、建立学习型社会的内在要求是全民学习、终身学习。

【解析】建立学习型社会的内在要求：推动教育信息化和构建终身教育体系。“学习型社会”的核心内涵：全民学习、终身学习。

25、发展文化产业必须把经济效益放在首位，发展文化事业必须把社会效益放在首位。

【解析】无论是发展文化产业，还是文化事业，都必须把社会效益放在首位。

26、追求更高的思想道德目标是社会主义精神文明建设的根本任务。

【解析】社会主义精神文明建设的根本任务是培育“四有”公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质，这也是发展先进文化的目标。

27、社会主义核心价值体系建设集中体现了中国特色社会主义文化的性质和前进方向，是文化建设的灵魂。

【解析】是社会主义思想道德建设，而非社会主义核心价值体系建设。

28、把握先进文化的前进方向的关键在于尊重文化的多样性。

【解析】把握先进文化的前进方向的关键在于坚持马克思主义的指导地位。

29、科学文化修养的根本意义在于提高思想道德修养。

【解析】科学文化修养的根本意义在于使自己成为一个有益于人民的人。

30、教育在经济建设中具有基础性、先导性、全局性的作用。

【解析】偷换概念。教育在“现代化建设”中，而非“经济建设”中。

31、大力建设社会主义核心价值体系是建设中国特色社会主义文化的根本要求和根本保证。

【解析】坚持先进文化的前进方向是建设中国特色社会主义文化的根本要求和根本保证。建设和谐文化根本上要大力建设社会主义核心价值体系。

32、孔子学院和孔子课堂在世界各地的建立，意味着世界对中国核心价值观的肯定和认同。

【解析】由于意识形态的差别，世界其他国家不可能肯定和认同中国的核心价值观。

33、使社会主义荣辱观成为每个公民的行为准则。

【解析】不符合事实，“每个公民” 是不可能的。

34、中外文化在相互借鉴与融合中走向统一。

【解析】中外文化应该相互借鉴和融合，但不可能走向统一，因为文化具有多样性。

35、建设中国特色社会主义核心价值体系要用中国特色社会主义理论凝聚力量。

【解析】偷换概念。要用中国特色社会主义共同理想凝聚力量。

高中必修一政治易错易混知识2

政治生活

1.在我国公民的权力和义务是相统一的。(权利与权力不是一回事)

2、生存权和发展权是公民的基本的民主权利(选举权和被选举权)

(生存权和发展权是根本和重要的人权)

3、宗教信仰自由是公民的一项政治自由和权利(基本权利)

4.选举权就是选举国家机关工作人员的权利。

(是选举权力机关代表的权利，即选举人大代表的权利)

5.享有权利才是人民当家作主的体现。

(人民享有权利和履行义务都是当家作主的体现)

6.公民先履行义务，后享受权利。(权利和义务作为法律关系是同时产生而相对应存在的)

7.村民委员会是村民民主管理村务的国家机关，基层政权。

8.中国共产党代替国家行使政府职能。

9.政府有管理经济的职能，所以，政府可以直接干预经济活动。

(宏观调控，间接引导经济活动)

10.有效制约和监督权力的关键是发挥人民民主对权力的制约和监督。

(有效制约和监督权力的关键是建立健全制约和监督机制。一靠民主，二靠法制)

11.我国是人民当家作主的国家，所以人民能直接行使国家权力。

(人民代表是国家权力的直接行使者，不能说我国人民能直接行使管理国家的权力)

12.各民主党派和中国共产党是领导与被领导、监督和被监督的关系。

13.我国的宗教性质已发生了根本转变。

(新中国成立后，我国的宗教发生发根本的变化，但宗教的性质仍然是唯心主义)

14、在我国实行宗教信仰自由政策，国家支持和鼓励公民信仰宗教

15、积极引导宗教与社会主义相适应(社会主义社会)

16.依法执政是中国共产党领导人民治理国家的基本方略。

17.联合国大会是唯一有权采取行动维护国际和平与安全的机构。

18、独立自主是我国外交政策的宗旨

(宗旨——维护世界和平，促进共同发展;基本立场;基本目标;基本准则)

高中必修一政治易错易混知识3

经济生活

1.商品质量越好，价格越高。

(价值是价格的基础，使用价值与价值量没有直接联系)

2.使用价值不同是不同商品之间能够交换的原因。(需要交换的原因)

(不同商品之间能够交换的原因是因为都有价值)

3.价值是使用价值的物质承担者，二者是不可分割的。

4.某企业通过技术创新提高社会劳动生产率，使商品价值量减少。(不变)

5.商品价格下降的根本原因是个别劳动生产率提高。

(价值下降，社会劳动生产率提高)

6.通货膨胀必须引起物价上涨，物价上涨必然引起通货膨胀。

7.价值规律是市场经济特有的规律。(商品经济)

8.等价交换就是指商品的价格与价值相符合。

(价格与价值不一致也是等价交换的形式)

9.等价交换是指每一次商品交换的价格与价值相一致。(经常不一致)

10.价格由购买力决定。(购买力只能影响价格)

11.随着生产力的发展和人们生活水平的提高，生存资料消费将逐步被享受性消费所取代。

12.国有经济是社会主义经济制度的基础。(公有制经济)

13.公有制的主体地位主要体现在国有经济在社会总资产中占优势。

(公有资产，国有经济控制国民经济命脉)

14.非公有制经济是社会主义经济的重要组成部分。(社会主义市场经济)

15.劳动者的权利和义务是相统一的，不可放弃的。

16.银行存款利率提高，储户的实际收益越多。

(居民的实际收益取决于存款利率和物价涨幅的对比)

17.金融债券具有信用度高、收益高和流通性强等特点。(应该是政府债券)

18.通过购买社会保险，投保人把风险转移给保险人，使自己所承担的风险损失降到最小。(商业保险)

19.在社会主义制度下，个人消费品分配的基本原则是以按劳分配为主体，多种分配方式并存。(不能将分配原则等同于分配制度，按劳分配是社会主义公有制经济中个人消费品分配的基本原则)

20.在我国的分配制度中，按劳分配体现了公平，忽略了效率;按生产要素分配体现了效率，忽略了公平。

21.要发挥财政在促进社会事业发展中的作用，关键是要增加税收收入。

(关键是发展经济，调整分配政策，增加财政收入)

22.税收具有固定性，一旦确定就不能改变。

23.纳税人是指税法上规定的最终负有纳税义务的单位或个人。(直接负有)

24.发展社会主义市场经济要充分发挥宏观调控在资源配置中的基础性作用。

25.宏观调控最主要的任务和目标是增加就业。

(促进经济增长是宏观调控最主要的任务和目标)

26.经济全球化是主要通过生产的全球化来实现的。(跨国公司来实现的)

27.世界贸易组织的最基本原则是最惠国待遇原则。

(非歧视原则，包括最惠国待遇原则与国民待遇原则)

28.面对开放的世界，在社会主义现代化经济建设过程中，必须把改革开放作为自己发展的根本基点。(独立自主、自力更生是根本基点)

高中必修一政治易错易混知识4

生活与哲学

1.哲学是科学的世界观。哲学是关于世界观的科学

2.发挥主观能动性可以认识和改造规律。

3.实践是人们改造世界的一切活动。(改观客观世界)

4.任何真理都是客观与主观的具体的历史的统一。(主观与客观)

5.事物的联系是普遍的、客观的、无条件的。

6.哲学是具体科学的基础，具体科学指导哲学。

7.世界是物质的观点是马克思主义哲学的首要的和基本的观点。(实践)

8、社会生活在本质上是物质的(实践的)

9、人类社会在本质上是一个客观的物质体系(此观点是正确的)

10.哲学基本问题是思维和存在何者为第一性的问题。

(哲学的基本问题是思维和存在的关系问题)

11.意识的形式和内容都是客观的。

12.所有正确的意识都是相同的;正确的意识是人脑对客观事物的反映，错误的意识、神话、传说是人创造出来的。(认识角度、知识构成等差异决定形成的正确意识不尽相同;)

13.联系是客观的，人们无法改变。

(人们可以根据事物的固有联系，创造条件建立新的联系)

14.联系是普遍的，因此，世界上任何事物之间都存在着相互联系。

15.量变必然引起质变，质变是量变的总和。

(量变必须达到一定程度才会引起质变，质变是量变的必然结果)

16.任何事物都存在两个方面，即都有自己的优点和缺点。

17.普遍性与特殊性的关系就是整体与部分的关系。(共性和个性)

18.事物的性质主要是由取得支配地位的主要矛盾决定的。(主要方面)

19.唯物辩证法和形而上学的最根本分歧，就在于是否承认事物的发展。

(是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力)

20.人类社会的基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争来实现的。

(在阶级社会里，社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争来实现的)

21.社会主义社会的基本矛盾是人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。

(仍然是生产力和生产关系，经济基础和上层建筑之间的矛盾)

22.人民群众是指一切对社会历史发展起作用的人们。(推动作用)

23.哲学都是自己时代精神的精华。

24.矛盾的普遍性包含特殊性，特殊性寓于普遍性之中。

25.世界观是人们对整个自然界的根本看法。

(世界观是人们对整个世界的根本看法和根本观点)

26.整体功能总是大于各个部分功能之和。

27.哲学可以使人们正确地看待自然、社会和人生。

(真正的哲学可以使人们正确地看待自然、社会和人生)

28.哲学对社会变革具有决定作用。

(哲学是社会变革的先导(反作用)，人民群众对社会变革具有决定作用)

29.唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。

(唯心主义哲学对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义)

30.物质就是万事万物的总和(物质是从万事万物中抽象出来的共同本质和属性)

31.量变引起质变就是指事物数量上的增减引起质变。

(构成事物的成分在结构和排列上发生变化也能引起质变)

32.矛盾越少越好。

(矛盾的多少是客观的，就事物的发展来说，不能以矛盾的多少为标准来判断是好事还是坏事，只能以是否有利于新事物的发展，是否有利于新事物战胜旧事物来衡量好坏，不能一概认为矛盾越少越好)

33.普遍性是特殊性的总体。(普遍性是从特殊性中抽象出来的)

34.任何事物内部都有主要矛盾。

(简单事物内部只包含一个矛盾，矛盾双方有主次方面之分。复杂事物包含两个或两个以上的矛盾，有主次矛盾之分。可见，任何事物都有矛盾的主次方面，但不一定都有主要矛盾)

35.矛盾是推动事物发展的动力，所以，矛盾越多越好。

(矛盾的存在是客观的。事物包含多少矛盾，矛盾如何推动该事物的发展，这是事物本身所固有的，并不是由人的主观愿望所决定的。因此，并非矛盾越多越好)

36.改革的根本目的是就是改变现在的生产关系。

(改革的性质是社会主义的自我完善和发展，其根本目的就是使生产关系适应生产力的发展，是上层建筑适应经济基础的发展)

37.生产力是社会变革的决定力量。(人民群众是社会变革的决定力量)

38.衡量一个人的人生价值，首先看他在物质方面对社会的贡献，其次看他在精神方面对社会的贡献。

39.自然界及其规律是客观的，社会发展规律和人的思维规律是主观的。

40.整体与部分的关系即系统与要素的关系。

(这两对关系不能完全等同，因为整体与部分的关系，只是在“一定意义上”也是系统与要素的关系，即两对关系都强调整体性原则，都相互依赖等方面，而系统中讲的层次性原则等，整体和部分的关系就没有)

41.关键部分对整体起决定作用。(在一定条件下)

42.人们在改造主观世界的同时也改造着客观世界。

(改造客观世界是改造主观世界的基础，改造主观世界又影响改造客观世界)

学好政治的小技巧

学好政治六会口诀

1、会读书：眉批摘要、突出重点

2、会归类：比较归类、融会贯通

3、会织网：归类总结、以线串珠

4、会提问：思考质疑、敢问善问

5、会巩固：及时复习、温故知新

6、会补遗：分析失误、查漏补缺

学好政治三字经

考政治 书上有 虽开卷 却不易 框架清 知识熟

审题最 求上策 总要求 细又慎 对题型 一一明

单选题 排除好 巧双联 不能少 常规题 判断题

错的多 防偷梁 识换柱 偏盖全 做简答 和分析

知识点 勿失分 漫画题 看笑心 表格题 扣主题

左右看 上下瞧 材料明 是基础 考点清 可对号

巧翻书 少不得 关键词 是保证 准而全 会组织

答题清 重方法 牢牢记 皆喜欢

高中必修一政治易错易混知识点

第四篇：政治必修四生活与哲学易混易错知识点小结

【政治必修四生活与哲学易混易错知识点小结】 第一单元生活智慧与时代精神 1.哲学的来源：

哲学来源于社会实践（生活），不是凭空产生的。常见错误说法“哲学是哲学家头脑里自发产生的”。

2.哲学的定义：

①本意角度：爱智慧。注意爱智慧≠智慧本身。哲学给人以智慧，使人变聪明，而不是等同于智慧本身。

②世界观角度：哲学是系统理论化的世界观。注意：从主体角度看——世界观人人都有，而哲学是哲学家，并非人人；从特点角度看——世界观是零散的、不系统的、朴素的、不自觉的，而哲学是系统化、理论化的。

③方法论角度：哲学是也是关于方法论的学说。哲学是世界观和方法的统一，而不是仅包含其中的某一个方面。

④具体科学角度：哲学是对具体科学的概括和总结。注意具体科学是哲学的基础，哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。常见错误说法：

第一种情况颠倒二者的顺序，如哲学是具体的基础，或是具体科学以哲学为基础； 第二种情况乱加定语，如“哲学为具体科学提供科学的世界观和方法论的指导”，能提供科学的世界观和方法论的直能是马克思主义哲学。哲学从性质上来看，有科学和非科学之分，非科学的哲学不能提供科学的世界观和方法论的指导。故而，简单的说哲学能促进社会或是人的发展的说法都是错误的。第三种情况混淆关系，误认哲学与具体科学是整体与部分的关系，实际二者是共性与个性一般和个别的关系，不是多数和少数、整体和部分的关系。

此外常见错误说法还有夸大哲学的作用，如哲学=科学、哲学是科学之科学、哲学可以取代具体科学、哲学与具体科学互为前提、没有哲学就没有具体的产生或发展等等。⑤时代精神角度：哲学是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映。真正的哲学是自己时代精神上的精华。注意不是任何哲学都是时代的精神，只有正确反映时代任务和要求、牢牢把握时代脉搏、正确总结和概括时代实践经验和认识成果的哲学才是真正的哲学。但是，任何哲学都是对一定社会和时代的经济政治的反映。此外还要注意真正的哲学≠马哲，在不同的时代，真正的哲学是不同的，而在当下，马哲就是真正的哲学，所以说“真正的哲学就是马哲”说法错误，说“马哲是真正的哲学”说法正确。

3.世界观和方法论的关系：世界观决定方法论，方法论体现世界观。常见错误将二者的位置颠倒，注意哲学有科学和非科学之分，世界观也有科学和非科学之分，所起的作用也是双重的，正确的促进、错误的阻碍（即正促错阻）。4.哲学的基本问题：

思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。思维——存在、物质——意识，这两组词语是固定搭配，不能混着用如“思维——物质、存在——意识”。5.哲学基本问题≠哲学基本观点 哲学的基本问题包含两个方面，一思维和存在何为本原问题，二思维和存在有无同一性问题。第一方面是划分哲学基本派别的标准，第二方面是划分可知论和不可知论的标准。哲学的基本观点就是物质和意识谁是世界的本原，即哲学基本问题的第一个方面，哲学基本问题≠哲学基本观点。6.思维和存在的关系问题≠思维和存在的辩证关系问题 关系问题包含思维和存在何为本原问题，以及思维和存在有无同一性问题。而思维和存在的辩证关系问题属于马哲的范畴，其内容为存在决定思维，思维对存在具有能动作用。7.不能简单的认为凡是唯物主义的都是正确的，凡是唯心主义的都是错误的。唯物主义分为古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义三种基本形态。

古代朴素唯物主义，将世界本原复杂问题简单化，认为世界的本原是具体的物质形态，是一种可贵的猜测没有科学依据，但本质是正确的坚持了唯物主义这个大方向。

近代形而上学唯物主义，是半截子唯物主义，在自然观上坚持了唯物主义，认为世界的本原是自然学科意义上的原子，在历史观上犯了唯心主义错误，认为社会意识决定社会存在，总体来说具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等缺点。辩证唯物主义和历史唯物主义，在自然观赏认为世界的本原是物质的，在历史观上坚持实践的观点，是科学的世界观和方法论。综上所述，古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义本质正确同时也有缺陷不足，所以不能一概而论进行简单定性。

唯心主义分为客观唯心主义和主观唯心主义两种基本形态。主观唯心主义认为人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）是世界的本原；客观唯心主义认为客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）是世界的本原。正确区分主观精神和客观精神，关键在于理解这种精神是在人自身之内，还是在人自身以外。对该部分知识的考察通常是通过古人的话来分析属于哪一种派别。常常容易犯错的如下： ①存在即被感知——某一事物存在与否取决于是否为人所感觉到，这是主观唯心主义。类似比如“我思故我在”、“心想事成”、“吾心即宇宙”、“心外无物”等等。

②未有此气，先有此理——认为理是世界的本原，这里的“理”是客观精神。常见的如“生死有命，富贵在天”、“谋事在人，成事在天”、“理生万物”、“理在气先”、“理在事先”、“道生一，一生二，二生三，三生万物”等等。

③气者，理之依也——与“理在气先”截然相反的观点，认为世界的本原是“气”，“气”一种具体的物质形态，属于古代朴素唯物主义。类似举例，如“形者，有生之本”（王安石认为先天的心理能力是从物质产生的，这种物质就是形体）、“形存则神存，形谢则神灭”、“水者，何也？万物之本原也。”、“元者，无形之类，自然之根，作于太始，莫之与先”、“世界是一团永恒燃烧的活火”、“天地和而万物生，阴阳接而变化起”等等。特别提醒：

①唯物主义和唯心主义是根本对立的，从根本观点上看，唯物主义是正确的，唯心主义是错误的，这里一定要注意是“从根本观点上看”。

②既不能对所有的唯物主义一律提倡，也不能对所有的唯心主义全盘否定。

③不能把追求物质满足看成是唯物主义，也不能把追求精神满足看成是唯心主义。④不能认为一切唯物主义者都是不可知论者，都否认思维和存在的同一性。8.哲学史上的两个对子：

唯物主义与唯心主义和辩证法和形而上学构成哲学史上的两个对子，其中辩证法与形而上学从属于唯物主义和唯心主义，注意，二者的地位是不平等的。9.马哲的基本特征：三个统一 ①唯物主义与辩证法的统一

②唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的统一 ③实践基础上的科学性和革命性的统一

这三个统一是马哲区别于以往一切旧哲学的基本特征，是马哲在哲学史上所实现的伟大变革。三个统一的关键在于实践的观点。实践的观点是马哲中的首要的和基本的观点。此处常见容易犯错如“实现了世界观和方法论的统一”，任何哲学都是世界观和方法论的统一；“坚持了唯物主义”或是“坚持了辩证法”，在马哲出现之前古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都坚持了唯物主义，辩证法也不是马哲所特有的，这些错误说法都不能构成马哲区别于其他旧哲学的标志。10.哲学的作用：

个人角度——指导人们认识世界和改造世界，是人们美好生活的向导。社会角度——社会变革的先导：批判功能、塑造功能、激励功能。

注意：我们这里所说的都是真正的哲学的作用。哲学的作用实际是双重的，因为哲学有科学与非科学之分。在此处注意，哲学不直接作用于社会制度，哲学也不能直接转化为物质力量。11.马哲的中国化：

马哲中国化两大产物——毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系 中国特色社会主义理论体系包括：邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。注意中国特色社会主义理论体系不包括马、列、毛。第二单元把握世界的本质 1.正确理解物质的定义：

物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。“不依赖于人的意识”强调物质的客观性；“为人的意识所反映”，强调物质是可知的；“客观实在”，强调物质的唯一特性——客观实在性。常见错误如下：

①客观实在≠客观存在。客观存在包含物质现象和精神现象，客观实在只包含物质现象。②物质≠具体的物质形态二者之间不是整体和部分（总和）关系，而是共性和个性、一般和个别、抽象和具体的关系。

③物质的唯一特性≠物质的根本属性物质的唯一特性是客观实在性；物质的根本属性是运动。2.世界的真正统一性就在于它的物质性。

自然界是客观的，人类社会是客观的。自然界的存在和发展是客观的，人类社会的存在、发展、构成基本要素都是客观的。这里注意生产方式作为人类社会物质生活条件的基本要素之一包含的两个方面——生产力和生产关系都是客观的。常见错误，认为生产力是客观的，而生产关系则是主观的。3.正确把握物质和运动：

①物质是运动的主体，是运动的承担者——脱离物质谈运动，会陷入唯心主义。②物质是运动的，运动是物质的固有属性和存在方式——脱离运动谈物质，会导致形而上学。4.正确把握运动和静止：

运动是绝对的、无条件的；静止是相对的、有条件的；静止是运动的一种特殊状态，表现在两个方面：一是事物在它发展的一定阶段和时期，其根本性质没变；二是物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或是说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。注意：物质是绝对运动和相对静止的统一。

①脱离静止谈运动，会导致相对主义和诡辩论，如“方生方死”、“日方中方睨”、“人甚至不能一次踏进同一条河流”。

②脱离运动谈静止，会导致形而上学的不变论。5.规律的普遍性和客观性以及人的主观能动性：

①规律是普遍的——自然界、人类社会和人的思维，都遵循固有的规律。②规律是客观的——不以人的意志为转移。规律的普遍性和客观性要求我们必须遵循规律，按规律办事。但人在规律面前不是无能为力的。注意规律是客观的，人不能改变、创造规律、但可以发现、认识规律，利用规律，并可以改变规律发生作用的条件和形式（而不是改变规律自身），改造客观世界造福人类。遵循客观规律是我们发挥主观能动性是前提和基础，不能颠倒二者的位置。③规律≠规律性现象规律是隐藏在事物内部，相对稳定深刻的本质联系，借助抽象思维才能揭示；规律性现象是浮于外表的联系，能够借助感官直接感知。6.意识的本质：

①从起源看——意识是物质世界长期发展的产物。这里的物质世界包括自然界和人类社会。②从生理基础看——意识是人脑的机能。

注意：人脑≠大脑（意识为人所特有，不包括动物）

机能≠产物/分泌物（这就意味着有了人脑不一定就产生意识，因为意识离不开社会实践）③从内容看——意识是客观存在的主观印象。

注意：不论是正确的还是错误的（歪曲的、虚幻的）意识，都是对客观存在的一种反映。意识的内容是客观的，但形式是主观的。7.意识的作用：

①能动的认识世界。意识活动具有目的性和计划性、主动创造性和自觉选择性。注意：一切物质都具有反应特性，但自觉选择性为人所特有。②能动的改造世界。

第一，意识对改造客观世界具有指导作用。

注意：意识有正误之分，所以意识的作用具有双重性，正确的意识对改造客观世界具有积极的指导作用；而错误的意识则起消极的导向作用。（即正促错阻）第二，意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。8.物质和意识的辩证关系：

第一，物质决定意识，意识是对物质的反映。这就要求我们一切从实际出发。一切从实际出发是我们办事情是出发点。

第二，意识对物质具有能动作用，正确的意识对事物发展起促进作用，错误的意识对事物发展起阻碍作用。这就要求我们重视意识的能动作用，树立正确的意识，克服错误的意识。注意：物质第一性，起决定作用；意识第二性，作用具有双重性，不能笼统的说“意识促进客观事物的发展”。9.实践的含义：

实践是人们改造客观世界的物质性活动。

注意：实践的主体是人；实践的客体是客观世界（不是主观精神世界）；实践具有直接现实性，是一种物质性活动，所以实践是改造客观世界的物质性活动，而不是认识世界的精神性活动。此外还要注意，意识不能直接转化为物质，需要中间环节——实践。常见错误：

①扩大或缩小范围：实践是改造世界的活动。或实践是改造自然界的物质性活动。②实践是单个人的孤立的活动。实践具有社会历史性，是一定历史条件的产物。③人类最基础的实践活动——社会变革的实践。实践活动可以分为改造自然的生产实践、变革社会的实践、探索世界规律的科学实验活动，其中改造自然的生产实践，即人们的物质生产活动，是人类最基本的实践活动。10.实践和认识的关系：

①实践决定认识（实践是认识的基础）：

第一，实践是认识的来源。注意：认识的来源≠认识的途径认识的来源唯一，只有实践；而认识的途径有直接经验和间接经验，但不论直接经验还是间接经验（如书本知识、他人的讲授等），最终都来源于实践。第二，实践是认识发展的动力。这里的动力不是唯一的。第三，实践是检验认识是真理性的唯一标准。

第四，实践是认识的目的和归宿。注意：认识的最终目的≠认识的根本任务认识的根本任务是通过感性认识上升为理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律。②认识反作用实践。

认识对实践具有反作用，科学理论对实践有指导作用。

注意：认识也有正误之分，作用也具有双重性。正确的认识对实践具有积极的促进作用，错误的认识对实践具有消极的阻碍作用。11.真理及其特性：

真理是标志主客观相符的哲学范畴。真理具有客观性、具体性和条件性。常见错误：

①真理当中包含谬误的成分。通过真理的定义可知，真理是主观符合客观的认识，谬误是主观不符合客观的认识，不能说真理当中包含谬误的成分。

②真理是永恒的。真理是具体的、有条件的，任何真理超出自己适用的条件和范围，就会转化为谬误。

③真理是主观的。真理是客观的，真理的内容是客观的，检验真理标准的实践也是客观的。12.认识的特性： ①认识具有反复性。从认识的主体和客体两个角度来说明，强调认识的过程不是一帆风顺的，常常与谬误相伴而行。

②认识具有无限性。也是从主客体两个角度来说明，强调认识真理是一个永无止境的过程。③认识具有上升性。常见错误说法，认识是一种圆圈氏的循环运动。更正：认识是波浪式前进或螺旋式上升。

第三单元思想方法与创新意识

1.联系的特性：普遍性、客观性、多样性、条件性 常见错误说法：

①夸大联系的范围：如“任何事物之间都有联系/任何两个事物之间都有必然联系。”联系具有普遍性，是指任何事物都处于联系之中，事物内部诸要素之间相互影响制约作用。

②混淆自在事物的联系和人为事物的联系：如“自在事物的联系是客观的，认为事物的联系是主观的。”或是“自在事物的联系具有社会性。”联系是客观的，不以人的意志为转移。事物的联系就其与实践的关系来说，分为自在事物的联系和人为事物的联系，二者都是客观的，自在事物的联系在人类出现之前便已存在，故不具有社会性，而人为事物的联系是人类实践的产物，具有社会性。③“联系是无条件的。”联系是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用，联系是有条件的。

④“联系是客观的，不以人的意志为转移，所以人对事物的联系是无能为力的。”人可以根据事物固有的联系，改变事物状态，调整原有联系，建立新的联系，如人为事物的联系。（这里注意，人为事物的联系一旦形成，便独立于人的意志之外，具有客观性。）2.整体和部分辩证关系： 常见错误说法：“整体和部分相互决定”或“部分决定整体”。

更正：整体决定部分，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。3.整体与部分&系统与要素： 常见错误：“整体和部分的关系就是系统和要素的关系。”一定要强调“在一定意义上”，整体和部分的关系就是系统和要素的关系，因为系统除了具有整体性，还具有有序性和内部结构的优化趋向（即层次性）等特性，所以当事物之间或一事物内部诸要素之间呈现有序、优化组合的情况下，便是系统和要素的关系。

注意整体与部分功能之和存在下面三种情况：①1+1>2

② 1+1<2

③1+1=2

所以说整体功能不一定总是大于部分功能之和，只有部分合理优化构成整体，才能实现整体功能大于部分功能之和。4．发展的实质：

发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。常见错误：“发展就是变化。”变化可能是前进，也可能是倒退；而发展一定是前进。

所以变化包含发展，发展是一种变化，而变化不一定就是发展，只有前进的、上升的变化才是发展。

5.新旧事物的判断标准：

判断新旧事物的根本标志就在于是否符合事物发展的客观规律。常见错误判断标志：

①时间先后②力量强弱③旗号名称 6.量变和质变辩证关系：

量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。常见错误：

①“量变必然引起质变。”量变引起质变，需要有量的积累，抓住时机才能促成事物质的飞跃。②“事物的变化发展是从质变开始的。”事物的变化发展是从量变开始的，并非从质变开始。③“事物的变化发展就是量变到质变的一个过程。”事物的发展是由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。④“质变是量变的总和。”质变是量变的一种飞跃。7.矛盾的基本属性：斗争性和同一性

注意：矛盾的同一性包含两个方面，一是矛盾双方相互依赖；二是矛盾的双方相互贯通，在一定条件下可以相互转化。不能仅仅理解成矛盾的双方可以相互转化。

常见错误：误认为“矛盾的斗争性以同一性为前提，或同一性是斗争性的基础，或同一性寓于斗争性之中。”

正确观点为：同一以差别和对立为前提，斗争性寓于同一性之中。8.矛盾的普遍性和特殊性：

矛盾的普遍性，即时时有矛盾、事事有矛盾。

矛盾的特殊性，即不同事物矛盾不同；同一事物在发展的不同过程和阶段矛盾不同；同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。

注意矛盾的普遍性和特殊性，不是整体和部分的关系，是共性和个性、一般和个别的关系。常见错误：

①矛盾的普遍性包含矛盾的特殊性。

②矛盾的普遍性和特殊性是多数和少数、整体和部分的关系。9.区分主要矛盾和矛盾的主要方面：

主要矛盾，决定事物发展的进程；矛盾的主要方面，决定事物的性质。主要矛盾是针对多个矛盾而言，矛盾的主要方面是针对一个矛盾的两个方面而言。做题过程中，判断题干当中包含几个矛盾，简单方法：首先看有没有反义词的存在，有，那就是一个矛盾，选择矛盾的主次方面；没有反义词的存在，那就看是否构成并列关系及侧重，有，那就是主次矛盾。10.辩证的否定观： 辩证的否定是事物自身的否定，是发展和联系的环节，其实质是“扬弃”。与之相对立的形而上的否定观：

①认为否定是由外力引起的。②把否定看成是发展和联系的中断。③把肯定和否定绝对地割裂，主张要么肯定一切，要么否定一切。11.创新的哲学依据：（1）唯物论依据：

①物质决定意识，要求我们一切从实际出发。客观实际是不断发展变化的，我们必须 发扬创新精神。

②坚持尊重客观规律与发挥主观能动性的统一。这要求我们坚持实事求是与解放思想的统一，与时俱进，开拓创新。（2）辩证法依据：

①事物是不断变化发展的，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。只有创新，才能实现事物的发展。

②辩证的否定是发展的环节，是实现事物发展的根本途径，它要求我们必须树立创新意识。③辩证法的本质是批判的革命的和创新的，辩证法的革命精神和批判思维要求我们树立创新意识，突破成规陈说，善于提出新问题，开拓新境界。（3）认识论依据：

认识的反复性、无限性和上升性要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。第四单元认识社会与价值选择 1.社会存在与社会意识辩证关系：

社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映；社会意识对社会存在具有反作用，先进的社会意识促进社会的发展，落后的社会意识阻碍社会的发展。常见错误：

①“社会存在与社会意识相互决定”、或“社会存在决定于社会意识。”社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有反作用。②“正确的社会意识是对社会存在的反映，歪曲的虚幻的社会社会意识不是对社会存在的反映。”不论正确还是错误的社会意识，都是对一定社会存在的反映。③“社会存在与社会意识发展总是同步的”、“社会意识总是先于/落后于社会意识。”社会意识具有相对独立性，它可能先于也可能落后于社会存在。注意，这里一定要强调“相对独立”而不是“完全独立”。

④“社会意识促进社会存在的发展。”社会意识有先进和落后之分，所起的作用具有双重性（即正促错阻）。

2.社会存在与社会意识&物质与意识：

物质和意识的关系问题是哲学的基本问题，根据哲学基本问题的第一个方面物质和意识何为本原，划分为唯物和唯心两大阵营，根据哲学基本问题的第二个方面物质和意识是否具有同一性，划分为可知论和不可知论；社会存在和社会意识的关系问题是哲学历史观的基本问题，是划分历史唯物主义和历史唯心主义的标准。3.社会基本矛盾及解决途径：

生产力与生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾，这两对矛盾是社会的基本矛盾。注意：社会基本矛盾≠社会主要矛盾社会基本矛盾在任何社会都是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑这两对矛盾，社会主要矛盾在不同历史时期是不同的。

社会基本矛盾的解决，在阶级社会通过阶级斗争解决；在社会主义社会，通过社会主义的自我发展、自我完善解决，改革是发展中国特色社会主义的强大动力。（注意：在社会主义社会，社会的基本矛盾是非对抗性的。）常见错误：

①“社会基本矛盾的解决通过阶级斗争”、或“阶级斗争是社会发展的直接动力”。一定要强调，“在阶级社会”，是通过阶级斗争解决社会基本矛盾，而在社会主义社会则是通过社会主义的自我发展、自我完善，即改革：改革生产关系与生产力不适应的部分、上层建筑与经济基础不适应的部分。

②“改革就是变革社会主义的根本政治制度和经济制度。”改革，并没有改变社会主义的根本性质。

③阶级斗争≠斗争社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，但社会主义社会不否认矛盾的存在，不否认矛盾和斗争。但“阶级斗争”，是在“阶级社会”。4.社会发展基本规律：

生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是任何社会都起作用的普遍规律。注意：“生产关系一定要适合生产力状况的规律”，是我国经济体制改革的哲学依据；“上层建筑一定要适合经济基础状况的规律”，是我国政治体制改革、文化体制改革的哲学依据。常见错误：

①颠倒二者的前后位置，如“生产力一定要适合生产关系”，或“经济基础一定要适合上层建筑”。

②错用应用领域：在经济领域用“生产力和生产关系”，在政治领域用“经济基础和上层建筑”。

5.有关社会发展的若干问题：

社会发展的前提和基础：物质资料的生产方式（或人民群众的生产活动）

社会发展的根本动力：社会基本矛盾（生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾）

社会发展的主体动力：人民群众

社会发展的直接动力：阶级斗争（阶级社会）、改革（社会主义社会）

我国社会的基本矛盾：仍然是生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾 我国改革的根本目的：使生产关系适合生产力的发展，使上层建筑一定要适合经济基础的发展。

6.哲学意义上的价值和各个不同领域事物的价值的关系： 二者是共性和个性的关系，不是整体和部分的关系。7.人的价值：

人的价值包括社会价值和自我价值两个方面，二者是统一的。人的社会价值，强调个人对社会的责任和贡献；人的自我价值，强调社会对个人需求的满足。对人的价值的评价，主要看人的社会价值，即贡献。

常见错误：片面的否定人的价值的另一方面，如“否定人的自我价值”。8.价值观的导向作用：

价值观本质上是一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。

（1）价值观对人们认识和改造世界的活动具有重要的导向作用。（2）价值观对人们人生道路的选择具有重要的导向作用。

注意：价值观有正确和错误之分，所以导向作用也是双重的，正促错阻，为此，我们要树立正确的价值观。（社会主义，倡导集体主义价值观，但不排斥个人利益，强调正确处理好两者的关系。）8.价值判断和价值选择： 常见错误：

①颠倒关系，如“价值选择是价值判断的基础。”价值判断是价值选择的基础。②无标准，如“价值判断和价值选择因人而异=价值判断和价值选择无标准”

价值判断和价值选择，由于人们的社会地位不同，需要不同、认识事物的角度不同、所站立场不同，因人而异，但是价值判断和价值选择标准是明确的，一是自觉遵循事物发展是客观规律，二是自觉站在最广大人民的立场上。③“价值判断和价值选择必然具有阶级性。”价值判断和价值选择，具有社会历史性，在阶级社会具有阶级性的特征。9.人生价值的实现：

根本途径：在劳动和奉献中创造价值。

客观条件：在个人和社会的统一中实现人生价值。主观条件：在砥砺自我中走向成功。（包含三个方面）

第五篇：政治必修四生活与哲学 易混易错知识点小结

【政治必修四生活与哲学

易混易错知识点小结】 第一单元

生活智慧与时代精神 1.哲学的来源 哲学来源于社会实践生活不是凭空产生的。常见错误说法“哲学是哲学家头脑里自发产生的”。2.哲学的定义 ①本意角度爱智慧。注意爱智慧≠智慧本身。哲学给人以智慧使人变聪明而不是等同于智慧本身。②世界观角度哲学是系统理论化的世界观。注意从主体角度看——世界观人人都有而哲学是哲学家并非人人从特点角度看——世界观是零散的、不系统的、朴素的、不自觉的而哲学是系统化、理论化的。③方法论角度哲学是也是关于方法论的学说。哲学是世界观和方法的统一而不是仅包含其中的某一个方面。④具体科学角度哲学是对具体科学的概括和总结。注意具体科学是哲学的基础哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。常见错误说法 第一种情况颠倒二者的顺序如哲学是具体的基础或是具体科学以哲学为基础 第二种情况乱加定语如“哲学为具体科学提供科学的世界观和方法论的指导”能提供科学的世界观和方法论的直能是马克思主义哲学。哲学从性质上来看有科学和非科学之分非科学的哲学不能提供科学的世界观和方法论的指导。故而简单的说哲学能促进社会或是人的发展的说法都是错误的。第三种情况混淆关系误认哲学与具体科学是整体与部分的关系实际二者是共性与个性一般和个别的关系不是多数和少数、整体和部分的关系。此外常见错误说法还有夸大哲学的作用如哲学=科学、哲学是科学之科学、哲学可以取代具体科学、哲学与具体科学互为前提、没有哲学就没有具体的产生或发展等等。⑤时代精神角度哲学是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映。真正的哲学是自己时代精神上的精华。注意不是任何哲学都是时代的精神只有正确反映时代任务和要求、牢牢把握时代脉搏、正确总结和概括时代实践经验和认识成果的哲学才是真正的哲学。但是任何哲学都是对一定社会和时代的经济政治的反映。此外还要注意真正的哲学≠马哲在不同的时代真正的哲学是不同的而在当下马哲就是真正的哲学所以说“真正的哲学就是马哲”说法错误说“马哲是真正的哲学”说法正确。3.世界观和方法论的关系世界观决定方法论方法论体现世界观。常见错误将二者的位置颠倒注意哲学有科学和非科学之分世界观也有科学和非科学之分所起的作用也是双重的正确的促进、错误的阻碍即正促错阻。4.哲学的基本问题 思维和存在的关系问题也就是意识和物质的关系问题。思维——存在、物质——意识这两组词语是固定搭配不能混着用如“思维——物质、存在——意识”。5.哲学基本问题≠哲学基本观点

哲学的基本问题包含两个方面一思维和存在何为本原问题二思维和存在有无同一性问题。第一方面是划分哲学基本派别的标准第二方面是划分可知论和不可知论的标准。哲学的基本观点就是物质和意识谁是世界的本原即哲学基本问题的第一个方面哲学基本问题≠哲学基本观点。6.思维和存在的关系问题≠思维和存在的辩证关系问题 关系问题包含思维和存在何为本原问题以及思维和存在有无同一性问题。而思维和存在的辩证关系问题属于马哲的范畴其内容为存在决定思维思维对存在具有能动作用。7.不能简单的认为凡是唯物主义的都是正确的凡是唯心主义的都是错误的。唯物主义分为古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义三种基本形态。古代朴素唯物主义将世界本原复杂问题简单化认为世界的本原是具体的物质形态是一种可贵的猜测没有科学依据但本质是正确的坚持了唯物主义这个大方向。近代形而上学唯物主义是半截子唯物主义在自然观上坚持了唯物主义认为世界的本原是自然学科意义上的原子在历史观上犯了唯心主义错误认为社会意识决定社会存在总体来说具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等缺点。辩证唯物主义和历史唯物主义在自然观赏认为世界的本原是物质的在历史观上坚持实践的观点是科学的世界观和方法论。综上所述古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义本质正确同时也有缺陷不足所以不能一概而论进行简单定性。唯心主义分为客观唯心主义和主观唯心主义两种基本形态。主观唯心主义认为人的主观精神如人的目的、意志、感觉、经验、心灵

等是世界的本原客观唯心主义认为客观精神如上帝、理念、绝对精神等是世界的本原。正确区分主观精神和客观精神关键在于理解这种精神是在人自身之内还是在人自身以外。对该部分知识的考察通常是通过古人的话来分析属于哪一种派别。常常容易犯错的如下 ①存在即被感知——某一事物存在与否取决于是否为人所感觉到这是主观唯心主义。类似比如“我思故我在”、“心想事成”、“吾心即宇宙”、“心外无物”等等。②未有此气先有此理——认为理是世界的本原这里的“理”是客观精神。常见的如“生死有命富贵在天”、“谋事在人成事在天”、“理生万物”、“理在气先”、“理在事先”、“道生一一生二二生三三生万物”等等。③气者理之依也——与“理在气先”截然相反的观点认为世界的本原是“气”“气”一种具体的物质形态属于古代朴素唯物主义。类似举例如“形者有生之本”王安石认为先天的心理能力是从物质产生的这种物质就是形体、“形存则神存形谢则神灭”、“水者何也万物之本原也。”、“元者无形之类自然之根作于太始莫之与先”、“世界是一团永恒燃烧的活火”、“天地和而万物生阴阳接而变化起”等等。特别提醒 ①唯物主义和唯心主义是根本对立的从根本观点上看唯物主义是正确的唯心主义是错误的这里一定要注意是“从根本观点上看”。②既不能对所有的唯物主义一律提倡也不能对所有的唯心主义全盘否定。③不能把追求物质满足看成是唯物主义也不能 把追求精神满足看成是唯心主义。④不能认为一切唯物主义者都是不可知论者都否认思维和存在的同一性。8.马哲的基本特征三个统一 ①唯物主义与辩证法的统一 ②唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的统一 ③实践基础上的科学性和革命性的统一 这三个统一是马哲区别于以往一切旧哲学的基本特征是马哲在哲学史上所实现的伟大变革。三个统一的关键在于实践的观点。实践的观点是马哲中的首要的和基本的观点。此处常见容易犯错如“实现了世界观和方法论的统一”任何哲学都是世界观和方法论的统一“坚持了唯物主义”或是“坚持了辩证法”在马哲出现之前古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都坚持了唯物主义辩证法也不是马哲所特有的这些错误说法都不能构成马哲区别于其他旧哲学的标志。