作物育种学 期末复习材料 名词解释 总结

第一篇：作物育种学 期末复习材料 名词解释 总结

1)

2)

3)

4)

5)

6)

7)

8)

9)

10)

11)

12)

13)

14)

15)

16)

17)

18)

19)

20)

21)

22)

23)

24)

25)孢子体自交不亲和： 雌雄二倍体细胞之间相互抑制作用，使是花粉管不能进入柱头，如十字花科的自交不亲和性 测交：测验自交系配合力所进行的杂交。测交种：测交所用的共同亲本 测验种：测交所得的后代 二环系： 从自交系间杂种品种中选育出的自交系 高光效育种：通过提高作物本身光合作用能力和降低呼吸消耗的生理指标而提高作物产量的育种方法 核心种质：采用一定方法，选择部分种质，以最小的资源数量和遗传重复，最大程度的代表种质多样性 核质杂种：不同种属间的细胞核、细胞质存在一定程度的分化，不同质核间存在着不同的互作效应，异核、质结合可产生一定的杂种优势，即核质杂种优势，通过回交置换法可获得核质杂种I 基因资源：指含有不同种质的所有作物类型，它可以小到具有植物遗传全能性的器官，组织和细胞，以至于控制生物遗传性状的基因，大到植物个体甚至种内许多个体的总和 经济产量：指作物有价值器官部分的产量，是生物产量的一部分。理想株型：获得最高的光能利用率，并将光合产物最大限度地输送到籽粒中去，通过提高收获指数而提高籽粒产量的作物类型 配子体自交不亲和：配子体不亲和花粉能正常发芽，并能进入柱头，但划分进入柱头组织或胚囊后遇到卵细胞产生的某些物质，表现出相互抑制而无法受精，如禾本科植物 起源中心：遗传类型有很大的多样性、比较集中、具有地区特有的变种性状和近亲野生类型或栽培类型的地区 生物产量：生物产量是指作物整个生育期间通过光合作用生产和积累的有机物的总量，通常是指地上部的总干物质重量 收获指数：（经济系数）：生物产量转化为经济产量的效率，即经济产量与生物产量的比值 特殊配合力：（SCA）是指两个特定亲本所组配F1在某种数量性状上的表现。遗传多样性：广义的遗传多样性是指地球上所有生物所携带的遗传信息的总和。但一般所指的遗传多样性是指种内的遗传多样性，即种内个体之间或一个群体内不同个体的遗传变异总和 异附加系：在某物种染色体组的基础上，增加一个、一对或两对其他物种的染色体，从而形成一个具有另一物种特性的新类型个体。异置换系：某物种的一对或几对染色体被另一物种的一对或几对染色体所取代而形成的新类型个体。易位系：某物种的一段染色体和另一物种的相应染色体片段发生交换形成的类型。一环系：从自交系或品种间杂种品种选育出的自交系 一般配合力：（GCA）一个纯系（自交系）亲本与其他若干个品种（自交系）杂交后，其杂种一代在某个数量性状上的平均表现 种质资源：具有特定种质或基因、可供育种或相关研究利用的各种生物类型的总称 杂种优势：杂种品种即F1杂种表现出的某些性状或综合性状优越于其亲本品种（系）的现象。质核互作雄性不育：受细胞质不育基因和对应的细胞核不育基因共同控制的不育类型,为胞

质不育(CMS)

第二篇：语言期末复习名词解释

名词解释

补码：

计算机处理带符号数的编码，正数的补码就是其本身，负数的补码是原二进制码取反后加一。

BCD码：

用4位二进制表示1位十进制数的编码；分组合BCD码和非组合BCD码两种形式。

物理地址和逻辑地址：

逻辑地址由两个16位的地址分量构成，其中一个为段基址的高16位，另一个为偏移量。

段寄存器:

用于保存代码段、数据段、堆栈段和附加段的段基值（即段基址的高16位）的专用寄存器，分别是CS、DS、SS和ES。

IP寄存器:

即指令指针寄存器，用于保存下一条指令在代码段中的偏移量。

偏移量：

逻辑地址的一部分，又称为有效地址，为某存储单元距离段基址的字节数。

寻址方式：

指令获取操作数或操作数地址的方式；寻址方式包括“寄存器寻址”、“立即数寻址”、“存储器寻址”、“I/O接口寻址”等。

基址寻址和变址寻址：

立即数：以数值形式直接给出的操作数称为立即数，立即数不能作为目的操作数。

位移量：直接以数字形式出现的偏移量的分量之一。

伪指令：用于指示编译（汇编）程序如何进行编译的指令。

位操作指令：

能精准到位对其进行读写的计算机指令，包括逻辑运算和移位及循环移位指令。

PF标志位:

用于标志执行算术或逻辑运算后，运算结果的低8位中包含“1”数据位的奇偶结果。如果运算结果包含偶数个“1”，PF置1，否则被清0。

中断过程：中断请求、中断响应、中断处理、中断返回

第三篇：土木工程桥梁工程-名词解释-简答-期末复习总结

一、名词解释

1.低水位：枯水季节河流中的最低水位。

2.设计洪水位：桥梁设计中按“规定的设计洪水频率”计算所得的高水位。3.标准跨径：（1）梁式：两桥墩中心线之间的距离，或桥墩中心线至桥台背前缘之间的距离；（2）拱式：每孔拱跨两个拱脚截面最低点之间的水平距离。

4.计算跨径（1）对于有支座的桥梁：桥跨结构相邻及两个支座中心之间的距离；（2）对于拱式桥：两个相邻拱脚界面形心点之间的水平距离。

5.桥梁高度：桥面与低水位之间的高差或桥面与桥下线路之间的距离。6.建筑高度：桥上行车路面高程至桥跨结构最下缘之间的距离。

7.净矢高：从拱顶截面下缘至相邻梁拱脚截面下缘最低点之间连线的垂直距离。8.矢跨比：拱桥中拱圈（或拱肋）的计算矢高f与计算跨径L之比。9.桥梁全长：桥梁两端两个桥台的侧墙或八字墙后端点间距离。

10.永久作用：在设计使用期内，其作用位置和大小、方向不随时间变化、或其变化与平均值相比可忽略不计的作用。（可变作用包括汽车荷载、人群荷载、支座摩阻力、风荷载和流水压力；永久作用包括结构重力、预应力、土侧压力、砼收缩及徐变影响力、基础变位影响力和水的浮力。）

11.斜交角：斜交板桥的桥轴线与支承线的垂线呈某一交角。

12.单向板：变长比或长宽比≥2的板。周边支承板看作单由短跨承受荷载。13.荷载横向分布系数：表示某根主梁所承担的最大荷载是各个轴重的倍数。

14.预拱度：为抵消梁、拱、桁架等结构在荷载作用下产生的挠度，而在施工或制造时所预留的与位移方向相反的校正量。

15.合理拱轴线：指拱桥上拱圈截面只受轴向压力而无弯矩作用的拱轴线。16.拱轴系数：拱脚截面的荷载集度与拱顶截面的荷载集度之比。17.悬链线方程：上承实腹式拱是用恒载压力线作为拱轴线的拱，而这恒载压力线的方程就是悬链线方程。

18.五点重合法：在拱跨上有五个点（拱顶、两个L/4点和两拱脚）的拱轴线与相应三铰拱的恒载压力线重合。19.假载法：通过改变拱轴系数来改变拱轴线，使拱轴线于压力线偏离所产生的效应有利于拱顶或拱脚截面的受力。20.单向推力墩：在多于4~5孔的拱桥为不承受永久作用引起的单向推力，以防止一孔因故破坏时，使全桥倾覆，应每隔3~5孔设置一座能承受这种单向推力的“分段墩”。

二、简答

1.基本结构体系有几种？各自的受力特点？

答：基本结构体系：简支梁桥，悬臂梁桥，连续梁桥，钢构式桥。

（1）简支梁桥：是一种静定结构，受力简单，梁中只有正弯矩，其设计主要受跨中正弯矩控制.（2）悬臂梁桥：利用悬支点以外的伸悬，使得支点产生负弯矩对锚跨之中正弯矩产生有利的卸载作用，一般为静定结构，结构内力不受地基变形的影响，对地基要求较低.（3）连续梁桥：在恒载作用下，由于支点负弯矩的卸载作用，跨中正弯矩显著减小，其弯矩图与相应跨径的悬臂梁相差不大，是一种外部超静定结构，基础不均匀沉降将引起结构附加内力.（4）钢构式桥：带剪力铰刚构：剪力铰只能传递竖向剪力，不能传递水平推力和弯矩。（5）带挂梁刚构：跨内因有正负弯矩分布，其总弯矩图面积要比带剪力铰刚构桥小，增加了牛脚构造，免去了构造复杂的剪力铰.（6）连续刚构：综合了连续梁和上述两种刚构的受力特点，将主梁做成连续梁体，并与薄壁桥墩固结.2.梁式桥，拱桥的区别（作用，变形，受力)答：拱桥和梁桥的区别，不仅在于外形不同，而且在受力性能上也有本质的差别。拱桥跨越能力较大，能充分做到就地取材，与钢桥钢筋混凝土梁式桥相比，可以节省大量的钢材和水泥，能耐久，而且养护，维护费用少，承载潜力大，外型美观，构造较简单。

（1）在竖向力的作用下无水平力，与其他体系桥比较，弯矩最大，用抗弯能力强的构件（2）在竖向力荷载作用下产生水平推力，可抵消梁拱圈产生的弯矩，弯矩和变形小的多，用抗压能力强的材料。拱桥的缺点：（1）自重大，相应的水平推力也大，增加下部结构的工程量

（2）由于拱桥水平推力大，连续多孔的大中桥需采用较复杂的措施，增加了造价.（3）与梁式桥相比，上承式拱桥的建筑高度较高，用于城市立交时，既增大造价又对行车不利.（4）圬工拱桥施工需要的劳动力较多，建桥时间较长.3.桥梁墩台由哪几部分组成？各起什么作用？ 答：墩台由桥墩、桥台和基础组成。

桥墩由墩帽、墩身与基础构成，承受由相邻两跨上部结构支座传来的竖直力、水平力和墩身风力，位于水平还承受水流压力、冰作用、及可能出现的船只或漂浮物的撞击。桥台是连续两岸道路的桥路衔接构造物，支承上部结构，挡土护岸，由台帽、台身和基础构成，承受由支座传来的竖直力和水平力的同时，还承受台后填土及填土上附加作用引起的侧向土压力。基础将梁桥的全部重力和作用传递至地基.4.拱轴线的选择原则: 答：尽可能降低由荷载产生的弯矩，最理想的拱轴线是采用拱上各种荷载作用下的压力线，即拱轴线与压力线重合。满足以下四方面要求：尽量减小主拱截面的弯矩，使其在计入弹性压缩、均匀沉降、混凝土徐变、收缩等影响下各主要截面的应力相差不大，且最大限度的减小截面拉应力，最好不出现拉应力；对于无支架施工的拱桥，应能满足各施工阶段的受力要求，并尽可能少用或不用临时性施工措施；线形美观，且便于施工。5.配什么钢筋，为什么这样配置，配筋的作用，与简支梁桥配筋的区别？

答：①悬臂梁桥配筋：满足正负弯矩的要求，在悬臂和支点附近是负弯矩区段，主钢筋布置在梁的顶部，跨中承受正弯矩，主筋布置在底部。②连续梁桥配筋：梁内纵向主筋须根据结构弯矩包络图进行布置，以满足正负弯矩的要求；斜钢筋则可根据抵抗主拉应力的需要设置，既可由上下部分主筋弯折而成，也可另外配置。③刚构桥配筋：带梁挂的T型刚构桥的悬臂部分只承受负弯矩，因此预应力筋布置在梁肋顶部和桥面板内，以获得最大的作用力臂。6.车道荷载的计算图式：

（1）公路—Ⅰ级车道荷载标准值为qk=10.5kn/m集中荷载标准值按以下规定选取：桥梁计算跨径小于或等于5m时，pk=270kn，桥梁计算跨径等于或大于50m时，pk=360kn，桥梁计算跨径在5~50m之间时，pk值采用直线内插求得，计算剪力效应时，上述集中荷载标准值pk应乘以1.2的系数（2）公路—Ⅱ级车道荷载的均布荷载标准值qk和集中荷载标准值pk按公路—Ⅰ级车道荷载的0.75倍采用。（3）车道荷载的均布荷载标准值应满布于使结构产生最不利效应的同号影响线上；集中荷载标准值R作用于相应影响线中一个最大影响线峰值处。

7.荷载横向分布系数计算方法：

1)杠杆原理法：把横向结构（桥面板和横隔梁）视作在主梁上断开而简支在其上的简支梁 2)偏心压力法：把横隔梁视作刚性极大的梁，当计算主梁抗扭刚度影响影响时，亦称为修正偏心压力法。适用于B/I小于或接近于0.5的窄桥。

3)横向铰接板（梁）法：把相邻板（梁）之间视为铰接，只传递剪力。适用于现浇混凝土纵向企口缝连接的装配式板桥、仅在翼板间用焊接钢板或伸出交叉钢筋连接的无中横梁的装配式桥。

4)横向刚接梁法：把相邻主梁之间视为刚性连接，传递剪力和弯矩。适用于翼缘刚性连接的肋梁桥。

5)比拟正交异性板法：将主梁和横隔梁的刚度换算成两向刚度不同的比拟弹性平板来求解。适用于由主梁、连续的桥面板和多道横隔梁组成的且B/L值较大时的梁桥。8.荷载横向分布系数沿桥跨的变化：

对于无中间横隔梁或仅有一根横隔梁的情况，跨中部分采用不变的mc，从离支点L/4处起至支点的区段内mx 呈直线形过渡。对于有很多根内横隔梁的情况，mc从第一根内横隔梁起向mc直线形过渡。

9.预拱度的设置: 1)钢筋混凝土受弯构件：当由荷载短期效应组合并考虑长期效应影响产生的长期挠度值超过计算跨径的1/1600时，需设预拱度，否则不设置。预拱度值应按全部恒载和1/2可变荷载频遇值计算的长期挠度之和采用。

2)预应力混凝土受弯构件：a当预加应力引起的长期反拱值小于按荷载短期效应组合计算的长期挠度时，应设置预拱度，反之不设。b设置预拱度时其值应按该项荷载的挠度值与预加应力长期反拱值之差采用。c对自重相对于活载较小的构件，必要时设置反预拱度。

8、说明公路桥梁挠度验算和预拱度设置要求? 钢筋混凝土和预应力混凝土受弯构件，在正常使用极限状态下的挠度，可根据给定的构件刚度按结构力学的方法计算 挠度验算规定：钢筋混凝土和预应力混凝土受弯构件按短期效应组合并考虑长期效应影响的挠度值：梁式桥主梁的最大挠度不应超过计算跨径的1/600、梁式桥主梁的悬臂端不应超过悬臂长度的1/300 10.支座的作用：

1)传递上部结构的支撑反力，包括恒载和活载引起的竖向力和水平力。

2)保证结构在活载、温度变化、混凝土收缩和徐变等因素作用下的自由变形，以使上、下部结构实际受力情况符合结构的静力图式。

11.板式橡胶支座活动机理：利用橡胶的不均匀弹性压缩实现转角θ，利用其剪力变形实现水平位移Δ。

12.桥梁结构施工方法：1.支架浇筑施工法2.平衡悬臂施工法：悬臂浇筑法、悬臂拼装法3.逐跨顶推施工法4.移动模架施工法：悬吊模架法、活动支架法 13.减少拱脚不平衡水平推力的方法： 1)采用不同矢跨比

2)采用不用拱脚高程3.调整上部结构自重

第四篇：地域文化期末复习——名词解释

《地域文化》名词解释

1.上宅文化：20世纪80年代中期，考古工作者在平谷盆地发现了主要代表新石器时代中期的上宅文化遗址和北埝头遗址，统称“上宅文化”。上宅遗址位于平谷盆地东部韩庄乡上宅村西北的一块台地上，北靠燕山，南临泃河。遗址中出土的新石器时代遗物十分丰富，包括石器、陶器共三千多件，可分为生产工具、生活用具、装饰艺术品三大类。据测定，上宅遗址的绝对年代距今约7000～6000年间，属新石器时代中期的文化。在此之前，北京地区缺少新石器时代中期文化的分期序列，上宅遗址的发现填补了这个空白，并为研究北京地区新时代中期的历史文化提供了丰富的实物资料。同时，从出土器物的形制、纹饰和制作方法上看，上宅文化与东北的兴隆洼文化、赵宝沟文化以及中原的磁山文化既有相似之处，但又有差别。它的发现，表明在距今七千年左右，北京小平原就已显出地理位置的重要性，开始了不同文化的融合。

2.雪山二期文化：1961年考古工作者在军都山旁的雪山村发现了一处重要的新石器时代文化遗存，被命名为“雪山文化”。雪山二期文化距今约四千多年，属新石器时代晚期文化。主要的文化遗存包括半地穴式房址三座以及数量较多的陶器和石器。陶器中第一次出现了泥质黑陶，采用较先进的办制法制作，器壁很薄。石器以磨制为主，数量最多的是石斧，也有镞、刮削器一类的细石器。从出土陶器的制作、纹饰、器形以及石器种类分析，雪山二期文化与中原地区的龙山文化有一定关系，因为黑陶和磨制石器是龙山文化的典型器物。这表明这一期北京地区的原始文化越来越受到中原原始文化的影响。

3.古燕国：古燕国在历史上专指夏商王朝时北京地区部族建立的奴隶制国家，和后来西周分封的燕国不是同一政权，它是一个在本地自然发展建立起来的奴隶制国家，因此史学界通常称之为“古燕国”。关于古燕国的历史情况，甲骨文和文献资料都有所记载。商代甲骨文中“燕”字写作“妟”，并有“妟来”和“妇妟”等卜辞。文献资料中出现这个古燕国始于西周初年，《史记·周本纪》云：“封召公奭于燕”，这说明召公受封之地，原来就叫“燕”，这里应该就是古燕国的所在地。

4.子之之乱：公元前320年，燕王哙继位。面对复杂的内外形势，他幻想通过非常手段达到使燕国迅速强大的目的。公元前318年他任用一个叫子之的人为相国。子之利用燕王哙希望改革的时机，诱使燕王哙“禅让”，最终取得了燕国的王位，还劝说燕王哙把朝中俸禄在三百石以上官吏的玺印收回，交给子之调遣，使子之完全掌握了燕国大权。这一举动在燕国造成人心混乱，特别是遭到太子平和大将军被等人的反对。公元前314年，在齐国的支持下，太子平和市被发动兵变，率军围攻王宫，但一时未能攻克。正当燕国内乱之时，齐国举兵进攻燕国，杀了燕王哙和子之，攻占燕都，占据燕国大半疆域，燕国差不多已名存实亡了。

5.安史之乱：安史之乱是755年至763年节度使安禄山和史思明起兵反对唐王朝的叛乱。755年阴历十一月，安禄山以讨伐杨国忠为名，起兵叛乱，安史之乱爆发；756年正月，安禄山建国大燕，同年六月攻陷长安，唐玄宗出奔入蜀，七月唐肃宗继位。不久，安禄山集团发生内讧。757年正月安庆绪杀安禄山，759年史思明杀安庆绪，761年史朝义杀史思明，763年安史之乱被平定。安史之乱是一场统治阶级内部争权夺利的战争，其发生原因是多方面的，是各种社会矛盾的集中反映，主要包括统治阶级和人民的矛盾，统治者内部的矛盾，民族矛盾以及中央和地方割据势力的矛盾等等。安史之乱使社会经济受到了严重的摧残，是唐朝由盛而衰的转折点，藩镇割据的局面从此形成。

6.文天祥：文天祥（1236年－1283年），汉族，字履善，又字宋瑞，号文山，江西庐陵（今江西吉水）人，南宋民族英雄。宋宝祐四年（1256年）中状元，官至右丞相。1278年抗元失败，在五坡岭被俘，次年十月押至大都。忽必烈多次使人劝降，均遭文天祥严词拒绝。文天祥被关押在大都北兵马司土牢内，渡过了4年狱囚生活。他在狱中书写了大量诗词，并与旧作编辑成册，取名《指南录》，表明自己如磁针一样心向南宋。他写的《正气歌》，抒发了“富贵不能淫，威武不能屈”的高风亮节，一直广为后人传诵。至元十九年十二月初八，元世祖忽必烈在皇宫亲自劝降文天祥，并许以宰相的高位。文天祥不为所动，宁死不屈，第二天从容赴义，其生平事迹被后世称许。

7.两都之战：1294年（至元三十一年）正月忽必烈死后，最高统治集团内部为争夺皇位的斗争接连不断，直至发展到公开的内战。文宗在位时就发生了“两都之战”。1328年（泰定五年）七月，泰定帝避暑时死于上都开平。消息传来，留守大都的权臣燕铁木儿发动兵变，遣使迎接前帝武宗(1311年已死)的次子图帖睦尔入京即帝位，是为元文宗。而上都的随驾诸臣，则拥立泰定帝9岁的幼子阿速吉八继位。于是为争皇位，大都、上都之间展开激战。上都兵分四路进攻大都，燕帖木儿分兵抗击，战场就在大都周边地区。经过一个多月的鏖战，文宗与燕帖木儿虽最终取得胜利，但双方混战也使大都周围遭到严重破坏，京东一带甚至出现“野无居民”的惨象。

8.辛酉政变：第二次鸦片战争结束后不久，英、法公使以《北京条约》为据，率先进驻北京。接着，俄、美等国也纷纷在东交民巷建造公使馆。外国公使驻京以后，对北京政局第一个重大的影响是支持那拉氏和奕訢发动辛酉政变。1861年（咸丰十一年）8月，咸丰皇帝在热河行宫抑郁而亡，临终前诏立其6岁的儿子载淳即位，委任肃顺等人辅佐政务。在最高权力转移过程中，慈禧（西太后）为了实现垂帘听政的野心，与慈安（东太后）和在京留守的奕訢结成同盟，在10月底回京途中发动宫廷政变，—举除掉了咸丰帝遗诏所封的怡亲王载垣、户部尚书肃顺、郑亲王端华、兵部尚书穆荫等八个赞襄政务顾命大臣，废除原定的“祺祥”年号，改年号为“同治”，史称“祺祥政变”或“辛酉政变”（1861年，干支纪年为“辛酉”）。

9.张勋复辟：1917年初，北洋政府总统黎元洪与国务总理段祺瑞在是否对德宣战的问题上发生激烈矛盾，形成所谓的“府院之争”。张勋以调停为名，借机带兵入京，拥溥仪复帝位。1917年6月14日，张勋率三千余名辫子军入京。7月1日，与康有为带领三百余名遗老遗少进入紫金城，拥立12岁的溥仪恢复帝位。宣布即日起改中华民国六年为“宣统九年”。张勋、康有为的复辟丑剧根本不得民心。消息传出后立即遇到全国各阶层人民的强烈反对。1917年7月12日，段祺瑞于是组成讨逆军讨伐，辫子军战败，张勋逃入东交民巷荷兰使馆。溥仪再次宣告退位，复辟仅12天破产。张勋复辟虽然历时仅仅十二天，但却是中华民国历史上一个极为重要的转折点。这场复辟直接导致段祺瑞的复出和皖系、直系两大军阀的崛起，更将民国以来的两大法统（孙中山和袁世凯）统统彻底打翻。此次复辟之后，北洋集团的利益分化更加明显，复辟后段祺瑞与冯国璋之间的兵戎相见，使得自民国成立以来的“总统府”“国务院”之间的争执最终付诸武力。

10.紫禁城：北京明清故宫又叫紫禁城，四周有高大的城墙和护城河。自明永乐十八年（公元1420年）建成后，至今已有580多年的历史。其间经过了明清两代24个皇帝的统治和居住。直到1924年末代皇帝溥仪出宫，才结束了作为帝王禁城的历史，并于1925年成立了故宫博物院。故宫建筑布局继承了古代帝王宫殿前朝后寝的传统格局，分作“前朝”和“内廷”两部分。外朝以太和、中和、保和三大殿为中心，东西分列文华、武英两殿是皇帝日常朝会召见群臣和举行庆典的地方。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，两旁分列东西六宫，其后又有御花园，为皇帝处理日常“政务”和后妃、皇子们居住、游乐、礼敬神佛之处。在中轴线的两侧，慈宁宫、寿安宫、皇极殿、养心殿等是专为皇太后、太上皇等养老的宫殿。整个禁城的建筑，金碧辉煌，灿烂绚丽。明清北京故宫是三千年王城帝京规划理论完整保存的孑存实例，同时也是北京帝都规划的中心，全国最高权力的集中点。

11.颐和园：颐和园在北京的西郊，是我国现在保存规模宏大而又完整的一处古代封建帝王的宫苑。颐和园所处地点被封建帝王占作宫苑，是从800年前的金代开始的。金章宗曾经在这里建立行宫，是西山八院之一的“金水院”，由万寿山和昆明湖两大部分组成。到了公元1750年，清代乾隆帝在圆静寺的基础上，修建了一个大报恩延寿寺为他的母亲祝寿，才把瓮山改名万寿山。并且把金海大加疏浚，改名昆明湖，整个园林名叫清漪园。经过公元1860年侵略军的破坏，清漪园的木构建筑己荡然无存。公元1888年慈禧太后为了满足她的奢侈享乐生活，不顾国家的垂危和列强的侵略，挪用海军建设费和其他款项3000多万两，在清漪园的旧有基础上进行修复，改名颐和园。现存园林就是这次修复的。颐和园的布局，大体可以分做东宫门和东山、前山、后山、昆明湖几个部分。颐和园的园林建筑，继承了我国古代园林艺术的传统特点和造园手法，并且有所发展，其园林艺术有很高的成就。

12.午门：午门是北京城门中等级最高、文化含量最厚重的城门，始建于明永乐十八年（1420），平面呈倒“凹”形，这是中国帝王宫城城门的典型特征。午门下面建有高大的城台，城台上是城楼，正中为重檐庑殿顶，九开间，红墙身黄琉璃瓦，门前左设嘉量，右设日晷，为古代建筑最高等级规制。午门还被称为“五凤楼”或“朱雀门”，这也源于中国的传统文化。作为宫城正门，它是朱鸟的象征，也是南方神的象征。此外，午门还是“天子五门”形制中最核心的一座城门，对应《周礼》“天子五门”中的“应门”，它是皇权的象征，是颁朔、宣旨的地方，有治理天下的意境。13.垂花门： 四合院内外宅之间的沟通是靠二门实现的，二门也叫垂花门。垂花门起着沟通内外院的作用，一般都建在三层或五层的青石台阶上，垂花门的两侧则为磨砖对缝精致的砖墙。垂花门建在四合院的主轴线上，与院中十字甬路、正房一样，同在一条南北走向的主轴线上，内宅的抄手游廊、十字甬路均以垂花门为中轴而左右分开。垂花门的建筑形式是多种多样的，北方四合院中多为一殿一卷式，所谓一殿一卷是指垂花门的屋顶是由一个尖型顶与一个卷棚顶组合而成，外形很像英文字母M。垂花门外边像一座华丽的门楼。从院内看却似一座亭榭建筑的方形小屋。四扇绿色的木屏门因为经常关着，恰似一面墙，成为外宅、内宅之间的又一道影壁，除红白喜事、贵客光临这样的大事，这道屏门平日是不开的，人们过往出入都走侧面。

14.三里河：三里河是明清时期北京城的重要排水通道。自从金代开凿了东西方向的闸河与金口河以后，河道以南的“三海大河”故道就被切断了水源，给今天的崇文区留下了众多曲曲弯弯的干河道。明代正统年间修浚护城濠的时候，为了雨季泄洪，利用这些古河道，在正阳门东护城河的低洼处向南开通了一道泄水渠，叫做三里河。这条三里河的主干，自今天的西打磨厂、北晓顺胡同斜向东南，经过今天的南北桥湾胡同，然后注入金鱼池，再入龙须沟。乾隆年间，这些水道中还都通水。到了清末，除了金鱼池以外，其他地方只能从街巷的名称看出旧日水道的走向了。

15.戚继光：明代抗倭名将，军事家，精通练兵，治械等。1550年秋，蒙古俺答儿，戚继光被任命总旗牌督防京城九门，直接参与守卫京师的军事行动。明中期海防松弛，日本商人、武士等经常骚扰我国沿海地区，1555年，戚继光调任浙江，抵抗倭寇。他从地方招募农民、矿工严格训练，其部作战英勇、纪律严明，被称“戚家军”，扫平浙江倭寇后，戚与俞大猷配合继续给倭寇沉重打击，是我国民族英雄。1567年，为了挽救明王朝统治危机，加强北方防御力量，戚继光被调北上守边。戚继光担任蓟州、昌平、辽东、保定军务总管，他采取积极防御的方针，着手整顿军纪，进行战术训练，提高军队战斗力。同时加修边墙，从1569年起，经过三年的艰苦努力，在东自山海关西至居庸关一段长城线上加修敌台1017座。戚继光镇守蓟州十六年，北京游牧民族不敢犯塞，对于保障塞内人民生产、生活，对于保卫京师安全，起了非常重要的作用。

16.南洪北孔：指清代昆曲创作的两个高峰，即洪昇的代表作《长生殿》和孔尚任的代表作《桃花扇》。作为我国历史剧的双璧，它们对后世戏剧产生了巨大而深远的影响。《长生殿》歌颂了李杨生死不渝的爱情，揭露了安史之乱的原因乃是统治者内部的争斗及统治者的奢侈糜烂生活。不仅包含着深刻的意蕴，而且具有高超的艺术造诣。《桃花扇》“借离合之情，抒兴亡之感”，表现了善恶、正邪、清浊、美丑之间的殊死搏斗，全面评价了南明兴亡的历史。内容宏阔，结构庞大，脉络清晰，浑然一体，“通体布局，无懈可击”。

17.徽班：所谓徽班，就是指兴起于安徽一带，开始主要演唱吹腔、拨子及由这两种腔调衍变出来的二黄腔调的戏班。徽班艺人除主唱吹腔、拨子、二簧外，也唱昆曲、柳枝腔、罗罗腔、梆子腔，从而使徽班成为演唱众多声腔的综合戏班。徽班大多由徽商组建，特别是与盐商的关系尤为密切，在进入北京之前，便出类拔萃于南方舞台，成为南方戏曲中心扬州的劲旅和冠军。乾隆五十五年(1790年)清高宗弘历八旬寿诞，颇负盛名的徽班在清廷驻守南方的封疆大吏和盐务官员的征聘之下，纷纷进京参加为弘历祝寿的盛大庆典活动。率先进入北京的是三庆班，随后又有四喜、春台、和春等班，谓之“四大徽班”。徽班从南方戏剧中心扬州流播到北方戏剧中心北京，在不太长的时间内便站稳了脚跟，争取了广大观众，并取得了迅速发展，从而为京剧的形成奠定了雄厚而坚实的基础，成为京剧的摇篮。18.满汉全席：“满汉全席”是宫廷菜的代表，全称又叫“满汉燕翅烧烤全席”，在康熙五年（1666年）逐渐形成了“满汉全席”的格局，并风行了三个多世纪。是一种民族特色浓郁的巨型宴席，它既带有宫廷菜肴的特色，又展示了地方风味之精华，是中华菜系文化的瑰宝，堪称北京饮食文化乃至中国饮食文化之最。满汉全席以北京、山东、江浙菜为主。后来闽粤等地的菜肴也依次出现在巨型宴席之上。南菜54道：30道江浙菜，12道福建菜，12道广东菜。北菜54道：12道满族菜，12道北京菜，30道山东菜。目前，北京仿膳饭庄、颐和园听鹂馆饭店、大三元酒家等饭店制作满汉全席，但已经作了一些的简化和改进。19.盂兰盆节：又称“盂兰盆会”、“自咨日”、“佛的欢喜日”。盂兰盆意为“解倒悬”。七月十五日，是僧众结夏安居结束的日子。安居结夏为期三个月，在此期间僧众不外出，都在寺庙里修行。在七月十五结夏安居结束日，僧众要对自己的修行进行总结，并且彼此之间互相切磋修行的心得，寺庙内都要举行隆重的法会，所以这天也称“自咨日”或“佛的欢喜日”。据《盂兰盆经》记载：每年农历的七月十五日举行超度历代宗亲的法会，即诵念《盂兰盆经》并举行相应的仪式，可以解除亲人倒悬之苦厄。救济的方法就是在七月十五日，将百味饭食安放在盂兰盆中，供养十方僧众，以此功德不但可以解救历代宗亲的苦难，还可以使在世的父母平安长寿。盂兰盆节，是佛教的重大节日之一，寺庙中每年都要举行隆重的法会。

20.北京庙会文化：庙会活动起源于宗教祭祀，历史悠久，各大城市都有。北京“京城寺庙民众性的宗教祭祀活动，大约自元代起，形成定期集会规模，经明代的繁衍发展，到清中叶形成鼎盛局面”。北京的庙会活动与其他城市相比不但多，而且规模大。从历史上看，北京的庙会不仅是宗教祭祀的场所，而且是京城百姓的贸易场所。当寺庙开庙时，许多商贩就来摆摊售货，久而久而久之庙会就成为购物的集市。不同的庙会有不同的集市。在北京的庙会上可以买到吃穿用所需要的一切东西。北京的庙会文化丰富多彩，它不仅为京城百姓提供了购物的方便，而且也丰富了民众的文化生活。在庙会上可以看到民间艺人耍狮舞龙和跑旱船等表演。

21.上书李鸿章 ：李鸿章是香港书院名誉赞助人，也是洋务运动的倡导人，在清政府里面，他也属于改革派人物。当时人们幻想李鸿章能够依仗他在清廷的地位，用渐进的方式实行新政，推行改良。出于这种思考，孙中山决定先上书李鸿章。1894年1月底，孙中山回到家乡翠亨村，埋头十多天，写出了《上李鸿章书》，2月份便和陆皓东一同北上。6月到达天津，见到了罗丰禄，罗丰禄表示愿意帮助他们向李鸿章报告，并将“上书”一同呈上。当时正是甲午战争一触即发之际，李鸿章正在芦台督师练兵，顾不上这类接见，更不会去考虑改革政治了。孙中山没有办法见到李鸿章知道和平改革的希望完全破灭了，下决心以革命手段推翻清王朝。《上李鸿章书》是孙中山的一篇极为重要的著作，其主要思想后来成为概括了孙中山的思想体系的“三民主义”和“实业计划”的重要组成部分。

第五篇：秘书学概论名词解释期末复习

秘书：广义，指领导人的事务与信息助手（包括公务/私人秘书）。狭义（不包括私人秘书），指一种职务名称，社会职业，处于领导身边，直接为领导从事事务性、信息性等辅助服务工作的助手。

秘书学：是研究秘书工作规律和秘书人员任职要求的科学，是一门综合性。应用性的科学。通俗地说，秘书学就是研究 秘书人员如何做好秘书工作的科学。它是一门写作学与管理科学的知识圈交叉重叠的产物。

三省制：在魏晋开始形成，唐代确定。即：中书、门下、尚书三省共同负责朝廷的秘书工作，“中书出令，门下审议，尚书执行”，既相互分工、配合，又互相监督、牵制。

一文一事制：宋朝规定：朝廷百官和地方的奏章必须一文一事，非一宗事者不得同为一文，以便行文归口和由主管部门及时批复、处理。

文书立卷制：元朝规定：处理完毕的文书经监察官“照刷”（检查）之后予以编号立卷。同一类事立为一卷，年终交案，归档保管。（公文立卷：是指机关文书部门将已经办理完毕的、具有一定查考利用价值的文件材料，按照它们在形成过程中的联系和一定的规律组成案卷。）

贴黄引黄制：魏晋以后，公文多用黄纸书写。唐代规定：公文如有个别文字更改，可另写小块纸补贴，称为“贴黄”。此后，又将文书内容要点另写于黄纸，贴于封面或正文之前，称为“引黄”，也就是“公文摘要”的由来。

条旨制：明朝规定：百官奏章先由内阁大学士用小纸条写上初步处理意见，贴在文书上供皇帝参考，又称“票拟”。

综理制：是指所有秘书工作由办公厅或办公室统一或分派人员办理，下面不再分设部门。这适合于秘书工作量不太大的机关或单位。如市、县政协和大多数企事业单位都采用综理制。

秘书部门和秘书管理人员的要求：

1、机构与部门职责

2、岗位责任制

3、工作程序和工作方法。工作程序：工作中的每一个环节和它们之间的先后排列次序、操作步骤。环节不能随意地增加或减少，次序也不能任意地颠倒或随便排列。工作方法：工作的技能和操作要求。它既需要秘书人员以具有一定的知识、技术、能力为基础，又要善于综合运用，善于转化为实际的效果。

4、信息系统

5、办公自动化：简称OA，是研究如何将计算机技术、通信技术、系统科学和行为科学应用于数据信息和非数据信息的办公活动。

一、督查：指秘书协助领导，把已经布置却拖延不办或办理不力的工作自上而下地督促、检查，使之落实、妥善。督查工作的作用：（1）对领导的作用。监督工作是贯彻落实领导决策、指示的后续步骤和保证手段；监督是促进领导决策正确、科学的必要环节；监督是改变各级领导和干部作风、克服官僚主义的有效手段。（2）对秘书的作用。是秘书的一项重要职责；是秘书发挥参谋、助手作用事物重要方面。是秘书由被动服务转向主动服务的有效手段。

二、印信工作：是指机关、单位公务印章和介绍信的管理、使用工作，属于秘书工作范围。公章是机关、单位职责权力的象征，介绍信则是证明本机关、单位员工的身份，介绍联系公务之用。如果管理使用不当，会给本机关、本单位乃至社会造成危害，秘书人员必须认真对待这项工作。

三、政策法规信息：这主要是领导人的有关方针、政策的重要讲话，国家和地方政府颁布的法令、法规、条例等等，通常以文件形式下达或在报刊上公开发表、刊登。这些宏观的指导性、规范性的信息是每个机关或企事业单位都必须遵循、遵守的，是每一个主管都必须理解、掌握的秘书应认真的加以收集。

调查是指采用种种科学的方法和手段以取得客观世界材料的过程。研究则是指对调查的来的材料进行分析、比较归纳、演绎等一系列过程。调查是前提，是手段，研究是后续，是目的。

四、访问法；无结构式访问（就是调查者将问题做些隐蔽，或采用委婉的方式提出，或以聊家常的形式交谈。可以使被访者少些顾及，适用于比较生疏的被访者或者是比较敏感的问题）；结构式访问（就是调查者根据事先拟就的提纲或问题直截了当地提出，一般适用于比较熟悉或有了一定基础的被访问者，适用于与被访者没有直接利害关系的问题。被访者可以无顾忌地直接、明确回答）；半结构式访问。

案卷，也称卷宗，指有关某一问题或某一工作活动的系统的、具有密切联系的文件材料的组合体。归档：文书部门立好的案卷，必须逐年移交给机关档案室集中保管。平时归卷工作：指机关的公文立卷人员依据已经编好的立卷类目，将已经处理完毕的文件，随时按类目上的有关条款归入卷内。

会议要取得预期的效果，必须有会前的充分的准备，会中会后各种必要的支持和服务工作，这些统称为会议组织。简称办会。

记者招待会：是指组织为实现一定宣传目的，邀请报刊、电台、电视台等新闻媒介单位记者召开的会议，也可称为“新闻发布会”。

十三、沟通：原意是指两处水域中间阻隔，互不相通，在其间挖掘一渠，使之流通。现代意义上的沟通，又泛指政治、外交、文化和一切思想意识领域内的情况互通、意见交流。从行政管理学和秘书学的角度来看，沟通主要是指政务和业务信息的传递和交流。

协调，就是通过协商、沟通、调和、调解、调节，使产生隔阂、失调、差异以及矛盾的各方消除隔阂、彼此理解、互谅互让，求同存异，使矛盾得到解决，达到统一政令、目标一致、步调一致、团结一致，从而产生改造社会、创造精神文明和物质文明的巨大力量。