第一篇：心灵的平静
心灵的平静 你语音里跳动着喜悦的精灵，我享受着你这通电话给我带来的喜悦，不忍打断。你说你现在忙得可以和蜜蜂媲美，我想你一定没有计较“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”的世态炎凉。你说自己身为一班之长，学生会一员，更是参加了大大小小多个社团，会始会终，乐在其中。你说自己找到了自己的春天，高考的失意亦渐渐远离自己的视线。
······ 电话的那端，你话语连珠，恨不得把自己的每一个精彩片段都像我诉说。电话这端，我淡漠无言。你似乎意识到了我的沉默怪我不言语，我苦笑，你好像都没有给我讲话的机会。那年你复读了，只是镌刻着“本科”的天平的一端依旧没有向你倾斜。你大一，我大二。你的现在有我的曾经。我开玩笑说，你的生活犹如港城的冬风，不停歇吹着。你乐呵呵的笑了。这一通电话以我简短的“恭喜”而结束，这是我大脑里唯一呈现的字眼。其实，你不知道，我还有好多好多的话想说。
“身体是革命的本钱”，所以无论自己多忙，都要吃好，睡好。
“好好学习，天天向上。”无论你认为自己的学校，自己的专业多么渺小，只要从渺小里脱颖而出的是伟大就足够了，而前提是让知识充实自己。“读万卷书不如行万里路。”找点时间，骑辆单车，拿着地图，挂着相机，给自己一个旅途，让自己的心放个假。所以，我邀你来港城看海。港城的海虽不及赤壁的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，却也可以让你踩着柔软的沙滩，享受海风亲吻的柔情。
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。” 我希望你的脑袋里不要总是想着某时某刻我要去某地开某某会议，我更愿意你漫走于书架前，手指滑过册册书脊，寻找思想的殿堂。我更愿你漫步
在夕阳的余晖下，给自己一个思索的空间，让心如涓涓细流般缓缓流淌。大学仿若一个迷失森林，一不小心便会迷失方向。留有自己心之一隅的平静，朝着远方是心，静观风雨声。青春里需要指点江山，激扬文字，也需要保持一种“静”的姿态去整理行囊，这样才更容易启航。
第二篇：平静你心灵的50条人生哲理
第1 最重要的是今天的心情：
何必为痛苦的悔恨而丧失现在的心情，何必为莫名的忧虑而惶惶不可终日。过去的已经一去不复返了，再怎么悔恨也是无济于事。未来的还是可望而不可及，再怎么忧虑也是会空悲伤的。今天心、今日事和现在人，却是实实在在的，也是感觉美好的。当然，过去的经验要总结，未来的风险要预防，这才是智慧的。
昨天已经过去，而明天还没有来到。今天是真实的。第2 自己的心痛只能自己疗：
何必为痛苦的悔恨而丧失现在的心情。偶尔的抱怨发泄一下，也是十分必要的。但是无休止的抱怨只会增添烦恼，只能向别人显示自己的无能。抱怨是一种致命的消极心态，一旦自己的抱怨成为恶习，那么人生就会暗无天日，不仅自己好心境全无，而且别人跟着也倒霉。抱怨没有好处，乐观才最重要。第3 好心境是自己创造的：
我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。
不要指望改变别人,自己做生活的主人。第4 用心做自己该做的事：
人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢?有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。第5 别总是自己跟自己过不去：
学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙.欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封„自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢?!经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。第6 不要追逐世俗的荣誉：
终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。
得到了媚俗，失去了真实，要坚定信心，拥有自我。第7 极端不可取：
有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常;有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别.走极端总是惨遭失败，寻找人生的智慧。第8 不要过于计较别人的评价：
没有一副画是不被别人评价的，没有一个人是不被别人议论的。自己要是沉默寡言，有人会指责“城府很深”;自己要是善于健谈，有人又会指责“夸夸其谈”;自己要是赞美别人，有人会指责“别有用心”;自己要是善意批评，有人更会暴跳如雷，认为“多管闲事”。光看别人的脸色，自己还活不活，拥有自我，又不囿于自我。第9 恶念越多痛苦越深：
为什么不能心平气和地生活?关键是没有及时驱赶心中的恶魔。因为心存邪恶的念头，就不会理智地克制自己，经常会做出悔恨的蠢事。因为没有及时清扫心灵的灰尘，意志薄弱者就会不时掉进深潭。因为时常鬼迷心窍，就会让愚蠢蒙蔽双眼，进入错误的岔道还不知道。心中有恶，就会心神不宁，去恶念。第10 注意不要活得太累：
常有人感叹，活得真累。累，是精神上的压力大;累，是心理上的负担重。累与不累总是相对的，要想不累，就要学会放松;生活贵在有张有弛。心累，使人长期陷于亚健康状态;心累，会使自己精神不振。
告诉自己别太累，学会解脱自己。
第11 每个人都有自己的活法：
自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂;也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。过好自己的生活最重要，不攀不比。第12 不做欲望的奴隶：
人们总叹息“飞蛾扑火”，人们总讥讽“鱼儿上钩”，人们总是笑话“自陷泥潭”。但是如果自己仔细想一想，在我们生活的周围，这种欲望的悲剧还少吗?人心不足蛇吞象。放纵自已灵魂的人，最终会失去真正的自由!必须时刻警惕不良欲望。善去不良欲望,不可放纵自己。第13 要活得轻松和快乐：
不与别人盲目攀比，自己就会悠然自得;不把人生目标定得太高，自己就会欢乐常在;不刻意追求完美，自己就会远离痛苦;不是时时苛求自己，自己就会活在自在;不每每吹毛求疵，自己就会轻轻松松。
活得太累就会痛苦不堪，知足常乐。第14 喜欢自己才会拥抱生活：
盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。
若连自己都不爱，还能爱别人吗?喜欢自己吧。第15 多用善眼看世界：
水至清则无鱼，人至察则无友。处处不能容忍别人的缺点，那么人人都变成“坏人”，也就无法和平相处。以“恶”的眼光看世界，世界无处不是破残的;以“善”眼光看世界，世界总有可爱处。自己多看别人的长处，就会越瞧越可爱。圣人都要“一日三省”，要相互宽容。第16 不必一味讨好别人：
讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。一味讨好别人就会失去自我，充实自己很重要。第17 木已成舟便要顺其自然：
生米已经煮成熟饭，再去悔恨以前的行为，一点益处都没有，唯一明智的办法是，如何妥善处理后面的事情，别让事情弄得更糟糕。泼出去的水是收不回来的，已刻成舟的木头是无法恢复原状的，知道了这些简单的道理，就能心平气和地处理遗留问题。悔恨无任何益处，别把事情弄得更糟。第18 物质虽贫乏 心理不潦倒：
物质贫乏不可怕，可怕的是心理贫困。贫困常与潦倒相连，人穷常与志短相关。心理贫困，富也会沦为贫穷，心理富足，穷也能转为富裕。物质贫乏加上万念俱灰，会很快摧毁一个人的身体;自信自强，虽暂时物质贫乏，但好日子也会很快到来。人穷志不短，自强不息。第19 福中有祸，祸中有福：
莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。第20 重要的是活得充实：
把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意?总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静?任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。第21 人生应当欢乐有度：
适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火。„”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。
欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。第22 换一种活法也许更快乐： 当自己在工作中极不顺心，处处感觉都是围墙时，是否有必要换个环境?当自己在婚姻中极不开心，时时感觉都是冰窖，是否有勇气冲破围城?当自己已习惯逆来顺受，是否会挺起胸膛说“不”?做一个有自信、能自强的人，善于调整自己的生活状态的人。别太窝囊地活着，舒心是快乐之精灵。第23 不妨暂时丢开烦心事：
人生实在是太苦短，自己何必总是活得不开心。有烦恼是正常的，没有烦恼才是不正常。要是自己心情不好受时，不妨去看一次电影，不妨去听一段音乐，不妨去唱一支歌曲，不妨去打一个电话，不妨去享受一下阳光„ 让烦恼心事见鬼去吧，先开心一乐。
第24 愉悦的根基在自己身上：
一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度，自己要把握好自己。第25 感觉幸福就是幸福：
许多人都在刻意追求所谓的幸福;有的虽然得到了，其代价却巨大无比。许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。
幸福是种感觉，不知足，永不会幸福.第26“想得开”才有快乐的心情：
“以出世的精神，做入世的事业”，融儒、道、释三家精华的名言，叫人多一点开朗、开通与超然。“想不开”总与“疯”字有染，其主要症结还在于钻牛角尖。“想得开”总与“智”字相关，其主要原因还在退一步海阔天空。道家的“以退为进”，老子的“道常无为而无不为”，实是人生的大智慧!有什么想不开的，有退有进，能屈能伸。第27 烦恼是跟自己过不去：
人越烦恼，烦恼就越多，人越快乐，快乐就越多。如果光为烦恼而忧虑，那么烦恼还是客观存在的，丝毫没有减少的迹象，相反，因为烦恼的连锁反应，心情越加沉重，越发苦恼。要是自己不断化苦为乐，改变“做一行、怨一行”的心态，就能获取自身的快乐。烦恼中光阴也虚度了，笑对人生。第28 自己的伤痛自己来疗：
不要期待别人能抚平自己的伤痛，只有自己把自己说服了，只有自己让自己想通了，才能彻底地根治心病。受挫、失误、不幸、磨难„是对生活的理解更为深入，是对人生的内涵更为认识的必由之路。唯有征服自己的人，才有力量去征服一切。治愈一次心灵的伤痛，就等于让心灵升华一次，自胜者强。第29 千万不能绝望：
天有不测风云，人有旦夕祸福，自己一辈子不生病是奇迹，那么平常的病痛，则极为正常。自己偶患疾病，又遇到庸医，就疑为绝症，痛不欲生，病魔并没有把自己的性命夺走，恐吓却把自己弄个半死。对于疾病既要乐观，又要谨慎对待，切不可听风就是雨。人吃五谷杂粮，哪有不生病之理。不能自己吓自己，千万别对号入座。第30 人生总有可惜事：
清人史震林在《西清散记》中说:“一生有可惜事:幼无名师，长无良友，壮无善事，老无令名。”“贫贱人可惜者二:面承唾为求列，膝生胝为求荣。”“富贵人可惜者二:临大义沮于吝，荷重任败于贪。”聪明人可惜者三:妄讥议谓之薄，自炫奖谓之骄，怀愤激谓之躁,豪侠人可惜者三:助凶人得暴名，挥泛财得败名，纳庸客得滥名。
第31“放下”就有好心情：
心灵的负荷太重，就有太多的烦恼。见什么爱什么，看什么要什么，能不烦恼吗?及时清扫心灵，别让心灵的尘埃积得太厚。要知道人生苦短，不是什么东西都可以求的。遗憾的是:并非所有的人都明白。
烦恼的东西必须放弃，轻装上路。第32 多理性行事 少意气用事：
做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。第33 沉默能省去许多烦恼：
越是当自己滔滔不绝的时候，自己的愚蠢越会暴露无遗。越是当自己洗耳恭听的时候，自己的智慧越会快乐生长。聆听是取人之长、补己之短的良方;聆听是沟通双方、尊重对方的桥梁;聆听是抛弃错误、远离懊悔的法宝。切莫以为善言能辩是自己的本事，也许一不留神会刺伤别人的自尊，或许无意之中会埋下不幸的种子。学会倾听是最大的智慧，不要总是滔滔不绝。第34 只有信赖的人才可放心交往：
不能与无赖打交道，否则，会天天无宁日。不能与口是心非的人打交道，否则，时刻要提防被人出卖的危险。不能与没有信用的人打交道，否则随时会有烦恼惹上身。不能与刻薄凶狠的人打交道，否则他可能会攫取自己的性命。不能与声名狼藉的人打交道，否则会时时玷污自己的声誉。
不是什么人都可以交往的，慎交朋友。第35 不爱学习愚蠢多： 聪明人总是谦逊好学，不耻下问，多多益善;愚蠢人总是骄傲示世，以嘴代心，时时训人。聪明人在学习中成长，在智慧中享受生活，又在生活中学习生活;愚蠢人在不学无术中衰弱，在笨拙中烦恼生活，从不会主动吸取经验教训。聪明的人好学习，多听多学长学问。
第36 能改变人生颜色的只有自己：
心境不同，人生的颜色也会不同。无论处于何种生活的境地，假如自己乐观开朗，积极上进，诚心祝福，努力学习，那么，人生会变得五彩缤纷、绚丽多彩。假如自己悲观抑郁，消极落后，虚情假意，无所事事，那么，人生会变得漆黑一片，苦不堪言。心境是种变数，运随心转，人生的幸福调色板就掌握在自己手中。
若心如死灰，何来生活的心情，心态好，人生也好。
第37 距离也是一种美：
君子之交淡如水。心灵需要一定的距离，人与人的交往有个分寸。碰撞太剧烈，易发生裂缝，感情太浓烈，头脑易发热。近距离可能会失去朋友，远距离却有一种朦胧的感觉。距离美不会灼热彼此的心灵，距离美能增加双方的情谊，距离美是一种长久的美。
适当保持距离，过亲反而致疏。
第38 重要的是随遇而安: 到什么山上唱什么歌，到什么地方做什么事，到什么环境过什么生活，一切都要顺其自然。个人总是渺小的，适应环境最为重要。随遇而安，心态则平。自己少有失落感觉，自己少有抱怨心理，面对现实、不断努力才是最高境界。
抱怨只会招致痛苦，适者生存。
第39 善于说“不”:
生活中有太多的事要说“不”，善于说“不”，也是一种人生哲学。不会说“不”，会给生活带来累赘，严重的会带来人生的灾难。事前说“不”，只是一时不快，必要时，应该理直气壮地说“不”。说“不”字也有方式和技巧，断然拒绝与委婉相拒，效果不一。生活中的“不”字使人轻装上阵。说“不”有时也是真诚的体现。
应承太多，人生自扰，不可能实现的事不做。
第40 一味忍让不可取: 一味忍让，意味着丧失原则;一味忍让，意味着没有人格;一味忍让，意味着软弱可欺;一味忍让，意味着面临步步进逼的危险;一味忍让，意味着将走入绝路。有时候挺身而起、奋力反抗效果更好，得寸进尺是愚人常采用的计策，一再忍让反而助长其嚣张气焰。该出手时就出手，给点厉害也是不得已而为之!对得寸进尺者该迎头痛击，忍让不一定是好事。
第41 得意不忘形失意不失态：
身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。第42 别人的恩泽要牢记: 目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。第43 别说过头话: 说话必须留有余地，不要把话说“死”。凡事把话说绝了，就没有了回旋余地。一旦陷入语言的“绝境”，其被动、尴尬之情可想而知。说话的艺术在于让人进退有余。人在气头上切莫说过头话，愤怒的话语实际上是一派胡言，平息心火之后会产生许多懊悔。
想一想再说，别说绝情话.第44 要善于消除误会: 轻信是误会的媒介，疑心是误会的土壤。疙瘩总在心中，何时才有轻松快乐的心情?一旦有误会形成，就要正确予以剖析，切莫狭隘偏见，主观武断。以坦诚之心求得理解，以友好之情相互沟通。最好的还是面对面的交流。别让误会越来越深，善于化解。第45 不可忽视别人: 孤独往往是忽视的产物。忽视别人，也易被别人忽视。切莫有骄傲心态，目空一切，为所欲为，必将令人厌恶。性格孤傲的人同样易被别人抛弃。不要故意回避别人，也不要刻意接近别人，一切顺其自然。注意别人，欣赏别人别太孤傲。第46 尊重别人: 尊重别人，等于尊重自己。每个人都有让人尊重之处。善于发现别人的长处，就会尊重别人。学会尊重别人，首先要学会角色置换。尊重别人，也是一种人际关系的润滑剂。不尊重别人，等于孤立自己。尊重别人，必须要真心实意。尊重别人，体现在语言和行动上，后者比前者更重要;相互尊重，使生活充满欢笑。尊重赢得好名声，尊重是金.第47 该取就取该舍就舍: 什么东西都想得到，往往什么东西都得不到。人的生命有限，精力有限，人的环境不同，能力不一，这一切决定了取舍的标准。该取，毫不犹豫，勇往直前;该舍，毫无隐痛，绝不可惜。任何患得患失的行为,只能加重心理的负担，无形之中自行增加绊脚石。学会放弃就能更好地拥有，轻装上阵。
第48 安慰 常怀同情心: 渴望同情是人的天性，尤其对于弱者来说。乐于同情是一种美德，尤其对于强者来讲。同情一个身陷困境的人，伸出友爱的热情之手，给予其无私的帮助，又讲究同情的技巧和方法，不损害对方的尊严，促使其摆脱窘困，重新振作。善良的人常怀同情心，行善得善。第49 经常反省自己: 人非圣人，孰能无过，当一日而三省。常思己之过，有利于长足的进步。经常反省，善于总结，有利于扬长补短。反省益于自律，反省促使成熟。反省与自责是两码事，反省不是责难自己，而是为了改过自新。
多反省自己，少贬损别人，多反省，少自责。第50 别提太多的要求: 提一个要求，尽力而为;提二个要求，勉强答应;提三个要求，心中不快;提四个要求，勃然变脸;提五个要求，恶语相加;提六个要求，身心伤害。提太多要求，只能让人生厌。少提不合理的要求。请扪心自问:要求别人多多，自己又为对方干了些什么呢? 多提要求让人心烦，不如以建议代替要求
第三篇：作文平静
作文 教学札记——讲评八步骤
第一步：回顾作文要求。每次学生作文我都要按《考试说明》中的作文列出几条“基础等级”的要求：（１）符合题意。（２）符合文体要求。（３）感情真挚，思想健康。（４）中心明确，内容充实。（５）结构完整，语言通顺。（６）书写规范，标点正确。
第二步：概述作文状况。在评讲作文之前，我要浏览全班学生作文。在坚持及时的前提下，批阅原则有三条：１、大部“走马观花”；２、少部“下车伊始”；３、采集“百花酿蜜”。第三步：分类抽样作文。在浏览学生作文时，我已将学生作文分成四个等级。此时要求分组选派代表抽取四个等级的作文样本
第四步：学生自由点评。学生作文的目的不是孤芳自赏，主要是为了砥砺写作语言，更好地与他人交流。
第五步：欣赏优秀例文。讲评中可采用对比的方法，为学生确定学习的榜样。
第六步：比较小结作文。常言道，有比较才有鉴别。不同的作文表现出不同的选材角度、不同的语言风格、不同的生活感悟。“比较”，是学生心理活动的又一重要内容 第七步：学生互评作文。
第八步：学生完成后记。学生轮流批阅后，在发给作者，作者仔细看批改后的作文，既要看原文，又要看批语。学生改完别人的作文回过头来再看自己的作文。品味别人给自己的批语，2009年06月06日作文教学札记——讲评步骤
(2009-06-06 14:06:32)
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作文教学札记——讲评步骤
为了让学生成为作文课堂的主人，学会自主学习，我尝试摸索出了作文评讲八步构建法，现将拙见一谈。
第一步：回顾作文要求。每次学生作文我都要按《考试说明》中的作文列出几条“基础等级”的要求：（１）符合题意。（２）符合文体要求。（３）感情真挚，思想健康。（４）中心明确，内容充实。（５）结构完整，语言通顺。（６）书写规范，标点正确。这几点学生每次作文要求做到，这样学生作文训练有了目的，有了坡度，也就有了写作欲望，从而也有助于评讲作文有的放矢。回顾作文要求这一步。要求一名学生复述作文要求，另一名学生简明扼要地板书在黑板上，其他学生补充或指正。
第二步：概述作文状况。在评讲作文之前，我要浏览全班学生作文。在坚持及时的前提下，批阅原则有三条：１、大部“走马观花”；２、少部“下车伊始”；３、采集“百花酿蜜”。这样做，既保证了及时批阅上百篇作文，又胸中全局，有的放矢地主导课堂。教师要善于发现全班共同的进步，在作文讲评时给予热情的鼓励。表扬鼓励要照顾全面，不要总是表扬少数几个写的好的学生，而忽视多数学生的苦心和进步。教师要特别注意发现作文比较差的学生的点滴进步，当众加以表扬，使学生体会到成功的喜悦，促进学生下次写得更好。对写作水平较高的学生，既要肯定优点，又要指出不足，能切实地帮助他找出问题，指点方法，纠正偏差，更上一层楼；对写作有困难的学生，既要保护其自尊心，又要激发其自信心。
第三步：分类抽样作文。在浏览学生作文时，我已将学生作文分成四个等级。此时要求分组选派代表抽取四个等级的作文样本，这样避免了教师的有色眼睛，让每一个学生的作文都有可能成为点评的对象。四个等级的作文样本抽好以后，要交给作文本人朗读，供大家定位，鉴赏。实践告诉我：以面带点、以点促面、点面结合，是各个层次学生写作水平提高的有效途径。
第四步：学生自由点评。学生作文的目的不是孤芳自赏，主要是为了砥砺写作语言，更好地与他人交流。《论语》曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”点评同学的作文需要学生拿出自己的眼光，学会互相欣赏，要上学生善于发现作文中的闪光点，哪怕一个句子写的生动，一个语段写的有哲理，一个观点有新意，教师都要引导学生充
分发表意见，使学生品出其味道来，从而提高学生鉴赏能力。按心理学角度来说,人本身是有非常强的自我价值实现欲望，而这种欲望的实现就是依靠博得他人的认可才能得到自我体认。常言道：人都希望多一点别人的夸奖。当然学生作文中出现的不足，也要客观的指出，但必须从善意出发，摆事实，讲道理，决不可挖苦、讽刺。把作文交给学生自己，学生评得多，改得多，便会在实践中摸索到一些作文的技巧，不断提高写作水平，也可养成修改文章的习惯。自由点评学生作文，既可以倾听吸纳同龄人的意见，学会沟通和合作，又可以在互动中提高效率，有利于培养合作意识和团队精神，也是一种自主、合作、探究积极自觉的实践活动。
第五步：欣赏优秀例文。讲评中可采用对比的方法，为学生确定学习的榜样。每次作文都有好多佳作，若学生抽取样本不是最好的，此时老师就推荐佳作让学生欣赏。如果学生没有突出的作文，我就事先找好范文，供学生品味。叶圣陶先生说“教材无非是个例子”，他强调了范文的重要性。多读范文，可以开启学生的心智。作文教学中，大量优秀的范文无意会给缺乏作文信心的学生以帮助。我每次作文时有选择地读给学生，做到典型引路。在阅读当中，学生会在不知不觉中进步。选读课外佳作，看似浪费时间，实则事半功倍。同时，大量的阅读学生的佳作，也刺激了学生的写作欲望。
第六步：比较小结作文。常言道，有比较才有鉴别。不同的作文表现出不同的选材角度、不同的语言风格、不同的生活感悟。“比较”，是学生心理活动的又一重要内容。所谓“比较”，就是在思想上把个别部分，个别方面或个别特征加以对比，确定被比较事物的共同点区别点以及其关系。心理学研究指出：有一定的标准才能进行比较。如果没有标准就谈不上比较；如果标准不明确，“比较”，也就不会有什么结果了。而每次作文要求就是学生作文比较的标准。通过四个等级的作文、优秀例文和自己作文比较，学生对优秀作文的标准达成了共识：１.思想深刻.２.内容丰富.３.有文采.４.有创新，这几点正是《考试说明》的发展等级。
第七步：学生互评作文。通过一系列的训练，学生基本上掌握了评价一篇作文优劣的写作知识。互评作文既是一个阅读和欣赏的过程，又是一个借鉴和反省的过程；既是一个合作、实践活动，又是一条取长补短，让评改双方作文迅速“升格”的捷径。学生互评作文时要注意：第一遍快速浏览，勾出错字、病句；第二遍慢读，从头至尾精批细改，写好眉批；第三遍粗看，既检查批改情况，又酝酿批语。要让学生写好眉批和总批。告诉学生眉批要有针
对性，知识性，趣味性，准确性；总批要简明富有启发性，具体性和鼓励性。总的要求是多表扬，少批评。在学生批改过程中，教师巡回加强指导，既解答学生遇到的各种繁杂的问题，又要及时指导好学生的批改。一篇文章互批完毕了，同学们可以在互批中发现别人的优点，进行学习，再寻到缺点的时候也是自身能力的提高。而且通过互评开阔了学生思维视野，加深了实际感受。切实达到相互借鉴，取长补短的目的，达到了在互动中求真知的目的。正如陶先生云：“行是知之始，知是行之成。”有了实践的真做，才会积累理论的真知灼见，进而才有美文的收获。
第八步：学生完成后记。学生轮流批阅后，在发给作者，作者仔细看批改后的作文，既要看原文，又要看批语。学生改完别人的作文回过头来再看自己的作文。品味别人给自己的批语，有一个重新看待、重新认识自己作文的过程。这就是在评价、比较过程中，在眼界比较开阔、标准比较明确的前提下，来一个比较客观的自我掂量，从而写出后记，写出此次作文的感受，这无疑是知识、能力提高升华的过程。
方法永远没有最好，只有在实践中才能感受其教学效益。八步构建法这样的作文评讲课，使学生在作文评讲过程中的主体地位得到了确立，也让学生真正成了学习的主人。“路漫漫其修远兮，”只要我们肯去反思，肯去求索，增强推进课改的责任感，坚持不断更新教育观念，把课改精神融入到我们的教学实践中，那么我们语文教学的质量和效率都可以做到真正意义上的与时俱进。
第四篇：平静反义词
平静
【读音】：[píng jìng]
【释义】：1.安宁;没有骚扰动荡。2.指(心情)平和安静。
【反义词】：混乱
平静造句
1.这座城市终于恢复了平静。
2.他的思想不是完全平静的。
3.最后，理智使她平静下来。
4.那场**一时又平静下来了。
5.阿莫斯平静地瞅了我一会儿。
6.那天风很小，海面平静如镜。
7.收音机里的声音温和而平静。
8.他心里感到清楚平静了。
9.他现在极其平静，十分舒坦。
10.等到激动情绪平静下来再说。
反义词造句
1.他和妻子在混乱中失散了。
2.物理学目前又是一片混乱。
3.在这期间，就会一片混乱。
4.整个世界陷入一片混乱之中。
5.掀起了一片可怕的混乱闹声。
6.这个国家再度陷于混乱。
7.今天伦敦证券市场一片混乱。
8.电力不足使得城市一片混乱。
9.他一半喜爱西部生活的混乱。
10.他感到昏头昏脑，心绪混乱。
第五篇：平静,幸福
平静，幸福
幸福，和爱情一样，是人生永恒的哲学命题，相较于爱情，幸福往往被演绎成含辛茹苦、费尽周折方才追寻到的理想境界，就像小时候我们看童话书里写到“王子和公主终于过上了幸福的生活”，到后来我们也会信誓旦旦地对某个人说“我一定会给你幸福”。幸福，是我们对人生最大的期许，可是，幸福是什么？我们朝思暮想梦寐以求的究竟是幸福还是欲望？我浅薄的阅历无法领悟幸福的全部内涵，但是，有一点我却深信不疑，那就是——不平静，不幸福。
平静，首先是一种淡泊素雅的心境。淡泊不是视金钱如粪土，视功名如草芥，不是远离车马喧嚣、卸甲田园，不是碌碌无为、不思进取。淡泊是一种高尚的境界，是一种广阔的胸怀，是在朝则忧民，在野则善身的士大夫情怀。真正的淡泊不是与志向高远水火不容，恰恰相反，淡泊方才得以明志。1700多年前，诸葛亮便在《诫子书》中说过这样的话：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远„„”
作为一名国家工作人员，不能算作清贫，但也绝对攀不上富裕。在和身边的朋友、同学以及管辖的企业的交往的过程中，难免会有失落的心理失衡感。可是，作为一名税官，我们的职业是神圣而伟大的，手握人民赋予我们的权利，我们为国聚财、为民收税。有了税收，国家才有财力实施义务教育、免费医疗、架接公共交通、完善基础设施；通过税收的转移支付，政府才能有效地抑制日趋拉大的区域经济发展差异、缓解公平与效率之间的发展矛盾，最终实现社会公平；正是因为我们奔走于城市乡村，深入工厂企业，挖掘税源，堵塞漏洞，严格税收执法，那些面黄肌瘦的孩子才可以享受到国家提供的免费午餐，那些因为天灾失去房屋和家人的受难者才可以在政府的帮助下重建家园，还有那些住进保障性住房里的困难群体，那些被政府收容的老弱病残，那些重返学校的失学儿童„„其实，无尽的远方，无数的人都与我们有关，“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，只要想到我们神圣庄严的职业目的，我的心里就会被一种送人玫瑰手有余香的满足和自豪感所充溢，相对于纸醉金迷、灯红酒绿的片刻快感而言，这种内心的澄明淡泊才是幸福源源不竭的动力源泉。
平静是不邀宠、不媚世，卓然于天地间的浩然正气。孟子曰：“吾养吾浩然正气。”古往今来，一个人、一个民族、一个国家之所以堂堂而生，磊磊而立，凭的就是这种正气。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。君子之立世，贫不坠青云之志，饥不受嗟来之食，渴不饮盗泉之水，热不息恶木之阴。“薄柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜犹茂”。胸有浩然正气，内可以养廉，外可以御敌，哪怕“乱花渐欲迷人眼”，只要正气在胸，就能脚跟正，脊梁直，仰不愧于天，俯不愧于人，内不愧于心。
身为一名国家工作人员，在工作生涯中，难免会遇到 “糖衣炮弹”，各种各样的“礼遇”也可能时常接踵而至。但是，无论是作为一个国家公务员，还是作为一个堂堂正正的人，其思想境界，道德修养，都不应该是利欲熏心，蝇营狗苟，痴迷于声色犬马的物质享受。无论在工作上还是生活上，公务员应当行得正，坐得端，糖衣炮弹打不跨自己的信仰，灯红酒绿勾不走自己的原则。只有心中保有浩然正气，我们才能无愧于国家的重托，无愧于人民的希望，无愧于组织的信任，无愧于头上那枚神圣的金色税徽。保有内心的平静，不蔓不枝、亭亭净植，是我们对自己的幸福负责，更是对我们的父母、妻子、丈夫、儿女的幸福负责，淡极始知花更艳，他们从不期望腰缠万贯、地位显赫，他们需要的只是我们平安快乐，一家人相知相守共享天伦，幸福生活莫过于此。
曾经，战火纷飞的年代，偌大的中国放不下一张安静的书桌，如今，岁月静好，书桌安然，只是这个物欲横流、急功近利的年代，内心的平静却难以寻觅。因为难能可贵，所以弥足珍惜，守住内心的平静，有所敬畏，有所执着，有理想、有良知，抵挡不良诱惑，守住道德底线，做一个淡泊的人、一个正直的人、一个无愧天地良知的人、一个内心平静清明的人，幸福就很简单。
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