第一篇:思想品德八年级上册第六课青春相册知识要点归纳
第六课青春相册(男女生交往)
1.进入青春期的男生女生存在那些差异?
答:(1)个性上各具特点。(2)看问题的角度也有一定的差异。(3)男生和女生在自己和对方眼里,形象可不一样。(4)各有自己的长处,又有各自的不足。
男生女生各有所长,优势互补,互为映衬。①语言能力方面,女生优于男生;②空间能力方面,男生优于女生;③数学能力方面,男生略占优势;④准确把握细节方面,女生优于男生;⑤男生坚强、勇敢、富有责任感,女生温柔、细腻、擅于关心他人,乐于倾听。
答:(1)在社会上:①女性找工作比男性困难;②女性的失业率高于男性;③失学的未成年人中大多数是女生;④从事高职位、拿高薪水的多是男性。女性的工作业绩也难以得到肯定。
(2)在学校:①男生常被认为是聪明、有潜力、富有创造力、能力强、知识面宽的人;②老师多建议多数男生学习理科,多数女生学文科;③班委多由男生来担任。女童占失学儿童中的绝大多数。
(3)在家庭中:①爸爸总是家里挣钱多、地位高,说话有分量的“顶梁柱”;②妈妈每天都做家务、洗衣、做饭等;③儿子的地位总是比女儿的高。
答:生活中,性别偏见确实存在。由于长期受男尊女卑封建思想的影响,不少人总认为女性在智力、能力等各方面都比不上男性,因而对女性存有偏见甚至持歧视的态度。
P66)
消除性别偏见和歧视,需要每个社会成员及时纠正自己的错误观点,客观地看问题;也要靠法律的监督和约束;更离不开受歧视女性自身的自尊自爱、自强不息。与保护女性相关的法律有《中华人民共和国妇女权益保护法》、《中华人民共和国劳动法》、《中华人民共和国教育法》。
思想方法:解除“男尊女卑,重男轻女”的封建思想的束缚。
法律思想:国家制定相关法律保护妇女的权利和地位。
社会方面:加大宣传力度,实现真正意义上的男女平等。
家庭方面:打破男主外、女主内的现象,反对重男轻女。
自身父母:自尊自爱、自强不息
(1)益处:①有利于在智力上取长补短,男女生在思维、性格等方面都有着自己的优势,男女生交往可以相互取长补短,促进自我完善;②有利于激励自己奋发向上,男女生交往往往会没有激发内在的积极性和创造性,提高学习和活动效率;③有利于个性的完善和丰富。④还可以增加朋友,可以增加一倍左右的朋友;⑤丰富情感交流;男女生之间完全不带爱情色彩的感情交流,由于异性之间的感情特征的差异,异性朋友的感情交流可以使人感到温暖,达到心理上的平衡。⑥增进身心健康,男女交往可以更全面地满足青少年的心理需求,达到心理平衡;缺乏异往,容易发生性心理扭曲不少念物癖患者的病因,就是长期不敢与异性接触,对异性怀有自卑、胆怯、不满等心理。⑦发挥“异性效益”。一个人在异性面前更想表现自己美好的一面,从而激起自己积极性和创造力,从而感到更愉快,干的更起劲、更出色。⑧促进社会化人际交往⑻促进社会化人际交往本身就是一种重要的学习,了解同龄异性的各种特征,增加对异性的认知。⑨培养“双性化”人格,通过异往可以让被刻板化的男性化或女性化的角色性格实现平衡和混合,使每个人都兼有男性和女性所具有的综合性格。“双性化”人格同时具备男性和女性的长处和优点,既合作又独立,既果敢又沉稳,既敏感又豁达,既自信又谨慎,既热情又成熟。⑩促进社会和谐。
(2)原则:自然、适度、掌握分寸。(三宜三不宜:“宜泛不宜专、宜短不宜长、宜疏不宜密”)
8.男女生如何正常交往?(P71)。
(1)异性之间集体交往,尽量避免“一对一”的单独会面。(2)平时注重多与师长主动交流沟通,不要有太多的“神秘举动”。(3)交往的异性应举止文明,对人有礼貌。(4)交往的范围不要过于狭小,对象不要太少。(5)交往时要遵循自然、适度、把握分寸的原则。注意交往的时间、地点、频率。(6)交往的关键是既要相互尊重、关爱,又要自尊自爱,既要放开自己,又要掌握分寸。
或①广泛交往②、看父母、老师的态度③、谨慎交友④、端正态度,淡化对方的性别意识。思无邪,交往自然会落落大方。⑤、把握距离。对异性同学保持一视同仁的态度,彼此关心、相互爱护、同等要求,避免与一异性同学过多接触。如果我们在交往中发现对方的苗头不对,要调整自己的态度,使交往回复到波澜不惊、心静如水的状态。⑥理解与尊重。男孩要理解女孩的生理与心理特征。如女孩体力不如男孩,不要随意嘲弄他们没能耐。在女孩面前语言要文
雅,不能污言秽语;举止要文明,不能有意推推搡搡。⑦、端庄与慎重。女孩在与男孩交往时不要做作,也不能过分羞涩,态度要大方,举止要庄重.(1)散播闲言碎语是无聊和恶作剧的表现,更可能是散播者内心的一种折射。
(2)解决办法:①要有坦荡的胸襟;②检点一下自己和异性同学的交往是否有不妥之处;③主动与议论自己的人多接触、多沟通;④要从自身做起,不当闲言碎语的制造者和传播者;⑤当别人的闲言碎语给自己的名誉造成严重伤害时,应学会用法律武器维护自己的合法权益。
(3)法律依据:我国法律规定,公民享有名誉权,禁止用侮辱、诽谤等方式损害公民的名誉。公然辱骂他人,捏造事实在背后中伤他人,添油加醋诋毁他人,都是侵犯他人名誉权的违法行为。
(1)早恋影响身心健康发展,往往会导致学业荒废,甚至做出出格的事。
(2)早恋还因无法承担自己的责任而影响自己的学习和生活,同时,也会给他人带来痛苦。
(3)给今后的生活和学习带来无尽的烦恼。
答:(1)《中华人民共和国妇女权益保护法》第二条:妇女在政治、经济、文化、社会、家庭等方面享有与男子平等的权利。
(2)《中华人民共和国劳动法》第十三条:妇女享有与男子平等的就业权利。
(3)《中华人民共和国教育法》第九条公民不分民族、种族、性别、职业、财产状况、宗教信仰等,依法享有平等的受教育机会。
(1)政府:要制定相关的政策和法规;加强法律监督力度;加强男女平等宣传教育,提高国民整体素质。
(2)学校:大力发展教育事业,确保公民受教育权的实现,不歧视女生。
(3)家长:采取有效措施,保障子女平等地接受教育。
(4)学生本人:增强自我保护意识和能力;增强法律意识;增强男女平等意识。
第二篇:八年级思想品德上册第六课教案(定稿)
第六课 网络交往新空间
第一框《网络上的人际交往》
一、教学目标:
1、知识与技能:
通过本课学习要求学生了解网络往的一般特点:无限性和两面性;了解网络交往对象的特点:虚拟性、间接性、隐蔽性;通过感受网络有益的特点,初步具备发挥网络交往的优势,通过感受网络有弊的特点,避免陷入网络交往的陷阱。
2、过程与方法:
介绍网络的神奇特性——无限性,说明网络生活的丰富多彩;介绍网络有利有弊的特点,做到如何发挥网络交往的优势和避免网络交往的负面影响。结合课本中的例子和学生自己的亲身体会,学生个别介绍与分组的方法组织教学。
3、情感、态度与价值观:
初步感受网络生活与传统生活的不同,了解只有在现代科技高度发达的今天,人们才能享受多彩的生活。通过了解网络的神奇性——无限性,激发学生对网络的向往与探索的兴趣。
二、教学重点:网络在现实生活中的地位;网络交往是一把锋利的“双刃剑”。
三、教学难点:理解网络交往是一把锋利的 “双刃剑”。
四、教学时数:2课时。
五、教学方法:情境案例分析法、经验分享法、讨论法、总结法。
六、板书设计: 第六课 网络交往新空间
一、网络上的人际交往
1、网络沟通无极限(1)网络生活很丰富(2)网络交往新空间
2、网络交往—— 一把锋利的双刃剑(1)网络的正面作用(2)网络负面作用
七、教学过程: 导入新课: 利用本课引言中小华或课文中小梅的例子导人新课(KP65、KP66)思考:设想一下如果生活在古代,他们两人身上会不会发生这样的事情?(学生谈自己的看法,教师小结引入。)通过对比,感受网络对现代人生活的积极影响。(如果没有互联网,小华不可能结识远方的朋友;小梅的病症很难做出准确诊断,很可能延误治疗时间,从而失去生命。有了互联网,小梅得到了世界各地医生的帮助,这是过去想都不敢想的事情。)
讲授新课:
第六课 网络交往新空间
一、网络上的人际交往
1、网络沟通无极限
(1)网络生活很丰富
【小梅的得救】——KP66活动1 ○小梅得救与互联网有什么关系?
因为有了互联网这一快捷广泛的信息获取途径,小梅的病才得以确诊。○互联网还可以给我们带来什么好处? 看新闻、办商务、结交朋友、查询资料、求医问药、下载文件软件、设立个人网站、利用网络学习、发电子邮件、网上聊天等等。
思考:请你结合实际谈谈互联网还可以利用网络做些什么?
学生思考、分小组交流,并派小组代表发言,教师做小结和适当地分类。如工作、学习上,业余生活上;如家庭生活、社会生活、学校生活。
可见,归纳网络给人们带来的种种方便,网络生活很丰富,网络交往很诱人。【网络调查】——KP66活动2 网络生活丰富多彩、网络交往超越空间,那么现在的你有没有“触网”呢?并现场作一个《关于网络交往的调查》。
1、你有没有上过网:________
2、如果上过网,你在网上主要关注:_________ A、新闻 B、学习资料 C、计算机方面的知识 D、音乐、影视 E、游戏 F、聊天 G、其他_______________
3、你一般每次上网的时间大概是多少_______?一周上网的总时间是多少_______?
4、网络对你生活学习的影响是______________ A、没什么影响 B、有一定影响 C、影响很大
5、网络对你生活学习的影响是正面多一些还是负面多一些?___________ A、正面影响多一些 B、负面影响多一些
6、谈谈你的上网趣事。
学生先在四人小组内交流,再进行大组交流。进一步认识网络“神奇性”的特点,进一步感受网络就在我们的身边,我们已在享受网络带来的各种意想不到的快乐。
教师展示目前全世界以及我国每天上网冲浪的人数调查表:(见教材P67)
这些数据充分说明了,正是由于网络的奇特功能,全世界上网人数陡增。在网络时代,我们享受着“天涯若比邻”的奇妙,享受着高科技给生活带来的无穷乐趣,不知不觉网络已主宰了我们的生活,成为我们生活的一部分。
(2)网络交往新空间
网络尽管无处不在,但它是一把双刃剑,对我们的影响是两面性的。
2、网络交往—— 一把锋利的双刃剑(1)网络的正面作用
【小桓的故事】——KP68活动
○小桓利用网络克服了现实交往中的什么弱点?
克服了性格怯懦、不善言辞、不敢在生人面前发表自己意见的弱点。○在现实交往中,我们还有哪些问题可以借助网络的帮助得以解决? 两人闹矛盾,不好意思先开口,可在网上留言致歉;
两人想进一步发展友情,可借助网络进行全方位的沟通; 想与心仪的人交往,可以先在网上交流; 想给对方提建议或想拒绝别人 „„
【网络故事】——KP69活动 ○请你予补充。
如,网络可以使天涯若比邻;网络可以使用权学习24小时不停息。学生阅读KP68——69课文内容,思考:网络有哪些积极作用?
网络是现代文明的产物,它突破了传统文化中的很多东西,如师生关系、师徒关系、权威、财富;网络生活是现代人生活的重要组成部分;网络延伸了人的感觉器官,使人的生活日益丰富,极大地提高了人们自学成材的可能性。
教育学生利用网络的优势做一些有益于社会和他人的事。寻找自己的人生价值。【网络交往】——KP70活动1 ○看谁想到多:在网络上可以做哪些有益的事情? 随时查阅各种信息;与外国朋友进行交往,开拓自己的视野,锻炼自己的外语;参加各种讨论,充分发情自己的见解。„„
○看谁想到多:在网络上可以做哪些有益的事情?(略)(2)网络负面作用
【网迷小波】——KP70活动2 ○网络游戏能满足人们的什么心理?什么样的同学容易沉迷网络游戏?
在游戏的虚拟世界里,人们可以获取成功,体会现实世界中没有的刺激,可以逃避现实,所以那些对学习缺乏兴趣、对现实状况不满、而又无心改变的同学容易沉迷网络。○小波该如何处理玩网络游戏与学习的关系? 明确自己的学习任务。学生的天职是学习,没有基础扎实的学习,今后的发展会受很大影响。发展多种业余爱好。不把眼光只盯在网络游戏上,其实,好玩的东西多得是。网络游戏只是业余消遣中的一个项目。要保证自己素质全面,业余时间还要发展其他爱好。
学习是大事,消遣是小事,而网络游戏更是小事中的一个选择而已。○网友的邀请可能给我们带来危险,我们应怎样理智地面对? 想一想,他们的邀请是否违法违纪,违背自己的原则与意愿。对于违法违纪,违背自己原则的事情,一定要果断拒绝;对于违背自己意愿的事情,自己实在不感兴趣,也要学会说不。为了所谓的义气,不会说不,只能带来双方犯错,或者自己后悔。在同样的条件下,可提出可行的合情合理合法的替代办法,建议网友尝试。如果这时对方不接受,自己就离开。对于别人的请求,我们必须学会先想一想,再考虑是否答应,而不要立即满足对方。否则,容易被别人拉下水。
○过分沉迷玩网络,还会给我们的生活带来哪些负面影响?
分散学习精力;有损身体健康;加重家庭经济负担;思想受到伤害;容易结交损友;容易导致不道德行为和违法行为的发生等等。
学生阅读KP70——71课文,进一步认识网络的不良作用,帮助学生理解网络产生不良影响的主观(心理不健康、道德不高尚)和客观原因(网络环境的复杂带来一定的危险性:网络交往对象具有虚拟性、间接性和隐蔽性;网络环境难以管理与规范,存在“脏乱差”)。教育学生处理好网络与现实生活的关系,尤其是处理好网络游戏与学习的关系,引导学生:明确自己的学习责任与发展任务;发展多种业余爱好,不把眼光只盯在网络游戏上;学习是大事,消遣是小事,而网络游戏更是小事中的一个选择而已。真正做网络主人,不做网络俘虏
课堂小结:
网络是先进的,网络改变了我们生活的速度、节奏、方式,使我们过上了古人无法想象的生活;网络是危险的,网络上随时有陷阱,到处有诱惑,一不小心,我们就会被网络吞噬;作为青少年,不应该成为网络的俘虏,而必须树立远大的理想,勤奋学习,把网络作为先进的工具,作为生活的一种补充,立足健康成长。
布置作业:见练习册
八、教学后记:
第六课 网络交往新空间
第二框《享受健康的网络交往》
一、教学目标:
1、知识与技能:
了解网络交往的两大特点。能够正确使用网络,使之为学习和生活服务,提高学生自我保护能力。
2、过程与方法:
通过调查、访问以及交流,面对网络,知道如何保护自己;在网络上,能自觉遵守网络规则,做对人对己有益的事情。
3、情感、态度与价值观:
引导学生学会自我保护,遵守网络规则,享受健康的网络生活。
二、教学重点:使学生懂得“网络交往中的自由是有限度的”;让学生学会在网络生活中自我保护的有效方法,积极预防网络危害。
三、教学难点:如何抵制网络垃圾(黄毒)的诱惑;正确理解“网络世界不是随心所欲,它和现实世界一样需要遵循共同的规则”的道理。
四、教学时数:1课时。
五、教学方法:情境案例分析法、经验分享法、讨论法、总结法。
六、板书设计:
第六课 网络交往新空间
二、享受健康的网络交往
1、学会自我保护
(1)发挥网络优势——做网络的主人(2)回避网络伤害——不做网络的俘虏
2、遵守网络规则
(1)网络交往要遵守道德(2)上网更要遵守法律
七、教学过程:
导入新课: 健康游戏广告
抵制不良游戏,拒绝盗版游戏,注意自我保护,谨防上当受骗。
适度游戏益脑,沉迷游戏伤身,合理安排时间,享受健康网络。
这则广告告诉人们,应该科学合地使用网络,为我所用,而不是身陷其中,不能自拔,其其是网络有许多不安全因素存在,作为未成年人由于自身的身心特点更应该加强自我防护。
讲授新课:
第六课 网络交往新空间
二、享受健康的网络交往
1、学会自我保护
【梅平交网友】——KP72活动
○梅平能与天马见面吗?为什么?
这里会有两种意见。一种是“能”。理由是:网上沟通得好,也许网下能做朋友。并非所有的网友都是坏人;与人交往总是要从陌生人开始。另一种是“不能”,梅平只是八年级的女学生,假如见到的是坏人呢,不一定能斗得过他,太危险。不能为满足自己的好奇心,放弃必要的警惕,否则后悔莫及。(讨论中要让学生把各自的意见都摆出来,让他们自己做出判断。)
○梅平会见天马,可能有几种情况?这些结果会对她的生活产生什么影响?
这里至少有三种结果。一是好的结果,遇到一个好人,做了生活中知心的朋友,成为一段佳话。二是很坏的结果,网友是名不法分子,对梅平作出身心伤害,给梅平今后的生活留下阴影。三是失望,网友气质极差,与网上所伪装的不一样,自然分手。
○梅平在现实生活中遇到问题,还可向谁求助? 向父母、师长,以及身边熟悉、信任的人求助;向社会公共服务机构求助。
由于中学生对新奇事物有很强的好奇心,他们缺乏生活经验,辨别是非的能力还有待提高,抗诱惑能力还需提高,所以设计这个活动,让学生自己教育自己,加强了安全防范意识。
【小齐的故事】——KP73活动
○小齐如果长期沉溺其中,会有什么后果? 身体受伤害,心理受伤害,学习受到严重干扰,正常的生活受影响。如果处理不好,还会走上违法之路。
○小齐如果想了解科学的性知识,有哪些正当渠道? 认真上健康课;找正式出版的生理卫生书籍;打当地性教育热线电话------○小齐看过黄色网页后,应该如何控制自己的冲动? 了解青春期性生理、性心理发育的特点;不穿紧身内裤,远离与性有关的书籍与画面;转移注意力,通过强度较大的体育运动释放过多的能量;培养多种生活情趣,从关注人的生理向关注人的精神层面转变。生活要有长远规划,让自己忙碌起来。
生活无目标、没有追求,人容易被身边的小石子绊倒。人如果只停留在对生理的满足上,会忽略社会性一面,降低自己为人的高贵性。人之所以为人,就在于人能通过意志,克制自己的冲动。青春期的冲动需要稍稍冷却,用多余的精力去干其他更有价值的事情。
诱惑永远存在,不法分子也在利用先进的现代科技,只有提高自己的自护意识,努力完善自己,才能免受各种网毒的伤害。
(1)发挥网络优势——先进性——做网络的主人
(2)回避网络伤害——危险性——不做网络的俘虏
2、遵守网络规则
【争做网络文明先锋】——KP74活动1 ○你如何看待网络交往的“自由”?这种自由有没有限度? 网络交往的自由如同现实生活中的自由一样,只要在道德、法律、人情的范围内,就有极大的自由;但如果超越道德、法律、人情的边界,就不再有自由了。因此,这种自由是有限度的。但即使是这种有限度的自由,对现代人而言,还是有极大的自由空间。这种自由对古代人而言是一种梦想,但对今人而言,却都可以在瞬间实现。
○网络交往与现实生活中的交往有没有需要共同遵守的规则?
有。因为两者都是一种公共生活,公共生活必然涉及人与人的共同利益。在一个没有规则的群体中,人们的个人利益是很容易遭到践踏的。因此,即使在虚拟的社会中,人们为了更有效沟通,更有质量地生活,人们还是要制定出相应的规则来约束不良行为,保证大家的利益。
不受约束的行为即使在网络上暂时有,也是相对的,迟早要受到约束。就如现在的网络一样,一开始,人们被动地使用已有的网络资源,但慢慢地,那些有较好环境的网站去的人就多,那些环境不好的网站去的人就少。网络环境会经过一段自由选择的过程,就是网络规则逐步产生的过程,有关网络法律法规都会相继产生。
(1)网络交往要遵守道德
阅读KP74“相关链接”——全国青少年网络文明公约。网络交往和现实生活中的交往一样需要遵守的第一个规则,即遵守道德。只要与人交往,就有道德问题。网络交往当然要遵守道德。
【小堂故事】——KP74活动2 ○小堂是报着什么心态去尝试制造电脑病毒的? 他的心态是验证一下自己的电脑技术,很单纯的动机。但单纯的动机背后却反映了小堂的法律意识淡薄,拿别人的利益开玩笑。
○小堂攻击学生信箱、公司网络,他获得了什么满足?给学生和公司造成什么危害? 他证明了自己的实力,很高兴。但他高兴的同时,给他人的生活造成了极大的不便,耽误别人的重要事情,甚至造成巨大的损失。从另一角度来说,他破坏了网络形象,造成人与人之间的不信任与戒备心理,影响社会稳定,造成极坏影响。
○小堂的好奇心要受法律制裁吗?为什么?
要受法律制裁。在公共生活领域,一个法盲的好奇心注定要受到制裁。因为他的行为严重妨碍他人正常生活,破坏社会安定,代表公共利益的法律一定会制裁这样的行为。
(2)上网更要遵守法律
【说一说】——KP75活动
○把你所知道的网上污辱人格、诈骗等违法犯罪的事例说给学生听,并分析其危害。(提示:简述犯罪结果,重点分析其行为造成的危害。)课堂小结:
我们要正确认识网络的两面性,既要用其所长,发挥网络的优势,做网络的主人;又应避其所短,避免网络的伤害,不做网络的俘虏。
布置作业:见练习册
八、教学后记:
第三篇:八年级上册知识要点1
第一课爱在屋檐下
1.家庭是由婚姻关系.血缘关系或收养关系结合成的亲属生活组织。
2.家庭的结构一般为核心家庭(父母与未婚子女两代)、主干家庭(祖孙三代)、联合家庭和单亲
家庭。
3.在家庭关系中最主要的是与父母的关系,这种关系是无法改变的,无可选择的,我们与父母的感情是天然生成的最自然的一种亲情。
4.家庭是我们成长的摇篮,我们的港湾和第一所学校;父母是我们最亲的的人,也是我们的第一
人的老师。
5.父母对家庭的贡献不仅包括物质方面还包括精神的贡献。6.母爱如水,温柔细腻;父爱如山,深沉严格;
7.父母抚养教育子女是亲情自然流露,是传统美德的张现和发扬,又是当今道德和法律的要求。
父母如果不对子女尽抚养的义务,甚至虐待子女,要受到法律的惩罚。
8.家,是我们情感栖息地,是我们的物质生活后盾,安全健康保障,还是我们的娱乐天地,天然
学校和今后发展的大本营。
9.我们为什么要孝敬父母?(1)父母不仅赋予我们生命,而且含辛茹苦的哺育我们成长,教我们做人(2)父母为家庭作出了贡献,父母应受到我们的(3)孝敬父母是中华民族的传统美德,不孝子孙被人谴责。(4)孝敬父母是子女应尽的道德义务和法律义务。
10.孝敬父母,就是子女对父母的尊敬,侍奉和赡养。其中最重要的是尊重爱戴父母。这是子女对
父母养育之恩的回报,是子女对父母应尽的道德义务和法律义务。
11.成年子女如果不履行赡养扶助父母的义务,不但要受到道德谴责,还要受到法律的惩罚。12.孝敬父母不能只停留在口头上,而是要体现生活中的一件件小事之上,要正确区分孝敬在不同
场合的具体要求,要以实际行动孝敬父母。
13.如何来孝敬父母:首先主要的是心要和父母贴近,心里想着父母,理解父母,体会父母的心情,尽量让父母满意,行为上帮助父母,孝敬父母不但是物质上的照顾,还要父母精神上愉快。14.孝敬父母收获的是甜蜜:爱父母,心里想着父母,理解、关心父母;行动上帮助父母,为父
母分忧;努力学习、积极上进,让父母高兴。孝敬父母需要付出,但得到的是甜蜜。15.对父母的孝敬不是愚孝,不是盲从,而是在平等基础上对父母的尊敬和侍奉,是在当代道德和
法律基础上对父母辛勤劳动和养育之恩的回报。当父母作出不道德的事时,要劝阻,这也是孝的表现;当其触犯法律时,做儿女的对其违法行为不能视而不见甚至包庇,而要进行劝阻、斗争。
16.我们不仅要孝敬父母,还要孝敬我们父母的长辈。第二课我与父母交朋友
1.产生烦恼的原因:进入青春期后,我们的自我意识增强,开始独立行事,渴望父母像对待大人
那样对待我们,甚至挑战父母的权威。从而产生了亲子矛盾,这些矛盾困扰着我们,带来烦恼。
2.我们与父母的年龄差异,是产生代沟的直接原因,代沟的实质是反映在年龄差异背后的多重代
际差异。
3.我们与父母的冲突往往是基于父母对我们的高期待,严要求。这些也反映出了父母对我们的爱。
我们要理解,体谅父母的苦心。
4.代沟的具体表现:要我这样,我偏要那样;你说那个好,我非说那个好;让我相信这个,我非
相信那个不可。
5.对逆反心理的辨证分析:对于逆反心理和逆反行为,要具体分析,不能一概说是错的,有的反
抗不无道理。在家庭教育父母也难免有误区。与父母平等交往,有助于帮助父母更新观念、走出家教的误区,也有助于我们做出正确的行为选择。
6.逆反心理导致的危害:从结果上看,逆反心理导致的对父母的反抗,其结果都是惩罚了自己—
—不是拿自己的错误惩罚自己,就是拿父母的错误惩罚自己,这种结果也是对父母的一种伤害——不是拿自己的错误伤害父母,就是拿父母的错误伤害自己。
7.如何来避免逆反心理的危害:为了不伤害自己和自己最亲近的人,就要努力克服消极的逆反心
理,在情绪冲动时要努力克制自己。
8.父母与我们之间的矛盾和代沟,我们不能漠视,否认,更不能夸大,积极的做法是在现实中架
起沟通的桥梁。
9.学会遇事与父母商量:商量就是沟通的过程。通过商量,弄清分歧所在,找到双方都能接受的办法,这样看似冲突的事情就有了回旋的余地。
10.与父母沟通的要领:彼此了解释前提,尊重理解是关键。理解父母的有效方法是换位思考,沟
通结果是求同存异。
11.和父母交往的艺术:赞赏父母,交往起来无烦恼;认真聆听,交往免误会;帮助父母,交往起
来无障碍;与父母不必太计较。
第三课同济携手共进
1.在于同学的交往中,如果封闭自己,只会使我们陷入孤立;如果保持积极开放的心态,我们就
会接触更多的人,分享更多的经验和快乐,同时也被更多的人接受。因此,要认识闭锁心理的危害,敞开自己的心扉。
2.受欢迎人的共同品质:真诚,友好,善良,负责任。
3.交友的益处有哪些?朋友带给我们温暖、支持和力量,让我们感受生活的美好。在人生的旅途
上,朋友伴我们同行,友谊照亮我们的生活之路。
4.交友的原则:(1)交友是一个平等互惠的过程,给予与分担必须是双向的,这样才能做到双赢
甚至多赢。(2)宽容他人,尊重差异,加强沟通。(3)真正的友谊应该是坦诚的,在原则面前一定要坚定,不能以牺牲原则为代价维持所谓的友谊。(4)我们要慎交朋友。与社会上的人交朋友,要乐交诤友,不交损友。
5.朋友之间难免有分析,欣赏他人、赞美他人、宽容他人、尊重他人、加强沟通,我们就会交到
更多的朋友。
6.与异性交往的意义:男女同学之间的交往,可以增进我们对异性的了解,学习对方的长处,完
善自己的个性,促进身心健康发展;可以扩大交往范围,锻炼交往能力;还可以学习如何适应社会对不同性别的要求,增进自己的性别意识。
7.男女交往的原则:既要互相尊重,又要自重自爱;既要开放自己,又要掌握分寸;既要主动热
情,又要注意交往的时间,方式,场合和频率。
8.如何正视男女生交往中的情感问题:随着青春期的到来,我们的生理和心理都发生了一系列的变化。我们开始关注异性,渴望接触、了解异性,甚至可能萌发对异性的好感或爱慕之情。这是正常、自然而又美丽的事。
9.如何把握情感:男女同学之间的情感需要慎重对待、理智选择。当我们在情感的门前徘徊时,需要反思自己的情感选择。在反思中学会选择,学会承担责任;选择中我们把握青春,在承担责任中我们长达成人。
10.在与异性交往时要学会自我保护:增强自我保护意识,掌握自我保护的方法,以及我们自律,是对自己最好的保护。
第四课老师伴我成长
1.师生关系不仅影响我们的学习质量,而且影响我们的身心发展。
2.在与老师的交往中,尊敬老师,是我们应有的道德品质;善于和老师沟通,使我们需要学习的一项能力。
3.老师是人类文明的传播者,是人类灵魂的工程师,老师通的工作不只是传授知识,老师的巨大
力量在于做出榜样。老师在我们成长的过程中起着不可替代的作用。4.知师、信师、敬师,是建立爱生敬师、和谐融洽的师生关系。
5.新型的师生关系是建立在民主平等的基础上的,新型的师生关系表现在人格平等,相互尊重,互相学习,教学相长,老师是学习的合作者,引导者和参与者,是我们的朋友。
6.主动沟通是一切交往的前提。化解与老师的误解,矛盾,增进与老师的感情,一切从主动沟通
开始。沟通产生理解,理解产生信任。
7.与老师交往的方法:A从老师的角度看问题,重点是让学生换位思考,替老师着想B正确对待
老师的表扬与表扬C原谅老师的错误
8.与老师交往的礼仪:礼貌待师,注意场合,勿失分寸。
第五课 多元文化“地球村”
1.世界文化具有多样性,文化的多样性和丰富性通过各具特色的文化风俗表现出来,不同国家和
民族的不同文化,有个各自的标志和代表人物。
2.面对文化的差异,正确的态度是既要尊重自己民族文化的价值,又尊重其他民族文化的价值,主张平等交流,相互学习。
3.全球化趋势:全球化是当今世界经济发展的共同趋势。在全球化的过程中,各个国家和民族的文化,相互融合、相互促进,呈现出多元和谐的发展局面。4.生活在不同文化背景中的人,会有不同的待人处事的方式。
5.正确对待文化差异:既要尊重自己民族文化的价值,又要尊重其他民族文化的价值,主张平等
交流、相互学习。
6.面对不同文化,应采取客观平等的态度,尊重因文化不同而导致的行为方式差异,善于虚心学习其他文化的优点长处.7.保护本民族的文化是我们义不容辞的责任;尊重和保护各个国家民族的文化,体现了一种全球
意识,开放的胸怀,崇高的精神。
8.对外来文化该持何种态度:学习外来文化,不等于照抄照搬,而要批判的接受。
9.对外交往的原则和方法:面对文化差异,我们应该克服自己的不安和焦虑;消除误解,尽量保
持客观宽容的态度;提高对其他文化的鉴赏能力;不采取防卫心态,多关注他人的经验和看法,避免妄下断言;寻找能联结双方的相似点;入乡随俗,尊重当地的风俗习惯;探索有效地沟通技巧;在交往时,不卑不亢,以礼相待。
10.不仅要以开放的心态接纳不同文化,还要宣传、弘扬我们民族的文化,让世界了解飞速发展的中国,了解中国源远流长的文化。
第六课网络交往新空间
1.网络交往扩大了我们的交往的领域,对象,改变了以往的交往方式,丰富了人们的人生经验。2.网络的特点:(1)网络具有无限性,网络内容很丰富。(2)网络具有两面性—— 一把锋利的双
刃剑。
3.网络的正面作用:了解时事、学习知识、与人沟通、休闲娱乐等 4.网络的负面作用:沉迷于网络荒废学业、以及诱惑欺诈、网络成瘾症
5.如何发挥网络的积极作用(1)要以健康的心态把网络作为生活的补充。(2)要学会“信息节食”,抵御网络上的不良诱惑。(3)要利用网络解决工作学习生活中的问题。(4)要帮助别人解决一些困难,实现人生价值。
6.网络的交往具有:虚拟性,间接性以及隐蔽性。
7.正确认识网络的两面性,用其所长,避其所短,发挥网络交往对生活的积极促进作用。8.在网络交往中如何保护自己:在网络交往中,必须提高自己的安全防范意识,不要轻易泄露个
人资料,不随意答应网友的要求;在网络的交往中,要不断提高自己的辨别是非能力,提高自己抗诱惑能力,才能保护自己。
9.网络交往要遵守道德,上网更要遵守法律。
第七课 友好交往礼为先
1.礼貌是尊重的具体表现:礼貌是处理人与人之间关系的一种规范,是人们在日常交往中应当共
同遵守的道德准则。礼貌反映我们自身的素质,展示我们的风采
2.礼貌是文明的体现。是否不是个人的私事,也不是无足轻重的小事,它表明一个人的道德修养
高低,影响到人际关系的质量和风气好坏,关系到国家和民族的尊严。
3.语言文明,态度亲和,举止端庄是与人友好交往必备的素养。A文明用语能使交往和谐,为人
际关系增色。B态度,能使我们增添交往魅力,也是文明礼貌的重要内容。C举止端庄,是我们要培养的良好的行为的方式,它能反映我们的道德素养和文明程度。
4.礼仪是一个人必备的素养:礼仪不仅仅是一种形式,而且是一个人、一个集体乃至一个国家精
神文明的象征。我们必须具备良好的利益素养,使自己的言行举止符合礼仪的要求。
5.讲礼仪的重要性:自觉做到讲礼仪,不仅仅关系到我们自身的形象,而且直接关系到周围的人,关系到我们的集体,甚至关系到我们民族和国家的形象。
6.学习礼仪的积极性:按礼仪要求去做,有助于我们进一步提升道德水平和精神境界,会使我们
变的优雅可亲,更容易被人接纳。它能展示我们内心的自信,蓬勃的朝气、振奋的精神,有助于强健我们的身体,还能给人以美的感受。
7.站如松,形如风,坐如钟时常用的三种合乎礼仪的姿态。
8.掌握健康文明的社交礼仪是适应现代社会必不可少的条件。它是展示我们优雅风采和高尚品德的具体要求,也是我们与他人顺利交往的前提。
9.对待传统礼仪的态度:以科学的态度对待传统礼仪,继承其精华,剔除其糟粕,把传统礼仪和
现代礼仪的要求结合起来,做到与时俱进。
10.在与少数民族的交往中,要尊重少数民族的礼仪风俗,要“入乡随俗”,不能违反民族禁忌。
第八课 竞争合作求双赢
1.竞争,对人的发展和社会进步有促进作用。能够赋予我们压力和动力,最大限度地激发我们的潜能,提高学习和工作的效率,竞争能使我们客观的评价自己,发现自己的局限性,提高自己的水平,竞争能丰富我们的生活,增添学习和生活的乐趣。
2.竞争对人也有不利的一面。它能使胜利者滋长骄傲自大情绪,使失败者丧失信心,产生自卑感,竞争的压力肯能够引起我们心情的过份的紧张和焦虑,抑制学习,可能产生忌妒情绪。3.忌妒是竞争的副产品。忌妒心理是一中微妙强烈而又隐藏的消极情感,拿别人的成绩惩罚自己的消极心理,对自己的发展有很大的危害。
4.竞争是基于一定的规则——公平。道德和法律,是我们在竞争中必须遵守的基本准则。5.竞争的目的:超越自我,开发潜能,激发学习热情,提高工作效率,取长补短,共同进步。6.个人或群体之间为达到共同的目的需要彼此合作。合作是共享的基础,共享是合作的必然结果,合作的核心是发扬集体主义精神。
7.合作是成功的土壤。合作能够聚集能量,启发思维,开阔视野,激发创造性,并能培养同情心,利他心和奉献精神。
8.合作与竞争,是相互依存,你中有我,我中有你。
9.在合作中竞争有两个方面的内容:一方面,团体的通力合作鼓励各个成员之间相互竞争,另一
方面,成员间相互竞争促进团体竞争的提高。
10.我们学会在合作中竞争的意义:我们学会在合作中竞争,才能达到充分地合作和合理的竞争。
竞争和合作的和谐交融,会使我们的集体更强大,使我们每个人更快的进步。
11.如何处理同学间的竞争关系?在合作中竞争,要尊重竞争对手,向竞争对手学习。取长补短、携手共进是我们在合作中竞争的目标。
12.在合作中竞争,倡导一种全新的竞争理念:竞争并不意味着“你死我活”,竞争的目的在于超
越自我,共同进步,不以成败论英雄。
13.“在合作中竞争,在竞争中合作”是相互依存的两个方面。没有合作的竞争,使孤单的竞争,孤单的竞争是无力的,因为没有参照系。同样,合作也离不开竞争,没有竞争的合作是一潭死水。竞争与合作是统一的。
14.“在竞争中合作”应体现“双赢”的原则,它的真谛是“相互促进,共同提高”。需要我们形
成团队精神。团队精神是团队内部形成的上下一致,相互支持,密切合作,无私奉献的群体精神。团队精神的核心是集体主义,是合作共享,乐于奉献,是个人的利益服从团队利益。15.如何处理好与他人的关系?(1)学会欣赏他人,发现别人的长处,虚心向别人学习,这样才
能在竞争中超过别人。(2)要学会理解和谅解别人,对于竞争或者合作过程中的分歧和误会,不能心存怨恨。(3)要站在对方的位置考虑,想想别人的难处,缩小分歧,消除误会,以诚相待,帮助别人,求得共同发展。
16.团队精神:含义:团队精神是团队内部形成的上下一致、相互支持、密切合作、无私奉献的群
体精神。核心:团队精神的核心是集体主义,是合作共享、乐于奉献,是个人的利益服从团对的利益。
第九课心有他人天地宽
1.宽容指的后四宽厚和容忍,原谅和不计较他人。
2.人与人之间存在差异,需要彼此尊重彼此的个性。“和而不同”,求同存异是我们宽容合作的基
础。宽容能使对方从中汲取教训,重新审视自己的行为;宽容能使自己远离烦恼,仇视,体验到宽容带来的心灵的安宁和满足。
3.在生活中难免无意之中伤害别人,也可能无意之中受到别人无意之中的伤害,需要相互原谅,相互宽容。
4.宽容是由原则的,应讲究一定的策略A宽容表现为宽厚,容忍,不与他人计较。B宽容并不意
味着事事都做出忍让。C对待生活中的“坏人”“恶人”不能盲目的前就。D对于生活中所受的伤害,需要区分有意或者无意的伤害。
5.宽容是一种境界,是一种美德。宽容自己就是接纳自己。
6.我们为人宽容,就能解人之难,补人之过,扬人之长,谅人之短;我们为人宽容,就能赢得友
谊,获得更多的朋友。
7.宽容能使对方从中吸取教训,重新审视自己的行为;宽容能使自己远离烦恼、仇视,体验到宽
容带来的心灵的安宁和满足。
8.宽容自己就是接纳自己,即实事求是地面对真实的自我,既不要挑剔和苛求自己,也不自惭形
秽;既不要妄自菲薄、全盘否定自己,也不要妄自尊大。
9.“己所不欲,勿施于人”,就是自己不喜欢的事,就不要强加在别人身上。
10.在人际交往中,要善解人意,对人持平等,尊重和友善的态度。关心他人,尊重他人,理解他
人是“己所不欲,勿施于人”的实质所在。
11.在谋求自己生存和发展的同时,也要帮助别人生存和发展。
12.换位思考,与人为善的实质,就是设身处地的为别人照想,即想人所想,理解之上。只要不涉
及原则性问题和大到辱没人格的错误,都可以理解的。谅解是一种爱护,一种体贴,一种宽容。一种理解。
13.换位思考是人对人的一种心理体验过程,它的实质是对交往对象的切身关注,深入对方的内心
世界。它既是一种理解,也是哟中关爱。只有理解他人,才能与人为善。14.我们对周围的事物应该多持欣赏的态度。
15.人与人之间的平等,集中表现在人格和法律地位上的平等。金钱,地位的差异不能超越人格的尊严,更不能超越人们法律地位上的平等。
16.尊重他人,要求我们做到礼貌待人,平等待人,诚信待人,友善待人,充分的理解他人。17.人与人之间存在差异,正是我们增强平等意识,平等待人,取长补短的现实基础。18.弱势群体是对社会上处于不利地位的人体的总称。
19.我们尊重人,不仅仅限于尊重个体,还要尊重社会。起具体体现有爱护公共环境和设施,维护
公共秩序,践行道德,遵纪守法等。
20.我们参与社会活动,要尊重一定的原则,要做到道德,遵纪守法。这既是一种义务,也是尊重
社会的具体的体现。尊重规则是尊重社会的底线,也是法治社会的基本要求。21.尊重自然与尊重他人、尊重社会息息相关。尊重自然的核心是保护环境。
22.在生活中,要增强平等意识,平等对待他人,相互取长补短,平等的对待弱势群体。
第十课平等尊重你我他
1.在为人处事中,要讲究诚信,失信于人,就会产生信任危机。2.不讲诚信其结果既伤害了别人,也伤害自己。
3.为人诚实,言而有信,能得到别人的信任,也是自己道德的升华。
4.“对人守信,对事负责”是诚信的基本要求。“做老实人,办老实事”是人们崇高的行为的准
则,实实在在做事时个人得以立足,事业得以成功地保证。
5.承诺是一件严肃的事情。不要轻易许下诺言,一日有所承诺,我们应该努力兑现。践约守约是
我们诚实做人的核心。
6.我们所做的大事、小事,都要认真面对,在做人方面实质上没有大事小事之分。
7.诚信做人体现在一点一滴的小事之中
8.坚持诚实,就会赢得信任,诚实是获得信任的前提。
9.坚持实事求是,是诚信做人的守则之一。诚信的基础是尊重客观事实。实事求是地表达事物的本来面目,是诚实守信的出发点。诚信的对立面——虚伪。
10.诚实守信的具体做法:A 在涉及利益冲突的问题时,诚心守则要求我们站在多数人的利益一边。
B 在眼前利益与长远利益冲突时,诚心守则要求我们站在长远利益一边。C 在情与法的冲突中,诚心守则要求我们站在法律一边。
11.我们对诚信的理解应与具体的情境结合起来,在现实生活中做出诚信的正确选择。
12.对人诚实与尊重他人隐私,是相互关联且常常发生冲突的两种道德准则。一方面,“以诚待人。
一信交友”是人际交往的基本准则,我们应当恪守诚实的品德;另一方面,尊重隐私又是待人坦诚的前提,是维持良好关系、有效沟通的基础。当两者发生冲突时,我们要结合具体情境,坚持原则,权衡利弊,按照实际情况妥善处理。
13.诚实与说谎是水火不容的。在特定的交往情境中,有时需要我们隐瞒事情的某些真相,说些“善
意的谎言”。但这不是出于个人的“私利”,而恰恰是维护对方利益的需要。从根本上说,善意的谎言并不违背诚实的道德。14.诚信的核心是善。
第四篇:思想品德八年级上册第二课家庭剧场知识要点归纳
第二课家庭剧场
1.进入青春期的我们与父母发生冲突是难免的。
一方面,我们觉得自己已经长大,应该拥有独立自主的权利,另一方面,父母还不习惯我们的“长大”,不适应我们追求自主的愿意和行为。这是一对矛盾,处理不好,就会发生冲突。为了体现自己的独立自主,我们有时会故意与父母作对;我们越是这样,父母越不放心,干预和包办就越多。父母与子女之间的冲突的表现
①清点盘算个人小金库;②限制玩的时间;③关心过于细致,保护过度;④父母偷听子女电话、聊天记录,不尊重子女的隐私;⑤看法、观点不统一。
(1)父母方面:①期望值高,要求严;②过度关心,父母还不习惯我们“长大”,不适应我们追求独立自主的愿望和行为;③因子女成绩不好责怪子女;④管得太多。
(2)子女方面:①对父母的关心不太理解;②情绪化;③认为自己长大了,应该拥有独立自主的权利,不服父母的管教;④对自己的要求低;⑤言行不一致等。
(1)影响自己的情绪,影响学习和生活,有损自己的身心健康。
(2)影响父母的情绪,影响父母的工作和生活,有损父母的身体健康。
(3)影响父母与子女之间的正常的生活,伤害自己与父母的感情,不利于家庭团结,影响家庭和谐,使亲情淡化甚至造成家庭悲剧。
①自己的脾气要平和,不可太情绪化②多与父母亲沟通交流③创造机会;经常做事。④不用生硬的语言或作出过激的行为。
5.怎样与父母正确地交往,化解冲突?(P21)。
“爱的冲突”难免发生,我们要正确认识父母对自己的关爱,教育;理解、体谅父母,尊重父母,积极主动与父母沟通,化解“爱的冲突”,解决爱与父母冲突的办法有:(1)①认真倾听,当被父母批评或责骂时,不要急着反驳,试着先平心静气地听父母讲完他们的想法,说不定你会了解父母大发雷霆的原因;②善于体谅,发生了冲突,可能错不在你,你有很大的委屈,但是先不要争辩。也许父母过于劳累,或在工作和生活中遇到了麻烦。换个时间和地点再与父母沟通,也许会有意想不到的效果;③主动道歉;④主动交流;⑤控制情绪;⑥承担责任;⑦达成协议。⑧换位思考⑨善于沟通
(2)解决与父母的冲突最有效的策略是“小人不记大人过”。①把自己的位置放低一点,多从自己这方面找原因,主动化解,就没有解不开的疙瘩;②日常生活中,如果我们与父母都不使用生硬的语言或做出过激的行为,同样可以避免许多冲突。
6.学会与父母沟通就是理解父母
(1)要理解父母的“唠叨”。父母的“唠叨”也是一种爱的表达方式;(2)要理解父母的严格要求。哪个父母不愿“望子成龙”“望女成凤”;(3)要知道父母也有烦恼。父母是普通人,也需要找一个倾诉对象,而我们做子女的是父母最好的倾诉对象。
第五篇:八年级上册语文课文知识要点
八年级(上册)语文复习提纲
一、词汇积累
第一单元:绥靖 阴遏 锐不可当 编算 疟子 寒噤 仄歪 张皇失措 箱箧 荡然无存 肃穆 荒谬
第二单元:絮说辟头 惶急 疮疤 诘问 渴慕 疏懒 霹雳 孤孀 狼藉 簌簌 惨淡 勾留 蹒跚 颓唐 触目伤怀情郁于中 琐屑 交卸 典质 赋闲 颓唐 琐屑 情郁于中 触目伤怀 凹凼 尴尬 烦躁 塌败 滞笨 惶恐 荒僻 取缔 骷髅 愧怍 闯码头 克扣 接济 唏嘘 噩耗 呵斥 焦灼 伎俩 颠沛 吊唁 文绉绉 穷愁潦倒 风尘苦旅 鸡零狗碎 连声喏喏
第三单元:匀称 惟妙惟肖 巧妙绝伦 推崇 驻足 失之毫厘差之千里 轩榭 嶙峋 丘壑 镂空 蔷薇 重峦叠障 额枋 藻井 殿试 金銮殿 伧俗
第四单元:纳凉 帷幕 缓冲 萌发 次第 翩然 孕育 销声匿迹 衰草连天 风雪载途 周而复始
草长莺飞 繁衍 胚胎 蟾蜍 脊椎 相安无事 遗骸 褶皱 劫难 致密 追溯 天衣无缝 失衡
藩篱 监控 归咎 在动难逃 五彩斑斓 啸聚山林 束手无策 物竞天择 无动于衷 幻觉
吟咏 绮丽 殷红 日薄西山 气息奄奄
二、课文理解
1、《新闻两则》
《人民解放军百万大军横渡长江》是一篇新闻(消息),这篇新闻气势磅礴,记叙了我军以排山倒海之势,冒着炮火,奋勇前进,直取对岸的景象,让读者了解了整个渡江战役的概况。《中原我军解放南阳》也是一则新闻(消息),这篇新闻写得儒雅广博,特别是背景的介绍,让读者了解了南阳为古今兵家的必争之地,是个战略要地。
2、《芦花荡》作者孙犁,原名孙树勋,与赵树理、周立波和柳青被誉为“四杆铁笔”,主要作品有长篇小说《风云初记》,中篇小说《铁木前传》。小说与散文集《白洋淀记事》。毛泽东曾称赞他是一位有风格的作家,围绕孙犁形成了一个很有实力的作家群体,人们称之为“荷花淀派”,也称“白洋淀派”。本文是“白洋淀记事之二”,“之一”是他的另一篇小说《荷花淀》。《芦花荡》这篇小说刻画了一位老头子的英雄性格,他具有抗日的热情、老当益壮,爱憎分明、智勇双全,他还过于自信自尊。
3、《蜡烛》是一篇战地通讯,作者是苏联作家西蒙诺夫,文章以二次世界大战为背景,通过描写在炮火烧灼了的战场上,在炸弯了的铁器和烧死了的树木中间,一位南斯拉夫母亲将珍藏了45年的两支结婚花烛,点在了一位苏联红军士兵的坟头。赞美了反法西斯同盟各国的战斗友谊,讴歌了南斯拉夫人民对苏联红军的深厚感情。
4、《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》的作者是法国的作家雨果。他的代表作有《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。这封信饱含着深厚的人道主义精神,愤怒地遣责了英法联军的侵略罪行,表达了对被侵略、被掠夺者的巨大的同情。
5、《亲爱的爸爸妈妈》是美籍华裔女作家聂华苓作,文章以“我”的行踪为线索,以地点转换为顺序,记叙以作者参加追悼活动的所见、所闻、所感,再现了半个世纪前的残酷历史,着重再现了被残杀者的心灵,控诉了法西斯的罪行,并向全人类提出警示:永远不要再有战争和屠杀了!
6、《阿长与〈山海经〉》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》,文中的阿长是鲁迅儿时保姆,这篇回忆童年生活的散文,叙写了家中女工(保姆)长妈妈与自己儿时的一些往事、趣事,重点写了长妈妈为自己买到渴慕已久的绘图本《山海经》的事,表现了旧中国一位普通、不幸、粗憨,然而善良、渴望幸福、能体察孩子心理的劳动妇女的形象,抒发了作者对长妈妈深深的怀念和对类似长妈妈的劳动妇女命运的关切之情。本文的语言诙谐而富有情趣,但又不失深沉和庄重。
7、《背影》作者朱自清,字佩弦,江苏扬州人。散文家、诗人、学者。这篇散文通过对几年前回乡奔丧、浦口分别、别后思念情景的追述,特别是通过对凝聚着父亲饱经忧患、半生潦倒的苦难经历的“背影”的描写,充分体现了父子之间的真挚深厚的感情,也抒发了作者对父亲深切的思念之情。本文的语言朴实而饱含感情。
8、《台阶》的作者李森祥,小说以“台阶”为线索,记叙了父亲为建一栋有高台阶的新屋而拼命苦干一生,表现了农民艰难困苦的生存状态和他们为改变生存状态而不懈努力的精神,表达了作者对他们的敬仰和感激之情,也流露出对他们的同情和惋惜之情。父亲是一个非常要强的老实厚道的农民,他有志气,不甘人后;他有长远的生活目标,有愚公移山的精神和紧韧不拔的毅力;他有传统农民的谦卑。
9、《老王》的作者杨绛,作家、文学翻译家,他的丈夫是写小说《围城》的学者、作家钱仲书。这篇纪事散文以作者和老王的交往为线索,通过写作者与车夫老王的交往,反映了车夫老王艰难困苦的生活及其善良厚道的品质,含蓄地提出了关怀不幸者的问题,也体现了作者的平等观念和人人道主义精神。语言朴素简洁。
10、《信客》的作者余秋雨,我国当代著名艺术理论家、文化史学家、散文家。重要作品有《文化苦旅》《秋雨散文》《山居笔记》,本文选自《秋雨散文》。全文围绕一个“信”字展开,揭示了信客所要具备的特殊品质和素养,并通过两代信客的命
运,着重刻画了一个受人敬重的形象,赞美了他任劳任怨、诚信无私、善良宽容等优秀品格,说明奉献者终究会赢得敬重和爱戴这个道理。文章的语言质朴而典雅,警僻而畅达。
11、《中国石拱桥》的作者茅以升,中国桥梁学家、教育家,著作有《中国古桥与新桥》等。这篇说明文以赵州桥和芦沟桥为例,具体介绍了我国石拱桥在设计施工上的独特创造以及不朽的艺术价值,概述了我国桥梁事业的飞速发展,从而赞扬了我国劳动人民聪明才智及我国社会主义制度的优越性。
12、《桥之美》作者吴冠中,中国现代画家。本文是一篇带有说明性质的小品文,“桥之美”就是桥的美好。文章以画家的标准和眼光,发掘桥在不同环境中所产生的美学效果,引领我们用“另一种眼光”去看我们此前虽感觉到美好而说不出好在哪里的景物,去感受这些景物焕发出的新的灵性与生命力。提高我们的艺术欣赏水平。
13、《苏州园林》作者叶圣陶,原名叶绍钧,字圣陶。江苏苏州人。作家、教育家、编辑家。代表作有长篇小说《倪焕之》,童话集《稻草人》、《古代英雄的石像》,有“优美的语言艺术家”之称。课文原题为《拙政诸园寄深情——谈苏州园林》,本文抓住苏州园林的总特征,运用“总——分——总”的结构形式,介绍了苏州园林图画美的特征,从而显示了园林设计者和匠师们的智慧,以及我国园林艺术的高超水平。
14、《故宫博物院》的作者黄传惕,原来是一篇广播稿。文章按照空间顺序,依照参观路线,采用移步换景的方法,着眼于纵贯紫禁城的中轴线,由南到北,由中间到两端,依次介绍了故宫的主要建筑,表达了对故宫的热爱和赞颂,歌颂了古代劳动人民的智慧和伟大的创造力,展示了中华民族的伟大瑰宝。
15、《说屏》的作者陈从周,古建筑园林专家,著有《说园》等。这篇文章介绍屏风的实用功能与艺术装饰功能,着眼点在于对屏风的使用和设置上发表一些自己的看法,希望借此唤起建筑师、家具师乃至使用者的注意,以期屏风在今天得到更好的利用。
16、《大自然的语言》作者竺可桢,著名的气象学、地理学家。本文是一篇事理说明文,以生动形象而又典雅的语言条理清晰地介绍了物候知识,说明了研究物候的重要性。同时,作者号召人们进一步加强物候观测和研究,促进农业生产的丰收。全文是按照逻辑顺序说明的。
17、《奇妙的克隆》是一篇事理说明文,本文在写法上很有特点,首先在结构安排上,用四个小标题把全文分成四部分,从不同的侧面说明克隆。其次,运用举例子、列数字、引用等多种说明方法,把艰深的科学道理作了深入浅出的说明。
18、《阿西莫夫短文两篇》中的《恐龙无处不在》是一篇通过南极恐龙化石的发现来证明“板块构造”学说的科普论文。《被压扁的沙子》是通过“被压扁的沙子”来探讨恐龙的死因,再次证明“不同科学领域之间是紧密相连的,在一个科学领域的新发现肯定会对其它领域产生影响。
19、《生物入侵者》是一篇事理说明文,介绍的是关于生物通过非自然途径迁移可能对人类造成危害的知识。全文是按照逻辑顺序来说明的。
20、《落日的幻觉》是一篇介绍日落时一些自然现象产生的原因的事理说明文,文章首先从人们喜爱欣赏日出而很少观赏、吟咏日落写起,引用两句古诗推测人们的心理,引出下一段对日落景象的描写。然后通过过渡,引出对幻觉产生的原理的说明。
21、《桃花源记》作者陶渊明,又名潜,字元亮,东晋著名诗人。本文是《桃花源诗》前边的一篇记(记,是古代的一种文体,主要是记载事物,往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。)相当于该诗的序。全文以武陵人进出桃花源的行踪为线索,把发现桃花源的经过,在桃花源的所见所闻所历,离开桃花源后再寻找桃花源的情形贯串起来,故事曲折回环。虚构了一个与黑暗现实相对立的理想社会,寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的意愿。
22、《短文两篇》
《陋室铭》的作者刘禹锡,唐代文学家。文中的陋室是作者的室名,意为简陋的房子。“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体,这种文体一般都是用韵的。这是一篇散文,以托物言志的手法通过对居室情景的描绘,极力形容“陋室”不陋,表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
《爱莲说》的作者周敦颐,宋代哲学家,文章以花的形象象征人的品质,以莲的形象象征不慕名利、洁身自好的品质,以爱莲之情来表达自己对这种品质的赞赏和追慕,表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃,表示自己要在污浊的社会里洁身自好,保持正直坚贞的节操。说,是古代的一种文体,可以记事,也可以议论,都是为了说明一个道理。本文不是一篇借物咏志风世的散文。
23、《核舟记》的作者魏学洢,文章采用“总—分—总”的结构形式,运用说明和描写的方式,生动地介绍了明末雕刻艺人王叔远高超的雕刻技艺,热情赞扬了我国古代民间艺人的艺术成就。
24、《大道之行也》选自《礼记·礼运》,儒家经典之一,由西汉载圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成。礼运是《礼记》中的篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。文中的“大道”指政治上的最高理想。“大道之行也”是指执政者施行大道,则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会里。本文描绘一幅“大同”社会的理想蓝图,表达了作者对这样一个理想社会的神往,同时也反映了我国劳动人民对美好生活的向往。
25、《杜甫诗三首》的作者杜甫,杜甫(712-770),字子美,因曾居长安城南少陵,故自称少陵野老,世称杜少陵。子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,被誉为“诗史”。其人忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,被奉为“诗圣”。有《杜工部集》传世。
《望岳》是一首古体诗,以“望”入题,赞叹泰山,讴歌造化,希望凌顶而小天下,抒发了雄心斗志。
《春望》是一首七律,首联和颔联写春城败象,饱含感叹;颈联和尾联写心念亲人境况,充溢离情。全诗深沉真挚,反映了诗人热爱国家,眷恋家人的美好情操。
《石壕吏》是一首叙事诗,全诗通过诗人的见闻,叙述石壕村一普通百姓家被征兵逼得家破人亡的遭遇,以小见大,真实生动地反映了唐代“安史之乱”给广大人民带来的深重空难,揭露了官吏的横暴,表达了诗人对时局的忧虑,对劳动人民的深切同情。
26、《三峡》选自《水经注疏》,作者郦道元,北魏地理学家。文章以凝练生动的笔墨,写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。作者抓住景物的特点进行描写。写山,突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水,则描给不同季节的不同景象。文章先写山,后写水,布局自然,思路清晰。写出了三峡的奔放美、清悠美和凄婉美。
27、《短文两篇》之《答谢中书书》是作者陶弘景写给朋友谢中书的一封回信。文章以感慨发端,把内心的感受与友人交流。作者正是把谢中书当作能够谈山论水的朋友,同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文,写于作者被黄州期间。文章仅84字,却创造了一个清幽宁静的艺术境界,传达了作者微妙复杂的心境。
28、《观潮》节选自《武林旧事》作者是宋代的周密。全文的着眼点在“潮”上,立足点以“观”上,全文的四段分别从涨潮之状,水战之威,弄潮之技,观潮之盛四个方面表现了钱塘海潮的壮美景观。在写法上,以海潮为线索,写景记事相结合,下面描写与侧面烘托想结合。
29、《湖心亭看雪》作者张岱,明末清初人。本文写于明朝灭亡后,作者把对故国往事的怀念以淡淡的笔触融入了山水小品中,看似不着痕迹,但其心态可窥见一斑。这就是在文中作者通过记叙去湖心亭看雪的经过,描绘到了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图,表达幽远脱欲的闲情雅致。在写法上,叙事、写景、抒情融为一体。巧用白描,不渲染不雕饰,简洁朴素自然。
30、《诗三首》
《归园田居》(其三)陶渊明,从表面上看,写的是田园劳作之乐,流露了作者对田园生活的喜爱,享受田园之乐的惬意、闲适的心情。但是把这首诗和和作者其它的诗结合起来看,作者的“愿”其实有它特殊的内涵——要按照自己的意愿生活,不想在那污浊的现实中失去自我。
《使至塞上》王维作于赴边途中,描写一个负有朝廷使命的人到达边塞时所见的景色。这首诗属于“边塞诗”。诗中描写了奇特壮丽的风光,表现了诗人对不畏艰苦、以身许国的守边将士的爱国精神的赞美。他的诗正如苏轼所言“诗中有画”。《渡荆门送别》是李白出蜀时所作,表现了对故乡的依依不舍之情。
《登岳阳楼》(其一)作者是宋代的陈与义,这首诗写得意境宏深,气象开阔,苍凉悲壮,抒发了诗人辗转江湖,颠沛流离之苦、国难家亡以及自己老大伤悲的落寞情怀。
三、诗文默写
1、《桃花源记》中描写草和花的句子是芳草鲜美,落英缤纷。
2、出自《桃花源记》一文,常用来比喻理想中环境优美、生活安乐的世界的成语是世外桃源
用来比喻没人过问、受到冷落的成语是无人问津。
3、《桃花源记》中,描写老人和小孩神情的句子是黄发垂髫,并怡然自乐。
4、《桃花源记》中,描绘桃源环境自然美好的句子是土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
5、《桃花源记》中,描绘桃源社会环境宁静的句子是阡陌交通,鸡犬相闻。
6、《陋室铭》中写主人与文人雅士交往的诗句是谈笑有鸿儒,往来无白丁。
7、《陋室铭》中写居室外环境清幽,突出景色之雅的的句子是苔痕上阶绿,草色入帘青。
8、《陋室铭》中,点明题旨(提挈全篇)的句子是说斯是陋室,唯吾德馨。明陋室不陋的句子是何陋之有?
9、《爱莲说》中,描写莲花优秀品格的句子是出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
10、《爱莲说》中形神兼备地描写了莲的形象,其中用莲的高洁、质朴比喻君子既不与恶习污浊的世风同流合污,也不孤高自许的句子是出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
11、人们常用《爱莲说》中的有关语句来比喻人们不与世俗同流合污而又洁身自好的品质,这两句是出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
12、《爱莲说》中比喻君子不同流合污的句子是出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
13、《爱莲说》中比喻君子美名远扬的句子是香远益清。
14、《望岳》中成为千古传诵的惊人之语的句子是会当凌绝顶,一览从山小。
15、《春望》中反映诗人忧国思家的愁苦之心的诗句是白头搔更短,浑欲不胜簪。
16、杜甫的《望岳》中,表现不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概的诗句是会当凌绝顶,一览众山小。
17、《石壕吏》中暗示老妇人已被抓走的诗句是天明登前途,独与老翁别。
18、《记承天寺夜游》中描写月下美景的句子是庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
19、《答谢中书书》中由描写静景转入描写动景的语句是晓雾将歇,猿鸟乱鸣。
20、《三峡》中描写水流湍急的语句虽乘奔御风不以疾也。
21、《渡荆门送别》中表现思乡之情的诗句是仍怜故乡水,万里送行舟。
22、《观潮》中能概括全文的一句话是浙江之潮,天下之伟观也。
23、《观潮》中表现教阅场面宏伟的句子是艨艟数百,分列两岸。
24、由范仲淹《渔家傲》中的名句“长烟落日孤城闭”,可以联想到王维《使至塞上》中同是写边塞景象的诗句大漠孤烟直,长河落日圆。
25、《使至塞上》中,被王国维赞成“千古壮观”的名句是大漠孤烟直,长河落日圆。
附:文体及写作知识。
1、新闻的六要素:时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果。新闻的结构有五个部分,即标题、导语、主体、背景、结语。导语是新闻开头的第一段或第第一句话,它扼要地提示新闻的核心内容;主体是新闻的躯干,它用充足的事实表现主题,是对导语内容的时一步扩展和阐释;背景指的是新闻发生的社会环境和自然环境。背景和结语有时可以暗含在主体中。
2、记叙文根据内容可以分为三种形式。以写人为主的记叙文,这类记叙文要注意分析人物的语言、行动、心理和外貌,从而看出人物的思想品质和性格特征;以写事为主的记叙文,这就要分析事件的起因、发展和结果,从而了解事件的意义和影响;以写景状物为主的主叙文就要注意抓住景物的特征进行描绘,体会作者在景物描绘中表现的思想情感。因此,阅读记叙文就要注意它的写法,如人称、顺序、线索以及选材和剪裁有什么特点,语言有什么特色。同时我们还要明白,记叙文的主要表达方式是叙述和描写,但议论和抒情也经常运用,议论的作用是提示文章内容和点明中心思想。抒情是引起读者在思想感情上的共鸣,增强文章的感染力。
3、说明文
(1)以说明为主要表达方式,按一定的要求解说事物或事理的文章称为说明文。说明文的语言特点:准确,平实,简洁。
(2)说明事物的前提是抓住事物的特征。所谓特征就是事物间相互区别的标志。
(3)说明文的说明顺序有:空间顺序,时间顺序,逻辑顺序,(有总说后分说,先主要后次要,先原因后结果,由现象到本质,由性能到功用等)
(4)常用的说明方法有:分类别,作解释,举例子,打比方,作比较,用数字,列图表。
(5)说明文按说明对象和内容分有:说明实体事物和说明抽象事理两大类。说明文按写作方法和表达方式分有:平实性说明文和文艺性说明文。
(6)平实性说明文和文艺性说明文的区别在于:平实性说明文纯用说明的表达方式,语言朴实简明,内容具体,切实使人读了就能明白。如自然科学的各类教科书。科技信息资料,实验报告,说明书等。文艺性说明文以说明为主,辅以叙述,描写,抒情等多种表达方式,并常用借助一些修辞方法,形象化地介绍事物或阐述事理,使读者在获得知识的同时,还能得到艺术的享受,这类说明文通常称知识小品或科学小品。
(7)说明文的描写和记叙文中的描写区别:a 目的不同:记叙文中的描写是为了“使人有所感”;说明文的描写是为了“使人有所知”。b 记叙文可以根据中心思想的需要,使用各种描写方法起到多方面的作用。说明文的描写则只能在说明事物的过程中,借助某钟形象化的手法,对事物的特征作一些必要的描绘,主要是起到使说明的事物特征更具体,更形象。c 记叙文中的描写可以发挥艺术想象,可以夸张,渲染,而说明文中的描写在务真求实的前提下进行语言加工,做到既形象生动,又真实可信。