大学应该安排早晚自习正方立论

第一篇：大学应该安排早晚自习正方立论

大学应该安排早晚自习

论点:大学的定义

应该的定义

/自习的定义

我们应该更多的站在大学的角度去审视这么问题,而不是一味的以学生幼稚的角度去考虑这个问题

如果对方辩友认为不应该,请告诉我,哪所大学没有安排早晚自习,是什么原因让他们这么残忍的剥夺大学生上早晚自习的权利

大学安排早晚自习,学生可以选择不去教室自习,但是早晚自习永远存在大学安排早晚自习,早晚自习时间学生可以自由支配

大学安排早晚自习也是督促学生合理安排学习与生活时间的方式.大学安排早晚自习,也是大学为了构建良好的学习氛围的一种手段.(解决观众的心里疑问.为什么我们学校的早晚自习是强制的)

能帮助我们合理地安排自己的学习和生活，容易形成一种高尚的集体荣誉感。正如仓央嘉措的情诗.你见或者不见我 我都在那里,不悲不喜

你念或者不念我.情都在那里,不来不去

你爱或者不爱我 爱就在那里 不增不减

你跟或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃

来我的怀里 或者让我住进你的心里默然 相爱 寂静 欢喜

你见或者不见它 早晚自习都在那里不悲不喜

你念或者不念它 早晚自习都在那里不来不去

你爱或者不爱它 早晚自习就在那里不增不减

你跟或者不跟它 早晚自习的手就在你手里不舍不弃

秀才遇到兵,有理说不清.大学里的学习以自习为主，即在课余时间自主选择课本、辅导材料，自主安排学习计划的一种学习方式.逻辑:

(早晚自习是一种课余时间的安排)

没有早晚自习对方辩友能干嘛?

请问对方辩友是否认为安排早晚自习有利于学风优良建设 形式安排

请问对方辩友,你在早晚自习都在干什么?

早提升晚培育

大学应该安排早晚自习

谢谢主席各位评委各位同学大家好

第一我希望大家明确的一个问题是本次辩题是大学应不应该安排早晚自习而不是大学生应不应该有早晚自习.此次辩题就要求我们站在大学的角度去审视这个辩题.去看到更多大学安排早晚自习对于大学生们的希夷与期望

我方坚持大学应该安排早晚自习.理由如下: 第一:

古语有言 :”业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随.”

每所大学的作息时间都是经过科学的安排得出的, 这就说明每所大学都留出了充沛的时间去让大学生学习理论知识与培养自身能力.所以我方认为大学安排早晚自习并不存在占用同学休息时间的问题.第二:

让我们明确几个概念.应该的定义根据现代汉语词典解释为情理上必然或必须如此.自习是学生在校除了上正课外，还额外安排的一些集中自学或做作业的时间。

大学的自习并不像高中初中的早晚自习一样.它更加自由更加活跃.大学安排早晚自习,内容由学生自由支配, 这是一种督促学生合理安排学习与生活时间的方式.更是为了构建良好的学习氛围的一种手段.我方坚信大学确实不乏合理安排作息时间的学生.但是如果大学不安排早晚自习,可想而知.自我约束力弱的同学们可就无法好好安排自己的时间了.由此可见.不安排早晚自习的弊端确实有很多.第三

首先,我们应该明白上早晚自习的目的是什么。每天在课堂上老师讲的问题都会受时间限制,这样一来,老师便不能将更多的知识讲给我们。到头来,有损的还是我们自己。上早自习可以使我们尽早进入学习状态,早自习过后上课能更快地进入学习状态,消除瞌睡等一些阻碍;上晚自习可以使老师将白天在课堂上遗留的问题在晚自习解决掉,没有讲的习题也能在这个时候解决。而且为那些没有控制力,在家不学的学生创造了机会,使他们在学校把贪玩的时间用在了学习上。

其次,我方希望各位明白早晚自习是干嘛的。人们常常都说,人记忆力的最好时间是在早上。所以,在上早自习时我们应该多读、背些东西,把前一天所学的内容巩固一遍,也可以浏览一下今天老师要讲的内容,把一些基本知识掌握住;在晚自习上,可以提出一些你在做题中或所学内容中不懂的问题,把问题“毫无保留”地提出来。

大学之大,在于博学之大而为大.学的多不如学的巧学的巧不如学的好

不管你去或者不去早晚自习都在那里对你不离不弃

面对好处如此多多的早晚自习对方辩友难道还要阻止我们上早晚自习吗?

综上所述我方认为大学应该安排早晚自习

这人那一上大学人就懒 ,过去一天上八节课,麻烦现在好了 有了早晚自习一节顶过去5节一学期考五门不挂科

一天两节时间不长 效果好

第二篇：早晚自习安排

一、早自习

每天早自习朗读行为规范

上班时，莫迟到，须打卡，勿代劳； 女员工，发束严，不染发，不披肩； 上班前，化淡妆，不艳抹，忌浓妆； 男员工，戴饰物，着工装，员工证，更衣柜，工作服，上班时，站立正，吃东西，工作时，语言美，讲卫生，服务者，宾客至，对宾客，遇客激，效率高，爱公物，领导讲，交接班，守法纪，短发型，要牢记，按规定，保管好，要锁好，及时换，不早走，行走好，吹口哨，勿会客，声音轻，勤整理，礼为先，微笑迎，要周到，勿争辩，要超前，保环境，必服从，互协作，遵规章，不遮耳，结婚戒，工号牌，若遗失，不私换，下班后，下班时，不得用，不允许，打私电，禁喊叫，常保持，说敬语，先问好，用心做，听完后，帮宾客，讲安全，不拖延，客史记，这一条，莫盖颈； 与手表；

要戴正； 及时报； 防被盗； 不带离； 不逗留； 客用道； 要记牢；

更不可； 莫高声； 口气新； 忌恶言； 要热情； 不说NO

先致歉； 排忧难； 不放松； 要完成； 不可缺； 记心上；

旅游人，自律紧，爱岗位，敬业真； 讲团结，善待人，争一流，在创新。

二、晚自习

周一：练习书法、硬笔字

周二：学习、写作业

周三：看电视，电影

周四：每人写一篇800-1000字的周记 周日：班级自己安排内容

第三篇：中国应不应该征收房产税？正方,应该征收,辩论赛立论

谢谢主席，各位评委，观众，对方辩友，大家晚上好！在阐述我方观点之前，让我们先来明确房产税的含义：房产税，是以房屋为征税对象，按房屋的计税余值或租金收入为计税依据，向产权所有人征收的一种财产税。我们判断是否应该征收房产税的标准，是它的征收是否有利于人民群众提高生活水平，是否有利于国家的健康发展。而我方的观点是：中国应该征收房产税。理由有如下3点。

第一，从个人来看，征收房产税有利于满足人民的自住房需求，提高人民的幸福感。对于那些准备购买投资性房产的人，房产税增加了购房成本和投资风险，从而减少他们对房屋的需求。而对于空置房屋的持有者来说，房产税加重了他们的持有负担，促使他们卖出房屋，增加了房屋的供给量。房产税的征收通过对需求的减少和供给的增加，促使楼市趋向供需平衡，房价回落到合理水平，让广大群众更容易满足自己的住房需求。今日之中国，住房贵住房难已经成为民生改善和居民幸福感提高的拦路虎，而房产税的征收则是对于解决住房问题的一剂良药。

第二，从市场来看，征收房产税有利于产业结构的优化和国民经济的持续健康发展。从近几年的福布斯中国富豪排行榜上可以看出，中国房地产界的富豪在排行榜上占有绝对的优势，且大多位居前列，这是任何一个健康的经济体都不应该出现的情况。房产税的征收，则是向社会，尤其是向房地产的投机炒作者发出了强而有力的信号：减少楼市的投机和非理性成分，逐渐挤出房地产市场价格泡沫，使市场回归理性发展道路，同时引导资金流向如高新技术行业，服务业等对国家经济长远发展更加有力的领域中。

第三，从国家来说，征收房产税有利于政府调整财政结构，提高公共服务水平。在美国，日本等成熟的经济体中，房产税是一种普遍采用的税种，也是地方财政的重要组成部分。目前，我国地方政府热衷于卖地，通过土地财政维持公共服务的实现。房产税的征收，有利于政府从“土地财政“转化为“税收财政”，实现税制的改革，同时用一个更稳定的财政维持好社会的教育医疗服务，建设好保障房廉租房，造福人民。

直面楼市”非理性繁荣“的现状，关注广大群众对自住房屋的合理需求。我们应该征收房产税！谢谢！

第四篇：火车票实名制利大于弊正方立论

谢谢主席，大家好！火车票实名制是指乘客在购买火车票和乘坐火车时，需要登记、核查个人的真实姓名和身份的一种制度。2010年春运期间广州铁路局和成都铁路局分别在部分车站试行火车票实名制，反响良好，今年春运更是增加了南昌局、武汉局等部分车站试行火车票实名制。在这样的背景下，我方认为，火车票实名制利大于弊。下面我方将从三个方面为大家论证此观点：

第一，实名制有利于维护公民乘坐火车的权利，改变当前火车票购买过程中的不公平现象。铁路系统是公共资源，火车票实名制规范售票、检票程序，从源头上杜绝购票上的灰色行为，使购票的管理透明度加大，使资源得到公平分配，有利于维护乘客利益。

第二，实名制在一定程度上遏制黄牛党，缓解购票难问题。火车票实名制的初衷就是要解决售票难、买票难的问题，虽然实名制并不能提高火车的运能，也不能增加火车票的总量，但它能最大限度优化我们的市场，使火车票到达真正需要的人手里，试想当我们买票的时候，没有了黄牛党从中上下其手，那我们买到票的可能性是不是会大大增加呢？当然，我们并不是说实名制能彻底解决我国铁道部门的所有问题，因为某些高级黄牛可能需要公安部门去解决，我国在提高火车运力方面可能还有很长的路要走。但就我国目前的情况来说，实名制不失为一个很好的办法。

第三，实名制有助于应对突发事件，保障铁路安全。随着经济大发展、社会大转型、人口大流动，诱发社会治安问题的各种不稳定、不确定因素在不断增多，发生在铁路上的各种违法犯罪活动也日趋突出。从客观上看，主要有铁路上人财物高度聚散，人员流动便利，治安监控难度大，铁路警力不足等因素。站在防患于未然的角度，由于长期没有实名制，难以及时掌握旅客身份信息，因此在铁路治安上，事前防范工作往往存在着被动滞后的问题。推行实名制，将便于公安机关及时排查混藏在旅客之中的违法犯罪分子。从这个意义上看，推行火车票实名制，无疑是增强社会尤其是铁路治安管理能力的一项重要举措。

综上所述，我方认为，实名制利大于弊，谢谢。

第五篇：正方一辩开篇立论

正方一辩开篇立论： 在愚公应该移山还是搬家的问题上，我方的观点是，愚公应该移山。我将从以下四个方面对我方的观点加以论述。愚公移山正视生活中的困难，对现实存在的矛盾毫不躲避，做到了一切从实际出发。而搬家则是一种典型的逃避矛盾的错误做法。是一种自私的治标不治本的做法。说白了就是形而上学。而人类社会的发展史却恰恰就是一部不断搬山的历史。如果没有前人在面对困难时毫不退缩的勇气，如果没有当代的开拓者在困难面前迎难而上的精神，生产力如何进步，社会又怎么向前发展呢？今天我们面对生活中的各种各样的矛盾，都应该正视矛盾，揭露矛盾，而决不能绕道而行。愚公选择移山，正视矛盾。这不仅很好地解决了“出入之迂”的问题，也为家乡提供了更为广阔的发展空间。而搬家则只能使家乡更加贫穷，闭塞，落后，愚昧，又何谈发展呀。从哲学的角度看，愚公一块一块地搬山是量变的体现。而我们知道量变是质变的前提。事物的量变达到一定程度时则必然引起质变。由此可见，愚公不愚，我们向共产主义迈进，这同样是一个漫长而曲折的过程。这样一来，对方辩友需要解释的就是，难道我们可以一步跨入共产主义社会，而省略中间的奋斗历程呢？ 愚公移山所表现出来的持之以恒、奋斗不息的精神早已成为中华民族精神的主体。历史的车轮匆匆碾过，总是将真理记载其中。上两个世纪，我们的祖国面临外敌入侵、国将不国的危险境地，如果没有无数像愚公一样的人，如果没有愚公移山的精神始终激励着中国人民，恐怕我们早已成为亡国奴。同学们，皮之不存，毛将焉附。若国不复存，哪来个人幸福。我们还能坐在这里参加这场辩论赛吗？ 无论在什么时候，愚公移山都是一种应受到赞扬与推崇的行为。相信在今后的学习和生活中，对方辩友将和我们一道，无数次地用行动来证明这个真理。那就是，愚公应该移山。谢谢大家。反方一辩开篇立论： 今天的辩题事实上给了愚公两条路的选择，但体现在更深层次的却是两种思维方式的取舍。一条路，愚公率子孙万代挖石运土，移山填海。另一条路是移民新风，举家搬迁修建家园。究竟何去何从，我们和对方辩友是志同而道不合。我们双方都有锲而不舍迎难而上克服困难的决心和意志，但对方辩友选择了移山，既不现实，也不科学，而我方观点是搬家，这是一种新思维，体现了中华民族务实之中求应变，应变之中求发展的科学精神。我将从以下几方面阐述我方的观点。首先，人的精神固然重要，但不能片面无限夸大而违背自然规律。愚公的愚就在于无视客观条件和客观规律。让世世代代都去移山，且不说子孙们吃什么，更重要的是去掉一座山去填一个海，破坏了山和海的自然生态，将是怎样灾难性的后果，人与自然的关系根本不是征服与被征服的改造与被改造的关系，自然不属于人，而人属于自然，人与自然应该是相互和谐的存在。其次，我们知道，问题有多种，有的只有一种解决方法，那么我们无法选择。而有的则有多种方法，正如愚公所面临的问题那么我们是不是应该选择一种科学的方法呢？ 再次，无论是搬家，还是移山，它最终的目的，都是更好的与外界沟通。既然解决的问题相同，那么肯定要选择一种既现实又可行的方法。试想，山就这么移下去，至少需要多少代人，而生命对每个人来说只有一次，这仅有一次的生命难道应该用来移山吗？而愚公搬一家所用的时间若用来移山，可又能挑几担土呢？如此劳民伤财，还不如一切从实际出发，不断地打破封闭的凝固，创造开放和流动是历史进步之所在。综上所述，一边是移山事倍而无功。一边是搬家事半而功倍。一边是移山的辛苦和汗水，一边是搬家的大智和大勇。一边是封闭山村的无奈，一边是外面世界的精彩。何去何从，相信各位都会做出明智的选择。正方四辩总结陈词： 首先，我想指出对方辩友的几点错误。一是对方辩友刚才讲到方法问题，说愚公移山如何费时费力，而搬家则避难就易，实属明智之举。然而这样做并未解决根本问题。而我们所说的则是从根本上解决问题，哲学上量变到质变的方法。二是对方又说移山时间如何长，工作如何困难，那我就不明白了。如果我们面对困难都要惧怕，那中国的现代化建设需要几代人的努力，困难阻力何其大也，难道我们就应就此放弃吗？ 愚公移山，在正视矛盾的基础上，为改变家乡落后面貌做出了贡献。在其移山的过程中，产生了巨大的精神作用。移山精神在中华民族的发展史中起到了巨大的推动作用。纵观历史，中华民族曾多次处于危难之际，在这生死存亡的时刻，是这种拼搏精神和坚持精神维系了民族的生存，改变了民族的命运。毛主席在《愚公移山》这篇文章中热情歌颂了愚公精神。其精神鼓舞人民推翻了三座大山，鼓舞人民建设新中国。历史和人民不会忘记，60年代响彻中华大地的“学习愚公移山，建设美好祖国”，在当时对祖国的社会主义建设起到了多么大的促进作用啊！没有了愚公移山的精神，便没有了祖国的今天，没有愚公移山的精神，我们便不可能有美好的未来。在建设社会主义现代化的今天，我们难免会遇到许多的困难，在面对这些问题的时候，难道我们应该如对方辩友所说的而已，一躲而已，一避了之吗？那么偌大的一个中国西部，岂不是成了无人之地吗？当今社会贪污成风，赌博等不道德的行为浮夸一时，在面对这些问题时，难道我们应视之不理，让社会风气继续败坏下去吗？这些问题的答案都是否定的，每一个中国人在面对这些问题时都不会无动于衷。我们惟有愚公移山，不怕困难，坚持到底，才能解决这些问题，我们才可能有美好的未来。现在我的陈词即将结束，整个辩论会也已进入尾声，但我们今后的路子还很长，在我们遇到困难的时候,在座观众，对方辩友都会和我们一道，以愚公移山的精神和气魄，直面这些问题，解决这些问题。在征服了一座座山之后，我们必将有一个灿烂的美好的明天。