心理学是面镜子

第一篇：心理学是面镜子

心理学是面镜子：遇见未知的自己

“认识你自己”，告诫我们应该有自知之明，不要做超出自己能力的事。

你真的认识你自己吗？

中国古代老子的“知人者智，自知者明”，大军事家孙子的“知己知彼，百战不殆”，与古希腊哲人的智慧遥相呼应，不谋而合。从古到今，我们对于自己的认识始终处于无尽的探索之中：“我是谁”，“我能做什么”，“我的一生会如何” 如此的问题会随时随地在我们的脑海中迸发出来。

如何知道你自己是不是人才？如何判断你的性格类型？你适合做什么工作？你对自己的职业是否满意？你善于管理吗？你的领导风格是什么？你善于社交吗？你需要心理辅导吗？你觉得自己是否会成功？

一个人若能认识到自己的潜力，就可以将自己的潜力发挥到最大，对自己的未来充满期望，并因此产生强大的力量去克服各种各样的困难，实现自己的理想。

无论你现在正做什么，或是打算做什么，对于事业刚刚起步或者将要起步的你，寻找到自己人生的潜力区，对你的人生是至关重要的。造物主创造了我们人类，创造了每一个不同的人，所以，寻找自己，认识自己，是我们事业开始之前，首先要做的一项重要工作。因为，只有对自己有一个清醒的认识，你才能更好地塑造自己的人生。

知人之智与自知之明：巴纳姆效应

1948年，心理学家伯特伦·福勒通过试验证明了巴纳姆效应的存在。巴纳姆效应是指每个人都会很容易相信一个笼统的、一般性的人格描述特别适合他。即使这种描述十分空洞，他仍然认为这反映了他自己的人格面貌。

如何才能客观真实地认识自己呢？有以下几种途径。

2.培养一种收集信息的能力和明智的判断力。很少有人天生就拥有审慎的判断力，实际上，判断力是一种在收集信息的基础上进行决策的能力，没有相当的信息收集，很难作出明智的决断。有一个替人割草的孩子打电话给一位陈太太说：“您需不需要割草？”陈太太回答说：“不需要了，我已有了割草工。”这个孩子又说：“我会帮您拔掉花丛中的杂草。”陈太太回答：“我的割草工也做了。”这孩子又说：“我会帮您把草与走道的四周割齐。”陈太太说：“我请的那人也已做了，谢谢你，我不需要新的割草工人。”孩子便挂了电话。孩子的哥哥在一旁问他：“你不是就在陈太太那儿割草打工吗？为什么还要打这电话？”孩子带着得意的笑容说：“我只是想知道我做得有多好！”可以说这个孩子十分注重收集关于自己的信息，因此，我们就可以推测他的未来以及可能取得的成就绝非一般小孩子能比。

人无完人，勇于面对自己的不足

生活中，我们每个人都遇到过对自己说长道短、指指点点的人，相信也没有谁会喜欢这种人。但正是因为有了那些喜欢说长道短的人，我们才会在别人挑剔的目光中慢慢地修正自己，在成长的过程中变得成熟而坚强。

有一句谚语：“一个人的事业，总在流言中成功，在沉默中消亡。”勇于正视自己的不足，是一个人克服缺点、不断进步的开始。所以，如果我们在现实生活中，看到别人总是对我们指指点点，千万不要失去理性，与他人去作无谓的争辩。我们要学会虚心的接受，并以此来完善自己。

从众心理 你会独立思考吗？

积极的从众效应可以互相激励，使人做出勇敢之举；消极的从众效应则会互相壮胆干坏事。有人正是利用从众效应骗人，最生动的例子是玩“三张牌”，让人押宝，猜红桃A在哪里，可押50元、100元、200元。此时总有三五个人抢着参与，而不明真相的人不知道他们是“托儿”，也参加押宝。当然，结果肯定要输 因为最初参与的三五人同庄家是一伙的。

摘去面具，做回真正的自己

我们应该相信自己的尊严和价值，每个人都有权拥有自己的意见和想法，都应该掌握自己的命运。在不践踏他人权利的前提下，每个人都可以以自己的方式自由地追求自己的兴趣、成长与发展。这才是生命的本质。

你有没有过这样的体验：为了符合别人的期望，有时会否认或改变自己的愿望，但实际上这并不符合你本来的愿望。倘若一心追求被别人接受，把其他人认为重要的东西作为自己的东西，扮演着其他人要求的角色，在戴着面具与欺骗自己中生活，最后的结果可想而知。

人本主义心理疗法是一种建立在人本主义心理学理论基础上的心理治疗方法。

例如，一个女孩，从小母亲就告诉她“男人大多都不怀好意，少和男孩子来往”。于是，她就只和女孩交往，并得到了母亲的称赞。而到了高中，她对班上的一位男生产生了模糊的好感，但她一方面认为母亲说得有道理，一方面又觉得愿意接近那个男生，心里很矛盾，出现了焦虑、失眠等心理症状。

人本主义心理疗法的宗旨就是，由心理医生帮助创造一种充满关怀与信任的氛围，使患者原已被扭曲的自我得到自然的恢复，充分发挥自我完善的潜能，深化自我认识、回归本我，通过改善“自知”或自我意识来充分发挥积极向上的、自我肯定的和自我实现的潜力，以改变自我的不良行为，矫正自身的心理问题，从而能更好地适应生活。所以，人本主义心理疗法并没有什么特殊手段，只是要求能够创造一个和谐、融洽、宽松的氛围以及深入了解他人的“移情” 能够进入到病人的精神世界中，设身处地地理解病人的问题，感受病人的感受，体验病人的生活，是成功治疗的关键。

在生活中，我们常常会因各种各样的挫折而备感压抑、苦闷，或者，你的亲人、朋友因为身处逆境而产生心理障碍。这时候，他们往往最需要的就是你的帮助。作为帮助者，你需要做的，不是代替他们作决定或乱出主意，而是要让他们自己解决问题，试着去体会以他们的眼光来看待世界。仔细倾听和准确重述来访者的话，这是一种基本的移情。设身处地地从对方的角度去思考问题，理解他们的想法，会令患者感到温暖和尊重。理解的表达方式可以是语言的，也可以是非语言的，甚至有时沉默也表达了理解。坦诚的交。

人性本善，只要顺其自然，给予引导，一定能够使其朝着健康的方向发展。当人们能够感受到坦诚、关注和深刻的被理解时，他们也会开始关注和接受自己，开始卸下虚假的面具，并且更加开放地体验到他们自己，奋力找回失去的自我，从而作出更好的选择。

从人本主义心理疗法的原理中你能得到什么启发？人之所以为人，就是因为他能对自己的状态及所作所为负责。当人对自己认识更多的时候，才会作出更好的选择，使自己的生活、身心达到一种完美的统一。

如何发现自己的人格缺陷(1)

人格缺陷是介于正常人格与人格障碍之间的一种人格状态，也可以说是一种人格发展的不良倾向，或是说某种轻度的人格障碍。常见的人格缺陷有自卑、抑郁、怯懦、孤僻、冷漠、悲观、依赖、敏感、多疑、焦虑或对人敌视、暴躁冲动、破坏欲强等。

人格缺陷并没有一个标准的行为模式，因人而异。简单的诊断方法是：性格偏激、孤僻，行为异常、乖张，情绪控制能力差，话语真假混淆等现象均可以认为是人格缺陷。其具体表现可以分为：

反社会性人格缺陷。例如：不断地违反法律法规；以欺诈言行谋取利益；行为冲动，不计后果；好斗易怒，有打架或攻击他人的历史；因行为鲁莽而使自己或他人陷入危险的境地；对工作、学习、经济状况和家庭不负责任；缺乏自责，当自己给他人造成危害时，表现出漠不关心或认为是合理的；从青春期开始就有反社会行为；等等。

回避性人格缺陷。例如：由于害怕批评、不满意或被拒绝而回避他人；>>>11不与别人保持密切的关系，除非确定对方喜欢自己；很害怕在亲密关系中被羞辱和嘲笑；对批评和拒绝极其恐惧；由于感觉到自己的不足，在人际关系中，总是很沉默；认为自己不行、社交能力差；由于害怕尴尬而拒绝参加各种活动；等等。

边缘性人格缺陷。例如：拼命努力以求不被抛弃；人际关系既密切又不稳定，常常不是把别人理想化，就是诋毁别人；自我意识和自我意象长期不稳定；行为冲突，具有毁灭特性，如乱花钱、吸毒、性乱；频繁表现出自杀的倾向，或威胁，或自伤；情绪极度不稳定，如短期内出现抑郁、焦虑、易激怒；持续地感到空虚；容易生气或发怒；在压力作用下，会变得偏执、抑郁或有分裂症状；等等。

一些人在人际关系当中，往往由于自身的人格缺陷而影响交往的质量和层次，使交往不能顺利进行。那么，应如何克服这些缺陷呢？

1.发现自己出现一定程度的心理问题之后，应正视自己所出现的心理问题，承担起克服心理问题的主要责任，通过自我调节加以解决。在条件许可的情况下，寻求专业人员的帮助能够更快、更好地得到恢复。

社会上提供心理健康咨询服务的机构很多，概括地讲有心理咨询热线、各大学开办的心理咨询中心、综合性医院的心理门诊和精神专科医院等。一般说来，紧急的日常心理危机，比如，自杀、家庭纠纷和一般性的心理烦恼，可以通过心理咨询热线暂时得到缓解；学习障碍、轻度社会适应不良，适合到心理咨询中心进行心理咨询；各种情绪障碍、应激相关障碍、神经症、心身疾病和人格障碍等发病时间较长、有一定人格障碍基础的心理问题，适合去心理门诊接受系统的心理治疗。而精神分裂症或躁狂抑郁症等重症精神障碍，在发作期适合到精神病院接受以药物为主的专业治疗。

2.个人需要了解自己的状况，并制订详细的心理调整计划。本人要有心理咨询的愿望，咨

询的意愿要建立在患者对医生信任和自愿的基础上，自愿地谈及真实的自我，否则咨询效果会受到影响。治疗过程中不必担心谈话的内容外泄，心理医生工作的原则之一就是为对方保密，隐藏问题不利于医生作出诊断和提供帮助。

第二篇：文化走基层,农村文化是面镜子

文化“走基层”，农村文化是面镜子

当前，我区创新开展“大爱岚山”活动正酣，其力量之威大，行动之坚决，好似一场风暴。如此大好形势，催生各方聚力文化建设年，为生态经济强区，文明宜居新区提供强有力的文化支撑与精神动力。750多万广袤的岚山大地，是42.3万岚山儿女干事创业的热土，更是先进文化繁荣发展的沃田。从尧王史前文化，安东卫海防文化，项橐圣公文化，名相刘墉文化，曙光小学革命文化扎根繁衍，到绿茶文化，岚山渔俗文化花开有声，再到“大爱岚山”和谐文化内涵不断深入，强烈的区域认同感与文化凝聚力在我区凸显。在最短板处发力，抓好文化建设重在基层。从最底层，最薄弱的环节观察，才能看清普通人民群众以及全区的文化发展质量。而农村文化，就是这样一面镜子。

建设经济文化强区，必须坚持文化惠民，文明育心。惠民，不仅仅是要惠市民，更要惠农民。

实施文化惠民工程，促进文化走基层常态化、长效化，让广大人民群众享有更加丰富的文化生活。区十二次党代会提出的“生态文明农村”，理念如此清晰，真正做到科学发展的成果由人民共享，花大力气打造惠民文明健康新生活。

基层和农村，始终是文化建设的重心。做好人才培养与重用，发展农村文化义工，充实和壮大骨干队伍建设，对“优秀农家书屋管理员”，“大爱岚山基层宣传模范”等优秀农村文化工作者予以奖励；结合社会主义核心价值体系建设，用好曙光小学等爱国主义教育基地，注重乡镇文化站、农村文化大院，农家书屋等群众性文化设施的建设；加大对高兴镇飞狮夺球，后村镇竹编，黄墩镇皮影戏等地方优秀民间艺术的保护与扶持，组织以庄户剧团，文艺表演团队，农村电影放映，有线电视村村通，有线广播村村响等多种形式的公益性文化活动；深入挖掘圣公项橐等历史文化，做好庙会产业文章，提高基层文化资源的利用效率；加快发展魅力多岛海，生态茶园，蹬山，圣公山，五洞府旅游，在安岚地区，抓好以“住渔家屋、吃渔家饭、做渔家活、享渔家乐”为主题的民俗文化旅游。多策并举，突出民生意识，公益性与经营性合力，把更多更好的文化项目，文化产品送给基层、送给群众。

文化涵养农村，知识润泽乡野。只有走进基层，深入农村，才能促进农村文化的发展，发挥文化育民、乐民、富民的作用，助力社会主义新农村建设。

第三篇：一个有效管理者的11面镜子

一个有效管理者的11面镜子

【ICXO.com编者按】一般来说，经理人（主管）容易迷失、易犯的错误有11条，它应是我们可贵的检讨与反省的指标，就像一面无情的镜子，需要我们勇敢地面对它，从错误中学到宝贵的教训与经验，使自己成为一位成功而有效的主管。

许多许多的历史才可以培养一点点传统，许多许多的传统才可以培养一点点文化。在今天看来，管理中有些传统的做法是一种错误，不管是过去还是现在都应该避免。任何人都会犯错误，不犯任何错误的人，也必定是一无所成的人。问题是我们要如何避免犯错误？一般来说，经理人（主管）容易迷失、易犯的错误有11条，应是我们可贵的检讨与反省的指标，就像一面无情的镜子，需要我们勇敢地面对它，从错误中学到宝贵的教训与经验，使自己成为一位成功而有效的主管。

拒绝承担个人责任

有一次一件事情出了差错，董事长把我叫去骂了一顿。我对董事长说这是我的错，我在董事长面前从来不会说这是谁的错。等我回到办公室，把几个副总叫过来，第一句话就告诉他们，刚才我被董事长骂的时候，可没有讲你们任何一个人的名字，我在他面前一人挑起全部的责任，可你们给我犯下这样子的错误。
如果我在董事长面前说，这是徐副总的错，这是赵副总的错，这是王副总的错，董事长只讲一句话：余总经理，我白请你了，如果今天都是他们的错，你在干什么？我要是被他这样子说，我就没脸再呆下去。所以在董事长面前，我一肩挑起，这叫负起责任，错就是错嘛，干嘛要把责任推卸给别人呢？大胆地承认错误，然后想办法解决问题，吸起经验教训，这才是最重要的。

有效的管理者，总是会为事情的结果负起个人的责任，不轻易把麻烦传给别人。美国总统杜鲁门曾在自己的办公室门口挂了一条醒目的标语：bucketsstophere意思是问题到此为止，不再传给别人。每一位主管都应该把这句话当作自己的座右铭。

世界上有两种人，一种人在努力的辩解，一种人在不停地表现。做主管的要尽量地表现，少去辩解，要敢于负起责任。当出现问题时，看看是不是自己的原因？当准备去请教你的上司时，先自问一下，有没有负担起自己的责任，是不是非进上司的门不可？总之，要时刻记住美国著名管理顾问史蒂文·布朗的一句话：管理者如果想发挥管理效能，必须得勇于承担责任。

不去启发下属

所谓启发，是指随人、随时、随地的教育。不管什么时候，只要看到下属不对，都可以启发，连门卫都可以启发，但是许多当主管的往往不愿意开启尊口。有一次我看到一个文员在写信封，写错了，就马上把其他人一起叫过来说，各位请看，这信封的写法“刘总经理”4个字要一样大，“总经理”3个字不能小写，好像人家不配当总经理似的；名字反而大写是一个错误，名字要避讳，要小；后面写敬启，是错的，敬启是恭敬地打开，人家凭什么要恭敬地打开？写给人家总经理要写大启、君启或亲启，这样才有礼貌。

这叫机会教育，我在公司花很多时间在教育上，但这都是辛苦在前，轻松在后。千万别忘记，你的下属有70%的教育都是靠你。但有人说教育是人力资源部的事情，这样的想法是错误的。一个主管应负七成的责任去教育他的下属，只有三成的责任是靠人力资源部门，而且人力资源部门只管基础性教育。真正的主管要做专业教育，不能“放牛吃草”，要抓住任何机会去启发你的下属。

只强调结果，不强调思想

人首先要有思想，然后才有想法，产生触动，最后变成行为，久了就变成习惯。行为要变成习惯是很难的。文学家陈之藩在《剑桥倒影》一书中有句话：许多许多的历史才可以培养一点点传统，许多许多的传统才可以培养一点点文化。可见文化是多年的习惯，要养成习惯不

是简单的事情。比如准时观念是一种思想，一种行为，如果把它变成一个习惯，就会形成文化。世界强国的时间观念都是非常强的。

很多老总都喜欢讲一句话：不要告诉我过程，我只需要结果。这个话听起来很帅，很有个性，有风度。如果你是军长、师长，你可以命令部下带着兄弟们把那个山头给我攻下来，不要给我讲流多少血，我对血没有印象；不要跟我说死多少人，我不在乎，我只要求今天中午之前把那个山头给我攻下。不错，在军事上都强调这种观念，很多老总就喜欢有这种派头。可是，今天我们是干事业，不是叫下属去死。我们应该强调思想，你不扭转他的思想，讲100遍也没有用。

如果你的下属跟着你而思想没有长进，进来的时候和离开的时候都是一样的，你就不可能是一个成功的主管，他对你也会有怨恨。下属的思想是主管教育和灌输的，做主管的应该像教育自己的孩子一样去教育他们。如果你没有教给他思想，他就没有想法，就不可能产生触动，没有触动就发展不出行为，没有行为就更不可能产生习惯。

一视同仁的管理方式

每个人都要经历家庭、学校和社会教育。他父母怎么教育的，我们已经管不着了；他的老师当初告诉他什么，我们也来不及追究了，主管应成为他们的“父母”，有责任去教育他们。问题是，每个人的背景不同，个性不一样，经历不一样，世界上没有两个人是完全一样的，那应该怎么教育呢？那就是拒绝一视同仁的管理方式。一把钥匙只能开一把锁，不能用一把钥匙开所有的锁。比如批评人时，对脸皮厚的人，可以当众批评；对爱面子的人，要叫到办公室单独谈。

做主管的要费些心思，要去研究你的下属，从他们的行为、动作、眼神、语言、思想上去了解，去判断。如果他非常喜欢钱，就让他去做销售；他做事很仔细，可以让他干设计工作；看东西只看地上的人，适合守仓库；吃饭都用计算器的人应该做会计；婆婆妈妈的人去搞客户服务；坐不住的人就让他去做外勤。这叫用人用长处。最糟糕的是把人都看成一样，不同的家庭、不同的学校培育出不同的人，每个地方有不同的文化、亚文化。作为主管，应该关注这些问题。我手下有个管理人员，他把权看得很重要，对钱没什么大的要求，我就把公司的印章交给他，每天在办公室“嘣嘣嘣”的盖章，而且把他的位置放在办公室的中间，让大家都看着他，让他有一种权力感，结果他非常高兴。

对思想比较单纯、服从性比较高的人，我们可以给他工作指示，给他效率要求，给他预算控制，可以实行从上到下的直线管理；对于受过高等教育、敏感、见过世面、经历复杂、强调团队精神的人，要让他参与，要注重双向管理，不能搞单行道。一个公司到底用什么方法，没有完全的定式，有的强调制度，有的重视人性管理。一个公司凭一本人事规章是没什么用的，每个公司都有人事规章，而且大同小异。所以，管理要适应对象，不能一视同仁。忘了公司的命脉：利润

有一天，一家公司的总裁在餐厅吃午饭。吃到一半，有4个熟悉的声音由隔壁的厢房传出。那些人的讨论相当热烈，他忍不住偷听，发觉是手下的几位高级主管在得意地谈起自己的部门。

总工程师说：“没人能跟我比，对一家公司的成功，贡献最大的部门就是生产部门。如果你们没有像样的产品，那等于什么也没有”销售经理抢着说：“错了世界上最好的产品一点用都没有，除非你有强大的销售部门把它卖出去”

主管公司内部及公共关系的副总裁也有意见：“如果公司没有良好的形象，惨败是绝对的，没人会向一家他不信任的公司买产品”

“我认为你们的观点都太狭窄了”，主管人力资源的副总裁展开攻击：“我们都知道公司的力量在于它的员工，去掉强有力而且工作意愿高的员工，公司立刻陷于停顿”。

4位雄心勃勃的年轻人继续讨论，为他们的部门力争。直到总裁吃完午饭，讨论仍未结束，他离开餐厅时顺便在那间厢房门口停下“诸位，”他说，“我忍不住听了你们的讨论，很高兴你们能为自己的部门感到自豪，不过我不能不说，经验告诉我，你们没一个说得正确。在任何公司里，没有哪个部门能对公司的成败负责。如果你追究到问题的核心，你会发现管理一家成功的公司就像玩特技的人维持5个球在空中，其中4个球是白的，分别写着：产品、销售、企业与公共关系、员工，另外一个是红球。在任何时候，玩特技的人一定要记住，无论发生什么事，绝不能让红球掉到地上，因为红球上写着两个字：利润”这位总裁的话绝对正确。没有利润，公司即使有最完美的产品，最好的形象，最有能耐的员工，最引人注目的财务基础，它还是很快就会陷入困境。

做主管的有四大责任，为股东创造利润，为社会谋求就业，为员工谋求福利，为消费者谋求品质。最重要的是第一个，创造利润，让公司有发展，是所有主管的首要责任。总公司考核你，最高主管评价你，只问一件事：有利润吗？当然，我们所谓的追求利润不是说要不择手段地去赚钱，而是要把追求利润看成是责任是目标，并且始终牢记心中。

只见问题，不看目标

作一个主管，要注意目标，就像游泳一样，要一边游，一边看前方，不要一头撞到池壁才知道到了。不要花太多时间在小问题上，要多花时间在目标上，如果一个主管把精力放在小问题上，就会忘记自己的目标，会丧失创造力，或者至少会逐渐枯竭。很多主管好像很忙，其实常常都是空忙，他们每天花90%的时间去做对公司只有10%的贡献，这种缺乏效率的一个主要原因是他们只注意小处。

做事要看大原则，每天上班先做最重要最紧急的事情，其它做不完的事要放下，一个人不可能做完所有的事，永远都有做不完的事。

我们强调要看目标，并不是说不要看问题，问题一定要看，而且要看得仔细，因为问题就是机会。但只有站在目标的高度上看问题，问题才可能变成机会。所以，主管不要说我遇到了一个问题，要说我面对一个机会，这样的意义就不一样。如果专注于琐事，就难以看到真正的问题，也看不到机会。做不到这一点，你的竞争对手就会抢先一步，因为行销学上有一句名言：凡是你想不到的，你的对手会帮你想到。

不当主管，只做哥们

做主管的要有自己的威严，在公司里不要坏了规矩，下属的脚一旦踩到你的肩膀上，接下来就是踩到你的头顶上。我们对下属要爱，要支持要奖励，但是他站在你的头上讲话就不可以，这叫没有伦理，坏了规矩。一个主管如果纵容下属最后会很难管理，他第一次破坏规矩就要开始处罚如果没有处罚，他就会成为一个“榜样”，公司的标准将被破坏，以后的事就难办了。

不少主管很难做到这一点，原因是他常常希望在公司获得大家的支持，自己不够稳时，常常在公司套交情，用哥们义气把大家拢在一起，但这样他讲话就会没有威严。原因何在？因为他没有把公司的要求和纪律看得非常重要，却把私人感情和个人功利看得更重，结果动之以情，把大家通通看成是哥们。人有时是这样子的，你对他好，他反而不感恩，反而认为你这个人可以非常的随便。

在我们公司，男职员拍女职员的肩膀我是有意见的，男职员如果讲黄色笑话也是不允许的，这叫坏了规矩。有一次，在仓库我无意中听到一个男职员讲黄色笑话给一个女职员听，那女职员笑了笑。我马上走过去告诉那位男职员：“这种笑话回去讲给你妈妈和你的姐妹听，如果你觉得不能讲，那么我们的职员也不可以，这叫公司伦理”我这话一说，他们显得非常困惑和尴尬。我的意思是，公司也要有伦理，如果这个时候我跟着他们一起笑，那就等于把他们当成了哥们，就会破坏规矩，给管理带来麻烦。

所以我的下属和我在一起，没有人可以随便和我开玩笑。我裁人时不用顾及太多，非常的凶狠。敢于这样做，就是因为平时我没有把他们当哥们，不欠他们的人情，裁人时可以不流下

一滴眼泪。我今天很轻松，因为实际上我十分恩爱下属，只是不希望他们把我当作难兄难弟，在公司就得遵守公司的规矩。

没有设定标准

英国有家公司，专做世界有名的杯盘，他们的产品摔坏的比合格出品的还要多。有个设计师专门摔盘子，每10个摔坏6个，合格的只有4个，但是订单订到3年以后，没货。公司不怕摔，摔坏的盘子全都计入其它盘子的成本。就这样还难以买到，为什么？那是精品，公司有高标准，具有尊严。

一个公司设定行为标准就是让公司有尊严，让公司的员工有尊严。公司没有标准，一个经理没有设计出标准，公司就会不成体统。如果你进了一家公司，人家问你是怎么进去的。你说，进去不容易啊，要笔试，要口试，要扒一层皮。反过来，如果你说，进来很容易啊，随便就进去了。人家会认为这公司不值得呆，没有经过筛选，没有严格的标准。人都有这种心理：你越是有一种行为标准，越是有一种绩效要求，他觉得越有尊严。

所谓标准，其实是一种誓约、一种尊严、一种品质。像德国的奔驰一样，在街上看到奔驰，你会想到什么？那是一种尊严。为什么有钱的人都喜欢买奔驰，如果制造商没有那样的标准，你会买它的车吗？一样的道理，谁能像奔驰那样有一种标准，谁就有尊严。公司有了标准，可以让员工感到在这种公司工作是一种荣耀。当一切有关的人把标准视为一种誓约，一种品质的要求，自尊心在公司就会变得愈来愈强，管理也就变得愈来愈轻松。因此，主管不仅要执行标准，更要设立标准，只有具有管理标准，才会有高的管理绩效。

纵容能力不足的人

有的主管喜欢在办公室寻找爱，寻找下属对他的爱。其实错了，管理不是比赛，看看谁的爱最多，不要当老好人。我在公司常常讲一句话：做人（是指不讲原则只和稀泥这样的人）就不要做事，做事就不要做人。如果你做不到这一点，你就把位子让出来，让那些愿意当黑脸的人来当主管。今天公司交给你一个任务，是希望你能完成。而你怕得罪这个怕得罪那个，那么干脆就不要做。

古代的法家韩非子在这个问题上有个精辟的论述，用今天的话来说就是：一个主管只会压制自己，那叫怕；一个主管只会纠正自己，那叫乱；一个主管只会节省自己，那叫贱。主管没有必要告诉自己不要做这个不要做那个，纠正这里那里，总是为自己节省。有本事，自己乱七八糟，手下一切正常，每天在外面应酬客户，公司平安无事，这叫厉害。如果你一天到晚穿得标标致致，台灯照着你孤独的背影工作到深夜，最后还口吐鲜血，积劳成疾，这叫犯贱。为什么？管理层就像金字塔，如果只是顶上有点烂，下面稳固，不会有什么大事；如果底下坏了，顶上再好，也会摇摇欲坠。所以，你要严格管理你的部属，纠正你的下手，叫你的组织去节省。如果主管只要求自己，等于是纵容能力不足的人。

还有的老总喜欢找一个能力比自己差的人作副手，副手也找一个能力比他差的人作部下，这样下去，能力越来越差，于是主管就总是说自己的部下不行，其实都是他当初自己造成的。中国人用人有一种地方观念，喜欢用与自己地域关系或人缘关系较近的人，哪怕他的能力差些。这都是纵容能力不足的人。过度纵容能力不足的人，让那些没有能力、不求上进的人留在组织里，对其他人来说不公平，于是大家都没有劲，结果是差的拖垮好的，最终拖垮了组织。

眼中只有超级明星

不要眼中只有超级明星，要强调团队精神。就像一个球队，如果只强调超级明星，不强调全体的努力，是难以取胜的。麦当劳有一句话，我们公司没有店长，店长是叫给外人听的。麦当劳的店长也要替客人点餐，这是公司总部的规定，全世界麦当劳的员工不分职位都要替客人点餐。他们体会到，公司能有今天的成功，靠的是全体员工，不是哪一个超级明星的功劳。如果你把你那一行最顶尖的人全请到你公司去，那一年结束，还是只有一个人能挣得排行第一的位置。为什么？因为这么多顶尖好手根本不存在，而且就算他们存在，也只有一个第一，而其他的人得到的是落选者的头衔。一个公司真正的超级明星是很少的，公司大部分的业务都是那些一般的人做的。只重视超级明星，唯一的结果是降低管理绩效、减少公司业绩。即使公司有超级巨星，也要淡化他的贡献，如果自己是超级巨星，更要有这种胸怀。主管要把90%的爱放在90%的人身上，不要把90%的爱放在10%的人身上，那样对另外90%的人不公平。凡是为公司作出贡献的人都应看成公司的英雄，这样公司就成了一个TEAM。很多的公司去挖一些有名气的人，把他们当成超级明星请来，可我们常常听到没多久就是他们分道扬镳的结局。为什么？因为一些超级明星不会感恩，他们认为能有今天是自己努力的结果，不是公司栽培的结果；他们不合群，认为自己在公司是鹤立鸡群，而且还不妥协，碰到公司有难，还常常不愿意委屈自己；他们除了要求高薪以外，对公司没什么贡献。所以，做老总的不要眼中只有超级明星，要重视栽培部下，让部下变成明星。

在公司内部形成对立

有一次，我问董事长：他们在干什么？董事长严肃地望着我：他们是谁？我们楼下的维修工啊，我说。当时他这样子问我，我没有反应过来。又有一次，我问：他们那个工程„„，“他们是谁？”我还没说完，他就打断我的话问。这时我想起了上次同样的经历，立即意识到了是什么问题。我对董事长承认，我错了。董事长说：“余总，这里只有我们，没有他们”这件事情给我很深的教训。在公司内部，在顾客面前，不要说“他们”，要说“我们”。

作为主管，千万别小看这一字之差。举个例子，我在日航公司工作时曾到东京蛏田机场受训，有一次经过附近的一个超市，买了一盒杏仁豆腐，回去一吃，坏了。第二天我经过那里，进去跟营业员小姐说，我昨天买的杏仁豆腐是坏的。坏的？有没有带来？那个小姐问。我说，那又不值什么钱，我把它扔了，没关系，不要误会，我不是来要钱的。不不不，这是大事，你等一下。她说完就咚咚咚地跑到楼上，没多久，咚咚咚地跑了下来，旁边还有一个男士，手里拎着一个袋子，走到我面前说，先生，这里有5盒杏仁豆腐，保证是新鲜的，您拿去吃，这是您昨天买杏仁豆腐的钱，我们退回给您。我们店里卖出这样子的豆腐是我们的羞耻，但是我们已经打了电话，供应商下个礼拜要来开会，我们要研究一下为什么会发生这种事情。先生，如果下个礼拜一您还经过这里，您有兴趣的话，可以来找我，我会告诉您我们哪里犯了错误。这以后，我经过那里时都会去买东西。为什么？我相信它，我这辈子在那里买的任何东西，他们都会负起责任。其实，当时那个小姐不是卖给我东西的那位，那个店长也不是，可他们没有说：这个不是我经手的，这是供应商的错，这是昨天那个小姐的错，这是你自己的错。而他们只说，这是“我们”的错

主管要常常强调“我们”的观念。如果有谁做错了什么，就是我们的错，然后去检讨是哪里出了问题。这个观念，应该从你的职业生涯开始就建立起来，久而久之就会形成一种习惯，最后在公司才不会形成对立，公司或你的部门就能真正团结成一个整体。

第四篇：老师是镜子教育随笔

老师是镜子教育随笔集合

老师是镜子教育随笔集合1

早上活动开始前，我们进行点名啦。我要求在点名的时候，小朋友保持安静，眼睛要看字卡宝宝，看看谁能认出自己的名字来，又能认识哪些小朋友的名字。

只见教室里一片静悄悄，我拿出字卡，按顺序的念着一个个幼儿的名字，小朋友们也静静地看着，看看别的小朋友的`字卡宝宝是啥样，当我念到“犇犇”的名字时，没有人应，我接着又念了两遍，只听到小培小朋友说：“犇犇，叫你呢，你耳朵聋啦！”我的嘴巴定在那，眼睛也呆了，没想到这样的话从一个四岁多点的孩子口中说出，我不知道说什么才好。原来犇犇正在专注地玩着他手中的卡片，根本没听见老师点他的名字。我赶紧说：“犇犇，老师叫了你的名字，看看自己的字卡长啥样。”犇犇站了起来说到。点名结束了。我想趁这个机会好好告诉孩子怎样才能跟伙伴友好地相处。小朋友说了许多。有的说小伙伴没有的东西我就给他借，由于好吃的一起吃。我及时肯定了幼儿的回答：“对，朋友在一起相处要和睦，友好，说话也要好听，不要讲一些粗话，这样大家在一起就能玩得特开心。”我又说：“小培真的很棒，能认识别的小朋友的名字，好厉害哦，如果小培刚刚对犇犇这样说'犇犇，老师在叫你呢'这就更棒了。”小培歪着头，羞答答地说：“老师我以后不会这样说了。”

通过这件事，我不由地想到自己平时的言语，我何尝没说过这样的话呢。是啊，老师的一举手，一投足都会影响着幼儿，老师就是孩子的一面镜子。每一个眼神，每一个举止，都照射在他们的脑海里，伴随着他们成长。作为一名教师，特别是一名幼儿教师，自己的仪表，言行举止，都应该严格要求自己，做幼儿的榜样。

老师是镜子教育随笔集合2

为了让小班的孩子尽快适应幼儿园生活，减少和家人的分离焦虑，利用最短的时间和教师小朋友建立起感情，每一天入园时我总会开展“抱抱新朋友”活动，我总是微笑着蹲下身子，说：“xxx，你是教师的新朋友，来，抱抱新朋友”，没想到，这个活动的效果十分的显著，几天之后，孩子就都能快快入园了，并且一入园就纷纷抢着跑过来说：“我要抱抱我的教师新朋友”，欢乐之声充斥在幼儿园的每个角落。

接下来我又利用各种活动在小朋友之间开展“抱抱新朋友”活动，让孩子之间尽快的熟悉，充分建立起感情，功夫不负有心人，我们都成了最好的朋友。

都说孩子是上帝牵着手来到这个世界上的，在孩子的世界里体验他们的欢乐是幸福的，我想没有任何一样的'东西能代替孩子们天真无暇的笑容的，我的欢乐将与孩子同在。

一天早上，我若有所思的走在路上，孩子们一声声甜甜的问候声，时时从我耳边飘过。而我只是机械的应付式的回答。突然，涵涵小朋友，拦在我面前说；“教师，你是不是不喜欢我了”“没有”。我从沉思中醒过来，“那为什么我喊你，你只是嗯了一声呢？”我连忙道歉，教师错了，因为刚才教师正在想问题，没来得及和你说话，真对不起。涵涵相信了，到一边玩去了。这事对我的感触很大，对孩子不能应付。不管多小的事，都要认真对待。就是一个平常的抚摸，可能影响一个孩子一天甚至一生的心境。

老师是镜子教育随笔集合3

老师要时常观察幼儿，在这面镜子前照一照，找一找自己的影子，发现污点，不要怕孩子笑话，主动承认不足之处，及时擦掉污点，擦亮镜子，让孩子们在老师的影响下，个个成为老师的小影子，成为有礼貌、有能力的好孩子。这是一件发生在午睡室里的一件事情，当我说：'小朋友们，下午好！起床了。'孩子们一个个都起来了，大家都挤在小床的走廊里，有的在穿衣服，有的在聊天。我急着去帮一些动作稍微慢的小朋友穿衣服，就匆忙的从果果的身边走了过去，身体没把握好平衡，差点摔跤，就听惜筠宝贝说了一句：'康老师，你要小心呀，下次走路的时候要看好，别摔跤！那样会很疼的。看着孩子半是责备，半是担心的样子，心里头温暖极了。这些幼儿在班级虽然才一个多学期，有时还会不肯来上学，有时还会哭哭闹闹，但他们已经与我们建立了很深厚的感情。在孩子小小的心灵中，他们关心老师，就像老师关爱他们一样。孩子说的这句话，不就跟我们平时教育、嘱咐孩子差不多嘛。

模仿是中班幼儿的年龄特点，但是他们更愿意模仿与自己亲近和喜欢的人。有些孩子对于班级老师说话的语气语调，还有穿着打扮，都很留意。这些孩子们对我们的关心比我们还细心。他们会注意我们的每一个变化，有时还会很天真地请爸爸妈妈都来学一学。在孩子的'眼里，老师的每一个动作和表情都是对的、好的。

所以我们作为教师，在幼儿面前要注意说话的语气和言行举止。有时不经意的一句话，一个动作，都会让幼儿成为模仿的对象，并在他们的行为中反射出来。所以孩子就是我们的一面镜子，你在镜子里怎样表现，孩子就用自己的行为来回报我们。

老师是孩子的榜样，孩子是老师的一面镜子，在孩子面前老师要三思而后行！

第五篇：院士是面旗帜

院士是面旗帜

——中南大学积极发挥院士群体在校园文化建设中的引领作用

中南大学

中南大学现有两院院士15 人，位居全国高校前列。院士群体既是校园文化建设的特殊资源，又是校园文化建设的有力依托，更是校园文化建设的引领力量。近年来，学校形成了此“三项共识”后，明确了院士群体在校园文化建设中的地位。通过力推“三项举措”：即带动项目、搭建平台、辐射宣传充分发挥院士群体的精神引领和实践导航作用，积极拓展校园文化建设途径，取得了促进全员育人意识的提升、思政教育水平的提升，人才培养质量的提升等“三个提升”的良好的成效。

一、形成“三项共识”，明确院士群体在校园文化建设中的地位

1.院士群体是校园文化建设的特殊资源

院士们都是德艺双馨的高端人才，是大学生为人治学的楷模。他们的优良学风、科学精神、道德情操、人格魅力等是大学生培养中必须学习的重要内容。同时，院士群体工作生活于大学生身边，其表率示范作用是大学生能够耳濡目染的，也往往具有特殊的教育效果。因此，将院士群体的思想、精神、品格、模范事迹等进行充分发掘、提炼与有效整合，就可以成为校园文化建设的特殊资源，发挥无可替代的功效。黄伯云院士及其创新团队历经近20年的艰苦磨砺，攻克了“高性能炭／炭航空制动材料的制备技术”难题，获得连续六年无人问鼎的国家技术发明一等奖。他敢打硬仗、无私奉献、勇攀科学高峰的模范事迹感人至深，催人奋进。学校在黄院士获奖后当天即下发了《关于向黄伯云同志及其创新团队学习的决定》，号召全校广大学生认真学习黄院士及其创新团队的先进事迹，组织了广泛深入的宣传报道，汇编了黄院士的先进事迹材料，开展了形式多样的学习活动。于是在智者声音的启迪下，在科技名人的感召下，陶冶情操、升华精神，提升素质就成了大学生们从院士群体所打造的文化氛围里最得意的收获。

2.院士群体是校园文化建设的有力依托

院士群体在长期的工作实践中形成了先进的育人理念、科学的育人方法、明确的育人目标，这些都是校园文化建设可资借鉴的成功经验。与此同时，院士群体对大学生成长、成才的规律具有深刻的把握，对大学生的思想动态、社会发展动态具有敏锐的洞察力，对大学生的综合素质培养具有独特的方法，他们是校园文化健康发展的有力依托。近年来，学校结合创新型国家建设与创新人才培养需要，组织了院士群体创新教育系列报告，例如黄培云院士不顾90 高龄，亲登讲台为大学生讲授“西方创新理论与中国传统文化”，对话大学生论创新；王淀佐院士为大学生讲授“为什么我们与诺贝尔奖无缘”，与大学生共同剖析中国教育在创新人才培养方面存在的不足；金展鹏院士和他的学生三一重工董事长梁稳根座谈“金语梁言”，师徒各自从创新的理论与实践两个方面为大学生解开种种迷惑；古德生院士坦陈“关于创新人才培养问题的思考”，从学科建设、专业知识结构调整、教学模式改革、知识综合能力培养、思想品德培养等方面向大学生传授创新人才培养之道。由于院士群体具有丰富的人生阅历、睿智的见解和高尚的道德情操，他们的现身说法更有针对性与实效性，从而给大学生的人生以正确的导向，也将校园文化带向了一个新的高度。

3.院士群体是校园文化建设的引领力量

院士群体具有广泛的影响力和特殊的感召力，他们对校园文化建设的理解、支持和主动参与将发挥巨大的引导力与推动力。如刘业翔院士虽年事已高，依然诲人不倦，为了及时了解研究生的研究进展和思想情况，要求博士生每周定期两次向他汇报，并随时随地和研究生联系。古德生院士十分重视研究生的学年鉴定工作，把它当成考核学生全学年思想、学术、科研等方面综合表现的一个重要环节，每次进行鉴定前都要找学生谈话，全面了解情况，肯定学生的成绩，指出其不足，然后再亲自给学生书写鉴定评语。在他们的带动下，学校所有研究生导师都给自己定下了加强联系、交流、预审核、鉴定以及参与教育管理等五项具体要求。何继善院士曾是国家大学生文化素质教育委员会委员，积极推动校园文化素质教育，牵头教学名师为学生们讲授艺术与人生等系列讲座。2007 年春节，有4 名贫困学生不能回家过年，但却有幸被校长黄伯云院士邀请到家过年。黄院士亲自系上围裙，兴致勃勃地与夫人一道张罗，满屋诱人的香味，和谐欢乐的氛围，让四位寒门学子感受到家的温暖。不仅如此，黄院士还一直资助着三名本科困难 2 学生，正是在他的带动下，粉冶研究院许多导师纷纷解囊，设立了贫困学生基金，以资助那些困难学子顺利成才。许多学生都说，黄校长是他们内心由衷景仰的科学家。在2005年3月召开的学校教代会上，慢性咽炎发作已经几天的黄伯云忍着咽痛坚持作大会报告。看到校长咳嗽剧烈，会场中一名学生志愿者写下一张字条悄悄递上主席台：“请您一定抽时间去看看病，多多保重身体。”爱心无限，感动无边，院士群体用无私的奉献与崇高的责任传播着流动恒久的充满暖意的中南文化。

二、力推“三项举措”，发挥院士群体在校园文化建设中的作用 1.丰富内涵，强化项目带动，大力打造经典文化品牌

校园文化建设具有全方位、多层次、宽领域等特点，因此必须根据大学生不同群体培养对象的特点，丰富育人内涵。不能仅仅立足于喊出热血沸腾的响亮口号，更重要的是赢得青年拍手叫好的口碑。几年来，我们先后推出了十多个主题项目，赋予其丰富的活动主旨，提高了大学生的参与面，激发了他们的强烈兴趣，增强了他们的奉献意识、创新精神等。如07年5月，针对目前的大学生思想政治教育的现状，黄伯云院士发动全校所有院士，为大学生作专题教育系列报告，将主题确定为“我的理想、实践和情操”，他结合自己的国外求学经历与教学、科研实践，为大学生讲授了第一讲。紧随其后，夏家辉院士、周宏灏院士、刘宝琛院士等也相继登台与大学生共话这一主题。院士典型示范既真实亲切，又令人信服，他们给学生所谈的人生感受，所讲的动人事迹，所说的传奇故事，都是亲身经历过的，既是奋斗历程的真实写照，又是人生哲理的深刻阐发，充满着真情实感，具有很强的感染力和震撼力。每场报告会同学们反响强烈、座无虚席。通过精心培育、细心建设，“我的理想、实践与情操”院士报告会已经成为我校校园文化建设的特色项目。日前学校加大力度继续扶持，由人民出版社出版《院士的理想、实践与情操》专著，立项实施5年计划，旨在5年内邀请全国100名知名院士做客院士报告会，进一步扩大教育效果，浓郁优良校风。

2.创新形式，着力平台搭建，积极开展师生互动交流

典型教育是校园文化建设的重要手段。典型教育面对新时期社会各方面的变化，与以往相比有其新的特点。一是社会生活的不断变化让人们更喜欢平等的交 3 流，厌烦居高临下、粗暴简单的思想说教；二是由于各种思潮的冲击，人们不再拘泥于单纯的服从型思维方式，逐步变成独立探索和比较判断型的思维方式。为了体现时代性，把握规律性，富于创造性，增强实效性，中南大学充分利用各种方式架起院士与学生的沟通桥梁。常用的方式主要有吾爱吾师评选、报告会或座谈会，让院士用自己的亲身经历和感受给学生讲事业、理想与前途，讲工作、学习与生活，讲爱情、婚姻与家庭，引导学生正确认识人生的价值和意义。这样的形式开放自由、灵活多样、亲切自然、真实感强，使同学们通过面对面的交流近距离体会到院士们顽强拼搏、努力进取的精神。近年来网上交流以其方便、快捷性被新时期大学生所青睐。何继善院士是学校网上文化课堂的常客，经常参与“与名师对话”等活动，与广大学生探讨科学、创新、艺术与人生等热点话题，鼓励学生科研创新、学术成才。钟掘院士作为学校唯一一名女院士，经常通过网络与广大学生尤其是女同学畅谈人生成功之路，启迪她们要严谨治学，创新实践。走在中南大学的校园里，你能充分感受到“院士就在你身边”。不仅在林荫小道可以与院士们不期而遇畅谈学习和生活，在教师节参加学生会、研究生会组织的感恩拜访活动在院士家里闲话家常，而且还有机会得到院士的亲自指导与推荐。曾获“挑战杯”全国大学生课外学术科技作品大赛一等奖现在美国留学的湘雅医学院血液科04级硕士生曾辉同学，因创新意识和实践能力表现突出得到院士的大力推荐，院士亲自为其作品写推荐信令他感动万分。

3.榜样示范，增强宣传辐射，切实弘扬校园新风正气

学校十分注重发挥院士群体的示范引领作用，通过树立典型、宣传先进、学习榜样，浓郁优良校风。被誉为 “中国霍金”——金展鹏院士身患重病，用特制的一对小三角木架固定在床头仰读自己学生的论文。7 年来，十几名博士、硕士生的学位论文就这样逐字逐句读完，连标点符号都没放过。对于需要修改的部分，金院士要求学生到病床前一段一段念给他听，直到自己满意为止。如今金院士培养出了一批在海内外有较大影响和成就的学生，金展鹏院士身残志坚，矢志祖国的教育和科学事业，学校将其树为广大师生学习的楷模。周宏濒院士亲切和蔼，对学生总是关心备至，一位叫王练词的女生，刚入校时母亲患了重病，心急如焚，周院士得知后，立即打电话安慰，想办法帮她解决了母亲入院的部分费用，并帮她联系了勤工助学岗位。在中南大学湘雅园的BBS 上，周院士被学生们评 4 为最关心学生的导师。像这样济困助学，爱生如子的感人事迹还有很多，中南大学结合校报和广播等宣传手段，开设固定栏目定期刊载和播出，不断挖掘院士优秀事迹，形成系列的教育材料；将院士的事迹编入党课教材，使党员、入党积极分子和更广大的学生了解院士的事迹，学习院士的精神，鼓舞自己前进；利用纪念性标志物营造教育氛围，在学生集中、环境优美的地方树立院士的雕像，铭刻其生平事迹，对学生起到了无形的激励作用。

促进“三个提升”，凸显院士群体在校园文化建设中的成效

三、1.促进了全员育人意识的提升

院士群体带头参与校园文化建设，极大地促进了学校全员育人意识的提升，形成了全员育人的浓厚氛围。学校先后制订下发了《 中南大学教书育人管理育人服务育人工作条例》、《中南大学教师职业道德规范》等系列文件，明确规范各类人员的育人之责；学校形成了人人都是校园文化的促进者，人人争当校园文化工作先进的良好局面。在院士群体的带领下，学校涌现出了以4 名国家教学名师为首的近100名省、校级教学名师以及100余名校级师德标兵与师德先进个人；学校每年还要表彰200 多名优秀学生思想政治教育工作干部与优秀班导师。春风化雨，润物无声，许多中南学子沐浴在这样的氛围中体验着茁壮成长的快乐。在我国“挑战杯”历史上第一次连续两届获得一等奖的商学院研究生曹裕同学感言：“中南大学就是我的家，每一位老师都是最值得尊敬的亲人，没有他们的栽培，就没有我的今天。”

2.促进了思政教育水平的提升

院士群体引领大学生思想政治教育，有力地促进了我校大学生思想政治教育水平的提升。学校大学生思想政治教育的体制机制健全，经费得到有效保障，工作方法不断创新，工作平台与领域不断拓展，工作品牌与特色逐步形成，工作影响逐步扩大。其中，网络思想政治教育、大学生心理健康教育、研究生思想政治教育导师制等成为我校大学生思想政治教育的品牌与特色，在全国高校产生重大影响，网络思想政治教育和研究生思想政治教育导师制更是先后得到了中央政治局常委的重要批示；《网络德育的理论与实践》获得国家教学成果二等奖、《中南大学大力发展网络文化，谱写校园文化新曲》获得2007年高校校园文化建设优 5 秀成果评选特等奖；学校加强辅导员队伍建设、大学生心理健康教育、大学生党员发展、大学生就业等多方面的工作经验在全国相关会议上交流。不仅如此，院士群体的引领作用更是有效地推动了研究生思想政治教育导师责任制、本科生导师制、马列协会导师制、学生社团导师制等“导师工程”的实施，拓展了大学生思想政治教育的途径，丰富了校园文化建设阵地。

3.促进了人才培养质量的提升

院士群体引导大学生健康成长、成才，有效地促进了人才培养质量的提高。其一是大学生的创新创业能力得到极大提高。据不完全统计，2000 年来，我校本科生公开发表论文2111 篇，作品（科技作品、艺术作品、著作、专利等）942 项。810 名学生在全国大学生英语竞赛、数学建模竞赛、电子设计竞赛中获得国家三等奖以上奖励，1372 人在省级学科竞赛中获得三等奖以上奖励；在全国第七、八、九届“挑战杯”大学生课外科技作品竞赛中，获一等奖3 项、二等奖4 项、三等奖8 项；在全国第三、四、五届“挑战杯”大学生创业计划竞赛中，获金奖2 个、银奖1个、铜奖2 个；研究生成为学校科研的重要生力军，有13 篇博士学位论文获得全国百篇优秀博士学位论文，其中院士指导的论文为8 篇。其二是毕业生广受社会欢迎，连续五年的就业率保持在95 ％以上，毕业生中涌现出一批杰出的创新创业人才。其三是涌现出了“全国道德模范”洪战辉、“全国见义勇为英雄”赵长平等一大批获得国家、省（部）级表彰的优秀学生。