高考作文高分支点一

第一篇：高考作文高分支点一

高考作文高分支点一——语言优美

阿基米德说：“给我一个支点，我就能撬起地球！”是的，万事万物要走向成功，支点是万万不可缺少的。那么，高考作文获得高分的支点在哪里？纵观历年高考高分及满分作文，透视其成功之处，不难发现，这些作文无不显示出独特的个性，或思想深厚，或妙用素材，或语言精美，或形式独特，或充满人性之美。这些突出的特点在考场上能让阅卷老师眼前一亮，赋以高分自在情理之中。如此说来，只要我们在考前精心备考，全力打造高分支点，考场之上，夺取高分不是梦。高分支点一 ——语言优美

支点透视

语言优美点一：生动鲜活，生活气息浓郁

示例：好像从我记事起，爷爷就一直是忙碌的。他背着锄头出去侍弄他的农田、土地；他在园子里种菜，栽果树；他去给人家帮一点力所能及的忙„„很健康很快乐很自在地活着。奶奶呢，就在家里喂她的那群鸡，吆喝着两只狗，洗干净爷爷的衣裳，一边等着爷爷多年不变的“命令”：“老婆子，在干什么？快煎茶吃！”奶奶就放下手中的活计，假装埋怨地说：“这么快就回来休息啦。”然后很认真地去为爷爷煎茶，端送到爷爷手中，与他坐着一边喝茶一边闲谈。（选自2007年湖南高考优秀作文《诗意地生活》）

作文是用来反映生活的，生活的鲜活性、生活的原生态都需要用语言来展示。在考场作文中，生动鲜活的语言能迅速唤醒阅卷老师的生活记忆，并进而产生相似联想，引发情感共鸣。

上面的文段正是突出了语言的鲜活性，将往昔美好而富有诗意的生活情景淋漓尽致地表现出来，使阅卷老师的情感之弦在不知不觉中被拨动。语言优美点二：古朴文雅，富有凝练美

示例：群雄并逐的春秋战国已随硝烟远去，三足鼎立的孙曹刘已逐流水逝去，盛世繁华的大唐江山已在尘埃中湮没。一回身，仿佛一切壮阔却已消逝，唯余前方一片渺茫。

紧握的手抓不住那早已埋没的烈烈意志，内心却还固执地留有一份坚守。汉武不在，康乾已去，但天朝上国还是无可比拟。握不住流逝的黄魂就握住自傲的心。王臣们在庆幸，行走在消逝中，他们还足够傲气，直至那一声敲开国门的大炮震响，连这一点自傲也随风而去。

流水落花，逝去的是烈烈英雄的壮志，逝去的是惊天动地的创造之魂。行走在消逝中，人们抓住的不是精神，只是自大与无知。换来的便是更大的消逝。（选自2007年浙江高考优秀作文《握住流逝的魂》）

语言美体现在多个方面，古朴凝练美是其一。高考作文一般要求为800字左右，用800字叙好一件事，议好一个理，抒好一段情，没有古朴凝练的语言是很难做到的。语言的凝练性体现在语言有力度、简洁、明快、不繁琐。若叙事则叙事有条理，描写传神；若议论则用词准确到位，耐人寻味；若抒情则情随意到，字字含情。语言要凝练，须借鉴古文的质朴文雅，词语要避俗求雅，避熟求生，避易求难，句子要短小精悍，承转圆和。

上面一段文字，讲究铸炼，语言精辟、凝练，简洁、典雅、明了，值得学习。

语言优美点三：幽默风趣，独具个性

示例：仰望天空，我的心飞了起来，不禁触动了心中那个天大的、原始的问题：人之间的差距，咋就这么大呢？有的人因为家太小，没有地方睡而烦恼，有的人则是家太大，不知睡哪个房间而发愁；有的人因为收入太少，要花钱的地方太多而发愁，有的人则是余钱太多，不知放哪儿安全而烦恼；有人吃腻了大鱼大肉，尝遍了山珍海味，想来点绿色食品，有人则是一天到晚绿色食品，想来点“红色”食品（肉）；有人开烦了私家车、想骑一下自行车体验体验生活，有人骑够了自行车、想买辆私家车享受享受生活但苦于囊中羞涩„„想到这些，我的猪脑子开始乱了，我不禁仰天长嚎：苍天啊，你能告诉我为什么吗？天上马上打

了一个响雷，我吓得立马闭上了猪嘴。看来，老天爷也正在为这个烦恼。（选自2007年江苏高考优秀作文《怀想天空——一只猪的思考》）

语言的个性表现不一，可以是大气的，可以是轻灵的，可以是绚丽的；可以深邃的，可以是质朴的；可以是清新的，可以是犀利的；还可以是幽默的。你看这段文字，以“猪”的口吻叙述，幽默俏皮，讽刺性强，正如一股清冽的泉水，读之，怎能不让人忍俊不禁？

语言优美点四：诗词名句，显露不凡文采

示例：我用想象触摸你诗的轮廓，我手心的雪花含苞欲放，我梦想的枝头缀满星光。没有比枫桥更波澜的心情，摇荡清秋的月亮；没有比李白更易醉的豪肠，张口一吐，就是半个盛唐。李商隐的秋池浇开紫丁香的惆怅，渭城的朝雨沾湿王维的衣裳。在一个民族精神疆域里呈现出人生的壮美，艺术情怀的宏广。唐朝啊，你的美丽竟是这么多生命的拓荒，怎能不令人陶醉，怎能使人遗忘？（选自2007年山东高考优秀作文《永远令人陶醉的王朝》）

说起文采，怎能少得了诗文名句？对于中学生而言，对于考场作文而言，对于阅卷老师而言，判断你的作文是否有文采的方法有很多种，但最直接、最常规的仍然是看你是否引用了诗文名句。诗文名句引用得多而贴切，能体现丰富的文化积淀和较强的语言组织能力、行文构思能力。

上面的文段，古典诗句信手拈来，且会巧妙将诗人的名句化为自己的语言，营选优美的诗歌意境，作文自然熠熠生辉。

语言优美点五：对称结构，富有音韵美

示例：是谁腰身佝偻，注视着拔节的小麦情人？

是谁挥镰荷锄，催熟了庄稼颗粒的饱满？

父亲，你厚重的肩胛沐浴过多少季节的麦浪，你满头的白发飘飞着多少人生的沧桑？

双脚之下，一片依依热土酝酿着汗水的芬芳。父亲，满脸笑容的麦穗可是你汗水浇灌的希望？

一声吆喝，雄浑粗犷的无谱歌谣沿着犁铧翻开的泥土撒播最初的果实，你黝黑的皮肤背负苍穹，背负骄阳。

一海碗烈酒引出一段段荡气回肠的传说。发黄的农历后，你伫立的背影仿佛雕塑守望麦田，守望大地丰满的粮仓。（选自2007年福建高考优秀作文《季节》）

在作文中适当地加入一些对称式的语句，会使文章具有和谐美、丰富美。大多数考生作文语言的最大问题就是不够“丰富”，只有皮骨，没有血肉。上面的文段所写内容若不讲对称，就会显得干瘪枯瘦，食之无味。该文段句句相对，血肉丰满，读之朗朗上口，富有音韵美。

语言优美点六：描写充满雕塑感

示例：回家时，房东阿婆来牵我的手，我搀着她跨过那堵门坎，她颤抖地扶着我，吃力地迈出来，她说下次再来，夹着浓重的乡音，我点头，盯着她的小脚。车渐行渐远。

我回头，看倚在门上的阿婆。夕阳西下，在门边上打出昏黄，却照不亮她逝去的年华。（选自2007年上海高考优秀作文《必须跨过这道坎》）

写作记叙文，语言表达的功能主要体现在描写上，描写重在精雕细刻，要精雕细刻则需在用词上追求“雕塑感”。动词、形容词要精心选用，力求一字传神，一语神出，如石雕一般镌刻在读者心中。

上面的文段中，加点词语的运用正是体现了这一点，人物形象呼之欲出。阅卷老师面对如此雕塑般的语言怎能不于心中暗自赞叹？

招式点击

招式一：勤于积累

要练就语言优美的基本功，需要积累的东西很多，最基本的多积累好词佳句。每天可从阅读的文章中精心挑选一些动词、形容词、成语、诗文名句，以及

积累几个疑问句、感叹句、比喻句、排比句等。如果能一直坚持不懈，总有一天下笔如泉涌。

招式二：多加仿写

除了勤于积累外，还可以从练习仿写入手。可以仿写一个段落，或描写人物，或引用诗文，或展现鲜明的个性。仿写的语句应从高考满分作文中选择。记住，仿写并非机械照搬，还应注意加以改进创新。

招式三：探求规律

写作是有规律的，语言运用也不例外，要经常揣摩成功作文的语言特点，总结出可供借鉴的规律来。比如，对于如何写好排比句的问题，我们可以通过对大量满分作文的总结得出如下方法：

1.连续设问。这种方法结合了设问、排比两种修辞手法，通过连续的设问形成排比结构，在一次次的问答中，层层深入，加强文意。

2.巧设博喻。这种方法结合了博喻和排比两种修辞手法，针对同一物，连续设喻，以求穷形尽相，生动活泼。

3.连续假设。这种方法一般是将假设和排比结合到一起，同时在假设中往往又有对比的成分。

4.变换时空。这种方法较好掌握，是根据时间、空间的变换从多方面阐述话题，使之丰富多彩。时间变换，如“清晨、中午、傍晚”“春、夏、秋、冬”；空间变换如“平原、高原、丘陵”“江河、湖泊、海洋”“森林、草原、沼泽”“大地、天空、宇宙”等等。

第二篇：智取高考作文高分

智取高考作文高分

作文评分是个世界性难题，作文评分只能是模糊测量，在评分过程中主观性与弹性很大。

考场作文就是为阅卷人而写作，一人评分即为最后得分。阅卷人的眼光决定着考生作文的价值。如果考生在作文中不能根据阅卷人的接受意识采用相应的对策，不能将自己的才能传达给他们，搏得他们的赏识和赞美，那么，作文得分之难，就实在是“难于上青天”了。

高考作文如何智取高分呢？

一、书悦之

卷面卷面，卷子之脸面。书悦之，即通过书面整洁、书写的美观、字体的规范、行款正确的魅力来激起阅卷人的愉悦的情感。书面的整洁是指不随意在卷面上勾涂画抹，减少“铁丝网”与“烂泥巴”；书写美观，是指字迹清楚、匀称、好看；字体规范，是指不写错别字，不用生造字；行款正确是指题目、段落、署名位置适宜、隔行、顶格、标点符合要求。卷面是阅卷者的第一印象。现在卷面为5分，在作文评分的操作过程中，对于字体规范、端正、美观、卷面整洁的作文，阅卷者所给的何止是5分，反之，对于字迹潦草、卷面肮脏，令人难认的作文，所扣的又何止是5分。

“干净”、“端正”“美观”“规范”，要谨慎对待。

二、情动之

“情动之”，即以充沛真实的情感打动阅卷者。启迪文要求真，是指作文要有真情真理真意真趣。唯有真情才能打动人，唯有真理才能说服人，唯有真意才能感动人，唯有真趣才能吸引人。《母亲默默地„„》中母子的情感是何等细腻感人，《你看那神奇的鸭子》故事是多么有深度，编得合情合理，妙趣横生。

古今中外，大凡能流传千古的文章多是感情充沛真实的文章，像《雨霖铃》《与妻书》《项脊轩志》《祭妹文》《为了忘却的纪念》《我们爱韶山的红杜鹃》《世间最美的坟墓》等或忧伤或悲痛或激愤或怀念或敬慕热爱，都传达出真挚深沉的感情。文章是写生活，还不如说写自己的感受，写自己的感情，只要是真实的感情，无论是呼天抢地的《祭妹文》，还是轻柔平淡的《荷塘月色》，亦或冷峻辛辣的《“友邦惊诧”论》都能深深地打动读者，文章最忌干巴巴，平淡无味。

凡阅卷者都是感情最丰富的教师，他们最理解学生，也最善解人意，考生要用自己的真情去拨动阅卷人的喜怒哀乐的琴弦，引起他们的共振共鸣。

三、意喜之 “意喜之”，即注意用文章的思想美去激发阅卷者的美感。文章的思想，即作者要表达的思想、观点、主张，文中的一切都是为它服务的，意胜则文胜。那么应试写作时应该确立什么样的意才能引起阅卷者的喜爱呢？

首先这个意应该是正确的。所谓正确有两个含义：一是自身没有错误，符合马列主义的观点（联系的观点、发展的观点、矛盾的观点），符合时代精神（充满革新精神的主体意识、群体意识、开放意识、批判意识、民主意识、人道意识、科学意识、忧患意识等等）符合民族美德（爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、遵纪守法为主要内

容的社会公德，大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务社会、奉献社会为主要内容的职业道德，大力倡导以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结为主要内容的家庭美德），二是符合试题要求，尽管是话题作文，有一定的开放性，但也不可忽视试题的限制性而随心所欲。2001年高考作文要求“所写内容必须在诚信的范围内”，那么在“诚信”的话题下，当以正面立意为宜，要坚守诚信，不可丢掉诚信。但如果大谈特谈“健康”“美德”等其他几个方面，或者认为得到诚信比失去诚信不容易，甚至认为老百姓跪拜求雨（求神、求福）也是一种诚信，这样的“意”就是不恰当的。

其次文章的旨意应是明确的，而不应是模糊的，提倡什么、反对什么、喜爱什么、厌弃什么应该清清楚楚。不要让阅卷人看了半天依然是云里雾里，不知所云。

试卷中不能有的立意：

①歧视劳动者，好逸恶劳。

②诋毁老师，厌弃校园学生生活。

③嫌厌农村生活，把跳“农门”作为学习的动力和追求。④消极厌世，把当今社会看成一团漆黑，发牢骚。

⑤宣扬暴力、色情及封建迷信、法轮功等。⑥对尊长不敬重，对老幼进行讥讽。

⑦限于个人的感情恩怨，缠绵悱恻不能自拔，甚至写小恋人的生活。

⑧唯我独尊，玩世不恭，不屑一顾。

在立意中，要注意人格健康，健康的人生和健康的作文给人的感觉是美，源于积极向上的生活情趣、明辨是非的审美理念。那种以丑为美、以怪为新、以游戏人生为时尚、以标榜另类为先锋的作文思想，其结果只能媚恶俗、玩琐碎、耍贫嘴、做游戏。文辞层面不加区分的“移用”、唯恐不及的“模仿”、毫无意义的“洋化”、标新立异的“杜撰”，更透露出现代中学生心理的稚嫩、审美的偏差。

在立意中要注意思维健康，在作文中出现偏激思维，介于成熟与不成熟之间，以唯我独尊的姿态出现，以不屑一顾的口吻调侃，不管是否合理，横竖说一个“不”字，不作理性分析，缺乏辩证思维，以偏概全、钻牛角尖、强词夺理，使作文丧失“以情动人”“以理服人”的人文力量。在作文中还出现平庸思维，或老生常谈，或随波盲从的缺陷。

四、技迷之

文章者，文而有采，章而有法。就一篇作文而言，它包括题目、开头、结尾，正文的顺序安排、过渡和照应。

（1）标题

“题好一半文”，题目拟得好，能招人喜爱，而且拟题会触发对事物的深刻认识。在拟题的推敲过程中会拓开思路，进行文章的初构，如能用拟题捉住文思灵感，就可能进入作文的最佳状态。

在作文中，没有题目扣2分，但何止2分呢，给阅卷者的印象就不好，作文肯定会大打折扣，所以一忌没有作文题目，二忌用单纯的名词或材料中的话题来命题。比如2001年全国高考作文。“请以‘诚信’为话题写一篇文章”，如果单纯地拟题为《诚信》或《从诚信说起》就显得太没有水平和深度，显得呆板。我们坚决反对就那个话题词语作标题，而提倡用一些鲜明生动给人以动感的短语或短句，提倡用一些有深刻哲思和丰富意蕴的

短语或短句。如《以生命践约》《诚信堂》等。

拟题就是语言艺术。考生可以使用生动活泼的口语，如《天罗地网，怎比互联网》《网络你、我、他》《风不能把阳光打倒》，由于语言生动活泼，褒贬分明，才动人心弦，收到良好效果；也可以恰当地运用修辞手法，如《阳光很活泼》《让爱颗粒归仓》《点燃一盏心灯》《有蚊子的冬天》，使标题鲜明生动，惹人喜爱；也可以引用成语、名言、歌词，可以原汁原味直接引用，如《让我欢喜让我忧》《敢问路在何方》；可以旧瓶装新酒，灵活化用，如《都是上网惹的祸》《网事悠悠》。

具体的拟题方法有：①关系式，选两个或两个以上的词语排列在一起，如《篱笆·女人·狗》《小桥·流水·人家》；②观点式，用观点作标题，写作时扣住题目逐层写下来，不易跑题如《以生命践约》《君子动口不如动手》；③抒情式，如《春雨潇潇》《走出那片迷茫》；④疑问式，对传统的或流行的观点，表示怀疑、否定，能诱人们思考，如《狼来了吗》；⑤名言式，直接袭用名言、警句、俗语，如《名师出高徒》《三思而后行》；⑥算术式，有特殊的表意功能，最大的优点在于极其简洁，令读者产生悬念，如：《0+0>7+（-3）吗？》。

同学们要记一些生动活泼，令人难忘的标题，到一定时候可以化用。

（2）开头结尾

起笔收笔总的要求是“凤头、猪肚、豹尾”。就是指“起要美丽，中要厚实，结要响亮”。同时写文章切不可“前面有余，后面不足；前面极工，后面草草”。具体一点说，就文章气势而言，首句要“如鲸鲵破浪，一击之间，便知有千里之势”，落句要“如万钧强弩，贯穿金石”。就文章的思想内容而言，“起句当如爆竹，骤响易彻；结句当如撞钟，清音有余”。就语言的运用而言，“开卷之初当以奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去；终篇之际，当以媚语摄魂，使之执卷流连，若难遽别”。换一句通俗的话说，开头应入题快，文采好。结尾要或抒情使人感动共鸣；或议论，使阅卷人似听如来佛法，观音点化，发人深思，启人思考。中间要“言有物，言有序”，不仅要有丰富、具体的内容，同时还要有合理的顺序安排。

这里介绍两种议论文的行文结构方式，大体上是总——分——总，俗话说：“道理要磨碎了讲。”文章在提出了中心论点后，可以把论点的内容分成几层来逐一进行论述。可分为并列式和层进式。

①并列式：

为了论证方便，说理清楚透彻，把文章的中心论点分成几个分论点，分论点不宜太多，一般以两三个分论点为宜。

例如：说“问”

说“问”→我们应当边学边问，多想多问→在今天，我们为了适应科学技术远速发展的形势，就要多问。

②层进式，文章各层次之间是层层深入，步步推进的关系。

也用分论点来显示层次，但分论点之间关系是层层相因，逐层推进的。例如：说“门” 说“门”→门是从一个天地过渡到另一个世界的关口→同学们一定要注意层次清楚，要言而有序。

（3）最后谈一谈行文中应注意的问题。

1、扬长避短：自己擅长写什么文体就写什么文体（如果没有文体要求）。

2、灵活机动：在文章中运用名言、可以增加文章的色彩，但不少考生只记得有此名言却不知出处，此时应用“模糊语言”——有人说、古人说。如果只记得大致意思，具体的语言是什么不确切，这时不宜引用，而用自己的话叙述。

3、比猫画虎：模仿不仅是初学作文者的必经之路，也是考场作文不可缺少的方法技巧，一般学生须准备20-30篇范文，到时候考什么都不怕。不过模仿应注意灵活化用。“彼为绮，我为锦；彼为榭，我为观；彼为车，我为舟”(郝经)，要“洗心革面”“脱胎换骨”“点铁成金”，千万不可抄袭，投机，生搬硬套。要“比猫画虎”画出的是虎而不是猫，有继承更有创新。模仿的方式有“偷语”“偷意”“偷势”三种，同学们可以根据自己的需要灵活运用。

4、科学用时：一般说作文须留下55—65分钟的时间，具体分配如下：审题3-5分钟，打腹稿或草拟提纲10分钟，成文安排40—45分钟，然后5分钟快速修改字词（一定要保持卷面的整洁）

5、注意字数的限定，一定要完卷，字数不足，没完卷的阅卷者最好随意给分，看都可以不看，20、30分随意给。

谨记：机遇只光顾有准备的头脑。希望同学们早做准备，平时注意像准备积累基础知识一样，为高考作文作准备、作积累。这样高考作文才能为语文出力出汗。

注：

郝经（1223－1275）字伯常，陵川（今山西晋城市）人。出身世儒之家，其祖父郝天挺为元代大诗人元好问之师。元世祖忽必烈为皇帝时，郝经被授予翰林侍读学士。

第三篇：高考作文高分策略

六个高考作文高分策略

策略一，工整的书写

阅卷老师在看到这样的试卷时，可能自然会产生厌烦感，并可能在潜意识中产生疑问：连字句行款都有问题的人，会写出好文章吗?由于第一印象不好，即便你的文章内容再充实，他也可能不愿细读，更不愿研读，下笔误判，岂能怨人?实行作文网上阅卷后，考生的作文要经过扫描程序，一般来说，扫描后的试卷清晰程度会受到一定影响，如果文面不整洁，字迹不工整，更容易导致模糊不清。因此，我们必须练就一手漂亮的字，让阅卷老师产生对你作文的怜爱，让他有兴趣一口气读完你的文章，在愉悦的欣赏中给你高分。

策略二，鲜亮的标题

标题拟写的技巧很多，我们给大家介绍几种常用的。

引用化用法。指的是引用或者化用大家所熟悉的诗词、歌词、名言、俗语、书名、影视剧名等作为文章的题目。这种标题往往温文典雅，言简意赅，使人回味无穷。如“读书”话题拟题为“腹有诗书气自华”，“思念”话题拟题为“所谓伊人,在水一方”，“诚信”话题拟题为“诚信价更高”，等等。

妙用修辞法。是指运用比喻、拟人、夸张、对偶、双关、反诘等修辞手法拟题，使题目生动、鲜明、美妙、贴切。如“诚信”话题拟题为“守住你的金矿”用的是比喻，“与诚信签约”用的是拟人，“诚信岂可抛?”用的是反问;“读书”话题拟题为“读智慧之书，做有用之人”用的是对偶，“躺着读书，站着做人”用的是对比，“别了，漫画书!”用的是呼告。

巧用算式法。这是巧妙运用数字或者运用数字构成数理化算式的形式来设计作文题目。这种标题往往能够准确概括出文章的内容，简练精当，并且形式新颖，能激发读者的好奇心，给人以启示。“诚信”话题拟题为“7-1=0”，强调了诚信举足轻重的地位;“团结”话题拟题为“1+1﹥2”体现团结的力量;“质量”话题拟题为“99+1=0”，99代表产品合格率，1代表不合格率，通过这种荒谬的计算式，揭示了质量意识的重要性。

设置悬念法。在拟题上设置一个诱人的悬念，或表明一个异乎寻常的结局，从而紧紧抓住读者的心，激起读者急于探求内容的强烈愿望，引导读者去追寻。如“人与自然”话题拟题为“两只流泪的爱情鱼”、“一只老鼠的手记”等，都具有设置悬念，吸引读者的作用。

物象点染法。就是选取生活中震撼过自己心灵的物象，并从声音、色彩、形态、情感等方面进行点化，以色彩鲜明、情味浓郁、动感强烈，富有视觉冲击力的物象作为标题。如2006年高考上海考生拟写的“流泪的日记本”“滴露的康乃馨”，河北考生拟写的“别让雨下进灵魂里”等。

巧用词语法。拟题时可以充分利用相似词语的颠倒、谐音、形近等产生的独特魅力使标题靓丽起来，以激发阅读兴趣。如《打假与假打》《要我学与我要学》《优质与忧质》《秋天里的春天》《向前看与向钱看》。

策略三，精彩的开头

高考好文章开头的一般技巧有：

开门见山法。开头就点题，说明文章的主旨要义，让阅卷老师一目了然，省去在密密麻麻的文字中挑选关键句的麻烦，干净利索，毫无拖泥带水。如前文《站在老家的门口》《这样的会风好》等。

环境烘托法。开头适当进行环境描写，以展现人物活动的场景，烘托人物形象。如前面赵丽宏的记叙散文《雨中》。

人物介绍法。以写人为主的记叙文体，在开头可以对人物进行三言两语的勾勒，让读者对人物有一个初步的了解。如前文《摆渡手》《科长与教授》。

巧用排比法。排比是高考作文中为语言增光添彩的有力武器，它能给人一种气壮山河的气势。把排比用在文章的开头，更会强化这种效果。如前文《他们》。

材料引述法。在文章的开头引述材料，主要作用在于引出观点，这种方法在议论文中应用普遍。如前文《驽马十驾，功在不舍》《执子与通子》。

策略四，响亮的结尾

高考作文常用的结尾方法有：

斩截法。主体结构说完就完，斩钉截铁，戛然而止，没有多余拖沓的废话，没有过多不必要的修饰或补充，能给读者以主体鲜明的印象。

呼应法。通过对文章的题目或开头进行回顾或照应，是使文章结尾生动、富有意蕴、首尾圆和的一种结尾方法。

卒章显志法。对一篇文章的中心思想、主要内容进行清晰明朗的总结，甚至是画龙点睛，卒章显志。恰当的总结和归纳往往会使文章增色。

引申法。利用结尾引申出一层新的意思，略加交代，或由个别而到一般，由此及彼，引人深思，回味无穷。

策略五，选用新鲜典型的材料

材料新鲜最好的办法是从教材中挖掘。语文教材中的材料不仅典型，而且丰富多样，可以运用在不同的主题上，同一个材料还可以从不同的角度挖掘运用，这些材料千百年来为人们所熟知，容易唤起阅卷老师的共鸣，因此，我们提倡考生在写作材料匮乏的情况下，尽量多从教材中选用材料。

材料新鲜另一个重要的办法是积累新鲜素材。同样主题的材料，别人常用的素材我就不用了，我用别人不常用的材料，让人产生耳目一新之感，因此在平时积累素材时，就要特别重视对新材料的积累。

策略六，锤炼语言

写几个富有思辨的句子。作文有几个富有思辨的、具有强烈的思想刺激力的句子，不仅可以吸引阅卷老师的眼球，而且可以打破平铺直叙的单调，增加文章的思想含量。如2008年上海卷唯一满分作文《他们》，文章“蕴含的情感力量、人文精神乃至一种可贵的社会责任感”，深深地感动着阅卷者，感动着全社会所有的人们。

用几种有特色的修辞。锤炼高考作文语言，使用修辞是可行的办法，比喻能增强文章的形象性和生动性，拟人可以让文章具有亲切感，排比可以让文章有气势，引用能让文章更厚重和更丰富。当然，修辞手法的选用，要做到“精”而不要多而杂，“精”则生辉，“多”则杂乱花哨，适得其反。一般而言，同一篇文章中，有三种修辞法足够了。

第四篇：2018年高考作文高分攻略

2018年高考作文高分攻略：议论文主体结构：“123作文法” 原创 2017-12-14 吴炳忠 语文月刊

议论文主体结构：“123作文法”

文/吴炳忠

议论文的开头、结尾的任务是十分明确的，开头引出材料提出论点，结尾呼应开头总结全文。尽管开头、结尾的方法很多，但都离不开这个要求。

下面重点说说主体部分的结构安排。

一、模型之一： ①一元概念分析法 ②二元对立统一分析法 ③三元发散分析法

如：

阅读下面的材料，根据要求写作。

1.沉浸于现实的忙碌之中，没有时间和精力思念过去，成功也就不会太远了。——雷音 2.思想需要经验的累积，灵感需要感受的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。累积、沉淀、宁静观照，哪一样可以在忙碌中产生呢？我相信，奔忙，使作家无法写作，音乐家无法谱曲，画家无法作画，学者无法著述。奔忙，使思想家变成名嘴，使名嘴变成娱乐家，使娱乐家变成聒噪小丑。闲暇、逗留，确实是创造力的有机土壤，不可或缺。——龙应台

3.没有什么比忙忙碌碌更容易，没有什么比事半功倍更困难。——亚历克•马肯策 4.人们需要欺骗，让他以为自己的人生很忙碌，很有意义。——李银河 5.越工作越能工作，越忙碌越能创造出闲暇。——佚名 6.忙碌的人没有掉眼泪的时间。——谚语

以上都是关于“忙碌”的人生感悟，生为世俗之人，或置身于忙碌之中，或置身忙碌之外，我们怎样看待“忙碌”呢？谈谈自己的看法，写一篇文章。明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不少于 800字。

结构安排：

开头：说忙碌，说忙碌的定义，引出观点。

中间：①说忙碌，定标准，什么是真正的忙碌，什么是虚假的忙碌。以及意义、危害。②忙碌与闲暇：定义、关系、意义、影响 ③忙碌与成功、失败：定义、关系、意义、影响 ④忙碌与人生：定义、关系、意义、影响等 结尾：呼应开头，总结全文，发出号召。吴炳忠

二、模型之二 ①三元发散分析法 ②二元对立统一分析法 ③一元概念分析法

如，《荣誉与爱荣誉》。文章先进行发散思维，谈荣誉不是名誉、虚荣、野心、门第、头衔、富豪等，之后大谈什么是荣誉，说了四条，在说完“总而言之，荣誉就是人格，是人格最光荣的完成！”之后，才谈“爱荣誉”。

如，(2016•江苏高考优秀作文)根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

俗话说，有话则长，无话则短。有人却说，有话则短，无话则长——别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现。

例文：

个性是什么

在当今时代，追求个性，彰显自我成了很多青少年的口头禅，然而对于个性的真意，又到底有几人懂得呢？于是，有很多年轻人就给个性找到了一些标识，且自以为是地傲娇了一番。

标签一：个性就是奇装异服？

读了这么多年书，我们看到形形色色的热门装束，从喇叭裤到七分裤，再从七分裤到乞丐装。倘若你耐不住寂寞偏要上一趟街，那就必须要有强大的心理承受能力，不然很可能导致精神错乱。前一阵子，网上流传着一个段子，说有位老先生看见个“姑娘”进了男厕所，禁不住瘫倒在厕所外，口中哀叹，仿佛觉得自己晚节不保，女孩怎么能进了男厕呢？不一会儿，人出来，愣是在花红柳绿间看到两撇线条分明的小胡子。老人哭笑不得，噌的一声就从地上爬了起来。这样的“新贵”走在大街上，的确很扎眼。奇装异服，花里胡哨，看着个性十足，其实性别不分！

标签二：个性就是谈吐散漫？

二十一世纪了，个性就像春天苗儿，疯长疯长地，在各行各业蔓延开来。见到老人，不叫“大爷”了，改称“老头”了；见到姑娘，不叫“小姐”了，改称“美女”了；见到班主任，不叫老师了，改称“老班”了。称呼改了，变了味儿了，听着挺时新的，后味儿却透着难以言说的散漫和不尊重。音韵流转得那么美的汉语词汇，愣是搞成了奇腔怪调。散漫的谈吐反以个性的帽子穿梭在人群中，如若你不找一顶戴着，还有人批评你落伍了，跟不上时代了，严重者便给你扣上没有个性的破帽子。谈吐散漫了，惊天笑话不断，那魅力无边的汉语言文字就这样被个性散漫掉了吗？

标签三：个性就是行为出位？ 若论青年中翘楚，郭敬明必然是很多年轻人的偶像，文采了得，谈吐了得，打扮了得，行为更了得。最出位的莫过于受到舆论批判的电影《小时代》，片中那些青年男女在灯红酒绿生活中的出位行为，仿佛都刻满了郭敬明的影子。这个曾经的校园才子，因为抄袭事件而备受世人诟病的青年才俊，处处显现出自己个性张扬的一面，似乎自我感觉已是“集三千宠爱于一身”的王者。可惜了，这样的光环只能是昙花一现。是时候好好深思一下什么才是真正的个性了。

个性究竟是什么？不是给头发变个色，也不是给衣服破个洞，更不是像洪素珠一样处处谈吐散漫、行为出位。当然我们并不拒绝那些透出时代气息的“新贵”，毕竟每个人有每个人的审美，但如果因之而突破生活的底线，恐怕就只能是浅薄无知了。

个性是什么？不是外表，是内在；不是金钱和掌声，是价值和文化；不是敷衍，是一种塑造自我、引领时代风尚的精气神！

三、模型之三： ①一元概念分析法 ②二元对立统一分析法 ③三元关系分析法

例文：

知入”与“知出”

怎样读书才能取得效果？经验表明，处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。南宋学者陈善云：“读书须知出入法。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。”此论道出了读书的精髓。（提出问题）

阅读中的“入”，是指对所读之书全身心融入，潜心对其进行研读与探索。就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话。如此“入书”，方可“见得亲切”，实现双方心情的“契合”。

在阅读中怎样“入”呢？一个方法是坚持“精思”。朱熹认为：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”就是说阅读要慢嚼细咽，通过揣摩语言，达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。

在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀。苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道：“„采菊东篱下，悠然见南山‟，因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作„望南山‟，则此一篇神气都索然矣。”苏轼发现“望”与“见”虽一字之差，但意境全异。何故？盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情，所以就用“见”字来表达悠然自得之感。若改为“望”，变为主动寻求，就不但破坏了全诗的意境，而且也与陶渊明的节操相悖。苏轼的体会，表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识；这种认识若离开了对全诗全身心的“入”，离开反复思索，是无法达到的。（上三个段落是“入”的论证，是什么——怎么做——举一例）

阅读中的“出”，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑。哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离，不要“入”书过度，要敢于并善于从书本中走出来。这样读书，方可避免“是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已”；方可在读后能解其意、识其旨、得其要，真正做到“用得透脱”。鲁迅早年读过不少进化论书籍，曾一度相信社会进化论：“总以为将来必胜于过去，青年必胜于老年。”后来，他在生活中发现了青年们在阶级斗争中分化的事实，“目睹了同是青年，则分成两大阵营，或则投身告密，或则助官捕人的事实，我的思路因此轰毁。”就这样，他对这种理论产生了怀疑，并由此发现其诸多偏颇和谬误。于是，他摒弃了从书本中得到的旧认识、旧观点，在斗争中树立了历史唯物主义的认识论和方法论。他的这段经历和思想转化过程，对于阅读时怎样“出”于书，怎样“用得透脱”，很有启示意义。（上两段是关于“出”的论证）

阅读，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基础，不“入”则无所谓“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去阅读的价值与意义。既能“入”又能“出”，才是阅读者必须掌握的秘诀。（论点）

四、模型之四：

组合式，即前边三种情形，依作文题的情况，任意组合。

如，《拿来主义》，它也是123作文法。文章先谈“闭关主义”、“送去主义”，与一味“送去”针锋相对，提出“拿来”；再谈“拿来主义”。文章先不谈“拿来主义”，却大谈“闭关主义”“送去主义”，是先破后立，破中有立，把“闭关主义”“送去主义”作为“拿来主义”的铺垫，“拿来主义”的提出就顺理成章了。“闭关主义”“送去主义”是作为“拿来主义”的对立物出现的，与“拿来主义”形成鲜明对比，把“拿来主义”衬托的更加突出。吴炳忠

例文：

有“批判精神”，也要有“建设心态”

曾有人说，批判精神，是呼唤进步的闪耀火花，它证明至少我们还没有沉沦；批判精神，是追求真理的神圣之光，它证明至少我们还没有堕落；批判精神，是面向未来的热切向往，它证明至少我们还没有绝望。

诚哉斯言。在漫长的人类历史上，批判是思想进步的活水、社会发展的源泉。没有哥白尼的批判精神，就没有神学大厦的坍塌，也就没有我们所生活星球的真相；没有费尔巴哈的批判精神，就没有对黑格尔哲学的扬弃，也就没有马克思主义的登场；没有共产党人的批判精神，就不会有社会主义中国的拨乱反正，也就没有波澜壮阔的改革开放。正是在批判中，我们突破一个又一个禁区，从必然王国一步步逼近自由王国。

如果说问题是时代的呼声，那么批判则是对这呼声的回应。在认识论层面，批判是认识问题的逻辑起点；从方法论角度，批判为解决问题、推动进步提供了契机。然而，仅仅有批判精神，混沌的世界是否就一片澄明、丛生的问题是否就迎刃而解？

比批判更进一步，费尔巴哈贡献了唯物主义的思想武器，哥白尼勾画出太阳系运行的真实图景。中国共产党人的态度，毛泽东说得清楚：“我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界”。

这样的态度，是辩证唯物主义者的态度，也是历史唯物主义者的态度。在他们眼中，推动历史前进的力量，不是置身事外的冷嘲热讽，也不是痛快一时的情绪宣泄，而是破与立的对立统一、批判与建设的相得益彰。他们懂得，当批判精神异化为“为批判而批判”，不加分辨地否定昨天、鄙薄今天、怀疑明天，结果只能陷入历史的虚无：昨天一无所有，今天一无是处，明天一无建树。

社会总有不完美，值得批判的事情岂止车载斗量。13亿人口的中国，快速发展的转型期，有问题，甚至有很多问题，都再正常不过；即便是已经“熊抱”现代化的发达国家，也不得不承认，“今天，技术的进步已经使得人类可以往返于地球与月球之间，但我们在处理人类事务方面依然捉襟见肘”。对这些问题拿起批判的武器，正确而且必要。问题是，如果人人都坐而论道，谁来为我们解决问题？

与解决问题相比，做个“批判家”并不难，对照理想，现实的缺憾俯拾即是。做个“愤青”就更容易，只需加一句“这个社会怎么了”，微博便会“很有气质”。但是，复杂的矛盾不会因批判自然遁形，社会的正义更不会因批判自动实现。斯洛文尼亚前总统德尔诺夫舍克说得好，“单靠政治人物的努力是难以改善世界的”。社会的每一根毛细血管，都不能放弃对肌体健康所负有的责任。

批判是通向正义感的捷径，是体现存在感的绝佳方式，但历史的责任不允许我们满足于道德飙车。中国的进步，不只需要“好不好”、“该不该”的判断，也需要“行不行”、“能不能”的探寻。制度的改革，社会的改良，人心的改善，有待众人一起发力。鞭挞黑暗时，点亮蜡烛；蔑视贪婪时，拒绝同流；痛斥冷漠时，伸出双手……我们不仅要做提出问题的共同体，更要做解决问题的共同体。

“颠簸于批判主义的无边波浪之中，我们需要寻找一块陆地建构自己的理想。”令人欣慰的是，在我们的时代，有18名路人漠然而过的佛山街道，也有大学生司占杰倾注爱心的麻风病村庄；有彭宇案莫衷一是的质疑，也有硕士生李英强兴办乡村图书馆的志向；有郭美美炫富的空虚手袋，也有志愿者行动的朴实守望；有校园里“怀疑的时代还需要信仰吗”的不休争论，也有新闻界“我是建设者”倡议的强烈共鸣……站在这块剧烈转型的不完美土地，有人沉溺于愤世嫉俗，有人习惯于悲观抱怨，但总有一些人以行动肩起责任，用积极主动的点滴努力，积攒起改造社会的正能量。

时代不仅需要解构，更需要建构。不要把批判的自由留给自己，却把创造的权利让给别人。历史的原野如此辽阔，作为时代的一员，你完全可以栽下花草、留下芬芳，种下树木、留下清凉。不仅当一个批判者，也要做一个建设者，每个人的一小步，就是时代前进的一大步。

[人民日报的评论]

第五篇：2018高考作文高分素材

高考作文高分素材

一、美德优点

关键词：执着，责任感，严谨，担当，坚持，拼搏，意志坚强，博爱，感恩，率真，坦诚，热爱，奉献，价值观，做自己，内心的声音，道义，责任，成长，传承，坦荡，胸襟，独立，关爱，善良，道德，幽默，快乐，氛围，魅力，风格，同质化，动力，热爱，成就，自信，心态，尝试，拘束，爱好，倔强

苏炳添：为亚洲人的速度代言

【关键词：拓荒，创造，新天地，改变，突破】 8月23日，在北京田径世锦赛男子100米半决赛上再次跑出9秒99的成绩，成为首位杀入世锦赛百米决赛的亚洲运动员。8月29日，苏炳添和莫有雪、谢震业、张培萌代表中国队在男子4×100米预赛以37秒92的成绩打破亚洲纪录，决赛又以38秒01勇夺亚军，创造了亚洲田径的历史。

苏炳添虽然个子不高，但是身材匀称，在跑的时候节奏感很好，眼神显得很坚定，跑出去那种气势就像脱缰的野马，步频快，很有杀气。苏炳添是中国田径的明星之一，在波兰索波特战60米比赛后，他成为了中国田径史上里程碑式的英雄人物。而了解苏炳添的人都知道，生活中他是一个踏实、低调、专注于训练的优秀运动员。

哈佛校长：出自名门的“叛逆女孩”

【关键词：负责，改变，突破，换位思考】

2007年10月12日，具有男性精英色彩的哈佛大学迎来了第一位女校长福斯特。这一消息受到了众多哈佛女性教授的热烈欢迎。福斯特曾屡次强调：“我不是哈佛女校长，我是哈佛校长。”时至今日，她对“男女平等”这个命题，有了更深刻的理解。3月17日，在回答清华学子的提问时，福斯特也谈到，“当校长8年来，我明白了自己应该欣然接受‘我是哈佛女校长’这个事实。我周围的人应该理解，这个领域的其他工作者可以拥有和我一样的工作和位置，并且可以坐上比我还要高的位置。这不是性别的问题，而是他们觉得自己能做什么、如何做的问题。”

乔纳森·艾维：坚持成就梦想 【关键词：坚持，梦想，创新】

苹果在美国旧金山举行了2013WWDC全球开发者大会，全新发布多款逆天新品，再次掀起全球数码控的追捧热潮，所有人都开始欢呼——苹果回来了！这一次不再是因为乔布斯，而是因为乔纳森·艾维！事实上，你所知道的苹果产品，MacBook Pro、MacBook Air、iMac、iPod、iPhone、iPad都是出自这位身价过亿美元的全球最贵工业设计师之手。尽管当下炙手可热，但艾维也曾设计出一些遭受取笑的作品——大学时期的艾维就曾设计出一款形如麦克风的电话机，虽能使通话更便捷，但由于外形过于奇特，以致于试用者给了这款设计同一个评价：令人尴尬。大学毕业的艾维，在一个设计公司担任了设计师，小到梳子大到电子产品都属于他的工作范畴。但由于其设计的一款马桶未能收到客户赏识而受到对方的指责。即便一路遭受各种指责，但他从未放弃过对最初梦想的坚持。

日本的基础教育中的“道德课” 【关键词：道德，教育，换位思考】

这位日本友人告诉我，在日本，小学生从一年级开始必须上“道德课”，教学方式有两种，一种是老师讲道德、礼仪、做人，把道德对做人如何重要的意识灌输给学生。课本素材几乎都是中国古代的诸子百家思想，孔子、孟子、老子、韩非子，以及忠、孝、仁、礼等都有。第一节课往往是“己所不欲，勿施于人”。老师会问：“如果你的朋友偷了你的书包，大家欺负你，你会高兴吗？”学生一起大声喊：“不高兴！”老师接着讲：“那你也不要对朋友那样，明白了吗？”学生回答：“明白了！”

另一种是实践，学校会安排学生到养老院、残疾医院等地接触并照顾弱势群体，尽量沟通，学会相处，甚至还有养老院和幼儿园在一起的现象。对于这些，我内心感受异常复杂。仁、义、礼、智、信这些都是中国古老文化的精华，尊老、敬老也是中国的传统美德，这些在异国他乡开花结果，可喜可贺。可惜的是，中国的传统文化在本土却没有得到更好的传播，中国的孩子学习的重点是英文字母，是钢琴，是奥数，而不是这些古典文化。

我想，基础教育是个人成长的重要阶段，每个孩子都应该得到公平的教育机会。这个阶段，能够背诵唐诗宋词不是最重要的，能够学会几种外语也不是最重要的，最重要的应该是学会遵守基本的礼仪规范，有文化，有教养，知道怎么做人。这方面，中国需要向日本学习的地方很多。

美国对交通违规处罚 【关键词：借鉴，法制】

美国的各级政府一般不会公布每年美国人交通违规罚款的数额，但在美国住长了人都会知道，只要经济不好，政府财政吃紧，那警察开出的交通违规罚单就会哧溜溜的往上涨，尽管老百姓也骂政府挣的这是黑心钱，但那也只能怨自己开车不守规矩。你想大马路上如果同时有3个人超速，警察只能一次抓一个，抓到谁，谁就只能是认倒霉。不过话说回来，开车还是守规矩的好，出了事搞不好连命都得搭上。一般估计，美国每年民众领到的交通罚单约在2500万至5000万张之间，缴纳的罚款金额在37亿至75亿美元之间。

哑巴演奏家帕格尼尼

【关键词：苦难，磨砺，坚韧，成就】

世界文化史上有着名的三大怪杰，文学家弥尔顿是瞎子，大音乐家贝多芬是聋子，天才的小提琴演奏家帕格尼尼中年后是哑巴。

贝多芬的耳疾起于28岁的时候。自此至57岁逝世，其间的二十余年的日月，全是聋疾作祟的时期。然而他大部分的作品却在这一时期产生。直到了全聋期，站在演奏台上听不见听众的拍掌声的时候，他仍是继续作曲，终于创作出了最伟大的《第九交响曲》而搁笔。

帕格尼尼，4岁出麻疹，险些丧命；7岁患肺炎，又几近夭折；46岁，牙齿全部掉光；47岁视力急剧下降，几乎失明；50岁又成了哑巴。帕格尼尼3岁学琴，即显天分；8岁已小有名气；12岁举办首次音乐会，即大获成功。之后，他的琴声几乎遍及世界，拥有无数的崇拜者，他在与病痛的搏斗中，用独特的指法弓法和充满魔力的旋律征服了整个世界。

曾国藩的谢与不谢 【关键词：感恩，知耻后勇，挫折】 1854年，曾国藩率领水师进攻太平天国，本指望着一战全歼匪军，没想到，由于轻敌冒进，在靖港被太平军杀得七零八落，所率水师几乎全军覆没，损失惨重。曾国藩伤心至极，投水自尽，好在被部下及时救起。几天后，左宗棠听说了这件事，便来到了曾国藩设在水陆洲的帅帐见曾国藩。曾国藩以为左宗棠是来安慰自己的，没想到，左宗棠进屋后，张口就骂：“好你个不忠、不孝、不仁、不义的曾国藩！你大丈夫不做，偏要做村夫愚妇吗？”接着，他义正词严地指出曾国藩的自杀是“不忠、不孝、不仁、不义”的行为，指责曾国藩太懦弱，堂堂的主帅竟然经不起失败„„左宗棠的大骂，令曾国藩大汗淋漓、惭愧万分，他当即向左宗棠表达了感谢，并表示一定要重整旗鼓，从头再来。后来，曾国藩果然越战越勇，为平定太平天国立下了汗马功劳。

情至极处，生死相许 【关键词：深情】

太和五年，元好问去并州参加科举考试。因为出身名门，所以他自小一直受到良好的教育，很早便显露出文学才华。8岁时，因做诗而获得“神童”的美誉。虽然文采出众，但是官运艰涩，多次参加科举也未中选。

这次他再一次参加科考，在赴试途中遇到一个猎人。这个猎人将一对在天空翱翔的大雁射下一只，另一只在空中盘旋哀鸣，确信伴侣已死，便也头朝地撞死。

大雁的情谊深深打动了作者，于是便有了这首词。“问世间情是何物，直教生死相许。”在词的开篇，作者开门见山，直接发问：问“世间”情是什么？由此可以看出大雁殉情对作者的强烈震撼，并通过作者将震撼传递给读者，使读者产生强烈的共鸣。此问又把对大雁的感慨，广义地推及世间万物，当然也包括人类。情至极处，“生死相许”，这该是何等的深情！

契诃夫：专写小文章 【关键词：专注，坚持】

俄国作家契诃夫是世界“重量级”文学家，然而这位大作家特别钟情“小文章”。

契诃夫初学写作时，只是给彼得堡一家叫做《花絮》的幽默周刊写点小文章。他写了五年小文章，很多人都说他在文学创作方面是不会有什么成就的。有人说他写的小文章是雕虫小技，有人还说小文章轻飘飘的，不足挂齿，写长篇才有分量。契诃夫却不这么看，他说：小作品比大文章好，矫揉造作少，而又较易获得成功。契诃夫成名之后，仍然极为重视写小文章。他曾说：“我是极力拥护小作品的，要是叫我办一个幽默杂志，我会拒绝一切长文章。”

乔治·奥威尔：一代人的冷峻良知 【关键词：良知，正义】

乔治·奥威尔，英国记者、小说家、散文家和评论家。1903年生于英国殖民地的印度，童年耳闻目睹了殖民者与被殖民者之间尖锐的冲突。与绝大多数英国孩子不同，他的同情倾向悲惨的印度人民一边。少年时代，奥威尔受教育于着名的伊顿公学。后来被派到缅甸任警察，他却站在了苦役犯的一边。20世纪30年代，他参加西班牙内战，因属托洛茨基派系（第四国际）而遭排挤，回国后却又因被划入左派，不得不流亡法国。二战中，他在英国广播公司（BBC）从事反法西斯宣传工作。1950年，死于困扰其数年的肺病，年仅46岁。乔治·奥威尔一生短暂，但其以敏锐的洞察力和犀利的文笔审视和记录着他所生活的那个时代，作出了许多超越时代的预言。

萧乾的别样敬重

【关键词：感恩，知人冷暖】

上个世纪三十年代初，缘起一次采访，萧乾结识了沈从文，并拜他为师。沈从文十分满意萧乾，给他写信时，总是以“乾弟”相称，透出亲情般的关爱。从此，他们延续了半个世纪的友谊。

新中国成立后，沈从文被严重“冷落”。迫于无奈，他放弃文学写作，转向文物研究。而所谓的“研究”，不过是在历史博物馆给各种各样的文物分门别类贴标签。抄写之余，还是不折不扣的解说员。

一次，萧乾陪外宾去故宫参观，恰好是沈从文在解说。他拿着一根讲解棍，非常认真，时不时还有厉害的咳嗽声。“我看了很伤心，觉得这是一个年轻人干的事，怎么让他干？我怕影响他，也怕伤害他，躲得远远的„„”萧乾的心里满是凄然。

“文革”后期，沈从文从湖北咸宁改造回京。不久，萧乾去看他，见他一人住在东堂子胡同的一间房子，而妻子和孩子则住在小羊宜宾胡同，中间隔得很远，生活极不方便。萧乾就想通过在北京市委工作的一位朋友，联系历史博物馆的领导，给沈从文一家解决住房上的问题。为此，萧乾在背后一再尽力，却没有向沈从文说过只言片语。“他是我的恩师之一，是最早把我引上文艺道路的人。我最初的几篇习作上，都有他修改的笔迹„„这都是我没齿难忘的。”显然，萧乾不是忘恩的人。

萧乾对沈从文抱有感激，在那个风雨如晦的年代，他用自己的方式表达了对沈从文的敬重—不见面，暗里助。可以说，这是一种别样的敬重，没有细心、爱心和素心，决不会有这样的做人高度。

二、大师境界

关键词：功夫在诗外，坚守内心，胸襟，超脱，美丽人生，视野，坚守，忘我，幸福，超越自己，成熟，不朽，勇于突破，守卫底线，自由，守拙，自嘲，大师无争

大师王国维

【关键词：博学，朴素，专注，传承，不朽】

王国维作为一代大学者，平生钻研学问而无穷尽，他平日不介入政治圈子，不营生计，不交权贵，不慕荣华，不图享受，平日深居简出，生活简朴，虽交游不广，然与同时代之学术界人士有广泛接触，除与罗振玉、缪荃荪、沈曾植等人交流学术，交往较密，其《书信集》所收书信中就有与数十位学者的论学通信，他还与日本、法诸国学者有很多的学术交流。做学问是他一生的全部工作和事业，他以其杰出的贡献在国内外学术界有着独特的地位。

王国维是中国近代最后一位重要的美学和文学思想家。他第一个试图把西方美学，文学理论融于中国传统美学和文学理论中，构成新的美学和文学理论体系。从某种意义上说，他既集中国古典美学和文学理论之大成，又开中国现代美学和文学理论之先河。在中国美学和文学思想史上，他是从古代向现代过渡的桥梁，起到了承上启下，继往开来的作用，被誉为“中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者”。

汪国真：他有自己的审美坐标

【关键词：平凡，生活，远方，诗歌】

汪国真的诗歌，在主题上积极向上、昂扬而又超脱。作品的一个特征经常是提出问题，而这问题是每一个人生活中常常会遇到的，其着眼点是生活的导向实践，并从中略加深化，拿出一些人所共知的哲理。在当代从诗人华丽转身成为书画家、作曲家，在诗歌、书画甚至还有音乐作曲等各个领域均游刃有余、得心应手并创出自己风格和特色，汪国真是引人注目的，也是最成功的。汪国真是现在的诗歌有点被边缘化，而改变这种状态最好的方式就是创作更多优秀的诗歌，他还寄语年轻诗歌创作者深入生活、观察生活，不断积累进步。

沈渭滨：半世坎坷皆为字

【关键词：学术，钻研，严谨，不懈不怠】

沈渭滨先生书房里的一副对联：半世坎坷皆为字，一生惬意是文章。

由“半世坎坷”到终以史学成名，是在不懈不怠的一路力行中实现的。渭滨教授以着述严谨为风格，文字之外，又能善谈，但立言之际绝不信口开河。我好几次目睹过他听人发言之极其专注，其间时或常脱下眼镜，以极细的蝇头小字在纸片上疾书，之后开口作论说，则言之滔滔，中气十足，一扫往日的老态。虽阐述之中有论争，有辩驳，而皆以学术论学术，人所共见的，俱是一种书生的认真。

罗国杰：他用一生“正人心”

【关键词：求知，真理，坚持，文化传承，师者】

在中国人民大学哲学院里，罗国杰被年轻的学生们称为“镇院之宝”。他是中国马克思主义伦理学的开创者，撰写了《马克思主义伦理学》《伦理学》和《伦理学新编》等着作。在他的领导和组织下，中国人民大学建立了本、硕、博三级伦理学培养体系，由此成为全国高校伦理学的研究中心。他带出来的学生称自己为“罗门弟子”。

“要坚持”是他一生中对学生重复最多的一句话，另一句则是：按照自己的思考去做，错了也没关系，只要我们真正追求真理。

大江健三郎的获奖理由

【关键词：关爱，父爱，灵魂深处，人生的挫折】 我那个在智力上存在着障碍、却存活下来的孩子，在小鸟的歌声中走向巴赫和莫扎特的音乐世界，并在其中成长，终于开始创作自己的乐曲。我认为，他最初的小小作品，无异于小草叶片上闪烁着的耀眼的露珠，充满新鲜的亮光和喜悦。纯洁一词好像由in和nocea组合而成，即没有暇疵。光的音乐，的确是作曲家本人纯真的自然流露。

然而，当光进一步进行音乐创作时，作为父亲，我却从他的音乐中清晰地听到了“阴暗灵魂的哭喊声”。智力发育滞后的孩子尽了最大努力，以使自己“人生的习惯”——作曲，得以在技术上发展和构思上深化。这件事的本身，也使得他发现了自己心灵深处尚未用语言触摸过的、黑暗和悲哀的硬结。

名教授启功的“胡说”

【关键词：友善，与人交往，谦逊，学问，大师】 启功待人友善是出了名的，“启功不打假”更被传为美谈。晚年应接不暇的来访，为书所累的无奈都与他以礼待人的谦和品性有关。章景怀说，与启先生共同生活的几十年里，他待人接物的礼数始终如一：对人称呼“您”，握手要站起来，送客要出门„„而他送给别人书画作品的数量也可以称得上“前无古人，后无来者”，不计名利、不摆架子、幽默可亲的启先生人缘非常好。

约三十年前，先生应邀赴香港演讲《红楼梦》。先生登台鞠躬之后，便提笔在黑板上写了两个大字：“胡说。”见满堂愕然，先生笑眯眯解云：“过去胡适之先生一家之说，或贬之‘胡说’；启功系满人，亦胡种也，今日所说乃真正之‘胡说’。尚盼诸位姑且听之，多予批正也。”

王选：淡泊名利，甘为人梯

【关键词：淡泊名利，师者，大师，立根之本】

身为名人的王选有一串串闪光的头衔，但唯独对“老师”这个称谓看得比其他任何名誉都重。他最常用的名片是“北京大学计算机科学技术研究所教授王选”。他不止一次地说：“这张名片是永恒的。”这从一个侧面突出地反映出王选淡泊名利、甘为人梯的精神境界。

君子重本，本立而道生。在王选看来，教师才是他的本行，教师才是最光荣的职业。他在个人事业的颠峰之际，做出一个常人看来不可思议之举：毅然把舞台和荣誉让给了青年才俊，而自己则回到本业，甘当人梯，做起了选才、育才的基础性工作。这一举动当时就在教育界引起了广泛的赞誉。没有淡泊名利的高尚境界是做不到这一点的。

庄子到底有多狂？

【关键词：真名士，风流，潇洒，自由，至高追求】

对于一个追求中庸和适度的民族来说，狂的魅力有时是无法言说的。囿于生存的环境，人们往往以各种各样的理由来掩饰自己对于狂的追求和渴望，但有时这种追求和渴望总是会不经意地流露出来。譬如通过他的更喜欢李白而不是杜甫，或者他的偶尔的放歌纵酒，或者只是他的对庄子的欣赏。“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，似乎不仅是李白个人的自白。放歌纵酒，也不只是魏晋名士风流的影子。而他们都可以让我们想起另一个人，那就是庄子。

其实庄子的日常生活是很难用“狂”这个字来形容的。虽然由于他生活的年代距我们现在有两千三百多年，因此我们几乎不能描述他的具体生活。但是透过他的着作表现出来的他的处世方式，我们仍然可以做出上述的推断。他是一个不谴是非以与世俗处的人，他是一个小心谨慎的人，他是一个销声匿迹自埋于民的人，像这样的一个不显山不露水的人，他又如何能狂呢？但也许他只是出于某些理由在刻意地掩饰着什么，可是总有纸包不住火的时候。在某些关键的时刻，庄子总能表现出特殊的姿态，让我们领略些“狂”的意味。

阮籍：穷途之哭

【关键词：名士，阮籍猖狂，报国】

在魏晋南北朝时期，司马氏掌握政权，大杀异己，文人志士多遭迫害。阮籍作为当世文人，报国无门，又整日为躲避迫害而提心吊胆，《晋书阮籍传》中说阮籍提及世人“并无臧否”，也就是说，他对别人没有任何好的或者坏的评价。在清醒时怕被人抓到言语上的把柄而多不敢言，只有借酩酊大醉时发泄心中的不满。

阮籍不平常的穷途之哭，看似疯癫，实则是对自己无能和满腔抑郁之情的发泄。他与司马氏关系与嵇康同司马的关系相比稍微接近，使其无法同嵇康一样正面反抗司马氏的统治，但他又不愿同当时许多“士大夫”一样为司马氏服务，内心交加着矛盾，痛苦，于是便有了当街嚎啕的疯癫之举。

因此，“穷途之哭”既是阮籍对现实社会的不满，也是对自己内心难以抒发的抑郁愤懑之情的发泄，同时包含了对国家前途命运的担忧。

寒山：那个在风里大笑的诗人

【关键词：看破，淡然，超然，名士】

自归隐寒岩后，寒山再未想到过以诗博取声名，写诗，完全是兴之所至，他吟哦朗诵，他长啸大笑，他走到哪里，就把诗题到哪里，有时是墙壁上，有时是树上，有时是岩石上。“五言五百篇，七言七十九，三字二十一，都来六百首。一例书岩石，自夸云好手。若能会我诗，真是如来母。”最好的诗，就是和谐简练的大白话，清新浅显，一点不玄乎，难怪后人称他为“中国第一个白话诗人”。这就像禅，有人说禅是高深的，高僧却道，禅就是饿了吃饭累了睡觉。寒山曾经是痛苦的，在为功名焦心的日子里，他离昂扬、快乐很远，而当他真正看破世事参透世事，这个世界只剩下清寂和本真，他也恢复了逍遥快乐的天性。

翻译寒山诗作的美国诗人史耐德斯奈德就说，他心目中的寒山子便是“一个衣衫破烂，长发飞扬，在风里大笑的人，手里握着一个卷轴，立在一个山中的高岩上”。这也是我心目中的寒山形象，一个在风里大笑的男人，那般洒脱，那般放达，只有真正看透世事，才能从心底里发出那样的欢笑。与整日介把“看破放下”挂在嘴边，而一辈子皱着眉苦着心的行吟诗人相比，寒山这样的形象与其说是诗僧，更像是一名侠客。只不过，这样一个侠客，是一个剑走偏锋的侠客。

高考作文题目借鉴欣赏

1、苦尽甘来青橄榄

17、中国元素

2、行为与位置，相互影响

18、生命的格调

3、慎重尾随，不要盲从

19、续写一个故事

4、有一种任性叫执着 20、最好的风景

5、张扬与内敛美的外化

21、未雨绸缪，成事之前提

6、学会控制，方显大智

22、巧借“利器”助成功

7、任性不需要前提

23、风物长宜放眼量

8、空谈与实干

24、放下，方能涅槃重生

9、让平凡开花

25、世间百味在路上

10、善假于物的智慧

26、成人礼

11、包容决定和谐

27、褪去浮华求本真

12、在过程中享受奋斗的美好

28、“无用”实为“大用”

13、放弃无用物，换取新境界

29、适合自己的才是最美

14、少数与多数 30、用生命书写勇者无敌

15、看看我们自己

31、守住自己的灵魂

16、生活的目的

32、找寻生命的无限

33、开拓视野行万里路

34、行万里路如读万卷书

35、用理想支撑用践行兑现

36、实事求是修为的境界

37、每个人都是最闪亮的星

38、还他宁静

39、求同存异才能丰富多彩 40、在时间中认识自己

41、善于取舍才能轻装上路

42、利益之外不外乎人情

43、全面发展与专注并行

44、让人性在缺失中闪亮

45、给仪式一点空间

46、尊重生命焕发魅力

47、铭记历史珍爱和平

48、留痕世间

49、赏识点亮诺星

50、哪一朵花为自己而绽放

51、风雨之后花开更艳

52、并蒂莲花分外娇

53、深度扫描纯净升华心灵

54、好奇+践行=成功

55、承担起生命之重

56、“网”事咏叹调

57、守住良知

58、传承

59、放下电子设备

60、奏响胜利之歌的和旋 61、向背后的推力致敬 62、不完满才是人生 63、现象一步之遥是本质 64、前途漫漫行路需谨慎 65、再小的帆也要远航 66、找回清风明月 67、沉稳自重得本心 68、无人监督的时候 69、只比别人想得远一点 70、救救猴子

71、留下余地活出品位 72、残缺的苹果 73、时间的模样 74、生活诗和远方 75、身负重壳向上爬 76、翅膀与风雨

77、成功是坚持开出的花朵 78、欲带王冠必承其重 79、黑白人生 80、走出这个圈子 81、留一刻给自己 82、奴性天性人性 83、人间有味是修行 84、切忌华而不实