读书的方法与体验

第一篇：读书的方法与体验

2009-10(分类 默认分类)分类: 读书的方法与体验 2009-10-02 08:50 |(分类:默认分类)

曲二愣作于 2006 年 9 月,修订于 2008 年 3 月

想来身为一个读书人也已有些年头了,向以阅读为乐,而在阅读的过程中也 产生了不少困惑,体验和教训,总结经验完全是个体的事情,但是我估计可能会 产生一些共鸣,提供一点参考,故而整理出几条读书的方法来.1,读书为自己.孔子说,古之学者为己,今之学者为人.翻成白话文,就 是我这些年在学校论坛里一贯鼓吹的兴趣导向型(interest-oriented reading)的阅 读.读书要有选择,有比较,有次序,有目的,因为人的时间是稀缺的.但千万 莫忘一条根本原则,读书是为自己读,是为满足兴趣而读,是为精神愉悦而读, 不是为人前炫耀来读,更不是为积累谈资来读.为知识而知识的习惯,中国人少 有.实用性极强的特征使得难以脱离器物层面进入思想殿堂, 更乏严谨逻辑体系.诚然搞学术的必要条件是要有闲,但同样有闲,中国学人却未如海外学人那样出 产系统性的成果.这是需从读书阶段就有必要严加注意的.2,读书如吃药.书能教给你很多事理,书是良药.但是药三分毒,是故书 亦有毒.有伟大领袖不喜欢人家读书,他说知识越多越反动,读书越多越反动.这话本身就很反动,但在某个特定角度来理解,也有其道理.读书若不以其道, 则无异于食毒也.《天龙八部》里扫地神僧是怎么批评鸠摩智的?他说鸠摩智从 一开始就迷恋玄而又玄的武功招数, 已然入了魔道且越陷越深.扫地僧慈悲为怀, 便在他每次所窃上乘武功秘籍之旁放一部法华经.老人家的意思是什么呢,两类 完全不同的武功药性相冲,可以克制单方面增长的魔性.实际上我们读书也要如 此,很多书是很高深玄奥富有吸引力的,但长时间浸淫于一类书籍,尤其是某些 玄奥的书籍以及某些学派,毒性特大,人就会走火入魔,以至于影响日常的心智 和行为.因而我这里开一个药方, 八个字——兴趣多元, 类别对冲.一定要互补, 每看一本玄奥的书之后,必须看一点实务性的,可操作性的书,让大脑回归真实 世界中来.你到一个论坛也是这样,学术版读书版看累了一定要到灌水版放松放 松.

3,读书贵整体.有的读者看书有猴急的毛病,要不得.读书不看序,译序, 前言,导读,目录,后记,译后记,跋,逮到一本就直奔主题,这种叫做囫囵吞 枣,欲火中烧.要先好好打量打量,从前言中知道作者选题的背景和想要解决的 问题,从目录中大致看到作者论述的逻辑结构,这样读书才有目的性——读书必 须要有目的,有选择,因为时间太稀缺了.有的人博闻强记,但也仅此而已,不 能融贯,不能“吾道一以贯之”,没有一条能把散钱穿起来的钱绳.初则读书时 可能由于学术术语
,背景以及其他一些基础性的工作准备不足的缘故,需要花费 较长时间,我称之为“文献学准备”的阶段——即对于所要了解的领域的人物, 论题,争议,历史演变了然于胸.一旦过了这一阶段,就应该跳出部门的困囿, 整体观之, 约之而后博.初读书者最忌讳的是被一本书中庞大的旁征博引所震慑, 也许在著者而言这只是为论证缜密而作的必要的文献描述, 而部分学者也特别有 一种我称之曰“脚注实体化”的偏好,好好的话本可以放在正文之中他偏要在脚 注中大幅度展开以至于占据一页纸的大部分篇幅, 读者最好不要被这些表面上庞 大的枝节性部分所纠缠.以自己的思维理出一个头绪,用自己的话能够简述一遍 作者的框架和逻辑,就算读懂了.这也很像有些数学题,你解出来以后一定能够 知道自己到底是对是错,有些题目就不能.这也是我多年来不用录音设备记录讲 座的一个法宝,当你可以用自己的话表述别人所讲的故事时,你就已经初步理解 了他的意思了——尽管这可能只是你个人的理解.我这里特别推荐一篇北大教授, 著名翻译家,新儒家的代表人物之一贺麟老先生上世纪 40 年代初在重庆给一些 年轻的学生们的讲演,题目就叫《读书方法与思想方法》.这篇文章我是大三的 时候看的,解答了我很多方面的疑惑,非常有益.4,读书要准备.有一两年是要做准备的,这个时候不懂得古今中外学术界 里有哪些人是重要的,哪些书是经典的,所以买书,借书都不得要领.我管这叫 文献学的准备.有这一两年的积累之后,自己想研究某个领域后,就可以按图索 骥去查阅.也学会鉴别书的好坏优劣,这样读书不会走冤枉路,买书也不会花冤 枉钱.从这个意义看,学习经济学或者推而广之,学习任何一门学科之前,首先 了解这门学科的发展史,也就了解了这门学科的人物传记,文献史,实在是至关 重要.数学史,科学史,哲学史,经济史,经济思想史等等应当具有相应学科体 系中的基础地位,学生据此各取所需,攀爬参天大树也就方便得多了.学习的兴

趣,在很大程度上也是从读史过程中被激发出来的.此外,还应当根据自己的兴 趣,重点关注若干出版社,一些有历史传承的出版社是有着自己一贯的偏好的.对于处于读书初始状态,知识积淀还较低,选择和鉴别的能力还不够强时,信赖 一些出版界的“百年老店”是风险规避者的理性选择.5,读书有规划.读书究竟是起步于厚还是薄,因读者而异,因话题而异, 也因著者而异.比如一般人读哈耶克,很容易从那本薄薄的《通往奴役之路》开 始,通俗易懂;但其实也可以从《个人主义与经济秩序》开始,也可以从《致命 的自负》开始,这都说不定.而厚的书,未必都是难读的,比如熊彼特的《

经济 分析史》,三大卷,其实内容很有趣,学术之余不仅详尽梳理各流派的演变,也 有不少学术八卦充为调剂.关键是要有规划, 有链条, 不能四处出击, 到处作战.厚薄之辩倒在其次, 首先是要确定方向和题域.由于有一个主攻的导向作为标杆, 围绕这个中心吸纳一切相关学科的知识就很有助于转化为自身的具有明确目的 性的行动,反之,就变成成语接龙和术语大串联.因而必须要有自己的转化和理 解,而不是单单地读一本书,就堆砌一本书的概念;读几本书,就串联几本书的 术语.读书的目的是借鉴他人的思路, 锻炼自己的思维, 而不是变成 “读书学 ”的 研究者.这种锻炼思路的最好办法是用你自己的理解和逻辑来重新给书编码,排 序,归纳,“茶壶煮饺子——有嘴倒不出”,所指的就是读了很多书却只能“报 书名”做泛泛之谈而无自身理解的典型的“书呆子”形象.新时期的人,尤其要 注意不要成为书的奴隶,而要自己驾驭书,而不是被书所驾驭.消费时代消费社 会,读书作为一种消费,是个人的事,没有人强迫读书人必须怎么样怎么样,也 没有人指望读书人个个都成学者,所以大可不必自加压力.现在确有一些专靠读 书过活(或者说是以此读书的营生贴补日常开销的)的阶层,这首先当然是文化 开始发达的标志.但须得提醒一点,莫要舍本逐末——为读书而读书,为评书而 书评.据说现在一些知名书评人的压力太大,以至于连夜写就几篇稿子,忙不过 来时还委托他人代写,为读书所累到如此地步,可真称得上是读书的异化了.我 很喜欢读方家的书评, 那绝不同于一般的书评, 绝不是八卦的罗列, 背景的介绍, 章节的扫描,而是有自己的逻辑和思考,有自己的追问和探究,是带着问题进入 书中而又带着问题走出书来的.比如当年张维迎教授《信息,信任与法律》一书 出版后,韦森,姚洋,郑也夫等人分别做了长篇书评,每篇各从自己的关注点入

手,有的放矢,张维迎也深深受教并将之列为该书第二版的附录.这样的富于逻 辑性的书评读起来能给人顺畅,清晰,物超所值之感,远非一夜之间就可提笔挥 就的随感所能比拟.这些人是真正的爱书之人,是为着问题而读书,而决不是为 着名利而作叶公好龙式的读书.新书更新频度太快,而很多并不具真正价值,所 以学术经典的魅力永存.西西弗斯般地,夸父追日般地跟踪新书(当然这里的新 书不是指新出版的经典书),吾未见其明也.6,读书做笔记.经典之作读过以后应当整理读书笔记.欧阳修说读书有“三 上”——马上,厕上,枕上,这说明要学会甄别书的重要程度,并采取不同的对 待办法.读书笔记也是这样,那些最为重要,经典的书籍,不仅是需要在书旁钩 钩划划,写写记记,还应该整理自

己的感想.读书笔记可以人物为主线——读一 著名人物的多本著作,比较其一生思想变化的过程;也可以就事论事,单就一本 书,一个话题整理.读书笔记的写法,首要的是要写出该书的独特之处,在此前 提下,再求全面.有些书籍只有个别篇章精彩,那就可以只针对这些篇章来写.在描述作者的观点之余,也应有自己的解读.学会用大书指导小书,以一本书分 析另一本书,用具有普遍意义的讲方法论的书解读具有特殊性的专题书,用经典 书比照前沿书.用基础的书指导专门的书,所以基础必须先行,先通再专.否则 连流派的先后演变还没搞清楚,连人物思想之间的联系还不理解,就看专门性的 书,那会很吃力,遇到很多术语很多背景很多人物和学派你会看不懂,上下文你 会看不出.7,读书莫迷信.书单的目的是提供一个文献检索的提要.之所以要有开书 单的人,就是因为初入门者需要在不断磨合中提升自己鉴别书之优劣的能力,逐 步对自己所熟识的几个领域里有影响的人, 有影响的书以及有影响的人写的有影 响的书中的代表作了然于胸.当然未必都要读完,实际上也不可能做到都读完— —做学问者一辈子把一个值得研究的人或问题搞深搞透就很不容易了.但至少当 他(她)想要检索的时候, 头脑里会有一张简明扼要的清单.一旦进入轨道之后, 就应该根据自己的需要去阅读,而不应该被庞大的书单吓住.头脑中要有一个目 录,查哪个方面要找哪些人,了解他(她)的哪些东西.书单是一个工具,但这 个工具一定要自己掌握,最后做到自己能够给自己开书单.

8,买书要适量.一味地买,一方面容易浪费资财,不经济;另方面也正如 “书非借不能读”所暗指的现象,束之高阁以致成叶公之患.故此,应将“读书 藏书比” 控制在一个稳定的水平上, 有点类似于增长理论中的 “有保证的增长率” , “平衡路径的增长率”.不过,我认为这种稳态增长率不能追求“I=S”,藏书 与读书拉开一定档次,保持一定的“赤字”,“通胀”是必要的和有益处的.藏 书总是多于读书可以保持一定的前瞻性,鞭策,激励自己持续地阅读,当然赤字 也不要太多,否则你习以为常反倒没有动力了.9,功夫在诗外.对于数学模型为主的经济学理论书籍,需要注重其“诗外 的功夫”,这一点对于经济学研习者尤为重要.数学模型是为经济思想服务的, Romer 的《高级宏观经济学》上第二章有一道习题是典型“大而全”,且有着鲜 明指向和蕴含着丰富的经济思想的.它把两种社会保障机制分别设了 5 问,表面 看是在考察柯布—道格拉斯式和对数效用的戴蒙德模型的掌握和理解, 实质上目 的在于说明基于个体本位决策的分散均衡——“自负盈亏”的优势——不会对资 本市场产生扰动,

在于论证政府强行再分配——通过税收和立法把资本从一个阶 层, 一个世代手中强行征收转移给另一个阶层和世代的政策对于一国资本积累的 不确定性影响.这是全盘推演之后恍然大悟的总结论.其实很多西方经济学家的 别具匠心也好, “险恶用心”也好, “包藏祸心”也好,都是“功夫在诗外”的, 不足为外人道也.那便也需要我们借助数学模型但还要超越模型本身去领悟其背 后的 “道” 绷紧一根弦, , 时刻联系现实问题, 联系中国问题, 就不愁没有感想, 没有思路,不愁跳不出单一的模型灌输.

第二篇：读书方法

读书方法

一、问题法：读书时带着自己渴望解答的问题去读，边读边思考，带着问题去读，就会不盲目、有目的。

二、移位法：课外同步阅读既是学习的一种补充，也是向纵深阅读练习的一个过程。在选择课外读物时，应该有计划、有目的，不知不觉地在移位中获得知识。比如在学完古诗后，可阅读《唐诗三百首》。学完童话故事后可以选择自己的喜好读一读《安徒生童话》、《格林童话》等。这样就做到了学习与阅读相结合，有效地提高了阅读能力。

三、勾画、摘录法：中国有句古话：好记性不如烂笔头。阅读时一边读，一边想，一边勾画。如丽词佳句、难词难句、文章主旨等，逐步养成做笔记的好习惯，肯定会有意想不到的收获。

四、默读法：默读是语文学习中最经常最重要的训练之一。默读跟朗读不一样，朗读讲究“三到”，即眼到、嘴到、心到；默读只讲究“到”，即眼到、心到，默读时只能用眼睛看，不能用手指着字一个一个读，更不能读出声来。同时做到边看边思考，而且要有比较快的速度。边看边思考，就是要把每句话、每段话的意思看懂，读完一段就想一想，这一段大意是什么，最后把大意连起来，概括出全文的主要内容。

山东省莱芜市实验小学三年级:刘苏洋

第三篇：读书方法

珂宝利(新加坡)北京商务中心董事长谈如何读书

我特别喜欢逛书店,前几天,趁太太和儿子在上电子琴课,因为我对音乐一窍不通,所以趁机又逛了一下广州中华广场的小书店,以前我没有留意,但是不知道为什么现在发现,小店的书很多,但非常杂乱无章,其实,如果改造一下,这个小店可以买出很多书.其实,现代人并不是没有读书的需求,而往往不知道应该读什么书,或者如何读书。我以前写过一些文章，介绍大学生应该如何读书，后来也陆续收过一些读者来信，包括一些朋友问如果想读书，读什么书，我回复了一些朋友，最近又有一些朋友问,想想,算了,写一篇文章介绍一下吧,省得下次找以前的旧文件但是老是找不到。

我以前提过，我上大学之前读的课外书基本就是武侠小说,武侠小说练就我读书的速度,例如前两天我在从北京到广州的飞机上,就看完了一本比较厚的纪念张纯如的传记,还记了笔记。上大学的时候,主要是看英文的书,看了很多,在别人的印象中,Charles就是背着一个大书包的同学,什么书都看,例如莎士比亚的大部分著作,有关宗教,例如《圣经》、《可兰经》，班扬的作品，有关哲学的，有关历史的（主要是西方历史）等，但大部分都是囫囵吞枣，说不上有什么印象。真正开始读书，就在2008年，当时一方面，公司管理出了重大问题，从经验里找不到方案，所以尝试看一下别人是如何解决的，另外一方面，当我解决了公司的管理问题，找到了解决问题的思路和方法，并且执行了，发现原先管理可以这么轻松，所以开始特别喜欢读有关名人传记和经济管理方面的书，等到了2011年，我来到北京，读的书更加广泛，涉及中国哲学、佛经、中医、美术各个领域，并且深深体会中国的文化的底蕴，和作为中国人，并且能看得懂中国古文的自豪。我在以前说过，读书是为了明理，但同时也是实践的一部分，是获得智慧的重要方法。我特别佩服美国文理教育的思路，有关文理教育的知识，大家可以参考我以前的博文《从中山大学设立博雅学院想到的》，本科教育的本质就是需要通过大量的读书，大量的讨论来获得对自己人生基本的问题的答案，虽然这个过程会持续人的一生，那就是：“世界是什么样子？我在世界中处于什么样的位置？到底如何体现我的价值？“，通过广泛学习，例如美术，音乐，历史，哲学等等，获得对世界深入的理解。从这个角度来说，大学本科学什么不是很重要，例如很多著名的企业家、政治家，本科学的是哲学、历史、语言等。就像我一直强调的是，你掌握对某一方面的知识是必要的，但是更加重要的是Common Sense, 是对事物独特的看法，具有结构性的思维，具有抓住事物本质，并且从本质上去解决问题所在的能力，而这个能力是通过不断的努力，甚至是不断的失败中获得的。我总结了一下过去几年的读书心得，将所读的书分成几类，供大家参考，有身体力行者请读之，做笔记，再看笔记，用之。

文理教育类：

1．美术：西方美术史，BBC: The Private Life of a Masterpiece, 1001幅必看的油画

2.音乐：我还没有开始看，以后再介绍，主要目的是可以欣赏古典音乐，自己可以唱点歌，并且不会跑调（这个对我很难），然后可以听明白我儿子弹的琴，至少不被他糊弄，我儿子现在只要妈妈不在旁边，而我在，就不好好弹琴，用他的话说：“弹了你也不懂”。

3.诗歌：最近我看了一些，也做了一些笔记，例如徐志摩、雪莱、泰戈尔、歌德、普希金等，还有中国的古诗，诗歌其实很美的，尤其是对于想追女孩子的男童鞋，更加是必修课。

4.小说：我不太建议看小说，对于管理者来说，小说节奏实在太慢，这个也依个人兴趣而定。我喜欢看武侠小说，尤其是金庸的作品和古龙的早期作品，现在派武侠我喜欢看小锻（感谢我的朋友JAMIE的推荐），他的语言功底是在很深。其他的可以看看三毛、张爱玲的作品，她们的全集我都买了，也看了大部分，不算太喜欢，但建议了解一下。现在很流行官场小说和超越小说，我没有看过任何一本。

5.哲学：强烈建议看有关佛学的有关东西，例如《了解佛教》，《正见》，《金刚经》，《心经》，《六祖坛经》等等，对大家对世界的看法会有很大帮助，不一定信，但我们至少可以了解别人是如何思考的。另外，建议看中国古代哲学家的作品，例如老子、孔子、庄子等，也可以看看例如王阳明的作品，西方哲学家的东西，尤其是德国人的东西读起来特别晦涩，我觉得不看不罢。还有特别值得一提的是，中国的易经特别值得研究，我仅仅入门，易经学问很深，我痴迷过一段时间，还是因为需要做包租公，需要在7-8月多卖小型办公室，只好放弃。不过欢迎我和切磋。

6.历史：强烈建议多看一些历史有关的东西，尤其是对于女性，从总体上来说，可以先看《世界通史》，然后可以重点看中国历史，例如《明朝那些事儿》，写得的确很好，还有例如《万历十五年》，《历史不忍细看》，《流血的仕途》等等。我感觉读历史对人的思想的成熟度有很大帮助，虽然历史在不断重演，但每次上演都有不同的变化，而且你会发现写历史，不同的国家，不同的视角写的差异有多大。例如我看过美国人写的有关朝鲜战争的东西，和国内写的东西差异很大，这时候，你就会理解，同样一件事情，不同的人有不同的看法，而且历史永远没有真相，因为我们不知道。这和管理企业很类似，有时候不要去计较谁对谁错，管理就是由不完美，你要接受不完美。另外，我认为历史观对于一个人的结构性思维也有很大帮助，例如你如何看待农民起义？你如何看待历史的必然性和个人在历史必然性中起到的作用？对于这些问题的回答，可以看得出一个人的思维结构。面试时可以用得上。那为什么历朝历代都研究前朝的历史，但每个王朝都回衰败呢？首先，真正研究，并且学以致用的皇帝是在不多，管理王朝和企业差不多，真正用心管的人不多，一方面，适合做皇帝的人不多，然后有潜质，又努力的人更少，还有，往往慢慢就往后宫跑，而现在企业家要不多样化，要不就想上市等等，而不是很专注。其实，如果你认真看，是可以看得出很多东西的。

7.心理学：我没有怎么看过，但我知道会很有用，尤其是企业管理而言，有一个朋友说，解决公司的问题，首先要解决人的心情问题，太经典了。我工作过的上衣家公司有一位顾问就特别厉害，心理学研究的很透，这样对于他把握客户心

态，尤其是销售就非常有帮助。我没怎么看，现在太忙，不过以后会看得。如果想读，可以先看心理学的一些杂志，然后看看大家经常提那些书，然后再到书店或者当当网上购买即可。

8.医学类：我一直都说，现在的医生大部分都是庸医，所以掌握必要的医学常识无论是对我们自己，还是亲属都非常有用，因为首先你要判断自己身体的症状是否严重，是否需要去医院，如果诊断出来了，治疗方案是否合理，因为只有我们最了解自己。其实大部分时候，我们根本不适合去医院，很多慢性病和我们的生活习惯有关，太多时候，人都是死于无知。以前，为了治疗我自己的肠胃病，几乎看遍了所有有关养生的书，包括张悟本同志，甚至打电话过去询问，结果人家告诉我，至少要等半年才能挂上号，只好作罢。估计如果可以挂上号，我也要吃几斤绿豆不可。要说推荐的书，如果时间太少，只需要看《人体使用手册》，有两本。其实病由心生，佛家可以治疗你的心病，如果心病除了，身体的病也就没有了。不过这个东西我还是没看破，所以还是要看一些医学的书。如果有时间，可以看看例如皇帝内经的书，还有西医的例如家庭医疗手册、就医指南等等。在看下一段之前，插播一段广告(哈哈哈，抱歉，我花了这么长时间写，总得拿点好处吧，没好处的事情谁干啊。就好比在电视上看电视剧，也得插播点广告啊)如果你或者你的朋友想在北京寻找小型办公室，办公人数少于20人，请联系我。我的电子邮件：zccharles@hotmail.com, 或者微博加张超Charles

公司网站：http://

技能类：

9.英文：我也专门写过这方面的文章，英文的学习纯粹是时间堆出来的，没有什么技巧而言。千万不要将英文完全看作工具，英文是一扇窗，打开这扇窗，你可以看到外面的世界。对于英文一般的同事，可以使用英文看一些初级读物，以及像《圣经》这类的书。

10.计算机技术和相关

现在不仅要学习例如办公软件，例如Word, Excel和Powerpoint等，也要必须学会例如苹果电脑有关的知识，例如如何建立I-TUNE帐号，现在流行的应用等，我现在使用IPAD看一些大学的商业方面的视频，效果很好，还有一些例如词典、股票市场分析等等。

经济及管理类

11.名人传记：这个可以多看，中信出版社出版的都很好。有关唐骏的书不错，虽然他被打倒了，但是有关他的书值得一看。其他的就很多了，例如中国商业名人，例如马云、史玉柱、俞敏洪、李开复、李彦宏、马化滕、任正非、王石、冯仑等等，西方的如拿破仑、丘吉尔、林肯、富兰克林、巴菲特、乔布斯等等。对于传记，可以多看。从别人身上多学习一点。

12.经济学：西方最著名的经济学著作主要有亚当斯密的《国富论》，凯恩斯的《就业、利息和货币通论》，还有例如萨谬尔森的《经济学》等。经济学的经典著作比较难读，大家也可以看一些现代版的东西。经济学不需要深究，但是需要了解一起基本观点和常识，例如博弈论、囚徒困境、运筹学等，虽然我本科读的是这个东西，但是现在也差不多忘光了。慢慢需要复习一下才行。

13.应用商科、管理学、领导力方面的书：这方面的书非常多，例如机场书店里到处有卖。最近看了例如《基业常青》、《才经》、《Business Model Generation》、《Business Coaching》等都是难得的好书。另外，我特别推荐科特勒的营销管理。

14.其他：例如社会学的《新教伦理和资本主义精神》。

作者简介： 张超，1975年5月9日出生于辽宁省兴城市，本科毕业于北京师范大学（经济

94）。从2002年到2011年曾经担任国内著名留学机构启德教育集团澳洲部文案顾问、咨询顾问以及英国部、亚洲部顾问、市场经理、深圳分公司、广州分公司、上海分公司、北京分公司总经理、集团市场部总监、留学事业部总经理。2012年创办珂宝利（北京）商务服务有限公司，担任董事长兼总经理。

张超是中国自费留学服务行业的传奇人物，从业10年，见证了中国自费留学行业的发展，他从事过大型自费留学机构内部绝大部分岗位，也在中国最重要的四个城市担任过分公司总经理。在离开启德教育之前，负责启德教育留学的全国留学业务的管理。张超是全球职业规划师，对职业规划、留学文案处理、留学咨询、国际教育交流与合作有着比较深入的研究。

第四篇：读书方法

读书方法

一、问题法 ： 读书时带着自己渴望解答的问题去读，边读边思考，达到基本上读懂课文的目的。如在阅读《女娲补天》这篇文章时，应该先观察插图，思考：①女娲为什么补天？②女娲怎样补天？③结果怎样？带着这些问题去读课文。

二、移位法 ：在选择课外读物阅读时，应该根据文章的特点有计划、有目的地选择，在移位中获得知识。如在学习了《蜜蜂》一文后，知道作者通过试验后，确认蜜蜂有辨认方向的能力。这时，可以参考法国昆虫学家法布尔的《昆虫记》。又如在学完古诗后，可阅读《唐诗三百首》。学完童话故事后可以选择自己的喜好读一读《安徒生童话》、《格林童话》等。在学习《桂林山水》后，可根据实际选择一些写景的文章阅读，真正掌握抓特点描写景物的技巧。这样得法于课内，得益于课外，才能有效地提高阅读能力。

三、勾画、摘录法 ： 中国有句古话：好记性不如烂笔头。阅读时一边读，一边想，一边勾画，画出本课生字词，并注上音；画出重点词语和句子以及自己喜爱的词句；画出自己不懂的地方，并注上符号。通过阅读，在课本上留下自己“钻”过、“爬”过的痕迹。当然，阅读时也要对必要的词句等作适当的摘录，如好词佳句、好词好句、文章主旨等，逐步养成做笔记的好习惯。如在阅读《富饶的西沙群岛》这篇课本时，可把文中的优美词句摘录下来：“西沙群岛一带海水五光十色,瑰丽无比”“鱼成群结队地在珊瑚丛中穿来穿去”“瑰丽无比，千奇百怪”“物产丰富，五光十色”等。做读书笔记正所谓是：“养兵千日，必有一用”。如果掌握并运用了这种阅读方法，长此以往，肯定会有意想不到的收获。

四、默读法 ：默读是语文学习中最经常最重要的训练之一。默读跟朗读不一样，朗读讲究“三到”，即眼到、嘴到、心到；默读只讲究“两到”，即眼到、心到，默读时只能用眼睛看，不能用手指着字一个一个读，更不能读出声来。要求较高的默读，要做到边看边思考，而且要有比较快的速度。边看边思考，就是要把每句话、每段话的意思看懂，读完一段就想一想，这一段大意是什么，最后把大意连起来，概括出全文的主要内容。如阅读《猪八戒吃西瓜》这类课文，篇幅较长，内容又浅显易懂的，多采用默读的形式，但只了解主要内容还不够，还要再深入地想想，分析文章的写作特点和语文特色。阅读课外中长篇小说，一般也采用“眼看心到”的默读法.如果在阅读中能做到以上几点，长期以往，阅读能力一定会有提高.

第五篇：换位沟通的方法与体验[范文模版]

换位沟通的方法与体验

经过一个学期的学习，我对于沟通有了一个比较深入的理解。虽然生活中处处有沟通，但在上这门课之前，我还真的没有从理论的层次对沟通有过思考。换位沟通这个词也是从小都耳濡目染，之前简单的理解就是在沟通时站在他人角度看待分析问题从而能够更好地理解对方，使沟通更有效。

通过课程的学习，我学习到换位沟通的实质,就是设身处地为他人着想，即想人所想，理解至上。换位沟通是人对人的一种心理体验过程.将心比心,设身处地,是达成理解不可缺少的心理机制.它客观上要求我们将自己的内心世界,如情感体验,思维方式等与对方联系起来,站在对方的立场上体验和思考问题,从而与对方在情感上得到沟通,为增进理解奠定基础。回顾平时生活中的沟通，我发现换位沟通处处存在。比如请教同学问题的时候，可能对方也正忙于自己的事情而不能很仔细的解答问题，站在他的角度，其实他也没有义务要为我们解答，但还是抽出了自己的时间，这样子想的话沟通的时候就应该更加充满感激之意，而不能因为对方回答的不仔细就抱怨；而被请教者站在请教者的角度，对方已经不耻下问，而且向自己伸出了求救的手，就意味着对方也是肯定自己的人品和能力，那沟通的时候就应该和善些仔细解答，而不应该还要骂对方笨之类更加打击对方自信心的话。

在社团工作中我看到了更多换位沟通的影子。大一的时候作为干事会觉得开会是一件比较无趣的事情，在会议中与主讲人的眼神沟通和语言沟通都不是很多，也就会经常玩玩手机，或是和身边的人随便说话，虽然也有过换位思考认为这样做会不尊重主讲人，但是又觉得开会的人那么多并不少我一个，主讲者也不会关注到我，于是也就心安理得的去玩了。大二的时候自己变成了会议的主讲者，开会的时候也看到了有干事自顾自的玩手机，这时候内心的感觉就很不好，不仅是觉得对方不尊重自己，更是觉得对方不重视部门，但是自己还是努力做到在会议上主动与他们沟通，调动他们的积极性，但是成效也都往往只是一时的。换位沟通不仅是换位思考过了就够了，就比如我大一时换了位也还是没有看到对方真正的心理过程，这样也还是降低了换位沟通的效率。

生活中换位沟通的体验还有很多，这里也就不一一列举了，但我结合自己的体验与书上学习到的总结了一些换位沟通的方法：

1换位沟通的时候要真正的站在对方的角度，仔细考虑对方的出发点，尽可能的找准对方的想法与需求

2沟通不仅是语言，还可以通过面部表情、肢体动作、手势等等进行沟通，因此在换位沟通的时候要全面的应用各种沟通的方式

3沟通的前提还是倾听，认真的倾听对方，可以更加了解对方的需求，站在对方的角度考虑问题的时候才可以理解正确

4沟通的时候要多考虑对方的感受，不断的进行换位思考，使得沟通能够效率高且令人舒服