五类读书法

第一篇：五类读书法

五类读书法

第一类，毛主席博闻精读法。

毛主席是一位酷爱读书、读有所得、得而能用、用而生巧的伟人。他的博学与精读，有四大特点：

1、广泛涉猎中外名著典籍。

主席学贯中西，读书无数，所保存下来的藏书近10万册，其中很多书籍都留下批注和圈画。青年时代，毛主席有读尽世间书的雄心壮志，但受限于时间，于是提出变通法子：“择书”。22岁时，他还是一个师范生，便在汗牛充栋的国学著述中，选出77种经、史、子、集，加以研读。

2、真读、真学、真思考、真实践。

相同题材的书，主席习惯把不同的甚至是观点相反的版本对照读。例如，他读美国历史书时，就有马克思主义学者写的，也有资产阶级学者写的。读《楚辞》时，曾拿十几种版本对照读。同时，主席很注重讨论式阅读。他不光是自己读，读完以后还常常和别人讨论，有时是边读边议。比如，延安时他专门组织了德国军事家克劳塞维茨的《战争论》的读书小组，每天晚上读10多页，读完后各自谈看法。通过系统钻研，学思结合，达到学以致用之目的。

3、提倡读书三复四温。

主席对喜欢的好书，那是一遍一遍研读，一次一次加深理解。每读一遍，他习惯在封页画一个圈。从中南海故居保留下来的书籍中，可以看到许多书的封页上画有四、五个圈。而他老人家读《史记》16遍，读《资治通鉴》17遍，读《红楼梦》无数遍，读《三国演义》20遍，被人戏称靠一本《三国》打神仙仗。

4、读书善于挤和钻。

主席在延安时曾说：“学习可以想法子解决。一个法子叫做‘挤’，好比木匠师傅把钉子钉到木头上，最后木头让了步。另一个办法叫做‘钻’，如木匠钻木头一样地钻进去。看不懂的东西我们不要怕，就用‘钻’来对付。主席是‘挤’和‘钻’的精神提倡者，更是实践模范。比如，青年时期他曾在路灯下看书，中年打仗时期在马背上读书等等。简言之，他利用所有琐碎时间抓紧读书。

有很多名人的读书法与主席的读书法有异曲同工之妙。比如，举世公认的大学问家钱钟书读书有做笔记的习惯。他做一遍笔记所花费的时间，大约是读这本书的一倍。钱老说：“一本书读第二遍时，总会发现首次阅读有很多疏忽，最精彩的内容，要读几遍之后才能发现。”

钱钟书考入清华后，第一个志愿是“横扫清华图书馆”。他终日泡在图书馆，博览中西新旧书籍，其阅读面之广，连许多教授也叹为观止。当时清华流行一本《简明牛津词典》词典，别人读不下来，而钱老每一页空白处都密密麻麻写满了注解，他下的功夫之深非常人所能比拟。有人曾给钱老《管锥篇》作过统计，这部稀世巨著所征引西方学者和作家

近千人，被征引著作达一千七百多种，可见他学识的博大。

当代著名作家秦牧读书推崇“牛嚼”与“鲸吞”读书法。老牛白天吃草后，到深夜还动把白天吞咽下去的东西再次“反刍”，嚼烂嚼细。秦牧认为对需要精读的东西，也应该反复多次，嚼得极细再吞下，什么东西都变得容易消化。”这就是“牛嚼”式精读。

须鲸生活在大海里，个头近3 0米长，却以小鱼小虾为食。它张着大口游动起来，小鱼小虾随海水而流入口中，须鲸嘴巴一合，海水从齿缝中哗哗漏掉，小鱼小虾被筛留下来，如此整吨整吨的小鱼小虾被它鲸吞下去。人们泛读也应学须鲸的吃法，每天“鲸吞”几万字，因为单靠精粮和维生素养生，肯定健壮不起来。“牛嚼”与“鲸吞”二者不可偏废，既需要“鲸吞”大量广泛阅读各种书籍，又要“牛嚼”其中少量经典著作，反复钻研，细细品味。

从三位读书大家的阅读方法来看，主席的博闻精读法、钱钟书的读书笔记和秦牧的牛鲸读书不仅异曲同工，而且是读书方法中的无上妙品。

第二类，李嘉诚专题读书法。

抗战期间，日军侵占香港是李嘉诚一生中最艰难的岁月。他孤身留在香港赚钱，以维持在家乡的母亲和弟妹生活，但是这段岁月依李嘉诚所言：“过往回忆，这三年八个月，可以说是我一生之中最重要的。我现在仅有的少少学问，都是在这期间得来。当时工作清闲，同事们爱抱团打麻雀，而我捧一本《辞海》，一本老师用的教本便自修起来，书看完卖掉再买旧书。”

人家说读书是求学问，而李嘉诚笑言自己是“抢学问”，争分夺秒把古圣贤书一笔一笔抄写在旧报纸上，加深记忆。由于他是真喜欢读书，所以知识学得牢靠，印象深刻。李嘉诚晚上睡觉前一定要看半小时书，看到精采处，会舍不得放下，继续追看，直到把文章读完才肯关灯休息。他说：“自言到今天，没有一天不看书，除了小说，文、史、哲、科技、经济方面的书都有读，我从不间断读新科技、新知识的书籍，不至因为不了解新讯息而和时代潮流脱节，这其实是几十年保持下来的习惯。”

李嘉诚读书方法是每季度只读一个专题，比如一季度攻读哲学专题，二季度又专读佛学专题，三季度研读人文历史专题„„专题读书法既保证读书的深度，每个专题都能博采众家之长，确保涉猎知识广度，是一种高明读书法。

第三类，孙正义广读法。

孙正义年轻时曾利用住院的两年时间，突击阅读近4000本书，平均一天5本，海量阅读后，算是把人间大道读通

透了。出院后，孙正义一心想创业，立志做世界首富。他先后调研40多个行业，每个行业写一份创业策划报告，通过比较研究，决定在电脑软件业大施拳脚，而同年美国的比尔•盖茨也正在软件业创业。此二人在事业上抓住了社会经济发展趋势，随行业井喷式发展而极具膨胀，一个成为世界首富，一个当上日本首富，投资阿里巴巴的日本软银财团正是孙正义的买卖。翻回头来看，孙正义事业草创前有多达40个产业可供选择，而他独具慧眼，偏偏选中当时不显山不露水的软件业。嗯，理论结合实际的典范。

孙正义投身软件开发项目后，因为手头拮据，只能在地下车库办公。一天，好不容易招到两位员工，他激动地站在汽油桶上带头振臂高呼：“我要成为世界首富！我要成为世界首富！”等喊完口号，两位员工撒腿便跑，一边跑一边嘀咕：“哇，老板疯了！疯了！”简言之，孙正义是将书彻底读透，大彻大悟，从而有了大智慧和超人眼光，只是这类创业豪杰作出一些常人无法理解的举动，不被外人所知罢了。

第四类，苏轼专一目的读书法。

苏轼在诗词、散文、书法和绘画等艺术领域成就卓著，他的读书法领袖群贤，从古到今，影响深远。苏轼曾言：“少年为学者，每一书，皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者尔。故愿学者，每次作一意求之。”翻译过来是说，读书应该采用专一目的、反复阅读的模式。比如，带目的A读第一遍；带目的B读第二遍；带目的C读第三遍；带目的D读第四遍„„苏轼读《汉书》的过程是：第一遍学习“治世之道”，第二遍学习“用兵之法”，第三遍研究人物和官制，数遍之后，《汉书》已被他彻底读烂。

阅读时，读者的潜意识会指向一个方面，就像打开一道门，不能使所有知识一并涌入，读一遍书只是获取了意识指向方面的信息。所以，苏轼建议读者每读一遍书，最好只带一个阅读目的，嗯，真是顶级读书方法。

第五类，华罗庚“蒸馏”读书法。

大数学家华罗庚认为读书类似化学的“蒸馏”，蒸馏过程就是提取某一物质精髓的过程。他曾说：“一本书在未读之前，感到并不厚；在读的过程中，如果对各章节又作深入探讨，在每页上加添注解，补充参考材料，那就会觉得书变厚了。但是，当读者对内容真正透彻了解，抓住全书要点和精神实质后，就会感到书本又变薄了。愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。其实并不是所学知识变少，而是知识已被消化。”

华罗庚还擅长推想读书法。一本书看完书名，他便对着书开始闭目推想：这个题目如果自己来做，该怎么做？待一切想好后，再开始阅读。凡是已知晓的内容，快速浏览，而对没想到的独到观点和内容的，再专门去读，这样更容易博采众长，得益良多。

此外还有一些名人，比如，南宋理学家朱熹、科学家爱因斯坦、革命家徐特立、明代大学问家张溥等人，也有很好的读书方法。

朱熹是南宋理学大家和教育家。他的读书法有四大特点：

1、循序渐进。朱熹说：“读书之法，莫贵于循守而致精。就是说，读书要有先后顺序，从易到难，从浅到深；

2、熟读精思。有些人读书收效不大，是由于在“熟”和“精”二字上用功不够；

3、虚心涵泳。读书应虚怀若谷，静心思虑，耐心“涵泳”，就是要反复咀嚼，深刻体会文中旨趣；

4、切已体察。他主张“读书穷理，当体之于身”。

朱熹提出读书要“三到”，即口到、眼到、心到。近代大学者胡适加了“手到”。他认为只有边看、边诵、边写、边想，才能读得进，记得住，用得上。鲁迅先生把上面的“四到”再加上一个“脑到”，归结为“五用”。他强调不仅要用“心”记，更要用“脑”思索，善于发现规律，提出问题，勇于创造。

顶级科学家爱因斯坦习惯“总、分、合”三步读书法，即先对全书形成总体印象；再逐页却不是逐字地略读一遍全文内容，当然在略读中要特别注意重点和与自己需求密切关注的内容；最后把已获得的知识条理化和系统化吸收。他是把浏览和精读结合起来，在读书时选优汰劣，避免平均用力，同时做到学与思结合。

革命家徐特立，有一套日积月累读书法。他43岁开始学外文，每日学一个单词，一年学365个字。持之以恒的收获是先后学会了法文、德文和俄文。他说：“读书时常有走马观花、囫囵吞枣、随读随忘的毛病，而我是读多少就能学多少。”

英国大作家毛姆提出“为乐趣而读书”的主张。他说：“我不劝你一定要读完一本再读一本。就我自己而言，我发觉同时读五、六本书反而更合理。因为，我们无法每一天都有保持不变的心情，而且，即使在一天之内也不见得会对一本书具有同样的热情。”

明代大学问家张溥，喜欢“七焚七录”读书法。读书时先抄一遍，再读一遍，然后把书稿烧掉。再抄再读再焚再抄，反复七次，直到烂熟于心，融会贯通。他苦读成名，给自己书斋取名“七录斋”。

国外也有类似读书法。日本前首相田中角荣，早年由于家境贫寒，上完高小后便辍学了。在半工半读的学习中，他非常注意读书方法。为了锻炼理解力和记忆力，他背诵日文辞典《广辞林》时，理解记熟一页后撕下一页，然后直接扔掉。由此，他读的书功底扎实，印象深刻。田中角荣读书法是逼自己背水一战，为寻求突破而采取的极端方法，没决心勿尝试。

名人读书方法各有妙招，但万变不离其宗。按实用性概括：博闻精读，学以致用。比如，文史大家司马迁总结治学经验：“读万卷书，行万里路”。

第二篇：古今中外五类最牛读书法

古今中外五类最牛读书法

闲处好的博客

要成功先发疯，头脑简单往前冲！多读书是成功的重要前提。我对中外名人的读书方法有个小总结：比如毛主席博闻精读法、李嘉诚专题读书法、孙正义突击读法、苏轼专一目的读书法和华罗庚蒸馏读书法„„在此愿意和大家分享。

第一类，毛主席博闻精读法。

毛主席是一位酷爱读书、读有所得、得而能用、用而生巧的伟人。他的博学与精读，有四大特点：

1、广泛涉猎中外名著典籍。

主席学贯中西，读书无数，所保存下来的藏书近10万册，其中很多书籍都留下批注和圈画。青年时代，毛主席有读尽世间书的雄心壮志，但受限于时间，于是提出变通法子：“择书”。22岁时，他还是一个师范生，便在汗牛充栋的国学著述中，选出77种经、史、子、集，加以研读。

2、真读、真学、真思考、真实践。

相同题材的书，主席习惯把不同的甚至是观点相反的版本对照读。例如，他读美国历史书时，就有马克思主义学者写的，也有资产阶级学者写的。读《楚辞》时，曾拿十几种版本对照读。同时，主席很注重讨论式阅读。他不光是自己读，读完以后还常常和别人讨论，有时是边读边议。比如，延安时他专门组织了德国军事家克劳塞维茨的《战争论》的读书小组，每天晚上读10多页，读完后各自谈看法。通过系统钻研，学思结合，达到学以致用之目的。

3、提倡读书三复四温。

主席对喜欢的好书，那是一遍一遍研读，一次一次加深理解。每读一遍，他习惯在封页画一个圈。从中南海故居保留下来的书籍中，可以看到许多书的封页上画有四、五个圈。而他老人家读《史记》16遍，读《资治通鉴》17遍，读《红楼梦》无数遍，读《三国演义》20遍，被人戏称靠一本《三国》打神仙仗。

4、读书善于挤和钻。

主席在延安时曾说：“学习可以想法子解决。一个法子叫做‘挤’，好比木匠师傅把钉子钉到木头上，最后木头让了步。另一个办法叫做‘钻’，如木匠钻木头一样地钻进去。看不懂的东西我们不要怕，就用‘钻’来对付。主席是‘挤’和‘钻’的精神提倡者，更是实践模范。比如，青年时期他曾在路灯下看书，中年打仗时期在马背上读书等等。简言之，他利用所有琐碎时间抓紧读书。

有很多名人的读书法与主席的读书法有异曲同工之妙。比如，举世公认的大学问家钱钟书读书有做笔记的习惯。他做一遍笔记所花费的时间，大约是读这本书的一倍。钱老说：“一本书读第二遍时，总会发现首次阅读有很多疏忽，最精彩的内容，要读几遍之后才能发现。”

钱钟书考入清华后，第一个志愿是“横扫清华图书馆”。他终日泡在图书馆，博览中西新旧书籍，其阅读面之广，连许多教授也叹为观止。当时清华流行一本《简明牛津词典》词典，别人读不下来，而钱老每一页空白处都密密麻麻写满了注解，他下的功夫之深非常人所能比拟。有人曾给钱老《管维篇》作过统计，这部稀世巨著所征引西方学者和作家近千人，被征引著作达一千七百多种，可见他学识的博大。

当代著名作家秦牧读书推崇“牛嚼”与“鲸吞”读书法。老牛白天吃草后，到深夜还动把白天吞咽下去的东西再次“反刍”，嚼烂嚼细。秦牧认为对需要精读的东西，也应该反复多次，嚼得极细再吞下，什么东西都变得容易消化。”这就是“牛嚼”式精读。

须鲸生活在大海里，个头近3 0米长，却以小鱼小虾为食。它张着大口游动起来，小鱼小虾随海水而流入口中，须鲸嘴巴一合，海水从齿缝中哗哗漏掉，小鱼小虾被筛留下来，如此整吨整吨的小鱼小虾被它鲸吞下去。人们泛读也应学须鲸的吃法，每天“鲸吞”几万字，因为单靠精粮和维生素养生，肯定健壮不起来。“牛嚼”与“鲸吞”二者不可偏废，既需要“鲸吞”大量广泛阅读各种书籍，又要“牛嚼”其中少量经典著作，反复钻研，细细品味。

从三位读书大家的阅读方法来看，主席的博闻精读法、钱钟书的读书笔记和秦牧的牛鲸读书不仅异曲同工，而且是读书方法中的无上妙品。

第二类，李嘉诚专题读书法。

抗战期间，日军侵占香港是李嘉诚一生中最艰难的岁月。他孤身留在香港赚钱，以维持在家乡的母亲和弟妹生活，但是这段岁月依李嘉诚所言：“过往回忆，这三年八个月，可以说是我一生之中最重要的。我现在仅有的少少学问，都是在这期间得来。当时工作清闲，同事们爱抱团打麻雀，而我捧一本《辞海》，一本老师用的教本便自修起来，书看完卖掉再买旧书。”

人家说读书是求学问，而李嘉诚笑言自己是“抢学问”，争分夺秒把古圣贤书一笔一笔抄写在旧报纸上，加深记忆。由于他是真喜欢读书，所以知识学得牢靠，印象深刻。李嘉诚晚上睡觉前一定要看半小时书，看到精采处，会舍不得放下，继续追看，直到把文章读完才肯关灯休息。他说：“自言到今天，没有一天不看书，除了小说，文、史、哲、科技、经济方面的书都有读，我从不间断读新科技、新知识的书籍，不至因为不了解新讯息而和时代潮流脱节，这其实是几十年保持下来的习惯。”

李嘉诚读书方法是每季度只读一个专题，比如一季度攻读哲学专题，二季度又专读佛学专题，三季度研读人文历史专题„„专题读书法既保证读书的深度，每个专题都能博采众家之长，确保涉猎知识广度，是一种高明读书法。

第三类，孙正义广读法。

孙正义年轻时曾利用住院的两年时间，突击阅读近4000本书，平均一天5本，海量阅读后，算是把人间大道读通透了。出院后，孙正义一心想创业，立志做世界首富。他先后调研40多个行业，每个行业写一份创业策划报告，通过比较研究，决定在电脑软件业大施拳脚，而同年美国的比尔•盖茨也正在软件业创业。此二人在事业上抓住了社会经济发展趋势，随行业井喷式发展而极具膨胀，一个成为世界首富，一个当上日本首富，投资阿里巴巴的日本软银财团正是孙正义的买卖。翻回头来看，孙正义事业草创前有多达40个产业可供选择，而他独具慧眼，偏偏选中当时不显山不露水的软件业。嗯，理论结合实际的典范。

孙正义投身软件开发项目后，因为手头拮据，只能在地下车库办公。一天，好不容易招到两位员工，他激动地站在汽油桶上带头振臂高呼：“我要成为世界首富！我要成为世界首

富！”等喊完口号，两位员工撒腿便跑，一边跑一边嘀咕：“哇，老板疯了！疯了！”简言之，孙正义是将书彻底读透，大彻大悟，从而有了大智慧和超人眼光，只是这类创业豪杰作出一些常人无法理解的举动，不被外人所知罢了。

第四类，苏轼专一目的读书法。

苏轼在诗词、散文、书法和绘画等艺术领域成就卓著，他的读书法领袖群贤，从古到今，影响深远。苏轼曾言：“少年为学者，每一书，皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者尔。故愿学者，每次作一意求之。”翻译过来是说，读书应该采用专一目的、反复阅读的模式。比如，带目的A读第一遍；带目的B读第二遍；带目的C读第三遍；带目的D读第四遍„„苏轼读《汉书》的过程是：第一遍学习“治世之道”，第二遍学习“用兵之法”，第三遍研究人物和官制，数遍之后，《汉书》已被他彻底读烂。

阅读时，读者的潜意识会指向一个方面，就像打开一道门，不能使所有知识一并涌入，读一遍书只是获取了意识指向方面的信息。所以，苏轼建议读者每读一遍书，最好只带一个阅读目的，嗯，真是顶级读书方法。

第五类，华罗庚“蒸馏”读书法。

大数学家华罗庚认为读书类似化学的“蒸馏”，蒸馏过程就是提取某一物质精髓的过程。他曾说：“一本书在未读之前，感到并不厚；在读的过程中，如果对各章节又作深入探讨，在每页上加添注解，补充参考材料，那就会觉得书变厚了。但是，当读者对内容真正透彻了解，抓住全书要点和精神实质后，就会感到书本又变薄了。愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。其实并不是所学知识变少，而是知识已被消化。”

华罗庚还擅长推想读书法。一本书看完书名，他便对着书开始闭目推想：这个题目如果自己来做，该怎么做？待一切想好后，再开始阅读。凡是已知晓的内容，快速浏览，而对没想到的独到观点和内容的，再专门去读，这样更容易博采众长，得益良多。

此外还有一些名人，比如，南宋理学家朱熹、科学家爱因斯坦、革命家徐特立、明代大学问家张溥等人，也有很好的读书方法。

朱熹是南宋理学大家和教育家。他的读书法有四大特点：

1、循序渐进。朱熹说：“读书之法，莫贵于循守而致精。就是说，读书要有先后顺序，从易到难，从浅到深；

2、熟读精思。有些人读书收效不大，是由于在“熟”和“精”二字上用功不够；

3、虚心涵泳。读书应虚怀若谷，静心思虑，耐心“涵泳”，就是要反复咀嚼，深刻体会文中旨趣；

4、切已体察。他主张“读书穷理，当体之于身”。

朱熹提出读书要“三到”，即口到、眼到、心到。近代大学者胡适加了“手到”。他认为只有边看、边诵、边写、边想，才能读得进，记得住，用得上。鲁迅先生把上面的“四到”再加上一个“脑到”，归结为“五用”。他强调不仅要用“心”记，更要用“脑”思索，善于发现规律，提出问题，勇于创造。

顶级科学家爱因斯坦习惯“总、分、合”三步读书法，即先对全书形成总体印象；再逐页却不是逐字地略读一遍全文内容，当然在略读中要特别注意重点和与自己需求密切关注的内容；最后把已获得的知识条理化和系统化吸收。他是把浏览和精读结合起来，在读书时选优汰劣，避免平均用力，同时做到学与思结合。

革命家徐特立，有一套日积月累读书法。他43岁开始学外文，每日学一个单词，一年学36

5个字。持之以恒的收获是先后学会了法文、德文和俄文。他说：“读书时常有走马观花、囫囵吞枣、随读随忘的毛病，而我是读多少就能学多少。”

英国大作家毛姆提出“为乐趣而读书”的主张。他说：“我不劝你一定要读完一本再读一本。就我自己而言，我发觉同时读五、六本书反而更合理。因为，我们无法每一天都有保持不变的心情，而且，即使在一天之内也不见得会对一本书具有同样的热情。”

明代大学问家张溥，喜欢“七焚七录”读书法。读书时先抄一遍，再读一遍，然后把书稿烧掉。再抄再读再焚再抄，反复七次，直到烂熟于心，融会贯通。他苦读成名，给自己书斋取名“七录斋”。

国外也有类似读书法。日本前首相田中角荣，早年由于家境贫寒，上完高小后便辍学了。在半工半读的学习中，他非常注意读书方法。为了锻炼理解力和记忆力，他背诵日文辞典《广辞林》时，理解记熟一页后撕下一页，然后直接扔掉。由此，他读的书功底扎实，印象深刻。田中角荣读书法是逼自己背水一战，为寻求突破而采取的极端方法，没决心勿尝试。

名人读书方法各有妙招，但万变不离其宗。按实用性概括：博闻精读，学以致用。比如，文史大家司马迁总结治学经验：“读万卷书，行万里路”。

第三篇：读书法

1．毛泽东的读书法

毛泽东毕生珍惜时间，博览群书。其中“三复四温”式阅读和“不动笔墨不读书”是他主要的读书方法。他在青年时期就熟读了《史记》、《汉书》等古籍，并且不断地重温；就是到了晚年，对他喜爱的同一本史书，也是反复研读，并有读过一遍书在封面划上一个圈作记号的习惯，所以，在他读过的许多书籍中，均留下了他读过二遍、三遍的圈记。毛泽东在青年时代读书时即有“读得多，想得多，写得多，问得多”的习惯。他的写作多表现在作内容摘录，在重要的地方划上圈、杠、点等符号，作批注以及写读书日记、在原书上改错纠谬。

2．鲁迅的读书法

鲁迅在博览群籍的基础上，形成了有自己特色的读书方法。一是泛览，他提倡博采众家，取其所长，主张在消闲的时候，要“随便翻翻”。二是硬看。对较难懂的必读书，硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止。三是专精。他提倡以“泛览”为基础，然后选择自己喜爱的一门或几门，深入地研究下去。否则，读书虽多，终究还是一事无成。四是活读。鲁迅主张读书要独立思考，注意观察并重视实践。他说：“专读书也有弊病，所以必须和社会接触，使所读的书活起来。”他还主张用“自己的眼睛去读世间这一部活书”。五是参读。鲁迅读书不但读选本，还参读作者传记、专集，以便了解其所处的时代和地位，由此深化对作品的理解。

3．苏步青的读书法

著名数学家苏步青主张读书要多读、精读、他读书时，第一遍一般先读个大概，第二遍、第三遍逐步加深理解。他就是这样来读《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》的。他最喜欢《聊斋》，不知反复读了多少遍。起初，有些地方不懂，又无处查，他就读下去再说，以后再读就逐步加深理解。苏步青读数学书也是这样的，他总是边读边想，边做习题，到读最后一遍，题目全部做完。他认为，读书不必太多，要读的精，要读到你知道这本书的优点、缺点和错误了，这才算读好、读精了。

4．华罗庚的读书法

华罗庚是靠刻苦自学成长的数学家，他的读书方法有独到之处。

用慢功夫打基础。华罗庚初中毕业后自学高中内容，先用慢功夫打好基础，再逐步加快进度，他用五六年的时间才自学完高中内容。由于学得扎实，到清华大学没多久，他就听起了研究主课程。

“厚薄”法。华罗庚把读书过程归结为“由厚到薄”、“由薄到厚”两个阶段。当你对书的内容真正有了透彻的了解，抓住了全书的要点，掌握了全书的精神实质后，读书就由厚变薄了，愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。如果在读书过程中，你对各章节又作深入的探讨，在每页上加添注解，补充参考资料，那么，书又会愈读愈厚。因此，读书就是由厚到薄，又由薄到厚的双向过程。

推想法。一本书拿到手后，华罗庚先对着书名思考片刻，然后开始闭目推想：这个题目如果自己来做，该怎么做。待一切全部想好后，再开始阅读。凡是已经知晓的内容，很快浏览而过，专门去读书中那些新的独到的观点，这样，华罗庚博采众长，得益很多。

5．王梓坤的读书法

数学家王梓坤的读书方法也很有风格。一是抄读法。王梓坤上中学时，做完功课一有时间，便光顾图书馆。好书借了实在舍不得还，但买不到也买不起，他便下决心动手抄书。抄，他认为总还是抄得起的。他先后抄过林语堂写的《高级英文法》，抄过英文的《英文大全》，还抄过《孙子兵法》，这本书爱不释手，则一口气抄两份。王梓坤认为，人们只知抄书之苦，未知抄书之益，抄完毫未俱见，一览无余，胜读十遍。二是慢中求快法。他认为，一本书的前一两章通常是全书的关键，因为每门学科都有特定的研究对象，有专门的术语和符号，如平面几何研究三角形、圆及其他图形的性质，初等代数则主要研究代数运算。因此，耐心地学好前一两章，初步掌握这门学科的思想方法，这样读下去才会有兴趣。他拿到一本书后，开始总是读得很慢，边读边做笔记，做习题，想一想，算一算，细细阅读，认真理会，先慢后快，慢中求快。

阅读策略

小学时期是人生中求知的旺盛时期。有人作过统计，每年学习40周，每周学习50小时，总计为1.2万小时，它等于一个人参加工作后的全部阅读时间（3.6万小时）的1/33，等于一个人毕生阅读时间（6.8万小时）的1/36。在这弥足珍贵的阅读时间里，怎样才能取得好的阅读效果，阅读策略的选择十分重要。

1．策略之一：定向阅读

“人生有涯知无涯”，如果把宝贵的人生阅读时用于漫无目标的阅读，无疑也会收效甚微。果戈理的名著《死魂灵》中就有个名叫彼什伽秋的人物，他嗜书如命，什么书都读。结果，由于他毫无选择、毫无目标地阅读，最终还是一事无成。

中学教育对一个人来说是重要的基础，常常对一生的成长产生深远的影响。许多著名的科学家、学者都是在中学时期就确立了终生从事的目标。陈景润在中学时就决心献身数学，周仁在中学时就立志于研究中国的古陶瓷。因此，对于中学生朋友而言，在广泛涉猎的基础之上，选择一二个“中心兴趣”进行大量的、较为深入的阅读，一定能够收到事半功倍的读书效果。

中学生的课余阅读潜力是很大的。有人对中学生的课内阅读量和课余阅读量作过对比统计：初中一年级学生在一学期内所读的各类教科书约共70万字，高中一年级学生在一学期内所读的各类教科书共计130万字；而在同一时间内，他们在课余进行感兴趣的课外阅读，阅读量分别可达700万字和1000万字，课内和课外的平均比值为1：9。如此浩大的阅读量，如果我们能确立自己的中心兴趣，按自己的兴趣、目标、能力进行定向阅读，一定会有很大的收获。

2．策略之二：选择阅读

数学家王梓坤说过，读书要选择。世上有各种各样的书：有的不值一看，有的只值看20分钟、有的可看5年，有的可保存一辈子，有的将永远不朽。即使是不朽的超级名著，由于我们的精力与时间有限，也必须加以选择。

选择阅读策略有两层含义：

第一层选择含义是，“读第一流的书”。在浩如烟海的图书文章中，只要经过认真的筛选和比较，你就不难发现，属于某一学科的第一流的代表著作有哪些，只要熟读这些著作，你就可以领略学科的全貌，了解学科的前沿和发展。

第二层选择含义是，“读一流学者写的书”。所谓的第一流的学者，是指在该学科领域里最知名、最有权威的科学家、学者。他们站在该学科或研究领域的最前沿，洞察该领域发展源流和发展趋势。读他们写的书，能够全面、准确地了解该学科领域的发展。

要了解“第一流的书”和“第一流作者写的书”，其方法是通过推荐书目了解，或是请老师、家长推荐介绍。

3．策略之三：时间巧安排

中学生的学习任务是比较繁重的。除进行课堂学习、课前课后的预习、复习和完成作业外，要抽出时间读自己有兴趣的课外读物，扩大视野，拓宽知识面，还必须巧妙地安排阅读时间。

零星时间阅读法。要善于利用课余之后点滴零星时间阅读，积少成多。著名数学家苏步青说过：“我用的是零头布，做衣服有整料固然好，没有整段时间，就尽量把零星时间利用起来，加起来可观得很。”写下煌煌巨著《物种起源》的生物学家达尔文说：“我从来不认为半小时是微不足道的很小的一段时间。”

整段时间阅读法。寒暑假、节假日对于爱读书的中学生来说，是十分珍贵的。同学们在适当娱乐、温习功课之后，可根据自己的兴趣，广泛涉猎，大量阅读，多读书，读好书。

康熙读书法：

康熙（1654—1722）姓爱新觉罗，名玄烨，清朝皇帝。1662—1722年在位，年号康熙。

作为皇帝，康熙嗜书好学、孜孜不倦之精神亦堪称道。少时即手不释卷、书不离身。亲政后，日理万机，依然读书不辍。尝自谓：“听政之暇，即在宫中披阅典籍，殊觉义理无穷，乐此不疲。”又谓：“读一卷书即有一卷之益，读一日书即有一日之益。”曾自述幼时起即喜读书，年事愈高后，愈手不释卷。欲藉书籍文字，上友古人，以古圣先贤的智慧，为行政处事的借镜。

晚年自以为治理天下50余年，尚无大过，均为书籍之赐。博览群书，凡词章、声韵、历算、律吕、自然科学等，无不涉猎。以为最有用之学是“经学史乘”，儒学经典乃“记载帝王道法，关切治理”，而史乘则“事关前代得失，甚有裨于治道”。设“经筵讲官”及“日讲官”以阐

发义理旨趣。虽出巡狩猎，严寒酷暑，依然“日讲”不辍。读书持以不知为不知态度，重视实践，“总要讲求治道，见诸实行，不徒空谈。”尝以所学数理知识运用于永定河、黄河的治理，颇见其绩。

设馆纂修有《明史》、《古今图书集成》、《全唐诗》、《佩文韵府》、《康熙字典》等。

（选自《中国图书大辞典》）

傅雷读书法：

读书不仅仅增加知识——傅雷教子读书

傅雷一生博览群书，他在古今中外的文学、绘画、音乐等各个领域，都有着极渊博的知识，他对两个儿子的教育培养也要求极高。

次子傅敏曾回忆说，刚进入初中，父亲就要求他读《古文观止》。傅雷对儿子说：“这个古文选本，上起东周，下迄明末，共辑文章220篇，能照顾到各种文章体裁和多方面的艺术风格。其中不少优秀文章反映了我国古代各家散文的不同风貌，如《战国策》记事的严谨简洁；纵横家说理的周到缜密；《庄子》想象的汪洋恣肆……无论它的说理、言情、写景、状物，均堪称典范，对你的古文学习和修养有帮助。”他每星期天选择其中一篇详细讲解，孩子读懂后便要背诵。

一次，傅敏由于忙于球赛而未能背出《岳阳楼记》。垂着头，心中忐忑不安，等着父亲批评。平时对儿子要求极严的傅雷这回没有发脾气。使劲吸着烟，半晌才缓缓地说：“过去，私塾先生要学生背书，子曰、诗云，即使不懂，也要鹦鹉学舌地跟着念和背。诚然，死记硬背不宜提倡。然而平心而论，似也有其道理。七八岁的孩子，记忆力正强，与其乱记些无甚大用的顺口溜，不如多背些古诗古文。中国的好诗文多得很。一首首一篇篇地储存在脑子里。日子长了，印象极深。待长大些，再细细咀嚼、体味，便悟出了其中意义。这叫作反刍。若到了二三十岁，甚至更晚才开始背，怕也难记了。„少壮不努力，老大徒伤悲‟，这都是经验之谈哪!……”望着已经知错的儿子，傅雷翻开《岳阳楼记》这一篇，让儿子高声朗读，然后意味深长地说：“范仲淹先生登岳阳楼，将览物之情归纳为悲喜二意，指出古之仁人忧多而乐少。然后说明自己之忧乐俱在天下，正见他确实不以物喜、不以己悲之真意。还记得陈子昂的《登幽州台歌》么?”“记得。„前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下‟。”傅雷点点头：“那么你想想看，为什么同样登高望远，同样登岳阳楼，听见之景是一样的，而他的想法与别人不同?他能写出„先天下之忧而忧，后天下之乐而乐‟的抱负，和他的经历、思想有什么联系?全文是怎样一层层展示它的中心的?……”

望着父亲那眼镜片后慈祥、智慧的目光，傅敏重重地点点头。二十多年后傅敏回忆起来，耳边似还响起父亲那熟悉的声音：“做学问需要切切实实地下功夫，不能自欺欺人呵!”

长子傅聪是著名的钢琴艺术家。在傅雷的影响下，从小熟悉了贝多芬、克利斯朵夫等，培养了对音乐的浓厚兴趣。并在父亲严格执教下学习音乐，练习钢琴，从而走上成材之路。1954年傅聪赴波兰参加国际钢琴比赛，取得优异成绩，并引起轰动。欧洲的评委们在幕后听到傅聪的西洋曲子里，隐隐约约地揉合了唐诗的意境。意境是中国式审美的特质，外国评委倾倒了。东西方文化交融成了傅聪成功的秘诀。《傅雷家书》是傅雷写给在海外学艺的儿子的部分家信。它记载了父辈对儿辈的精神上的家训，记载了一位历经沧桑的饱学的长者对才华横溢但又初入人世的青年人的忠告。这不是普通的家书，是充满了父爱的教子篇，是一部青年修养的好读本。

可见，傅雷是把读书与做人，读书与艺术紧密联系在一起的。他希望儿子能做个德艺俱备、人格卓越的艺术家。事实也真像老人所期望的那样，傅聪在异国飘流的生活中，从父亲的书信中，从父亲所推荐、所分析的一系列书籍中吸取了丰富的精神和艺术的养料，从而对人生有更深切的了解，对艺术有更诚挚的爱。不管在人生旅途中遭到怎样的风浪和坎坷，他都始终不忘自己是一个中国人。

列宁读书法：

列宁怎样提高阅读速度

列宁读书的速度和理解的深度异常惊人。有一次，一位老布尔什维克见列宁捧着—本很厚的外文书在快速翻阅，便问他要把一首诗背下来需要读多少遍，列宁回答说：只要读两遍就可以了。

列宁之所以具有如此强的记忆力，是与他读书过程中的专心致志分不开的。他读起书来，对周围的一切就理会不到了。有一次，他的几个姐妹恶作剧，用6把椅子在他身后搭了一个不稳定的三角塔，只要列宁一动，塔就会倾倒。然而，正专心读书的列宁毫未察觉，纹丝不动。直到半小时后，他读完了预定要读的一章书，才抬起头来，木塔轰然倒塌……

这个故事说明，要想把书读透、记牢，必须高度集中注意力。古人早就说过：“读书有三到：心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细。心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼、口有不到者乎？”

秦牧读书法：

秦牧主张“牛嚼”和“鲸吞”

当代著名作家秦牧，每天都要阅读大量的书报杂志，广搏地积累知识。结果，他写出的作品宛如由知识的珠宝串成，闪耀着独特的光彩。秦牧在谈到读书时，主张采取牛和鲸的吃法，即“牛嚼”与“鲸吞”。

什么叫“牛嚼”呢？他说：“老牛白日吃草之后，到深夜十一二点，还动着嘴巴，把白天吞咽下去的东西再次„反刍‟，嚼烂嚼细。我们对需要精读的东西，也应该这样反复多次，嚼得极细再吞下。有的书，刚开始先大体吞下去，然后分段细细研读体味。这样，再难消化的东西也容易消化了。”这就是“牛嚼”式的精读。

那什么叫“鲸吞”呢？他说，鲸类中的庞然大物——须鲸，游动时俨然能一座飘浮的小岛。但它却是以海里的小鱼小虾为主食的。这些小玩艺儿怎么填满它的巨胃呢？原来，须鲸游起来一直张着大口，小鱼小虾随着海水流入它的口中，它把嘴巴一合，海水就从齿缝中哗哗漏掉，而大量的小鱼小虾被筛留下来。如此一大口一大口地吃，整吨整吨的小鱼小虾就进入鲸的胃袋了。人们泛读也应该学习鲸的吃法，一个想要学点知识的人，如果只有精读，没有泛读；如果每天不能“吞食”它几万字的话，知识是很难丰富起来的。单靠精致的点心和维生素丸来养生，是肯定健壮不起来的。

“牛嚼”与“鲸吞”，二者不可偏废。既要“鲸吞”，要大量地广泛地阅读各种书籍，又要对其中少量经典著作反复钻研，细细品味。如此这般，精读和泛读就能有机地结合起来了。

巴金的读书法：

著名作家巴金的读书方法十分奇特，因为他是在没有书本的情况下进行的。读书而无书的确算得天下一奇了，这到底是怎么回事呢?巴金说：“我第二次住院治疗，每天午睡不到一小时，就下床坐在小沙发上，等候护士同志两点钟来量体温。我坐着，一动也不动，但并没有打瞌睡。我的脑子不肯休息。它在回忆我过去读过的一些书，一些作品，好像它想在我的记忆力完全衰退之前，保留下一点美好的东西。”

原来他的读书法就是静坐在那里回忆曾经读过的书。这样有许多好处：

(1)不受条件限制，可以充分利用时间。巴金列举了两个例子：一个是苏联卫国战争期间，列宁格勒长期被德军包围的时候，有一位少女在日记中写着“某某型，《安娜·卡列尼娜》”一类的句子。当时没有电，也没有蜡烛，整个城市实行灯火管制，她不能读书，而是在黑暗中静坐回忆书中的情节。托尔斯泰的小说帮助她度过了那些恐怖的黑夜。另一个例子是他自己在十年内乱中的亲身经历。他

说：“„文革‟期间要是造反派允许我写日记，允许我照自己的意思写日记，我的日记中一定写满了书名。人们会奇怪：我的书房给贴了封条，加上锁，封闭了十年，我从哪里找到那些书来阅读?他们忘了人的脑子里有一个大仓库，里面储存着别人拿不走的东西。”这两个事例说明，在一切不具备正常读书条件的情况下都可以“读书”。

(2)温故而知新。通过回忆，将过去读过的书拿出来一点点地咀嚼，就象牛反刍一样，能进一步消化吸收。每回忆一次都会有新的理解，新的认识，新的收获。

(3)能够不断地从已读过的书中吸取精神力量。巴金说：“我现在跟疾病作斗争，也从各种各样的作品中得到鼓励……即使在病中我没有精神阅读新的作品，过去精神财富的积累也够我这有限余生消耗的。一直到死，人都需要光和热。”

华罗庚读书法：

华罗庚读书法：“由薄到厚”与“由厚到薄”

华罗庚教授把读书的过程归纳为“由薄到厚”与“由厚到薄”两个阶段。

他说：“一本书，当未读之前，你感到就是那么厚；在读的过程中，如果你对各章各节又作深入的探讨，在每页上加添注解，补充参考材料，那就会觉得更厚了。但是，当我们对书的内容真正有了透彻的了解，抓住了全书的要点，掌握了全书的精神实质后，就会感到书本变薄了。愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。这是每个科学家都要经历的过程。这样，并不是学的知识变少了，而是把知识消化了。”

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恩格斯读书法：

恩格斯的读书方法之一是重视读原著，一般不轻易使用第二手、第三手材料。1884年8月6日，德国社会民主党人格奥尔格·享利希·福尔马尔给恩格斯写了一封信，说有一位女士对社会主义感兴趣并打算研究社会科学，但不知进哪一所高等学校才好。恩格斯复信道，这个问题很难回答，因为大学里每一门科学尤其是经济学被糟蹋得很厉害，关键是要自学，并掌握有效的自学方法。恩格斯在信中说：“从真正古典的书籍学起，而不是从那些最要不得的德国经济学简述读物或这些读物的作者的讲稿学起。”“最主要的是，认真学习从重农学派到斯密和李嘉图及其学派的古典经济学，还有空想社会主义圣西门、傅立叶和欧文的著作，以及马克思著作，同时要不断的努力得出自己的见解。”也就是说，要系统地读原著，因为“研究原著本身，不会让一些简述读物和别的第二手资料引入迷途。”从其阅读过的书目来看，他虽然也读过大量的通俗小册子，报刊等，但花功夫最大，读得最多的还是那些经典原著。他认为，系统读原著是从事研究的一种正确的读书方法。这样，可以了解一个理论的产生、发展和完善的过程，不仅可以全面系统地掌握基本原理，而且可以掌握其发展过程，了解这一理论的全貌。

第四篇：厚薄读书法

厚薄读书法

一、研读

1、每个细节、推理过程都弄懂了吗？

2、自己的思考过程，心得体会，参照其它相关著作所得到的资料都及时记录下来了吗？

3、在书上关键处适当做些你自己看得懂的记号了吗？

4、加眉批、注解了吗？ 自然科学著作：基本概念

基本原理

基本方法

二、归纳总结

（一）小结：章、节

1、这一节（章）主要讲了些什么？

2、有哪几个重要的概念？

3、有哪些个重要的结论？

4、它们能解决什么问题？

（二）总结：整本书

1、这本书最核心的内容是什么？

2、有哪些最重要、最基本的原理、结论、方法？能解决哪些类型的问题？

3、全书的体系、结构如何？

（1）书中讲了哪些原理、方法，能不能进一步发展？（2）它处理问题的方法： ①、能否用另外的方法来代替？

②、有哪些局限性？ ③、有哪些不完备之处？ ④、有哪些问题不能处理？ ⑤、有没有可能创造一种新的方法解

决现有理论不能处理的问题？

第五篇：读书法

读书法：心到、眼看、口念、手指 摘要

●备注读书法，有三到，心眼口，信皆要，方读此，勿慕彼，此未 细讲《弟子规》蔡礼旭老师主讲 终，彼勿起；

● 读书法，有三到，心眼口，信皆要，方读此，勿慕彼，此未《如何做一个真正如法的好人》蔡

礼旭老师 终，彼勿起；

● 读书法，有三到，心眼口，信皆要，方读此，勿慕彼，此未 《弟子规》与佛法的修学 蔡礼旭

老师主讲 终，彼勿起；

● 读书法，有三到，心眼口，信皆要，方读此，勿慕彼，此未 《弟子规》学习心得 钟茂森博士

主讲 终，彼勿起；

感恩词

感恩父母的养育之恩，感恩老师的辛勤教导，感恩同学的帮助和关心，感恩农夫的辛勤劳作和所有付出的人，让我们快乐的生活在感恩的世界！

感恩词

感恩国家培养护佑！

感恩父母养育之恩！

感恩老师辛勤教导！

感恩朋友关心帮助！

感恩农夫辛勤劳作及所有付出的人！