第一篇：听课堂教学的根本变革学术报告有感
听《课堂教学的根本变革》学术报告有感
昨天上午，有幸聆听了现代教育专家、国家督学、原江苏省教科所所长成尚荣作的《课堂教学的根本变革》学术报告，那是一场“原始”再“原始”的讲座，没有ppt的演绎，亦没有和观众的互动，但是老先生引经据典，字字珠玑，两个多小时的讲座，成所长围绕一个最具有实质意义的环节“课程实施”，谈了怎样认识课堂教学，谈了对有效教学的看法，让我们明确教育是对未来的一种定义，教育是为了未来，教育可以创造未来；用生动形象的比喻“教育好比把学生带到高速公路的入口处”，让我们领悟课堂中的教与学就是一种行走，是教师带领学生共同寻找、探索、发现、抵达的过程，是一个非常诗意的创造的过程，听课堂教学的根本变革学术报告有感，教学反思《听课堂教学的根本变革学术报告有感》。老先生广博的智慧、幽默的语言时不时赢得了老师们的掌声。这次的讲座真是让我受益匪浅，用成老的观念对照自己的教育生涯，我反思着……正如张主任最后总结的：路漫漫之修远兮，吾将上下而求索！
第二篇：听名师课堂教学有感
听名师课堂教学有感
新州中心小学
石小琴
我们这次（4月23至24日）到凯里听课，共听了一天半，听了三位名师（支玉恒、戴建荣、吴琳）的课使我深受感动，感动于他们上的课是那么的精彩，是那么富有感染力，于支老师对教育的执著，更感动于支老师在七十二岁高龄亲自为我们上展示课。支老师执教的《生命生命》《乡下人家》这两堂课，没有花哨的课件，没有华丽的语言和刻意的表演，他只用一样教学手段——粉笔，却给我们上了一堂最普通、最简单、最朴实的课，又是最不平凡的课。
就拿《生命，生命》来说吧！这一堂课，就是以学生的读为主，支老师让学生用心去体验，读出不同的滋味。初读课文的时候，支老师给学生提出了这样的要求：各自放开声音读一次。一般来说，学生就开始大声读了，可支老师进一步问学生：“老师提了几个问题？”要求学生分别用总分、分总、总分总的句式来回答。这种教学方法看似简单，却有效地训练了学生的说话能力，另外也给课文结构上的教学做了铺垫。在对作者列举的三个事例的学习过程中，支老师采用三个步骤，指导学生读书。第一步先引导学生反复读熟事例，第二步让学生用笔画出本段中最重要的一句话，第三步再从这句话中找出两个最能说明“生命是什么”的词。就是在这“层层剥皮”的过程中，学生一步步抓住了文字的核心，同时也慢慢学会了归纳总结的方法。这个结果是学生自己一步步找到的，这种方法也是学生自己一点点体会到的。但这也正是支老师一步步教会学生的，只不过这种“教”是一种有效的训练，而不是一种空洞的说教。
课堂中，学生富有情感的读书声始终萦绕耳畔。每一段的指名读，词语换意思理解后的读，齐读，重点段落的背诵等，回归语文教学的本色，以读代讲，以读促悟，同时也落实了文章的语言训练点。支老师的课堂教学步骤简单，却让学生受益非浅，用支老师的话讲就是“听说读写就是语文的手段”。是啊，我们也可以抛开眩目的课件，用听、说、读、写的手段去完成字、词、句、篇的学习，并在语言文字学习的过程中培养和提高学生的情感、态度和价值观，训练学生学习语文的方法、能力和兴趣。
再拿《乡下人家》来说，面对这样一个有难度的文本，因为学生生活在城市，对于农村生活场景他们很难体会，支老师却以幽默风趣的语言结合自己的经验把这堂课驾驭得游刃有余，学生的发言让台下的我们惊叹，学生超常的水平发挥，真的是老师“导”的作用，学生的回答只不过是“水到渠成”罢了！在其后的教学中，支老师通过自己富有感染力的语言，逐段指导学生去读文本，用心感受作者情感的流淌，在读中感悟到了文章的美。在支老师满怀激情地引导下，孩子们对文本的理解逐渐升华。
戴老师所教学的古诗，没有采用传统的古诗教法，而是用他的古诗“读吟唱”教学法，带领学生一起去品味了经典的古诗文化，让我们每个听课者也情不自禁地随之吟之，歌之，舞之，他的教学情节感染了听课的每一位老师。上课前，戴老师与学生幽默风趣的交谈，给我们留下了深刻的印象。在指导诵读古诗时，戴老师采取了三步教学法：一读，读通顺；二读，读出节奏；三读，读出情感。在一读的环节中，戴老师抓住“舍”这个多音字指导学生把古诗读通顺；在二读环节中，戴老师指导学生用古人运用平仄读诗的方法（平长仄短），把古诗读出节奏、并化为脑中的画面；在三读的环节中，戴老师再次用课件和语言渲染，让学生充分感受到阳关的的荒凉和朋友送别的凄凉、无奈和似海的深情。最后，戴老师再配上那首著名的古曲《阳关三叠》唱起了这首情真意浓的送别诗，此情此景，让我们仿佛跨越时空和诗人一起同喜同悲……课结束了，而我们却仍回味其中。听了戴老师的课，真的让我学到了很多，对我的教学也一定会起到很大的帮助。在今后的教育教学工作中，我将以戴建荣老师为榜样，争取上好每堂课。
听吴琳老师的课，又别有一番风味，她上课的激情极富感染力。吴老师在执教《生命
生命》，导入课文先是读题，在这些“不知愁滋味”的孩子们口中“生命”一词显得如此的轻盈悦耳，吴老师立刻用自己的示范诠释了生命的沉重沧桑；再来上一段对作者杏林子自幼残疾的悲惨遭遇的介绍，然后是一段作者对生命的思索的声情并茂的配乐朗诵，让在场所有人都陷入沉思：生命是什么？无疑教师的极具感染力的语言，能将学生带入理想的境地。
其次是从基础入手，深度挖掘。这是我对于这堂课的第二点感悟。吴老师在讲解第一个事例“飞蛾求生”时采用的是：先读文，再要求找出形容飞蛾求生的词句，能写出感受的就写下来。找词句对于四年级的学生来说不算难题，对于容易的事谁都愿意做，并且做好它。降低了难度，调动了学生的积极性。在谈感受的时候，学生有了对飞蛾挣扎的动作的体会，对于飞蛾奋力“求生”的愿望都心知肚明，难题也就能迎刃而解。此时学生们再来读课文，我听到的感受已和刚才不一般了。接着吴老师让同学们做了一道选择题：选择的理由当时小飞蛾处于什么情况下？（险境、逆境、绝境、困境）大多数的学生选择了“绝境”，并说出了理由。吴老师再一次易入难出，让学生在滔滔不绝的交流中领悟文章的内涵，也让学生深深的体会到成功的喜悦，快乐学习。接下来老师、男生、女生的分角色朗读。吴老师把握了文章的情感来分配角色：老师读叙述部分，男生读飞蛾求生部分，女生读作者思索部分。把男生的力量、女生的细腻巧妙的和文章的情感融合，真是时时刻刻见真招，让人不得不感叹。
虽然听这堂课花了一个多小时，但我觉得犹如畅游大海、又如聆听最爱的艺术交响。常游其中我必能收获属于我的那朵浪花。
第三篇：听高效课堂教学有感
听小学高效课堂教学有感
前些日，我校全体班主任到松岭小学去听课学习。我听了两节课，真的是感受颇深，受益匪浅，让我充分领略了课堂教学的无穷艺术魅力。现就这次学习谈一谈自己的点滴体会。
一、收获
1、出去听课比在学校闭门造车受益要快要多，要来得直接。
2、真实——课堂教学应该追求的境界
在我们的观摩课教学中我总是觉得雕琢，事先准备的痕迹太过浓重，我自己的体会就比较深刻，当然我所说的并不是不备课一点准备都没有，而是不应该把每一句话每一个答案都要事先给学生灌输，害怕再作课中出现纰漏，我以前确实就有过这样的顾虑，因此当一节课在我不停的灌输给学生，然后在作课时，就觉得我的每一句话，学生的每一个答案都是准备好预设好的，而不是适时生成的，虽然按部就班成功的完成了一节看似完整的课堂教学，其实却缺少了真实性，多了几分虚假。听了两位教师的课后，我觉得在教学中他们做到了真实的教学，首先教师为学生创造广阔的思维空间，使学生暴露思维的真实，例如赵老师的那节课，在她的教学中没有一种固定的答案，而是拓展了思维的空间，这样学生的思维很活跃，即时生成的答案各式各样，让人找不到雕琢的痕迹，很真实。其次，学生畅所欲言，让学生凸显个性的真实，3、情境——创设贴近生活的教学情境是课堂教学有效的手段
我记得朱乐平老师说过教学情境的设置应注重来自于生活，并不
是每一节课都要设置与生活紧密结合的情境，而是尽量贴近于生活，这样学生学习起来便于思考操作，同时也能在生活中加以应用。特别是像我们学校的学生更要注重与生活实际的结合，因为我们的目标就是要让学生通过学习掌握解决生活中出现的一些问题的手段方法，掌握技能。所以情境的创设需要我在生活中教学中多观察，多思考，多操作。
4、三维目标的整合——课堂教学的更高要求
我们的教育观点从最开始的注重教书对学生知识的传授，到提倡育人的重要性，我们的观念都有了逐级的改变，那么现在课改又提出了“三维目标的整合”，所谓的“三维目标”就是：“知识与能力，过程与方法，情感道德与价值观”，要求教师在教学中尽量做到这三个目标的整合，而且是“品之有味，寻之无迹”，如在宋老师的教学中，她通过教学让学生体会到了，不同的事物从不同的角度去看去评定都会有不同的结果和答案，那么做人就是这样我们不应该以一种标准去看待我们周边的人、事，我们要从多角度去思考一个问题，所以这节课就是在这样的看似在作练习的过程中，让学生通过学习知识，提高了学生分析判断事物的能力，同时也教会学生如何做人。做到了“三维目标的整合”。
5、亮点——让课堂教学生辉的装饰品
能让听者有畅所欲言的欲望的课就是一节好课，能够让听者回去就可借鉴操作的也是一节好课，我觉得一节好课并非是很完美的，哪怕只有一个亮点，能够引起大家共鸣，我觉得都是好课，在赵淑娟
课中练习的设计，她采用了层层递进、小组合作，并让学生进行质疑，我感到了教学的效果非常好，这就是一个亮点，使这节课生辉。
6、教师素质之高，学生习惯之好。是我们该思考如何去做。
二、自我反思
总之，听了两位教师的课，我充分认识每一次外出学习对于我都是一种反思和激励，让我在欣赏别人精彩的同时发现了自己的很多不足，在以后的教学中，一定要严格要求自己：做到课前认真解读教材，根据学生的实际情况设计出合理的教学流程；课后认真反思，坚持写好教学后记；多看书学习，多做笔记，不断提高自己教学业务水平。
听加区二小高效课堂教学有感
教师：井亚珍
2014年4月16日，我和几位老师一起去加区聆听了两位教师给我们展示的精彩课堂，受益颇深，感受良多。
我聆听了 杨春玲老师的《分数除法复习课》、马宏艳老师的《那只松鼠》。听了这两节课，虽教学风格各有不同，但他们都无一例外的注意倾听孩子心中的想法。这也是我平日课堂中欠缺的问题！老师们积极倡导并认真探索自主、合作、探究的学习方式，这种学习方式和有意义的接受性学习应该是相辅相成的。从中我们不难看出，从教师“教”为主到学生“学”为主再到提倡的“学导”并举，是当前教育改革发展到一定阶段之后的深入。理想的课堂不应该是舞台，因为它不是任何人表演与展示的地方，它应该是教学与学生共同成长的生命场。
现在的数学课堂已经不再是一个承载着固有知识点的一潭死水，而是被学生活跃的思维激活的一眼活水，每天都在经历着更新，每一次的涌动都闪现着学生奇思妙想的思维火花。课堂教学目标要清晰、明确。把学生作为课堂的主体，关注每一个学生，了解每一个孩子的特点，根据学生已有的生活经验、情感态度设计教学环节。课堂要吸引学生的学习兴趣，让学生主动学习，乐于学习。只有有所需求的学生，在课堂上才能全身心地投入到学习中。我们要创造性地使用教材，及时调整教学预案，学生并非是一成不变的，他们有自己的思想、自己的喜好，我们要善于利用学生的年龄特点，采取多种方法教学，使学生在有限的时间得到最大的收获。
精彩的课堂，与两位教师们注重教学经验，反思教学过程是分不开的，与两位教师严谨的教学态度和好学上进，博览群书的好习惯是分不开的。当然，这更来自两位教师们的勤奋钻研和独特见解。每一次听课、学习都会使我感悟颇深，会帮助我改进教学方法。作为一名教师，教学的根本在于教材。教材所给我们呈现的知识大多是由问题情境中来，然后是不同学生的不同方法展示。其实教材不仅仅是对问题解决的科学方法与结果的展示，我们要深入教材，究其根源，才能对教材地真正理解。而我却忽略了这个探索的过程，有时是探索过程程式化，我关注更多地是结果的多样化及优化。这样的教学学生虽然也学会知识，却缺乏探究意识，缺乏在探索过程中所体验到的成就感。我要深入地理解教材，挖掘教材上下功夫，让学生在课堂中得到多方面地发展。
第四篇：听学术报告的心得体会
一、2012年9月14日晚19：00，台湾知名作家侯文咏应邀在文学院101学术报告厅为我校师生作了题为“网络时代的灵魂归宿”的学术讲座。
他用电影《傻瓜入狱记》中的一句台词“Don not shoot me , I don not agree”开头，说明我们有时候所做的事，并不是我们的内心所同意的，大众的逻辑并不一定是对的。然后，他讲到自己在医院做医生时所经历的一些事情。一次，因为工作的原因，他接触到了500多名癌症末期病人，随之，他对这些病人做了一个调查，当他们面对人生的最后时刻，他们中的一些人最在乎的是亲人的爱，另一些人最在乎的是自己对世界的意义，自己究竟做了哪些事情。面对死亡，我们平常所追寻的金钱、权力、地位等等，这些都是浮云。因此，在短暂的生命过程中，应该给梦想一个机会。如果我们没有成功，至少我们努力过，没有遗憾！
最后，侯文咏讲到自己在雅鲁藏布江边看着江水流过，想到孔子的一句话，逝者如斯夫，不舍昼夜。时光的流逝是不可逆转的！人生是一个时间的过程，是一场演出，总有闭幕的一天。人生是时间片段的连续。他举例说到小孩在迪斯尼乐园玩，是有时间限制的，他摔倒了，根本来不及哭，因为他想去玩更多其他好玩的游戏。因此，从这个意义上说，人生是没有失败的，来不及等失败过去，应珍惜时间。我们应该实实在在地做好自己该做的事，不要让将来留下遗憾！
听了作家侯文咏的讲座，使我们对生命的价值和意义、对时间等方面有了更深入的认识，启发了我们的思考，获益颇多。
二、2012年10月8日晚19:00，首都师范大学教授、博士生导师陈嘉映老师应邀在文学院101学术报告厅为我校师生作了题为“何谓学术”的学术讲座。
陈教授首先给我们讲了学术活动的目的和手段，他认为学术活动是介于外在目的与内在目的之间的一项活动，外在目的包括赚钱、养家糊口等，内在目的包括个人兴趣、爱好得到满足等。他认为从事学术活动的人不仅应该喜欢结果，也应该在意过程。陈教授说目的在外部的活动的目的是单一的，而那些介于外在目的与内在目的之间的的活动目的不是单一的。学术活动就是一种介于外在目的与内在目的之间的活动，它是一种创造性的活动，在参与的过程中在不断地改变着它的目的与方式。学术会产生外相的效用（给外行者）与内相的效用（使学术活动本身增添了内容）。学术活动有两种效用，一种是外行难以评测的效用，另一种是外行可以评测的效用。因此，从事学术活动的人会得到两方面的酬报，一方面是养家糊口，另一方面是学术活动本身的丰富，在活动中获得了满足（兴趣得到满足和鼓励）。并且，学术活动会自发地保护那些对活动共同体有贡献的人。学术活动真正热爱者的人的生命意义也在于此——内在的成就感。
最后，陈教授总结道：学术不是一个单纯的教书行业，也不是增长技巧的行业，是对这个行业有兴趣的人所从事的活动，它带有创造性。真正想从事学术的人的训练方法是不同的，要真正地进入学术传统，必须经过专门的训练。通过学术活动，可以使自己的世界扩大，对世界增加新知。学术的最大外相效用是造就文化人。要想从事学术活动，关键是对它要有兴趣，兴趣是从事学术活动的最大动力。
听了陈教授的讲座，使我们对学术究竟是什么有了一定的了解，这对我们以后的职业规划的制定特别有了很大的帮助。
三、2012年10月16日，美国纽约大学著名教授张旭东在西南大学文学院101为在校学生做了一场以《当代小说的历史构造——以余华<兄弟>与莫言<生死疲劳>为例》的精彩讲座。
张教授在讲座中，主要从《兄弟》与《酒国》两部小说中的对比阅读中，阐释了三个观点：
一、当代文学是文学传统的源头（主要是以当代人的眼光去阐释、去研究、去继承）；二|只有在一个不确定价值的状态下，文学才是文学；
三、所有的文学都是当代文学。
在对于余华《兄弟》一文的研读中，我觉得尤为有意思，他认为文中的李光头代表着一种“下半身”的人物形象：性、坚毅、欲望以及决心；而宋钢则代表这“上半身”的人物形象：道德、善良、人性。其实我们每一个人都有宋钢和李光头的特征，都有善恶的纠结和神佛的共体，而这才是最真实的人。
张教授在讲座上也传授了很好的阅读方法，在张教授看来，目前在我们的阅读过程中，会常常隐约地发现新的构造与旧的构造的对立，而形成一种对比关系，怎么读当代文学，为什么要读当代文学，成为眼下众人急需要解决的问题。在读书的过程中，哪些东西触动了你，带给了你疑问，给了你没有的生命体验？这是张教授认为在阅读中应该注意的问题。而我们读书要着眼于没有定论的东西，甚至是不被主流所承认的东西，要试图打破一般审美，而不要形成随波逐流的审美观，要看到书中最内在、真实的原创性，把自己与书本都归到一个从零开始的状态。
四、2012年11月8日晚7点，我院教授、硕士生导师曾利君老师应邀在第8教学楼308教室为我校师生作了题为 “魔幻及其他：走进莫言”的学术讲座。
在大家的热烈掌声中，曾教授开始了学术讲座。她首先为我们简单的介绍了一下莫言。北京时间10月11日19时(当地时间10月11日13时)，瑞典诺贝尔委员会宣布2012年诺贝尔文学奖获得者为莫言。莫言由此成为中国首位获得诺贝尔文学奖的本土作家。莫言童年时在家乡小学读书，后因文革辍学。但，他听了很多民间故事，他“用耳朵阅读”。当进入解放军艺术学院后，看了很多书，不断充电，向中外作家学习。莫言具有很多优势，比如丰富的生活、生命体验；非凡的想象力，非同寻常的感官、感受能力；丰富的创作实绩，他发表了11部长篇、100多部中短篇。莫言小说的品质很高，内涵上对根的思考、对历史的重塑、对乡村的悲悯、对现实的关怀；叙事视角、结构、体式、技法等方面的艺术创新。
随后，曾教授为我们介绍了一下什么是魔幻现实主义，她讲到有人认为魔幻现实主义就是现实和幻想融为一体。但是，拉丁美洲的那些魔幻现实主义作家并不认同这个观点，他们认为他们的作品并不是现实和幻想融为一体，而是拉丁美洲的社会、人们对事物的认为本身就是魔幻的，他们的描写是现实的，不需要幻想。魔幻现实主义就是拉美作家根据拉丁美洲土著人的思想意识，在描写中插入一些离奇的事情，借以反映拉美的社会现实。魔幻现实主义的特点有：夸张、怪诞、象征，打破生和死的界限。莫言的作品具有鲜明的魔幻特征，比如奇特的人与事；打破生与死、人与鬼、人与兽的界限；民间的鬼神精怪故事。并且，莫言魔幻写作具有双重资源，一方面是中国志怪述异、谈狐说鬼的古代文学传统、民间文化的影响，另一方面是对拉美魔幻现实主义文学的借鉴。
最后，曾教授还讲了莫言笔下的高密东北乡，它是一个矛盾的集合体，并且为我们介绍了高密东北乡这个独特形象所具有的意义和影响。
报告会气氛热烈，曾利君教授的讲座使我们对莫言这个作家有了更多的认识和了解。
五、2012年11月12日晚7点，我院教授、博士生导师余纪老师应邀在文学院101学术报告厅为我校师生作了题为“诺贝尔与中国”的学术讲座。在大家的热烈掌声中，余教授开始了学术讲座。他首先为我们介绍了诺贝尔奖的来源。诺贝尔奖是由瑞典人诺贝尔设立的。诺贝尔没有学历，但跟父亲学习了很多化学知识。他没结婚、没子女。他还是一个流浪汉，在俄国、德国等很多地方待过。他自学成才，是一个大发明家，一生有400多项发明，其中获得发明专利的有299项，100多项发明与炸药有关。他还是一个企业家、军火商，专门从事炸药生产。1895年诺贝尔公布了自己的遗嘱，将全部的财富（920万美元的遗产）成立一个基金会，“诺贝尔基金会”，将当年的利息20万美元，奖励给为人类作出重大进步的团体和个人，设立了物理奖、化学奖、医学、生理学奖、文学奖、和平奖这五个奖项。后来，增设“瑞典国家银行纪念诺贝尔经济科学奖”，1969年首次颁发，人们习惯上称这个额外的奖项为诺贝尔经济学奖。
接着，余教授为我们介绍了诺贝尔与中国的渊源。诺贝尔奖中国人获得者有三人，分别是高行健、刘晓波、莫言。华人诺贝尔奖获得者有15人。诺贝尔发明黄色火药的思想来自中国，是中国人找到了一种思想，用合成的方法制造了一种物质，使之为人类服务。诺贝尔由此受到启发，发现了硅藻土，可以控制硝化甘油爆炸的进程。余教授还为我们介绍了一些曾经离诺贝尔奖很近的中国人，有沈从文、鲁迅、北岛、老舍、巴金、王蒙、林语堂等。
最后，余教授还为我们讲了一下诺贝尔为什么会设立文学奖。诺贝尔是一个狂热的文学爱好者，是一个诗人，最爱读雪莱的诗，他会写诗、小说、剧本。他认为文学非常重要。报告会气氛热烈，余纪教授的讲座使我们对诺贝尔奖，以及它与中国的渊源有了更多的认识和了解。
六、2012年11月30日晚7点，我院教授、博士生导师王本朝老师应邀在文学院101学术报告厅为我校师生作了题为“莫言不孤独：中国文学的‘诺贝尔情结’”的学术讲座。
在大家的热烈掌声中，王教授开始了学术讲座。他首先讲到莫言获得诺贝尔文学奖，是首位获此奖项的中国籍作家，他“用魔幻现实主义将民间故事、历史和现实融为一体”。在莫言之前，还有多个中国作家被提名，有：鲁迅、林语堂、老舍、沈从文、巴金、王蒙、北村等。并且，讲到了中国文学的“诺贝尔情结”，中国文坛和评论界对诺贝尔文学奖的暧昧态度：“辗转反侧”，却也“犹抱琵琶半遮面”“欲说还休”。讲到诺贝尔文学奖已成为一种世界文学尺度，是迄今世界上最具权威性、影响力最巨的奖项。这种地位的奠定及公认，与其一贯的评选程序、评选结果直接相关。不仅是专业学术认可，也是一种普世道德尊敬。
接着，王教授为我们讲了那些被提名的中国作家没有获得诺贝尔文学奖的原因。这个涉及到诺贝尔文学奖的评奖标准问题，它的评奖标准是授予那些在文学领域里写出了富于理想主义的最杰出作品的作家，作品要有对现实的批判、反思和超越。并且，诺贝尔文学奖并不是一个纯粹的文学奖，它还涉及到与文学有关的政治、经济、文化交流等一系列问题。诺贝尔文学奖也存在不少问题，比如欧洲文化中心主义，政治偏见，语言障碍等。除此之外，中国当代文学创作还存在着独立意识和批判精神为核心的理想主义的缺失，原则性的匮乏，作家人格的内在障碍所导致的艺术生命的短暂等问题。诺贝尔文学奖在发现天才的同时，也遮蔽和埋没了更多的天才。比如卡夫卡、乔伊斯、托尔斯泰、哈代、博尔赫斯、茨威格等。同时，诺贝尔文学奖评奖委员会所理解的文学概念要比我们所理解的文学概念要宽泛一些，比如英国的罗素、德国的欧肯、法国的柏格森凭借哲学著作，政治家丘吉尔以其《第二次世界大战回忆录》获得了诺贝尔文学奖。
随后，王教授为我们讲了莫言为什么能够获诺贝尔文学奖。莫言获奖的评语是用“魔幻现实主义与民间故事、历史和现实融为一体”，这证明评委们是读懂了莫言的。莫言的小说吸收了中国古老的民间叙事传统，又融入了西方的现代性，从而成功地走向了世界。王教授还讲到莫言的文学创作的特点，比如“大地”、“母亲”、“人性”等生命力主题，与此相关的文明压抑机制及其批判；写出了现代社会的混杂与荒诞；感觉的敏锐和超常；文体的狂欢化叙事等。
听了王教授的讲座，使我们更深地了解了莫言，获益颇多。
七、2013年5月31日晚19:30 山东大学黄万华教授 报告内容：流动性：走出文学史迷思
黄万华教授认为，“五四”至今的中华民族文学的研究已取得了有目共睹的成绩，但也还存在种种不清楚的地方。一方面是某些资源被“过度开掘”，比如受某种政治意识形态所影响；另一方面又有不少有价值的文学存在被遮蔽，比如文学史的分期，关注其起源、“进化”，依据流派，世代的演变强调文学的本质性的思考等。基于此，黄教授就认为，防止和医治这些弊病的一剂“良药”就是强调多重的、流动的文学史观。
二战结束以后形成了真正意义上的世界华文文学格局，在二战背景下的中国抗战时期文学也形成了多中心开放格局。（分别以延安；重庆、成都；昆明、桂林；上海、北平和香港为代表）都形成了不同的体系，他们既内在相同相应，又力求自成一脉，各行其是。这种文学的多元格局正是世界华文文学格局的最初形成，其中包含的是一种多重的、流动的文学史存在。黄教授指出，单一地就某一社会时空来考察中国现当代文学的转型、发展等恐怕看不清其中的复杂情况，甚至产生偏颇的认识而世界华文文学所强调的多重流动的文学史观显然有助于更深入地思考中国现当代文学转型、发展的许多重要问题。
通过黄教授的这场讲座，让我们学会了多层次、多方位的看待文学现象。
八、2014年10月11日晚7点30分 文学院学术报告厅101 余映潮老师
什么样的语文教材解读才是真正的成功的教材解读？教师在课堂上应该交给学生什么东西？余映潮老师就语文课堂有效教学和教材的研读等方面，给我们展开了一场生动的讲座。余映潮老师认为第一没有深刻精致的教材研读就一定没有好的课堂；第二研读教材是提取教学资源的最好办法，作为一个老师，首先就要将教材读厚，然后再把教材读薄。针对如何进行教材的有效研读，余映潮老师给我们提供了这样一些可供参考的行之有效的办法：
一、整体反复 余映潮老师认为整体反复的研读教材是最基本的教材研读方法，所谓整体反复的研读教材即立体的多角度的研读课文。他提出从教学设计出发去研读课文更有收获，更有价值。余老师以《赫尔墨斯与雕像》一文为例说明了这类研读教材的办法。比如《赫尔墨斯与雕像》一文，可以涉及这样一些角度：1请为这则寓言再拟一个小标题，这个涉及可以锻炼学生的概括能力和语言表达能力；2.用朗读传达出作品中人物的神采；3划分这则寓言的层次并概括故事情节；4.用四字短语评价赫尔墨斯这个人；5提取能够表现课文全意的五个关键词；6赏析文中的三问三答；7.变读为写，想象续写故事情节进一步发展；8赏析课文语言，特别对文章“笑”进行品析；9论析寓言中的语文知识。
二、章法赏析 所谓的章法赏析既是从文章的结构层次出发进行分析。余映潮以《答谢中书》一文为例，关注文章的行文结构之美，以概写一笔，细写一笔，议论一笔三个层次来说明文章的结构之美。再比如《陋室铭》一文以引出事物，描写事物，托物叙事三个层次来展现文章的行文结构。
第五篇：听魏书生学术报告感悟
听魏书生学术报告感悟
陈占峰
暑假中，我有幸聆听了魏书生的报告，听后使我的内心受到了深深的震撼，魏老师对人生的大彻大悟，对教学的一丝不苟，兢兢业业，对学生学习、生活、管理等方法的启发诱导，以及他对身体健康的不懈追求。无不让我惊叹于他的与众不同，持之以恒。下面我把我学到的魏老师的只言片语记录如下：
守住根本不动摇，不懈怠，不改变。守住常识，在不自由中寻自由。在没办法中寻办法。快快乐乐，尽职尽责。不能攀比，回归内心，天天幸福，天天快乐，敬业乐业，不能坠入怪圈，不牢骚，不指责，不埋怨，全身心爱自己的工作。不管把你扔到什么地方，都要从不自由处寻找心灵的自由。
当老师，从最后一名学生抓起；当校长，从最后一个学校抓起；当局长，从最后一所学校抓起。一分钟一分钟地抓实每堂课，抓住最小的时间单位，平时好好过日子，注意细节，手头。狠抓体育，灵魂指挥不了肉体。锻炼，扮多重角色，用公家的实践锻炼私人的身体。常识，常识，在常识。自己浪费了大量的成本。日久天长，形成习惯，干什么都是享受人生。
松、静、匀、乐。指身体放松，心灵安静，呼吸均匀，情绪乐观。适应环境，乐观进取，提高生活质量。研究规矩，规矩之上，人人平等。每天写日记，每天读课外书。前15分钟做难题，第二个15分钟背单词，第三个15分钟读书、作文。计划要定的低一些，容易做到。
为学生服务，永远不难为他。永远不放纵他。目标明确，时间紧迫，最高效，全身心去做一件事。凡是学生自己能会的不讲，凡是班干部能干的不干。懒老师能培养出勤学生。永远不要居高临下，而是找准学生的起点。从来不用尖子生的成绩打击中等生，不用中等生的成绩对比差生。让优等生没时间骄傲，差等生没时间自卑。
保持个性化的价值观、人生观。把工作、学习当享受。守住自己的优点和长处，发现长处，巩固长处，守住长处。不动摇，不折腾，不懈怠。守住守住再守住，深入深入再深入，做细做细再做细。
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