2010国学三字经课程计划

第一篇：2010国学三字经课程计划

国学《弟子规》、《三字经》课程计划

根据2010—2011学年国学教育的课程设置，为了明确《弟子规》、《三字经》的教学目标，明晰国学课程的教学理念，规范课程实施的流程，确立国学教育系列专项活动，进一步推动我县国学教育科学、有序地深入，为国学启蒙教育的实施提供科学的导向，现就2010—2011学年关于加强国学课程《弟子规》《三字经》教学工作有关事项通知如下。

一、课程目标设置

（一）课程总目标

国学课程运用教师的课堂教学与学生的课外学习实践相结合的方式，努力引导学生熟读成诵，积累语言；质疑探源，启智开思；古今结合，开宗明义；学以致用，身体力行。从而感受民族文化的精髓，培植学生对民族文化的向往与热爱的情感，形成健全的人格，实现文化兴校与经典育人的双向发展。

（二）课时总安排

教学学段：三至五年级

教学内容：《弟子规》

教学时段：2010至2011学年度上学期1——20课

2010至2011学年度下学期21——40课

课文学习要求

1、对40课经文能诵读成韵。

2、能够背诵40篇课文。

3、对课文意思有粗略的理解，能够用自己的话说出课文中意思浅显的句子。

4、激发喜爱诵读的兴趣，学习诵读方法，初步形成诵读习惯。

5、学会在生活中运用《弟子规》的行为要求，规范自己的言行举止。学习运用《三字经》所诠释的方法引导自己的行为实践。

故事学习要求

1、对全册课文中的课文故事，有大概的了解

2、能够用自己的话讲述教材中每一章的第一个故事。（即第1、2、8、12、20、27、33、35课故事计8个。）

3、激发讲述故事的兴趣，学习讲述故事的方法，初步形成讲述与交流的习惯。

4、在故事中受到道德感染，从而形成立德、砺学、力行的愿望。立法认知要求

1、对中国传统历法有浓厚的好奇心。

2、读文大致了解中国传统的主要节气。

3、知晓中国传统主要节日的由来

读写要求

能够运用自己所学的文字默写《弟子规》的内容。

教学学段：三至五年级

教学内容：《三字经》

教学时段：2011至2012学年度上学期1——20课

2011至2012学年度下学期21——40课

课文学习要求

1、对40课经文熟读成诵。

2、学会用自己的话说出课文的主要意思。尝试用课文的知识与事理指导自己的学习与生活。

3、初步掌握诵读方法，并能辅之于合理的动作。

4、初步养成喜爱诵读的情感，形成良好诵读习惯。

5、学习运用《三字经》所诠释的方法引导自己的行为实践。

故事学习要求

1、能够对全册课文中的课文故事，有大概的了解。

2、能够用自己的话讲述教材中属单数的课文故事。（即第1、3、5、7……39课。共20篇）

3、初步形成故事的讲述方法。并能配之合适的动作与表情。

4、形成讲故事的愿望，形成讲述与交流的良好习惯。

5、在故事中受到激励，从而形成立德、砺学、力行的愿望。

节气与养生要求

作为教师知识性讲读内容，激发生了解节气与养生方面的常识，引导学生尝试自主学习，丰富知识视野。

读写要求 能够运用自己所学的文字默写《三字经》的经文内容。

二、《三字经》教材特点与教学理念

（一）《三字经》经文结构特点

《三字经》以三言形式出现，三个字一句，四句一组。全篇围绕“教之道，贵以专”这一主题分为六个部分，六个部分内容连贯，体现了作者完整一贯的教育思想。第一部分从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”谈教育的意义和重要性；第二部分“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”则是强调教育的内容和顺序；第三部分从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”讲授基本的文化常识；第四部分从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍代表中国文化的重要经典和读书的次第；第五部分“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”是中国通史纲要；第六部分从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”谈勤奋刻苦是接受教育的基础。《三字经》用典多，知识性强，在编排顺序上极有章法，每一部分都有一个独立的中心，但六个部分又合成一个整体，体现出作者一以贯之的学术思想。

（二）《三字经》课程教学理念

国学启蒙教育要坚持经世致用的思想，大力推行古为今用，思辨结合，批判继承的实施理念，根据《三字经》国学课程的教材特点与课程目标，在遵循学生的认知规律的基础上，课堂教学必须运用诵读化、情境化、故事化、生活化的教学理念，构建以诵读为主线，以明意为支点，以拓展为外延，以内化为核心的教学框架，形成主题导入，诵读入韵、明意悟理、明史通今的四环教学流程，环环相扣，层层推进。让学生在诵读中，知经意，晓典故，明史实，悟事理，从而实现国学文化在启蒙教育的传承与发展。

1、诵读化。即以诵读为主线，读中正音，读中明意，读中感悟，读中内化。教师巧设平台，活用方法，让学生诵读中直面经典，在读中理解、感悟、体验、积淀，有效发挥诵读的功能。

2、情境化。根据经文的主题，借助音乐、活动、画面、视频创设情境，引导学生在情境中观察、理解、思考、感悟，开拓视野，感受历史，陶冶品性。

3、故事化。小故事蕴含有大智慧，教学时把故事引入课堂，即以经典小故事或历史事件与历史人物诠释经文中涉及的人与事，在丰富经文内涵中，开拓学生视野。展经文外延，深入浅出地诠释经文，化难为易，化繁为简，突破理解的难点，让学生在潜移默化中理解课文，受到教育。

4、生活化。根据《三字经》的启示功能，结合社会、人生的发展需要，联系生活实际，设计生活化的环节，把学国学与用国学结合起来，把传承民族文化与弘扬时代精神结合起来，这样既缩短古今文化间的距离，又充分发挥经世致用的功能。同时又将文化的弘扬与批判式的继承结合起来，有助于传承民族精华又不拘泥古训，更有助于学生健康人格的培养。

第二篇：国学《三字经》读后感

国学《三字经》读后感

国学《三字经》中含有古代人民的智慧，让后人读后感悟如何做人的道理。《三字经》中有一句话：“人之初，性本善，性相近，习相远。”这句话的意思是：人一生下来的时候本性都是好的，只是由于后天的成长过程中，学习环境和生活环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

《三字经》中还有这样的诗句：“玉不琢，不成器；人不学，不知义。”意思很清楚，一块玉石不经雕琢是不能成为一件玉器只是一块玉石。人不学习不知道什么是对什么是错，什么是合适什么是不合适。而“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”意思是说：孩子小时应特别注重三个方面的学习：亲近良师、亲近益友，要学习礼貌懂规矩。

通过学习这些诗句，给我们讲了怎样做人的道理，教育我们在学习和生活中要养成优良的品质，努力学习科学文化知识，长大才会成为对社会有用的人才，才能把祖国建设的更加富强。

四川省延秀小学四年级:张韵炀

第三篇：国学“三字经”公开课

活动名称：三字经“孝经通——书之奥”

活动目标：1.熟读“孝经通——书之奥”

2.进一步培养幼儿独立做事情的能力。

3.通过《学习应急电话》，帮助幼儿了解基本的生活安全常识，提高自我保护能力！

活动准备：字卡：祥、春、秋

教师用碟 明星贴

活动过程：

一． 游戏——哦嘎嘎的游戏导入 二． 展开活动

师：小朋友们还记得昨天王老师带我们学习的三字经吗？我们来复习一下吧！我知道小朋友们都很厉害呢，只要老师一提醒他就会记的住。现在呀！让我来看看你们到底有多厉害吧！

（跟着黑板边提醒边读）

师：刚才小朋友们都太棒了，来鼓励鼓励自己吧！幼：嘿嘿我真棒 嘿嘿嘿我最棒！

师：今天呀多多小朋友带来了新的三字经，小朋友们想不想知道是什么？ 幼：想！

师：好，请小朋友们都仔细听，听的时候要努力记住他其中的一句或几句，听完后我要提问了！

师：多多讲完了，那我问问小朋友们都记住什么了！幼：~ 师：哦，小朋友们都没怎么记住，没有关系，我们再来听一遍这一遍我相信小朋友们能记住很多的！（再提问一次）

师：小朋友们都知道老师手中的这是？ 幼：魔法棒

师：非常棒，老师把多多说的三字经呀都变到了黑板上，现在请黑板宝宝出来吧！跟黑板宝宝打个招呼吧！幼：黑板宝宝你好！

师：我的魔法棒又开始变了，它把小朋友们都变成了大老虎，现在呀就请小朋友们用大老虎的声音来跟我一起读！（一遍结束后，用大老虎再来一遍。读的好就变小老鼠再来一遍。）

师：小朋友们表现的这么好，字宝宝呀也忍不住想来和小朋友们一起玩，（请出字宝宝，用各种方式来认识字宝宝）我们认识了祥这个字，现在呀！我们来看看片中是怎样来解释祥字的。

说文解字后帮字宝宝找家 用手点读环节（三遍）知行合一

如果发生了火灾，小朋友们会怎么办呢？如果妈妈生病了，只有你一个人在家你会怎么办呢？我们一起来看一看片里的小朋友是怎么做的。

师：小朋友们想的办法和片里的小朋友想的办法是一样的，小朋友们真是太聪明了，我们来表扬自己吧!嘿嘿我真棒 结束环节

请小朋友们来登上我的火车（三字经复习版去小便）

第四篇：国学天文《三字经》

国学天文《三字经》

《国学天文三字经》是由现代古天文学家王笑冬先生增补而来。王笑冬先生说：“中国传统文化是天人合一的文化。没有天文学的国学不是真正的国学，没有天文学的儒学也不是真正的儒学。”

人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为？ 玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席，九宫赋，泄天机。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。三才者，天地人，三光者，日月星。东苍龙，西白虎，南朱雀，北玄武。廿八宿，角至轸。河汉广，井箕斗。曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。寒燠均，霜露改，右高原，左大海。十二次，苌弘分，始星纪，终析木。天地转，极星迁，赤道移，岁差现。两分至，逆时迁。昔唐尧，四中星；汉礼记，四象首；及至今，四象尾。往者顺，来者逆。二千载，巡一次。曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭； 长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。此十义，人所同。

若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不倚。作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。孔子诞，襄廿一，周建子，十有一，庚子日，降尼山。子夏传，公羊传。司马杜，后世袭。天生我，辰安在？夏之时，仲尼梦。北斗转，与时行。夏建寅，九廿一，岁己酉，孔暦元。经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。黄帝暦，调阴阳，始建寅，后夏正。一岁首，始立春。一年始，正月朔。三六五，回归年。朔望月，廿九半。日月会，十二三。十九年，七闰间。岁乃成，四时定。月复苏，初一朔，初七八，月上弦。十五六，望月圆。廿二三，月下弦，三十晦，月光潜。唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，改建丑，曰殷正。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣，岁鹑火，月天驷，日析木，辰斗柄，星天鼋，集北维。会孟津，战牧野。改建子，曰周正。八百载，最长久。天再旦，懿王元。共和始，厉王潜。周召议，棠爱现。史记年，终未断。幽六年，十月交，干支日，食辛卯。周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。始春秋，终战国，五霸强，七雄出。颛顼暦，始秦献，诸侯盟，复夏正。及昭王，改建亥，年岁乱，时序颠。嬴秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建，五星聚，东井现。至武帝，崇儒术。落下闳，隐阆中，制浑仪，测距度。太初暦，暦星辰。律暦起，八十一，岁丁丑，汉元立。复建寅，归夏正，廿四节，无中闰。年岁合，四时序，恒岁首，今未更。普天下，趋大同。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。晋虞喜，觉岁差，宣夜说，郄萌师。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。祖景烁，测天极，纽星末，一度余。北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。僧一行，纬天地，勘前误，影千里。二十传，三百载，梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。征途狂，铁骑锐，九十载，国祚废。太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。满入关，屠汉城，压民志，文狱兴。由康雍，歴乾嘉。律暦失，汉维绝。道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。革命兴，王朝落。立宪法，建共和。古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。中学体，西学用。正月正，是新春。二月二，龙头升。三月三，祭轩辕。五月五，吊屈原。七月七，鹊桥会。八十五，月中秋。九月九，重阳日。今正本，始清源。

第五篇：校本课程计划(国学)

校

本

课

程

计

划

我校为积极推进学校特色建设，提高特色办学质量，培育“爱国、守法、诚信、知礼”的现代公民，在本学期继续将诵读国学经典这一工作在全校中进行，帮助学生励志明理，启迪心智和提高修养，并在轻松愉快和潜移默化中吸收和继承中国优秀文化。我级部将积极投入到本项工作中。

一、诵读《弟子规》，明做人真理

1、每周校本课时，学生在教师带领下认真学习《弟子规》这一国学典籍，明确其中思想含义。

2、开展一次国学诵读会。诵读会上同学们要积极投入，在自己的理解基础上进行有感情的诵读。

3、开展一次《由„„想到的》故事会。同学们可以就自己感兴趣的片段展开理解，畅谈自己由此想到的方方面面，这既能提高学生的理解能力、表达能力，还能提高学生的品性修养。

4、开展一次《国学思想的优与劣》辨析会。辩论会上双方可以各抒己见，所持观点要有理有依据。

5、办一份手抄报。学生不可以对文字进行理解和感悟的基础上，结合实际情况得以合适的应用。

6、开展一次《和父母同读一段文》交流会，会议上学生和家长一起畅谈自己对同一段文字的理解，这将加强两代人思想上的沟通。

二、书写毛笔字，提高思想境界

1、校本课上留出充分的时间进行毛笔字的书写练习

2、练习之前对基本笔画进行简单的指导，在赏析中得以区分不同写法的不同韵味。

3、加强师生之间的、生生之间的交流；注重小组内的交流和全班内的交流，让评价机制活跃起来。

三、学习国学精华，传播传统文化

1、注重对学生进行文学素养的培养，使其对古代文化产生浓厚的兴趣。

2、注重引导学生在家庭中宣讲国学，使中国传统文化在家庭中普及。