人生的几个认识错误

第一篇：人生的几个认识错误

人生的几个认识错误.txt男人的承诺就像80岁老太太的牙齿，很少有真的。你嗜烟成性的时候，只有三种人会高兴，医生 你的仇人和卖香烟的。前言:当心谬误把你套牢谬误

谬误1.个人只能被现实改变。

如果你变得足够强大,别人就无法拒绝你;如果你可以命令自己,困难就无法阻碍你„„只有首先改变了你自己，你才能去改变你的世界，改变你的生活。

谬误2.为何怀才不遇的总是我。

世上没有怀才不遇，只有不懂得自我推销的人;怀才不遇的真相就是自己不够优秀，不够努力。

谬误3.凡事有他人相助，才会轻易成功。

人生路上，一切都得靠自己——靠自己的理解，靠自己的意志，靠自己的追求„„人生是一张单程的车票，一去无返，我们能做的只有不断努力，我们能依靠的只有自己。

谬误4.做任何事，给自己多留后路好。

给自己一片没有退路的悬崖，是给自己一个向生命高地冲锋的机会，也是给自己一张出类拔萃的入场券。

谬误5.多才多艺，苛求全面发展。

在知识大爆炸的今天，任何人都不可能成为知识全面的全才，而只能成为掌握某一方面知识或某种技能的专家。所以，在现实生活中，多才多艺者，往往敌不过独专一门的专才。

谬误6.不听话的坏小子，难成大器。

世界上从没有完美的人和事，从不犯错的孩子长大后要么成为庸才，要么早晚要犯大错。因此，我们要适度降低对孩子的期望与要求，鼓励他们真实地面对自己的缺点和错误，鼓励他们在尝试中不怕犯错误，注重过程的体验和收获，摘掉“好孩子”的面具。

谬误7.凡事不能把它想得太简单。

大道至简!经典是简单的，真理是简单的，最有用的东西也是较简单的东西。复杂会造成浪费，而效能则来源于单纯。找到关键的部分，去除多余，成功并不那么复杂。

谬误8.任何事情，都要打破沙锅问到底。

有些事你非要弄个明白，也许会使自己很疲惫，而结果往往不像你想象的那样。因此也就没有必要任何事情都打破沙锅问到底。

谬误9.生理上的缺憾，让我自惭形秽。

小坏何妨？小烂可以使桔子更甜，小毛病可以使男人更可爱，小痣使美人的脸蛋更妩媚。有些缺陷是上帝送给你的礼物，善待它们，你将会另有意外的收获。

谬误10.有仇不报，非君子。

古人云“隐忍不怒的人，胜于勇者”、“修己冶心的人胜于攻城掠地的将领”。生活中，宽容可以减少人与人之间的隔阂，可以让大家更好地沟通，彼此多一些体贴和关怀。

谬误11.为何失败的总是我。

磨石是快刀的朋友，草原是骏马的朋友，障碍是意志的朋友，困难是胜利的朋友。命运不是天能注定的，命运是依人奋斗的程度、由人自己来决定的。

谬误12.做人不能说谎。

《闯关东》中的夏掌柜说:“没有人愿意和总是虚伪、圆滑的人打交道，但是一味的诚实，却也容易伤害人。所以，生意人讲究的是大诚实，即在适当的时候，对适当人，说适当的话。”可见，每个人说实话的机会其实是很少的。如果坦率无忌是一种伤害，那么，请选择机智的“谎言”。

谬误13.沉湎于昨天的遗憾，难以自拔。

要想成为一个快乐成功的人，最重要的一点就是记得随手关上身后的门，学会将过去的错误、失误通通忘记，不要沉湎于懊恼、悔恨之中，要一直往前看;时光一去就不复返，明天又是新的一天，不要使过去的错误、失误成为明天的包袱。

谬误14.贫穷天注定，是无法去改变的。

贫穷并不可怕，可怕的是缺少自强自立的精神;贫穷不可怕，可怕的是遇难而退或甘愿平庸、贫穷而导致持久贫穷。意志上对贫穷的妥协，会导致行为上对改变贫穷的放弃，最终会让贫穷伴随一生。

谬误15.吃得苦中苦，方为人上人。

现代人总结成功的几大要素:正确的思想、不懈的行动、伟大的性格、娴熟的技能、天赐的机会、宝贵的健康。可见，想取得成功，不仅要吃“苦中苦”，也要相关条件的配合支持，那些光知道吃苦的人，那些吃了不值得吃的苦的人，那些把吃苦当成解决一切问题法宝的人，恐怕只能继续在“苦中苦”的怪圈里徘徊。

谬误16.每个人生来就应该是做大事的。

海不择细流，故能成其大:山不拒细壤，方能就其高。我们现在做的工作，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮。但这就是工作，是生活，是成就人事的不可缺少的基础。对于敬业者来说，凡事无小事，简单不等于容易。

谬误17.时间有的是，不必操之过急。

树欲静，而风不止。这个世界唯一不变的就是变化，任何事情，想到了就要去做，永远不要去等待和拖延。人生的路谁也无法重走，今天，虽不是最好，但正是可以努力的地方。时间是变化的，关键在于把握当下

谬误18.问题来了，学鸵鸟将头埋进沙堆里。

遇到问题和困难，有的人学鸵鸟，将脑袋埋入沙里;有的人则是学猛虎迎面而上。但是，现实生活中，大多数的人是前者，而后者却是寥若晨星。人生难免会陷入低谷，这个时候你要敢于站出来，做影响所有人的源头，这样才可能抓住机会，脱颖而出。

谬误19.同时做很多事情，把精力分散。

歌德说:“一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要丢掉那匹，聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外。”人的生命和精力是有限的，我们要学会将聚光镜一样，排除一切琐事的干扰，将所有的资料、精力、热情聚焦并锁定你的目标上，如此一来，你不想成功都难。

谬误20.从来不把梦想当一回事。

人类因梦想而神奇，但你有没有发现你的梦想随着年龄的增长而离你渐行渐远，直到最后的消失。这个时候，你才确认自己的梦想已经被偷走了，而且没有了重新找回的勇气和能力。

谬误21.疏于对个人坏习惯的改变。

古人说:“少成若天性，习惯如自然。”坏习惯是我们打不开的心锁;坏习惯是我们转不过的弯;坏习惯是我们看不见的障碍„„好习惯要保持，坏习惯要改正，永远别让坏习惯左右我们的未来。

谬误22.怕犯错而拒绝尝试。

没有人喜欢犯错误，但有人说:犯错是最好的学习，所谓“吃一堑，长一智”就是同样的道理。如果我们能从另一个角度去看待自己所犯的错误，未必不是一件好事。因为我们能从错误中吸取教训，驱使我们进步。

谬误23.盲目的坚持。

适度的放弃是豁达、是自信、是超越自我，是放下沉重给自己一份轻松。生活没有绝对的绝境，当无路可走的时候，镇定一下自己，放弃，一份新的希望就会展现在你的眼前。

谬误24.为人处世，过于张扬。

古人有云:“海不辞其水，所以盛其大”。大海之所以能够容纳千川百流，就是因为总把自己的位置放得最低，所以变得博大而精深。做人也是如此，应该时刻把自己的位置放在低处，以谦虚的态度应之，这样才能博采众长，才能缔结良好的人缘。

谬误25.缺乏从头再来的勇气。

失败并不可怕，可怕的是不知为何而败。善于总结失败的教训，剖析失败的原由，获取难得的经验，失败才能变成比金钱还珍贵的财富，才是新的起点，才是成功的驿站。

谬误26.跟着大众走，绝对不会错。

做自己的主人，拥有自己的思惟，支配自己的言行，珍惜自己的情感„„因为主宰了自己，所以更能深刻地了解自己。由于接受了自己，所以更喜欢自己，进而将自己最好的一面呈现出来。

谬误27.生活只要维持现状就行了。

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤„„”，这其实就是告诉我们要远离舒适的圈套，要不断让自己处于“不舒适”的状态，才可以有大的作为。

谬误28.绝不做被人笑话的傻瓜。

一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰，的的确确，在任何事情上，只有勇敢地让自己学一个傻瓜，他才能取得进步(萧伯纳)。

谬误29.人际交往中太过于亲密无间。

亲密有间，妙就妙在距离的美感。水中望月，雾里看花，隔帘观美人，深山探珍宝。一切迷人的魅力，莫不在于神奇的距离效应。保持距离，有时会给人一种希望和信心，感觉到那样

一份淡淡的温暖与馨香。

谬误30.山不过来，我也不过去。

当困难的“大山”不主动挪位时，面对困难的我们就应该主动走近它们。与其等待造势，不如立马借势。当我们无法使山向我们靠拢时，我们能够采取的最好的办法便是主动向山走近。

谬误31.别人的话总是对的。

别人的一些评价，也许令你难过，但不要忘记“天生我才必有用”这句话。不过于迷信他人的话，不以别人的目标来衡量自己的价值。学会接纳自己，不要低估自己，要始终相信总有一天自己将拥有一个自己的舞台。

谬误32.眼睛看到的绝对不会错。

泰戈尔说:“我们看错了世界，反说世界欺骗了我们”。这世界不是以你想像的对等方式在运行，我们之所以会看错世界，根本原因不在于生活中的假象，而是因为我们的直觉在欺骗自己。

谬误33.过多的指责别人，而不反省自我。

人们看到外面的问题，总比看到自己内在的问题容易些，而把错归于别人，也比检讨自己来得容易。于是，愤世嫉俗的人从年轻愤怒到老，斜视久了的眼睛看什么都不顺眼。“存亡安危，勿求于外，务在自知„„”对自己有更全面的认识，才能找到解决矛盾的切入点。

谬误34.过去太沉重和刻骨，难以割舍。

很多的人之所以难以快乐，就是因为心中放不下对别人的仇恨。他们不知道仇恨其实是把双刃剑，伤人也伤己。

谬误35.不分是非的做“老好人”。

好心没有错，但也要分清是非，不分原则的善良，是“愚善”，就像东郭先生一样。因此，在没有搞清一件事是否值得做之前，要敢于说“不”，不要被他人利用，更不要一不小心成为他人的替罪羊

谬误36.为何总有人和我过不去呢。

感谢伤害你的人，因为他磨炼了你的心志;感谢欺骗你的人，因为他增进了你的智慧;感谢中伤你的人，因为他砥砺了你的意志„„感谢一切使你成长的人，因为有他，你才会不断进步。

谬误37.老是批评别人的人，最令人讨厌。

能够刚正批评、指责我们缺点和错误的人是我们难得的诤友，善意的批评就像是一壶美酒，当我们开怀陶醉在这种朋友同事间畅饮的世界里，批评的因子仿佛蕴藏在每个直观的感觉细胞中。

谬误38.总为自己的挫折感到不幸。

遇到挫折，你应该感到庆幸，因为它证明，你将面临更大的难题和挑战，也就证明你还有提升的空间。

谬误39.常为失败找借口，却不为成功找方法。

美丽的“借口”只会让自己失去意志和信心。只要我们学会想尽一切办法、穷尽一切可能去努力，世界上就没有“天大的问题”，仅有不够努力造成的失败和遗憾。

谬误40.只顾匆忙赶路，不懂得给自己放假。

俗话说，“偷得浮生半日闲”，我们无需行色匆匆，活得很累。当失意和彷徨燃烧着我们每一根神经的时候，当无奈的惆怅涌来，我们需要给心情放个假，因为活着，并仅仅是为了赶路。

谬误41.幸福总是在别处。

人性最可怜的就是:我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

谬误42.没有别人的鼓励，就缺乏动力。

别人看得起自己，不如自己看得起自己。在人生的道路上，我们要学会把微笑送给自己。加足了油，打足了气，还有什么困境过不去？

谬误43.工作忙得没有暂停的时间。

生活中，我们也常常被一条无形的线拉紧，于是你挣扎、奔突，拼尽全力，但结果却无异于自杀。有时候，你休息一会儿，打个盹儿，反而往往会收到意想不到的效果。因为暂停，是为了给你的人生旅途加油，为了更好的重新上路。

谬误44.由着性子来，才能活出自我。

愤怒时，不能制怒，使周围的合作者望而却步;消沉时，放纵自己的萎靡，把许多稍纵即逝的机会白白浪费。在成功的路上，最大的敌人其实并不是缺少机会，或是资历浅薄，而是缺乏对自己情绪的控制。

谬误45.用自己的标准衡量和要求别人。

很多时候，人们本着“好心”，却做了“坏事”，因为我们错把自己的喜好当作了别人的喜好，并按照自己的喜好去要求了别人。

谬误46.为人刻薄，难以宽容他人。

宽容者像充满生气的春风，令人亲近;刻薄者充满杀气的秋风，令人疏远。一般的说，与其选择刻薄，不如选择宽容。

谬误47.对“破坏分子”毫无防范之心。

在我们的工作、生活中，总是有这样的一些人，他们到处搬弄是非，惹人讨厌，是自己所在的圈子中的名副其实的烂苹果。我们需要做的就是，跟他们“划清界线”，或者保持安全的距离，以免被他们“传染”。

谬误48.老跟自己过不去。

很多的烦恼都是庸人自扰之，要学会放自己一马，世上没有不快乐的人，只有不肯让自己快乐的心。

谬误49.忧心忡忡，总担心发生不好的事。

事实证明，人们所焦虑和担心的事情，绝大部分从来没有发生过，别被没有必要的“包袱”

压垮，学会从容，笑对人生。

谬误50.知足常乐，平庸一点也无妨。

我们不能够飞翔，却可以放飞梦想。杰出者不同于平庸者的迥然之处在于，让精神世界的苍鹰凌空翱翔。

第二篇：认识人生的意义

《认识人生的意义》

教案简介：

一、教学目标 通过案例，感悟人类对人生意义的不断探索，使自己的人生更有意义。

二、教学重点 初步树立正确的人生观、价值观。

三、教学方法 探究式教学

四、教学过程

（一）导入新课 师述：老师给同学们讲一个故事，故事的主人公是一位14岁的少女，名叫苏菲。有一天

一、教学目标

通过案例，感悟人类对人生意义的不断探索，使自己的人生更有意义。

二、教学重点

初步树立正确的人生观、价值观。

三、教学方法 探究式教学

四、教学过程

（一）导入新课

师述：老师给同学们讲一个故事，故事的主人公是一位14岁的少女，名叫苏菲。有一天，她收到一封神秘的来信，上面写着“你是谁？”自从收到这封信，苏菲就开始思考以前从未想过的问题：“我是谁？我为什么活着？我应该怎样活着？”就这样，一封信改变了一个14岁少女的世界。你想知道这个完整的故事吗？那就去读一读挪威作者乔德坦•贾德创作的著名小说《苏菲的世界》。

（二）教学新课

多媒体链接小说《苏菲的世界》。请学生思考：“我是谁？我为什么活着？我应该怎样活着？” “我是谁？”

古希腊著名思想家苏格拉底认为：人之所以为人，就是因为他有思想，能独立思考，不盲目相信流行和权威的说法。意思是“我就是我”，要做一个独立的自我。他不信神，反对表面上的民主，主张专家治国论；他在教学时，鼓励学生大胆反问和反驳。因不信神和腐蚀青少年而被判处死刑。受审时，法庭认为只要他不再发表自己的言论，或离开雅典，就可免他一死。但苏格拉底毅然选择了服毒受刑。在他心目中，良心——言论自由与真理，更甚于生命。多媒体链接《苏格拉底》。读了上面这段文字，你有什么感想？为真理不愿苟且偷生，宁愿慷慨赴死的例子还有哪些？请举例。

例如谭嗣同。多媒体链接《谭嗣同》。人为什么活着？

革命志士林觉民以他投身于反抗清政府统治的斗争行为，回答了这个问题。林觉民在1910年参加广州起义前给妻子写了一封感情真挚的绝命书——《与妻书》，表达了愿为天下人的幸福而牺牲个人的幸福。后来，年轻的林觉民在起义中牺牲了。多媒体链接《与妻书》。

思考：林觉民为天下人献身有何意义？我们今天的幸福生活与革命先辈的流血牺牲有何关系？你认为人为什么活着？你如何理解诗人臧克家诗作《有的人》里写下的诗句 ：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。” “人应该怎样活着？”

苏联作家奥斯特洛夫斯基创作的小说《钢铁是怎样炼成的》通过主人公保尔说出了一段催人奋进的名言：“人最宝贵的东西是生命。生命属于我们只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不至于因为虚度年华而悔恨，也不至于因为过去的碌碌无为而羞愧；当临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”请大家齐读这段话。多媒体链接奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》。

时代在发展，人们对世界的看法也在变。作为当代青少年，对于人生的意义，你是怎样思考的？你觉得保尔和盖茨谁是英雄？让学生辩论。结论：保尔和盖茨都是英雄。请同学们自学“马永顺”一段。

多媒体链接马永顺“从多砍树到多栽树”。

思考马永顺的人生意义何在？马永顺在国家需要多出木材的时候多砍树，在国家需要青山常在的时候多栽树。在不同的时代，不断实现自己的人生价值。

（三）小结巩固

1、人生要不要有追求？

2、怎样使自己的人生充满精彩？

3、讨论：针对“我想做个名人”和“我想做个平凡人”两种观点发表自己的看法。

第三篇：认识人生的意义教案

《认识人生的意义》教学设计

教学目标

知识与技能：知道什么样的人生是有意义的 过程与方法：理解平凡人生的意义所在 情感态度价值观：探讨怎样使人生有意义

教学重点：怎样使人生有意义

教学难点：平凡人生的意义

教学方法：讨论法

教学过程

一、导入

课件展示《关于苏菲》

著名小说《苏菲的世界》里的女主人公，从某天放学回家起不断收到一些神秘的信，于是她开始思索:我是谁？我为什么活着？我应该怎样活着？这些人生问题，世界象谜团一般在她眼底展开。

提问：请设想二十年后苏菲的人生。(为什么你这样认为？)学生讨论

承转：同学们也都长大了，开始思考人生了，这节课我们一起认识人生的意义。

二、新课

组织学生进行“点击名人抢答赛”，自由发言。

雷锋：湖南望城县人。1949年参加儿童团，担任儿童团长。1954年加入了中国少年先锋队。1956年在乡人民政府当通讯员。不久，调到中共望城县委当公务员，被评为工作模范。1957年2月8日加入中国共产主义共青团。曾参加沩水工程、团山湖农场和鞍钢的建设，多次被评为劳动模范和先进生产者。1960年参加中国人民解放军，被编入工程兵某部运输连四班，当汽车兵，同年加入中国共产党。当抚顺望花区和平人民公社成立时，他把自己在工厂和部队积存的100元钱捐献给公社。当他得知辽阳地区遭受百年不遇的大水灾时，又将100元寄给了辽阳市委。他还十分关心少年儿童的成长，担任驻地附近小学少先队辅导员。在入伍不到三年的时间里，荣立二等功一次、三等功两次，被评为节约标兵，荣获模范共青团员称号，出席过沈阳部队共青团代表会议。1961年升为班长，被选为抚顺市人民代表。1962年8月15日因公殉职。1963年1月7日国防部命名他生前所在的班为“雷锋班”。同年3月5日毛泽东亲笔题词“向雷锋同志学习”。周恩来题词“向雷锋同志学习：憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志”。朱德题词“学习雷锋，做毛主席的好战士”。雷锋，这个熟悉的名字，在我们心中闪烁着不灭的光辉。他把自己旺盛的青春全部献给了党，献给了人民，他高尚的理想、信念、道德和情操，必将不断的发扬光大。他那不可磨灭的美好形象，将永远活在我们心中。

他立下了怎样的人生志向？

张海迪：她五岁的时候患脊髓病，胸以下全部瘫痪。从那时候起，张海迪就开始了她独到的人生。无法上学便在家中自学完中学课程.还自学针灸医术，为乡亲们无偿治疗。她虽然没有机会进校门，却发奋学习，自学了大学英语，日语，德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。先后翻译了《海边诊所》等数万字的英文小说，编著了《向天空敞开的窗口》《生命的追问》《椅上的梦》等书籍。近年还出版了一部30多万字的长篇小说《绝顶》。

她学习成才靠的是什么? 林觉民：近代民主革命者，黄花岗七十二烈士之一。他出生时正是中华民族内忧外患饱受煎熬的岁月。13岁时他受父亲之命参加科举童子试，竟在试卷上写下“少年不望万户侯”后掷笔离去。14岁进福建高等学堂学习时，深受民主思潮影响，倾向革命。1907年赴日本留学，加入同盟会。1910年孙中山先生制定广州起义的计划，林觉民积极响应，组织几十名革命志士赴广州参加起义。后受伤被捕，但他毫无惧色，当众演说，声讨清廷反动罪行，宣传革命思想，从容就义。他在赴广州参加起义前三天，给妻子写了一封感情真 挚的绝命书──《与妻书》：“……吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以感先汝而死，不顾汝也。……”

林觉民为什么不顾相亲相爱的妻子“勇于就死”？ 白求恩： 毛泽东《纪念白求恩》

毛泽东在《纪念白求恩》中庄重地指出：“一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。”

“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作都极端的负责任，对同志对人民都极端的热情。”

“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”

提问：通过对名人和伟人事例的学习，你认为一个人的人生意义主要体现在哪里？

出示名人名言让学生说说它们的作者是谁？

为真理而斗争的人生是人生最大的乐趣。——布鲁诺

上人生的旅途吧，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。——鲁迅 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的“为人民服务”之中去。——雷锋

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应看他取得什么。——爱因斯坦

承转：名言警句是前人对人生和生命追求和思考的结晶，确实能使我们受到教育和启发，但是生活中更多的是象你我这样普普通通的平凡人。

讨论探究：平凡人生是不是也可以过有意义的人生？ 讨论:平凡人生是不是有意义的人生？ 什么情况下，平凡人生才显得有意义？ 当人生实现 的时候； 当生活过得 的时候；

当你在人生的过程中，努力 的时候。如果你只能拥有平凡人生，为了过得有意义请你谈谈现在怎么做？将来想怎么做？

学生思考讨论，代表回答。

师：平凡人的人生意义和价值到底体现在哪里呢？请我们班同学为大家作进一步的解释和演说，希望大家有所收获。

学生活动：佳作欣赏 平凡的意义

我是赞成平凡人生的，虽然人人都羡慕伟人，但是平凡的人也有一定的生存价值，乐趣，以及优越性的。

我们都生活在一个平凡的年代，生存价值就在于读懂生活这本书，所以当我们这些平凡人感受到平淡人生的真味，虽然没有轰轰烈烈的生命，人生也很有意义。

那平凡的人乐趣又是什么呢？平凡的人的乐趣就是多做有益的事，多做令人愉快的事，让自己有限的人生充满欢声笑语，给自己带来快乐，也给别人带来快乐，为真理而斗争的人生才是人生最大的乐趣。

平凡人也有优越性吗？是的，它有。凡人的优越性就是可以活得轻松而悠闲，可以活得无拘无束，无羁无绊，可以活得平安而幸福。所以我们完全没必要因是平凡的人而羞愧自卑。

甘于平凡，这是一种人生态度，是一种情趣。我相信平凡人生 也会奏响生命的强音。承转：通过上面的讨论和学习，我们可以知道平凡人生也是有意义的人生。所以我们没必要因为是平凡人而羞愧，因为平凡而抱怨，在人生的道路上，你平凡的生命同样可以有不朽的意义，那么我们应该怎么做才能使人生过得有意义呢？

学生活动：人生AB剧

革命烈士面对日本人 当今社会

请说说接下来的可能情况? 如果是你，你会怎样选择? 这两个人物人生意义的共同点是什么? 讨论，发言。

师小结：这两个故事一个发生在革命战争年代，另一个发生在二十一世纪，几十年社会的发展，人们对世界的看法早已改变，可是对人生意义的追求却是相同的，并且永恒不变。对于这个问题，世界上有一位行动上的巨人，大家看看他是怎么做的？

学生观赏保尔的事例

保尔〃柯察金：有人说保尔是天生的英雄，其实，在这个世界 上是没有天生的英雄的。保尔之所以能够成为英雄，完全是由于身身的努力──在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他没有后退； 在疾风暴雪的建设工地，面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒，他没有倒下；在双目失 明、疾病缠身的情况下，面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击，他仍没有屈服，终于从一个出身贫苦的少年，成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。《钢铁是怎样炼成的》人最宝贵的东西是生命.生命属于我们只有一次人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不至于因为过去的碌碌无为而羞愧：当他临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业──为人类的解放而斗争。

师：由此推想到自己的人生，也会经常面临选择，我们应该怎样做呢？

学生活动：小组合作创造格言交流

欣赏歌曲<人生是太阳>(结束)歌词：人生不是梦，人生是太阳，东起西落，有升有降，朝阳红，夕阳亮，人生是太阳啊。人生不是梦，人生是太阳，有热放热，有光放光，送温暖，化冰霜，人生是太阳啊

自我评价小调查

1．这节课收获最大的是什么知识？ 2．在听课，阅读，回答问题，讨论，问题探究，分析材料等活动中，有哪几项我参与最多？

3．这节课我得到最好的奖励是（）。

A．老师表扬

B．同学掌声

C．组内肯定 4．如果有失败体验，记下来注意改正。

第四篇：探究化学教学中学生的“错误”认识

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探究化学教学中学生的“错误”认识

探究化学教学中学生的“错误”认识

在平时的教学中，特别是一些公开的教学活动，我们常常会被一些精彩的课堂所吸引，但“错误”也常常会伴随着教学的始终，可以说学生的学习是在错误中积累的，它有特有的“精彩”之处。那么，如何认识和对待教学过程中反映出来的错误呢？

1尊重学生的个性差异，宽容学生的“错误”。现在的班级学生数一般在50人左右，而不同的学生有着不同的知识背景、不同的情感体验、不同的表达方式、不同的对化学学科的思维及对本学科不同的认识方式。因此也就有着参差不齐的思维水平，在课堂中对问题的认识出错就难免。出错是因为学生还不成熟，哪怕确实明显有错，也是正常的，又何况“正确”正是从“错误”的辨析、筛选中逐步形成的；出错，是因为学习是从问题开始，甚至是从错误开始的，有的错误往往是学生对既定思维的反判、修正。正因为出错，才会有点拨、引导和解惑，才会有研究、创新和超越。所以，我们要宽容、理性地对待学生的错误

2“错”学生之“错”。“错误”本身并没有什么值得称道和肯定的地方，但从辨证的角度分析，错误却是成功的前奏。因此，我们不应回避或掩饰“错误”。在教学过程中教师可以根据教学目标、教学内容、教学环境、学生心理等许多因素来灵活地选择教学方法，如能适时地错学生之错，故意布设陷阱，诱使学生“上当”，从而使学生在失败中吸取教训，在“上当…‘中计”后翻然醒悟。这种“醒悟”境界，常常是正面培养所无法达到的，在“醒悟”中，学生就会变得更加聪明，从而达到提高了学生分析分析问题和解决问题的能力。

3借题材发挥，资源共享。错误是学习过程中必然存在的，可以说是学习的重要组成部分，教师有时完全可以充分将学生的“错误”看成一种资源，借题发挥，并使之“资源共享”，更好地挖掘利用好学生的错误资源，让学生自己在犯错、知错、防错及纠正错误中开启

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智慧，迈人知识的殿堂，用“错”――为有源头活水来。

3.1分析错误之源，找出解决问题之本：培养学生解决化学问题的能力，教学生学会解题，是我们教学的重要目的之一，在解决的问题过程中学生自然会有错误，学生有了错误教师如何对待？一方面我们要给足学生思考的时间和空间，让学生自己去发现错误，纠正错误，通过各种途径引导学生进行自我反思，通过其反思达到促进学生思维的发展；另一方面我们要把它作为一种重要的教学资源，作为教学的起点，站在学生的角度分析其错误思想的根源，然后对症下药，找到解决问题的好办法。

3.2延迟评价，引领探究：教师在课堂教学中要注意把“错误”巧妙地融进自己的教学之中，合理地开展延时评价，引导学生拓展探究空间，从而使教师生成新的、超出原计划的教学流程，对激发学生学习兴趣，优化学生头脑中的认知结构，有效地促进学生思维能力的发展有着重要的作用，同时也能满足学生自主学习的需要，让学习成为一种新的生命历程。

课堂正是因为有了“错误”才会凸显出课堂的真面目。只有在“出错”、“纠错”的探究过程中，课堂才是活的，教学才具有动态性，也是最真实的，求真才是我们教育的目标。因此，会利用学生所出的错误为课堂教学服务，是一种教学智慧，也是―种课堂驾驭能力。

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第五篇：中职《哲学与人生》教材的三处错误

中职《哲学与人生》教材的三处错误

广州市旅游商务职业学校

江少佳

【摘要】目前多数职业学校正在广泛使用的中职德育教材《哲学与人生》（北师大版本）不仅内容凌乱，而且存在三处明显的科学错误。本文试图分别对这三处错误予以分析和纠正。

【关键词】教材 科学错误 纠正

中职德育教材《哲学与人生》（北京师范大学出版社2010年2月第二版），已经被广大的中职学校使用多年，但是里面却有以下三处明显的科学错误，本文试图对其错误予以分析和纠正。

一、错把“人的运动”等同于“人的劳动”、“人的社会活动”和“人的行动”。

该教材第14页倒数第五行至倒数第二行有这样的表述：“运动是物质的存在方式，劳动创造了人，构成了人的生命活动的特殊形式。因此，人总是处在不断的运动过程之中。但是，人的运动不同于自然运动，自然运动是盲目的、自发的运动，人的运动则是有意识的、自觉的社会活动，即人的行动。正是人的行动的展开构成了现实的人生，行动成就人生。”

这段话起码有三方面的错误：

一是把“人的运动”简单化为“人的劳动”（后来又表述为词义并不完全一致的“人的社会活动”和“人的行动”）。

“人的劳动”、“人的社会活动”、“人的行动”哪能等同于“人的运动”？后者的范围要比前三者的范围广得多：“人的运动”既包括有意识的“人的劳动”、“人的社会活动”、“人的行动”，也包括无意识的位置移动以及生理和心理上的各种无意识的变化。

二是把人从自然界中孤立出来，否定了人是自然界的一部分，认为人不存在盲目的、自发的运动，认为人的所有运动都是有意识的自觉的社会活动。

人怎么就不是自然界的一部分呢？

三是从“劳动是人的生命运动的特殊形式”推出“人总是处在不断的运动过程之中”。

人哪有时刻在劳动？既然人没有时刻在劳动，而按编者的意思，人的劳动（或者人的社会活动或者人的行动）构成了人的全部运动，那人怎么会有可能时刻在运动呢？人不需要休息吗？

在做了上述诸种错误的理论铺垫以后，教材接下来以较大的篇幅对“人的行动成就人生”作展开分析。下面着重分析“人的运动就是人的行动”这个观点的错误所在。

（一）哲学上的运动和人的行动是两个完全不同的概念。

运动是什么？恩格斯说：“运动就最一般意义来说,它被理解为存在的方式,被理解为物质的固有属性来说,它包括宇宙中发生的一切变化和过程,从单纯的位置移动直到思维。”这里已经非常明确地告诉我们，运动包括位置的移动，也包括事物性质的变化，还包括思维的变化。那么，人的行动呢？《辞海》的解释是：“行动是指为达到某种目的而进行的活动。”人的行动跟人的运动怎么可能是同一个概念呢？前者专指人的有目的的活动，后者则更多地指向人的各种变化状态。

人的运动主要体现为身体的机械运动以及肉体上和思想上的改变，对人的运动最为恰当的表述就是人的身体时刻随着宇宙在运动、人的肌体时刻在变化、人的思维也处于不断的变化之中。目的性很强的人的行动只能算是千千万万种人的运动中的一种，教材居然武断地认为“人的运动就是有意识、自觉的社会活动，即人的行动。”这样就把属于人的运动的主流的“人随着宇宙各种天体在时刻地无意识地运动”以及“人的身体和意识都时刻在发生变化”等等人的诸种无目的、没能意识到的运动形式都完全排除在运动之外。

（二）提出“人的运动就是人的行动”，并进而得出结论“行动成就人生”，在逻辑上是行不通的。

教材从“人的运动就是人的行动”这个错误观点出发，进一步提出“积极的行动成就有价值的人生”的错误结论（教材第16页最后一段有以下的表述：“只有积极行动，人生之门才会开启，人生之路才会不断向前延伸。“人只有通过积极的行动，才能获得人生的智慧，才能抓住人生发展中的机遇，才能战胜人生中的各种困难，实现人生的目标和理想。”），这就更加令人费解了。即使人的运动就是人的行动，也不能必然地得出“积极的行动成就有价值的人生”的结论。因为“积极的行动”并非科学的行动，不一定是正面的，上升的，它既可能把人生引向成功的彼岸，也有可能把人带入绝境。人在错误的理论指导下或者是在违法

乱纪的情况下作出的行动，越积极危害越大，完全不利于实现自己的人生价值。

（三）从“物质是运动的”观点出发，对人生问题所能得出的结论只能是“人是不断地在变化的”和“不能用静止的观点看人，而要用变化的观点看待每一个人”，真不知编者的“行动成就人生”是从什么理论引导出来的！

二、错把“矛盾的普遍性”等同于“共性”，把“矛盾的特殊性”等同于“个性”。

哲学上的“矛盾的普遍性”与“共性”、“矛盾的特殊性”与“个性”都是含义完全不同的概念。

该教材50页到52页这样表述“矛盾的普遍性”:是指矛盾存在于一切事物中，矛盾无处不在，无时不有。而“共性”则是指不同事物所共同具有的普遍性质。该教材52页这样表述“矛盾的特殊性”:是指事物有不同的矛盾，不同的矛盾有不同的特点。而个性则是指一事物区别于他事物的特殊性质。“矛盾的普遍性”与“矛盾的特殊性”都是一个哲学原理，其内容何其丰富，而“共性”与“个性”却都只是一个概念，是指事物的某方面的性质，怎么可以把“矛盾的普遍性”和“矛盾的特殊性”与“共性”和“个性”等同起来呢？但是，教材第53页第一段最后一行却提出“中国特色社会主义是贯彻矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理的典范”，那不等于说“矛盾的普遍性”和“矛盾的特殊性”的关系就是“共性”和“个性”的关系？

三、错误地提出“矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系原理”，并由此得出结论:“要坚持具体问题具体分析”。

教材的第53页第二段第一行和第二行提出：“在现实生活中，我们需要正确理解和把握矛盾的普遍性与特殊性辩证关系，在分析问题和解决问题时，要坚持具体问题具体分析。具体问题具体分析，是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体地分析矛盾的特殊性，找到解决矛盾的办法。”

（一）这一表述炮制出一个所谓的“矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系原理”。我们并不否认有“矛盾的普遍性原理”和“矛盾的特殊性”原理，但两者并非一对矛盾的两个方面。前者指时时处处有矛盾，后者指不同事物有不同的矛盾，两者怎么可能是一对矛盾呢？既然不是一对矛盾，又怎么可以无端地把两个原理拧在一起，炮制出“矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系原理”？

(二)在不可能存在所谓的“矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系原理”的前提下，由其得出的“要坚持具体问题具体分析”的方法论，明显是无源之水和无本

之木。

(三)能够推导出“要坚持具体问题具体分析”方法论的哲学原理是“矛盾的特殊性”原理。

不是吗？“矛盾的特殊性”原理的内容是:事物有不同的矛盾，不同的矛盾有不同的特点。那想问题和办事情时，不就是“要坚持具体问题具体分析”吗？不就是要针对不同问题所存在的客观矛盾加以揭示和分析并提出不同的解决办法吗？

明明可以从“矛盾的特殊性”原理得出“要坚持具体问题具体分析”，却偏偏要生造出一个所谓的“矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系”原理，这不是形而上学又是什么呢？（完稿于2016年7月3日）

作者：江少佳

详细工作单位：广州市旅游商务职业学校 职务：教师、法律顾问 职称：高级讲师

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