安德鲁卡耐基财富观及启示（共5篇）

第一篇：安德鲁卡耐基财富观及启示

财富良心：安德鲁.卡耐基基财富观及启示

摘要：财富是人生成功的一个重要标志，也是社会地位和社会尊重的象征。一个正确的财富观，必定能够创造出人生的奇迹。企业家要树立正确的财富观，首先要努力积累财富，但要取之有道，要守法律、讲道德、有诚信，这是企业家有能力、有勇气担当社会责任的重要基础。其次有了财富积累以后，企业家要学会把钱花在刀刃上，比如说花在企业自身的技术改造、扩大生产、提高劳动生产率、增加劳动者收入等水平方面，以及花在承担社会责任方面。个人树立正确财富观，来为自己的理想而奋斗终身。这样在我们得到财富的同时，还赢得了自身及内心心灵的升华。从而才能拥有崇高的社会地位及社会尊重，创造出人生奇迹。每一位走向财富顶端的成功人士不都是如此地创造着属于他们的人生奇迹。

关键词：安德鲁.卡耐基财富观启示

一：安德鲁.卡耐基简介

安德鲁.卡内基：（1835年11月25日－1919年8月11日）。出生于苏格兰古都丹弗姆林，12岁随家人移居美国匹茨堡，美国钢铁企业家、慈善家。美国工业史上，写下永难磨灭的一页，他征服钢铁世界，建立了全美国最大的钢铁机构，成为美国最大钢铁制造商，20世纪全球第二富豪。

卡耐基在人生后20多年致力于慈善事业，主要致力于教育和科研事业，1911年，卡内基以1.5亿美元创立“纽约卡内基基金会”，奠定了现代慈善事业的基础。卡耐基在事业有成之后，仍记得当年在匹兹堡工作时，每周六下午热切等待利用图书馆的心情，以及图书馆藏书带给他的快乐与满足。1881年他捐赠了第一座图书馆，之后的16年内，他一共捐资1200万美元，兴办图书馆近三千间，其他国家——如加拿大、英国、澳大利亚、新西兰等——也都有他捐建的图书馆。他购买大量土地用做国家公园，他又在匹兹堡创办了卡耐基大学。他向11个国家提供了“卡耐基名人基金”并以1000万美元设立“卡耐基国际和平财团”，专门资助为世界和平做出贡献的人们。

二：卡耐基财富观的改变

我想卡耐基成为美国近代史上最富争议性的人物之一和他中年时期财富观的改变是有很大关系的。

1853年，18岁卡耐基当宾夕法尼亚州铁路公司西部管区主任斯考特私人电报员兼秘书走进了更为广阔的世界，卡内基凭着自己的勤奋和机灵，24岁就升任该

公司西部管区主任，年薪1500美元，并逐步掌握了现代化大企业的管理技巧。这种技巧是他后来组织庞大的钢铁企业时所必不可少的。与此同时，卡内基也抓住时机，初试牛刀，参与投资，而且频频得手，慢慢积累得小有资财，为他以后开办钢铁企业奠定了一定的经济基础。

1865年4月，南北战争 结束了，战争造成了大量的机会。29岁的卡内基这时已经算小有成就了，但是他不满足，他要紧紧抓住人生旅途这一关键阶段，自主创业，另立门户。于是，他向 宾州 铁路公司提出了辞呈并在宾夕法尼亚州与人合伙创办了卡内基科尔曼联合钢铁厂，从此开启自己钢铁之路，征服钢铁世界，建立了全美国最大的钢铁机构，成为美国最大钢铁制造商。但因他过分追求钱财，人们称他为“卑劣的卡内基”。

早在1866年12月底的一天，卡内基曾写下这样一段备忘录：“人生必须有目标，而赚钱是最坏的目标。没有一种偶像崇拜比崇拜财富更坏的了。”可是后来的他却一直沉浸在商海之中。这个东西早已抛掷脑后了。可是就在20年后，发生了许多不幸的事情，这使得卡内基的人生也开始有了巨大的改变。1886年10月，从小跟卡内基一起长大、一起奋斗的弟弟汤姆去世了，紧接着，母亲无法承受这样的打击，也随后离开了人间。从小十分孝顺的卡内基简直无法接受这样的打击，他连续6个星期持续高烧，在世的亲人都一个个离开了他，他第一次感觉那样孤单。虽然，在此之前，卡内基信奉的是东方传统，研究孔子著作和佛经，但却从未付诸行动。这一次，他开始真正的面对残酷的事实，有所清醒了。

接连几天，他都在思考自己走过的路，最后，他得出这样一个结论：“富人若不能运用他聚敛财富的才能，在生前将其财富捐献出来为社会谋取福利，那么死了也是不光彩的。”1990年，他在《财富的余音》一书中宣布：“我不再努力挣更多的财富。然后，他就开始实施他的把财富奉献给社会的伟大计划。901年，即他引退后的第一年，他首先拿出500万美元为炼钢工人设立了救济和养老基金，以向帮助他取得事业成功的员工们表示感谢。接着，为帮助有志上进而家境贫穷的年轻人，他当年在纽约市捐款建立了68座图书馆。这个图书馆建设事业持续了16年，他总共捐资1200万美元，兴办图书馆3500座。1920年卡内基在他的第二故乡匹兹堡创办了“卡耐基大学”。后来，又在美、英各地捐资创办了各种学校和教育机构，在随后的几年中，卡内基又设立了若干项基金。此外，他向11个国家提供了“卡耐基名人基金”，并以1000万美元设立，专门资助为世界和平“卡耐基国际和平财团”做出贡献的人们。卡耐基改变了自己的财富观，开始和生活讲和了。不仅他之后的慈善事业一直为后人所称道，他后来的财富观更一直为后人研究和学习。

三：解读卡耐基的财富观

（一）如何创造财富

安德鲁·卡内基年轻时既无资本，又无钢铁专业知识和技术，为什么能白手起家成为举世闻名的钢铁巨子呢？

1.是因为他有明确的目标----安德鲁·卡内基原来是一家钢铁厂的工人,他把“制造及销售比其他同行更高品质的钢铁”作为明确的目标，33岁时就使自己建立的钢铁公司跃升为美国最大的钢铁公司，他因而成为全国最富有的人之一。那一年，他在自己的备忘录中写道：“人生必须有目标„„”

2.是因为他十分善于发现人、理解人和使用人—以100万美元的年薪聘请查理·斯瓦伯为其钢铁厂的总裁，他的工厂的生产情况迅速得到改善，产量大大提高，卡内基也从此逐步走向钢铁大王的宝座；是他发现并资助被称作“美国富人的导航塔”的拿破仑·希尔研究成功的哲学，并激励后者发现了激励千百万人获得财富、走向卓越的“成功规律”。

3.是因为他有积极的心态----安德鲁·卡内基发现了一个秘密的口诀：“一切的财富，一切的成就，最初都只是一个念头而已。”积极的心态使他从贫穷和阴暗中崛起，成为他建立自己钢铁王国的“主要资产”。

4.是因为他有善于学习的精神----他善于模仿洛克菲勒、摩根和其他金融巨子。他留意那些人的一举一动，研究他们的信念，模仿他们的做法，才有了现在的成就。

5.是因为他善于把握机遇----在卡内基29岁的时候，战争造就了大量的机会，但稍有失误就会丧失前途和生命。无疑地，他巧妙地运用了这一段青春年华，抓住了29岁这一空前绝后的良机，一跃成为美国十大巨人

（二）商业的本质

1.商人的收入主要来源于企业利润，而不是工资——激烈的竞争使雇主努力降低成本，其中首先就是采用低工资，从而造成劳资摩擦、贫富矛盾、社会失和，这种降低工人工资的做法最不利于公司的长久发展，要想公司有高的利润，首先就要保障工人的工资。

2.人才是商业宝贵的财富——大规模企业不是赚取高额利润就是破产，没有中间道路。这就需要有特殊才能的组织者和管理人员，人才比资本更重要，有这种特殊才能的人所获得的报酬必然远远高于其他人。

3.判断力，组织力，决策力，国际关和用人观是商业的必备素质——商人具备了这些素质就能全局考虑问题，商业生涯不仅可以使商人思维敏捷，还会拓展商人能力。

4.财富不是商业的全部——随着时代的变迁，轻商观念已经没有，现在商人们追求和取得的红利不仅仅是金钱，还有成就感------一种更高红利形式，这种成就感推动企业不断向前发展，从而成就商人事业。

（三）让财富服务于社会

1富人对社会不可推卸的责任

富人的责任是：树立一种简朴、不事张扬的生活方式的榜样，避免炫耀奢华；满足他的家属恰如其分的合理的需求；在完成这一任务后，应该把其余所有的财富都视为别人委托自己管理的信托基金，并且负有不可推卸的责任把这笔钱用于他经过深思熟虑，断定能够对全社会产生最佳效果的事业。这样一来，富人就成为他的穷苦兄弟的经纪人，以自己高超的智慧、经验和经营才能为他们服务。至于怎样才算是恰如其分的简朴生活，很难定出具体的标准，但是一般来说公众舆论是有一个公平的看法的，可以由公众的常识去判断。人类已发展到了这样一个阶段，最优秀的头脑意识到，最好的处理剩余财富的方式就是常年用于公众的福利事业。

2.剩余财富的最佳使用途径

第一种使用方法：富翁在临终之前时将财产以遗嘱的形式留给家人，这种方式是最有效的方式之一，但是也是最不可取的，这样虽说是否明智很难评判。留给他们财富，不如留朝财富而奋斗的荣誉。

第二种使用方法：富翁在临终之时将财产留给公共机构，这不算慷慨之举，也算不上济世救民，而且往往留下的财富并不能按捐赠者的意图使用。所有经验得出一个结论：如果百万富翁们想让巨额财产福泽后世，必须要在赚钱时同时谨慎的捐赠。

第三种使用方法：这种使用方法是最值得称道的支配方式。这笔钱由主人支配，继而交给相关人员分配，以实现最大限度地服务于公众的利益。富人积累财富，建立一个成规模的基金会，惠及几代人，让人类的精神和智力在这里滋养，为有抱负的年轻人搭建向上攀登的梯子。每一个富人在有生之年管理好自己的过剩财富，那么，这笔钱就会给社会带来福利。每一个富人都希望自己能配得上这样一段碑文（这是刻在彼得.库珀墓碑上的一段碑文）“生时，从不张扬；死时，一贫如洗。”这样的人会赢得后人的敬仰。年迈时退出商界，拿百万财产去造福社会；临终时为公益散尽家财，却无须别人悼念，更无须他人歌功颂德。

3.公益捐赠的最佳领域

基于以上的认识，剩余财富应该投向的最佳领域如下：

(1)捐助大学。捐巨资建立大学，这些大学也多数以他们本人姓氏命名。其中有些只是立遗嘱把自己带不走的遗产捐出，有些人生前就为他捐赠的学校花了

许多心血，后者更值得敬仰。但是建立新大学的余地有限，所以应该鼓励向现有的大学作各种附加性的捐助。

(2)建免费公共图书馆。这对社区最有用，根据卡耐基少年时的切身体会，没有比满足贫苦的青少年读书的饥渴对他们帮助更大了。这种免费图书馆可以经常接受图书和陈列品的捐赠，假以时日，每一个城市的居民将受惠无穷。

（3）其是比疾病治疗机构更重要的疾病预防机构。对于缺少医院的社区，建一所医院是最佳礼物。而且，暂时向无助的病人提供医疗帮助，也不会有使社区贫困化之虞，当然，社区必须负责保证医院的管理。为提高防病水平需要加强对病因的研究，因此医学院的实验室非常重要。

(4)建立公园，美化环境。给自己出生的城市捐一座以自己的姓氏命名的公园是最实用也是最美丽的纪念碑；这都是造福社区的举措。重要的是一旦捐出，就成为公共财产，管理权和责任都在当地行政部门，受选民的监督。

(5)建公共游泳池。普及游泳好处无穷，不但可以提高全民健康，而且可以在船只意外事故中减少伤亡。

(6)捐赠教会。为城市捐赠用来举办各种会议和高雅音乐会的礼堂，是一种使用剩余财富的最佳方式。一个地方有一座令人仰慕的教堂无形中对当地青少年都能起耳濡目染、陶冶身心的作用。

当然，明智使用剩余财富的方式还有很多，以上只是少数几个方面。另外，有余财者个人财力也相差甚远，多捐和少捐同样值得尊敬。

四卡耐基的财富观给我们的启示

（一）对于中国企业启示：

我国部分企业家财富观的缺陷在于小富即安，只重物质财富，不注重精神财富，盲目攀比，消费太奢侈，把财富传宗接代的观念比较深，回报社会的意识比较淡薄等的思想

对中国的企业家而言：1树立正确的财富观，把自己的钱袋子用得恰到好处，恐怕比挖空心思赚钱更需要大智慧！

2在真正的企业家眼里，财富不仅是权利，而且是义务卡耐基的财富观值得中国的企业好好研究与学习！

3创造财富需要勤奋，得到财富需要机遇，积聚财富需要智慧，拥有财富需要相应的权利，成功的支配财富则需要更大的胸怀和卓越的能力！希望中国的企业家能够在实现企业商业目的的同时，树立公益形象，实现企业社会效益与经济效益的共赢！

（二）对于个人的启示

在我们的生活中想要树立正确的财富观，就必须要有一个良好而理性的定位，摒弃那些旧的观念，使传统的落后的财富观念随着时间的流逝

1干一份工作要踏实，专注，要想超过其他人，专注力越强，能力越好越容易成功！

2努力学习科学文化知识，大学生进入社会，丰富的知识储备能成就他们卓越判断力，借此可以在终点获胜！

3明确的目标，积极的心态，准确定位自己，根据自己实际情况去做，对于大学生而言，从底层做起，是更好的选择。

4抓住机会，积极而上，用自己的表现获得认可，用自己的判断力去做，不掩盖自己的光芒，赢得了自身成功及内心心灵的升华。

参考文献

《财富的良心》安德鲁.卡耐基著

《财富的余音》安德鲁.卡耐基著

第二篇：2018年圣安德鲁大学图书馆及博物馆

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立思辰留学360介绍，圣安德鲁斯大学（University of St Andrews），一所始建于1413年的顶尖公立研究型大学，坐落于美丽的高尔夫球发源地——英国苏格兰东海岸古镇圣安德鲁斯，是苏格兰第一所大学，同时也是英语世界中建校历史仅次于牛津剑桥的第三古老的大学。

图书馆及博物馆

学校图书馆的历史可追溯至1611年前后，在原有的圣伦纳德学院、圣萨尔瓦特学院和圣玛丽学院的图书馆基础上，国王詹姆斯一世和他的家人曾从皇家典籍库中捐赠了约三百五十卷书籍给学校的书库，而这批书籍也成为图书馆特藏部内的皇家收藏的重要组成部分。立思辰河北留学360魏美娜老师介绍说，在1710年到1837年这段时间中，学校的图书馆作为法定的藏书库而得以收藏了众多18世纪的文学作品。

图书馆的主体建筑位于北大街，由设计了加拿大国立图书馆和纽卡斯尔大学罗宾逊图书馆的建筑师福克纳-布朗参与设计，2011年学校更耗巨资对图书馆进行了改建和扩张，始建于1643年的詹姆斯国王书库，储藏着学校关于神学和中世纪典藏的珍贵文物。2012年，学校又购置了北大街的烈士教堂，用于图书馆特藏部和研究生的研究学习。如今学校的藏书超过一百万册，其中更是有二十余万册的珍稀古董级典籍。

圣安德鲁斯大学还负责运营几所博物馆和画廊，其中2008年开始运营的圣安德鲁斯大学博物馆（The Museum of the University of St Andrews(MUSA)）更是以展示学校约十万件文物中的精品而闻名遐迩。除了展示如文学院权杖等这些与学校历史紧密相连的文物外，博物馆还珍藏着许多包括约翰·奥佩、查尔斯·西姆斯等人的画作在内的历史文物，也因此学校的一些藏品被苏格兰国立画廊誉为“苏格兰的象征”（National Significance for Scotland）

除了人文学科的精品以外，成立于1912年的贝尔佩蒂格鲁博物馆则珍藏着一批自然科学精品，其中包括很多已经灭绝的动植物标本，如渡渡鸟和塔斯马尼亚虎等。

对于学生而言，经验丰富的工作人员将会给予悉心的指导，以在浩如烟海的藏书和数以千计的期刊、电子资源中快速找到所需的资源。

第三篇：慈善群星的财富观

慈善群星的财富观

2011-02-16 18:2

2楚天金报讯 图为：慈善明星喻友旺收到的300多封感谢信

图为：贫困生手持有3000元助学款的存折露出了灿烂的笑容

本报记者张军 通讯员揭兴旺 程书雄

致富后如何用钱？现实世界里，有人沉迷于赌博，找“情况”，吃喝玩乐„„我们常常可以看到一些人在市场中暴富起来，然后安于享乐的有之，挥霍无度乃至返贫的也有之。一些行业新贵常常昙花一现，但在新洲建筑行业老板的家乡采访中，记者发现这些大大小小的老板做起公益慈善来很会用钱，除了有大笔善款用于救灾和捐资助学外，一些三五万元的花费也时有支出，日积小善成为他们的自发行为。

建家乡：

漂泊生涯难释故土情怀

1月13日，记者来到新洲区辛冲镇曲背河村喻家湾。眼前的景象，让人无法相信，这里曾经有十年九淹的历史。村内水泥道路一直修到居民家门口，除了整齐的房舍外，石砌的池塘堤岸，笔直地落入水中，堤岸边树木错落，低矮处是齐整的花坛，仿佛是哪家私家园林。

村支部书记告诉记者，这个村湾就是慈善明星喻友旺的家乡，修池塘、建园林，都是喻友旺出的钱。书记指着远处的一栋仿古建筑说，那是喻友旺掏钱修建的村老年活动中心，不仅如此，他还为村里的年轻人修建了一些文体活动设施，如篮球场等。连村里的水泥路，也是喻友旺联合村里的其他几位老板一起出钱修的。

如今已经是新八建筑集团党委副书记的喻友旺说，“我们常年在外忙碌，心里对家乡总有些牵挂，总希望家乡的面貌有所改变。这些设施用了20多万元，从2006年开始陆陆续续地做起来，总算大有改观。”

记者来到71岁村民喻耀华家。喻耀华现在住的房子，是一栋宽敞的平房，就在这栋房子边还有间黄色的土坯房。村支部书记说，以前，喻耀华家住的房子比这个土坯房还差。喻友旺不仅帮他建了新房，还出资帮他的儿子建了新房娶媳妇，喻家两个子女的学费也是喻友旺一直资助的，现在两孩子都有了不错的工作。仅他一家，喻友旺资助的费用大概有20万元。

村里人告诉记者，喻友旺外号叫“头伢”，打小就是他那一辈孩子的头，10多年前，喻友旺带人外出打工致富，提携了不少村里的年轻人，如今又带头建设家乡，特别是村里的几个五保户的生活都是他花钱照顾，他这个头带得好啊！在新洲走访，记者看到，凡是出了建筑能人的村湾，其道路、水利等基础设施建设大都有了很大的变化，看来把家乡建设得更美好，是这些建筑行业能人的共同心愿。

帮弱者：

扶弱济困传递自强火炬

2008年，奥运火炬在汉传递现场，人们看到57号火炬手是名失去了右臂的残疾人，他就是姚科学，新科建设集团的董事长，也是武汉市肢残人协会主席。姚科学的创业史就是一部奋斗史，带着40人在武汉建筑业闯荡时，他渴了喝自来水，饿了啃馒头，硬是打造出了一家总资产逾3亿元的集团公司。

创业成功后，姚科学想得更多的是帮助和他一样的残疾人。姚科学说，“个人过好了，不能算过好，只有大家都过好了，才能算过好。我有责任和义务帮助那些困难的人。”

姚科学是辛冲镇铁河村人。他给铁河村24户残疾人家每年1万元，并经常看望及解决这些家庭的生活困难。铁河村有个村民叫夏长名，患了脑肿瘤和黄疸肝炎病，因家境贫困，无钱医治，姚科学先后捐赠3万元供他治病，使夏长明重获生命。

姚科学的援助之手延伸到村外，连续多年为辛冲镇200多个困难家庭孩子交学费。1990年以来，他给蔡咀村的十几户特困户、“五保”户、残疾人定人补助，每户每年5000元。

邻村村民夏能望生活靠救济，姚科学把他带到武汉手把手地向他传授建筑技术，又给工程他承包，从而使他家也很快脱贫致富„„

1995年，姚科学被评为全国自强模范，在北京领奖后，与胡锦涛、邓朴方

等领导合影；2003年，姚科学被中华慈善总会评为“全国公益之星”。

对弱者的关注，是新洲建筑企业家的共同行为。三星建设集团董事长刘桂求每年春节、重阳节都要给敬老院老人送去慰问费；卓峰集团的董事长夏汉桥一看到报纸上大病求助的新闻，总是悄悄送钱，一送就是1万元„„

传文化：

送戏下乡丰富农民生活

去年春节，铁河村村民着实过了一回戏瘾。武汉市楚剧团的专业演员来村里整整演了7天。

组织者夏青山也是靠建筑起家的能干人。

夏青山说，“请城里剧团下乡花费只有几万元，我可以负担，可农民想去城里看戏却不容易，去一趟时间太长，花费也不小，这钱花得有意义。”几年来，夏青山坚持送戏回乡，在家乡村民中颇有口碑。

农村不仅看专业演出难，有些偏僻的地方，想看有线电视也不容易。铁河村各家各户的有线电视，就是姚科学出资安装的。那笔钱有3万元，原是他妻子准备帮他买假肢的钱，姚科学听说村里要装有线电视了，毫不犹豫地拿了出来。

绿山村300户村民看上有线电视是2007年。这笔钱有四五万元，是赖松林出的。

已经出任建筑集团总经理的赖松林说，“我们这些依靠政策先富起来的人很清楚，除了要想富先修路外，还要把农民的业余文化生活丰富起来，看电视就是一条好途径。农民能看电视，我们国家的一些富民政策，才能得到真正的宣传和贯彻，因为农民在我国人口比例中占了绝大部分。”

近年来，新洲农村的村村通有线电视，正是有这些建筑老板们全力支持，得以顺利实现。

助教育：

文化落差寄情后代成才

在辛冲镇绿山村有一所绿山小学。学校的校长说，这所学校是建筑老板赖松林个人捐资修建的，当年学校打了报告，准备申请叫“赖松林小学”，但赖松林知道后，死活不同意，只好又恢复了原来的校名。

赖松林对记者说，“这所学校的新校舍是1996年建的，我出了15万元。原校舍是几间破烂不堪的平房，后来做成了二层楼的教学楼，还包括桌椅板凳等教育设施，也都提供了。修建校舍是我自愿的，不是为了出名，当然不能冠名。”赖松林还说，他们这一代搞建筑起家的老板，普遍文化程度不高，当年出来打拼只用带一把泥刀就可以了，如今新洲新一代年轻人即便想在建筑行业有番作为，不懂电脑不行，因为建筑图纸都是电脑设计完成，因此必须多学知识才行。新七建设集团副总经理夏建翔是公司的“慈善大使”。他回忆说，当年他上高中时，一周的生活费才10元钱，每餐只能吃米饭，没钱买菜。他对寒门学子的遭遇感同身受，因此一旦发现学生因贫辍学，他总是解囊相助。去年8月在单位组织“捐资助学献爱心”活动中，他带头捐款20万元。

慈善明星喻友旺说，捐资助学无疑是新洲建筑企业家最乐意做的事情，是做得最多的事情，也是公益慈善贡献最大的方面。

喻友旺本人则是热心助学的带头人，因这方面的贡献突出，他2005年当选为“湖北省首届十大慈善之星”，2006年被湖北省委统战部授予“中国特色社会主义建设工作者”，2008年获评“改革开放30年·影响湖北30人”，2009年又获评“中国希望工程20周年杰出人物”。

慈善群星重新定位财富人生

连日来，记者从新洲到市区往来采访，走村串户，每到一处都被新洲建筑企业家的事迹所感动。

在创业路上，他们用质量、用诚信、用汗水，去赢得口碑；面对成功，他们每个人都在感恩，他们的成功来自于党的好政策，来自于邓小平的改革开放。这是他们朴素的感恩思想，因此，他们在致富后，愿意出钱建设家乡，愿意出钱帮助弱者，愿意出钱输送文化，更愿意出钱捐资助学。当出现重大灾情，他们的捐款还有他们的身影也会出现在灾区。

我们也曾目睹潲水油、黑心棉、大头奶等的新闻报道，也曾见到某些为人

不齿的为富不仁行径，两相比较，更觉得新洲建筑行业慈善群体的可贵、可敬。温家宝总理说过，“企业家身上，要流淌着道德的血液。”新洲建筑行业的“慈善群星”身上正闪耀着可贵的“德行”，他们是在用行动重新定位财富人生。当慈善成为行业价值观，相信对任何一个行业的可持续发展，都具有借鉴意义。

第四篇：我的财富观

我的财富观

10人力2班

10030520 施瑞茜

摘要：随着时代的发展，人们对于金钱越来越重视。社会上，“富二代”、“炫富”现象的不断出现，使人们对于金钱的看法也在不断发生变化。有些人将金钱视为社会地位的象征，有人视为生存的基础。本文主要从个人方面谈谈财富观以及如何正确看待财富。

关键词：财富观

大学生

一、什么是财富观

财富观是关于财富的总的看法和总的观点，它包括财富的概念、性质、特点、变化规律及社会功能和作用等基本理论问题。不同的社会阶段，由于生产力水平的不同，人们认识水平的限制和各种社会因素的影响，会形成不同的看法和观点。迄今为止，人类对财富的总看法大体经历了3 个阶段。

1、农业经济时代的财富观。农业经济时代，人类的生产方式以手工劳动为主、以土地、森林、河流等永久性资源为主要资源，经济的发展主要靠简单的体力劳动，人类依靠原始的劳动力从自然界提取丰富的初级资源。

2、工业经济时代的财富观。随着生产力的不断提高，人们开始脱离了手工劳动，进入了机器化、大生产的时代。而人们赖以生存的资源也从可再生资源变为石油等不可再生资源，经济发展也受着资源的限制。

3、现代社会经济发展的新特征越来越充分显示人力资源也是构成财富源泉的重要因素之一。经济发展也越来越依赖劳动者素质。特别是知识经济时代，以高新技术为支柱产业，以知识为主要资源，开发利用永久和可再生性资源，人的作用空前重要。人的智能开发和利用程度决定经济发展速度，人的创新成为经济发展，财富积累的最主要源泉。

二、大学生财富观现状

大学生是日后国家的主人，也就决定着社会未来的走向。现如今大学生中，有些人对财富有着正确的认识，并不攀比和炫耀。但是，也存在着一部分大学生对财富看待过重，甚至以财富来衡量他人的友情。

在我搜集的资料中，看到有个课题小组做了一份调查，结果是值得我们思考的。

对财富本质的如何认识是构成财富观的核心，对财富的认识,78.23%的同学认为财富不仅仅是物质的财富,还包括精神财富等。对财富与金钱的关系，62.75 %学生认为财富包括金钱，但有些财富是金钱带不来的，11.74%同学认为金钱不代表财富，23.53%学生认为针对个人不同的经济情况，金钱的意义会不同。在看待财富与人生的关系上，70.59%学生认为快乐幸福的人生更重要，而这光靠所谓的物质财富是不够的。这些数据一定程度上反映了大学生对财富的认识总体还是健康理性的，没有过多的受拜金主义思潮影响，视金钱为万能。但这并不掩饰对金钱的合法追求和个人利益的理性关注，有76.24%的大学生认可财富是人生的必须，有 68.31%的大学生认可构建社会主义和谐社会，需不断提高个人收入，增加居民的财富。可喜的是还有大约 28.12%的大学生已初步树立了可持续发展的财富观，他们认为，增加社会财富不能以牺牲环境为代价，自然资源也是社会财富，所以反对铺张浪费。这也能进一步促进大学生树立健康和谐的消费观，倡导大学生对财富的合理使用。

对财富创造的途径，获取的方式有 70.59%学生认为财富积累的理想模式是高薪厚职，60.78%学生选择要靠努力学习知识，增加技能。5%学生会选择自己尝试创业，21.57%学生认为会在学校积累一些创业的经验, 在面对赚钱机会与考取研究生的选择上，62.75%学生认为还是会选择在继续深造之余去赚钱。95.21%学生选择在就学期间有赚钱的经历。35.29%学生则对证券投资产生了兴趣,但真正尝试的约 2%左右,这里可以看大部分学生已经有了财富创造的动机，但并不是太强烈，比如在稳妥就业与创业选择上，更倾向于前者。应该说当代大学生大多有实现自我价值的欲望，渴求学习知识,掌握一定的技能，具有自主创业的设想,是富有激情的一代。但是现实生活在一定程度上动摇了他们最初美好的想法。市场经济下,随着招生分配制度的改革, 大学生就业竞争愈来愈激烈，他们的自我预期值逐渐下降,在价值目标选择上更加务实、稳妥而不敢冒险。

关于财富创造的途径，96.12 %学生认为获取财富不能通过违法手段,他们认识到“君子爱财,取之有道”,必须通过合法途径获取财富。76.35%学生认可马克思“劳动创造财富”，但劳动并不是创造财富的惟一源泉。在获取财富的品质上，大学生们推崇知识致富、崇尚良好的财富品质，对于心目中最崇拜的富豪，88.23%学生选择的是比尔·盖茨和李嘉诚。

赚取财富的真正意义是什么？45.10%学生认为拥有财富意味着高的社会地位，84.31%学生选择拥有财富可以提高消费水平和生活质量，可见大学生对财富意义的思考还是停留在自我需要的满足以及自我理想的实现，而忽略了他人与社会的需要。关于财富与社会的关系，56.86%学生认为财富来源于社会但不须太多回馈社会，41.18%学生则以为回馈社会是为了获得更大利益，但58.82%学生对社会上做慈善的成功人士认为还是非常值得尊敬的，但自己如成为富豪，有25.49%的学生选择会参加慈善活动，回馈社会,其中86.27%的学生选择遇到社会有帮助的才捐。从以上调查数据也看出大学生财富观的一个特点：认同感强,践行能力弱。大学生一方面认同慈善行为，尊重慈善家，但在自我实现、个人奋斗思想增强的另一面,实际的社会责任感却在弱化,为他人、社会乐于奉献的精神淡薄了，对国家、民族的历史使命感淡薄了。主要原因还在于市场经济条件下利益主体的多元化导致了人们在价值取向上的多元化，价值判断的矛盾性和价值评价标准的复杂性对人生观、世界观、价值观尚未成熟的大学生产生了一定影响。大学生们在多元的道德选择中徘徊，表现在财富观上犹豫不决，摇摆不定，这需要高校教育者的足够关注与重视。

三、树立正确的财富观

一个正确的财富观，一个适应时代潮流的财富观，必定能够创造出我们人生的奇迹。如我们众所周知的阿里巴巴的马云、乳业巨头牛根生、杂交水稻之父袁隆平院士。这些优秀的人物的财富不仅是金钱的积累，也是人格的提升。正因为他们用正确的财富观指导人生，因此他们的事业正如日出东方在蓬勃发展，他们也将对社会的发展起到推动的作用。

在我们的生活中想要树立正确的财富观，就必须要有一个良好而理性的定位，摒弃那些旧的观念，使传统的落后的财富观念随着时间的流逝被清洗。一个人只有摒弃过时的财富观念，用新的财富观念来为自己的理想而奋斗终身。这样在我们得到金钱财富的同时，还赢得了自身及内心心灵的升华。从而才能拥有崇高的社会地位及社会尊重，创造出人生奇迹。每一位走向财富顶端的成功人士不都是如此地创造着属于他们的人生奇迹。

在谈到财富观的问题时，马云曾说：“不要把‘钱’看得太重要，而是要将钱看‘轻’，一个人头脑里想的全是钱，那他成不了大事”。而如今的马云也常回忆着自己当老师的那几年，马云对处理财富的方法似乎异于他人，在他看来用钱帮助更多的人就业要更有意义。

这些伟大的企业家对财富的理解可谓是精益求精，他们对财富的支配做的也是井井有条。歌德曾说：“只有那些理解财富的人才会致富。”对待财富的不同支配方式，也能反映出一个人的学识、道德、修养、性情和品位的高下。财富的产生绝非是哪一个脱离社会和他人独自创造的，即使是你用自己自主独立的智慧创新所获得，那也是踩着前人智慧的肩膀。因此倾力回馈社会是理所当然，如果还固守着传统财富观念，便会像卡耐基所说：“在巨富中死去是一种耻辱”。

随着社会的发展，人们的财富观念也不再固守着金钱，与传统的财富观有着迥然不同的内涵。这一内涵包含多个方面。

首先，积极的精神态度是人生财富中必不可少的一味菜肴，俗话说：“态度决定一切”，所有的财富都始于一种内心状态，内心及个人完全控制的唯一的东西。“君子爱财，取之有道”。

其次，高尚的人格，这是我们走向成功，拥有财富的一道不可逾越的道路，我们不能用损人利己的方法途径来满足自己的欲望及致富的理想。袁隆平是一个伟大的成功者，他拥有令常人羡慕的财富和社会地位，但他的财富观，对我们是一个很大的启迪。他的财富观所释放出来的现实榜样更贴近每一个人，普通人能做到也愿意做到，那就是坚定一个目标为之努力，这符合普通大众“付出总有回报”的价值观念。因此我们只要坚定我们的目标一直充满希望，用我们的智慧去付出，相信风雨过后必定是彩虹。

第五篇：毛泽东青年观及对当代大学生的启示

毛泽东青年观及对当代大学生的启示

理想信念是人们对未来的向往和追求，一旦形成，就会成为支配人们行动持久的精神动力。当时特定的历史环境的影响使得毛泽东从少年时就树立了改造旧中国，建立新中国的远大理想，然而随着中国市场经济的发展，使得享乐主义、拜金主义之风在中国大学内可谓是狂风暴雨，大有不可收拾之势。当代大学生更是缺乏崇高的理想和远大的抱负，还很自我解嘲说：“我不是伟人，也不要做伟人。经济社会有钱才是硬道理。”老实说，大学生能在万人齐挤独木桥时突围出来本来就是时代的骄子，上帝的宠儿，可是我们中的一些人 明显缺乏一定的社会责任感容易满足现状。从来学生都是社会中最纯净的，最富有活力的团体。一个民族，当大学生人人都谈论着名利、金钱的时候，这何尝不是一种悲哀类？还记得当初党代表下班级的时候很多人都提到，现在的社会上的腐败问题。一个个对于它都是深恶痛绝的样子。然而试问，在私底下真正遇到这种情况，我们又会咋样做拉？而贞德 到了那个时候也只能以：“哎，这个社会就是这样，”来聊以自慰。而我们在发出这样的感慨的时候，一方面是出于对现实的无奈，另一方面来自于我们内心对它的默认。我们认为我们无力改变它便接受了它。实则无奈之举，或是无能之举，不知曾有君想过能去改变些啥类？作为当代的大学生应当做些啥拉？答曰：“正视它，接受它，改变它，树立崇高的理想，并为之而奋斗，如若这样我们的祖国将会更美好，我们的主席何尝不是这样类。