民居民俗民风是传统文化的重要组成部分

第一篇：民居民俗民风是传统文化的重要组成部分

谈各具特色的写法

——读文化随笔有感 民居 民俗 民风是传统文化的重要组成部分，在这个单元里它们是季羡林笔下的小胡

同，是林海音笔下的老北京的生活琐事，又是老舍笔下的纯洁，活泼 鲜明的趵突泉。文化随笔这个单元，无论是《我爱北京的小胡同》还是《在胡同长大》亦或是《趵突泉的欣赏》都给了我大量学习的地方。语言艺术，写法结构和深沉涵义是其中最具代表的三个方面。

这三篇文章的语言艺术都有十分鲜明的特征，读完后在惊叹之余便细细品味着三个句子：

第一个句“夜里回到公寓小屋中，还要忍受臭虫的围攻，特别可怕的是那些臭虫的空降部队，防不胜防。”

第二句“他为什么半捂着耳朵，是为了当喊出去的时候，也可以收听自己的叫喊声是否够味儿吧？”

第三句“唱的多半是梨花大鼓，一声‘呦’要拉长几分钟，猛听颇像是产科医院的病室传出来的。”

这三句话分别选自三篇文章，虽然出自不同作家之手，字里行间却都表现出文笔的幽默语言通俗流畅的风格。纵观这三篇文章，类似的幽默之笔随处可见。这样的语言不仅能很好的突出所描写事物的特点，而且能使文章通俗易懂，勾起读者的更大兴趣。在写作中如果我们能借鉴这样的写法，那也能使文章增色。除此之外，这三篇文章的语言艺术还别有风味，无论是从修辞还是句式的使用都给人耳目一新的感觉。

例如这样一句话：“里面重楼复阁，回廊盘旋，院落错落，花园重叠，一个陌生人走进去，必然是如入迷宫，不辨东西。”这句话不仅在用词上符合了胡同的特点，在句式上它长短句相结合，这样在书面上也勾勒出胡同重叠错落的独特之处。又如说这句“永远那么纯洁，永远那么鲜明，永远那么活泼，冒，冒，冒，永不疲乏，永不退缩，只有自然有这样的力量！”排比，拟人，反复，象征四种写法精炼的集中到这么短小精美的一句话，给读者以语言的美的享受，这难道不是我们写作的范例吗？

同样，在写法结构上这三篇也富有新意。读了文章你就会发现三位作者都描写了很多细节，如：小花摊的花香，胡同的叫卖声，市场中的讨价还价。正是这些细节的描写，是文章内容更贴切生活，也更贴切于那时的社会景象，让我们读后能感到亲切而非遥不可及。在结构上拿《趵突泉的欣赏》为例，这篇文章有十分明显的前后对比，第三段与第四段之间看似缺少过渡，很突兀，实际上是为了增加对比的效果。拿泉与人相比表现出老舍对当时灰色现状的强烈不满，对中华民族民族精神和文化心态的深刻思考。这些都是值得我们借鉴的方法。

从深沉含义角度，《我爱北京的小胡同》中体现出来的是文化遗产的保护意识。《在胡同里长大》更多的是对生活的热爱。两篇文章都是在写胡同却以不同的角度写出了不同的效果，在选取写作角度时，这两篇文章是值得我们参考的。第三篇《趵突泉的欣赏》就有着深刻的文化批评意识。

这三篇都是佳作，读完之后我发现值得我们学习的地方很多，在这里就讲这么一些。高一（14）班钟威

第二篇：传统文化民风民俗

中国传统文化在民俗中的表现

中国传统文化博大精深、源远流长,是中华民族几千年文明的结晶。先人倡导的“仁爱和谐、正义奉公、尚礼守法、崇智求真、诚实守信的道德规范铸就了中国人民不屈的精神灵魂，形成中华民族的性格，培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质，在传统文化长期孕育下的中华传统美德使中华民族走向繁荣昌盛，使中华民族生生不息”。中国作为四大文明古国之一，在漫长的历史发展过程中，形成了博大精深的民族传统文化，它的精华，不仅在中国几千年的历史中光辉灿烂，而且在当代也已经和正在受到亚洲乃至全世界范围内日益众多的国家和人民的重视。它更在我们的现代化建设中发挥着不可替代的重大作用。

文化的定义是杂而多端，但我想有一点我们是清楚的，文化的基础和核心思想。一个是价值取向，一个是思维方式，让我们了解谈中国传统文化，一定是要在价值取向和思维方式这样一个最核心、最基础的部分来展开。而中国的文化，都表现在这两层面中。具体的、看得见，摸得着的都是文化表现形式。比如2008年奥运会是我们中华文明的展示，光辉灿烂，我们看到了造纸，我们看到了活字印刷，我们看到了火药所制的烟火，还有罗盘，我们号称中国四大发明。还有长城、还有都江堰、兵马俑，所有这些都是表现下的器物文明。我们是中华民族，我们中国有这样一种文明无疑不让我们很值得骄傲和自豪。中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。

春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。过年习俗源自何时很难考究，不过一般认为起源于殷商时期年头岁末祭神祭祖活动。过年的时间一般为1月底或者2月初，大部分情况是春季的开始，于是过年也慢慢的改名为春节。在农村，常常有过大年和过小年的习惯，小年，即农历腊月二十三日或二十四，送灶王上天，向玉皇大帝报告他所在的一家，在过去一年的表现。等到除夕之夜，再把灶王请回家，就是请买一张新的灶王画供在厨房。画的两侧通常贴一副对联：上天言好事，下界保平安。横批：一家之主。这个习俗在城市居住的人们很少见到，我也没有见过，查了一些资料才看到这样的内容，但是在农村，这样的习俗一直保留至今，从未改变。

扫尘，“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

贴春联，春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。在这段时间，人们才有足够的时间去串门，去和亲戚朋友联络感情。一般认为，正月十五过后整个年才算是过完了。

过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，北方地区在除夕有吃饺子的习俗，饺子的作法是先和面，和字就是合；饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。在南方有过年吃年糕的习惯，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。尽管现在大家不会熬夜守岁，但是那晚必会一家人吃一顿团圆饭，会在一起度过整个晚上。

数以万计的人涌上街头，大街上是人看人人挤人，走在街上的人们真的知道自己是在干什么吗？人们不会有失落的感觉吧，只是借一个节日之名放纵一次，狂欢一次。各家各户在春节的表现、行为，可以让我们看到，中国的传统文化，中国的民族习俗依然存在。

婚嫁，是结婚嫁娶的意思，由最初的乱婚无度进化到今天的一夫一妇制,反应人类生存文化的巨大进步。传统婚姻礼仪从周朝开始形成完整的“六礼”。这“六礼”是：纳采、问名、纳征、请期、亲迎。古代人们成亲，都要先问对方的生辰日期，要看彼此是否合适，这就是我们所知道的“生辰八字”，然而这点却是没有科学依据的。今日，虽然没有这么一说，但是年轻的人们可能会相信星座，年老的人们会相信属相，这些都是为了看两人是否合适成为一对，方法虽变了，然而意义一样。中国成亲讲究“父母之命，媒妁之言”，使得现在两个人即使是自由恋爱也会找一个人充当媒人，以此来图个吉利。男方家会给女方家送彩礼，所以中国传统婚姻被称之“买卖婚姻”。但这个习俗还流传至今，人们渐渐习惯，至于“买卖婚姻”这个名字却很难再听到。对于结婚所穿的衣服，有所改变，以前人们穿红色的嫁衣，现在被西式婚纱的取代，但婚纱只是那么一小段时间的衣服，婚礼仪式结束后，新娘会换上红色的旗袍，还是延续了古时候的习俗，喜庆。

尽管穿着婚纱，但是仪式等还是按照中国的风俗来进行，中国的节日还有很多，端午节、重阳节、中秋节、元旦等等，我们的文化是儒家文化，我们深受儒家思想的熏陶。通过对传统和风俗习惯的了解。增加了我们热爱故乡，热爱祖国的精神，中国的传统文化是流传千年的遗产，是不老的文化，是我们的精神宝库，作为大学生，我们有义务去弘扬民族文化，为发展建设贡献自己的一份力量。并在期间接受传统文化的熏陶，弘扬传统文化，传承故乡的非物质文化遗产。在以后的社会活动中积极发扬地方的传统文化，弘扬民族精神。

第三篇：土建工程是工程造价的重要组成部分

摘要：土建工程是工程造价的重要组成部分，搞好土建工程审计对降低项目成本有着非常重要的意义，文章从实践经验出发对土建工程的审计方法进行了有益的归纳和梳理，为更好地开展此项工作提供了依据。

关键词：土建工程审计方法

0 引言

土建工程预算审计是确定工程造价的必要程序及重要环节。准确合理的审计方法是提高工作效率、降低成本、节约开支的重要举措。随着土建工程在建筑工程中所占比重的不断加大，对土建工程预算的审计已经成为单位工程施工预算审计的重中之重，由于施工预算审计的对象不同，要求进度不同，投资规模不同，故对其审核的方法、步骤也不尽一样。做好充分的准备工作

1.1 审核工程预算的准备工作 审核工程预算的准备工作与编制工程预算基本上一样，即对施工图预算进行清点、归类、整理，根据图纸说明准备有关图集和施工图册，熟悉并核对相关图纸，参加技术交底，熟悉施工组织设计，必要时到施工现场进行勘测。

1.2 了解施工图预算所采用的定额 根据施工图预算编制说明，了解编制。本预算所采用的定额是否符合施工合同规定或工程性质。如果该工程预算没有填写编制说明，则应从预算内容中了解本预算所采用的定额。

1.3 了解预算包括的内容范围 收到工程预算后，应该根据编制说明或内容，了解本预算所包括的范围。例如某些配套工程、室外管线、道路、技术交底等，是否包括在所编制的预算中。

因为这部分工程的施工图，有时出自不同的设计单位，或者不是随同主体工程设计一起送交施工企业或建设单位，可能单独编制工程预算；同时，有的设计变更，送至施工企业时，施工企业正好按原图已编制出预算，不愿再重编（计划以后再调整），但在编制说明中又没有介绍清楚。

建设单位在接到这部分设计变更后，往往和原来的施工图装订在一起，因而，引起双方在计算范围上的不一致，造成不必要的误会，有类似情况时，最好写进编制说明，以便取得一致的计算依据。

1.4 熟悉有关规定 预算审核人员应熟悉国家和地区制定的有关预算定额、工程量计算规则、材料信息价格以及各种费用提取标准的规定，既要审核重复列项或多算了的工程量，也应审核漏项或少算了工程量，还应注意工程量计算单位是否和预算定额一致。

总之，应该实事求是地提出应增加或应减少的意见，以提高工程预算的质量，确保工程造价合理。合理分析，恰当运用审核方法

2.1 全面审核法 全面审核法又叫逐项审查法，其具体计算方法和审查过程与编制施工图预算基本相同。

这种方法常适用于初学者审核施工图预算、投资不多的项目、工程内容比较简单的项目、建设单位审核施工单位的预算等。

这种方法的优点是全面、细致，经审核的预算差错比较少，质量比较高。缺点是工作量大，实质上是重复劳动。建设单位为严格控制工程造价，常常采用这种方法。

2.2 重点审核法 重点审核法是抓住工程预算中的重点进行审查的方法。审核的重点是：施工图计算部分价值较高或占投资比例较大的分项工程量。

如砖石结构、钢筋砼结构、钢结构，以及高级装饰工程等。而对其它价值较低或占投资比例较少的分项工程中，如普通装饰项目、零星项目等，审核者往往有意不审，重点核实与上述工程量相对应的定额单价、砼标号、砌筑、抹灰砂浆的标号等。

这种方法的优点是重点突出，审查时间短，工作效率高。

2.3 对比审核法 对比审核法是在总结分析工程预结算资料的基础上，找出同类工程造价及工料消耗的规律性，整理出用途不同、结构形式不同、地区不同的工程造价、工料消耗指标。然后根据这些指标对审核对象进行分析对比，从中找出不符合投资规律的部分项工程，针对这些项目进行重新审核。

2.4 常见病审核法 由于预算员所处的地位不同，立场不同，则观点、方法也不完全相同。在编制预算中不同程度地出现些常见病。如工程量计算正误差，基础T形交接重叠处重复计算、砖墙楼地面孔洞不扣除、不扣除保护层，梁、板、柱交接处受力筋或箍筋重复计算等；定额单价高套正误差，砼标号、砌筑、抹灰砂浆配合比，地坑、地槽、土主三者间的界限等；项目重复正误差，综合费用计算正误差等。

由于上述职业病范畴的存在，审核施工图预算时可根据这些线索，剔除不合格部分，准确计算工程量，合理确定定额单价，达到合理确定工程造价的目的。

2.5 分组计算审核法 分组计算审核法即相关项目、相关数据审核法。它是把预算中的各项目、各数据划分为若干组，并把相邻有一定联系的项目编为一组审查或计算同一组中某个分项工程量，利用工程量具有相同或相似计算数据基础的关系，判断同组中其它某个分项工程量计算的准确程度。

如与建筑面积相关的项目，与室外净面积相关的项目，与墙体面积相关的项目，与外边线相关的项目等。

当然，有些数据规律性较差，可以采用重点审核法，这种方法实质上是工程量计算统筹法在预算审核中的应用，这种方法可以方便地计算出主要工程量，加快审核工程预算的速度。

另外，还有标准预算审查法，筛选审查法，利用手册审查法，小型零星预算审查法等，总之，要根据具体问题具体分析，选用适当的审查方法，更好地做好工程预算。深入施工现场，了解情况

3.1 了解土方工程情况 土建工程可变性因素较多，部分内容施工图又无法表示。有的施工企业开工前没有编制施工方案，或者编了施工方案，但没有和建设单位取得联系；或者有图纸但也没有完全执行。

因此，预算审核人员若能经常深入施工现场，就可以及时了解情况，如土方的类别鉴定，机械土方与人工土方的放坡系数和所套用的定额单价问题等，并能实事求是地调整原编预算。

3.2 实地进行测量 对于一些没有施工图或图纸不全的小型零星工程，验收时应进行测量，审核人员应深入施工现场参加测量，以取得调整或审核工程预算的依据，从而提高审核工作的质量。

3.3 了解补充定额单价 审核人员遇到工程有中有补充单价时，应深入现场，了解所提资料的准确性。

如资料中所提主要材料的名称、规格、型号是否相符，所需的数量是否基本一致，所需人工工日或机械台班数量是否属实等，都应与施工企业人员一起研究，调整补充单价。

3.4 参加竣工验收，了解甩项目情况 在某些工程预算中，列有施工图没有标示的那部分工程项目，例如渣土清理、渣木外运、楼标作字等，是否按定额要求或预算中列出的项目完成。通过参加竣工验收，能够了解这些情况，同时还能了解甩项工程情况。

3.5 深入施工现场，提高业务水平预算审核人员，若能经常深入施工现场，对于了解并熟悉施工过程，了解并熟悉建筑安装工程新材料、新结构、新技术、新工艺等，都有一定的作用，甚至是决定性的作用。

同时了解并熟悉这四个“新”，对于审核工程预算，特别是审核按照这四个“新”设计出来的施工图预算，更是非常重要。工程预算审核人员不应满足于现有的知识水平，局限于只会看施工图、套预算定额、计算工程量，还应该了解并熟悉整个施工过程，熟悉每个项目所包括的工程内容和施工工序，才能较好地完成工程预算审核的任务。加强内部联系，共同搞好审核工程的工作

建设单位内部各职能部门之间只有经常互相通气，交换意见，才能搞好审核工程预算的工作。

工程预算审核管理部门及工作人员一要参加技术交底和工程验收，二要参与办理设计变更和经济洽商，三要参与制订材料采购计划，四要加强与财务部门的联系。

第四篇：学习是精神生活的重要组成部分

学习是精神生活的重要组成部分，也是人生永恒的主题。一个人能力素质的高低，最终取决于能否锲而不舍地坚持学习。荀子认为学习永无止境，只有生命完结了，学习才能停止。近代著名教育家陶行知先生一贯主张“活到老，干到老，学到老，用到老”。***同志渊博的学识、过人的智慧，与他一生勤奋好学是分不开的。，学习就是生活，生活就是学习，是相伴始终的一个过程。1994年在意大利罗马举行的首届世界终身学习会议，又进一步强调“如果没有终身学习的意识和能力就难以在21世纪生存”，“终身学习是21世纪的生存概念”。终身学习的理念已经成为一个民族、一个国家可持续发展的战略理念，学习能力成为社会、单位和个人的核心能力。

当今信息时代，科学技术迅猛发展，知识更新越来越快，“保鲜期”越来越短。人才学上的“蓄电池理论”告诉我们，一块高能电池的蓄电量是有限的。只有不断地进行周期性充电，才能可持续地释放能量。那种一次性“充电”即可受用终生的时代，已成为历史。农业经济时代只要7~14岁接受教育，就足以应付以后40年工作之需；工业经济时代，求学时间延至5~22岁；而进入信息技术高度发达的知识经济时代，则要求把12年的学校义务教育延长为80年制的终身教育。因此，每个人必须终身持续不断地学习更新自己的知识，才能与时俱进，胜任本职工作。

多组织一些他们这个年龄阶段的团体活动，这个青春期的 孩子通常好表现，希望得到肯定和个人价值的承认，多让他们收获成功的喜悦和认可，自信就来了。

多给学生“自留地”,让其自由“播种”---小学信息技术课堂中“多给学生自主时间”的思考孙自强

【摘要】随着人们对教育理念的深入研究和不断更新，教育改革势在必行，作为一名信息技术教师----走在信息技术前沿的“弄潮儿”，如何把掌握的先进的知识在课堂中发挥至极，如何提高学生学习的积极性和学习效率，显得尤为重要。自主才能创新，自主才有发展，我想在小学信息技术课堂上是否能多给学生“自主”的空间，让学生在自己的“自留地”里自由地播种、耕耘、探索和收获，真正认识信息技术课程学习对未来发展的重要性，增强学好本课程的意识，才能更好地掌握信息技术知识。

【关键词】 自留地播种提问思考操作

“自留地” 汉语词典意思是实行农业合作化时，留给农民个人“经营”的小块土地，农产品归个人所有。现将这词引用到小学信息技术课堂教学中，我认为较为形象，浅显易懂。小学信息技术课堂中的“自留地”，是指教师在整堂课的安排设计上，留给学生一定的自主学习时间。在这块“自留地”里，学生可以亲身去感受整个学习过程，真正成为学习的主人，自由地去“播种”，去收获课堂中的学习成果，亲历课堂学习的快乐。

一、课堂教学，多留点“提问”的空地给学生

古人曾说：学贵有疑，有疑则进矣。在学习中，思维和创造往往从“疑”开始，疑乃源头活水，有疑才有问。在长期的教学中，我发现确实有不少学生在产生问题后都希望将 “疑”尽快得到解决，消灭在萌芽状态。但由于课堂上的种种因素，使得许多学生都不能如愿。每当

看到某些学生以自己特有的方式来展现想提问的举动，如：高高举手、大声叫喊、跟旁边学生切切私语等，他们得到的总是当头“一棒”，我们的教师总以课堂时间有限或者遵守课堂纪律为由，一笔抹杀了学生想问的欲望，久而久之，学生以无疑问为荣，教师教什么，学生学什么；教师教多少，学生学多少，形成了敢想而不敢问的“心病”。

而新课程改革下的课堂，作为信息技术教师，要保护好学生质疑好问的天性，要鼓励学生好问、敢于否定、敢于争辨，不给学生“是”或“否”的答案，而是努力营造一种有利于学习的民主、宽松的氛围，留够一定的时空，引导学生大胆提问，在问题探讨中擦出课堂精彩的“火花”。课堂中，对学生提出的问题，教师要有足够的耐心聆听，对学生提出的问题要投以赞许的目光，使学生有种亲切的感觉，让学生的提问成为朋友之间的诉说，没有压力，使学生的主动性得到充分的发挥。为此在课堂上，可提一些这样的问题：学了这些知识，你还有什么困惑？对于这位同学的回答，你还有什么疑问？通过交流探究，你又发现了哪些问题？通过网络学习，你还了解到了哪些知识？……同时，为了能让学生大胆提问，教师还可以采用多种形式，激发他们提问的欲望，如：出示一件学生作品，老师做主持人，创作者做回答者，其他学生对这位学生的作品提出不同的问题，通过比一比，谁的问题提得又多又好？谁的问题能考倒老师和这位同学？……

如：我在教《邮件传祝福》这一课时，就感受到给学生自由提问的空间所带来的效果。这一课是小学信息新课程四年级上册第二单元——飞鸽传书中的一课，学习本课的目标是使学生进一步掌握浏览器的操作方法；了解电子邮件与E-Mail地址；初步掌握在线收发电子邮件的操作方法。这节课的第二部分将邮件同时抄送给几个好友。由于礼物（贺卡）是相同的，所以我是这样教学的：（教师演示方法）

1、确定第一个收件人的邮箱地址

2、在抄送栏中，添加我们还需要一起发送的另一个同学的邮箱，注意，在抄送的时候，每两个抄送的电子邮件地址之间要用“，”号隔开

3、添加这封信的主题——来快乐祝福

4、添加信件内容

5、点击发送按钮发送

发完后，许多学生惊呆了许久，教室里顿时没有刚才的热闹，同时带给了学生许多疑问……。如果当时我这样做：同学们，我演示完毕了，请大家自己操作吧。那么这堂课必定会显得平淡，学生学得没滋没味的。而我没有，相反给了学生一定的提问时间，并记录下问题，进行解答，当时课堂绽放光彩。下面是几位学生提出的问题：

生1：一封信能同时发送的这两个学生，他们能收到这礼物吗？收到的会不会是一人半封内容呢？（我猜测可能是跟现实的信件在比）

生2：假如这两位学生的电脑现在正关机呢，能收到吗？

生3：如果抄送的电子邮件地址之间没用“，”号隔开，会怎么样呢？

生4：我能在发信的同时，带点“包裹(图片)”，能飞得动吗？能安全送到目的地吗？……

有些问题其实提得相当好，既带有学生的天真，又不乏课堂学生的深思，与本课的重难点不谋而合。只不过它的提出换了一个角度，至于如何解决，还是让学生自行实践吧，通过小组合作验证完成，让学生在问题任务的驱动下尝到了甜头，体现出了学生问题的价值，这样有助于课堂知识的内化，同时又增添了课堂一道靓丽的“风景线”。

二、课堂教学，多留点“思考”的空地给学生

在平时的教学实践中，我们也可以看到这样的现象：有些学生（坐在离老师较远的）躲在显示器的后面，无所事事，不去思考老师和其他学生的观点和方法，只能长时间当观众，看其他学生和老师“表演”。

说实在的，这样的结果是我们最不愿意看到的，但已经产生了，究其原因，除了学生自身外，更多的是我们老师自身教学方式的问题。许多老师在课堂上，只一味地“扶”着我们的学生走，怕他们“摔倒”，怕他们这个不知道那个不晓得，秉着“辛苦我一人，幸福我学生”的思想，一路侃侃而谈，学生底下一路泛泛而看，长期的“坚持”，导致与新课标下的课堂教学背道而驰。其实我们的学生是天真烂漫的少年儿童，他们有自己的思想、有自己的观点。但由于知识的局限，需要对断续的思维进行整理、疏导和组织，需要有一个思考的过程，这样才能使自己的思维趋于连贯、清楚、完整，才能顺利地表达出自己的想法，进而在交流中促进学生知识的提升。因此，信息技术教师要给他们一定的时间，要为学生提供思考的空地，让学生认真积极地思考，充分利用小组合作的方式，使每位学生都能自己动脑思考。

在教五年级上册《精彩照片剪辑》这一节课时，由于这节课的知识目标：知道可用Acdsee处理照片；能力目标：学会用Acdsee裁剪、翻转图片，学会用Acdsee剪切、复制图片。所以我在设计这节课时，着力要在一张照片中把这些知识结合进去。我准备了一张相同的风景照片、一张学生站着的照片、一盆花的照片和一张合成照片（上面三张照片的合成）。课一开始，我请学生欣赏了这四张照片，并请学生回答了照片的相同点和不同点。同时，我请学生思考了几个问题：

1.我是怎样把这个学生、三盆花移到这风景照片上来的？

2.我为什么能够把一盆花变成三盆花的？

3.我为什么能够把一盆花倾斜45度？

4.利用这些素材，你能合成一张比老师还漂亮的照片吗？

带着这些问题，结合课本，学生们忙开了，有的翻课本，有的寻找Acdsee软件中的编辑器，有的在找软件中的工具等，都在思考这4个问题的解决方法。

经过一段时间的摸索和思考，学生举起的小手越来越多了，问题也一个一个被解决了。本课的重点和难点，也随着学生回答告白于众。有的学生还真的能制出很多漂亮的合成照片来，学生也体会到思考后的喜悦。

三、课堂教学，多留点“操作”的空地给学生

《中小学信息技术课程指导纲要》指出：在信息技术课程实际教学中要意识到培养学生对信息技术的动手实践能力和创新能力的重要性和必要性，并努力实践。信息技术的教学过程与其他学科有着很大的区别，除了教师、学生、教材之外，还应该包含教学媒体――计算机。信息技术课程除了要学习相关的知识外，更要注重动手操作，只有两者结合，才能达到一节课的技术目标。如果光是纸上谈兵，那么日积月累，犹如空中楼阁，最后必定一无所获，因此我们不但要“授之以鱼”，而且还要“授之以渔”，切实加强实践动手能力的培养。

如：在学习《可爱的鼠标》这一课时，我设计了几个环节，其中有一个环节是“查查今年的六一儿童节是星期几” 和“2010年自己的生日是星期几”，其目的是让学生认识双击并正确理解和使用双击，同时本知识点能够得到很好的掌握，让学生学在快乐中。在教学中，我吸取了上节课（第一课）《与新朋友见面》教学中的教训：单纯老师讲。而采用学生操作的教学模式，让学生自己去摸索，去查自己生日是星期几，学生们通过自己的操作，很快找到了电脑日期和时间，并顺利地完成了查找任务。在这样的教学模式下，培养了学生学习电脑的自主探索操作的习惯。同样，在教学第二个环节“图标排排座”时，也是采用让学生自主探索操作的方法，充分尊重学生的主体地位与劳动成果，同时很快巩固了本节课的重难点。

在小学信息技术课堂上，教师应为学生提供充分动手操作的时间，把抽象的理论知识变为直观的操作，让学生在操控电脑的过程中，展示思维的过程，促进书面知识向理性认识的转化。为了学生正真地参与操作，教师应该激发学生主动操作的欲望，并为其提供足够的时间，使学生充分地开展操作活动。在操作时，我们一定要将探究的主动权交给了学生，使他们多

一些求知的欲望，多一些学习的兴趣，多一些表现的机会，多一份成功的体验，给学生一种到达成功彼岸的力量。

为了学生，我们的信息技术课课堂，要关注每一位学生的发展，要努力营造民主、和谐的气氛，多为学生留下“自留地”，让学生在快乐中学习，在学习中感到快乐，使我们的信息技术课堂充满活力，使我门的教学质量得到提高，使学生的智力得到较好的发展。

第五篇：是中华民族精神的重要组成部分

是中华民族精神的重要组成部分，主要包括：为国争光、为民族争气的爱国主义精神；独立自主、自力更生的艰苦创业精神；讲求科学、“三老四严”的科

学求实精神；胸怀全局、为国分忧的奉献精神。大庆精神始终伴随着大庆油田的开发建设而不断丰富完善。概括起来就是八个字，“爱国、创业、求实、奉献”“为国争光、为民族争气的爱国主义精神；独立自主、自力更生的艰苦创业精神；讲究科学、„三老四严‟的求实精神；胸怀全局、为国分忧的奉献精神。”

“爱国”；“创业”；“求实”，实事求是，三老四严，“奉献”等精神。

在新的时期，“爱国、创业、求实、奉献”成为中国石油天然气集团公司的企业精神，并赋予新的内涵：“爱国”，即“爱岗敬业，产业报国，持续发展，为增强综合国力做贡献”；“创业”，即“艰苦奋斗，锐意进取，创业永恒，始终不渝地追求一流”；“求实”，即“讲求科学，实事求是，„三老四严‟，不断提高管理水平和科技水平”；“奉献”，即“职工奉献企业，企业回报社会、回报客户、回报职工、回报投资者”。

爱国创业我最认真，求实奉献我最根本！”是铁人精神的核心价值。大庆精神概括为爱国，创业，求实，奉献。大庆精神诞生于1959年9月26日

松基三井喷油大庆油田发现纪念日。而铁人王进喜是大庆精神的实践者，铁人王进喜1960年响应当时石油部的号召，从甘肃玉门带领1205钻井队来到大庆油田参加石油开发大会战，铁人王进喜是大庆精神的发扬者。是大庆油田工人阶级的杰出代表。

为国争光、为民族争气的爱国主义精神

力更生的艰苦创业精神

“三老四严”的求实精神

国分忧的奉献精神

进企业发展的不竭动力