一本书，一个家庭

第一篇：一本书，一个家庭

～-6-2　字数：1199

“‘我们仨’其实是最平凡不过。谁家没有妻子儿女呢？至少有夫妻二人，添上子女，就成我们或四个或五个不等。只不过各家各样儿罢了。我们这个家，很朴素；我们三个人很单纯。现在我们三个失散了。剩下的这个我，再也找不到他们。我只能把我们一同的生活岁月，重温一遍，和他们再聚聚。”这是杨绛的《我们仨》。这是一本书，讲述着一个家庭的故事。尘世中一个最奇妙的组合：爸爸（pop）是钱钟书，妈妈（Mom）是杨绛，女儿是钱媛（圆O），六十年间的缘起缘灭，六十年间的欢声笑语，六十年间的相濡以沫，因为离合，因为聚散，也就成就了一段段故事，一段段读来让人温馨一笑的故事，但却是一段段使人读来总是泪中带笑的故事。

这是一部回忆录，记载了一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭相守相助、相聚相失的人生旅程。在温婉平实的文字中，蕴涵着深邃和厚重。一个92岁的老人，夫逝女亡，静思追忆往事，没有痛苦，没有悲愤，没有凄清，只是那种淡淡的文字里透出的甜蜜之余的一丝丝的伤感，却让人不由得心痛万分。这是一个平凡的家庭。他、她和女儿和其他家庭一样，过着平凡的生活。没有海誓山盟的爱情，没有生离死别的愁绪，只有真实生活的点点滴滴，却在那一点一滴的细枝末节中透漏出浓浓的温情和亲情。

这是一个不平凡的家庭。他是知识渊博的著名学者，一本《围城》成就了他在文学界的盛名，也为他一生的创作谱写了最华美的一页；她是一个文学家，翻译的《堂。吉珂德》给我们打开了一个骑士的世界，而那本《洗澡》更是为她的创作事业增添了新的光辉。他们的女儿，虽不似他们那样享誉盛名，但几十年如一日辛勤的教师工作却叫人心生敬佩。

这是一个幸福的家庭。女儿和父亲不分你我的打打闹闹，父亲和母亲之间的相敬相爱，女儿和母亲的一点一滴的关心和爱护让人感动。说不出是谁照顾谁，也算不上是谁照顾谁，平平淡淡地走过一生却幸福满溢。

这是一个不幸的家庭。历经生活的艰辛和战争的烽火，他和她终于有了一个家。然而幸福总是那么的短暂。唯一的女儿因脊椎癌早早离去。次年，他悄然而逝，孤独的她只有重温一同走过的岁月和他们聚聚。在女儿走后，她平静地告诉他：“自从生了阿圆，永远牵心挂肚肠，以后就不用牵挂了”。在他也走后，她平静地说：“我一个人思念我们仨。”

这是一个其乐融融的家庭。她自认为是家里最笨的一个，永远猜不出父女间的悄悄话，连上馆子点菜也不会；他认为女儿象他，两人最哥们，不断地送给女儿最新的绰号；女儿以“牛头”自居，却认为虽然和父亲是哥们，但自己应该是父亲的“哥哥”。其实，有时候快乐也很简单，就是一句话、一个表情、一个动作。这是一个毫不张扬的家庭。这是一个有点可爱有点淘气的家庭。这是一个最幸福却最平凡的家庭。平淡却又如此地真实，这就是杨绛先生的《我们仨》。

第二篇：一本书,一个开始

一本书，一个开始

“开始的开始，我们都是孩子，最后的最后，渴望变成天使；歌谣的歌谣，藏着童话的影子，孩子的孩子，该要飞往哪去！”

———题记

某个季节的某一天的某一时刻，我们隐去天使的翅膀，捧住上帝馈赠的礼物，接受祝福的洗礼，降落在纷繁的世界，我想也许这就是每个人生命之初。

没有人会记得自己的第一眼看到了什么，也没有人知道，在那一刻，接

下来会发生什么故事。我们做的只是学会走路，说话，以及生活。有很多人会觉得一不小心抓错了时间老人的手，让自己还没来得及记住生活开始的时候发生的故事，就开始了学校的生活，也可说是读书生活。

孩子时的我们书包里总会放上一两本童话或神话，那便是我们感知的全

部。每个故事总是发生在“很久很久以前”，总是善良战胜邪恶，在曲折的故事里，我们得出一个“准确的”结论：王子和公主永远会过着幸福的生活，老巫婆终究被打败。就是在这样一个个质朴的故事里，我们懂得这就是美。纵然不是全部，但已是极致。小小的故事不仅仅是儿时的回忆，更多的是在每个人心里留下的一些美的东西，一些感受美的东西。每个人都应该为生命中读过的童话感到庆幸，庆幸曾幻想有个奇幻的森林等待你去冒险的想法，庆幸没有邪恶能够战胜善良的信念，让我们在一切都不太好的时候任然坚信，还有好的东西等着我们去践行。纵然我们面对的是现实，但内心还有一个角落若隐若现的出现”美丽童话”的影子。

抱着一本漫画集，神游在唯美的世界。时间就悄悄地擦过老树下的长石

凳，绕过指尖，撩动发梢，谁也没有通知一声的远去。渐渐，我们习惯走在繁华的大道，徘徊在温情的花丛，童话书再也不是书桌上的主角。有的是青春的进行曲，生活的华尔兹，堆摞的书开始慢慢的写出了我们的感悟，慢慢的填满了少年该有的愁情。青春永远不会被标注上“平庸”的标签。从《简爱》中走

出来，朦胧的懂得有一种情感不会被分解；后来徜徉在《汤姆叔叔的小屋》里，注：我叫宗旭，这是我的原创文章,望请录用

地址：江苏省南京市雨花台区龙西路１０号三江学院

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我们发现还有一种叫做“人性美”的东西永不被磨灭；慢慢的，探访林徽因，沉浸于人间四月天之余，觅得波心似的波澜不禁。开始的开始，我们都在和孩子一样的追寻梦幻；后来的后来，倾心于世界的繁华荒芜；最后的最后，或多或少都明白了在这个年纪应该明白的一些东西。那些年一本本的书刊堆积成了我们青春的厚度，一切都很丰满充实。

少年到青年，逐渐我们自己有了对书物的理解。巴金也曾这样谈过自己

读书的感受：“读书的高境界是读着读着，发现最后的几页什么字也没有了！”

每本书的作者写下的文字在被你读到的那一刻，即变换成了精灵，跃出

墨迹，飞到你脑海深处，讲述一个不属于你的故事，渐渐地，你便读懂了作者，读懂了每个细节，从那一刻，这故事就开始转换成你的故事，直至最后，收获的是自己的心得，到最后的几页，你已经融入到每个故事，纵使作者不作解释，那也无碍了，这也便是巴金的“最后的几页什么字也没有了！”

如若说生命像一张白纸一样开始，那生活就是在这张白纸上不断书写故

事，一些属于我们自己的故事！或像孟子一样“无劳无忧，无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟”，或像张爱玲一样“于万千年时间的无涯的荒野里”，在江南烟雨弄堂静静等待，亦或像海子一样面朝心中大海，守护彼岸花开……你的生活，你的书，记载着你的一切！

捧起你的书，掸去灰尘，品味并描绘每一个故事，编写出一个新的开始，让生活尽情绽放夏花般绚烂！

注：我叫宗旭，这是我的原创文章,望请录用

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第三篇：教育体会：一本书、一个图书馆

教育体会：一本书、一个图书馆

一本书、一个图书馆

儿子刚上小学的那一年，孩子的妈妈就向儿子提了一个小小的要求，让儿子写“日记”。所谓的“日记”，就是儿子口述，妈妈记录。后来，根据他口述记录的“日记”，孩子的妈妈从中摘录一些反映他生活和学习状态的，流趟着童稚的十多篇日志，汇编成一个小册子。孩子的妈妈给这本小册子起了一个名字——《岁月留痕》。当小册子交到他手上时，我们适时的告诉他，“你也可以写一本书了；”“书就是这样创作出来的。”

在我们的启蒙和引导下，他对阅读渐渐产生了兴趣。为了培养他阅读的习惯，我们给他买一些价格不菲的儿童出版物，如《十万个为什么？》、《中国少年儿童百科全书》等。不久，我们就发现这是一个不轻的经济负担。某天，孩子的妈妈想到了一个聪明的解决办法，把市图书馆介绍给儿子。从此，每逢周六，孩子的妈妈都会带上儿子去图书馆，儿子也喜欢上那个地方。随后的几年，孩子的妈妈与儿子一起坚持了下来，在图书馆里渡过了不少与书为伴的日子。

现在，每周六上午，他到图书馆看书、借书和还书，渐渐成为他生活的一个内容了。可喜的看到，他已经有了一批爱阅读的书友。一次，与儿子稍聊了一会。了解到他所在的班级就有二批同学也常去市图书馆，一批是女同学，另一批就是与儿子要好的几个男同学。

儿子的写作一直没多大的起色，颇让我们担心。一次，我检查儿子的作文。我看到他作文里开始学着去引用一些课外读物的句子和观点，尽管在作文里他的引用不是十分的准确，或者说不是很恰当。呵呵，这有什么关系呢？对于缺乏生活阅历的孩子来说，这也算是一点点的进步了。看着他的作文，我已经窥见他几年阅读还是积累了一些知识的底子

图书馆是一种社会公共资源，很值得去好好利用。对于一个孩子来说，走进图书馆，犹如打开了一扇通向世界的窗口。

第四篇：后记 一本书与一个民族的命运

后记

一本书与一个民族的命运

说每本书都能影响一个民族的命运，那是大话。但是，有些书的确能够影响一个民族的命运。

在我的老家，就曾经诞生过这样一个人，他写的一本书曾经改变了两个民族的命运：１８４０年，闭关锁国的清王朝在第一次鸦片战争中，被西方列强的洋枪洋炮打了个灰头土脸。这场战争的惨败引起了许多仁人志士的反思，他们认为这是中国人对世界局势的无知才造成了惨败的恶果。我的那位同乡魏源先生便是其中的代表人物。

在鸦片战争中，魏源是主战派，亲自参加了这场抗战。在战争期间，他曾到宁波亲自审问英国战俘，并根据战俘所述，写出《英吉利小记》一书。魏源将这本书广泛散发，希望国人可以通过它来了解英国。鸦片战争的失败，使魏源悲愤至极，也使他认识到“欲制外夷者，必先悉夷情”。更重要的是，外国的先进技术也打开了他的眼界，他决心拿起笔杆子作战。

１８４１年６月，已被革职的林则徐在镇江与魏源见面，两人“万感苍茫”，彻夜长谈。林则徐将自己组织人手翻译的《四洲志》、《澳门月报》和《粤东奏稿》等资料交给魏源，让他编纂一本启蒙读本，以唤醒国人，放开眼界，了解世情，挽救危亡。

１８４２年，魏源完成了５０卷本《海国图志》的撰述。１８４３年１月３日，《海国图志》在扬州正式出版，成为第一部由中国人自己编写的、介绍世界各国情况的巨著。魏源在书中写道，编撰《海国图志》的目的是“为师夷之长技以制夷而作”。

１８４７年，魏源又将《海国图志》增补为１００卷本。《海国图志》先后征引了历代史志１４种，中外古今各家著述７０多种，还有各种奏折十多件和魏源的一些亲身经历。《海国图志》全书分六个部分，每一部分侧重各有不同。如《世界地图及各国分地图》篇，向人们提供了近百幅全新的世界各国地图；《世界各国史地》篇中，魏源通过征引《地球图说》、《外国史略》和《瀛环志略》等书中的材料，详细地介绍了美国的民主政治，涉及到美国的联邦制度、选举制度、议会制度等。可以说，《海国图志》涵盖了当时西方国家的政治、经济、军事、历史、地理、文化等方方面面的内容。

魏源对自己的这部作品寄托了极大的希望，他希望中国人会如饥似渴地阅读它，研究它，通过研习这部书找到富国强兵的办法。让他意想不到的是，《海国图志》问世后却绝少有人问津。据费正清等统计，当时国内有绅士百万余人，有能力阅读此书的多达３００万人，然而却很少有中国人愿意认真地读一读这本书，哪怕是翻一翻也不愿意。相反，许多守旧的士大夫的骂声却扑面而来，他们无法接受书中对西方蛮夷的“赞美”之词，更有甚者，还有人主张将《海国图志》付之一炬。在绝大多数的中国知识人眼中，《海国图志》无疑成了一本大逆不道的书籍。遭到无端非议的《海国图志》最终在国内的印刷数仅有一千册左右。

由于《海国图志》在国内没有销路，书商为了避免赔本，于是，打起了到日本去扩大市场的主意。１８５１年，一艘中国商船驶入日本长崎港，日本海关官员在对这艘船例行检查时，从船上翻出三部《海国图志》。在日本人看来，这三本书简直就是天照大神送给他们的礼物，因为此书令他们大开眼界，使他们第一次如此详尽地了解了西洋各国。很快，这些书便被如获至宝的日本官员和学者买去。此后的几年里，《海国图志》仍不断“偷渡”到日本。由于《海国图志》极受欢迎，１８５４年，日本人干脆在国内翻印了《海国图志》，引起了更大规模的阅读热潮。此后，《海国图志》在日本被大量翻印，一共印刷了１５版，价钱一路走高。到１８５９年，这部书的价格竟然比最初时飙升了３倍之多。（详细资料参见魏启敏：《中国巨著〈海国图志〉帮日本走向维新》）

１８５４年２月，美国将军佩里率舰队抵达日本，逼迫日本德川幕府签订了《日美亲善条约》。此后，西方列强蜂拥而至，日本被迫签署了一系列丧权辱国的条约，一步步向半殖民地的深渊滑去。

国难当头，日本的有识之士在苦苦探寻着解救国家的良方。《海国图志》的出现，为日本维新变革人士在黑暗中带来了光明。当时著名的维新思想家佐久间象山在读到《海国图志》“以夷制夷”的主张后，不禁拍案感慨：“呜呼！我和魏源真可谓海外同志矣！”在魏源思想的引导下，佐久间象山在思想上实现了从排斥西方人到发展与西方的关系的重大变化，他主张从全球的形势出发思考日本的方略。另一位维新志士横井小楠，也是在读了《海国图志》后得到了启发，与佐久间象山共同提出了日本“开国论”的思想。他们在吸收归纳《海国图志》的精髓后指出，日本发展之路必是“东洋道德与西洋技术的结合”。

日本的维新派人士认为，《海国图志》的核心内容是“制夷”，“制夷”的核心思想是“调夷之仇国以攻夷，师夷之长技以制夷”。唯有“师夷之长技”才能抵制其殖民扩张。要做到“师夷之长技以制夷”，就不仅要发展本国的工业，开展对等的对外贸易，更重要的是推行民主制度，推翻德川幕府的封建统治。１８６８年，日本新政府宣布将江户改称东京，并定为日本首都。此后，以天皇为首，由改革派武士掌握的明治政府，开始着手实行明治维新，推进变革，日本逐渐摆脱了西方列强的肆意欺辱，并一跃成为亚洲第一强国。

１８５７年，魏源在《海国图志》出版６年后，在郁郁寡欢中得了“疯病”，终于死去。他没有看到他热爱的祖国的崛起，更不会想到他的著作正在启迪着中国人的一个强大的对手。

１８７９年，中国学者王韬与日本人谈及魏源时慨叹：“师夷一说，实倡先声，惜昔日言之而不为，今日为之而犹徒袭皮毛也。”《海国图志》在中国遭到冷遇决定了这个民族继续选择了黑暗。而《海国图志》百卷本１８５１年出版当年便传入日本，即广遇知音。据统计，仅日本开国之初的１８５４至１８５６年间出版的选译本就达２１种。《海国图志》不仅为幕末洋学注入了新的养分，而且激发了日本人实现历史性崛起。

半个世纪后，梁启超先生在回顾这段明治维新的历史时，曾这样评价说，日本维新派前辈“皆为此书（《海国图志》）所刺激”，最终才完成了改革图新的大业。

一本书竟如此奇妙地改变了两个民族的命运。难道是出于偶然吗？

二战后的日本首相吉田茂撰写的《激荡的百年史》认为，日本人为什么总能在惊涛骇浪中稳操航舵，原因之一便是日本人有“卓越的机智”，但“对于些过分相信自己实力的人们，这种机智决不会被赐予。”

日本人的“卓越的机智”当然是来自于其善于虚心学习的本领。对于这样一个求知若渴的民族，我们除了欣羡，还能说点什么呢？

读者诸君已经看到：《日本人凭什么》这本书严厉斥责了日本民族的霸道逻辑和野蛮根性。但是，对于其锐意求进和奋力争强的意识，也不乏诚挚地肯定。

对于我们中国人来说，这个危险的咄咄逼人的邻居的最大价值就是：它像一面镜子，其成败得失都可资中国人镜鉴。

“师夷长技以制夷。”对待日本人，魏源的这句话仍不能说是过时了。问题是，中国人，你真的做好了虚心学习对手的准备了吗？

苏格拉底曾说过：无论是生前还是死后，我都愿意做雅典人的牛虻。

对于本书，读者诸君亦不妨当作一只小小的牛虻来看，而不要当作“鸳鸯蝴蝶”来对待。

倘若在一个伟大民族的跋涉征途中，本书能起到一点“激醒”的作用，则本书的价值便能更充分地体现出来。

第五篇：一个犹太家庭的父亲

一个犹太家庭的父亲，存钱存了很久，终于买了一辆自己向往已久的新车。新车开到家后，他珍爱有加，每天都要洗车打蜡。他5岁的儿子见父亲这么爱车，也常常乐此不疲地帮爸爸一起洗车。

有一天，这位父亲开车回到家后，累得一动也不想动。于是他决定破一次例，改天再洗车，尽管自己的爱车因淋了雨，而显得脏乱不堪。

这时，5岁的儿子见父亲这么累，就自告奋勇地要帮爸爸洗车。父亲见他这么小的年纪，就知道体谅自己，心里甚感欣慰，便放手让儿子去洗。

儿子要动手洗车了，却找不到洗车用的毛巾。于是他走进厨房，立刻便想到母亲平常炒完菜洗锅时，都是用钢刷使劲刷才刷干净的，所以既然没有洗车毛巾，就用钢刷吧!他拿起钢刷用力地洗起车来，一遍又一遍，像刷锅一样刷车。

等他洗完之后，听见“哇!”的一声，他失声大哭起来，车子怎么都花了?这下可闯大祸了，他急忙跑去找父亲，边哭边说：“爸爸，对不起，爸爸，你来看!”父亲疑惑地跟着儿子走到车旁，他也“哇”的一声，“我的车，我的车!”这位父亲怒气冲冲地走进房间，气急败坏地跪在地上祷告，“上帝呀，请你告诉我，我该怎么做?那是我新买的车，一个月不到，就变成这样，我该怎么处罚我的孩子?”他才祷告完，耳边忽然出现一个声音：“世人都是看表面，而我却是看内心!”突然间，他彻悟了。

他走出房门，儿子正害怕地流着泪，动也不敢动。

父亲走上前去，把孩子紧紧地拥在怀里，亲切地说：“谢谢你帮爸爸洗车，爸爸对你的爱，远远胜过对那部车子。”

凡事要透过表面去看本质，当家人或朋友无意间做错了某件事时，我们要理智对待，不要只看事情的表面，而忽略他们内心真实的想法。

学会用爱心去包容爱心，定会让你感觉自己的周围，时时洋溢温暖的阳光。

这种信任和理解真的很重要！