让孩子找到自己的路

第一篇：让孩子找到自己的路

让孩子找到自己的路

最近在读台湾学者李雅卿的《乖孩子的伤，最重》，该书是教师、学生、家长的自主学习书信集，有对教学的反思，有学生的自主学习心得，还有就是家长对子女教育的困惑与担心。作为教师的我，也已为人父，越读越觉得心情很沉重：作为父亲，作为教师我合格吗？

儿子两岁多了，正是调皮的时候，每天爬上爬下，桌子、电视柜等，凡是他能想办法上去的都努力上去过：吃饭时把碗中的饭从这一碗倒进另一碗，直至两只碗里的饭一滴不剩才肯罢休；穿衣服要选自己喜欢的，否则不干；走起路来，都是以“跑”代“走”，至今额头上两个明显的伤疤就是付出的代价。他这么调皮没少受到我和他妈妈的呵斥，然而越是不让他干的事，他干的越是兴趣盎然。我时常把他揽在怀里说：“宝宝乖，听爸爸的话，别再调皮了。”他根本不听，因此有些他能做的事，为了不让他调皮，我总是越俎代庖，帮他去做，走在路上他的手我总是拉着不放。就这样自己的心还老是悬着。

在学校作为一名教师、班主任本着对学生负责的原则，我制定了严格的班级纪律，那位学生违反班级纪律，必须要受到严厉的惩罚，特别是进入高三以来，学生的学业负担越来越重，有一部分学生喜欢打篮球，还利用课余的那点可怜时间去玩；下课十分钟，有的同学不休息，在教室里说笑打闹；有几位同学对美术感兴趣，想学美术，我劝他们学美术耽误学习，而且光有兴趣，没有基础也学不好。班会课时，我拿班里品学兼优的学生作为榜样，说他们利用课余时间学习，课间休息时，趴在桌子上休息，养精蓄锐，准备下一节课的学习，那些爱玩的学生低下了头，我感觉我很有成就感。

读了李雅卿的文章我很受启发，书中有句话说：“只要双足不被捆起，孩子总会找出自己的路；要是将鱼硬接上双足，反而剥夺自在游水的可能。”给了我深深的震撼：我有时候对儿子，对学生不也是像给鱼硬接上双足吗？我唯恐孩子摔倒、出事，让孩子别跑，拿东西我帮他拿，车子倒了我帮他扶 ；我担心学生成绩不优秀，让他们不要打篮球，我认为美术、体育专业不好，给学生做工作建议他们不学美术等副科。没想到我这样做，剥夺了儿子自主能力的培养，剥夺了儿子自我发展的空间，孩子如果按照我的要求走路，吃饭--孩子到哪里去寻找自己的路；学生学习成绩即使不优秀，但他们如果有自己的兴趣爱好、有健康的身体、积极乐观向上的愉悦心态，不比什么都强吗?

李雅卿说：“不论一个成人多么睿智，只要他还有要孩子乖的想法，就是阻碍孩子的独立思考、发展自我的刽子手”。我不自觉间扮演了刽子手的角色。多么可怕的事情！当我让儿子、学生听话时候，我在残忍地剥夺他们做自己的权利。“只要你心中有个理想孩子存在，你就不可能不用批评、比较、挑剔的眼光来看待孩子，于是你忽略了孩子天生的气质和才智，忙着和自己恨铁不成钢的期待拔河”。因此，新的一年即将来临，在新的学期里要努力改变这种观念，我要鼓励学生发现找出自己的长处，爱好，注重培养他们的乐趣，不能再用成绩优秀这把尺子作为衡量学生是否优秀的标准，让每位学生都找到自信，让更多的孩子“在不为难别人，也不委屈自己的情况下找到一条出路，好好活着”！

让孩子找到自己的路！这是我在新的一年，也是在今后的教学道路上努力要做到的！

第二篇：帮孩子找到自己的位置

帮孩子找到自己的位置

——看《放牛班的春天》有感

陈韬

近段时间突然很想看电影，就把学生时代看过的一些经典影片重温了一遍，也许是角色转换的缘故，法国影片《放牛班的春天》，特别让我有感触。

故事发生在1949年的法国乡村，落魄的音乐教师克莱门特·马修来到新的工作单位——“池塘之底”——一所“问题少年”再教育学校。他见到60个孩子，60个特别的孩子：勒盖莱克，看似瘦弱，却设置机关打伤了看门大叔马克森斯；皮埃尔·莫昂奇，被称为“天使的面容，魔鬼的躯体”，他极度叛逆，你永远无法想象他会做出什么事情；派皮诺，对学习一无所知，每天都守在校门口等待星期六；科宾，喊老师秃头、潜入校长办公室偷钱„„这是一群问题少年，他们撒谎、偷东西、欺负弱小、攻击老师„„。也许任何一个普通老师见了都会感到头痛和反感，自私而冷酷的校长哈森更是如此。

在哈森的管理下，学校成了一座少年监狱，厚重的铁门、斑驳的墙壁，校长哈森遵循“行动—反应”原则，对犯错误的学生进行严厉的惩罚。罚他们劳动、关他们紧闭、取消他们的一切娱乐活动，甚至，对他们实施体罚。虽然孩子们在面对校长的惩罚时恐惧得瑟瑟发抖，但是，他们依然捣蛋，依然撒谎，依然用暴力攻击老师，并且，一次比一次更严重。马修来了，做了这里的学监。对孩子们的捣蛋，他没有像其他人那样恼羞成怒，他找出伤害看门大叔的勒盖莱克，要求他去照顾大叔，同时答应帮他保守秘密；他包庇偷他皮包的皮埃尔，使他免受“行动—反应”之苦；甚至，他从科宾唱的“你会完蛋的，秃头，轮不到你来拿主意”里看到了孩子们对音乐的热爱。他决定教孩子们合唱。

马修细致地了解了每一个孩子的嗓音条件，给他们分好音部，没有一个人例外，即使是后来的几乎坏得无可救药的蒙东，他也给他安排了合唱团里的男中音位置。派皮诺，什么歌也不会唱，没有一点音乐知识，马修让他担任合唱团的副指挥，每次大家唱歌的时候，他让派皮诺给他递指挥棒。科宾，天生的五音不全，马修让他来到队伍前面，做一个活动的“乐谱架”。每个孩子在合唱团里都找到了属于自己的位置，他们在合唱中感受到自己存在的价值，不再一门心思地恶作剧，“池塘之底”开始有了温情、有了欢乐、有了希望，连冷酷的哈森校长，脸上也露出难得的笑容。

叛逆少年皮埃尔，天生一副好嗓音，却对外界充满抗拒，他热爱音乐，但他宁愿一个人躲在角落偷偷地练习，也不愿意加入合唱，马修让他担任合唱团的领唱，在一次次合唱成功之后，皮埃尔的抵抗情绪终于缓和，他开始懂得感激。在马修的推荐下，这个音乐天才走出“池塘之底”，去了里昂音乐学院，并最终成为著名的音乐指挥家。

如果从个人人生来看，马修或许是失败的，但作为一名老师，他却是最成功的。爱心，很多老师都有，但爱的艺术，却不是每个人都能把握。马修除了用爱心对孩子们进行理解与宽容，还帮助每个缺少生命意义的孩子找到属于自己的位置，找到体现他们人生价值的位置，这应该是马修教育艺术最成功的地方。

回看现实，我们教室里，三尺讲台之下的孩子们，缺乏人生目标、找不到自己位置的学生大有人在。或许，我们也可以学学马修，帮助学生找到自己的位置，让他们的人生焕发出价值的光辉。

第三篇：让自卑的孩子找到自信

让残障的孩子找到自信

在一次随班就读的会议上，一位领导曾经说过这样一段话：“一个残障学生在学校所占比例也许是百分之零点几，在一个班级体里面也许占几十分之一，在一个家庭里他会占几分之一，然而他却是自己的全部。”这话深深的感动了我。是呀，我们每个人都是自己的全部。可那些残障儿童却有着与常人不同的命运，我们应该给予他们更多的关注，更多的关心，更多的关爱。这些孩子他们知道自己的与众不同，缺乏足够的自信心，作为教师我们最先应该帮助他们建立自信。

自信是一个人立足于社会的根本，更何况是一个智障学生。爱是教师帮助智障学生建立自信的前提。前苏联当代著名教育学家苏霍姆林斯基指出：“教育者最可贵的就是人性，对孩子深沉的爱，兼有父母的亲昵、温存、睿智的严格要求相结合的那种爱。”

刚接三

（二）班的时候，我发现班中有一名女生，课上瞪大眼睛听讲，老师提问她从不举手。老师一看她脸立刻变得通红。下课我通过了解才知道，这个漂亮文静的女生叫刘畅，是我们班的随读生，她是一个残障学生---先天性聋哑。为此总带着助听器，她很自卑，课下不敢和同学做游戏，课上不敢举手回答问题。知道这些后我主动与她的家长联系，从家长那里了解到，在家里她也和别的孩子一样活泼好动。在妈妈怀里撒娇，可一到了学校就像变更了个人。家长说她怕其他学生笑话她，了解情况后，我将她调到第一桌，把话写在纸上与她沟通。渐渐的她愿意和我交流了，而我也意外的发现，她能一字一字用简单的语言表达他的想法，平时只是羞于面子不好意思张嘴说话。她告诉我，她怕别人笑话，也怕影响老师的教学任务，所以整天坐在属于自己的角落一言不发。听了以后我的心理很沉重，决定要帮他找回自信

为了让她在同学中找到自信，我再次找到她的家长，与家长商量如何帮助她纠正发音、口型。在我与家长的共同努力下，渐渐的她能独自说一两句话了。发现这点后，我问她：“你喜欢上课吗？你看到自己的进步了吗？”她微笑的向我点点头。我追问：“老师每节课给你一次回答问题的机会，你愿意试试吗？”可她一个劲的摇头。我用双手捧着她的脸和蔼的对他说：“看你这么聪明，老师对你有信心！我不会提出太难的问题，只要一两句就可以回答出来，你一定行！给自己一次机会？”他思考了片刻，勉强的点了点头。我知道这一次机会对很她重要。我下课偷偷的和同学们商量好，给他一个惊喜。课上她几次想举手就是没有勇气，我一次次的向她投去鼓励的目光。在小结全文时她终于举起了手，我微笑的叫起她，有一个同学因好奇去看她。当她红着脸用清楚的语言一字一顿的说完我的问题后，教室里立刻响起了掌声。她两眼充满泪水，深深的向大家鞠了一躬。从那天起，课堂上都会听到她一字一顿的回答问题，都能听到同学们或鼓励、或激励的雷鸣般的掌声。课下看到她像小鸟一样快乐活泼的身影„„

现在她已经是一名初一的学生了，每年的教师节我都会收到他送的节日贺卡，看到那亲切的话语，我知道我帮助这个残障孩子找到了自信。找到了她属于自己的全部。

自信是帮助残障孩子成长路途中坚强的后盾，走进智障孩子的情感世界，把自己当作他们的好朋友。去感受他们的喜怒哀乐，肯定他们的进步，让他们在自卑中找到自信。

第四篇：找到自己

找到自己

今天闲来无事也是为了打发我无聊的假期，看了【开讲了】，今天是陈坤讲，他叫我们人生路莫慌张，其实真是这样，我们漫漫人生路，谁都会因为这样那样的事而迷失自己，找不到方向，这时候就应该静下心来，好好的思考一下，寻找到自己心灵的方向，可能我们不会马上就知道我们就应该怎样，但是这是一种习惯的养成，会让自己内心变得更强大，不至于在物欲横流的社会中迷失自我，陈坤同时谈了他发起的运动【 行走的力量】，他想传递给大家的是找到内心平静的一种正能量，但给我最大的感触却是年轻人一定要做点什么，我可以做这件事，因为我年轻，我要做，因为我有信念，我自己在上班的那些日子里同时在给一家辅导班教英语，每天我都喜欢说我很累，我比谁都忙，其实自己心里是有一点小享受的，但是这份小享受很快就会被劳累的身体和不平衡的心理所取代，为什么和我一样的的同事在家看你电视上网，而我却要在外边打工，好像我的唯一乐趣就是这点小享受，还有那点微薄的外快，我到底是为什么要这样，但是今天小萨的一句话顿时点悟了我，如果每天我总是在刷微博，上网，宅在家里看电视，做这些我80岁都能做的事，那要青春干嘛？ 每天的忙碌让我劳累的同时也给了我充实，原来累真的是来自于内心，现在我真的是发自内心的想说，我享受这样的过程，我喜欢每天忙忙碌碌，我不想循规蹈矩的过到退休，那我的生活还有什么意义，那也不是我想要的生活，所以很多想法都来自于我自己想法，这一刻，我想，我自己做了我自己心灵的国王。新学年我想我可以轻装上阵了。

第五篇：让教育找到回家的路

“让教育找到回家的路——家庭教育讲座”落下帷幕

作者：李文学来源：课改办发布时间：2014年11月03日点击数： 138 次字体：小 大

中国高等教育学会学习科学研究分会副秘书长、“六渡”家长大学创办人田玉主办了“让教育找到回家的路——家庭教育讲座”。

讲座从“六渡”理论展开阐述。“六渡”是指家庭教育的六个维度：高度（向上看，独特而不一般）、深度（向下看，深刻而不肤浅）、长度（前后看，发展而不静止）、广度（左右看，宽广而不狭隘）、速度（迈步向前，快与慢的辩证）、精度（找准方向，真实而不虚假）。

“如果把受教育者比作一颗大树，那么影响这颗大树生长的因素有三：家庭、学校、社会。三者的关系是：家庭教育是养根护根，学校教育是修枝剪叶，社会教育是提供阳光雨露的外部环境。养根护根是基础，做好了，大树就会根深叶茂，及至参天，终成栋梁。可一旦缺失，随时会被狂风暴雨被连根拔起。”田玉博士形象的比喻，平实动人，扣人心弦，听众如梦初醒，“由此可见，谁该履行家庭教育的职责，谁该完成学校教育的任务，谁该达成社会教育的使命，是不允许越位和错位的。蚯蚓原本是护根的，如果爬上树去修剪枝叶，那么园丁就只有放假让位于外行了。外行把枝叶弄得满目疮痍，树根却干涸凋零了。最后的结果是：大树摇摇欲坠，片刻倾覆。”

专家继续阐释了“有信仰、远小人、说人话、往高看”这四项家庭教育的基本原则。报告最后落脚到回归教育的本质：教育就是“以心灵感应心灵”的过程。应试教育模式下，我们从未把孩子看作教育的主体。以知识为中心，人为的设计教育的内容与形式，只是把孩子当作知识的接收器，而不是知识的主宰者。因此，孩子无论何时何地都是“被教育”的对象，孩子在整个教育过程中，始终处于被动、消极的地位。如果他们心灵没有被教育者感应到，一切的教育都是没有用的，教育的本真离我们将越来越远。所以，继续必须改革。所幸的是随着教育教学改革的不断推进，思南课改人正在探索建立一种新的教学模式——高效课堂模式。这种模式，关注学生的心灵感应，让学生参与到教学中去，以小组探究式的方式有效的组织开展教育工作，让学生沐浴在阳光中，让学生真正成为学习、生活的主人。

专家接地的事例，深刻的分析，与会者听得津津有味，狂喜之情溢于言表。几场讲座都会有家长不肯散去而围着田博士问这问那，问不够，问不穷；更有家长将感激之情和所思所悟写在一张张纸片上。

田玉“六渡”家长课堂

（家庭教育常识课程提纲）

一、序言：

（一）“六渡”既指家庭教育的六个维度，也包含了渡人渡己的意思。

（二）当前家庭教育的三个误区：

1、把成功学当成家庭教育的目标，其背后的逻辑是：你若不听我的，你就不会成功。当前大多家庭教育“专家”都以此为绳索绑架家长。

基本常识：孩子，不管你成不成功，你都是我的宝贝疙瘩。

2、把亲子关系当成家庭幸福的核心，其背后的逻辑是：你若不亲子，你就不会幸福。当前大多亲子教育机构都以此为镣铐锁住家长。

基本常识：家庭关系还有夫妻关系、婆媳关系等，亲子关系只是诸多家庭关系中的一部分，既不是重点，更不是全部。

3、把学习当成家庭发展的基础，其背后的逻辑是：你若不学习，你就不会发展。当前几乎所有教育机构都以此为牢笼囚禁家长。

基本常识：当前教育，不是种子出了问题，而是环境出了问题。不要把主要精力放在“种子”身上，而是放在如何改良环境上。学习是人的本能和天性，就像一粒种子，只要环境适宜，自然会向上生长。真正的教育不是控制而是解放，不是给予而是唤醒恢复人的本能和天性。

（三）当前家庭教育的二大主要流派及其特点：

1、经验派：以家长个人教子心得经验为主要表达方式。优点：接地气，易共鸣。不足：缺乏系统的理论指导，普适性差，很难活学活用，不易从经验的池塘走向科学的海洋。

2、经院派：以专业研究机构“专家”理论研究为主要表达方式。优点：有较

强的理论指导作用。不足：曲高和寡，小众的自说自话，缺少练习，可操作性差，不易飞入寻常百姓家。

二、“六渡”家庭教育课程：

（一）课程定位：家庭教育的基本常识。

常识：普通的知识，一般的知识，人们应该必须了解的基本知识。

课程：人的成长环境总和。有什么样的学校教育课程就有什么样的学校成长环境，有什么样的家庭教育课程就有什么样的家庭成长环境。

（二）课时计划：共计12讲，每月1讲，每讲约2小时。

（三）课程提纲：

第一渡（1讲）：家庭教育的高度（独特而不一般）。

站在文化和思想哲学的高度看家庭教育，马斯洛楼高。“家”“庭”二字的文化思想内涵：有信仰，远小人（二种小人）。“信”“仰”二字的文化思想内涵：说人话，往高看。如何往高看：俯下身子。儒家文化与佛家思想：“儒”与“佛”二字的文化思想内涵：有我与无我，入世与出世。举例：跨越200年的家庭信仰。父母双修的四项基本原则和六条建议。

第二渡（2讲）：家庭教育的深度（深刻而不肤浅）。

养树贵在养根，根深而叶茂。错位的家庭教育：爬上树的蚯蚓与放长假的园丁。胡杨的故事。身为父母第一步：改变孩子，从改变自己开始。借来的光点不亮内心的火。深刻与肤浅的分水岭：育己与育他。朴素的家庭教育观：家庭教育的对象不是孩子而是家长，教育孩子就是让孩子教育自己。讨论：建立家庭教育共同体，父母如何修炼自己。六项修炼最难的不是精进而是忍辱，忍辱的三种境界：理所当然不可得、徒劳无功白受苦、不白之冤冤死人。宽容不仅仅是原谅他人，而是减轻自己的痛苦。

第三渡（2讲）：家庭教育的长度（发展而不静止）。

终身教育的开始：0—18岁家庭教育的三个关键词：陪伴（时间地点人物“三全”：全神、全面、全家）、教练、尊重。做财富的三丰收者（家庭财富公式：家庭总财富=生命财富×物质财富×精神财富）；家庭养生之道，长生不老的二条必由之径。财富安全系数与危险系数的辩证法。放下杯子与打开降落伞。舍与得：布施的三种方式。走出富不过三代的怪圈；书香弥漫的家庭财富永恒：读写银行——家庭理财新方案。

第四渡（4讲）：家庭教育的广度（宽广而不狭隘）。

养鱼贵在养水，鱼缸有多大，鱼就有多大。一间房子能给孩子带来什么，取决于摆设之外的空白处流动着什么。相同面积的房子，有的显得很小，让人感到局促和狭隘；有的显得很大，让人觉得有无限伸展的可能。是什么东西在决定家庭教育的广度？家长的面貌，决定了房子的内容；家长的气度，决定了房子的容量。如何营造宽广美丽的家庭生态环境——六种空间隐喻的含义（空调、电灯、镜子、台阶、关系、门窗）。关系导图：前后有别。术道结合，以道驭术。具体问题具体分析，一把钥匙开一把锁。如何管理情绪空调的温度，做温暖人心的家庭教育36计：如何解决磨蹭、厌学、紧张、内向、抑郁、早恋、网瘾、好动、打架、吸毒、自杀等具体问题。

第五渡（2讲）：家庭教育的速度（快与慢的辩证）。

思想的误区：不要输在起跑线上；人生规划在童年。德国幼教专家的眼泪，美国妈妈的胜诉。桃三杏四梨五年，孩子开花十八年（《慢养孩子，静待花开》）。人生不是短跑，是长跑，选手是爸爸、妈妈和孩子，时间是一辈子。一家人走在路上，或乘上教育的车，无论牛车马车、汽车火车、飞机火箭，不管快慢，都不是选拔赛，更不是淘汰赛，而是友谊赛，甚至根本就不是一场比赛。人生不可定制，走错一段弯路或许是最美丽的错误，能够欣赏不同美景。（《上帝让我牵一

只蜗牛去散步》）

第六渡（1讲）：家庭教育的精度（真实而不虚假）。

走出家庭教育的误区，追问家庭教育的意义。地上本无路，走的人多了也便成了路。人多的路一定对吗？方向不对，一切努力都是白费，方向对了，停下脚步就是伟大的胜利。（《色彩》、《人生本无意义》）