“超越自我”写作导引与示例

第一篇：“超越自我”写作导引与示例

龙源期刊网 http://.cn

“超越自我”写作导引与示例

作者：璩存峰 林泉孚

来源：《语文教学与研究(教研天地)》2009年第02期

【作文题目】

阅读下面文字，根据要求作文。

生活中超越自我的事儿，每个人都经历过，思考过。

请以“超越自我”为话题，写一篇文章，可以叙写自己或他人的经历、见闻，或发表自己的看法。

要求：①所写内容必须在话题范围之内；②文体不限，题目自拟；③不少于800字。

【写作指导】

写作时，先要审题。“超越自我”是指自我在某一方面达到临界点，看似再也不能有所发展，有所突破，准备急流勇退。这时，自我反思或者受到来自别人的启发，豁然开朗。于是，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，自己突破原有局限，又取得了新的成就，开辟了人生新天地。

【素材展示】

汶川赈灾中，好多人怀着祖国亲人一定能救我的坚定信念，突破生理极限，创造了一个个生命的奇迹。

部分同学写自己参加运动会时的内心体验。跑到最后，本想放弃，是同学的鼓励让自己克服极限，跑到终点。

有些同学写自己第一次参加某项活动怯场，想打退堂鼓，最后信心恢复，战胜了自己，赢得了比赛。

曾有位外籍音乐大师劝廖昌永放弃歌剧演唱，认为他不是唱歌剧的料。但廖昌永就是不信邪，凭借自己的勤奋，最终走向了世界舞台，夺得多项世界大赛桂冠，尤其是受到了世界三大男高音之一的多明戈的热烈赞美。

【初稿展示】

茧的束缚，蝶的突破

刘 潞

当春末夏初的第一缕阳光照到一截枯树枝上后，不久从那残破的棕黄色的茧中飞出了一个美丽的精灵，飞过那截树枝，飞入花丛望不见……

我从理想中醒来，回顾现实中的自己。躺在床上，两眼死死地盯住那层已经被我望穿了的天花板。听着窗外不绝于耳的鸟鸣声，我知道这一刻的它们是最快乐的。倘若人也像鸟儿一样无忧无虑的，那该多好啊！

我已记不清我已走过了多少个大大小小的挫折与孤寂。但这一次，似乎就注定我走不过去，我没法超越自己，像蝶儿那样，轻松地从茧中爬出，飞入那心中的花园，或许我也只不过是园中的石子，长不高了。何况这份稿件，我已经改过无数次，就是不合主编的味口一样。我的眼皮慢慢地变沉，变沉……

等我睁开眼睛，我发现眼前一片漆黑，我大声地叫喊着。当我要拍打的时候，才发现自己的双手双脚被牢牢地固定着。天哪，我竟然变成了一只被束缚着的蝴蝶！在几番挣扎无果的情况下，我放弃了挣扎。没错，就在这茧中睡一辈子好了，反正没有什么力量能破坏这茧。我是很安全的，我美滋滋地想着。

但是，我分明觉着这茧中的我呼吸越来越困难，双手双脚也越来越无力。我在这茧中痛苦的抽搐着，扭动着。这时，脑中一个声音响起：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

是!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。于是，我用尽全身力气，奋力向后冲。一下，两下，三下，终于在第四下，我冲开了一条缝，我闻到了丁香花的香气，休息一下，我艰难地向外探出身体，茧划得我的翅膀生疼，但是，我没有停下。终于，我抓住了树枝，在微风中舒开自己的翅膀。我徜徉在花海中，感恩地看了看茧……一阵冷汗后，我睁开了眼睛，爬起来走到书桌上，写下了令我最满意的一句话：

庄周梦中飞舞着的蝶儿，是精神的解放；我梦中的蝶，是精神的突破，如果有选择的余地，我仍不后悔自己的化茧成蝶，因为我又一次超越了自己。

点评：这是初稿，里面有几处标点错误，个别地方“的”“地”不分，尤其是有几处语病（如文中划线处）。但只要稍作修改，不失为一篇范文。

【升格演练】

茧的束缚，蝶的突破

刘 潞

当春末夏初的第一缕阳光照到一截枯树枝上后，不久从那残破的棕黄色的茧中飞出了一个美丽的精灵，飞过那截树枝，飞入花丛望不见……

我从理想中醒来，回顾现实中的自己。躺在床上，两眼死死盯住那层已经被我望穿了的天花板。听着窗外不绝于耳的鸟鸣声，我知道这一刻的它们是最快乐的。倘若人也像鸟儿一样无忧无虑的，那该多好啊！

我已记不清我已走过了多少个大大小小的挫折与孤寂。但这一次，似乎就注定我走不过去，我没法超越自己像蝶儿那样，轻松地从茧中爬出，飞入那心中的花园。或许我也只不过是园中的石子，长不高了。何况这份稿件，我已经改过无数次，就是不合主编的胃口。我的眼皮慢慢地变沉，变沉……

等我睁开眼睛，发现眼前一片漆黑，我大声地叫喊着。当我要拍打的时候，才发现自己的双手、双脚被牢牢地固定着。天哪，我竟然变成了一只被束缚着的蝴蝶！在几番挣扎无果的情况下，我放弃了挣扎。没错，就在这茧中睡一辈子好了，反正没有什么力量能破坏这茧。我是很安全的，我美滋滋地想着。

但是，我分明觉着茧中的我呼吸越来越困难，双手、双脚也越来越无力。我在茧中痛苦地抽搐着，扭动着。这时，脑中一个声音响起：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

是!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。于是，我用尽全身力气，奋力向后冲。一下，两下，三下，终于在第四下，我冲开了一条缝，我闻到了丁香花的香气。休息一下，我艰难地向外探出身体，茧划得我的翅膀生疼，但是，我没有停下。终于，我抓住了树枝，在微风中舒展开自己的翅膀。我徜徉在花海中，感恩地看了看茧……一阵冷汗后，我睁开了眼睛，爬起来走到书桌旁，写下了令我最满意的一句话：

庄周梦中飞舞着的蝶儿，是精神的解放；我梦中的蝶儿，是精神的突破。如果有选择的余地，我仍不后悔自己的破茧成蝶，因为我又一次超越了自己。

点评：修改后，初稿中的不足已克服。文章开头，用理想境界反衬现实的失意，用鸟鸣、鸟儿反衬自己糟糕的心情；主题部分借梦境展示自己的心理活动，由绝望到挣扎，由挣扎到振作，至成功；最后点题升华。语言优美，描写细腻。

【佳作示例】

当我赤足狂奔时

赵婷婷

人生就是一场比赛，从我们生下来的那一刻起，上帝就打响了起跑的发令枪。于是在父母亲慈爱的目光中，我们被医生的那双冰冷的手小心翼翼地捧到了起跑线上。我们哇哇啼哭着，不顾一切地狂奔于人生的旅途。开始只是跟着队伍奔跑，甚至可以闭上眼睛，只要追随就可以。终于，在无数的岔道口上，我们离开集体，发现了属于自己的小道。

于是，我们在自己的小道欣赏着沿途的风景。有时遇见小小的山坡不敢爬，有时听见奇异的声响不敢去寻觅，有时心动于道旁的树林却不敢去一探究竟。只因为是一个人在奔跑，小道便是神秘的，不容我仔细地、大胆地尝试着寻找秘密花园里的玫瑰。

小道常与他人的道路相交，偶尔便碰到了恰巧奔跑到此地的人。闲聊之后，他竟告诉我：爬上小山坡会更接近天空，能看见更灿烂的星星；寻觅那奇异的声音会找到那飞舞的蓝精灵，它会送给你一颗美丽的许愿石；树林里有一个清澈见底的湖泊，里面有五光十色的鱼群。我心里涌起一份淡淡的悲凉，这些景物也曾出现在我的小道上，只是因为担忧，我却没有亲自欣赏过。淡淡的悲凉慢慢化作莫名的苦涩，嫉妒的缘由只是在于面对相同的境遇，作为一个未把握住的人深深地痛恨那个把握住了的人。

我又独自上路寻觅我的天下，只是要真正地热爱我的道路，勇敢而自信地去尝试我未曾经历过的。努力地奔跑在道路上，我看见一丝幽幽的光从身边的黑树林里闪过，我鼓励自己去揭开这个秘密。我小心翼翼地踏进那潮湿而黑暗的土地，紧紧地抓住那湿滑的树皮。心在快速地跳动，口中却在一遍遍地念叨：没关系，没关系。终于我到达了那闪光的地方，发现了那颗可爱的宝石。黑树林的雾气慢慢退去，我赶在这晨雾之珠随清晨同去之前，捉住了它。我开心不已。

拍一拍裤脚上的泥点，我说：“赤足狂奔，超越自己。”

点评：本文把抽象人生形象化为人生之路，又把人生可能遇到的一些情形具象化为沿途的风景。上路伊始，小心翼翼，不敢越雷池一步；他人的提醒让我失意、忧伤，明白自己错过了一些美丽景致；最后决定勇于尝试，改变自己：形象地展示了“超越自我”的心路历程。超越一厘米

王 真

在精彩纷呈的2008年北京夏季奥运会上，有多项世界纪录被刷新。其中，最令我难忘的是俄罗斯撑杆跳女皇伊辛巴耶娃第24次改写世界记录的那一刻。

那天夜色已浓，鸟巢田径体育场中当天的比赛已全部结束。但人们都没退场，因为还有一个人在续写着新的辉煌，她就是本届奥运会女子撑杆跳的冠军得主伊辛巴耶娃。偌大的体育场使她显得那样孤单，但这孤单中有着一股势不可挡的坚定。她高举起双手，在空中按一定节奏做着拍手的动作，示意全场观众也像她那样做，马上全场便响起了整齐的拍手声。在这些充满激励与期待的掌声中，伊辛巴耶娃握紧了手中的长杆，开始冲击新的高度。

第一次试跳，失败。第二次试跳，失败。

前两次的失败让所有观众都捏了一把汗，只剩最后一次机会了，她能成功吗？在这一片吵嚷、猜测声中，伊辛巴耶娃请求了暂停。她若有所思地走到场地边，把自己蒙在一床被子里，坐了好久。观众席上的嘈杂声更重了，人们都在猜测被子里的伊辛巴耶娃究竟在做什么。天已经很晚了，看台上的人群似乎有点不耐烦了，声音越来越大。终于，伊辛巴耶娃从被子里走出来了。她再此要求掌声，人们给予她更有力热烈的鼓舞。最后一次握紧长杆，助跑，起跳……10万人的体育场突然静了下来。当伊辛巴耶娃的身体完美地越过那杆横杆时，全场沸腾了。长时间的努力与期待没有白费，所有人都如愿以偿。伊辛巴耶娃超越了自己，我们也见证了新的辉煌。

这是伊辛巴耶娃第24次打破世界纪录，她每次都把记录提高仅一厘米。在这看似不及一个指头肚长的高度背后，有多少艰辛我们不得而知，但我们知道的是，仅这一厘米就实现了一个人对自己的超越。而正是这些不断的点滴般的积累使她成为了前无古人、此后长时间内亦难有来者的撑杆跳女皇。

让我们也像伊辛巴耶娃那样不断超越前一个自己吧。也许过程是艰难的，成果是微小的，但谁又能否认这微小造就了自己新的高峰呢？努力攀登吧，即使一小步，也有新高度。

点评：这是一篇典范的记叙文。运用了倒叙手法，设置了悬念，渲染了现场气氛。对人物有细节、心理、动作等成功描写。三次试跳，前两次一笔带过，第三次详写，剪裁合理。形象地诠释了主题“超越自我”。

璩存峰，林泉孚，语文教师，现居山东潍坊。本文编校：王玲

第二篇：写作导引

”写作导引

[文题展示]

法国作家雨果说过：世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

是的，宽阔的胸怀可以宽容自己的仇敌，宽阔的胸怀可以宽容别人的缺点，宽阔的胸怀可以成就伟大的事业„„

请以“宽容”为话题写一篇800字以上的作文，文体不限，题目自拟。

[文题解读]

“学会宽容”主题

什么是宽容?“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。”安德鲁·马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。

宽容有多“宽”?法国大文豪雨果说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”

为什么要学会宽容?因为“君子坦荡荡，小人常戚戚”，我们拥有包容的胸，怀，就会包容任何人，包容整个世界。

[写作导引]

“宽容”是宽大、有气量，不计较、不追究的意思。“宽以待人”“宽大为怀”，这是中国的古训，也是当今立足于社会、求得更好的发展的要求。要做到“宽容”，必须有开阔的胸襟与全局的眼光，必须破除等级观念。当然，“宽容”不等于纵容，应掌握适度的原则，在许可的范围内恰当地行使“宽容”之心。

行文时，可着重指出宽容是一种美德，是一种气度，是一种爱，是一种处世、为人的技巧，是一种协调人际关系的良好的润滑剂等。

[素材链接]

1．最高贵的复仇是宽容。

——雨果

2．正义之神，宽容是我们最完美的所作所为。

——华兹华斯

3．泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

——李斯

4．宰相肚里能撑船。

——俗语

5．君子不为苛察，不以身假物。

-——庄子

6．记人之长，忘人之短。

——张九龄

7．君子扬人之善，小人讦人之恶。

——魏征

8．海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

——林则徐

[名家作品选读]

林清玄：送你一轮明月

一位住在山中茅屋修行的禅师，有一天趁夜色到林中散步，在皎洁的月光下，他突然开悟了自性的般若“般若”读“bō rě”，智慧。

他喜悦地走回住处，眼见到自己的茅屋正遭小偷光顾。找不到任何财物的小偷，要离开的时候才在门口遇见了禅师。原来，禅师怕惊动小偷，一直站在门口等待，他知道小偷一定找不到任何值钱的东西，早就把自己的外衣脱掉拿在手上。

小偷遇见禅师，正感到错愕的时候，禅师说：“你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而回呀！夜凉了，你带着这件衣服走吧！”

说着，就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。

禅师看着小偷的背影消失在山林之中，不禁感慨地说：“可怜的人呀！但愿我能送一轮明月给他。”

禅师目送小偷走了以后，回到茅屋赤身打坐，他看着窗外的明月，进入空境。

第二天，禅师在阳光温暖的抚触下，从极深的禅室里睁开眼睛，看到他披在小偷身上的外衣被整齐地叠好，放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说：“我终于送了他一轮明月！”

[赏析]这位禅师以菩萨般宽容的心性，’给误入迷途者送去了一轮照亮良知的皎洁明月，终于使他感到惭；隗而走向光明的道路。文章篇幅虽短，但情节跌宕，含义隽永；仿佛从深山古刹中飘来的一阵悠扬的钟声，听似遥远，却以一种震撼人心的力量，唤醒人们审视并洗净自己灵魂深处被玷污了的阴暗角落。

[网络美文欣赏]

1、宽恕的美丽

“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香留在那脚跟上，这就是宽恕。”第一次看到含义如此隽永而富有诗意的句子，我即被深深地打动。原来有关宽恕的诠释可以这样优美而令人感动。

上苍造物，何等超绝，在赋予生命的同时，也赋予了一颗宽恕包容之心，就像那紫罗兰，从不拿别人的缺点惩罚自己。人生的际遇，从来都不会一帆风顺，总会有各种各样意想不到的遭遇，逢坎坷不颓废，遇泥泞不骂娘。时时处处都秉持一颗宽恕包容之心。你就可以随时随地获得快乐。

有一位名厨曾有名言说：在这个世界上，无论你怎样努力，都不可能合每一个人的胃口。厨艺如此，做人亦然。站在自己的立场上，别人未必都合自己的胃口，而站在别人的立场上，你又何尝能符合每个人的胃口？这样看来，做人就应该存宽恕包容之心。也难怪孔子会说：“己所不欲，勿施于人。”他讲的就是恕道啊。

古人云：壁立千仞，无欲则刚，海纳百川，有容乃大。我们说，一个懂得宽恕之道的人，他的天地一定广阔；一个懂得宽恕之道的人，他的精神一定充实；一个懂得宽恕之道的人，他的心灵一定纯洁；一个懂得宽恕之道的人，他的灵魂一定美丽。

2、生活的艺术

很少有人认为生活没有亏待过自己，同样，很少有人会认为自己曾亏待过生活。在你的眼里，别人实际得的总是比他应该得的多，而你自己正相反，于是你感到不平、压抑，甚至愤怒。

其实，生活没法亏待你，只有你自己才可能亏待自己。生活的艺术本来就是平衡得失的艺术：要装进一杯新水，你就必须倒掉已有的旧水；要获得一支玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇；要多一份体验，你就必须多一份创伤。

换一个角度来看，虽然倒掉了一杯旧水，但你拥有一杯新水；虽然失去了蔷薇，但你采来了玫瑰；虽然受了创伤，但你多了体验。

泰戈尔有诗：“鸟儿愿为一朵云/云儿愿为一只鸟。”

生活是永远没有错的，有错的只是你的心态。其实鸟儿只需做好一只鸟，云儿只需做好一朵云。

无论生活将机遇和幸运赐与谁，都有他赐与的理由。一味的羡慕与嫉妒不但于事无补，反而坏了你一份平和的心境。只有抱着淡然的心态认真做好你应该做的工作，你才有可能得到并不淡然的结果。

学会接受他人的成功与幸运，并不意味着认同自己的平庸与拙劣，而恰证明了你的成熟与坚韧。只有成熟的、坚韧不拔的人才懂得如何去摆弄得与失的砝码，才懂得生活的艺术原来就是平衡得失的艺术。

3、宽容不是错

我是一个爱面子的人，中国人爱面子的“美德”在我身上发挥得淋漓尽致。正因为我爱面子，所以我以为所有的人都需要面子。每次我感到难堪时，我不太愿意反唇相讥，只是尴尬地笑笑来化解矛盾。因为按我的思维方式，我总以为人人都要面子，不该因为自己的面子而去损伤别人的面子，也正因为如此，我总宽容地对待每一个人，无论是朋友还是仇人。

但是这种宽容却招来朋友的反对，他们以为我的这种想法简直就是谬论，迂腐透顶。在朋友眼中只有黑白分明，没有任何调和色；所有的人和事只有两种结果：对与不对。对的当然不需要宽容，而错误的就必须严加批评，让犯错误的人痛哭流涕才算是告一段落。其实何必呢?难道就不能宽容一次，给犯错误者一个自我反省的机会?但我的宽容却使我在别人眼里成了“孔乙己”，成了“堂吉诃德”，成了一个在人们眼中“食古不化”的“异类”。难道宽容真的是错吗?

其实宽容不是错。没有人会因为朋友的宽容而离他远去。对朋友过于苛刻会给自己带来更多的麻烦。一个凡事斤斤计较的人，有谁会宽容地对待他呢?宽容不只是为了别人，也是为了自己。你的宽容会让大家更加宽容地对你。在一个宽容的环境中生活，人们每一天都会感到温馨，感到愉快。

如果没有鲜花的宽容，哪有蝴蝶多姿的衣衫；没有松树的宽容，哪有菟丝花的柔关；没有蜜蜂的宽容，哪有餐桌上的甜美。每个人无时无刻不在享受着宽容。这些宽容源于你的朋友、你的家人，以及素不相识的过客，还有孕育着奇迹的大自然。既然大家都在享受宽容，为什么不能拿出爱心去宽容别人呢?其实宽容很简单，就是容忍一下，退让一步。退一步海阔天空，忍一次便有难得的艳阳天。人们都喜欢弥勒佛，爱那种“能容天下难容之事”的度量。大家都喜爱宽容的人，为什么自己不做一个宽容的人呢?

朋友说：“这种博大的宽容本身就是错。”错在哪儿呢?我想不出来。朋友说这种宽容的处世方式不适应快节奏的竞争社会。朋友说得似乎有些道理。的确在凡事要效益的社会中，人们注重的是结果，没有人会为了过程，而放弃结果。这也就有了为了结果不择手段的人，为了结果尔虞我诈、置人于死地的人。难道就不能换一种方式，在和谐宽容的气氛中得到你想要的一切吗?让一场暴风雨被煦日春风所替代，不是更舒心更惬意吗?宽容是一种真诚、一种期待。真诚地对待每一个人，世界会变得更加祥和安宁。让我们用真诚打动每一个不会宽容的人，期待着一个宽容的世界吧。

宽容不是错!

点评：文章论据充分，恰当运用多种论证方法，论证有力。

[学生佳作示例]

宽容

人生在世，要学会宽容。

每个人都会有不如意。每个人都会有失败的时候。当你面临困难，遇到了尽全力仍难以逾越的屏障时，请别忘了：学会宽容。

英国谚语说得形象：“世界上没有不生杂草的花园。”阿拉伯人说得风趣：“月亮的脸上也是有雀斑的。”说到底，人非圣贤，孰能无过；金无足赤，人无完人。

学会宽容，是做人的需要。历代圣贤都把宽容作为理想人格的重要标准而大加倡导，《尚书》中有“有容，德乃大”之说，《周易》提出“君子以厚德载物”，荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。

宽容是人类情感中最重要的一部分，这种情感能融化心头的冰霜。学会宽容是为人处世的需要。世间并无绝对好坏，而且往往正邪善恶交错，所以我们为人处世有时也要有清浊并容的雅量。眼里揉不得沙子，锱铢必较，为一点小事而争得面红耳赤，不仅尴尬，而且也不值。“天地本宽，而鄙者自缢。”《菜根谭》上的这句话可谓是警世之言。所以清代的申居郧说：“胸中要有泾渭，然亦须气量含宏，不可太生拣择。”弘一大师说得更直接：“精明者，不使人无所容。”我们常说的“得饶人处且饶人”，也是这个道理吧。事实上，宽容并不是无能，而是一种卓识、心胸和人格力量的体现，即所谓“海纳百川，有容乃大”。

宽容是一种无声的教育，“唯宽可以得人”，宽容最终将使伤害你的人情愿或不情愿地走向道德法庭的被告席位，或者受到宽容的巨大感召，放弃伤害，回归到美好的人际中来。

宽容是人类性情的空间，这个空间越大，你的情绪就会有转折的余地，就不会大动肝火，纠缠于鸡虫之争，宽容别人，给别人留条后路，别人才会报之以宽容，这也会为自己留下余地。从某种意义上说，宽容别人也是宽容自己，保护自己，给别人留一些空间，你自己将得到一片蓝天。一个宽容的人，到处可以契机应缘，和谐圆满，微笑着对待人生。

宽容是心境，是涵养，是境界，它是处世的经验，待人的艺术，为人的胸怀。失败时，多一份宽容，停止对自己的辩解，驱散“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的阴影，心中就会少一份懊悔，少一份沮丧，就能在心底竖起一个坚强的自我。

人人多一份宽容，人类就会多一份理解，多一份真善，多一份珍重与美好，生活中的酸甜苦辣也将化做五彩的乐章。

我们要用真诚的心、善良的心去对待别人，宽容别人。这样我们才会心安理得，问心无愧，也不会被思想包袱而压得透不过气来。这样才能不断修德养性，充实完善自我。

生活需要宽容，生活呼唤宽容。愿世间多—份宽容，少一份计较。让生活在宽容的氛围中灿烂夺目。

最后奉上朱老总《游七星岩》中的诗句共勉：“腹中天地阔，常有渡人船。”

[简评]作者该是一个有心人，平时善于积累，善于思考。没有积累，文章便不会有这么丰富的材料；没有思考，文章不会写得如此得心应手，开合自如。

细究宽容

你因逆反而辜负过老师的厚望吗?因狭隘而误会过同学的帮助吗?因偏执而拒绝过他人的劝导吗?有过，应该都有过。有意无意地，我们几乎伤害过所有真正爱我们的人，然而，我们依然幸运地生活在关心和挂念之中，这又是为什么呢?

只要静静想上三分钟，想想我们的生活道路，想想道路上给过我们粮食和水的人，想想那些满含热情的脸庞和溢着笑意的眼睛，我们将会承认：宽容是我们生命的阳光。

我相信，关于宽容，每个人都会有讲不完的故事，这些故事构筑着我们精神世界的基本家园。总有那样几个名字，那样几张面孔，那样几句话语，在暗淡的日子里，给我们携来平静和亮光，从而使终结通往新生，岁月焕然一新，征程虎虎生风。感激?是的。一种多么自然的情愫。情意氤氲，信念腾空；成为月亮，或许是我们对太阳最好的报答。

做一个宽容的人，将传到我们乎上的暖意递给需要它的下一个人，似乎不难，因为这的确是我们内心的需要。但实际并非如此轻易，在播种与收成之间挥汗如雨者，就一定不会种瓜得豆吗?由此，便产生了下一个课题：怎样才会真正拥有宽容的能力?

金黄的稻穗，脚下必定有其赖以根植的沃土。同理，宽容也不会是横空出世的虹霓，我们对宇宙和人生的基本知识构成它存在的大背景。培根说：“知识就是力量。”这句话不仅预示着牛顿定律与宇宙飞船之间的潜在联系；我们应该可以想到，心灵的力量照样需要雄厚的知识基础作为依托。那么，让我们静心而观，在人类文化的大背景下，去推究有关宽容的前因后果、方方面面。纵观人类进步的历史，从某种意义上讲，可将其描述为一个个“异端”不断地走向“正统”的过程。从孔子到孙中山，从耶稣到穆罕默德，从哥白尼到马克思，从爱因斯坦到弗洛依德，“异端”络绎不绝，文明源远流长。雨果的浪漫主义、巴尔扎克的批判现实主义、左拉的自然主义及很久以后的“新小说”，都是法兰西文学的瑰宝。小说家们对这个世界持有不同的立场和视点，他们从各自的路径进入世界，自然会产生不同的感受和结论，从而给我们领悟人生提供不同层面的参考和借鉴。可以说，尽管人类文化存在种种肃杀和偏狭，但总体上并不缺乏宽容精神。

与其临渊羡鱼，不如退而结网。既然我们承认宽容是一种伟大的能力，我们将进一步追索隐于其后的所有秘密。既然我们愿意承认自然界物种多样化这一美好现实，我们也将把同样的欢呼给予社会和人性未来，并以此作为我们心灵的背景。我们将具备良好的耐心听取别人的陈述，持有平静的期待观察事态的发展，比如尝试一种自己不习惯的食物并从中汲取营养和乐趣，理解一个自己不熟悉的人并给予其体察与尊重。

“多样化”才是世界唯一的真相，才是心灵步出狭隘走向博大和宽容的唯一坦途。如果耳朵不漠视世界的呼唤，心灵将洞悉所有的奥秘。我们从四面八方而来，我们从早晚晨昏而来，我们咀嚼着独特的疼痛走过各自的阅历，赤橙黄绿青蓝紫汇聚绚丽彩虹„„由此，我们明白：宽容是人类进步发展的前提，我们将选择“多样化”作为心灵的基本背景。

[点评]本文从构思到行文，都显得大气，有底蕴。开阔的视野，深入的分析，显示出作者认识事物超出一般同学的较高层次。

“宽容是我们生命的阳光”，起笔就不同凡响。但更为高超的是作者能从“人类文化的大背景”下去推究有关宽容的前因后果，难能可贵。

文章说理扎实，而且语言生动形象。如“如果耳朵不漠视世界的呼唤，心灵将洞悉所有的奥秘。我们从四面八方而来，我们从早晚晨昏而来，我们咀嚼着独特的疼痛走过各自的阅历，赤橙黄绿青蓝紫汇聚绚丽彩虹”，就把理性和感性绝妙得结合在了一起。

宽容

记得法国作家雨果曾说过：世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。它可以包容人间万物，可以与人为善，可以化干戈为玉帛。我真正明白这些却是缘于一次偶然。

那是一个普通的早晨，我们正在津津有味地吃早餐，因为最近复习紧张，同学们的胃口很大，雨吃完了，再次拿起了一包粉，问我：“你还吃吗？”“吃”我回答道。雨用袋子把粉分成两半，一半放进了他碗里，另一半放到我碗里，可能是因为太急了，汤溅了出来，我的衣服上留下了一幅“美丽”的画卷，伤心·难过·愤恨顿时涌上我的心头。我破口大骂：“你怎么这样啊！那么不小心，你看看，把我衣服都给弄脏了„„”雨被我骂得面红耳赤，轻轻地对我说：“对不起。”我的气才消了一些。雨找来纸，帮我擦干了桌子，就回座位去了„„就因为这件事，我们一节课都没理对方，只是这样僵持着。

其实，我心里万分难受，莎士比亚说：宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。我们应该学会对别人表现宽容。是啊，我应该去宽容雨的错误，而不应该斤斤计较。可我却迟迟不敢开口„„，晚上，我把事情的经过跟妈妈说了一遍，并发誓不再理会雨。妈妈语重心长地说;“我出道题给你做行吗？”我极不情愿地说;“行”，妈妈说;“比地大的是什么呀?”我快速回答：“是天”，妈妈又问;“比地大的是什么呀?”我回答：“是地球呗”我回答错了，妈妈告诉我：是人宽容的心。衣服脏了可以再洗，可人的友情没了就再也找不回来了。第二天，我向雨道了歉，从此以后，我们成了无话不谈的好朋友。

也许同学们还记得《将相和》这个故事。战国时的廉颇和蔺相如由势不两立成为“刎颈之交”，这都归功于蔺相如的大度忍让。他以大局为重，不与廉颇“争利”，平时见到廉颇就“引车避匿”，这些宽容义举感动了廉颇，终促成“将相和，”合力御秦。泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。我们只要拥有一颗宽容的心，厚德载物，雅量容人，宽容处事，人生就会更精彩！

第三篇：热点话题写作导引：自然与心灵

热点话题写作导引：自然与心灵

自然和心灵

[导航]

人类应该寻求与自然的和谐相处。在古代，著名的都江堰一定是人类与大自然共同发展共同进步的最好标志。战国秦昭王时期，蜀郡守李冰于公元前

227年创建的都江堰，是中国最古老的水利工程，是我国科技史上的一座丰碑，誉为世界奇观。2250多年来，引水灌溉，才使蜀地有“天府之国”的美誉。都江堰是“天府”富庶之源，至今仍发挥着无可替代的巨大作用，灌溉良田1000多万亩。

[点题]

陶渊明在“采菊东篱下，悠然见南山”的情境中觅得了闲适淡远；王维在“明月松间照，清泉石上流”的优美意境中找到了精神归宿；朱自清在月下荷塘的美景中偷得了片刻的宁静和欢愉；李乐薇在“烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁”中构建了自己的精神家园„„我们离不开大自然，大自然不仅是我们的生存环境，也是我们的精神寄托。请你以“自然和心灵”为话题写一篇文章。注意：立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

第四篇：热点话题写作导引：网络

热点话题写作导引：网络

第一章 聚焦社会

【热点透视】

聚焦社会，我们不但能够静观世间万象，洞察众生百态，感知人世冷暖，体悟人间真情，而且能够在沐浴爱的阳光雨露中，在辨析真善美与假恶丑的细节中，使自己日趋成熟，日渐聪慧，日益坚韧……

聚焦社会，可以说是海阔凭鱼跃，天高任鸟飞啊！我们既能够在和谐的旋律中陶醉，在时尚经典中遨游，在网络博客上冲浪，在娱乐选秀中舒展，也能够走近科学，在创新大海中搏风击浪，扬帆远航。

因此，聚焦社会，也就理所当然地成了中考高考作文命题的热点焦点。这就要求我们在平时的学习和生活中，注意观察，收集素材，加强训练。网络

【热点试题】

网络创造了一个虚拟的新世界，在这个新世界里，每一名成员可以超越时空的制约，十分方便地与相识或不相识的人进行联系和交流，讨论共同感兴趣的话题。由于网络交流的“虚拟”性，避免了人们直面交流时的摩擦与伤害、害羞与尴尬，从而为人们情感需求的满足和信息获取提供了崭新的交流场所。可以毫不夸张地说，网络为我们的生活翻开了崭新而精彩的一页，给我们的生活、学习、工作带来了极大的方便，但也不可否认，它也给我们带来了很多麻烦，造成了很多负面影响，因而备受人们的指责。对此，你有何经历和感受呢？

请以“网络与我们”为话题写一篇作文。

要求：①题目自拟；②立意自定；③文体自选；④不少于600字。

【写作导引】

这是一道触及当前社会生活敏感神经的热门话题作文题目。话题的导语“网络为我们的生活翻开了崭新而精彩的一页，给我们的生活、学习、工作带来了极大的方便，但也不可否认，它也给我们带来了很多麻烦，造成了很多负面影响，因而备受人们的指责”，言简意赅，一针见血，从正反两个方面辨证地阐明了网络的优劣利弊。这是文题的灵魂，也是我们审题立意的重点、选材谋篇的关键、出彩创新的方向。

是的，在网络上，我们可以跟远在大洋彼岸的亲人亲切对话，可以和地处天涯海角的朋友亲密接触亲密相拥，可以与学术界的同行交流最新的科研成果，可以非常便捷地翻阅各国的网上图书资料，可以舒心地聆听世界上最优秀的老师讲课，甚至还可以足不出户进行网上购物……

网络可以说使我们的生活发生了翻天覆地的变化，给我们的学习、生活和工作带来了极大的便利。但是，我们都知道，世界上任何事物都是辩证统一的，都充满着矛盾的两个方面，有利就有弊。由于网络的广阔性，它给我们的生活带来了不少麻烦，造成了很多负面影响；由于网络的虚拟性，它容易使人走向极端，产生孤独，沉迷其中，不能自拔；由于网络的虚幻性，它容易使人在潜移默化中，改变性格，扭曲灵魂；更由于网络的自由性，它容易被一些别有用心的人利用，在网上大肆传播色情、暴力……因而，网络也受到人们的非议。对此，每一个有着网上经历的人，都应该是有所感受，有所感悟的，而因之产生的场景、人物、故事、思考，都是我们写作这一话题取之不竭的源泉，只要从中任意截取某个方面，都能写出让人心动的美文。

通过以上的分析，写作的思路应该是非常清晰而明朗了。你可以写上网的经历，叙述与之有关的感人故事；可以写网络给我们生活带来的影响，表达对网络的看法；可以写自己和他人对网络的认识与体会，发表议论，做出评价；可以展开联想，憧憬网络的美好未来；而对那些从来没有接触过网络的同学，则可以写“我想上网” 的心情，“我心中的网络”的情愫，写自己对网络的认识与渴求，抒发心中的迫切希望……既可以写实，也可以虚构；既可以以小见大，也可以化大为小。

写作中，要注意将网络与社会、网络与人的关系讲述清楚，对网络进行简单的介绍与评价，要在对网络的优劣利弊、意义作用上狠下工夫，写出自己独特的认识和见解，以亮人眼球，动人心弦。

第五篇：材料作文“1天与365天”写作导引

材料作文“1天与365天”写作导引

【题目】阅读下面的材料，根据要求作文。（2015年福建高三4月省质检）

一年有365个日子。有的人过了365天；有的人只过1天，重复365次。

上面的材料，引发了你怎样的联想和感悟？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

【题意简析】

材料由两句话组成，第一句话是总起，交代一种事实；第二句话将两类人的生活内容与方式并列——第一类人生活丰富，有变化，求新异；第二类人生活单一，守恒，无变化。

对两类生活内容与方式不应简单的肯定或否定。

就第一类人来说，将365个日子过得每一天都不一样，每一天都有新的变化，充实而精彩，是一种积极生活态度的表现；但是新异的如果只是生活的形式而不是生活的质量与心境的话，在生活之流中一味地求新求异，人也会因缺乏恒常的坚守而迷失。

就第二类人来说，将365个日子过得像一天一样，没有变化，色调单一，可能是因为缺乏对生活的积极心态、缺乏热爱与投入的情怀所致；但是换一个角度，这种重复单调的生活，或许正可以看出一个人对梦想的坚持，几十年如一日的坚韧，因为重复的只是生活的形式，而精彩的则是生活的质量与心境。

写作时的几种策略选择：

1．对两类人的生活方式或内容加以取舍

2．（1）肯定第一类，否定第二类，抓住“丰富与单一”的矛盾立意：生活要丰富，不要单调/生活的每一天都很新鲜/珍惜眼前生活/活在当下/生活的精彩源自热爱„„

3．（2）否定第一类，肯定第二类，抓住“新异与恒常”的矛盾立意：不要一味求新异，应有所坚守/生活的重复中也有精彩/一生做好一件事„„

4．2．对生活内容与方式选择在材料的基础上提出新的看法

5．每一天怎么过？可以追求新异，也可以坚持单一，还可以有其他选择。

考场优秀文选

理性对待重复与变化

尼采说：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”然而，我们是选择固定不变的舞步，还是每天换一个花样？仁者见仁，智者见智，只要挑的好，皆值得肯定。

为什么有的人喜爱每天不同的生活？而又为什么有的人偏好日复一日的重复？追本溯源，无论是重复还是变化。皆由内心指引。富于变化的生活能充实内心，扩展阅历，使得人生加入跌宕的元素，而貌似单调的背后，重复的生活亦能够增厚精神的河床，使得人生多一份辛勤的沉淀，关键的问题是，我们于何时何地选择何种合适的方式，当众生幡然醒悟之际，美美与共的大同世界将会为我们洞开一扇光明的大门。

卢梭说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”诚然，我们拥有选择生活的自由，在生活之中却屡受限制。如果这限制禁锢了自己追求梦想的脚步，使得我们的生命在日复一日的庸常中消磨殆尽，我们为什么不选择打破枷锁，去追求丰富的人生？三毛旅行于撒哈拉，在每天都不一样的生活中得到了属于自己的美好；纪德苦于单调乏味的生活，在远行之后发觉了自己生命的价值„„有些人的人生之所以精彩，是因为他们拥有锐意进取的勇气，使得那些甘于被束缚而得过且过者自惭形秽。

可值得一提的是，选择丰富的生活并不意味着非得每天尝试新花样，有些人于重复之中亦能使得人生得以丰富。泰勒斯于每日一针一线的缝补之中体悟到人生的哲学，西西弗斯更是在每天不断推动巨石的过程中领略了生活的真谛。一如维特根斯坦所言：“我不愿在云端跳舞，我只愿贴着地面步行。”在脚踏实地之中，将一件事情努力做到最好，亦能为人生之大厦添砖加瓦，使得心灵拔节成长。

令人遗憾的是，如今的人们在重复于变化中找不到平衡点，甚至偏出了人情理法的基准线。整天游荡不务正业者有之，不思进取机械度日者有之，他们失去了对生活的思考，成为了精神的奴隶。要避免这些人的出现，我们理应在理性方面做加法，在盲目方面做减法，把握好重复和变化的加减辩证法。在庸常中选择变化，于我们追求的生活中选择重复。以变化的思想解决问题，以重复的心态将本业精益求精，亦非大乐哉？

在重复与变化的支点上，愿我们能够理性看待，活出真正属于自己的美好人生。

让每一天都不同

上天让每个人都平等的拥有了等价的财富——时间，但是不同的人活出了不同的价值，或是单调重复，或是各有不同，诚如三毛所言，我要在有限的时空里，过无限广大的日子。我们唯有在相同的时空中找准自己的坐标，不断进去，让每天都不同，才能让人生精彩纷呈。

也许有人认为，每天都一样的过并没有错，你看释迦牟尼佛每日在菩提树下坐禅，仍能等到灵光一现的顿悟。柏拉图听信苏格拉底，日日重复回首动作，最终成为一代哲学大师。是的，每日重复的思索，看似单调无聊，实则是对内心敬畏之情的维护，一种信仰的坚持，对于内心追求的不离不弃，不是盲目追寻表面的苟同，而是维护内心最遥远的梦想。

然而纵使每一天的重复会使你熟能生巧，但重复并非不加思考的机械化重复。人们说，超人尼采一生都在思考，难道他会一生只追问一个问题？卖油翁技艺娴熟，难道他每日也仅仅是为了应付工作而敷衍了事？中国美术中早有“无画史纵横习气”一说，纵然顾恺之阎立本技艺再超群，但是一味的描摹场景，只会遮蔽心灵，使得他们在绘画艺术上难以建立直视心灵的美的次序，只是画匠而难成画师，难以突破自我，提升境界。

因而，我们需要在百态人生中寻找突破，让美丽人生充满不尽相同的精彩。爱因斯坦和普朗克作为二十世纪杰出科学大师，却能从繁琐的科学实验中享受音乐魅力，让人生的标签不被科学事业限制。褚时健86岁还在规划人生新鲜事。纵然生活“飘风不终日，骤雨不终朝”老人仍能在对世界的好奇中，体味百态人生。

然而让每一日都不同的呼吁，并不是邯郸学步般的盲目，诚如香港媒体人梁文道所言，浮躁是这个时代的集体病症，反观当下，大学生一毕业便处处跳槽，满脑风险评估，处世鸵鸟哲学。盲目的跟随时代，而守不住内心的灯塔，只会让年轻人于俗世的裹挟中，失去定见，扰乱思维，成为每日疲于奔命的机器人。为他人的想法捆绑，最后抱怨一生惨淡了无生意。

故而，人生的精彩需要我们在相同的重复中思考进去，在不同的行事中追求梦想，同样一个民族的生长需要如康德，一边仰望星空，一边坚守道德律，在世俗面前重申信仰，在时代进步中寻求突破，如此，人生方能拥有不同的质量，民族才能有独立的脊梁。

重寻生活之美

晴明海日，有人看到波澜不惊的无聊，有人陶醉于潮生日落的壮阔，心境的不同，取决于观赏者是否有寻找美的主动。人生亦然。现实或许一地鸡毛，日日都如电影回放般的活于意料之中，用审美的眼光端详，或许能在最绝望的等待中，邂逅最美丽的惊喜。

如米兰昆德拉所说，若生命的每一秒钟都在机械的重复，那么我们便如耶稣被钉于十字架。然而，谁年轻的时候不曾渴望最遥远的梦想，对远方充满憧憬？之所以在岁月的淘洗中，有的人演绎出一年365种精彩，有的人沦为一年的重复，便在于后者在现实中逐渐输掉了天寒地冻路远马亡的坚持，于是，在困难面前，雄心淡忘于岁月，梦想相忘于江湖，人生沦为平庸，再无审美可言。高觉新对未来的美好蓝图便在封建礼教的淫威面前一败涂地，从此按部就班地走向傀儡的人生。

因此，为了重寻生活之美，我们首先需要的是一种从温水煮青蛙的现实中突围的勇气。毛姆笔下的查尔斯，在满地六便士的裹挟中，毅然选择了奔赴远方，绘画追梦。他逃离了厨师生活给他带来的无谓重复，他的人生在这一刻开启了转调之后的新篇章。可以看到，突围是找寻自己过去的执着，逃离是为了给审美找一个出发点。固然，没有一点追求和期待的人生，何以侈谈精彩？无独有偶，梭罗重新定义人生，在天地辽阔的地平线旁找到物我合一的真谛。张爱玲远走海外，在除却喧闹后重拾生命的华美和孤独。审美的人生，以梦想为奠基，以自我为底色。

现代人或许不能彻底与现实决裂，也不能跳脱尘世超然物外，然而，重寻生命之美，也不是不可能。我们需要的是发现之眼，宁静之心，与现实拉开一定距离，再以高蹈出尘的目光来端详，今日雨夜，谁还有一份闲敲棋子落灯花的悠然自得，而非埋头于手机电脑逼仄的屏幕？今日书信，谁还能舍弃即时通信的便利，品味尺素背后鸿雁长飞光不度的幽怨温情？我们一边感叹现代科技的势如破竹，却不知是我们自己拱手让出生命之美，让一年的365天如晶体堆叠般的机械，索然无味。

重寻生活之美，花开花落，云卷云舒，皆是风光，留心生活，在某个呼吸从容的瞬间，澄澈新生便永恒降临。

重复昨日，挣脱旧我

当下个性自由、人生体验的呼声越来越高，更多的人们开始追问：要怎样才能把每一天过得不一样？

康德曾说：“我的人生要穷尽一切可能。”许多人误解了这句话，在对简单重复生活的恐惧中，选择了对现实的逃离。于是网络上“说走就走的旅行”备受追捧。然而真正付诸行动的人，也多未能找到自己追寻的答案。更有甚者，由此陷入游戏人生的怪圈中不可自拔。

究其本源，他们的谬误在于未能准确把握住“不一样”的真正内涵。康德所言不假。然而推衍至今，职场的束缚与生活的安稳皆不许人躲避重复的日程，去追寻以日为单位迭代的人生体验。这就意味着人无可避免要重复昨日，而为了“不一样”，我们只能挣脱旧我。

何谓“挣脱旧我”？《世说新语》中殷浩的淡然对答犹新：“我与我周旋良久，宁作我。”这便是不甘于单调生活的自我在重重外在羁锁下选择蜕变。每一日都于学识、于德行有所进益，便每一日都达成了一次成长，体验了新的人生。

曼德拉在狱中的生活无疑比你我更为枯燥，千篇一律。但在铁窗之中，他未曾停止与自我的对话，每日每夜地追问与自省，终由一个激进的暴力主义者涅磐为一个谦和的伟大领袖。

这便是重复昨日但又不同于昨日的最佳明证，也是社会分工细化的现世中我们唯一的选择，即挣脱旧我，以新的面目迎接每一天。

然而知易行难。纵使深味了这个道理，许多人仍在与旧我苦苦缠斗，大抵是惰性与未知的恐惧作祟。

挣脱旧我，往往等价于抓住新的机遇，在人生旅途中开辟未有过的一片天地。开源总是需要汗水甚至泪水的。于是人们将此视为畏途，留恋于已知世界的安逸。然而如弃医从文的鲁迅，弃航空工程而习哲学的维特根斯坦，他们正是克服了根植于己的惰性，才发现了新的沃土，有所成就。

至于对未知的恐惧，更是大可不必。铭记艾略特的箴言：“探索的终点将是开始时的起点。”每一天对新的可能、新的自我的探求，必将让我们带着“又是不一样的一天”的满足开启新的一天。探究未知并无坏处，何况未知本身不也正是我们所苦寻的“不一样”吗？

弘一法师说：“执象而求，咫尺千里。”我们当认清生活的真正奥义，不拒绝重复昨日，而避免重复自己。