第一篇：青年人在选择职业时的思考读后感
青年人在选择职业时的思考
------写点读后感我也就讲讲自己的见解
我是二十岁的年轻人.身上有什么?
虚荣心.梦想.冲动.爱情.父母的爱.喜欢炫耀,向往英雄和伟大,但是要做到这些我们又要脱胎换骨.我相信之后的我其实已经不注重这些.但是崇高的品质在我身上又不知不觉都有了.大学生本身是一个不断充实大学生自己不断锻炼大学生自己的一个过程.有意思的是高中毕业和即将踏入大学的这个阶段,有不同的人做出了不同的抉择.有些人由于种种原因并不能在大学过上自己所想要的大学生活.灯红酒绿骄奢淫逸.这种放任自己的诗人情怀确实让很多人对于他们自己的大学时光流连忘返.但是我所指的大部分人是那些对自身的约束和对自己以及身边人未来的考虑的人.读完青年人在选择职业时的思考我认为确实马克思所追求的一种思想品质和在当今社会大行其道的主流思想有很大不同的地方.当时那个年代也不接受马克思的这种想法.在我看来马克思更像一个实践派的梦想家.神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会都得到提高的地位。马克思在这点上也支持上帝的存在.因为一切秩序的建立从远古的类人猿到现在的高科技社会.很难由单一的科学或者是学科去解释到底人类社会是怎么形成的,这一切也确实只能归功于上帝了.在马克思看来我们选择的职业在发展过程中必定会经历一个不断提升的过程,往往在公众的主流认知中,职位的提升比如:记者在提供出一个个独家新闻或者是披露出一条条贪腐的新闻.那么相关政府工作人员或者是执行者必定会受到调查甚至双规.即使罪名不成立,这些人的时间和精力必定会浪费.造成的资源浪费却成为了这位记者不断丰富自身工作阅历的铁证,但是马克思认为相反,在本身地位的提升中,最能使他和社会都得到提高.从这点出发.马克思相信一个真正能够为社会创造财富的人是能够帮助社会以及人种提升地位的.但是，我们梦寐以求的东西很快就使我们厌恶——于是我们的整个存在也就毁灭了。
其次,选择一个职业是否适合你在马克思看来也是非常重要的.时至今日,我总是相信只有在自己所擅长的领域里做出卓越的贡献的人才有资格或者是有可以有这个想法去说教别人,.但是纵观中国的无数大学总是开出一门叫”大学生职业培训”的课程.很多大学教师其本身就已经在自己的职场上混的不尽如人意却还是在校方的要求下开了这门课教了一些不知所云的东西.不只是一个大学,很多大学教的课程确实存在垃圾知识.误导现在的青年大学生.于是在这波大学生进入自己的职场时.他们或是混的和大学老师一样糟糕或是如鱼得水.但是在自己坐上本不该有的宝座上的时候却惊奇的发现其实这里并没有他所要的东西.这点其实是最悲哀的.哀莫大于心死.职场的选择,人的一辈子没几次能选.你的青春有时候真的经不起输.输在一些关键的点上.南辕北辙很可怕.他们在错误的职场上位置越做越高,越会感觉到压力和可怕..但是，不只是虚荣心能够引起对这种或那种职业突然的热情。也许，我们自己也会用幻想把这种职业美化，把它美化成人生所能提供的至高无上的东西。是我们的父母，他们走过了漫长的生活道路，饱尝了人世的辛酸。——我们的心这样提醒我们。
我有时候总是倾听大人给我的建议.男人没有女人那么能维系各种羁绊.他们总是把自己想象成四处漂泊的浮萍.哪里有泥土在哪里安家.我尤其欣赏北漂.但是北漂很惨,过的生活苦.拿的报酬和付出极度不成比例.他们是在盲从一股浪潮.因为虚荣.冲动.不理智.这些东西每个青
年人都有.我也有.我不知道我毕业之后会再出现那一批的浪潮.我相信我也会跟从.因为我是年轻人.我会先询问父母的建议.做好吃苦的打算.对未来抱有太多的想法就不对了.我不会.因为我从来不会美化任何一件事.那些自以为特别牛的屌丝确实对自己的定位不准.但是，能给人以尊严的只有这样的职业，在从事这种职业时我们不是作为奴隶般的工具，而是在自己的领域内独立地进行创造；这种职业不需要有不体面的行动（哪怕只是表面上不体面的行动），甚至最优秀的人物也会怀着崇高的自豪感去从事它。
很可惜的事,在现在尊严的作用也只是无足轻重了.其实我最恨那么总把尊严挂在嘴边的人,尤其是在天朝.一个非常漂亮被包养的大三学姐有错么?看完这句话确实一般人认为不知廉耻.但是我在大学慢慢就懂得了老师教给我的一个方法,看问题别片面.那我要是再告诉你这位学姐家庭贫寒.不当小三读不完大学.不当小三没钱给家里的父母治病,你又会觉得她其实没那么坏对吧.现在总有那么一帮白痴认为自己看到的都是真的.觉得社会的道德败坏.其实他们根本不知道道德是什么东西.我认为人民群众无论文化水平有多高都改变不了他们愚昧的一面.知识不是智慧.尊严不等同于道德.尊严是一股人性的光.它可以透射一切邪恶和追寻自己的天空.道德却是将天空的意志强加到任何的生物身上.不管你是否拥有一双翱翔的翅膀,你是否拥有一身丰盈的羽毛.无数的人惨死在这样的道德之下,而我们却常常不知道道德到底是什么.只不过是一类人想达到自己目的的说辞而已, 面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪
马克思的著作确实很棒.在某些人的渲染之前我还是非常喜欢的,很多人从终点去纵观一个人的起点.能很快的发现.其实一个故事在开头就已经决定了他的结局是美好的还是悲惨的,在大学里发奋学习知识的人才有这种上帝赋予他们的资格在大学毕业之后去获得他们所希望得到的工作.但是青年人要时刻保持一个清醒的头脑在择业时不应抱有虚荣心.冲动和一时的激情.虽然这些都是你们这个阶段的特点.但是我的背后还有我的父母和兄长们.我们更应该在工作中不丢掉自己的尊严.尤其切记吃苦和尊严并不是相互矛盾的,任何一位成功的人士都没有丢掉自己的尊严.值得注意的是:
但是，正如有失尊严的职业会贬低我们一样，马克思确实同意工作的性质存在优劣之分.你的工作在另一个方面也反应了你的过去.或许这一点上一些场合并不是非常的适用.
第二篇：青年人在选择职业是的考虑读后感
读书报告
——《青年人在选择职业时的考虑》
读完马克思的这篇文章，不得不佩服马克思深刻的思想，在刚刚中学毕业就能够写出如此深刻的文章，实在令人叹服。马克思在文章中谈论了青年人在选择自己的人生道路时应该考虑的事情，并对青年人提出了一些忠告。这对青年人人生道路的选择有着重要的启迪。
文章一开始提出了人要远远优越于其他的生物，因为人能够自己选择一个最能使他和社会都得到提高的地位。也就是人具有选择自己人生道路的权利。但同时警告人们这种选择可能会毁灭人的一生。并指明认真思考这种选择是青年人的首要研究，进而引导我们对自己选择的职业进行认真地思考，从而做出真正正确的选择。确实，许多青年人在进入社会之前并没有认真地考虑自己究竟应该选择什么样的职业，对自己的未来没有一个清楚的规划，对自己本身所具有的能力也没有一个深刻的了解。最终不是在社会上到处碰壁，就是在一个不适合自己的职位上自怨自艾，悔恨终生。因此，马克思建议我们认清楚所选择的职业究竟能不能使我们受到鼓舞，并深刻的解析了我们在选择职业时可能会面临的问题以及如何才能够认清鼓舞的来源本身，为我们分析了虚荣心和自我幻想对认清自己所选的职业的影响。并建议我们寻求父母的帮助来避免使自己受到感情的欺骗和幻想的蒙蔽。从而最终能够让我们冷静的研究，认清所选择的职业的全部分量，了解
它的全部困难，进而判断自己是否真的适合它，热爱它。使自己找到真正适合自己的职业。我觉得这对现在的青年人有着很深的启迪，因为青年人初入社会，甚至是还未入社会，对自己所处的环境还没有一个很深的了解，思考问题还很片面，无法真正认清自己是否真正热爱一份职业，明白自己所选择的职业是否真正能使自己受到鼓舞，使自己获得源源不断的动力来源，还是仅仅是自己的一时兴起，是一时的新鲜感让自己选择了一份随着时间的推移自己将会越来越不感兴趣的职业。这就要我们青年人认真的思考自己是否能够从所选的职业中获得真正的鼓舞，而此时我们无疑应该寻求父母的帮助，因为我们的父母已经在社会上历练了几十年，对我们即将踏入的社会有着清晰的定位，能够给我们提出最有价值的建议，帮助我们认清自己所选择的职业。
当我们认清了自己应选择的职业时，马克思又告诫我们应该认真考虑自己是否有能力来胜任这项职业。并告诫我们如果我们的体质不能适合我们的职业，而我们却要强迫自己超越体能的极限来从事这种工作，那无异于在松软的地基上建造高楼大厦，最终会轰然倒塌的。这种精神与肉体无谓的抗争不会给我们带来任何好处，只会让我们迅速毁灭。因为我们注定不会在这种超出我们极限的职业中获得成绩，只能是不断的失败，最终让我们自愧无能，堕落在厌世与绝望的深渊。生活中无数的实例验证了马克思的这些话，有多少人不顾惜自己的体质，超负荷的工作，过度的陪客户喝酒，最终累垮了自己的身体，之前的所有努力也随之
化为泡影，落得个在病床上自怨自艾，空自悔恨。正应了民间的一句俗语，前半生牺牲健康来赚钱，后半生拿钱来买健康。归根结底，不正是验证了马克思对我们的这些劝诫吗？因此我们应该选择真正合适的职业来克服自身的相互争斗，进而能够抗拒生活中的猛烈冲击，最终可以安静的从事活动，因为毕竟安静是唯一能够生长出成熟果实的土壤。尤其是对当今的青年人，社会上的浮躁风气使得青年们变得急功近利，幻想着一夜暴富，马上取得成功，立即就到达事业的巅峰，根本不懂得静下心来，脚踏实地地从点滴小事做起，一步一步的去追求自己的目标。因此，我们应该静下心来，因为非淡泊无以明志，非宁静无以致远。唯有保持宁静的内心，才能不受社会浮躁风气的影响，走出真正属于自己的远大前程！
最终，当我们把一切都考虑过了以后，当我们能够选择出真正适合自己的职业时，马克思建议我们选择一种能使我们最有尊严的职业。选择一种对自己对人类社会都有益处的职业。因为只有这样的职业才能使自己真正发挥自己的潜力，使自己变得高尚起来，使自己能够进行独立的创造。从而使自己从事的职业能够有利于人类的幸福和自身的完美。古往今来，那些真正的伟人，为人们所铭记的先贤，哪一个不是将个人与社会紧密地联系在一起的。因此我们青年人应该在选择职业是认真考虑所选职业的价值，选择出最有尊严，最有益于自我和人类社会的职业，因为只有有尊严的工作，才能让我们在工作中保持高尚的人格，从而激
发自我进取精神，不断地超越。
我在读完了这篇文章以后，不仅对自己今后的职业选择有了新的认识，也使得自己重新考虑了今后的人生道路。其实马克思的这篇文章，不仅仅对我们的职业选择有着深刻的启迪，他对我们的人生和生活同样有着巨大的意义。从他的这篇文章中，我们能够领悟到不论做什么，不论是工作还是学习，一定要从中寻找到动力，从而能够不断地被自己所作的事情所鼓舞，因为只有这样，我们才能够保持积极进取的心态，保持高昂的热情，从而真正在所做的事情中取得成绩，并保持愉悦的心态。相反的，如果我们无法从自己所做的事情中寻求到真正的乐趣，不能够收到鼓舞和激励，那么我们必定不会对它保持着持久的热情，也就不会积极主动地努力去做这件工作，只能是敷衍了事，最终尽管我们付出了辛勤和汗水，可并不能取得一个理想的成就。由此可见，能不能从我们所做的事情中获得动力和鼓舞是至关重要的。但同时我们也要认清楚这种动力能不能持久的存在，也就是我们所受的鼓舞的来源到底是什么。而要认清这个问题，就要求我们认清自我和社会，给自己一个准确定位，也应该寻求父母这样有着丰富人生阅历的人的帮助。只有这样，我们才能认清楚动力的来源到底是什么，从而判断出这样的来源能否给自己带来持久的鼓舞。举个简单的例子，如果我们做一件事情仅仅是初次接触所带来的一种新鲜感，那么我们做这件事情的动力来源便是这种新鲜感，而我们无法知道自己是否会对这件事情一直保持着这种好奇
心。所以就极有可能会随着时间的推移，开始时的那种好奇心渐渐淡去，之前被新鲜感所掩盖的无聊与枯燥渐渐浮现，最终不会再给我们带来任何的鼓舞。因此我们在一开始就应该认清楚事情的真正面目，认清他的本质，从而判断这件事情会不会给自己带来持久的动力，自己对这件事情的热爱的缘由能否使自己得到真正的鼓舞。这也就带出了另外一个问题，到底什么样的动力来源才能给我们带来持久的激励与鼓舞？马克思给了我们答案，这种来源应该是对我们个人和整个人类社会都有意义的。对我们个人有意义，是指我们能够从我们所做的事情中获得好处，这种好处不仅仅是指金钱方面，也包含了我们能够从所做的事情中获得心情上的愉悦，精神上的充实，乃至品德上的提高。就像马克思建议我们选择最有尊严的职业一样，因为只有能从所选择的职业中获得尊严，这样的职业才能够算得上是高尚的职业，才能够满足我们最基本的个人诉求，也就是得到他人和自己内心的认同与尊重，无法想象如果一个职业连人的尊严都没办法保证，那我们还能够从中得到什么。即使能够获得其他的好处，又有什么用呢？对整个人类社会有意义，是指我们不应仅仅满足于个人的小我，更应该把自己放到人类社会这样的大舞台上，努力为人类社会贡献自己的力量，这样我们就能够提升自己的价值观，向着更高更远的方向前进。
最后，希望我们每个人都能够认真的读一下这一篇文章，汲取其中的精华，并在读完这篇文章后能够认真地思考自己今后的
人生之路该如何走，对自己和社会有个清楚的认识，做出清楚地定位，认真思考自己到底该选择怎样的职业。从而能够给自己一个美好的未来！
第三篇：《青年在选择职业时的思考》读后感
读《青年在选择职业时的思考》后感
上帝赋予人一种对未来的幻想和憧憬，便是上帝在轻声地给予人一种启示。那种启示可能就是你未来职业的的雏形。青年是最具潜力和活力的一个群体，然而同时又兼具浮躁与盲目。因为这样，青年在选择职业时必定面临坎坷与错误。
就像马克思说的那样：“我们内心的声音很容易被淹没，我们狂热地追求我们认为是神给我们指定的目标。”当今这个社会，充斥着许多歪曲的想法。他就像是一颗长在人身体中的肿瘤，扩大再扩大，甚至有时候我们已经忘记了他是这么可怕的东西，还把他当朋友。一个人内心的声音总是渺小的，犹如一株刚发芽的一棵苗，需要水分和阳光。社会中良性的思想就会成为呵护它成长的最好的营养。可是，现在前途真得很渺茫。
选择一种怎样的职业，是我们将面临的最重要的人生转折点。我想现在80%的人都不是自己的内心的真正希望的那样。往往很多人都会纠结于名利、地位、舒适等很多方面的因素。因此，大部分的人都是职业的奴隶，都是被现实抓住尾巴的人。作为一个如今时代的人，我非常理解这种现象，同时也很悲痛和无助。也许对于很多人来讲，妥协是最好的解决方法。一个人的力量微落到撑不起你的想法与独特的职业观。马克思说理智不能给我们充当顾问，经验也不能给我们任何有用的意见。因为理智往往更偏于现实，而现实是确实的太过功利。所以我喜欢感性一点。
但不是所有的感性在什么地方都被需要。比如你在高考填志愿时，你不明白四年后到底什么是最有前途的，那就不要执着于眼前。像开复叔叔说的那样，听从自己心的声音。选择你内心最容易接受的，至少那是你愿意去做的事。这应该能够延长你厌恶它的周期。说不定，在不可预知的未来，你会因为这个选择而找到你的成就感。
试着去倾听内心的想法，试着去胜任和驾驭你的内心。
第四篇：《青年在选择职业时的考虑》读后感
《青年在选择职业时的考虑》读后感
看完马克思先生的这篇文章后，我深表惭愧。先不说他在面对职业选择时考虑的思想深度，也不说他深入地考虑这件事时那年轻的年龄，光是第一眼看到这文章时，我就被它的文笔所折服。作为一个大学生，在荒废了这么久之后，凭以前的那点墨水是写不出来的：每个人眼前都有一个目标，这个目标至少在他本人看来是伟大的，而且如果最深刻的信念，即内心深处的声音，认为这个目标是伟大的，那他实际上也是伟大的，因为神决不会使世人完全没有引导，神总是轻声而坚定地作着启示。读着他那优美的文字，体会着文字里透出来的思想，我很难相信这是出自一个17岁的孩子的手中，以至于我又百度了一遍，看是否我搞错了。当然，结果表示，这的确是出于一个少年之手。无疑，这篇思考展示出了天才少年的才华。当时的主任和校长都爱不释手，直到现在百年以后一样令我等震惊。
马克思在17岁时就在考虑职业的问题了，估计是和以前大家就业年龄比较早有关系吧。他当时选择职业是的首要条件是“是不是真正使我们受到鼓舞”、“我们的内心是不是同意”。接着，他又进一步提出了“我们受到的鼓舞是不是一种迷误？”。因为 “伟大的东西是光辉的，光辉则引起虚荣心，而虚荣心容易给人鼓舞或者是一种我们觉得是鼓舞的东西”。他的逻辑是清晰的，思维是严谨的。就我们大学毕业生在选择工作的时候，有多少人是真正把“能受到鼓舞”这个条件放在第一位的呢。即使现在，我们讨论的也仅仅是一份能够决定生活问题的“工作”（job），而不是涉及到自己精神方面的“职业”（career）。我们寒窗十年，今朝要求的只是一份工作。这使我想起前几天看的一部宝莱坞作品《三傻大闹宝莱坞》，讲的就是几个印度的大学生在追求自己理想时面对残酷的现实怎样做出艰难的抉择。这部片以其现实和启发性意义，受到大家的欢迎。
身体健康情况是否支持你的职业是马克思提出的第二个要考虑的问题。西方人或许比中国人更重视身体健康。他们经常挂在嘴里的一句话是自己对自己都不负责就更别说对别人负责了。听说在美国，身体好是潜规则。“诚然，我们能够超越体质的限制，但这样一来，我们也就垮得更快。”所以，在西方，那种某某干部带病上班办公什么的新闻是不会看到的。
最后，马克思说 “在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和自身的完美。”“人只有为同时代的人的完美，为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。”可是，在他那个时代，在我们现在这个时代，又有多少人在选择职业时是坚持用“人类的幸福”和“我们自身的完美”双重标准去选择职业呢？尤其在他那个时代，欧洲资产阶级正处于上升阶段，利益薰心、自私自利、加重对无产阶级的剥削；也如在我们这个年代，这个物欲横流、世风日下的年代，更多人考虑的是，只是“我们自身的完美”，“完美自身的利益”，哪管什么“人类的幸福”。谈人类的幸福那是扯淡！其实，实现“人类的幸福”和“自身的完美”并不矛盾。实现人类的幸福与自身的完美是一个过程的两个方面。实现人类幸福的过程就是实现自身完美的过程。“人只有为同时代人的完美为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。”马克思如是说，如是做，他做的是为全人类的解放的事业。“他是一个真正的男子汉”，才成为“完美的真正伟大的人物。”因为，他“为大多数人带来幸福”，所以，他是“最幸福的人”。为人类的而奉献自己，这才是马克思的高明之处，也是他区别于凡人的最大之处。
“如果我们选择了最能为人类幸福而劳动的职业，那么，重担就不能把我们所压倒，因为这是为人类而献身。那时，我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人。我们的事业是默默的，但她将永恒地存在，并发挥作用。面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”
毫无疑问，从现在看来，马克思是完全的根据他十七岁时的理想来做的。即
使是最无耻的反马克思主义者也不能抹黑马克思这种无私而伟大的精神。问题是，我们怎么来理解当时马克思的思想？当谈到选择职业时，一个人说首先要选自己喜欢的能给我带来激情的，再次就是自己身体能适应的，最后他说我要为全人类的幸福而努力。你会有什么反应？而且当这一切是从一个17岁的孩子口里说出时。如果是在五六十年代的中国，大家估计可以理解，但这是在工业革命时代的欧洲，是人人为我，物欲横流的时代。是当时的工人革命对他的影响吗？是当时的空想社会主义对他鼓舞吗？还是家庭教育给他的启发？没弄懂这些，你就别想去理解马克思当时的想法。
对我们来说，那个人人怀有拯救苍生，为人类为民族而奋斗的时代已经过去了。现在已经不需要我们舍生取义抛头颅洒热血了，但是我们一样要有一个理想。无论何时我们都应该向着理想的这个方向努力，因为我们是一根会思考的芦苇。
第五篇：《青年在选择职业时的考虑》读后感
《青年在选择职业时的考虑》读后感
1835年秋天，马克思中学毕业前夕，写了一篇名为《青年在选择职业时的考虑》的作文，发表了一些重要见解，表达了为人类服务的崇高理想。这篇文章，给了我一些对未来职业的不同想法。我们在两年后或许更早一点就将迈进择业的洪流。因此，我们必须提前对自己择业这事做好考虑。
文章中，马克思谈了青年选择职业应遵循两个方面的原则。第一个方面，马克思谈的是怎样选择职业的原则。在这一部分，马克思谈了影响职业选择的三大因素：个人喜好、身体条件、自身能力。第二个方面，马克思谈的是选择怎样的职业，这一原则体现了对职业选择的价值追求。现实中人们往往会从利己主义出发，以个人幸福作为选择职业的标准。例如，在如今这个时代中，教师与医生是两个非常理想的职业，愈来愈多的人选择从事这两个事业。对于这些人来说，真正选择这个职业的理由，并非是因为自己的个人喜好、身体条件以及自身能力。而是这个社会的趋势对于这两个职业有着很大的优势。他们只是考虑了对自己个人的幸福有着帮助，都是受到自己所处的社会地位和社会中的关系的限制。而他们真正适合、喜爱的职业，却被现实残酷的镇压、粉碎。另外，人们甚至会对不同的职业有着不平等的看法，职业的不平等对待这一状况在社会中愈演愈烈。而我认同马克思的看法，最能为人类而工作的职业才是最高尚的职业，选择这样职业的人才是最崇高的人，才是人们最敬仰的人。
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