贾作光老师讲座的学习心得

第一篇：贾作光老师讲座的学习心得

贾作光老师讲座的学习心得

贾作光是我国当代著名的舞蹈表演家和舞蹈艺术编导家，他在这两个相关领域中达到的成就可以说都是首屈一指的。在《贾作光舞蹈艺术文集・自序》中，我们可以读到这样一段话：“我在书中提出的舞蹈美学原则，是在艺术实践中出来的。舞蹈作为一门艺术学科，它所显现的情感、意识、想象、节奏、动态、美感、技巧、诗境等，都不能离开人们的生活实践与艺术实践„„请读者从我的文章中去观察、了解我的舞蹈美学思想，从我的舞蹈创作经历中去勘察我的艺术道路吧！”

事实上，关于贾作光的舞蹈创作，舞界同仁已发表过相当多的论见独到、论述精当的文章；而对于他的舞蹈创作思想的本体性、性和系统性，我们还关注得不够。在研读了《贾作光舞蹈艺术文集》（也包括此后发表在《舞蹈》上的近20篇评论）之后，我以为要论及贾作光的舞蹈创作思想，应从“文集”中一篇有特色的开始，这便是《创造具有特色的新舞――创作道路的自析》。在这篇论文中，他回顾了从1938年至1987年近50年的创作历程，特别是分析了《渔光曲》、《苏武牧羊》、《牧马舞》、《海浪》等不同时期的代表性作品，让我们透察到他的创作思想不断丰厚、不断充实、不断完善的轨迹。

贾作光写到：“（我）从师于日本著名现代舞蹈家石井漠先生门下。石井漠现代舞系魏格曼派，提倡独创性地表现人体韵律美和充分运用人体动作塑造鲜明的舞蹈形象，主张舞蹈的形象性、哲理性、民族性，教学生从大及生活中摄取素材，从佛教故事和民间传说中酿造主题„„在学期间，触目当时沦陷的国土，从自己悲惨的童年，联想到千千万万挣扎在饥饿线上的孩子，我根据电影歌曲《渔光曲》创作了同名舞蹈。那凄哀的歌曲旋律，使我找到了渔民的情感内涵。愁绪见于面部，深情凝于形体，我赤着脚，喘着气，吃力地拖着一条破渔船出场，以拉船、撒网、捕鱼等鲜明的形象性动作，表现了渔民贫困凄惨的生活„„这部作品抽象多于具象，创作上不算成熟，服饰上也欠缺渔民形象，但却是我从生活中提炼、凝结出舞蹈语汇，创作现代舞的第一次尝试”。

在谈到《苏武牧羊》的创作时，贾作光说：“当舞蹈呼唤时代的最强音，与人民同呼吸共命运时，就会产生强烈的震憾力和穿透力，舞蹈的形体动作就会化为浓重的情感语言„„我历来主张的舞蹈创作与表演的法则是‘情寄于舞，舞表于情，情舞交融，形神兼备’。而这一切，首先要融汇于时代和生活的主潮之中„„记得抗战胜利后，为庆祝光复，当时在北平的艺术家们举行义演，我表演了《苏武牧羊》。通过这个人物被扣北海„„突出地表现了苏武‘留胡节不辱’的主题。舞蹈中我第一次借鉴戏曲身段，使之与现代舞技巧结合起来，开阔了艺术表现手法，深刻地揭示了苏武人物的内心世界。这是我从特定人物需要出发，把现代舞技巧和民族传统艺术加以融合所做的新尝试，为我后来的舞蹈创作打下了良好的思想基础”“到了解放区以后，创作基点――立足点的转变，使我的创作有了一个新的认识和飞跃，可以说进入了一个黄金时期”，贾作光继续写到：“我首先积极从事继承、借鉴传统的工作„„丰厚的民族艺术的滋养，激发了创作激情，造就了创作才能，经历了痛苦的思索、磨练，逐渐跨越了模拟、形似的羁绊，使舞蹈创作在潜移默化中渐进了形神兼备的佳境。这一时期我的作品，多以蒙古族民间舞蹈为基础，并创造性地吸收现代舞的技法，以富有个性的典型化舞蹈形象给人以强烈感染„„1947年创作的《牧马舞》可以堪称我的早期代表作之一。《牧马舞》从牧民生活出发，提炼了牧民放马的典型形态，把握了舞蹈形象化的套马、拴马、骑马、飞驰等典型动作，表现了蒙古民族朴实粗犷、剽悍英武的精神气质。舞蹈动作从生活中提炼，却并非单纯模仿，而是把具象动态美化、优化、韵律化，把舞蹈技巧紧密地和牧民性格凝结在一起„„”。最后，贾作光谈到了新时期以来以《海浪》为代表的舞蹈创作。他说：“我在1980年创作的《任重道远》，借助骆驼的形象，以比兴的手法，赞美伟大的中华民族勤奋负重、坚韧不拔的精神风貌。《海浪》则以同样的表现方法，通过搏击风暴的海燕和波涛汹涌中的浪花形象，展示了朝气蓬勃的青春力量，用大写意的手法，创造‘海燕与大海融为一体’的深邃意境，使整个舞蹈充满时代强者的博大情怀和昂奋风貌。这两个独舞既抽象又具象，在有限的舞台时空框架中，创造了无以制约的艺术时空；摆脱了传统舞蹈模式，把民族精神和思想情感融注于可视的舞蹈形象之中„„无论是《任重道远》中的骆驼，还是《海浪》中的海燕，都是大自然中神奇造化的天然自在物象；舞蹈创作中‘师法自然’就是从生活中摄取元素，并把它们提纯、复现、个性化、形象化和韵律化；把抽象的动作又具象地化为情感的语言，赋予舞蹈动作、舞蹈节奏、舞蹈造型以深刻内涵„„”。

虽然在此后贾作光还创作了《希望在瞬间》和《火的遐想》等作品，但他从《渔光曲》到《海浪》的“创作自析”已基本上阐明了他的创作主张――这首先是“创造融注了民族精神和时代精神的舞蹈形象”，这是舞蹈创作的目标。实现这一目标的主要途径，贾作光认为是“从生活出发把具象动态美化、优化、韵律化”。作为贾作光舞蹈创作思想的主导方面，这两个方面已引起研究者的广泛注意。而要系统地把握贾作光的舞蹈创作思想，我认为还要关注贾作光在其他方面的理论贡献，这包括他所说的“舞蹈结构中所有组成部分都要贯穿形象色彩的鲜明性”；以及“通过即兴舞训练舞者敏锐地用形体动作造型的能力”；还包括贾作光站在舞蹈本体基础上的“舞蹈审美”――即“从体现思想感情的人体肌肉能力来理解舞蹈审美”。

一、创造融注了民族精神和时代精神的舞蹈形象

透过贾作光的舞蹈创作和“创作自析”，我们可以看到其舞蹈创作思想的一个要点是对“舞蹈形象”的关注。他说：“舞蹈以它独自的动律表达人们的思想感情――由单一的动作组合成句子，接连不断地在一定的空间和时间里演变，并在的伴奏下表达一种意思和情绪，使人能看见美化了的、有节奏的、区别于生活中人体的自然动作，这就是舞蹈形象”。他还说：“舞蹈形象在通常情况下所表达的作品内容，都是紧密地和主题结合在一起的；舞蹈形象的鲜明性不只是表现在属性上，还直接表现在以民族的形式去完成表达感情的任务”。贾作光在定义“舞蹈形象”之时，实际上已经涉及到对“舞蹈形象”的要求：

1、舞蹈形象就动作层面而言要区别于生活中人体的自然动作；

2、舞蹈形象在表达作品的内容和主题时要“形象鲜明”；

3、舞蹈形象还应立足于以民族的形式去完成表达感情的任务。结合贾作光对几部作品的“创作谈”，我们可以更深入地了解他对“舞蹈形象”塑造的主张。

二、从生活出发把具象动态美化、优化、韵律化

早在50年前《牧马舞》的创作中，贾作光就意识到舞蹈动作虽然要从生活中去提炼，但提炼不是模仿而是对生活原形的美化、优化和韵律化。作为“从生活中提炼舞蹈动作、并进而塑造出舞蹈形象”的完整表述，“从生活出发”是不可绕开的前提。贾作光指出：“舞蹈形象和生活的美是相互作用的。生活的美是基础的，也是最生动最丰富的，因而舞蹈编导必须从实际生活中去体验、观察、分析，然后把自然形态上的人体美给予加工，创造出美的舞蹈形象来„„不论是舞剧、有情节的小品舞蹈或是反映某种情绪的各种民族民间舞，都应是具体的，来自生活的，而且必须使人看得懂„„一个舞蹈编导应该使人们通过你的作品来正确理解舞蹈艺术的表现能力，要按照舞蹈艺术自身的表现去揭示生活，去描写人们的思想感情。但是，有些舞蹈编导还不明白什么是舞蹈特点？怎样在生活中捕捉舞蹈形象？特别是初搞创作的编导很容易从舞蹈形式出发，不太注意舞蹈形象的生活基础”。

“从生活中捕捉舞蹈形象”，在贾作光看来是成为一个优秀舞蹈编导的“第一要义”。所以，他在论述《舞蹈编导的专业职能》之时，许多“专业职能”都是针对舞蹈编导“从生活中捕捉舞蹈形象”的能力而言的。如他所说：“舞蹈编导的专业职能，是作为对舞蹈编导的一项特殊要求而提出来的。并且，它绝不同于制造一件工艺品的纯粹的技法，而是从舞蹈家走进生活之时起，就融汇在他日常观察生活、理解生活以至创作舞蹈作品的每一个环节中„„这是编导以舞蹈艺术特有的‘动作感’的眼睛把握现实、表现生活的能力；但与此同时，在这双‘动作感’的眼睛后面，却蕴含着一个社会的人所具有的生活观、艺术观以及审美情趣作为雄厚的精神基础。这种广博的意义，决定于舞蹈作为动作艺术所能负荷的深广的社会生活内容”。

贾作光首先认为舞蹈编导应具有观察生活的能力。他说：“在深入生活的时候，重要的是找到最开始引起编导创作感情冲动的生活起点，这就取决于编导所具备的观察能力„„舞蹈是用人体动作表现内容，这种‘动作性’的基本特征，从一开始就应体现在编导观察生活的形象思维过程中。舞蹈编导的眼睛，应该是具有专业特征的眼睛，他对于生活的分析感受始终应是透着‘动作感’的，以此来达到主观的记忆。比如对傣族‘孔雀舞’舞步的观察掌握就是如此：德宏地区的孔雀舞，步伐流畅、圆润，通过腿步带有弹

性的曲伸、手掌的上翻下按、头部的转动、眼睛的表情，表现出一种欢悦、优美的情态与性格；而西双版纳的孔雀舞，节奏顿挫感鲜明，粗犷质朴，体现的是一种乐观豪爽的性格气质„„在动作风格的区别中又可间接地感受到不同地域培养起来的既相联系又相区别的生活习俗。我在深入北方生活的时候，曾经看到过东北平原的秧歌是欢快节奏串连下的小步快走，而陕北高原的秧歌则是大步跳跃，从中可以看出这两个地区不同的自然环境对人的影响。东北平原广阔平坦，自然适于流畅的快步行进；陕北的黄土高原，沟壑纵横，地形复杂，高抬腿的动作来自于日常生活中的习惯动作。由于生活动作的产生，本身就蕴含着丰富的生活内容，因此舞蹈编导通过动作观察生活是不乏其客观依据的”。

在生活动作向舞蹈动作乃至舞蹈形象的转换过程中，舞蹈编导很重要的一项专业职能是“摹仿能力”。贾作光认为：“我们今天仍然提出摹仿的观点，尤其强调它在舞蹈创作中的作用，理由主要有二：其一，摹仿是编导创作思路指向现实的一个途径；其二，在舞蹈创作中，动作的摹仿是编导对生活的情感感受、文学式感受转化为舞蹈创作的动作感受的契机„„舞蹈是用动作形象表现内容，编导首先就需要学习、熟悉生活动作。无论经过艺术加工之后的舞台动作离生活距离多远，而加工这些动作的艺术化过程，经常需要从摹仿开始。这包括现实生活中那些构成人物关系、矛盾冲突的动作行为，表达人物感情的表情神态，也包括自然界中的花鸟鱼虫。如果你要反映人物的喜悦心理，动作在舞台上尽管带有艺术化的、夸张的成份，但是却不能脱离日常人表现这种心理的基本形态。如果你不能熟练地掌握普通人的习惯表情，生造出来的动作，就会谁也不能理解究竟是什么意思。所以说，摹仿各种喜怒哀乐的动作表情，是创造具体人物在具体生活环境中喜怒哀乐的艺术形象的广泛生活依据„„舞蹈创作是从动作入手，认识生活本质，再为动作运动找到节奏规律。这个起点，正是通过形象把握生活，以形象表现生活的艺术创作规律所决定的。而动作的摹仿，正是这种规律在舞蹈创作中的特殊表现”。无论是“观察”还是“摹仿”，舞蹈编导对生活的把握都是透着“动作感”的，都是自觉地将生活中的具象动态去美化、优化、韵律化的。

三、舞蹈结构中所有组成部分都要贯穿形象色彩的鲜明性

贾作光的舞蹈创作十分强调舞蹈形象的“鲜明性”。这种具有“鲜明性”的舞蹈形象，不仅建立在日常生活动态美化、优化、韵律化的基础上，而且要求舞蹈结构中所有组成部分都要贯穿形象色彩的鲜明性。显而易见，舞蹈结构对于舞蹈形象的总体构成是至关重要的；而要研究舞蹈结构的“形象色彩”，又必须从舞蹈语汇的“规范”起步。贾作光说：“所谓舞蹈语汇的规范化，就是要求舞蹈的民族风格、特点及其表现形式的准确性，也即舞蹈语汇的标准普及„„任何民族语言都有自己独特的语音特点和标准，有了这个标准就有了发展本民族共同语言的坚实基础。舞蹈语汇的规范化与语言的规范化有共同的道理。在民族舞蹈发展的长河中，逐渐形成优良的规范，肯定这种规范，对我们保持民族艺术的纯洁性，对我们学习、继承、发展舞蹈的民族风格，都有极重要的意义”。

为了说明舞蹈语汇如何在“规范化”的同时强化民族舞蹈的风格特点，贾作光举例说：“在蒙古族舞蹈中，一般人们都认为其风格特点是肩膀动律、双摆手和‘骑马步’等。这是根据蒙古族人民的、、文化的发展、风俗习惯、劳动生产而形成的艺术传统。蒙古族居住在辽阔的草原上，依山傍水，以畜牧为生，同搏斗，这些生活特征便构成蒙古族舞蹈的个性和感情色彩：舒展优美的动作勾画着风吹草低见牛羊的画境，热情豪放的动律使人感受到骏马的驰骋，含蓄沉稳的风格流露着牧民的憨厚、深沉„„生活特征在动作特点上也强烈地表现出来，比如肩膀动作就和牧民的生产方式有关：牧民们从事放牧，有套马、放马、驯马；妇女们则有挤奶、剪羊毛、打马鬃„„这些都给蒙古族舞蹈自身带来鲜明的艺术风格特色。牧民套马、驯马无不花费最大力气，拽着套马杆或勒着马缰都要移动双肩，时而向前向后，时而提肩扭肩；妇女挤奶时双手上下移动也无不动着双肩。表现在舞蹈上就出现了摆肩的动作，如硬肩、软肩、提肩、碎抖肩等„„至于滚肩、笑肩都是从肩的基本动作发展的”。强调舞蹈语汇与生活的关系，是因为不同舞蹈语汇的不同风格特点的“标准”是在生活中形成的。所以贾作光说：“要学好一种舞蹈就必须掌握它的全部特点和标准，讲标准就要谈‘规范化’；而所谓讲‘规范化’就是将生活中产生、又在生活中经过无数民间艺术家长期发展形成的、能鲜明体现本民族生活和性格的舞蹈特点固定下来”。

舞蹈语汇的“规范发展”是舞蹈结构的“形象色彩”得以成立的一个前提。贾作光认为：“舞蹈结构是指如何用动作语汇编成独立的舞蹈组合，又怎样用独立的舞蹈组合构成表现舞蹈内容的舞蹈段落乃至舞

句，并最终结构成独立的舞蹈作品„„如果一个舞蹈的结构比例不清楚，时间把握得不准确，动作无目的，那么舞蹈在展现思想、塑造形象上就会发生困难，就不会有深刻的表现”。为了说明舞蹈结构对舞蹈形象塑造的影响，贾作光以自己的作品《海浪》为例来说明：“在‘引子’部分，《海浪》用海燕伸开双翅象征拥抱着大海的气势，在视觉上给观众以鲜明的海燕形象，这是首先介绍登场人物„„当‘海燕’飞舞烘托出‘海浪’的时候，要交待‘海燕’和‘海浪’的关系。演员表现了两个不同的舞蹈形象，把两个形象交织在一起，显示出海浪的汹涌澎湃和海燕的自由飞翔，这是‘开端’部分„„在‘发展’部分要解决舞蹈形象的性格，要让观众顺着舞蹈时间的延伸去产生联想，如海燕的高飞，海浪冲击着礁石„„这时要用最好的舞蹈语言来发展舞蹈形象，要注意性格的刻画；舞蹈性格越突出，舞蹈形象就越鲜明„„内容发展到这一步，的和声、效果、动作中的速度、节奏性都发生显著的变化，接着舞蹈就进入了‘高潮’。在‘高潮’部分，主题逐步加深，主题思想也越来越明确，海燕搏击长空，海浪滔滔而来，在紧张的节奏中为了把舞蹈推向高潮，以连续卷体的高难技巧来象征滚滚的波涛，骤然间把观众带入‘海浪’的完整形象中„„最后的‘结局’部分，风平浪静，舞蹈处理又回到‘引子’的位置上去，把‘海燕’的形象再现出来；此时，‘海浪’匀称地起伏，目的是加强观众对舞蹈形象的印象”。

应当说，贾作光借《海浪》来分析舞蹈作品的结构，其表述是十分精彩的，本身也是具有“形象色彩的鲜明性”的。正如他在分析后的理论中说到：“舞蹈结构中所有组成部分都要贯穿着形象色彩的鲜明性。舞蹈结构又必须和音乐的布局、音乐的结构密切地结合在一起，因为音乐是舞蹈的时间、性格和所表现的感情„„‘引子’是引入舞蹈内容开始之前的第一次介绍，时间不宜过长，长了就会把展现的情节拖得松散乏味；它不担负发展的任务，介绍登场人物是它的目的。‘开端’是解决登场人物之间的关系，使观众随着编导的意图去进入剧情，它是为舞蹈内容情节的展开做准备的。这部分舞蹈动作句子要有连贯性，不能繁琐„„在介绍人物之间的关系时，便开始舞蹈动作的变化，就不能一味重复已出现过的动作，要设法为发展舞蹈形象给以适当的铺垫„„在整个布局上可以看出‘发展’在舞蹈结构中所占有的中心地位。„„‘发展’是什么呢？是揭示人物内心复杂历程的过程，是通过舞蹈的发展来表现的；在发展变化中，由不稳定到稳定，使观众看出这个人物的命运和归宿„„‘高潮’是舞蹈、舞剧作品中的冲突、矛盾、情绪发展到顶端的结果，是‘发展’的需要。如果一个舞蹈或舞剧的‘高潮’处理不好，不按情节发展的曲线上升，就会使人感到平淡；时间过长容易拖拉，也容易削弱艺术感染力，所以‘高潮’之后应很快进入结局。‘结局’说明舞蹈或舞剧中所发生的一切都得到解决，‘结局’处理得好坏对全剧有重要影响„„”。应当说，这段关于“舞蹈结构”的理论表述确实是贾作光的“经验之谈”，是其“创作经验”的“理论升华”。作为对舞蹈审美的整体观照，贾作光在“审美十字”中还特别强调“韵”与“情”。他所说的“韵”字，“是体现舞蹈情韵的韵律，即舞蹈的音乐性和乐感„„韵，指的是动作和音乐长短之配合，和谐合辙，有韵律„„韵，也可做抒情的一种表现手段来解释，即把动作贯注感情而化为诗的语言，加深表达感情的能力„„韵，有两个主要因素：一是韵赋于情，二是动随韵意，二者是对立的统一„„韵在舞蹈动作中是体现节奏和感情变化的”。关于“情”字，贾作光指出：“情即感情，包括喜怒哀乐等心理表现，这是舞蹈表现美的核心„„如果说舞蹈的基本功是舞蹈艺术的骨肉，那么情韵则是舞蹈艺术的灵魂。姿柔则生韵，韵而生情，‘物有其容，情以物迁’，情美是舞蹈艺术的最高境界„„舞蹈语言必须同舞蹈形象有机地吻合起来，构成舞蹈组合，每个动作都要为表达感情服务；不论是旋转、大跳还是扑跌、滚翻等技巧，如果脱离舞蹈形象角色性格，再高超的舞蹈技巧也不会真正拨动人们的心弦。情趣盎然才能引人入胜，有理有情才有说服力”。按照贾作光的说法，“情美”是舞蹈艺术的最高境界，我想当然也是他的舞蹈创作思想的最高追求；对于贾作光舞蹈创作思想的论述，也应该在此搁笔了。最后，我想以《贾作光舞蹈艺术文集・自序》中的一段话来结束：“这些从我多年的舞蹈体验中总结的一些舞蹈艺术的理论问题，可以说是在草原文化滋哺之下形成的。它体现着对哺育我成长的内蒙古人民的深厚感情，也凝聚着我对舞蹈艺术的酷爱。没有勤学苦练，没有对事业的执著追求，没有较高的文化修养，没有对人民生活深厚的爱，是不能达到舞蹈美的最高境界的。勤奋是舞蹈家的美德，懒惰是不会成才的。舞蹈家应广泛地学习„„但唯有创造才是学习的最佳境界”。我愿以这段话与舞界同仁共勉，愿我们都能达到舞蹈美的最高境界。

第二篇：贾志敏老师作文教学讲座

快乐与语言中的孩子（a）

贾志民

在三脚台上，我站了50年。

教授一生的小学语言，教一生的孩子写作。在此期间，比苦涩更甜，收获更累。

我喜欢孩子，我喜欢教室，我更喜欢教小学生在教室里学习他们的母语。50年，我和孩子们一起在我们国家的语言中。

今天，关于如何教小学组成，和年轻教师谈论一些表面的知识和零星的记忆。

当我年轻时，我特别害怕写作

当我还年轻时，像许多孩子一样，我害怕写作和写作。老师出来的文章，我咬了铅笔头，眼睛盯着天花板，通过这两个班，草稿纸只打开了头：今天，天气很好，我玩了一大早......。

看到其他学生愉快地带着他们的行李回家，我被离开的夜校留下，留在教室里哭泣继续咬铅笔。

文章是做的。其他学生的颜色很快乐，笑着，我看起来老了 秘书的红色，大不好，皱着眉头，亏了先生说我不读材料，父亲说我已经为人力车准备，长大拉扯人力车。

后来，对于一位语言老师，记得他叫吴志祥，五十开放，很亲切，很好玩。记住，他从来不容易批评，指责学生，但没有看到他愤怒的训练人。每个人都爱上他的课，我特别喜欢他。

在课堂上，我从不走神，作业会做。每周他总是释放一个课程，以便我们可以看到课外书，有时告诉我们的故事。他谈到关键时刻，经常故意抛售，说什么时候不多，想知道葬礼，请读吧！说，发给每个学生一本书。我的阅读兴趣似乎在当时提出。后来，我经常去图书馆看报纸和杂志和世界闻名。

我记得一次，老师从一个快乐的星期天主题到我们的文章。我记得很久以前，我和她的叔叔去竹林做事情。

这是一个明确的日子，我的叔叔带着一把枪很多方式，来到一个竹林。好森林，鸟儿也特别大。叔叔告诉我，这是鹅口疮，它是黄色的八卦.......他的战术是非常准确的，没有太多的时间，拍摄了很多鸟。他只是拍摄，我控制鸟。我的手直痒，也想摸摸枪。后来，我不能忍受这个要求，他答应我几个镜头。我忍不住扔了一把枪，跳了起来，跳起来抓住仍然在地上的麻雀。在这一点上，我很高兴，我不能描述。

后来，我写这篇文章。因为它是个人经验，所以轻松写。书面文字下来，我的文章甚至第一次得到一个优秀！吴先生也是我的作品生动地读到班上听的。他读和评论说，这里写的具体，细腻，书写生动，形象，并说什么感觉揭露真实，可信，是一个写得更成功的写作。当时，我感觉很好。

这篇文章得到了老师的肯定，给了我很大的鼓励。我逐渐明白，写作是看他们看到，听到，想想，感受到真相的记录。它既不神秘也不可怕。打这个，我设置 信心来了。我发现自己不蠢，我也是一个阅读材料。我喜欢的语言课，更硬，写得越来越流利。我要感谢吴先生，他让我像文章。

一个好的老师可以把一个不爱读书的孩子变成对未来对社会有用的人。

阅读是写作的父亲

在2006年教师节前夕，温家宝总理来到北京西城区的一所小学，听取了一门高级语言课程：新玻璃。毕业后，他对孩子们说：你不仅想学习教科书的知识，还要学会表达。

什么是表达式？为什么**表达式这么重要？

表达是指心灵的内在印记，通过某种方式来展示外在世界或别人。表达方式很多，可以用眼睛，用表情，用身体，更多是口头表达和书面表达。口头表达是说话，书面表达是写作。

语言是人们交流思想，交流情感，交换信息和交换技术的载体。因此，它是社会进步和一个人的发展至关重要的作用 角色。儿童表达自己培养能力的能力。

谁是发展他们表达能力的能力？不用说，主要是由我们的语言老师玩。课程中设置的语言课程是学生口语和写作的主要渠道。语言课是在教室里，老师以文本为例，教学生说话和写作。

语言本课程分为阅读，写作和写作。阅读是写作的基础;写作是表达，而且是阅读过程的考验;写作是一种以书面语言改变口语的方法。

要写一个作文，你必须阅读很多。

在阅读教室的教学中，老师教学生识字，积累词汇，掌握各种句子，句子，熟悉文本内容，理解表达方法的文本，让学生体验作者的想法和情怀。在教授同时语言的基本知识的同时，也培养学生语言的基本能力，即：听，说，读和写。

阅读课，必须充满味道。说话，言语，句子，文章，练习听，说，读，写。不仅要让学生知道文本是什么，而且还要谈论作者是用什么词和句子来描述事物，作者是如何将句子发送到表达式，作者是如何布局寻求表达的中心思想。

类做三个真实：真实，简单和坚实。

是的，是教室生活，教室不是真的也失去了它的真实意义;简单，是老师的教学具体表现的类是真实的，简单的，让学生真正收入，不玩弄戏法，不追求戏剧效果，不要羡慕，自我展示。课程应突出学生，服务学生，稀释自己，愿意绿叶;坚实，是要实施的教学目标，注重每一个学生，使每个孩子都得到提高，改善。

但也要注意课外阅读。课外阅读是课堂教学的延伸和延伸。例如，在课堂上引导学生阅读，如在池里教学生游泳话语;然后，让学生可以阅读课外的书，喜欢带领孩子们在河流和湖泊的海上战斗风暴。

正如我们通常所说：在课堂上，感谢课外。

阅读是积累，体验和接近作者的唯一方法。胸部没有墨水，怎么可以写下来？

所以说读。写父亲不是太多。

从叶秀涛不教孩子们说话

阅读是语言教学的重点;写作是语言教学的难点;写作不能忽视光。

注重加强突破的困难，挖掘需要始终注意，不要把它视为可有可无。

小学生写作，在最后的分析，是一个孩子的构成。这是一个小学生使用语言和做法，也是他们学习生活的记录。教学生写作，是教他们成为一个男人。因此，对于教师，教学构成是教人，对学生，学习写是学习生活。

组成教学的目标应该是清楚的。除了学生使用语言的训练，知道如何做真理，还要训练他们阅读，写作，思考，改变习惯。

小学组成教学不是培养未来作家，作曲和创作完全不同于两件事。写作是在儿童使用语言的练习;创作是作家反映生活和表达思想的创造性工作。

兴趣是进入的指南。我们不强迫孩子做他们不想做的事情，同样的，我 We do not hard students writing.To be natural, to inspire children.Trying to make the child willing to write, willing to write, the composition as a part of their own lives.In this regard, Mr.Ye Shengtao teach children to write the way worthy of our study and learn from.In the mid-90s of last century, I went to Beijing to attend the experience exchange meeting held by the Democratic Progressive Center.We stayed at the labor building.Coincidentally, Mr.Ye Zhitao, the eldest son of Mr.Ye Shengtao, who served as vice chairman of the Central Committee, lived with me on the same floor.One day after dinner, I invited Mr.Ye Zhishan to sit in my room.Three words away from the Bank, chat, I asked him to introduce a child when he always taught his essay.He was a strong accent in Suzhou, said: I do not teach.I am surprised, Ye is always a writer, editor, is an educator, should attach great importance to the child's education, how could not teach their children writing What? I asked you to listen to me, my father to do so, in the end is considered 'teach' or 'do not teach'? It turned out that Ye Lao never taught children the entry of writing, writing methods and the like.他只需要他的孩子每天读书。至于读什么，他们的决定。但看看什么书，读的东西，不得不告诉他。此外，叶老还问他的孩子每天写东西。至于写什么没有任何限制，像什么写：花和昆虫鱼，山的路径，飞行风筝，战斗蟋蟀，飞在天空，地面爬上，在水中游泳，听人们唱歌，看着人们骂......可以在笔中关闭。

当凉爽的空气，离开老一边坐在藤椅的院子里，让孩子们写一天读他的东西。老老听着孩子们大声朗读，从来不容易说写得好，写得好等，更多的是我明白，我不明白。如果叶老，说：这是什么意思？我不明白。他们的孩子必须发言或重组句子，尽量让他父亲明白。直到老叶子哦，原来是这样的事情，我明白然后继续读它。

叶志山先生在这里介绍，问我：贾老师，你在教孩子写作。你说，我的父亲没有指望教我写作，当我是一个孩子学习写作。

听叶奕生先生说，我开明了，相当凯 头发。这是教学生做文章的最佳脚注。

启示一：先写先通过句子。透过是明白，明白是通过，不合理是不明白，不明白是不合理的。原因似乎如此简单。

启示录2：学习写作必须有很多阅读。阅读是基础，阅读积累，阅读被吸收。如何写一个写作，但也必须每天写一点。写作后，想要阅读更多，思考，改变。文章写的，好的文章改了。修改组成的过程是修改思想的过程。随着时间的推移，自然会写一个文本。

叶老这样的老师写作，值得赞扬，从好的经验中学习，一个好的方式，体现了他多年的倡导“教”就是“不教”的思维。

从这里，想到目前为止还有一些同事在学生谈论写作知识，写作技巧如空，乏味的话，绑定儿童的手脚，被囚禁的学生思维，既累了自己，又苦涩的孩子。

儿童需要接受教育，成功的教育应该没有痕迹。一旦成年人提出了教育者的姿态，屈服，霸气，要求 无法连接到translate.google.cn端口443：超时 广泛：滑冰，游泳，切纸，绘画，弹钢琴等。我也让她参与舞蹈，唱歌，手，表演等活动。所有这些都不利于她未来的健康成长。

当孩子两岁或三岁时，我发现她的知识和记忆力更强，你学习的词将能够记住，她有迁移的能力。例如，要教她明天两句话后，有一天，我们走在街上，她看到道路上的迹象，高兴地说，东明路。我们很开心。她母亲给她洗澡后，她玩了汉字游戏。然后，教她许多成语，古诗。词汇积累越来越多，知识越来越广，她对学习的兴趣越来越集中。

之后，我记录她的有趣的话，记住每一天。例如，今天我的祖父来看我，我看到，震惊，祖父今天怎么奇怪？原来，祖父戴假牙。奶奶烧鱼真的很好吃，一条鱼让我吃饭大人说，孩子们喜欢吃鱼，聪明。今天，吃晚饭，我妈妈带我去第一个八百玩。我玩“山龙”和“滚球”。'山龙' The I got on the car, the car started, for a while high, while low, scared me straight.I read the words of the record verbatim to listen to her, because the sentence is her, so she is more interested.Day after day, year after year, she knew more and more words, reading skills more and more strong.Not to school, has been able to read the article on the newspaper.So we took her to the bookstore, bought her a new book, and roamed her in the ocean of knowledge.One to two, the book became her good friend.Sometimes the adults are talking, and she is noisy in the side, affecting our communication.At this point, as long as threw her a book, she will happily hiding aside, quietly read the book.For her, reading is the happiest thing.So how did she make it? She loves the story, I tell the story to her, finished, let her repeat, again, twice......when she speaks, and let go, let her record with words, read to me listen.Over time, when she read the second grade, you can write hundreds of words of writing.When she had the ability to organize the text, I taught her to observe life independently, find life, 寻找写作素材。

生活充满了物质组成，我看到她快乐跳舞，他们建议写下一个非常好的作文;我看到她郁depressed，沮丧，然后她说，把它放下，别人一定爱看看。一次，她来看我，我躺在床上闭上眼睛，眼镜还在鼻梁上，手还拿着报纸。她没有唤醒我，只是吻我的额头，然后坐在一边看这本书。我知道，让她描述这个生活场景。没有花很多时间，她写了一个深吻。

她的父亲整天忙碌，远离运行，一年来看几次，父亲和女儿只能通过电话讲几句话。她抱怨：我父亲打电话。我听说，我觉得这是一个好主题，我让她给爸爸写电话。护理是真的，相当感人。

我让她每天写一本日记，记录当天发生的有趣的事情。天长，要养成习惯，日记入她日常生活中不可缺少的内容。正如她所说：写作就像玩。对于孩子，写作是一种游戏;对于年轻人，写作是一种需要。每个人都只有一个短小的童年，被抓住，一切都有;抓住，它可能会永恒的仇恨。

她还是个孩子，也需要教育和爱。不能轻率，特别是当我是一个祖父。

附件：

深吻

贾丽新

暑假，很少在家里休息祖父打电话给我玩，我很高兴。

虽然祖父在金苹果学校教书，我也在金苹学校学习，但我们看不到几次，不是几句话。午饭后，我妈妈带我，赶到祖父家去。是奶奶打开门，我问：爷爷？奶奶很快把手指放在垂直的嘴边说：安静地，祖父睡着了。我轻轻地来到爷爷的房间，我看到爷爷躺在床上，抱着报纸，眼镜的桥没有起飞，眼睛紧闭，显然他还在读报纸。爷爷太累了！不要叫醒他，让他休息一会儿！

我轻轻地摘下我祖母的眼镜，抽出祖父报纸的手，在他的前额上深吻了一下，然后坐在祖父身边，拿起一本书，仔细看看...改变组成教学的三个状态

目前，我们的组成教学基本上处于无序状态。教师不能写;学生写作无奈;教学结果无效。

我们如何改变这种情况？

对于小学生来说，学习写作主要遇到两个问题：一，没有东西要写;二，用东西不知道怎么写。

第一是如何寻找物质问题;第二是如何表达事物和情绪问题。

我认为在写作培训的时候，要扭转操作：先教他们如何表达，然后引导孩子在生活中寻找写作素材。

我的写作教学实践经验是：组合训练应该在班里两线以内。

课堂培训文章和课外生活构成。语言培训目标要明确，而且要注意有效性。这一点，老师心里要清楚，明白。经过一段时间的训练，孩子可以在规定的时间，写文章来匹配中心的含义，具体内容，段落清晰，顺，准确的话，不要写错字，格式规范，书写整齐，标点符号基本正确。

培训应该是渐进的。从简单到困难，从简单到复杂，通过听到，读，写，听，说，读，写绑在一起训练。我正在训练这样的学生：

复制。复制句子，复制段落，复制文本等。要求单词要写得整齐，格式要标准化，标点符号要添加到指定位置。

2.听写。听写，听写，听写等。根据学生的情况组织教学。学生不是很好的基础，然后阅读，让学生听，写一句话。相反，你可以放一个段落，一篇文章只读了几次，也就是让学生记住和写下来。

3.如所写。让学生在指定的时间内看到一篇文章或一篇文章，然后要求他们使用自己的语言来写下文字来写下来。

4.扩展，缩写，重写，模仿。为学生提供材料（你可以使用它们作为书面材料），组织学生扩展，缩写，重写，模仿等。5.阅读更改后，清除文章。

情况1： 1.写一段经文。

一个村庄，一个美丽的女孩。有一天，她坐下车到山上，死了很多人。她的生活是大的，死亡没有光顾她，但被毁了。她的心情很糟糕，她的母亲送她到医院整形手术，她非常与医生，整天站在窗口里的眼泪。有一天，她不小心发现一个漂亮的男孩在窗口给她一个甜蜜的微笑。后来，所有的人都通过她的窗户，会这样做。她的心情好多了，也与医生做整容手术。她和以前一样美丽。当她出院时，她突然发现了她熟悉的窗口，口号是：请给不幸的女孩微笑。

2.阅读这段经文。

3.合理的想象力，丰富内容，将本段扩展成文章。（有学生工作）

窗口

有一个小女孩，她既聪明又美丽，每个人都喜欢和她在一起，这个女孩过着幸福快乐的生活。

但事故意外导致她失去了活泼的过去。有一天，她乘车突然落到山谷，许多乘客死了，她的生命大，生存下来 But she was ruined.Since then, she has become very ugly.It is because of her ugly face, my friends are reluctant to play with her, chat, and some even see her, to hide far away.Lost friends of course very painful, little girl suddenly changed like a personal, low self-esteem, trouble, do not want to contact with the outside world, and sometimes even want to end their own lives!Mother very distressed daughter, took her to the hospital plastic surgery.But the girl is not with the doctor, surgery failed.She looked at the pedestrian in the window all day, with tears in the face.Day passed day by day, the girl was getting more and more sad.Until one day, a handsome boy through the window to the girl enthusiastically waved, greeting, and gave her a sweet smile.This accidental smile makes the girl's mood all of a sudden up.She stood by the window waiting for a sweet smile every day.What makes her unexpected is that since then, every person passing through her window will give her a sweet smile.The girl's mood is good every day, and finally from the inferiority complex to become happy!She is pleased to accept the cosmetic surgery, and very with the doctor.The surgery is successful!The girl has restored the lively and beautiful past.晴天，阳光灿烂的日子，女孩出院了。她拿着花，看着熟悉的窗台，突然，她惊讶地发现顶部接近一个口号：请给不幸的女孩微笑。

啊!一个口号，一个微笑可以改变一个女孩对生活和她的命运的态度......改变障碍状态，教师心情有序。可以做多个问题，反复训练。但也要严格要求，不要忘记鼓励。

写给孩子

组成，对于孩子，是一种痛苦和无聊的东西。如果你谈论一些他们的方法和技术，但也与无聊的语言对话与他们，效果是不好的去哪里。他们不会接受，但不感兴趣。他们需要具体，生动和富有想象力的语言和故事。为此，我尝试使用简单的语言，有趣的例子，简单地说，告诉他们一些真理和方法。我发现孩子们很喜欢它。这里有几个供您参考。

阅读几本书。

先讲一个故事。故事的标题叫做拾起几块石头。

很长时间 In the past, a helpless night.An Arab businessman took a camel in a desolate desert.Suddenly, his ear sounded a mysterious voice: Come and pick up a few stones!Come tomorrow, you will feel both happy and regret.The Arab businessman was very puzzled, but he still do as it was.The next morning, he remembered the voice of the ear last night, then took out a few stones from his pocket.God, where is the ordinary stone? Clearly priceless gems!At this point, he really happy and regretted.Happy that he has a lot of wealth;regret is that last night, why do not I check a few stones? This story tells us what reason? In fact, I just put the story of the subject into: read a few books it, you understand everything.While young, energetic, strong memory, read a few books, the benefits are self-evident.As the ancients said: Young do not work hard, the boss is sad.Book, is the step of human progress;is a summary of the experience;is the world's best nutrition.Who made a friend with the book, who would have 快乐和快乐。

好书，就像金钥匙，它允许你打开通往知识王国的大门。

阅读的好处很多。阅读，可以教人聪明;阅读，可以使人们成长的知识。读一本好书就等于和一个知识渊博的老人谈话。

那些有成功的人，没有人不喜欢阅读。我看到一本好书，就像一个饿了的人，高尔基说。

阅读养成习惯，阅读计划。各种书籍看，古代，现代，历史，地理，国内，外国，成人写，孩子写，可以用来阅读。打开书有用的是这个的意思。这样做有利于你自己的成长。

有人说：聪明人，爱读书;大傻瓜，爱嘈杂。

你想成为一个聪明的人吗？所以，你赶紧与朋友！2.与情况无关。

法院，庄严。辩护律师双方的辩护正在全面展开。

其中一个律师慷慨的讲话，在全程飞行然后，法官，先生，槌击槌被打断：与这个案件无关！意思，对不起，你拉的话远，快速停止，然后正确的事情！

为什么法官缺乏耐心，让律师辩论呢？原来律师的话偏离案件，与案件无关。

所以，我想我们的孩子的写作来了。

每篇文章应该有一个中心，并且只有一个中心。章节，段落，术语，措辞应放在中心。和中心的话写;另一方面，不要写，甚至什么都不提。

儿童的文章，往往有罪的抓住问题的中心。例如：

学生写游泳野生动物园。工作不直接到点，直接走到中心，但绕着另一个大圆的一圈。从听到的消息，去野生动物园的激情后，写着星光晚上赶到超市买，喝，小吃，然后写了野生动物的梦想的胜利逃离......一到两个，所以这喜欢，没有写主题，废话的三百字已经生动地在纸上。直到真的想写旅游野生动物园时只有三个字，匆忙结束。谁是这样的？ 不能这样的开始：我们进入了一个野生动物园的门，我的心是无止境的......直接去主题，削减人中心。少了那些废话，多少真相。这不好吗？

似乎法官的话与情况无关，那么那些喜欢去处理孩子问题的人，应该起一点警告作用。

文章不怕一百变化。

夏炎是剧作家。在他的晚年，他因病而入院。在地球的日子里，他是清醒的，几次昏迷。有一天，他的情况突然恶化。护理人员一边忙着说：夏天老了，我马上叫医生！这时，夏老不知道从哪里来了一个力量，他坐起来，大叫：不是“叫”，“请”！然后，趴在床上呼吸。

这是夏天生活的最后的话。

这个故事有一股激动人心的力量。夏老只换了一个字，却摸了无数人。

写作写，但是，好的写作被改变了。文章没有回到改变，这是这个的意思。

写完孩子写后，经常不检查，立即交给老师。这样，错误是不可避免的。直到老师指出他会尴尬地说：哦，我粗心！

这是一种不负责任的态度。请看孩子写的句子：

教室布置精美，我的头部还挂着四个红灯笼！

这句话Jiaoren不明白。说教室布置得很好，但没有具体说明;我的头还在悬挂......灯笼不会成为一个笑话？如果换句话后改成以下好：

黑板上写着：“庆祝新年，迎接新年。桌子周围是白色的桌布，桌布上有新鲜水果和糖果。挂在丝带和风铃。以上，还挂四个红灯笼。

这样的变化，不仅光滑，具体，生动，形象。

那么，如何修改组成？不难！

首先，文章写得稍后，读了几遍。不流利的地方，试图使它流利;意思没有表达清楚，增加内容，试着说清楚。

第一 二，修改后，你也可以阅读给别人听，听取别人的意见。

没有技巧来修改文章，但它需要一个认真和负责任的态度。

干金很难买回去看。分配完成后，必须重复检查，不断修订。纠正的过程是改进的过程。这是发展一种习惯，一旦开发出好的习惯，我们将有益于生活。

材料依赖于通常的积累。

写一个学生最大的困难是没有写什么。

我认为问题是我们没有收集和积累书写材料的习惯。古人说：书边使用时边不讨厌。意思是通常很少阅读，等到表达的时候，感觉无能为力。同样的原因，如果你通常不观察生活，不要积累材料，直到写作的时候，当然会无所畏惧地写。

人们具有不同的智力和才能水平。但是，即使聪明的人，如果缺乏艰苦的学习，勤奋的精神，缺乏生命和积累的知识，到头还是不能写好文章。

那些知识 学者，作家，诗人为什么敏哲敏捷，能够出口章节，写下来，是他们继续积累，不断精炼的结果。

唐朝诗人李和七岁可以是诗，被称为孩童。事实上，除了自然条件，他取得了成就，主要是由于他通常的努力工作和积累。他每天都背着老布袋，驴出来徘徊，看着生活。一旦有收入，他立即记录在纸上，放在包里。晚上，回家，然后选择，排序，整理。天长了，他积累了很多生命材料。他使用这些材料，创新，为许多后代写了着名的杰作。

因此，我们得到启发：好的记忆不如写作。我们长大了发展这样一个好习惯：在一边准备笔记本，作为书写材料仓库。谁通常看到，听到，思考和个人的经验的东西，可以存储在这个书写材料仓库去。

写作会长大。

你相信我们正在成长，写作将会长大。

当读一年级的时候，你会说，妈妈笑了。

读二年级，你可能是 所以：我妈妈看到我的数学考试有100分，很开心，笑甚至嘴也不关。显然，这句话比前面的句子长，但也具体。他把母亲为什么笑妈妈是怎么笑都写出来的。

阅读三年级，积累更多的词汇，仔细观察，想象力也丰富，所以，当然会写句子更生动，更丰富：妈妈看到我没有成年护送，他们的车回家她拥抱她的手臂，她的眉毛弯曲，她的眼睛变成一个裂缝，嘴稍微张开，露出一个白色的牙齿，脸颊还挂了两个甜甜的涟漪她兴奋地说：“显然真的长大了！

你看，生动，形象具体！阅读后，如闻到嗅觉，如看到自己的人。

一个名叫塔哈拉的孩子，挖出他的一年级写一篇短文，这是荒谬的，只是一个小，那不生动：

我和我的爸爸

爸爸在家里，在互联网上聊天。有一天，我问他：你什么时候不能聊天？爸爸说：你什么时候可以不小心？我和我父亲同意：大家一起改变坏习惯。过了一段时间，我父亲真的不在网上聊天，我也摆脱了粗心的问题。

塔哈拉读了三年级，他用他的能力学习，这一段文章延伸到一个生动，有趣的文章。老师读了，甚至说好，也说：田原长大了，田原的组成也“长大了”！

父亲和儿子约

爸爸是一个复员的士兵。他有一个坏习惯：每天回家，去学习跑。他放下公文包，坐在他老板的椅子上。我只是想打电话给他，他打开电脑和朋友聊天了，只是听到键盘沙沙声，所有的时间不停，像跳踢跳舞。

我做，结果是中等，因为有一个坏问题-粗心。数学考试，不是加法作为乘法，即小数点泄漏。一次，我不小心把老太太错误地写成老板狼。做了一个大笑话！

有一天我正在修改数学。爸爸大脑，突然关注我。他看了我的考试，他对我说，你怎么写'96'为'90'，什么时候你不再粗心大意！我的眼睛转了一圈，微笑着问：那么，当你不再“抱着”电脑聊天的朋友？

好男孩，你控制我来吗？爸爸停了下来，很容易说，好吧！从现在开始，我不'举行'计算机聊天。你从明天开始，还要摆脱粗心的问题！

我拍拍我的乳房，坚定地说，好吧！

伸缩钩，一百年不变，谁说不算，谁是小狗。我和我父亲的手指钩着手指大声说。

几天后，我妈妈困惑，问我：豌豆，太阳西边！最近，你的父亲怎么在互联网上和别人聊天？我笑没有话。

那天晚上，叶老师打电话给我的母亲，我在研究中拿起了延长。只听到叶老师高兴地说：田原最近不小心，今天数学考试100分！我来到我母亲的前面，我看到我母亲幸福的微笑

爸爸回家了，我安静地对他说：爸爸，我的数学考试得到了100分！

爸爸高兴地笑了，我笑了。

你在哪里知道我的母亲和爸爸？ 爸爸之间有一个协议。

人们想呼吸，文本透气。人们想呼吸。如果没有新鲜空气进入，人们将被窒息。透气。如果把文章分成几部分，最后用紧挨的文字写下来，阅读文章人们会觉得很累，阅读后，不明白这篇文章实际上谈到了什么。所以，你写的是失去的意义。所以，我把文章分节，给文章留下一点空白，让文章通过气体，相比人们想呼吸重要。

请看下面的学生的工作：

爸爸的脸，用一双充满智慧的眼睛。他的爱好是股票。每天下班后回家，包裹甩，打开电视，看股市。股上涨，他欣喜若狂，也对他母亲说：明天不必在家里吃饭，到外面别致的别致。股票下跌，他没有说一句话。晚饭，我打电话给他一个父亲，他愤怒地说：不要称“父亲”，然后“下来”，钱“下来”！因为父亲和下来是同音词。爸爸也把我当作他手里的一只股票。一次，我得到了100分 他说，我持有“蓝筹股”，每天“每日上限”。另一次，我在学校犯了一个错误，老师叫我父亲去学校说话。回家后，他对他的母亲说，我的运气不好！我的股票在熊市。你看！我的爸爸是如此公然！我正在寻找一只股票在他的手！

但是，我喜欢做一个父亲在一个蓝筹股手中，每天的每日限额，将永远是牛市。

说实话，我耐心地读课。阅读后，我惊喜地发现，这一个写得很好，但不幸的是，文章气密，气密，阅读累。所以，我邀请了一个小作家，让他梳理文章。后他修改了，整理，哈！文章干净了很多，阅读更顺畅。真的：丑小鸭到白天鹅！

请参阅以下更改：

我是我父亲的股票

爸爸的脸上充满了一双充满智慧的眼睛。他有一个特别的爱好，就是炒股票。每天下班回家后，他把包子扔了，立刻打开电视，专心致志 从市场研究股票市场。看到库存，他是欣喜若狂，但也经常对她的母亲说：明天不是在家里吃，到外面“洒洒别致”。股票下跌了，他没有说一个字，坐在沙发上生气

有时，我看到他不开心，想安慰他，很快就告诉他父亲。谁知道，他听，不仅不快乐，而且咆哮着说：不要父亲，父亲，父亲打电话，然后“下来”，我的钱是你的“下来”！好脾气，我很困惑。麻烦了很长时间，我明白原来，父亲和下来是一种音调。

更有趣的是，我父亲也把我当作他手中的股票。

一次，我的数学考试得到了100分，他很高兴，对她的母亲说，我欣赏我的股票！我说：我持有“蓝筹股”，他每天都是每日限额。

另一次，我在学校犯了一个错误，老师叫我父亲去学校说话。回家后，他对他的母亲失望，说：坏运气！孩子在学校的表现不好。我的股票进入“熊市”。

你看！我的父亲更奇怪，实际上把我看作是他手中的股票

无法连接到translate.google.cn端口443：超时 无法连接到translate.google.cn端口443：超时 说：当然可以说北京，那么你可以说云南。如果母亲结婚了外国人喜欢。我说。为什么？母亲问困惑。我不需要学习外语，我回答。2，小豆芽（二年级）

今天，我妈妈想做青豆豆奶。我有十几个绿豆给我的母亲，我想种豆芽。

我把青豆放在水里，第二天，青豆长出一点小白尾。我仔细换了他的水，第三天，青豆已长成一个可爱的小豆芽，细的白豆芽穿两个绿叶。小豆芽生长非常快。一个星期后，它长得越来越高，我用尺子测量它，它已经24厘米。

如果我能像小豆芽一样生长得这么快，那么我就会成为一个大姚明。

添加一条腿到鸭子（三年级）

今天我们去酒店吃饭。我妈妈点了一只鸭汤，我很高兴，但这是我最喜欢的，尤其是鸭腿。食物来了，我看着香鸭鸭唾液。父亲和母亲一个鸭腿，我想找一个，但没有，因为鸭只有两个 腿！这是一个坏的夜晚。所以我不得不ut嘴她砍别的东西吃。第二天当艺术课，老师让我们画鸭子。我被画了一段时间，当我记得昨天吃饭的时候，我不禁给鸭子画了一条腿。当作业时，老师对我们说：姚华学生画的鸭子很特别，有三条腿。然后老师把我的画在想象列表中，也赞美我，我很兴奋跳起来。

我妈妈听到，笑，甚至直直，说：你傻的男孩！

这种写作是令人耳目一新的。

在课堂培训文章和课外生活文章之间没有冲突或矛盾。可以同时进行。

课外生活文章，老师工作的重点是评论学生的组成。应该注重赞美这些主题，聪明，新鲜的语言，真实工作的感觉的想法。鼓励学校生活，寻找生活。让学生善于捕捉生活中的小事，琐事，普通的东西表达他们对生活和情感的理解。

要创新，你必须让学生知道生活，找到真相。一切都可以从普通的生活 Failed to connect to translate.google.cn port 443: Timed out 体育场体验和学习，然后，让学生写作。为此，对于那些找不到写作材料的学生，解决紧迫的需要。然而，写作毕竟是使用语言来表达客观的事物和他们的想法和感觉，并在下一个语言中工作。

因此，教师在写作后要多花时间：

面批。让孩子们坐在他们身边，批评他看。

2.集体批。选择一个或两个更典型的文章，当教会更正。

学生互相奖励。将学生分成小组，并要求小组成员一起讨论这些更改。

4.更改对。让学生免费到熟悉生活，观察生活，一起体验生活，相互校正的学生。5.好评。教师应在课前充分准备分析学生的作业。赞美善，鼓励穷，动员学生的学习热情。

6.翻译文章。学生被修订并归还给他们。然后让他们重新清除。

第三篇：姜洋老师讲座学习心得

姜洋老师讲座“完成目标解决法”

——心得体会

X月X日公司组织了中层管理人员学习姜洋老师关于“完成目标解决法”的五步十九法。聆听了姜洋老师的讲座后，我受益匪浅，更加明确了如何在今后的工作中确定工作目标，量化工作目标，分解工作目标。

运用目视管理文化将工作目标用“图像，表格，画面”与人完美的结合，可产生心里定式，对工作有无形的激励作用，同时可以提升我们的判断力和改变力。

充分利用例会制度制定“异想天开”的工作计划，在“心盯，脑盯，身盯”的工作方式中产生“无中生有”的工作内容和工作流程，这样可以排除工作中的“结石”，更好的完成工作目标。

团队是“人性管理”的主体，姜洋老师告诉我们如何带领团队，管理团队，关心团队，怎样将团队的士气和活力激发出来，怎样制定有效的奖罚机制，让团队有一个相对公平的工作环境，同时要多为团队人员提供服务，从而“激励人心，改变人心”。

通过这次“完成目标解决法”学习培训，我悟到了想要带好团队，就必须做到内心世界观的提升，借来的火无法真正点亮自己的心灵，只有通过不断的学习进一步提高自身的素质和更加宽广的胸怀，做一名合格的企业管理者。

第四篇：阳光下的舞者——贾作光

阳光下的舞者——贾作光

央视国际 2005年04月27日 14:06

开场白：

在我们大多数人的印象中，蒙古族似乎天生就是一个能歌善舞的民族。而事实上，我们今天在舞台上所看到的几乎所有蒙古族舞蹈的基本动作都是由一个满族人创作出来的。他就是我们今天要为您介绍的，我国蒙古族舞蹈的奠基人贾作光。

解说：这里是贾作光曾经学习和工作过的地方，现在他还经常回来指导学生。很难相信，眼前这位舞姿稳健刚劲的老人今年已经82岁了。

主持人：您从什么时候开始这么迷恋舞蹈的？

贾作光：我从小就喜欢舞蹈，好像是生下来怎么就和这个跳舞有缘分。因为我小的时候，三岁吧，因为我们家里头经常来——就是逢年过节的时候——狮子、秧歌、龙灯，完了还有大头和尚戏柳翠、旱船，这市井艺术嘛。

主持人：民间的一些艺术传统？

贾作光：所以那时候就喜欢了，可能是受影响。三岁，拿那个对子写，那个红颜色，拿水一沾摸到小脸蛋上，完了带俩小辣椒尖尖的，就扭啊扭啊，从小就喜欢。我爷爷看着，我家里祖父也封建，都喜欢、高兴。从小看大，三岁没出息，长大也唱小戏。

解说：1923年，贾作光出生在沈阳的一个诗书门第，虽然爷爷认为男孩子跳舞没出息，但是长大后贾作光不仅跳了舞，而且还成为了我国蒙古族舞蹈的奠基人和新中国舞蹈事业的开拓者之一。而贾作光在舞台艺术上的起步却是从与民族舞蹈截然不同的现代舞开始的。

贾作光：伪满的时候，就满洲映画协会，一个叫石井漠，他们来招生演员，我就喜欢了，怎么怎么就考上了。其实我视力不好，我就把视力表背下来，横的竖的，还行，通过了。因为他出了一个题目叫“捕蝴蝶”，就是模拟吧，小时候不老抓蝴蝶嘛。

主持人：用舞蹈的动作来模拟？

贾作光：“你给我捕捕”，我也不知是什么误导，就按着自己小的时候抓蝴蝶的时候，就做出来的。

解说词： 当时贾作光已经15岁，对于一个学跳舞的孩子来说，他的自身条件并不好。

贾作光：当时我腿又不直，（脚背）是铲子脚。

主持人：不是跳舞的？

贾作光：不是。要这样的，咱们脚背都是。我为了纠正自己的肢体的，要克服这种不足，我就拿那个板带把腿捆上，捆完以后，一站起来就栽跟头了——一个钟头，麻了。就这样，自找苦吃。另外自己的速度不够，跑的不是太快，力度也不够，爆发力不强，那么我自己就是带上五斤沙袋，一边儿五斤，带着沙袋跑，早晨起来跑几圈，就这样。

主持人：也就是说那个时候您非常喜欢舞蹈，但实际上您自身的条件不好？

贾作光：条件不行，条件不合。

主持人：那是您第一次系统地去学习舞蹈？

贾作光：就是喜欢这个舞蹈，还能表现内容，解说：这是上个世纪三十年代的一部非常著名的电影，电影表现的是在帝国主义的侵略下，我国贫苦渔民的悲惨生活。贾作光的第一个舞蹈作品就是根据这部电影的内容改编的，名字也叫《渔光曲》。

贾作光：当时我是同情李新——贫民，生活很苦。那么我自己要表现，有人物了嘛，当时咱们也没见过渔民什么样，不懂，就是打着麻帽子，穿着喇叭裤，那时候有喇叭裤，穿的那种大肥裤管儿，就是像外国人系个大宽带，其实不是渔民那些。

主持人：也就是说，那个时候舞蹈还没有来源于生活，跟生活还没有太多的关系，纯粹靠想象？

贾作光：那时自己有一种朴素的同情心。这种表演完了之后，日本人就说你心坏了——有一种向上的爱国之心，就懂得咱们受亡国奴教育，受不了。

解说：1945年，贾作光来到了北京，与一批北大清华的进步学生一起，创作演出了《苏武牧羊》、《国魂》、《少年旗手》等一批表现民族气节的舞蹈作品。抗战结束后，为了追求自己的艺术理想，贾作光决定到哈尔滨的鲁迅艺术学校，拜见我国著名的舞蹈大师吴晓邦。

贾作光：是到哈尔滨的时候，我去找吴晓邦。我当时知道“南吴北戴”，南边是吴小邦，北边是戴爱莲。我找吴小邦的意义在哪儿？我是要成立“作光舞蹈团”。吴小邦讲，你不要搞个人的舞蹈——他是南方人，是绍兴的，浙江的吧——不能搞个人的，你要为工农兵服务，你要革命，你要参加革命。那时候他就领着我穿过封锁线，然后那边有接替，就是党派人接我们，我们就到了乌兰浩特了。解说：1947年，内蒙古自治区刚刚成立，24岁的贾作光在吴晓邦老师的带领下来到了这里，此后他一呆就是三十年。来到内蒙是贾作光舞蹈生涯中最重要的一次转折，可以说，贾作光真正的舞蹈生涯就是从这里开始的。但那时，对于地道的沈阳人贾作光来说，草原上的一切都还非常陌生。

贾作光：我第一次到了草地，到草地的时候我不能吃羊肉的，一闻到羊肉我就没办法下饭，吃不下去。我到那儿不行啊，将近五六天吃不下饭，光喝点水、喝点牛奶、吃点干粮，这个肉根本吃不下去。饿了几天不行，受不了，人家说你入乡得随俗，你得符合人家老百姓的习惯，我说我还有习惯呢。

解说：除了生活上的不适应之外，还有一件事让贾作光感到很惊奇，那就是当时在内蒙古十分盛行的一种宗教舞蹈，第一次看到这种舞蹈，贾作光就害怕不已。

贾作光：我们那个时候在乌兰浩特，原来叫王爷庙，这样我第一次看着蒙古那个喇嘛跳鬼，——就是戴假面，寺庙里面的大的场面——我当时也挺害怕的，我说这很奇怪。

主持人：挺害怕的？

贾作光：害怕，因为戴的假面没见过，那时候我也很奇怪。

解说：让贾作光更加奇怪的是，吴晓邦老师还让他把这种宗教仪式改遍成新的舞蹈。

贾作光：吴晓邦也告诉我，说这个东西拿过来以后，咱们可以把它改造改造。我说那玩意儿怎么改造，心里没数。

主持人：跟您所学的现代舞也是完全不一样？

贾作光：根本没法说。

主持人：没有关系？

贾作光：没有关系。

主持人：所以那时候您接受不接受这种民间的这种宗教舞蹈？

贾作光：那时候还没有意识到，反正晓邦老师一讲，我就考虑，在脑袋里过了一下就完了，解说：来到内蒙后，贾作光加入了内蒙古文工团。1947年，他根据自己以前学习的讲究即兴发挥和个人想象的现代舞知识创作了《牧马舞》。

贾作光：我第一个节目是牧马。

主持人：不是牧民的动作？

贾作光：不是牧民的。

解说：这次创作的失败让贾作光意识到，只有深入到牧民们的生活当中，才能创作出他们喜爱的舞蹈。

贾作光：所以后来我就到了牧区。深入生活以后，向牧民学习挤奶、套马。后来，我看牧民怎么套马，他那种勇敢，天那么冷也不戴帽子，有时候系的头巾，那种精神状态、勇敢劲儿对我是很大的影响。当时我一走——我改变了以后——这么一走，一出场，牧民就鼓掌了。

主持人：一看就是牧民的动作？

贾作光：一看就是。出场了，但我一套马，反了。就从生活提炼，我自己就是从生活中提炼，我原来套马是这么套，人家说你要杵死它——咱外行嘛——你必须旁边。所以这样，我才这么着套马。这样才行，从生活中提炼。

解说：经过改遍后的《牧马舞》塑造了草原上一个完美的牧人形象，一经演出，就立刻得到了牧民们的认可和喜爱，后来这个舞蹈也成为了贾作光最经典的作品之一。

这是贾作光1949年创作的《雁舞》，也是他的成名之作。大雁是蒙族人民最喜爱的鸟，它们冬去春来，逐水草而居，被蒙族人民视为自由与和平的象征，那时正是全国解放前夕，贾作光用自编自演的《雁舞》来表达内蒙古人民冲破黑暗统治、迎接光明的美好愿望。

贾作光：手的动作，双臂的动作都是从生活中提炼，我跳的燕舞，那个海燕迎着风，对不对？暴风雨不怕，那我从这个象征那个大的背景、革命的时期，我就表现燕舞。暴风雨来了，就表现人们那种奋发向上。

解说：新中国成立后，贾作光迎来了自己舞蹈生涯的创作高峰期。1954年，他深入到内蒙古较为贫穷的鄂尔多斯地区，与牧民们一起劳动，一起生活，并且根据在当地十分流行的宗教舞蹈“跳鬼”，创作出了著名的《鄂尔多斯舞》。

贾作光：你比如我这个（喇嘛条规）吧，你看摆手，要从喇嘛条规的那种软的、迷信的东西——软软的，不是那么有力度的那些动作——那我把它变作刚健的。把它软软的动作变成刚健的，蒙古舞这样跳，我这这么跳，加强力度，加强豪迈的，利用强的节奏把它刚柔相济，表现人的粗犷——那种健康向上的。

解说：《鄂尔多斯舞》极为典型地表现了内蒙古人民特有的爽朗豪迈的性格，以及鄂尔多斯人民获得解放之后自豪、欢乐的精神风貌，所以内蒙人民看过之后都说：“这就是蒙古民族的舞蹈。”不仅如此，在抗美援朝的战场上，这个舞蹈一经演出便获得了现场官兵的强烈反响，自此之后，《鄂尔多斯》舞成为全国各个文艺团体在慰问演出时必演的节目。

五十年代后期，在内蒙古草原上出现了一种后来在全国被广泛推广的文艺演出方式——乌兰牧骑。蒙古语“乌兰牧骑”的意思是“红色文艺队”，它是一种适合于在草原基层活动的小型文艺团体。那时贾作光的舞蹈是乌兰牧骑演出时的保留节目，他自己也经常随队到各地演出。因此，在人烟稀少的大草原上，许多牧民在蒙古包里就能看到贾作光的舞蹈，而他的舞蹈也随着牧民们的口口相传传遍了整个草原，牧民们都亲切地称他为“我们的贾作光”。

贾作光：真正的舞蹈家是属于人民，有时老百姓让我跳，在牧区我是毫不犹豫，你不就是会跳舞嘛。

主持人：您非常愿意奉献给人民？

贾作光：就是这样的，你说我为什么现在，我那些舞蹈大家都流行，让肩膀，硬肩、软肩，完了拱肩？

主持人：我们看这些动作的时候可能很多人都以为这是蒙古族传统的一种？

贾作光：不是，是我从生活提炼的。骑马抖肩嘛，这不是抖嘛，就是符号。

主持人：原来蒙古族没有这种？

贾作光：没有，没有，就是从生活提炼。双摆手啊，跳啊，什么都是从生活中一点一点提炼。半个世纪以来为广大人民都流传了，一看就是蒙古舞。

主持人：实际您也消除了一个误解，大家都以为蒙古族能歌善舞。

贾作光：我觉得内蒙古的人民是歌最流行，民歌，是歌的民族，舞蹈很少——说老实话——不像新疆是歌舞的民族。

主持人：实际上这些舞蹈动作是您后来搬到舞台上来的？

贾作光：我说的是舞台上的，但古代的时候原始舞蹈也有，但是没有拿到舞台上来。我说的新舞蹈搬到舞台上来，是从这儿开始的。

第五篇：胡明道老师讲座学习心得

做学习型的教师

上高中学

易流英

“就教学设计，对青年教师的要求或建议：准确、深刻、创意。”胡明道老师在会上的这句话猛的撞击着我的心灵。这句话就像一道光一般让在黑夜迷茫中摸索前进的我豁然开朗。

听到这话的第一反应是汗颜不止。为何？备课的“准确”是我们一堂课的前提。而准确的前提是精心。如何精心？我们要精心的阅读文本，要文本要反复的阅读。精心的基础上又是广泛。文本本身存在的就是那样一篇摆在学生和老师的文章。可是作为老师，我们要把表层的文字与学生解读和共享。我们要有足够的知识储备。作为老师，我们是学生的引路人，我们必须要有广泛的阅读，要有丰富的阅读经验和储备。只有这样才能进一步的激发学生的思维，才能让我们的课堂深刻，才能让我们的教学创意。学生的学习才愉悦而又收获。可是，我们平时的备课只是基于表层，只是从教材或网上随意的选用教学设计。没有经过深思熟虑的备课，没有反复的阅读文本，没有从学生的角度思考，没有完善的知识储备，我们的教学设计只能是错误的，是空洞的。没有准确，何谈深刻，何谈创意。

当然，在汗颜不止自愧不如的同时，胡老师的话更让迷茫中的我茅塞顿开。如何准确？“作学习型的老师”这一句话迅速的闯入脑中。是的，作学习型的老师！我们要不断的丰富我们的知识储备。我们要不断的学习和阅读。让我们的思维延伸的更宽，站的更远！对于我们语文来讲，任何一篇文章都是一种思想一种情感的载体。任何一句话也可是作者心声的流露。同样一句话，怎样激发学生，怎样引导学生，需要我们对作者对背景对文章作深沉的了解和解读。我们要在平时要不断的学习！学习的对象不只是文学，还有学习心理，我们要把握学生的心理变化。学习理论知识，让我们的教学有指导性。不断学习，不断更新我们的知识；不断学习，不断深刻我们的深度；不断学习，不断创意我们的理念。

不断学习，让我们自己更美丽；不断学习，让我们学生更快乐！

最后想引用几句教学名言来自勉：

“爱孩子这是母鸡也会做的事，可是，要善于教育教育他们，这就是国家的一件大事了，这需要才能和渊博的生活。”

——（德国）爱因斯坦

“能培养独创性和唤起对知识愉悦的，是教师的最高本领，而这要求教师的知识是丰厚的。”

——（德国）爱因斯坦 “三日不读书，便语言无味”——古语

“生活的全部好处在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断的增加更多的知识”

——左拉