杜绝腐败主要靠他律-破

第一篇：杜绝腐败主要靠他律-破

破论：

第一，我想请对方便有认真再审一遍我们辩论的题目，对方辩友用三分钟的时间为我们完美的演绎了一场最终幻想，幻想虽美，却是一座空中楼阁。对方便有把自律和他律分割开来，我们所辩论的观点是自律和他律对于杜绝腐败那个更重要，主要靠的是什么，而非要自律和他律。

第二个问题，法为国家之利器，国有国法，家有家规，我向请问对方辩友，国家为什么会有法？大家都知道最近发生的一件事情，汕尾市陆丰县烟草局局长陈文铸任职期间未经上级主管部门审批，违规招收45人入职成为正式在编职工，被网络曝光3年间进出港澳65次，“天价招待费”涉嫌豪华消费等多项贪污腐败罪名。如这样的情况，按您的观点是不是要等着他慢慢醒悟，悟出个自律来呢？那我们什么事情大家都去悟不就行了，是这样吗？《流行花园》里有这样一句话，假如道歉有用的话，要警察干什么！假如贪污腐败自律可以杜绝的话，要法律法规干什么？这种自律的效果大家可想而知。

第三，在历史现实的实践上，我没见过一个杰士廉吏识字率培养出来的，并且，也没见过一个贪污之徒“自律了”真正改正了的，记得那本小说了一句：大凡做好事之心，一天天会小下去，做坏事的胆，一天天会大起来。倒是这句话，贴近真理和实际。我们也希望每个人都能有这样完美的自律，我们也提倡人们追求和向往这样的自律，可是面对现实中的廉洁危机，人民群众深恶痛绝的腐败行为，自律只有良知的内疚。而他律具有鲜明的外在强制性，具有强大的震慑力。当今世界廉政建设的实践不恰恰证明，只有他律，才可以使人不敢腐败、不能腐败吗？

我方坚持认为“杜绝腐败主要靠他律”，谢谢！

第二篇：诚信是靠他律

诚信是靠他律

谢谢主席，大家好！

针对今天的辩题，我方坚持认为只有靠他律才能真正地实现诚信。

诚信是什么？它是指人们恪守诺言，无虚假，不欺诈，以自己的信用取信于他人的一种行为准则。

自律和他律是实现诚信的两种手段。自律是指依据自我对外在的、客观存在的社会道德的认可从而约束自我。他律则是指除了自我约束以外的其他一切外在力量的约束，主要表现为他人对自我的教育、培养，外部规章制度的约束、规范，以及客观环境对人（主观）的影响。

而诚信“靠”他律，则是指诚信的产生、存在及保障都是以他律为基础，通过他律的教育、规范、预测、强制等作用来实现真正地诚信。

接下来，请大家和我一起思考四个简单的问题，便会明了为什么诚信是靠他律。

第一，人的诚信从哪来？每个人都不是一生下来就懂诚信，而是需要在成长过程中，通过父母、老师、朋友的思想灌输，通过后天的教育和培养，逐渐形成诚信的意识。换句话说，人的诚信思想是通过他律而形成的。

第二，我们每个人为什么要讲诚信？这是因为社会要求我们诚信。诚信

是人类文明社会存在的基础，无诚信即无社会。我们存在于社会中，与人交往、与人合作，要想获得他人的信任、社会的认可，就必须讲诚信。诚信者一路绿灯，失信者却处处碰壁。同样是大公司，海尔集团诚信于民众，社会就认可它；三鹿集团失信于民众，社会就淘汰它，所以说要想立足于社会，就得应社会之要求，讲诚信。换句话说，人之所以讲诚信，是社会的强制要求，是他律的强制要求。

第三，一个人是否做到诚信，怎样来评判？自己说了肯定不算，一千个

人心中有一千个哈姆雷特，每个人的评判标准不一，这就需要法律、伦理道德等外在约束力统一规范，才能建立良好的社会诚信机制。换句话说，诚信的评判标准是靠他律的方式统一规范的。第四，一个人若不诚信，会怎样呢？他会受到法律的制裁，道德的约束，舆论的谴责„通过这种他律的惩治方式便会使失信者受罚，从而进一步约束自我，做到诚信。换句话说，人讲诚信需要依靠他律强有力的外在保障。

所以说，一个人的诚信是靠他律教育而来的，一个人讲诚信是受他律强制要求的，一个人诚信的标准是由他律统一规范评判的，而一个人不诚信是会受到他律严格惩治的。

综上所诉，我方坚持认为诚信是靠他律。

第三篇：诚信靠他律二辩材料

1、请问对方辩友，如果对方知道你在说谎，你还会继续把这个谎说下去吗？

对啊，知道真相的人越多，谎言就越难生存，我们就是要通过他律，让更多地人知道真相，让谎言无处容身。

2、请问对方辩友是否坚定地认为诚信靠自 律？

很好，请问对方辩友是否认为只有讲诚信的 人才能在社会立足？

因此我们要讲诚信对不对？

感谢对方辩友的回答。根据对方辩友的回答，我们可以得出结论，对方辩友认为要自律讲诚信，因为不诚信无法与他人相处好，这正是他人对我们行为的影响。正是他律的作用。

3、刚才对方辩友提到在同样标准下有的人不诚信的问题，请问对方辩友，在同样的老师，同样教学的情况下，学生的学习成绩不同，我们能怪老师吗？我们能放弃后进的同学吗？

同样的他律标准之下，人的行为差异，我们不能责怪他律，当然，我们也决不会放弃任何一个还未能实现诚信的迷途者。

1、请问对方辩友，谈恋爱是一个人的事吗？

对啊，一个人谈恋爱那叫自恋。同样诚信也不是一个人的事呀，而是整个社会的事。

2、请问对方辩友，你们认为人不自律就无法他律，是不是？

首先，不能自律的人就更需要他律了嘛.再者，不法商贩生意失败时就不能对他儿子说：“儿啊，你要诚信啊，你老爹我就是吃了不诚信的亏呀！”

3、请问对方辩友你知道3.15是什么日子 嚒？

对方辩友对这么重要的实施他律的日子都 不够清楚，可见对方辩友对他律的不了解 啊。难怪对方辩友无法理解他律的真谛啊。

4、请问对方辩友，当你花了大价钱买了假 冒伪劣产品时你会怎么办？

对方辩友很坚决地回答道，当他的权益受到 侵犯时，他会第一时间找商家，对商家实施 他律，进行监督。而不是等着商家良心发现。

对方辩友向监督维权部门求助，是希望用他 律来维护自己的权益，实现社会和谐而不是 等着商家良心发现。

第四篇：诚信靠他律总结 二辩

谢谢主席：

下面由我来进行立论补充，在这里我只想给大家理清三点。

第一点，诚信他律和诚信自律具体内容是什么。诚信他律要求主体的道德责任和价值主要取决于道德规范本身，不是出于主体的道德意向，是受外在根据支配和节制的。而诚信自律则是道德主体在道德实践活动中，逐步将外在的道德规范内化成为自我内心的道德法则，自主地进行道德分析、判断和选择。也就是说，诚信自律是内心对美、对善良的主动追求，没有功利心，是满足和愉悦的。因而诚信自律需要经历由外在诚信规范内化成内心法则的过程，显然这个过程是漫长、曲折且不稳定的。社会意识形态总是相对稳定固定的，所以诚信他律也是较为稳定的。

第二点，诚信他律和诚信自律有什么联系。由两者的具体内容，我们可知，当我们强调自律时，不应该忘记和否定自律是以诚认他律为为前提和基础的。他律给自律提供了根据和标准.只有自律而无他律的诚信，实际上忽略了它借以律己的客观依据。当然只有他律而无自律的诚信，只是空洞的说教。因而他律的目的是自律，他律告诉人们好坏之分，倡导人们向善，指引人们自律，也就是说他律不仅为自律提供了依据和基础，并且营造了一个自律的氛围环境。

第三点，诚信自律现状是怎样。饭桌上的地沟油，奶粉里的三聚氰胺，饮料里的塑化剂，不胜枚举的不诚信行为。或许你会说我太忧国忧民，但所有的这些都证明了一件事，那就是当今公民的诚信自律能力普遍不容乐观。在他律的制约下，尚有这么多危及生命的不诚信事件，我们还能奢望自律来主要挑起诚信的重担么？不，我们只有意识到诚信主要靠他律，然后细化优化他律，让他律坚毅的高举诚信的旗帜，才能让这个社会更美好，更自律。

第五篇：辩词——廉洁奉公靠自律还是他律（模版）

谢谢主席！纵观整场辩论赛，对方辩友一直闪烁其词，听得我们是云里来雾里去的，为了避免大家继续困惑下去。下面我就为大家细细梳理一下本场辩论赛对方辩友的错误之处。第一、对方辩友错误的理解的“廉洁奉公”的含义，廉洁奉公的主体是谁，当然是自己

廉洁奉公，难不成你还让他人来帮你廉洁奉公啊！所以从廉洁奉公的主体来讲，廉洁奉公主要靠自律无疑是对今天这个辩题的真理性回答！

第二、对方辩友犯了形而上学的错误，错置了内外因的地位。我们都知道内因是事物发

展的根本原因，外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用。结合今天的辩题，自律强调的是人从自身角度出发，自我约束，自我调整，从而廉洁奉公，洁身自好，它是人的一个内自省的过程。而他律强调的是外力的强制束缚，干预。我方从不否认他律在廉洁奉公中发挥的重要作用，但是我们今天辩论的是主要靠，是主要的，根本的。而不是某一个片面的方面，自律作为内因无疑是最主要的！

第三、对方辩友举了很多通过法律、制度等他律手段完成的廉洁奉公。那我也给你举几

个例子。在明朝啊，有着剥皮实骨的酷刑，却也挡不住严氏父子贪污的步伐啊；清朝有满清十大酷刑，这也挡不住和珅的巨贪啊！的确倡廉重在反腐，但是反腐重在治本。而这根本是什么，不正是官员们的自律吗！并且，他律一来具有滞后性，二来你管得住他的行，你管的住他的心吗！如果他本身就能廉洁奉公，那所有的他律又有何存在价值！

第四、从他律和自律的关系来讲。他律影响的是行为，而自律铸造的是习惯。他律必须

内化成自律之后，才能使廉洁奉公的行为变成廉洁奉公的习惯。只有我们自身接受了他律，把他律内化成自律，才能真正起到作用，否则那些法律，规范，不过只一纸空文！所以他律的出发点和落脚点都是自律，因此，无论对方辩友怎么雄辩滔滔都是在承认我方观点基础之上的辩论。这里先行谢过了！

曾经有一个让我选择廉洁奉公主要靠自律的机会，我们没有珍惜，等待岁月流逝我们才后悔莫及。廉洁奉公贯彻最痛苦的事莫过于此。如果上天给我一个再来一次的机会，我会对自律说四个字：我选择你。如果非要在这份选择上加个期限，我希望是永远！谢谢大家！