市场花卉调查研究论文

第一篇：市场花卉调查研究论文

花卉市场调查研究

论文

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花卉市场调查研究论文

调查时间：2014年7月12日 星期六

调查地点：玉林市花鸟市场

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[论文摘要] 随着经济的发展，社会生产力的迅速提高，越来越多的人开始了对美的追求，花卉就成为了当今时代最受欢迎的产业之一。花卉产业是集经济效益、社会效益和生态效益于一体的绿色产业,是玉林市发展中的重要产业,在现代都市农业中具有重要地位,在美化城市、提升市民文化修养等方面起着特殊的不可替代的作用。本文在分析玉林花卉产业的现状、问题和优势的基础上，提出了进一步发展的政策性建议。

[关键词]玉林市 花卉 现状 宣传 发展据资料显示：我国花卉的生产面积在2006年已达14.75万公顷，销售额160亿元，鲜切花产量达到了38亿枝（1991年全国鲜切花产量仅2.2亿枝），销售额24亿元，盆栽植物8.1亿盆，销售额52.5亿元；观赏苗木18亿株，销售额65亿元；出口创汇2.8亿美元。所以，纵观我国花卉和结合玉林市花卉市场的现状，可提出以下不足及建设性意见。

一、玉林花卉市场的规模小、产业结构不合理。

玉林花鸟市场是玉林市区内唯一一个花卉市场，市场规模较小，产业结构不合理，花卉种类不齐全，花卉价格高，没有达到物美价廉这一要求，不能满足市民的需要和其较高的价格不能被市民所接受。产业结构不合理主要表现在于：花卉产业的区域机构不合理和花卉产品结构的不合理。由于发展的自发性和自然环境的影响，玉林花鸟市场的花卉产业发展不平衡，产品结构单一。对此，政府应该扩大玉林花卉市场的规模，完善产业结构，调整产品结构，达到物美价廉，满足市民需求。

二、玉林花卉市场运输渠道不通畅，服务人员素质不高玉林花鸟市场主要是靠近消费市场的一个花卉市场，远离花卉产地，由于花卉是一种季节性的产品，考虑到鲜花的各方面的因素，这就要选择快速的交通方式运到消费市场，就提高了生产成本。玉林的花卉销售是集花卉市场和批发于一体的，绝大多数的批发商经营规模小，经济实力弱，造成了运输效率低下。随着花卉业的发展，花卉服务人员普遍素质低，没有经过专业培训，服务水平较差。针对上述情况，花卉市场相关部门和管理人员应扩大运输消费的渠道，提供给花卉服务人员专业培训以提高服务人员的素质。

三、市民消费观念落后，城乡之间花卉产业发展不平衡。在大多数人眼里，花卉消费是消费是一种奢侈消费，多是有钱人的消费，这一种观念是不利于推动花卉产业的发展的。花卉在日常生活中主要用于人们办大事或者庆祝一些重大性节日，列如：婚礼、情人

节等。据调查结果表明，城市的花卉消费明显大于农村地区，发达地区明显大于落后贫困地区，高知识水平分子明显高于文化水平程度低的群体。对此，相关部门应该加强市民的文化教育，提高文化水平，改变落后的思想观念。

四、宣传力度不强，送花艺术包装宣传不力

玉林市花鸟市场具有集散性，定时性。在每周日就广大市民就集中在花鸟市场进行看花、宣花、赏花。随着经济的发展、社会的进步，人民的生活水平的提高，借物表意业成为了一种时尚。在广泛的人际交往中，送花艺术也显得相当的重要，在传达感情、关爱、慰问、祝福方面也起着相当大的作用，玉林的花卉市场的对于花卉的宣传力度不强，对于花卉的包装宣传也不够，这就不利于提高商家的经济效益。因此，商家要加大宣传的力度和送花艺术包装的宣传。

[参考文献]

1.王红姝;中国花卉产业发展研究[D];东北林业大学;2005年

2.韩凤;甘肃花卉产业竞争力研究[D];甘肃农业大学;2011年

3.张力越;马俊;许竹青;;河南省花卉产业发展的思考与对策研究[J];河南农业科学;2011年08期

第二篇：市场调查研究计划书

市场调查研究计划书

统计学院0601班 李洋 20061910113

一、调查目的：

通过对长沙市部分居民居住区域，收入和消费水平，消费倾向，已持有家用品品牌状况，市场品牌现状，以及对近期发生的“三鹿毒奶粉”事件所持看法等方面的实地调查，分析长沙市消费市场的品牌构成、发展情况及由“三鹿”事件所引发的品牌信任危机，进而找到解决此类事件的有效措施，使长沙市消费市场的品牌架构可以更好的适应居民消费需求。

调查内容：

     被调查者的居住区域；

被调查者的收入、消费水平； 被调查者的品牌消费倾向；

被调查者对市场现有品牌了解情况及满意程度； 被调查者对“三鹿毒奶粉”事件的看法。

二、调查对象：

按居住区域分类：岳麓区、开福区、天心区、雨花区、芙蓉区、星沙开发

区

按收入水平分类：

1、中、高收入阶层（月收入在5000元以上）；

2、普通工薪阶层（月收入在1000元至5000元之间）；

3、低收入阶层（月收入在1000以下）。按年龄层分类：

1、14岁至22岁；

2、22岁至35岁；

3、35岁至55岁；

4、55岁以上。

调查单位：以每一个长沙市居民为调查单位

三、调查项目：

1)2)3)4)5)6)基本情况：包括性别、年龄、居住区域； 收入、消费水平；

消费倾向：包括品牌意识，品牌选择；

消费市场品牌发展现状：品牌知晓程度，忠实程度，满意程度； 三鹿事件引发的思考；

未来市场品牌发展趋势：新品牌的加入，老品牌的衰落，稀缺品牌。

四、调查方式：随机抽样调查

调查方法：文案法，街头/商城拦截式面访调查

五、调查资料整理和分析方法： 先通过文案法搜集到的资料，定性分析出不同数据变量间的相关性，进而有目的的使用SPSS或SAS等统计软件进行有针对性的相关性与聚类分析。

六、调查时间：自调查之日算起，过去五年来的大致情况。

调查工作期限：

1)2)3)4)5)6)9月10日——9月19日 总体方案论证、设计； 9月20日——9月22日 抽样方案设计；

9月23日——9月26日 问卷设计、测试、修改和定稿； 9月27日——10月7日 调查实施；

10月8日——10月15日 数据的整理、录入和分析； 10月16日——10月20日 调查报告的撰写。

七、调查经费预算：

1.问卷印刷费、装订费：30元

2.调查实施费：包括交通费10元，调查员劳务费50元，共计60元 3.办公费用：包括餐费50元，文具费用10元，共计60元 总计：150元

八、提交报告的方式：暂无

九、调查的组织计划：暂无

第三篇：花卉文化论文

中国花卉文化研究综述

XXX大学XXX指导老师XXXX 随着时代的发展，经济全球化对于人类生活的影响逐渐深入，面对世界文化逐渐趋同的趋势，联合国教科文组织高度重视对世界文化多样性的保护，而源远流长的中国文化正是世界文化多样性的重要组成部分，其中花卉文化是具有代表性的文化类别。中华民族是一个崇尚自然，追求真善美的民族，对花草树木有独特的情感和审美情趣，有几千年的花卉栽培历史和丰富的花卉资源，在漫长的历史发展过程中，由于花卉和中国人生活的关系日益密切，花卉被不断地注入人们的思想与情感、不断地与现实生活相融合，从而形成了一种与花卉相关的文化现象和以花卉为中心的文化体系，这就是中国花卉文化。在精神层面上，花卉文化蕴含着中华民族深邃的思想和富有个性的人生态度；在物质层面上，花卉文化积淀了劳动人民几千年的辛劳和智慧力量，留下了丰富的花卉栽培经验和花卉品种，记录了前人在这片领域里耕耘和探索的足迹。中国的花卉文化给每一个中华儿女都留下了宝贵的物质和精神财富。

目录

一、花卉文化的历史起源.....................3

二、花卉文化的形态............................3

1、花卉的物质文化形态...........3

2、花卉的精神文化形态...........4

三、花卉文化与花卉产业....................6

花卉文化的历史起源

中国花卉文化有近三千年的历史，对中国文化，尤其是儒家文化的形成以及中国人性格的形成有极其深远的影响。中国人何时开始利用、栽培花卉，目前尚无定论，不过根据考古发现，早在六七千年之前，花卉就与古代中国人的生活相联系了。我国花卉文化的历史大致可以氛围三个阶段，即先秦的始发期、秦汉至盛唐的渐盛期和中唐以来的繁盛期，这三个阶段分别被称为“物质实用时代”、“花色审美时代”和“文化象征时代”，三个阶段呈不断累积演进之势。早在7000年前的河姆渡遗址，就发现陶器、陶片上有植物枝叶类团。而在距今5000-6000年的河南陕县庙底沟遗址出土的彩陶多有花瓣、叶片样纹饰。可见早在新石器时代中期，我国先民们就对花卉已经表现出一定的兴趣，并出现了用作装饰的倾向。春秋战国时代是中国文化首次繁荣的重要历史时期，花卉文化在此时也达到了第一次繁荣时期，在这一时期形成的《诗经》中，就有很多以花卉草木为题材的诗歌，而这也成为了中国花卉文化的最早形式。《诗经》中描绘的“维士与女，伊其相谑，赠之以芍药”等诗歌中可以看出，那时人们已经将花卉用于社交礼仪甚至传达爱情了。秦汉时期开始多种花卉开始被用于建造帝王宫苑，而这标志着中国的花卉正式进入以观赏为目的的精神领域了。自此之后，花卉就已经与中国的人的生活密不可分，进而渗透到了各个文化领域之中。

花卉文化的形态

花卉的物质文化形态

花卉可以作为食品，我国花馔有两千多年的发展历史，远在战国时期，人们就有食花的习惯，屈原《离骚》中就有“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的名句。唐宋时期，食花之风更是盛行于皇室，宋代林洪著花馔专注《山家清供》问世后，花馔逐渐传入民间，至今长盛不衰。可以使用的花卉有很多，目前常用的就有五十多种。花卉菜肴如今已成为很多地方具有鲜明地域色彩的美食，如广东的“菊花龙凤”、“菊花鲈鱼”、“芋花烧茄子”，上海的“玉兰鱼片”、“桂花栗子”、“菊花糕”，山东的“茉莉鸡脯”、“桂花丸子”等都是各大菜系的名菜。花卉不仅可以用于制作美味的菜肴，还可以制作各式各样的风味小吃，使花卉美食更具有普及性。而花卉也是制作药茶和保健茶的良好原料。

花卉也可用于美容养生、保健等领域，香花疗法已在医疗上得到了广泛的应用。而插花艺术更是花卉文化物质属性的体现。中国民间百姓喜闻乐见的花卉题材作品也是非常多的，如中国民间的剪纸艺术中以花卉为题材的剪纸艺术作品极为广泛。还有古代建筑中花卉的应用也是很广泛的，故宫中的地板、家具、柱子、床的雕刻等往往都是很精致的花卉纹样。

服装是花文化最基本的载体，自神农、皇帝时代确定礼仪制度以来，花饰就成了衣服一个不可或缺的组成元素，也作为彰显社会地位高低的重要手段。自古以来，“花样”已成为各种布料的个性标志，特别是丝绸的花样，有时甚至超过原料、颜色，成为其市场价值中最重要的衡量因素，由此派生出的刺绣工艺也因此繁盛。中国“四大名绣”苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣之所以扬名中外，古代南北水陆“丝绸之路”之所以兴旺发达，也许均得益于花卉良多。

花卉的精神文化形态

花卉在士大夫文化中的内涵

翻开一部中国文学史，中国有无数文人骚客为花卉草木而倾倒，创作了许多以花卉为题材的千古佳作。这些精彩的作品使自然的花花草草呈现出特有的情趣和艺术魅力，温暖、润泽着人们的心，甚至成为民俗化的理念，这就加深了对花卉的审美层次，同时也丰富了对花卉的欣赏内容。历代以花卉为题材的诗词歌赋、小说、戏剧等文学形式多得数不胜数。其中数量最大、成就最高的是咏花诗词。其中又可分为以下的方面：

1、花卉得名源于古诗词

古人爱花、种花、颂花，从形态、习性、功效、寓意等不同的方面来描述各类花卉，留下许多优美的诗篇。苏轼《赠刘景文》一诗中写道：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。”菊花在万花凋零之际仍凌霜开放，因此得名“傲霜”。

2、古诗词因花得名

古人吟诗作画多以花卉为题，许多诗句因为描写花卉、贴近生活、朗朗上口，最终才得以流传。如王安石《咏梅》：“墙角数枝梅，凌寒独自开；遥知不是雪，为有暗香来。”

3、古代文人以花抒情，托物言志 花卉与人们的生活密不可分，文人更易触景生情，因此许多诗篇中的花卉都拥有了诗人自己的生命，被赋予了更多的或忧、或喜、或爱、或憎的情感。如杜甫《春望》：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”

除诗词以外，以花卉为题材的小说、戏剧作品也颇多名篇佳作。以明代汤显祖《牡丹亭》为例，剧中多次提到了桃花、杏花、李花、石榴花等多种花卉。而在清代蒲松龄《聊斋志异》中，许多篇章中的主人公均是以花仙、花精的身份塑造的文学形象。

而在中国古典文学中吟咏花卉最为丰富亦最为成功的当首推曹雪芹的《红楼梦》。《红楼梦》中出现花卉意象最多、意蕴最为丰厚，它最大限度地发觉了这些花卉中积淀的文化内涵，也尽可能地融入了时代特质，实现了花卉意蕴的沉淀与超越。据多位红学家考察求证，“红楼”并非色红之楼，实为“花红之楼”，大观园中的几乎每一位女性，都有一个与她们的性格相匹配的花作为灵魂内核和性格特色。园中的每一个爱情故事、宴会、诗会，园内的每一处风景、每一种失误，都无不与花卉紧密相连，把《红楼梦》中写花、颂花、论花、咏花的文字罗列出来，就会得到一部中华花卉文化的百科全书。

花文化蕴含的人文内涵，花在中国诗词中往往是人格化的具象，是寄托理想、情趣、追求的载体，其表现出的主观感受并非毫无根源，而是建立在花卉的形色香等客观存在的基础至上。以白居易诗词中的花为例，白诗词中的花意象灵韵独具，似能解语，这也是花文化在文学作品中的重要体现。

花卉自古便是中国画上“最有力的中心题材”，中国的花卉画均早已取得了极高的艺术成就，名家辈出、技法独特，成为了中国乃至世界画苑中的一枝奇葩。中国很早就有人描绘花卉，魏晋直至唐朝，花卉画有了极大的发展。宋代更是中国花卉画繁荣发展的黄金时代，文人画的兴起更是密切了花卉画和人类心灵的关系。明清之际，中国花卉画无论在艺术意境抑或表现技巧上都颇具新意，以清代的“扬州八怪”为代表。近现代中国画坛上涌现出一大批杰出的花卉画家，其中最著名的如齐白石、潘天寿、张大千等，都创造性地发展了中国传统的花卉画。

中国文人在对花卉草木的审美过程中，往往会自觉或不自觉地把自己的心情、感受借助花卉表达出来，人品和花格的相互渗透，人格寄托于花格，花格依附于人格。这种被融进诗意和故事的“人化”“情化”“心化”了的花卉又给人们带来更为丰富更为崇高的美感，熏陶感染着人们的意识，使人们对花卉的审美态度和欣赏情趣变得日益丰富和多样化，从而是花卉从它的客观自然属性的美凝聚升华到与主观相统一的自然意态之美，甚至推动着中国精神文化的提升。

花卉在民俗文化中的文化内涵

中国传统民俗与花卉有着紧密的联系，中国人的想象力丰富，善于将花卉人格化，再加上花卉自身已有的实际用途和特质，便与人们的衣食住行、婚嫁、丧事、人际交往等发生了密切的联系。中国是一个多民族国家，所以就出现了很多的民俗。春节是我国民间最古老而隆重的传统节日，人们最重视用花卉来装饰厅堂，增添节日喜庆的气氛，其中水仙是我国民间最为流行的年花。在百花盛开的春天，人们会到郊外游玩，观花赏景、娱乐游玩，称之为“踏青”，姑娘们会剪五彩纸粘在花枝上，称为“赏红”。端午节时，人们将可以作为药材的花卉加工制作，装在想囊中系在腰间，这样既可以有效地预防传染病、也可以驱除蚊虫和体味。端午也有“斗百草”的习俗，即在这一天到郊外踏青时，采集各种花草标本然后进行比赛，看谁采集的品种多、花草奇。中秋节是桂花相继开放的时节，因此中秋的桂花和明月成为团圆之夜清赏的极好对象，还要佐以桂花酒、桂花茶、桂花月饼等花卉食物，追寻“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”的优美传说。花会在中国也非常盛行，每年春天都是花卉的盛行时节，人们的花卉上表演西区、杂技以及其他众多民间的节目，甚至有的花会就是一个博览会。南宋一带词宗辛弃疾所写《青玉案·元夕》词中“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”这就是对宋代都市举行元宵花灯会盛景的描述。此类花会中，最著名者当如开封花卉、洛阳花会、成都花会等。以今天的眼光看，我国古代的花市、花会，都是爱花的中国人民历代创设的大大大小小的“花博会”，可以算作现代花博会的滥觞。如今各地举行的一年一度的花市也是非常引人注目，在各地举行的花市中，广州的迎春花市最负盛名，此外各地的特色花卉也格外丰富多彩，如洛阳的牡丹花会、扬州的万花会、重庆的万花赛花会、藏族的看花节等。

我国花卉象征中的吉祥寓意，体现着我国民众独特的幸福观，有着鲜明的民间、民俗色彩，可以称为中国特色的“花语”在我国的民俗文化中，花卉的文化内涵及其丰富，下面举几个例子说明。

1、桂花与民俗文化

关于规划，汉朝以来就有月宫桂树之说。《太平御览》记载：“月中有桂树”，进而有吴刚在月中伐桂的传说。古人讲科举考中比作月中折桂、蟾宫折桂，作为成语至今仍在使用。月亮和桂花的传说还演化出中秋赏桂、饮桂花酒的习俗

2、菊花与民俗文化

重阳节的菊花包含有丰富的文化内涵。重阳节也叫“菊节”、“菊花节”，其与菊花相关的民俗有赏菊、簪菊、饮菊花酒、食菊糕等。古人认为菊花是辟邪之物，而在《神农本草经》中菊花更被列为百草上品，强调其药用价值，追求长寿成仙的道教更认为菊花是可以食之不老的仙品。

3、牡丹与民俗文化

牡丹的栽培历史早在魏晋南北朝时期就有记载。传说唐朝武则天冬日醉酒、令百花开放，唯有牡丹抗旨未发，被贬往洛阳。牡丹不惧淫威、不畏权贵、不为困苦逆境折服的品性蒸鱼中华民族的气节相吻合。牡丹的国色天香更寓意着富贵吉祥。

花卉文化与花卉产业

随着社会的发展与生活水平的提高，现代人对生活品质的要求已不仅仅局限于物质水平上的满足，崇尚自然、返璞归真已经成为现代人的生活时尚。花卉作为提高人民生活质量、陶冶人们精神情操的重要载体，其独特价值已经成为美化、绿化人居环境的重要组成部分。在我国传统文化中，花卉包含着浓厚的文化底蕴，涉及到我国整个传统文化中的审美取向、爱国情结和抗争精神，具有长久的生命力。要做好文化传承、避免经济全球化及旅游活动等对文化的冲击，就要发掘并做好花卉文化内涵的宣扬工作。应包含以下方面：

1、依托传统名花做好民俗文化内涵的深挖

网络时代的快捷与便利冲击着多彩的民俗文化，比如情人节的玫瑰、母亲节的康乃馨、圣诞节的圣诞树等，众多西方民俗文化的象征花卉在我国已有一定的影响力，而中秋的桂花、重阳的菊花以及梅花、水仙等文化积淀深厚的中国传统名花却在人们心目中逐渐淡化，目前已经少有人知道我国传统的母亲花是萱草，长此以往，很容易造成民俗文化被同化的现象，同时失去本国民俗文化的底蕴，也失去民俗文化创新的根本，因此在传统节日来临之际，报纸、电视、网络等媒体应加强对包含内在民俗文化内涵的中国传统花卉进行宣传，组织专题展会等。

2、适时适地发掘宣扬花卉文化

现代社会人们的生活和谐富足，对美的需求也越来越迫切，各类花卉以其魅力的姿态、丰富的寓意和营造的浪漫氛围而成为首选，这就为宣扬花卉文化提供了肥沃的土壤。各地区、各民族应结合自身优势，适时组织各类花展、花节，大力宣传花卉的特性、含义及应用功能，加深普通群众对花卉的了解，从而喜爱、宣扬花卉文化。子啊机关、学校、社区等举办专题讲座，使花卉文化贴近大众，以花卉文化的熏陶使中国文化的传统得以继承和发扬；也可以在公园、绿地等放置介绍挂牌，除介绍植物本身特性外，还应加强文化内涵方面的宣传，以中国诗词体现花卉精神、助人们怡情养性。

花卉产业作为新世纪的朝阳产业，其健康持续发展是我们面临的一个重要课题。中国的花卉产业应把有巨大潜力的国内市场定为第一目标，开展对花文化的深入研究、整理发掘对花卉产业化有帮助的花文化内容，进行广泛的宣传、使之渗入到人们的生活中，激发人们对它们的热爱与需求。

花文化的普及程度影响着花卉消费市场的大小和花卉消费的种类，花文化具有传统性和相对稳定性。血脉相承的中国人对于中华花文化的理解有天然的默契。我们应该深入、系统地研究我国的花文化；宣扬我国花卉文化，弘扬我们民族健康、独特的神韵和情趣，赋予花卉文化新的时代意义，为花文化的发展做出贡献。

花卉是美好与和平的象征，中国传统花文化的精髓就是重视花卉对人情操的陶冶，弘扬中国花文化对提高我国的国民素质和精神文明建设会有重要作用。我们在弘扬中华花文化的同时，也需要积极学习西方先进技术和科学管理体系，促使花卉栽培大国向花卉生产和贸易大国转变，使花卉文化的经济价值得以体现，实现其子啊物质文明建设中的重要作用，使我国的花文化在精神和物质两方面都得到发展。

参考文献：

1、傅玉兰.花卉学[M]北京：中国农业出版社，2001

2、刘燕.中国花文化与花卉产业[J].北京林业大学学报，2001（S1）

3、周武忠.中国花卉文化[M].广州：花城出版社.1992

4、岳海云.中国传统花卉艺术漫谈[J].美术大观，2007

第四篇：花卉欣赏论文

花卉与生活

——花卉欣赏课程论文

姓名：贾祥洋学号：201011030117序号：80专业：10城规

花卉：花是植物的繁殖器官，卉是百草总称。花卉的狭义概念是指艳丽多彩，千姿百态，气味芬芳的花花草草。主要指草本花卉。一．花卉在生活中的意义

（1）花卉是美化环境、丰富人民生活的活材料；

花卉具有品种繁多、株形整齐、色彩丰富、观赏期长、生产周期短等特点。（2）花卉有提高环境质量，增进身心健康的功能；

栽种花草能改善环境，包括调节温度和湿度、遮荫、保持水土不流失：花卉能吸收二氧化碳，放出氧气，净化大气：吸收并阻挡噪音污染：通过滞尘使空气清新怡人：花卉还能抵御和吸收二氧化碳、氟化氢等多种有毒、有害气体：水生植物能保护水质：另外，绿色植物还有保护视力的作用。（3）.花卉能增加经济效益；

花卉中有不少是既有观赏价值，又有经济价值的品种，如牡丹、月季、凤梨等。随着人们生活水平的提高，花卉的社会消费日益上升；而且栽种花卉通过出口，还能争创外汇，获得较高的经济效益。（4）花卉可增进友谊

在各种交往和旅游事业的发展中，花卉是不可缺少的。在迎宾、节日及演出时，都用鲜花来表达友情。目前，给亲朋好友送鲜花已经成为一种时尚。总之花卉运用于生活之中，让平淡的日子变得多姿多彩，整天忙于工作学习，疲惫的身心得到舒缓，压力得到释放，生活变得更有乐趣。美的境界给人一种享受，花卉装饰的世界让美变得清爽淡雅，富有生机。其次，我们来说：花卉与人类健康的关系 二． 花卉植物能改善和保护环境 1．花卉植物是空气的“净化器”

根据有关资料报道，每天每人呼吸新鲜氧气约为人体重量的百分之一，大约需100平方米的绿色植物光合作用提供新鲜氧气。由于空气污染越来越严重，对人类有害的气体约有100多种，其中危害严重的有二氧化碳、二氧化硫、氟化氢、氯气等。花卉植物是空气的“天然净化器”，有许多花卉植物具有吸收有害气体、净化空气的能力。例如：山茶花的叶片可以净化空气，具有很强的抗污染能力，在有害气体的环境中，能生长发育，开花结果；杜鹃、月季等对二氧化硫具有较强的吸收能力；玫瑰、柑橘、紫茉莉等能吸收氟化氢；山茶、翠菊等能吸收氯气。科学研究表明，花卉植物又是“天然的灭菌器”。如松科植物、桉树等分泌出的杀菌素，可以杀死痢疾、肺结核、伤寒等病菌。

茂密的花草树木，一方面能滞留大量灰尘，从而减少空气中细菌的数量；另一方面有许多植物的根、茎、叶等能分泌出抑制和杀灭各种病菌的物质。又如吊兰能吸收室内的一氧化碳、甲醛。目前空气中的许多有害气体只能靠绿色植物吸收和转化，并且绿色植物吸收二氧化碳，放出氧气，既能保证人和动物对氧气的需要，又能调节空气成分，从而起到净化空气的作用。

2、花卉植物是“天然消噪器” 茂密的花卉、树木有吸收和隔挡吵闹声的作用。据报道，绿化的街道比无绿化的街道可以降低噪声8分贝至10分贝。森林中成片的树木、花卉可降低噪声26分贝至43分贝。这是由于树木、花卉表面的气孔和粗糙的毛能有效地吸收各种噪声。

3、花卉植物是“天然的空调器”

人们常说：“大树底下好乘凉。”在炎热的夏季，花草、绿叶植物通过叶片蒸发水分，以降低自身的温度。据报道，夏季绿地的气温比非绿地的气温低3至5摄氏度。绿色植物又能有效地消除太阳辐射热，因此，搞好绿化有力于人们的身心健康。

4、花卉的芳香可以调节情绪和治疗疾病

玫瑰花香可使人身心快乐；橘橙味能发起人奋发向上的激情；丁香的香味使人安神沉静，又可以治疗牙疼；水仙花的香味清幽高洁，使人感到温馨缠绵；茉莉花的香味提神醒目，使人感觉轻松舒畅；天竺葵的香味有镇定神经、消除疲劳、促进睡眠的作用，有助于治疗神经衰弱；薰衣草的香味可以治疗哮喘；菊花可以治疗感冒，花香可以增加大脑只能活力；兰花幽香清雅，历来被誉为“国香”，可称为“天下第一香”。

玫瑰花里含有300多种化学成分，如芳香醇、蜷脂肪酸、酚、碳酸和它的衍生物，含香精的油和脂。它们可以加工成玫瑰油膏，可用于化妆品、食品、制药及高级香烟等。

5、花的色彩可增强身体的免疫机制，使人精神焕发

欣赏花的色彩可得到美的享受，花卉的各种纷繁变幻的艳丽的色彩，如红、橙、黄色的鲜花给人以热烈、辉煌、兴奋、温暖的感受；青、绿、蓝、白色的花给人以清爽和宁静的感觉。绿色的花可以消除焦虑、稳定情绪、使人心情舒畅。鲜红色的花能增加病人的食欲；浅兰色的花对发高烧的病人有良好的镇静作用；橙色的花对呼吸系统有益。不同的花有不同的花语，不同颜色的花代表不同的意义。

白色是纯真的颜色，给人感觉干净、神圣无邪，代表纯洁高雅。紫色能让人感觉华贵，富有罗曼蒂克，代表庄严、高贵、浪漫、神秘。黄色给人以轻快、明朗、活力、期待的感受，代表活泼、快乐、希望。绿色使人的精神和心情松弛，能给人清凉、安静的感觉。代表沉静、理智、谦虚。红色给人以火热、热情、喜气洋洋，代表热情、兴奋、喜悦。兰色使人感觉深远、清凉、开阔，代表宁静、深远。

三、花卉用途广，经济价值高

1、花卉可用药

根据有关资料表明：鲜花含有极丰富的蛋白质、脂肪、淀粉、氨基酸、多种维生素及铁、锌、镁、钾等微量元素。同时还含有某些延缓人体组织衰老的激素和抗生素等。可食花卉具有保健、疗效的功效。

菊花能明目养肝，月季花活血消肿，茉莉花能长发强肌，梅花能养神去痛，李花能润燥化痰，桂花能治腹痛、牙痛、口臭、食欲不振等。桃花能治大便不畅通、脚气等。芦荟含有多种氨基酸、葡萄糖、维生素、17种微量元素，含较高的锌和硼，含芦荟素和芦荟泻素等具有药理的物质，作为保湿剂和柔软剂可用作化妆品，对烧伤和外伤也有治疗效果。

2、花卉可制作花茶

花茶是集茶味与花香于一体，茶引花香，花增茶味，相得益彰；既保持了浓郁爽口的茶味，又有鲜灵芬芳的花香；冲泡品吸，花香袭人，甘芳满口，令人心旷神怡；花茶不仅仍有茶的功效，而且花香也具有良好的药理作用，裨益人体健康。

自古以来花茶就是爱美女士的最爱，《本草纲目》记载：花茶性微凉、味甘、入肺、肾、经，有平肝、润肺养颜之功效；近代医学证明，长期饮用花茶有祛斑、润燥、明目、排毒、养颜、调节内分泌等。因花茶品种繁多，功效不同，大家要针对自身来购买调理的品种。

如玫瑰花茶的功效是：玫瑰花降火气，可调理血气、促进血液循环、美颜美容，且有消除疲劳、保护肝脏、胃肠的功能；玉兰花茶的功效：玉兰花富含类黄酮及精油成分，玉兰花茶有止咳、祛痰功效；薰衣草花茶的功效：薰衣草可松弛神经、帮助入眠，是治疗偏头痛的理想花茶；茉莉花茶的功效：茉莉花茶有提神功效，可安定情绪及舒解郁闷；玳玳花茶的功效：玳玳花略微有点苦，被誉为“花茶小姐”，可镇定心情，解除紧张不安，主治胸中疲闷、呕吐少食；金盏花茶的功效：金盏花对消化系统溃疡及淋巴结炎有极佳的疗效，有助于缓解经痛，非常适合女性饮用；菩提花花茶的功效：菩提花可以减轻感冒，有助于治疗神经衰弱、降血压及防止动脉硬化；紫罗兰花茶的功效：紫罗兰有助于治疗呼吸系统疾病，也可以解决因蛀牙引起的口腔异味。

虽然花茶有很多的功效，然而医学研究表明不少花茶具有药用价值，与其他中药一样有副作用，饮用不当会造成不良的后果。如红花具有活血化瘀的作用，但若用法不当，会造成经血不止或心脑血管疾病，尤其是孕妇会导致流产。因此在决定长期饮用前，最好能找中医咨询，以免保健不成反致病。

四、有些室内花卉损害健康疑致癌

圆滚滚的小金橘、粉粉的洋甘菊、艳红的虎刺梅······这些花卉在家庭种植中十分普遍，但专家却发出了警告：并非所有植物都胜任室内“空气清新器”职责，有些植物本身“疑似”有害人体健康，有些植物根本无法在室内生存。因此专家告诉我们挑选室内种植植物一定要慎重。

优美的鸢尾花、曼陀罗花常常被作为家庭装饰用花，但是这些花的名字却在最近出现在一份“黑名单”中。有关专家提出，在城市里常见的花草树木中，迄今为止发现有18个科的52种花木含有促癌物质，虽然通过嗅吸植物气味直接致癌的可能性并不大，但是这些气味分子可以促进已有的癌细胞生长繁殖。

专家的通过实验，证明这些致癌植物中含有一类病毒早期抗原诱导物，可以诱导EB病毒对淋巴细胞的转化，并能促进由肿瘤病毒或化学致癌物质引起的肿瘤生长。目前，致癌植物诱发鼻咽癌和食管癌的实验已得到证实，而且种植过此类植物的土壤中，都被检测出含有致癌病毒和化学致癌物的激活物质，并会影响周边的其他植物。四．花卉与人类健康

花卉是大自然赐予人类最美好的东西之一，其种类极多，范围广泛。可以净化环境，绿化环境，美化环境，还可以陶冶情操。本文通过花卉和人类生活之间大的方面阐述，大致的介绍了花卉和我们健康生活的关系。

世上花卉种类繁多，既可以绿化、美化环境，增加局地小气候，又可以令人赏心悦目，自然有利于人们的身心健康，给人予美的享受、美的熏陶和美的启迪；特别的是在森林般的硬质建筑物里的都市人们，鲜花绿草的环境能使人们感觉干净、轻松、愉悦和舒畅。花卉与人类的生活可谓息息相关，在各个方面都有花卉的踪影。

最先想到花卉与人类的关系当然是家庭装饰和美化环境，随着人们物质生活和精神文明的提高，人们用花来陶冶情操，修身养性日趋普遍。以前，花鸟市场中以老年人为多，而现在，爱与花卉相处的不仅是年老的，许多年轻人也加入此行列。花卉已悄悄地步入都市人的生活。城市里的绿化带、马路两边，节假日等一些喜庆日子，都少不了花卉的装饰，美化城市，增添节日气氛，花卉还能花卉能给人们创造一个幽美、清新、舒适的工作、生活和休息的环境，给人以美的享受。在喧嚣的都市里无疑给人增添一种别样的的风趣。在房子里摆上几盆盆栽，既可以净化家中空气，又可以在下班后休闲时浇花修剪一番，在劳累后能如此给人一种美的享受。而在热闹喜庆的日子里，美丽鲜艳的花卉更是增添不少气氛，让人们在节日的喜庆里心情更加美好，更对美好的未来充满希望。

花卉还与人们的健康有关，俗话说“身体是革命的本钱”，可见一个健康的身体是多么的重要啊，而花卉呢就与我们的身体健康有着重大关联，科学研究表明，鲜花含有极丰富的蛋白质、脂肪、淀粉、氨基酸、多种维生素极多种微量元素，同时还含有某些延迟人体衰老的激素和抗菌素等。可食花卉不仅具有强烈的美学色彩，而且还具有保健与药疗之功效。如菊花能明目养肝，芍药能行血中气，月季花活血消肿，茉莉花长发强肌，梅花养神去痛，梨花润燥化痰等。鲜花食品可延年益寿，长寿之乡的高加索山民以万寿菊鲜花作为家常食品，因此，当地人的长寿秘诀被认为与食用万寿菊鲜花有关。慈禧太后为求长生不老，常以荷花、玫瑰花等鲜花为食。可食花卉还含有纤维素和花色素等，纤维素能够促进肠胃的蠕动，对肠壁有一定的清洁作用，有助于防止肠道恶性肿瘤的发生。纤维素和花色素被人体吸收后能够消除身体内部具氧化破坏作用的自由基，可以延缓衰老，防止和减少心血管疾病及癌症的发生。因此鲜花食品是真正意义上的“绿色食品”。

花卉不但与人们的身体健康有关，还与人的身心健康有关，这主要与花香有关，花香能使人愉悦、心旷神怡。独占三秋的桂花的香气飘远轻溢，有解郁、清肺、辟秽之功能；兰花的幽香，能解除人的烦闷和忧郁，使人心情爽朗；天竺葵的香气，具有平喘、顺气的功效；郁金香花的香气能疏肝利胆；槐花油可以泻热凉血。目前已发现有几种鲜花的香气，对治疗心血管病、气喘、高血压、肝硬化、神经衰弱和失眠等病有明显的治疗效果。所以当今世界上已出现了“香气”学。长期用眼用脑的劳动者若经常面对一丛绿色的盆景，翠嫩欲滴，沁人心肺，顿时会消除心身疲劳。此外，白色花卉令人见之感到神圣纯洁、宁静消暑。而红、橙、黄诸色则使人精神亢奋热烈，心旷神怡。人们若有机会经常观赏山色、花园或庭院，室内为绿色烘托的各型各色的朵朵花卉，其乐无穷、其益大焉。

当然少不了人们之间通过互相赠送花卉来表达情感这一话题，这就与花的象征有关，如今，馈赠鲜花、插花已经在国内流行。虽然赠送鲜花是抒情表意之事，其中也有不少学问。国家和民族的习俗不同，送花亦有忌讳，不可生搬硬套。每一种花都有某种生活含义，蕴藏着无声的语言。因此，什么时令，给什么人送花，应该送什么花，都有讲究。否则，就可能闹出笑话和造成误解。在国际上有许多花卉被公认有一种特定的象征和“花语”，也就是“花的语言”，根据“花的语言”来送花，比如：祝贺友人生日，宜送石榴花、象牙花、大红月季花，这些花通常象征火红年华，前程似锦。但对长辈就应该选用长寿花、龟背竹、百合花、万年青、报春花等具有延年益寿含义的花卉；祝贺结婚的，要选用玫瑰、百合、郁金香、香雪兰、扶郎花等。至于新娘披纱时所用的捧花，还可适当加入一两枝满天星，将会更加华丽脱俗；热恋中的青年男女，一般是互送玫瑰花、蔷薇花或桂花。这些花美丽、雅洁、芳香，是爱情的信物和象征。等等，此外，花色为红、橙、黄、紫等“暖色”和花名含有吉兆的花卉大多可用于喜庆事宜。若白、黑、灰、蓝等“冷色”和花名含有贬意的花大多用于伤感事宜。

在现代社会，花卉更成为交往中的一种高雅礼品。这就是在我们交往中花卉还能体现一种礼仪，花卉在礼仪交往中的作用随着社会文明程度的加深而越来越大，并成为社会交际中的一个重要工具。花卉在礼仪交往中主要有以下几种应用形式：花束（主要使用各类包装纸、丝带等配材，对组合好的鲜花进行各种不同风格的包装，单手可握，双手可捧。可用于迎送客人、访友、庆典仪式上的献花、馈赠礼品、结婚等场合。）、花篮（可用于馈赠礼品、舞台摆放、厅堂装饰、庆典开幕以及追悼会等场合。）、花插（可用于办公室、餐厅、接待处、饭店前台、会议室等场所）、装饰花（一般用于出席各类大型集会、重要会议、晚会、开幕式、结婚典礼等场合佩戴于胸前、头上、腕上。只需较少的花材和配叶，制作出典雅大方的花型，起到装饰的效果）、和礼品盆花（主要应用于拜访亲戚、朋友时作为礼品）。

此外还有许多与我们生活有关的，比如养生、保健甚至还与风水有关，可以花卉在生活是多么的重要啊。

花卉是人类朋友，她不仅美化了我们周围的环境，同时也潜移默化地影响着人们的感情，陶冶了人们的情操。当然我们要爱护花卉，不但是花卉，大自然的花草树木，各种东西我们都要保护它，为我们人类的生活提供一个美好的空间。

第五篇：花卉的论文

那些花儿

经济管理学院09金融一班

柳静舒

200930950118

提起花卉，那些与花有关的映像，就像一股柔和而浪漫的微风，就这样轻轻的被唤起，富士山下，扬起了飘舞纷飞的樱花瓣，法国巴黎Parc Floral公园，蔷薇馨香阵阵袭人。我心底摇曳生情，一股淡淡的情愫就开始慢慢的晕染开来。

有一首歌的名字叫《那些花儿》，女生天性爱花，或淡雅大方，或娇艳欲滴，都有各自的形态，我自己也不例外。对于花的喜爱，我可以说从小就情有独钟。

小时候，学汉字时，就看到一种花她的名字叫鸢尾。刚开始时，注意到她是因为他的名字很美，后来才知道，鸢尾是法兰西王国的国花，她的名字来由，是因为花瓣形态像鸢鸟尾巴，所以才名为ilrs，“爱丽丝”。爱丽丝在希腊神话中是彩虹女神，她是众神与凡间的使者，主要任务在于将善良人死后的灵魂，经由天地间的彩虹桥携回天国，而鸢尾花有红，橙，紫，蓝，白，黑各种颜色，称为彩虹仙子，也当之无愧。

凡高也有一幅《鸢尾花》，在1988年在拍卖会上，拍出了5300万美元的天价。这件事为现代美术家的成功定下了新的标准。人们常说，画面的感觉就是画者内心情感，画中盛开的蓝色鸢尾花，有一种天然本真的生命力，而为何凡高在最后离开人世时，却会留下一句“The sadness will last forever……”。或许，生命有时候就像蓝色鸢尾的花语----游离和破碎的激情，精致的美丽，可是易碎且易逝...高中的时候，学校在市郊，依山而建。每当细雨轻抚过后，就有一种山在云雾飘渺间的感觉。学校有个桂花坡，上面种满了大叶佛顶珠，清新淡雅的香气，弥漫了整个校园，平添了几分文化风韵，令人感觉舒畅欢愉。的确，历代文人墨客对桂花的吟诵数不胜数，古人评其为“浓、清、久、远”俱全，清可涤尘，浓能透远，推之为上品。在李清照的《鹧鸪天》中，就有对桂花 “暗淡轻黄体性 柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流”的咏唱。杨万里更称其为“不是人间种，移从月里来”。

桂花多在秋天开放，花开时不见其艳丽华表，只闻其浓郁幽香。对我来讲，这是一种气质，相比盛开在暖春的姹紫嫣红，她坚守自己的信念，独自等候，并非不醉心春天的温柔，不向往夏天的炽热，只是生命应该严肃、应该成熟、应该 神圣，就像秋天所给给予的一样——然而，谁懂呢？桂花坡上的大叶佛顶珠依然淡雅，静静地，默默地，只是在一呼一吸间，你无法忽略。

大学里，早春三月，乍暖还寒。走在紫荆桥上，远远望去一片绯红，宫粉羊蹄甲烂漫绽放，像是一片烟云，美丽而忧愁。花朵重重叠叠，交织在一起，让人分不清楚，仿若置身华丽而飘渺的梦境。

花一边轰轰烈烈地开，一边轰轰烈烈地落，盛开与凋谢同步。绽放时的绚烂，凋零时的决绝，仿佛人生，也仿佛人生过程中许多美好而短暂的瞬间。而纷落中，也不沾惹人衣，仿佛用平平淡淡的语气，讲述着一段曾经哀伤的早恋——一个朝生暮死的哲理：春才刚刚开始，桃花，梨花还未开呢。算了，就当他是在一夜间随风化了，像雪花那样的，又回到了月光里。

让它飘吧

让它坠落吧

让它去哭吧

让它心痛吧

只是，花非花，舞非舞，人，亦非彼人了。

淡淡的思绪，伴随着馥郁的馨香，在花的海洋中畅游飘逸。那份对于花的不解情怀，对于花的各种记忆，就这样深深凝结在心底，难以忘记……

“她们都老了吧/她们在哪里呀/幸运的是我曾陪她们开放/她还在吗/她样已经被风吹走散落在天涯/她们就像被风吹走插在了天涯/她们都老了吧/她们还在开吗/我们就这样各自奔天涯。”－《那些花儿》歌词