关于中西方节假日重视度调查报告

第一篇：关于中西方节假日重视度调查报告

关于中西方节假日重视度调查报告

调查背景如今社会生活物资化，生活水平不断提高，人们的口袋和时间都富裕起来了，此时就需要一个个节日带来生活的情趣与高潮，结果发现我们的节日早已变得贫乏、有限，难以应付人们的需求，于是出现了空白。中国的节日遵循的是自然节气，以家庭为准形成闭合空间，西方节日则属于大社会的东西，超出家庭范围。两种节日相比，前者是家庭团聚所必需的，它适应中国社会。现在所保留的大规模节日都有家庭团聚的浓厚意义，而“二月二龙抬头”等少有团圆气氛的节日则逐渐淡化，后者是人际交流的产物，它更注重与非血缘者的接触，中国人日益喜欢洋节就是中国社会结构转变的必然。随着中国社会的城市化，这种以“洋节”作为人际聚合方式的交际应越来越流行。

从我们万博学院也能同时感觉到一些中外节日的气氛，但是我们都可以看到，去年12月份的圣诞节气氛很浓，彩灯、圣诞树、条幅、灯笼以及各分院学生会举办的圣诞晚会、万圣节狂欢晚会，平安夜随处可见朋友恋人们相互赠送苹果，我们不时的可以接到好友的节日祝福短信，其热烈程度直逼大年三十。有的同学开玩笑说，以前的中秋元旦都没见什么灯笼彩灯的，现在一个洋节日却把她庆祝的像过年似的。

中国传统节日沦落成中国吃喝文化的镜子时，节日文化的内涵，已经渐渐枯萎。而各大中城市流行的洋节日不断升温，随着全球化的影响，越来越多的中国人也开始过洋节。在这样的大环境下，我们的大学生对于中外节日的重视程度是如何的呢？我们期待通过这次的调查，了解当代大学生的真实想法。

调查的主要内容

1.调查目的：了解大学生对中西方节日的重视程度，希望通过这次调查，让同学们意识到我国传统节日的重要性，希望更多的人能够继续发扬中国的传统文化。

2.调查时间： 2012年12月4日

3.调查地点：万博科技职业学院

4.调查对象：在校大学生

5.调查方式：本次的调查采用的选择式的问卷调查，主要在宿舍图书馆以及教室

当场发放填写，并且当场收回的方式的给予回收。总共发放问卷30份，总共收回问卷30份，有效问卷30份，有效率100%，可见同学们对此问题的兴趣程度之高。

6.调查方法：问卷调查、二手资料调查

调查结果与分析1.在这次调查中，选取的男女比例是一样的，这样可以分开讨论，看看男女之间的差别。后来通过调查，男女间的差别不是很大，可能是因为现在大学生在学校过西方节日比较普遍，没有多少差别。

2.在经常过的传统节日中，春节、元宵节、中秋节是排在前面的，寒食节、清明节、腊八节 是最不经常过的节日。我国传统节日中，几乎所有人都知道节日的时间，将近93%。但是具体知道它们的由来的节日是很少的，同学们对中国传统节日还是有很多不是很熟悉，除了大家熟悉的春节，元宵，清明，中秋，其他的都或多或少的有不知道的。大多数同学不过某些节日主要是因为没有时间过节、当时没有节日气氛，朋友、家人不过那一个节日，自己就不过节日了。

3.在问到喜不喜欢过西方节日时，有28位都选择了喜欢，只有两个选择了没有喜欢也没有不喜欢。而且在常过和喜欢的节日中情人节、父亲节、母亲节、元旦、愚人节、圣诞节都被选中，甚至过的节日远远超过了我国的传统节日。但了解西方节日的来源的不是很多，主要有圣诞节、母亲节、感恩节是大多知道它们的来源的，再结合前面的数据分析，发现了一个有趣的现象：知道传统节日时间的多，过的节日少。过的西方节日多，知道其由来的少。

4.关于过西方节日的原因，大多数同学选择了因为当时好玩、热闹和觉得时尚、浪漫可以放松自己，只有一个是选择了想要理解西方文化，最后一个问题是觉得自己对哪个节日的兴趣多一点，有26个同学选择了西方节日，只有少数同学选择了传统节日，综合分析后，不难得出，大学生对西方的节日重视程度高些，大大超过了传统节日。

一个节日承载了很多主题，事实上，很多传统节日的内容都有重复。元宵庆团圆、中秋庆团圆，除夕更要团圆；清明纪念先人、端午纪念先贤、中元节纪念先人，除夕也要纪念先人。

与中国节日主题多元化相映成趣的是洋节的鲜明主题。情人节表达对爱人的情谊，父亲节、母亲节表达对父母的感激，情感的表达非常明确。

一方面是感情表达模糊化的传统节日，一方面是主题简单明了的洋节。显然，后者更易于表达现代人的情感。

在大多数同学们看来，西方节日更像是为自己过的。不需要纪念祖先，不需要回家团圆。于是，西方节日成了聚会、疯狂、开心、狂欢的盛宴，成了张扬心情的理由。

思考

近几年，国家对传统节日越来越重视，并将清明、端午、中秋列为法定节假日，以唤醒公众对传统节日的认识。，这些传统节日不能一设了之，应采取多种形式，努力挖掘这些节日的经典魅力，同时，赋予这些节日新的时代内涵和文化符号，让这些节日真正植根于国人心中，否则，一个个传统节假日就只是留下节日名称的“文化空壳”。

随着现代化进程的不断深入，中华民族的传统文化和人们的生活方式正在受到西方文化和生活方式的猛烈冲击和强有力的挑战，在这场中西方文化的正面交锋和对阵当中，我们如何才能把握好吸收西方文化精华与继承中国特有传统的“度”在这次碰撞中，我们如何站稳脚跟，坚守住自己的经典，昭显出中华民族深沉厚重的文化“底子”

实际上，中国的文化有着极强的凝聚力和感召力，其文化价值更加开放，更易被人接受。我们要考虑的是充分提升这种潜在的文化内驱力。妥善处理传统文化的延伸与丰富，并以此为基点，找到一个新方案打开出路，合理地构建良性的、崭新的民族文化心态与内涵，从而为民族素质的提升提供健康的土壤，做一些有意义的探索和尝试都是非常必要和及时的。中国传统节日有它鲜明的内涵和文化底蕴，而西方节日节也有其独特的魅力，不论是过传统节日还是外来洋节，既满足了人们心灵上的愉悦，也刺激了消费，拉动了内需，对节日经济蛋糕的做大可谓好处多多。因此，我们在大力提倡传统节日的同时也不妨对西方节日加以宽容和引导。

广告2班张宜玲2012年12月5日

第二篇：中西方节日重视度问卷调查

关于大学生对中西方节假日的重视度的调查问卷

亲爱的同学们：

你们好！此次调查是对中西方节假日重视程度的调查，我们希望通过这

次调查，了解当代大学生的真实想法。谢谢参与这次调查的同学们。

1.你的性别？A.男B.女

2.下面传统节日中，你经常过的是哪些？（多选）

A.春节B.元宵节C.清明节D.重阳节E.端午节F.中秋节 G.腊八节H.寒食节I.七夕节J.其它

3.下面传统节日中，你知道时间的有哪些?（多选）

A.春节B.元宵节C.清明节D.重阳节E.端午节F.中秋节 G.腊八节H.寒食节I.七夕节J.其它

4.下面传统节日中，你知道它们的由来的有？（多选）

A.春节B.元宵节C.清明节D.重阳节E.端午节F.中秋节 G.腊八节H.寒食节I.七夕节J.其它

5.你没有过某些传统节日，原因是？

A.没有时间过节B.时间记不住C.没有节日气氛

D.没有朋友一起过E.其它

6.你喜欢过西方节日吗？

A.喜欢B.不喜欢C.没有喜欢也没有不喜欢

7.你常过和喜欢的西方节日有?（多选）

A.情人节B.父亲节C.母亲节D.愚人节

E.元旦F.圣诞节G.感恩节H.复活节

8.你了解它们来源的有哪些？（多选）

A.情人节B.父亲节C.母亲节D.愚人节

E.元旦F.圣诞节G.感恩节H.复活节

9.你过西方节日的原因是？

A.当时好玩、热闹B.觉得时尚、浪漫可以放松自己

C.想要了解西方文化D.其它

10.你觉得自己对哪个节日的兴趣多一点？

A.传统节日B.西方节日

第三篇：中西方传统节日的调查报告

中西方传统节日的调查报告

调查背景

在全球日趋一体化的今天，中国与国际的联系越来越紧密，西方的各种节日和文化也迅速传入我国。面对现今外来文化的影响越来越大，过西方情人节不过七夕的现象也越来越明显。针对此现象，为了加强青少年对于我国传统节日的认识和我们对待外来文化的正确态度，作为中国当代中学生，我们在接受西方的节日、文化方面往往走在社会前沿，有必要了解中西方传统节日文化，所以我们小组决定从中西方传统节日为课题进行研究。

研究的目的和意义学会珍惜和保护中国传统节日，做一名合格的中国人。了解西方传统节日文化。学会分析和总结双方的不同之处。增强小组成员之间的合作能力以及社会交际能力。

研究方法

资料法、调查法、整理法

研究流程

一：以资料的收集和调查为主，由 负责。

1时间 2搜查途径：（1）网上查询（2）图书查询

二：以资料的撰写和总结成果为主，由 负责。

（1）时间（有关要求：最后的资料，由整理员将所有资料有条理的整理完毕后，交于撰写员，进行最后的整理和收尾，与此同时，各位组员也要开始着手准备自己的组员心得。

三：以组员形成的心得，形成结题报告为主。

本课题的表达方式：论文

附：关于中西方传统节日的论文

一、节日

“节日”：古代农历的所谓“节”，是对岁时的分节，把岁时的逐渐变化分成像竹节一样的间距，把两节气交接之日时定为交节，由此转意为节日。农历上的节日本意仅指节日的相交之日，并无民俗意义上的节日含义，在历法所定的年岁，季节交替的节日期间，举行一些约定俗成的活动。在这些活动中，又注入或文化的，或政治的，或经济的内涵，相传相袭，年复一年，从而形成具有完整意义的民俗节日。

节日的起源和发展是一个逐渐形成、潜移默化的完善，慢慢渗入到社会生活的过程。他和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物。

二、中国的传统节日

中国不是宗教的国家，但也有许多自己的节日，清明、端午、中秋、重阳、冬至、春节等，这些节日都有其文化的内涵。例如春节。古时春节曾专指节气中的立春，也被视为是一年的开始，后来改为农历正月初一开始为新年。一般至少要到正月十五（上元节）新年才结束，春节俗称“年节”，是中华民族最隆重的传统佳节，汉武帝时期之前，各朝各代春节的日期并不一致，自汉武帝太初元年始，以夏历（农历）正月为岁首，年节的日期由此固定下来，延续至今，1911年辛亥革命以后，开始采用公历计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。

岁时节日，亦被称为“传统节日”，它们历史悠久、流传面广，具有极大的普及性、群众性、甚至全民性的特点。年节是除旧布新的日子，年节虽定在农历正月初一，但年节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三（或二十四日）小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等，所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。年节也是祭祝祈年的日子，古人谓谷子一熟为一“年”，五谷丰收为“大有年”。西周初年，即已出现了一年一度的庆祝丰收的活动。

后来，祭天祈年成了年俗的主要内容之一；而且，诸如灶神、门神、财神、喜神、井神等诸路神明，在年节期间，都备享人间香火。人们借此酬谢诸神过去的关照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。年节还是合家团圆、敦亲祀祖的日子。除夕，全家欢聚一堂，吃罢“团年饭”，长辈给孩子们分发“压岁钱”，一家人团坐“守岁”。元日子时交年时刻，鞭炮齐响，辞旧岁、迎新年的活动达于高潮。

各家焚香致礼，敬天地、祭列祖，然后依次给尊长拜年，继而同族亲友互致祝贺。年节更是民众娱乐狂欢的节日。元日以后，各种丰富多彩的娱乐活动竞相开展：耍狮子、舞龙灯、扭秧歌、踩高跷、杂耍诸戏等，为新春佳节增添了浓郁的喜庆气氛。因此，集祈年、庆贺、娱乐为一体的盛典年节就成了中华民族最隆重的佳节。而时至今日，除祀神祭祖等活动比以往有所淡化以外，年节的主要习俗，都完好地得以继承与发展。

春节是中华民族文化的优秀传统重要载体，蕴含着中华民族文化的智慧和结晶，凝聚着华夏人民的生命追求和情感寄托，传承着中国人的社会伦理观念；所以，我们一定要大力弘扬春节所凝结的优秀传统文化，突出辞旧迎新、祝福，团圆平安、兴旺发达等等的主题，努力营造家庭和睦、安定团结、欢乐祥和的喜庆氛围，推动中华文化历久弥新、不断发展壮大。

二、西方的传统节日

三、西方国家和民族的传统节日亦具有生产、生活及宗教三大类型，但由于社会经济形态产生了巨大的历史变迁，前两种类型的传统节日日益淡化，或逐渐消亡，从而让位于宗教性节日。例如万圣节。

万圣节的由来：

关于万圣节由来的，传说最多的版本认为，那是源于基督诞生前的古西欧国家，主要包括爱尔兰、苏格兰和

威尔士。这几处的古西欧人叫德鲁伊特人。德鲁伊特的新年在11月1日，新年前夜，德鲁伊特人让年轻人集队，戴着各种怪异面具，拎着刻好的萝卜灯（南瓜灯系后期习俗，古西欧最早没有南瓜），游走于村落间。

这在当时实则为一种秋收的庆典；也有说是“鬼节”，传说当年死去的人，灵魂会在万圣节的前夜造访人世，据说人们应该让造访的鬼魂看到圆满的收成并对鬼魂呈现出丰盛的款待。所有篝火及灯火，一来为了吓走鬼魂，同时也为鬼魂照亮路线，引导其回归。万圣节的节日活动：

纽约市也特别在万圣节晚上举行巡游，让一群吸血鬼，僵尸，巫婆，科学怪人等齐齐现身，还欢迎市民到场参观，到会者不限年龄、性别，不分阶级、国籍，即使你是胆小鬼，也可加入他们的行列，来个热热闹闹的人鬼嘉年华会。

其实这些鬼怪都是人扮的，所以并不可怕，相反有些小鬼脸更非常可爱，令人置身其中，就如参加大型化装舞会一样。

在各式各样的装扮角色中，以女巫僵尸一族最多人扮演，而那些专卖万圣节用品的店铺也特别准备这类衣饰出售，以迎合大众所需；与此同时，生产商每年更会把当年大热的人物造型包括面具及衣物推出市场，务求令更多人投入这西方传统节日的热潮里，如在电影《哈利波特》的小巫师造型，已是许多孩子必选的扮演角色。

格林威治村的万圣节巡游﹝Greenwich Village Halloween parade﹞始于1973年，由一位面具工匠兼木偶演员Mr Ralph Lee发起，据说最初他带着朋友和孩童一起在邻居处游行，后来渐渐演变成整个村的大型活动，而活动中当然少不了大型木偶表演，同时，巡行的目的更希望每一个人都是参与者而不是旁观者，所以即使人们只是抱着想看热闹的心态，当你踏进村子里，很快便会被邀请参与巡行，成为他们的一份子。

纽约市的万圣节巡游每年都吸引成千上万的纽约人和游客参加，而巡游会在格林威治村﹝Greenwich Village﹞举行，各队伍约在夜晚上七时从第六大道与春天街交界﹝6th Avenue Spring Street﹞起步，一直游行至第二十三街﹝6th Avenue 23rd Street﹞为止，全程大概多个小时。

无论是来自亚洲，南美，非洲，欧洲，以至中东地区的参观者，都可以把自己装扮成各式各样的人物，亦可带备简单乐器，即时演奏本土的独特音乐，融合无疆界的风土文化。可能我以前从未参加过万圣节的活动，更莫说这么精彩的巡游，所以特别觉得有新鲜感。

早于十月中，曼哈顿市已开始“闹鬼”了，在繁忙的街道上，已看见四处悬挂起万圣节的鬼怪装饰，很多百货公司也忙着把应节礼品及衣物堆放在橱窗里，吸引不少途人驻足观看，而超级市场及街市亦摆放大大小小的南瓜售卖，供市民买回家布置家园或制作南瓜灯之用，当然嘛，也有主妇烹煮南瓜作菜肴或糕饼，完全依足节庆传统。

四、从中西节日看中西文化差异

一、中西传统节日形成的历史渊源与各自特征

中国长期以来处于封建自给自足的农业社会和自然经济中，其传统节日具有浓厚的农业色彩，包含了农耕文明的社会特征，主要是从岁时节令转换而来的。我国古代长期以农为本，在生产力和农业技术不发达的情况下，十分重视气候对农作物的影响。在春种、夏长、秋收、冬藏的过程中认识了自然时序的复杂规律，总结出四时、二十四节气，形成了以节日为主的传统节日。勤劳的中国人民为了更好地生存，必须大力发展农业，而农业的发展离不开天气的关照。古人云“春雨贵如油”、“清明忙种麦，谷雨种大田”。在古代，春节、清明节（古代称三月节）中秋节 等都是重要的农事节日。而西方文化则不同，其由于长久受基督教的影响，其传统节日起源带有浓厚的宗教色彩，如情人节的由来是由于暴君克劳多斯命令男人开赴战场，禁止他们结婚、订婚，已经订婚的也必须解除婚约，人民怨声载道，修士瓦伦丁就住在离暴君宫殿不远的神庙里，他对暴君的虐行感到气愤。当一对情侣来到神庙请求他的帮助时，瓦伦丁在神圣的祭坛前为他们悄悄地举行了婚礼。一传十，十传百，很多人在瓦伦丁的帮助下结成伴侣。暴君得知后将瓦伦丁投入地牢，瓦伦丁受尽折磨而死。那一天是公元270 年2 月14 日。后人为纪念这位善良的修士，将每年的2月14 日定为情人节。复活节是耶稣被钉死在十字架上，第三天复活，节日因此得名、万圣节（纪念教会所有圣人）、圣诞节（基督教纪念耶稣诞生）, 些节日的起源大多与宗教有关系。当然，西方节日中也有和农业有关的节日，但他们以农业为主的节日的历史不如中国漫长。

二、中西传统节日庆祝方式上有各自特征、存在明显差异。

中国的传统节日带有明显的社会特征，基本是封建社会时期形成的，不可避免地留下封建社会的痕迹： 等级制、家族式，节日无不以家族内部活动为中心。西方的传统节日就不同了，更多的是表现出人们的互动性、集体性和狂欢性，以自我为中心，崇尚个性张扬。这与中国节日的家族性恰好相反，体现了西方文化的群体性，反映了人们渴望互相交流、群体参与的愿望，体现了人人平等、自由表现自我的特点。这里试举两例说明。

（1）春节与新年。作为新一年的开始，中西方有着极大差异的庆祝方式。春节作为中国最重要的传统节日，源于秦朝，定于每年农历的一月一日，从农历12月23日开始，人民开始开展各种庆祝方式，一直持续到元宵节。春节的习俗繁多，如大扫除、吃团圆饭、拜年、放鞭炮，舞狮子等。总之，不论是大街小巷，都笼罩着一股浓浓的喜庆气氛。而西方，他们崇尚的是过公历新年，即元旦。相比之下他们过年的方式就浪漫多了，在12月31日晚，各地区的人民涌上街道，进行盛大的狂欢，到了深夜接近零时时，数十万人会聚集于一起，诚心地祈祷，为新的一年的到来倒计时。当大钟敲响12下，顿时，优美的乐曲奏响，揭开了华丽舞会的序幕，人们通宵达旦地庆祝。可见，春节与新年各有千秋： 春节，充满浓厚的传统气息和独有的魅力； 新年，体现时代的气息和潮流的感觉，更贴近现代生活。

（2）万圣节与中元节。万圣节作为西方的重要节日之一，颇受人民的重视。那一天，每户门前都要挂上一盏南瓜灯，人人都穿上奇装异服，据说有辟邪之用。其实，作为先进的发达国家，人们对于鬼怪已不再迷信，他们多半是为了寻开心而已。同时，人们还举行盛大的化装舞会。他们可以任意去左邻右舍讨吃的，绝不会受到惩罚。在中国，传说中元节是鬼门关打开的日子，这一天，地府里的小鬼会出来游荡，迷信色彩浓厚的中国人，对鬼神是极为敬惧的。那一天，他们会当街烧香祭祖，祈求鬼神不要降祸于他们。于是，中元节这个与时代格格不入的产物逐渐被淘汰了。

五、中西节日文化的交融

中国和西方国家的文化存在着各个方面的差异，传统节日文化是其中重要的一项。中国的传统节日主要源于岁时节令，具有浓厚的农业色彩。西方的传统节日主要源于宗教及相关事件，都带有浓厚的宗教色彩。另外，中国的传统节日习俗主要以吃喝饮食为主题，其主要原因是中国人对生命的追求以健康长寿为目的；西方国家的传统节日习俗主要以玩乐为主题，其原因是西方人对生命的追求以健康快乐为目的。从中国人过西方节日及外国人过中国节，我们感到中西文化交流加快的脚步。在全球化时代，由于经济、文化的发展与深化，中西传统节日逐渐被双方人民相互包容接纳，又有此消彼长的现象。

研究成果

了解中西方传统节日，提高我们的交际能力，增强我们的团队意识，让我们了解我们中国的历史是多么的雄伟壮观，同时了解西方的外来节日，增加了我们的知识面。

结论与建议

同学们，当今中国，传统节日中充斥着商业驱动，作秀泛滥，面对这个物质严重挑战精神的世界，作为二十一世纪的新新青年，你们应当全面正确地把握节日的概念和内涵，理性看待节日这个文化载体，将一个民族的风俗习惯、宗教信仰、道德风尚，更重要的是将一个民族的核心价值观，薪火相传！希望当代中学生能加强对我国传统文化、传统节日的学习了解，树立良好的人生观、价值观、用行动证明自己的爱国热情。

第四篇：中西方传统节日的调查报告

调查背景

在全球日趋一体化的今天，中国与国际的联系越来越紧密，西方的各种节日和文化也迅速传入我国。面对现今外来文化的影响越来越大，过西方情人节不过七夕的现象也越来越明显。针对此现象，为了加强青少年对于我国传统节日的认识和我们对待外来文化的正确态度，作为中国当代中学生，我们在接受西方的节日、文化方面往往走在社会前沿，有必要了解中西方传统节日文化，所以我们小组决定从中西方传统节日为课题进行研究。

研究的目的和意义

1学会珍惜和保护中国传统节日，做一名合格的中国人。

2了解西方传统节日文化。

3学会分析和总结双方的不同之处。

4增强小组成员之间的合作能力以及社会交际能力。

研究方法

资料法、调查法、整理法

研究流程

一：以资料的收集和调查为主，由负责。

1时间2搜查途径：(1)网上查询(2)图书查询

二：以资料的撰写和总结成果为主，由负责。

(1)时间(有关要求：最后的资料，由整理员将所有资料有条理的整理完毕后，交于撰写员，进行最后的整理和收尾，与此同时，各位组员也要开始着手准备自己的组员心得。

三：以组员形成的心得，形成结题报告为主。

本课题的表达方式：论文

附：关于中西方传统节日的论文

一、节日

“节日”：古代农历的所谓“节”，是对岁时的分节，把岁时的逐渐变化分成像竹节一样的间距，把两节气交接之日时定为交节，由此转意为节日。农历上的节日本意仅指节日的相交之日，并无民俗意义上的节日含义，在历法所定的年岁，季节交替的节日期间，举行一些约定俗成的活动。在这些活动中，又注入或文化的，或政治的，或经济的内涵，相传相袭，年复一年，从而形成具有完整意义的民俗节日。

节日的起源和发展是一个逐渐形成、潜移默化的完善，慢慢渗入到社会生活的过程。他和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物。

二、中国的传统节日

中国不是宗教的国家，但也有许多自己的节日，清明、端午、中秋、重阳、冬至、春节等，这些节日都有其文化的内涵。例如春节。古时春节曾专指节气中的立春，也被视为是一年的开始，后来改为农历正月初一开始为新年。一般至少要到正月十五(上元节)新年才结束，春节俗称“年节”，是中华民族最隆重的传统佳节，汉武帝时期之前，各朝各代春节的日期并不一致，自汉武帝太初元年始，以夏历(农历)正月为岁首，年节的日期由此固定下来，延续至今，1911年辛亥革命以后，开始采用公历计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。

岁时节日，亦被称为“传统节日”，它们历史悠久、流传面广，具有极大的普及性、群众性、甚至全民性的特点。年节是除旧布新的日子，年节虽定在农历正月初一，但年节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三(或二十四日)小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等，所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。年节也是祭祝祈年的日子，古人谓谷子一熟为一“年”，五谷丰收为“大有年”。西周初年，即已出现了一年一度的庆祝丰收的活动。

后来，祭天祈年成了年俗的主要内容之一;而且，诸如灶神、门神、财神、喜神、井神等诸路神明，在年节期间，都备享人间香火。人们借此酬谢诸神过去的关照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。年节还是合家团圆、敦亲祀祖的日子。除夕，全家欢聚一堂，吃罢“团年饭”，长辈给孩子们分发“压岁钱”，一家人团坐“守岁”。元日子时交年时刻，鞭炮齐响，辞旧岁、迎新年的活动达于高潮。

各家焚香致礼，敬天地、祭列祖，然后依次给尊长拜年，继而同族亲友互致祝贺。年节更是民众娱乐狂欢的节日。元日以后，各种丰富多彩的娱乐活动竞相开展：耍狮子、舞龙灯、扭秧歌、踩高跷、杂耍诸戏等，为新春佳节增添了浓郁的喜庆气氛。因此，集祈年、庆贺、娱乐为一体的盛典年节就成了中华民族最隆重的佳节。而时至今日，除祀神祭祖等活动比以往有所淡化以外，年节的主要习俗，都完好地得以继承与发展。

春节是中华民族文化的优秀传统重要载体，蕴含着中华民族文化的智慧和结晶，凝聚着华夏人民的生命追求和情感寄托，传承着中国人的社会伦理观念;所以，我们一定要大力弘扬春节所凝结的优秀传统文化，突出辞旧迎新、祝福，团圆平安、兴旺发达等等的主题，努力营造家庭和睦、安定团结、欢乐祥和的喜庆氛围，推动中华文化历久弥新、不断发展壮大。

二、西方的传统节日

三、西方国家和民族的传统节日亦具有生产、生活及宗教三大类型，但由于社会经济形态产生了巨大的历史变迁，前两种类型的传统节日日益淡化，或逐渐消亡，从而让位于宗教性节日。例如万圣节。

万圣节的由来：

关于万圣节由来的，传说最多的版本认为，那是源于基督诞生前的古西欧国家，主要包括爱尔兰、苏格兰和

威尔士。这几处的古西欧人叫德鲁伊特人。德鲁伊特的新年在11月1日，新年前夜，德鲁伊特人让年轻人集队，戴着各种怪异面具，拎着刻好的萝卜灯(南瓜灯系后期习俗，古西欧最早没有南瓜)，游走于村落间。

这在当时实则为一种秋收的庆典;也有说是“鬼节”，传说当年死去的人，灵魂会在万圣节的前夜造访人世，据说人们应该让造访的鬼魂看到圆满的收成并对鬼魂呈现出丰盛的款待。所有篝火及灯火，一来为了吓走鬼魂，同时也为鬼魂照亮路线，引导其回归。万圣节的节日活动：

纽约市也特别在万圣节晚上举行巡游，让一群吸血鬼，僵尸，巫婆，科学怪人等齐齐现身，还欢迎市民到场参观，到会者不限年龄、性别，不分阶级、国籍，即使你是胆小鬼，也可加入他们的行列，来个热热闹闹的人鬼嘉年华会。

其实这些鬼怪都是人扮的，所以并不可怕，相反有些小鬼脸更非常可爱，令人置身其中，就如参加大型化装舞会一样。

在各式各样的装扮角色中，以女巫僵尸一族最多人扮演，而那些专卖万圣节用品的店铺也特别准备这类衣饰出售，以迎合大众所需;与此同时，生产商每年更会把当年大热的人物造型包括面具及衣物推出市场，务求令更多人投入这西方传统节日的热潮里，如在电影《哈利波特》的小巫师造型，已是许多孩子必选的扮演角色。

格林威治村的万圣节巡游﹝GreenwichVillageHalloweenparade﹞始于1973年，由一位面具工匠兼木偶演员MrRalphLee发起，据说最初他带着朋友和孩童一起在邻居处游行，后来渐渐演变成整个村的大型活动，而活动中当然少不了大型木偶表演，同时，巡行的目的更希望每一个人都是参与者而不是旁观者，所以即使人们只是抱着想看热闹的心态，当你踏进村子里，很快便会被邀请参与巡行，成为他们的一份子。

纽约市的万圣节巡游每年都吸引成千上万的纽约人和游客参加，而巡游会在格林威治村﹝GreenwichVillage﹞举行，各队伍约在夜晚上七时从第六大道与春天街交界﹝6thAvenueSpringStreet﹞起步，一直游行至第二十三街﹝6thAvenue23rdStreet﹞为止，全程大概多个小时。

无论是来自亚洲，南美，非洲，欧洲，以至中东地区的参观者，都可以把自己装扮成各式各样的人物，亦可带备简单乐器，即时演奏本土的独特音乐，融合无疆界的风土文化。可能我以前从未参加过万圣节的活动，更莫说这么精彩的巡游，所以特别觉得有新鲜感。

早于十月中，曼哈顿市已开始“闹鬼”了，在繁忙的街道上，已看见四处悬挂起万圣节的鬼怪装饰，很多百货公司也忙着把应节礼品及衣物堆放在橱窗里，吸引不少途人驻足观看，而超级市场及街市亦摆放大大小小的南瓜售卖，供市民买回家布置家园或制作南瓜灯之用，当然嘛，也有主妇烹煮南瓜作菜肴或糕饼，完全依足节庆传统。

四、从中西节日看中西文化差异

第五篇：中小学生节假日补课情况调查报告

在2010年寒假，我在澄城县城关镇及赵庄镇雷家庄村对有关中小学生节假日补课情况进行了一次调查。以调查问卷及走访学生、家长和老师的形式收集到了一些信息。具体了解了镇与镇之间的差别、基础年级与毕业年级之间的差别以及学生是否出于自愿等情况。

调查问卷结果显示，城管镇小学生、初中生、高中生补课人数分别占总学生数的12%、30%、40%,而赵庄镇雷家庄村小学生、初中生、高中生补课人数分别为8%、20%、38%。由分析可得出以下结论：

一、总的来说，城关镇补课人数多于雷家庄的补课人数。

二、高中生补课人数最多，其次是初中生，补课人数最少的是小学生。

三、高中生补课人数在两镇中差别甚小。

对于以上结论，我通过走访的形式了解下原因。

城关镇位于澄城县县城中，经济比较发达，而赵庄镇雷家庄村属于一个自然村落。关于农村补课人数少，一些农村家长说出了自己的心声：“眼看孩子就要高考了，想让孩子去补，蛋糕昂的补课费用让我们这些农村家庭难以支付呀。”据我的了解，假期补课一般按小时计费，一小时20元到40元不等。原来是高昂的补课费用造成了这样的差距。

对于补课人数所呈现的年级阶段性，一些小学生的家长说：“孩子还小，在假期没有必要补课，他们在假期内要好好玩玩，去找本该属于他们的天地。”还有一位高三的学姐告诉我说：“趁现在还有时间，一定要抓紧做好复习，最好的冲刺很重要。”

高中阶段，补课人数所占比例最高，而且农村与城市差别不大。有一位农村家长说了这样一段话：“如今刻苦三年，将来幸福一生。想咱这儿的山沟沟，想要有出路就只有好好学习考上一所好大学，以后才有找工作赚钱的日子。”这话说得有些太片面了,但也足以表现出说有农村家长希望孩子走出大山的愿望，他们都认为高考是这条出山的路。不仅如此，一位在城关镇高三的父亲教育我说：“你们这些孩子还有机会，要抓紧学习，不让上了高三以后比别人更吃力。你们要为以后的高考做好准备，省得以后没考上大学让父母着急。”看来不管是城市

还是农村的家长普遍对高考很重视，在孩子的高中阶段很不松懈。

值得注意的是，在各年级段中六年级、初

三、高三补课人数所占比例最高。这些学生都要在今年的六、七月份面临一次重要的考试。小考、中考、高考直接影响着以后的择校问题。这些学生都希望在最后关键的时刻能胜出，给自己更多机会去择校，也为自己争取一张进入好学校的通行证。他们都秉持着“只要有一线希望就要付出百倍的努力。不抛弃，不放弃”的信条，只为了近在眼前的一个人生的转折点。这样的情况只不过是全国毕业生补课情况的一个缩影而已，我相信在中国更大的城市这类问题更加突出，是有过之而无不及。

各种报刊，电视台新闻都有对补课人数逐年上升的报道。但其中补课并非自愿的占大多数。在我调查的过程中，我就学生是否自愿补课做了调查。调查结果显示，在补课人数中，有八九成都并非自愿。这其中包括学校要求集体补课，另外是家长要求补课。在我走访的过程中，一位北关中学初三的老师告诉我，老师也不愿意在节假日为同学补课，补课使老师跟同学都很累。但在如今学校与学校激烈的竞争中，学校为了提高升学率，要求在假期补课也是迫不得已而为之。其中一位家长在解释为什么要求学生在假期补课时说了这样的话：“其他孩子都去补课了，自家的孩子不去补课心里老觉得不踏实，总会觉自家的孩子会落后于其他的孩子。”这位家长的解释着实让我吃惊，让孩子去补课只为了自己心里踏实。我想并非只这一位家长这样想，会有更多的家长也因为从众的心理让孩子在假期补课。因此，孩子连有一个完整的假期都变成一件很奢望的事。

城关镇和雷家庄中小学生补课情况也无非是中国中小学生补课情况的一个缩影而已。说到底，我个人认为，中小学生节假日补课人数愈增与现存中国教育体制和家长的教育观念有着很大的关系。对于“中国学生只是答题机器，都是高分低能型人才”这样的说法我不敢苟同，但这样说也并非没有道理。我们被称为只会学习其他一概不会的一类，但家长在抱怨我们学习成绩不好，督促我们要努力学习，不让我们干其他事的同时，又抱怨我们什么都不会，太矛盾了。每年有几十万人都在争着走高考这根独木桥，掉进河里的比比皆是，然后有更多的人复读考上大学的人数当中复读生占多数，渐渐形成了恶性循环。

我自己觉得在节假日孩子是否补课，家长应该听取孩子的意愿并加以指导，让孩子在紧张了一学期或一星期能有喘气的机会去发展自己的爱好和特长，而并非整天机械重复地过着三点一线的生活。作为一名高二学生的我呼吁：给我们一个完整的假期。我们需要时间去追逐我们的梦想。也许我们比你们想象中做得更好。