英文化

第一篇：英文化

“Card” in the world of modern living in the United Kingdom without the card: £ credit card, account card, store cards, automobile gasoline card, security door magnetic cards, phone cards, etc, very diverse.According to incomplete statistics, 1997, the United Kingdom issued about 3,800 million credit cards, 3,700 million account card and ATM cash machines set up(to the 1997 year-end 23,200).Amazing figures show cheques and cash are increasingly being replaced by “card”.In July 1998, the United Kingdom main big banks announced in 1999 using information more, more complete and more secure new card, and gradually replace the existing credit card and billing card.In addition, all major super large department stores, supermarkets, stores also publishes the award-winning shopping card “, that is, when the customer consumption reaches a certain amount, you can get the businesses of different forms of incentives such as free flights, holiday gift shopping coupons, regular mailing product advertising and price information.This award-winning promotional manner attracts residents: in General, the inhabitants with the award-winning shopping card ”to buy daily necessities and fashion clothing.Cumulatively, this shopping card really allows consumers to get some benefits.

第二篇：从中英人名看文化差别

从中英人名看文化差别

叶广秋 发布时间： 2009-7-5 19:55:48

【摘要】人名,是人类社会中普遍的语言现象,是人们利用语言符号区别他人的特定标志。同其它的语言现象一样,人名也是一个系统,是词汇的一个重要组成部分，其内部的形式和结构都有一定的规律。同时,人名系统也与外部复杂丰富的社会现象有着紧密的联系。由于人名派生形式的多样性,除了具有自身的词汇意义外,还有丰富的感情色彩,每一个人名背后都蕴含着一定的理据，通过对人们背后的透视，能使我们充分反映一个民族的历史发展、宗教信仰、文化传统、价值观念、伦理观念等各方面的信息,是了解民族文化发展的一个重要途径。本文将从中西方存在的一些差异，来看中英人名的背后的文化差异。【关键词】人名 文化 信仰 观念 思想

中国作为东方一个古老的民族，文化历史悠久，与西方国家从个性到信仰 等许多方面存在着差异，人名也不例外，除了形式上的差异外，其背后也存在着一系列的不同，下面将从几个方面来分析。

一般来说,人名由姓(姓氏)与名(名字)两部分组成。中国人与美国人在人名排列顺序上却截然相反。中国人姓名排列排序是姓在前,名在后,姓重名轻;而美国人则是名在前,姓在后,而且美国人名可以有中名,如Linda Jane Ｓmith(林达.简.史密斯),其中“Ｊａｎｅ”就是中名,它往往采用母性,也有借用其他亲属名的,或所仰慕的人的姓或名字。众所周知,姓是一个家族的代号,它代表着宗族、群体、血缘关系,而名则是一个人自己的代号。中国传统文化强调的是共性至上、三纲五常。强调集体主义、集体利益。当集体利益与个人利益发生冲突的时候,倡导牺牲个人利益以保护集体利益。在这样的文化氛围中,理所当然地把代表宗族、群体、血缘关系的“姓”放在前面,而代表个体、个性的“名”在后;西方人强调的是个性,重视个体独立的性格与个体意识,所以在姓名排序上 就把代表个性观念的名放在前面。

西方人信仰基督教，他们多用圣经、希腊、罗马神话中人物的名字给自己的孩子命名，以此表示对神的崇拜并寄托他们的信仰。如：John(约翰)是“上帝是仁慈的”之意；Elizabeth(伊丽莎白)是“上帝的祭品”之意；Angela(安琪拉)是“天使”之意等等，这些名字的来源都是由于基督教有关的。而在中国，更偏重于瑞祥、长寿的灵兽禽鸟等动物，包括龙、凤、麒麟等。龙是中华民族的象征，中国人自称是龙的传人。受这种民族心理的驱使，以龙为名成为一种风气尤其是给男孩起名，龙的使用更多，凤字则多用在女名上，被视为美丽、德贤和安宁的象征。

我国古代思想家企图用“五行”——金、木、水、火和土来说明世界万物的起源，一切事物都是由这五种物质变化构成,这五种物质相生克,相互促进又相互抑制。人要有和谐的生活就要这五行应该处于一个平衡的状态,因此如果缺少哪行,名字就应该以这一行为名,欲作为补充,达到平衡。考察中国人的名字，有很大的比例有着这五行中的某一行，给这个人取名时就用该行的字,如缺水,就取名福水、泽川等或取代水的字,如泉、河、池、江、海、洪、潘等。出现这种情况是由于中国传统的思想观念认为人与自然是不可以分割，相互影响的有机整体，人天合一。这一点也是中国名字所区别于英语名字的，是中国所特有的。

在中国传统文化中，由于传统社会等级非常分明，亲属的名字、上辈亲属的名字、官员或其他要员的名字，最普通中国人来说就是禁忌，没有人敢用这些名字给自己的孩子起名。特别是在封建社会，在君主专制的统治下，实行“避国讳”制度，所有人对君主及君之祖辈、皇太子所使用的名字，其他人取名应一律回避，若已取得也得改名，不得雷同。而英语人名的取法则不以为然，在美国历史上，美国总统和民族英雄受到人民的推崇，不少人给自己的孩子取名叫“华盛顿”、“林肯”或“富兰克林”等，孩子们还可以和自己的长辈同名，他们经常在前面加“小”字加以区别。因为他们希望孩子能继承伟人的美德。

由于审美观念的不同，中英人名的选取也受到其影响。中英名字中都有以大自然中的事物为名字，但中国人多以气势恢宏、永恒不灭的的自然现象作来喻人的博大胸怀、无穷浩气和万古不朽的精神；以花草命名的也多以某种高贵品质和值得赞予的性格，如：松、梅、兰、菊等赋予人格化的事物。而英语名字中以大自然起名的，更注重事物本身，如：Rose(玫瑰)、Pigeon(信鸽)Churchill（丘吉尔），他们认为一草一木一山一草皆为上帝所造，皆有灵气，值得热爱、眷恋和崇敬。这类名字虽没有恢宏的气势和华美的色彩，却富有生活气息、泥土的芬芳和田园色彩，给人以朴实、醇美和贴近自然之感。由此可见，在以物喻人取名方面，英语国家更注重特征，他们的文化趋向是具体、客观、自然的，而中国人注重内涵，追求的是具有磅礴气势的“崇高美”。

还有一点值得一提的，英语名字更注重个性的张扬，而中国则已中庸思想为准。例如: Cherry(彻里):with lips and skin the color of ripe cherries(白皙的皮肤,鲜红的嘴唇,像熟透的樱桃);Moore(莫尔):having dark and homesome eyes(皮肤黝黑但相貌动人)；Lloyd(劳埃德):with gray hair，statesmanship and quality(灰色的头发,有政治家的气质和风度)。中国人则没有这样的名字,这是因为在他们看来长相与众不同是个性化的表现,不带有任何褒贬之分,而且越是有个性,人越与众不同,越值得自豪。中国人喜欢中庸,对待任何事物都不能太突出,对待相貌更是如此。中国人喜欢自己的长相大众化、标准化而不喜欢独具特色,以免与众不同,引人注意。如果出现生理缺陷,经常会因此而遭到别人的议论,感到难堪。在这种情况下,中国人自然不会因人的相貌特征来取名字了。从上面的分析我们不难看出,两者之间价值观存在着很大的差异。

作为词汇有机组成部分的人名是一个十分复杂的社会现象,与复杂的社会文化有着千丝万缕的联系。中英人名文化的研究是一个复杂的事情,文化内涵十分丰富,许多问题有待进一步研究。

《参考文献》：

李红 1998 《从人名看中西文化差异》文学翻译与翻译史研究

王建华 1991 《人名系统的社会语言学研究》语言·社会·文化 语文出版社

朱永涛 1991 《英美文化基础教程》.外语教学与研究出版社

顾嘉祖,陆 晟 2002《语言与文化》.上海:外语教育出版社

曾昭聪 2001 《人名禁忌及文化内涵》 华夏文化

第三篇：2013年英之教校庆文化艺术节策划

2013年英之教七周年文化艺术节

活动策划案

一 活动主题

为了传承中国感恩的传统文化，教育郑州学子感恩和孝顺父母，特在英之教外语培训中心成立七周年之际，举办“感恩校庆文化艺术节”活动。二 活动流程

1、宣传：

11月12日—11月22日，由教师发动自己身边的现有学员的朋友和同学和学校学生自己制作“手工制作感恩作品”，参加英之教感恩文化艺术节。2.作品要求：

1.）不能署名（因为我们要进行公平，公正地评比，评委团由家长，学员，教师共同组成）。

2.）要求写上寄语，体现感恩父母的主题。3.）可以由父母或者孩子自己递交。

4.）我中心在收取作品时在学员的作品上写上编号，同时把学员的基本信息和作品编号登记下来汇总。

5.）作品类别：涂鸦，图画；手工制作作品等可以现场展览的作品。6.）所有上交礼物的学员都可以获得英之教外语提供的精美礼品一份。

3、作品上交信息：

1.）截止日期为12月1日下午6 : 00；

2.）上交时间： 每周二至周五下午2 : 30至 7:00

每周六，日上午8 : 00—12 : 00；下午2 : 00—6 : 00 3.）上交地址：

学校地址：五洲小区4号院11号楼2单元3楼 联系电话：0371 — 68095119 *** 4.作品海选：

12月2日至12月5日整理所有作品在规定场地内展出，由家长，学员，教师共同进行无记名投票，评出优胜的15个作品参与颁奖典礼上的总评比。(由老生学员和家长以及专业评委参与评比。)5.作品评判标准 1.）整洁大方；表面感觉良好； 2.）色彩鲜艳，线条流畅；

3.）内容丰富，突出“感恩父母”主题

4.）吸引人眼球，给人清新的感觉，有一定的寓意； 5.）有特别创意，代表某种精神，构思奇妙；

6、颁奖典礼

1.）确认到会数量及名单：12月9日至12月3月 由教师，咨询师以及市场部人员对所有参赛学员进行跟进，确认到颁奖典礼现场的学生和家长人数。2.）场地确认及布置：根据所确认的到会家长和学员数量确认好场地，所有员工一起在12月13日下班之前布置好场地； 3.）现场评选：

由海选的前5名获得者上台展示自己的作品，并口述自己礼物的寓意或制作方式以及如何体现“感恩父母”的活动主题。同时，评委会对这5名学员进行提问，最终由评委评定出前三名。

4.）颁奖：由现场评委颁发获奖的学员： 特等奖1名

奖品待定&荣誉证书 一等奖X名 奖品待定&荣誉证书

二等奖 X名。。礼品&荣誉证书 三等奖X名。。礼品&荣誉证书 优胜奖

7、宣传方式：

1.）给老学员派送传单，并且由给老学员给自己的朋友和同学派送传单，邀请新学员及家长参与该活动。

2.）由教师到学校门口以及人流集中地派送传单宣传。

8.备注

考虑展览场地；必须自己动手制作

第四篇：2013年英之教校庆文化艺术节策划

2013年英之教七周年文化艺术节

活动策划案

一 活动主题

为了传承中国感恩的传统文化，教育郑州学子感恩和孝顺父母，特在英之教外语培训中心成立七周年之际，举办“感恩校庆文化艺术节”活动。

二 活动流程

1、宣传：

11月12日—11月22日，由教师发动自己身边的现有学员的朋友和同学和学校学生自己制作“手工制作感恩作品”，参加英之教感恩文化艺术节。

2.作品要求：

1.）不能署名（因为我们要进行公平，公正地评比，评委团由家长，学员，教

师共同组成）。

2.）要求写上寄语，体现感恩父母的主题。

3.）可以由父母或者孩子自己递交。

4.）我中心在收取作品时在学员的作品上写上编号，同时把学员的基本信息和

作品编号登记下来汇总。

5.）作品类别：涂鸦，图画；手工制作作品等可以现场展览的作品。

6.）所有上交礼物的学员都可以获得英之教外语提供的精美礼品一份。

3、作品上交信息：

1.）截止日期为12月1日下午6 : 00；

2.）上交时间： 每周二至周五下午2 : 30至 7:00

每周六，日上午8 : 00—12 : 00；下午2 : 00—6 : 00

3.）上交地址：

学校地址：五洲小区4号院11号楼2单元3楼

联系电话：0371— 68095119***

4.作品海选：

12月2日至12月5日整理所有作品在规定场地内展出，由家长，学员，教师共同进行无记名投票，评出优胜的15个作品参与颁奖典礼上的总评比。(由老生学员和家长以及专业评委参与评比。)

5.作品评判标准

1.）整洁大方；表面感觉良好；

2.）色彩鲜艳，线条流畅；

3.）内容丰富，突出“感恩父母”主题

4.）吸引人眼球，给人清新的感觉，有一定的寓意；

5.）有特别创意，代表某种精神，构思奇妙；

6、颁奖典礼

1.）确认到会数量及名单：12月9日至12月3月 由教师，咨询师以及市场部人员对所有参赛学员进行跟进，确认到颁奖典礼现场的学生和家长人数。

2.）场地确认及布置：根据所确认的到会家长和学员数量确认好场地，所有员工一起在12月13日下班之前布置好场地；

3.）现场评选：

由海选的前5名获得者上台展示自己的作品，并口述自己礼物的寓意或制作方式以及如何体现“感恩父母”的活动主题。同时，评委会对这5名学员进行提问，最终由评委评定出前三名。

4.）颁奖：由现场评委颁发获奖的学员：

特等奖1名奖品待定&荣誉证书

一等奖X名 奖品待定&荣誉证书

二等奖 X名。。礼品&荣誉证书

三等奖X名。。礼品&荣誉证书

优胜奖

7、宣传方式：

1.）给老学员派送传单，并且由给老学员给自己的朋友和同学派送传单，邀请新学员及家长参与该活动。

2.）由教师到学校门口以及人流集中地派送传单宣传。

8.备注

考虑展览场地；必须自己动手制作

第五篇：陆丰市甲子元高英歌舞的文化影响

甲子镇元高英歌舞

——论广东省陆丰市甲子镇元高英歌舞的文化影响

元高英歌舞是陆丰市甲子镇的民间传统节目，被认为是扬正抑邪，吉祥平安的象征。甲子镇的元高英歌舞，一定程度上区别于普宁和潮阳的英歌舞流派，具有自己的独特风格。元高英歌舞，舞武姿优雅、气势雄伟、热闹非凡，深受群众喜爱。

元高英歌舞在当地文化生态中发挥了自己的影响。它不仅仅只是在春节，庙会等重要节日营造热闹气氛的节目，它的影响也深入到了当地人的性格，人格之中。

元高英歌舞

简介：据传清代

光绪年间，甲子

地区扩建元帝祖

庙之后，为庆祝

一次盛大的庙

会，先贤从外地

活动形式引进而

来，由于英歌舞

武姿优雅、气势雄伟、热闹非凡，深受群众喜爱，故年年活动，代代传承，至今约一百余载，成为独格“英歌舞”。“元高英歌”是根据前贤韩林院田师爷的创意，用以梁山一百零八好汉分为三十六天干与七二地煞，英歌队就以三十六天干定为三十六人，由时迁带领，头插头符、金花，手舞银蛇，浩然正气，往前杀路，后由李逵领头把三十六个好汉排行上阵，每个表演者经过不同脸谱化妆，武侠装扮，头插过龙，脚穿草鞋，打脚紧带，身携古代兵器，手执双棍，过肩飞舞。随着宋江等人敲锣打鼓，用节奏声指点，齐声共舞，响起嘹亮的棍声，振撼人心，用传统步伐，稳稳前进，同时在李逵带领下，有穿龙布阵，伏虎掺槌，削棍的优雅动作，威武雄壮，生气勃勃，呈现梁山好汉的英雄气派，热闹非凡。

英歌舞后面配有街头小戏，也是混进大名府的好汉，他们通过各形各式的妆扮，有趣的表演，启发人们勤劳俭朴，团结友爱的真、善、美观念。讽笑一些懒、偷、骗的歪风邪气。有如传统节目中有公背婆、度观音、偷抱猪仔、傻婿上厅、瞎子算卜、婆媳相吵等等，通过有趣的表演，教育群众勤劳勇敢，战胜困难，以正劫邪。

英歌舞是一种融舞蹈，南拳套路、戏剧演技与一炉的民间广场舞蹈，这种被誉为“中国汉族男子汉典型舞蹈”所体现的豪放粗犷、威猛刚健等特色让许多从事舞蹈艺术的艺人们叹为观止。英歌舞完全是由人们自发参加的民间自娱性舞蹈，以其固有的人体艺术动作作为艺术表现手段使其成为民间舞蹈艺术奇葩，该舞蹈钟的动作幅度大，最大极限的向个空间方位伸展舞者的肢体，他能使舞者身体的各个部位得到充分的锻炼，能使人愉悦身心。由此可见，英歌舞的丰富内涵中，不仅包含有浓厚的地方文化特色，而且还糅合体育元素在其中，因此探讨英歌舞的文化特性、健身价值和发展前景具有现实意义。

潮汕英歌舞的形成：（三个方面的因素）

1、与祭祀驱邪相关，从出土的新石器、铜盂孤山晋墓文物看,本土越族文化与中原文化中的傩文化与祭祀为英歌渊源重要部分。潮汕背山临海, 环境险劣, 灾害屡见, 限于条件无力抗击便产生拜物教, 至今英歌舞仍参加游神驱邪,说明英歌舞的形成与祭祀驱邪有关。

2、闽地文化西渐影响, 宋元开始, 闽地文化西渐潮汕地区, 此后闽地又为种族大迁移中转站, 仕宦者与移民来此者将闽地文化带来潮汕。在英歌舞表演队伍中, 队员执小鼓、碎步表演, 据考来源于莆田花鼓舞,而莆田为潮汕好多姓氏发源地, 可见闽地文化西渐是潮汕英歌形成的重要因素。

3、戏剧、民间舞蹈为英歌舞形成条件之一, 明朝时, 潮阳尚戏剧 , 有舞台、土台, 也有做涂戏 ,唱英歌前身应是说唱,后来为游神赛会适合行进形成英歌这样情绪舞蹈。今英歌之前列扮人物表演, 后棚的潮剧 片段如!桃花过渡、双摇槽、仙公仙母、民间舞蹈!打鸟记、武术表演等可谓熔舞蹈、戏剧、武术于一炉。

甲子镇的元高英歌舞现状：

取得的成就：

在第八届中国民间艺术节暨第九届中国云冈文化艺术节在山西大同举行，来自河北、内蒙古、广东等21个省、市的民间艺术表演队，以艺术展演和巡演的形式竞技，陆丰甲子英歌舞队作为广东省唯一一支代表队，在艺术展演中脱颖而出。摘得“第八届中国民间艺术节暨第九届中国云冈文化艺术节”展演金奖。元高英歌舞获得中国民间艺术节的金奖，说明了元高英歌舞不仅仅是受到当地民众的欢迎，它更是一种广泛地受到赞扬的民间艺术。

甲子镇的元高英歌舞之所以能够一直保留，最基本的原因是：祭祀，庙会等的需要。另一个重要原因是新年时需要英歌舞来保证春节的喜庆气氛。甲子镇的群众对英歌舞是十分热衷的。人们觉得英歌舞是一种吉祥的象征。而孩子们会觉得英歌舞是一种很新鲜的事物。而且因为英歌舞一般一年才会在甲子镇上表演一次。所以甲子镇的人民很珍惜到街上看英歌舞的机会。

甲子镇英歌舞的特色： 甲子镇的英歌舞表演是沿街游行的形式。这并不像甲子镇的英歌舞到山西表演时候的状况：大量的警察维持秩序，拉起黄色的警戒线，英歌队在一个很宽阔的广场表演，但民众离英歌队却有一段距离。而元高英歌舞在甲子镇表演的时候状况就很大不同：英歌舞沿街游行，群众离英歌队的距离很近。基本就是在身边走过。甲子的街道并不够宽阔，但观看英歌舞的民众很多，所以英歌舞所到之处都是相当热闹。民众可以尽可能感受到英歌舞的那种豪放粗犷，可以最大限度地感受到英歌舞所带来的喜庆，热闹气氛。

甲子镇元高英歌舞对当地文化的影响： 英歌舞是一种人民对吉祥平安的祈求的活动。它的每一次表演活动带给甲子镇人民的都是幸福的感觉和欢乐。英歌舞所释放出来的豪放粗狂，以及阳刚的霸气直接影响了当地的孩子。在英歌舞这种气氛的影响下，在英歌舞的青壮队员的呐喊声中，接受过英歌舞熏陶的孩子学到的是坚强和自尊。看着英歌队一整天的表演，看着英歌舞队员的汗水，民众们学到的是艰辛刻苦。元高英歌舞所释放出的：以正压邪的正气给了民众最好的教育。因此，元高英歌舞的表演对当地民众的性格，人格都带来了正面的影响。

元高英歌舞的传承： 元高英歌舞目前的队员基本上都是甲子镇元高社区的居民。这些队员热衷于元高英歌舞这门民间艺术。英歌舞队员的主力平均年龄有40岁左右。都是处于壮年时期。强壮的身材透露出健康，力量的信息。而英歌队也不断加入了年轻的血液。在英歌队的训练场所：甲子镇第三小学的操场上，我们可以看到二十几岁的年轻人，虽然染着头发，抽着烟，但他们还是热衷于英歌队的训练。可以看出，英歌舞不仅受大人喜欢，也受年轻人们欢迎。相信只要是大众都喜欢的艺术，是不愁这门艺术的传承的。大人们都很欢喜地看到：自家才几岁的孩子在大人们带他去看了一次英歌舞之后就找来两支棍子自己学期了英歌舞。这就是英歌舞这门民间艺术的魅力。

广东技术师范学院09机械设计制造及其自动化4