2014春《行政伦理学》复习参考题

第一篇：2014春《行政伦理学》复习参考题

行政伦理学

1一、简答题

1．“伦理”和“道德”这两个词之间的区别是什么？ “伦理”和“道德”这两个词之间的区别在于：

第一，道德源于人的内心，属于精神性的原则，表现为个体的“应当”，它具有内在性、主观性、个体性。伦理是内在道德的外在化，属于客观行为关系，表现为现实的群体规范，它具有外在性、客观性、群体性。

第二，道德多指对人的行为的判断标准，它按照风俗、习惯和观念直接判定正当的行为。伦理多指行为判断标准的理由，它通过对风俗习惯和观念的检验和反省来行为进行判断。

从学术研究的角度来看，人们也往往把伦理看作是对道德标准的寻求。

2.为什么需要建立行政伦理学学科？

在行政管理活动中，必须考虑行政人员行为的正当性，并需要满足善的要求。在开展行政管理活动的时候，必然会涉及到关于行为的“对错”、“好坏”、“善恶”等的判断。因而，也就形成了非常复杂的伦理关系。对于这些关系的研究，需要有一门专门的学科即行政伦理学来对行政管理中的伦理和道德问题加以研究。这门学科就是行政伦理学。

3.如果公共行政单纯受到效率观的支配，会导致什么弊端？ 第一，使对行政体系以及行政管理活动的评价偏向于投入活动而忽视其效果；第二，会让人们专注于行政管理活动的合逻辑性、合目的性，而忽视了活动的实质性价值前提；第三，会使人变成为求成功不择手段的非道德主义者；第四，片面的行政效率观不可避免地会伴生数字虚假现象。

因而，行政效率观虽然是公共行政中的最基本和最重要的原则性理念，但它只是公共行政价值理念中的一个，在坚持行政效率观的同时，也需要拥有其他行政价值理念。

4．简述社会主义的公共行政中廉政与勤政的关系。廉政是勤政的前提，而勤政则是廉政目标或结果。

社会主义的公共行政首先应当是廉洁的，只有在廉洁的前提下，勤政才有意义，否则，勤政就会失去正确的方向。廉洁可以保证公共

行政及其行政人员的行政行为无私无偏，以维护和促进公共利益作为行政管理的唯一追求。但是，仅有廉洁是不够的，特别是在对行政人员的考察中，仅仅做到了廉洁还不是一个合格的公务员，他必须在廉洁的同时也积极自觉地做到勤政。所以，廉政需要得到勤政的补充和支持。

5．社会主义建设事业要求行政人员具有怎样的行政态度？ 社会主义建设事业前途光明道路曲折，要求行政人员具有正确的行政态度。即：第一，对社会发展规律有正确的认识，对所从事的事业、生活和未来充满信心和希望；第二，正确地对待人生道路上的各种困难、挫折和矛盾；第三，在一些特殊的情况下，必须正确对待生死考验。

二、论述题

1、参考答案：

（1）研究行政伦理学的必要性。从整体看，研究行政伦理学有极其重要的意义：一是由于行政伦理在公共行政领域和行政管理过程中的特殊地位决定了行政伦理对整个社会伦理以至整个精神文明建设都起着至关重要的作用，对社会政治状况有着直接的作用和影响；二是由于行政伦理研究尚处在起步阶段，有许多重大理论与实践问题有待去研究、去深化、去解决。

（2）结合我国现实，具体说明研究行政伦理学的必要性和意义。主要说明：第一，行政伦理学的研究有助于行政人员尽快确立适应社会主义市场经济发展的伦理观念；第二，加强行政伦理学的研究是行政体制自身健康运行与发展的要求；第三，加强行政伦理学的研究，有助于行政人员增强抵御腐朽伦理侵蚀的能力；第四，加强行政伦理学的研究，有助于总结社会主义国家行政伦理建设的经验教训。

2、参考答案：

（1）行政伦理民主观的基本内涵。行政伦理的民主原则要求行政行为以国家和社会的公共利益为出发点。它要求行政人员充分认识到：第一，一切涉入行政管理活动中的人在人格上都是平等的，每个人的政治权利都应得到尊重；第二，行政人员由于社会分工而被定位在行政管理者的位置上，但管理者与被管理者是相对的，作为被管理者的公众有权参与和监督行政管理；第三，行政管理活动程序化和公开化

是公众参与和监督的必要条件；第四，作为社会公仆，摒除行政职位等级和行政经验资历的偏见、对来自各个方面的意见兼容并蓄才是科学的态度和作风。

（2）联系实际说明坚持行政伦理民主观对改进行政管理工作的意义。主要说明：第一，民主可以成为一种激励机制和凝聚机制，有助于充分调动每个管理者的工作积极性，在心情舒畅地工作、实现其自我价值的同时，有效提高整体行政管理的工作效率；第二，民主可以成为一种有效的监督机制和防错、纠错机制。坚持公共行政的民主观，根据民主的要求去建立和调整行政关系，可以使行政管理工作处于有效监督之下，有利于及时发现和纠正偏差，维护行政管理工作良性运转。

行政伦理学2

二、简答题

1.行政人员的德性和行政良心是什么关系？

行政人员的德性是行政良心的外在形式，是指行政人员在管理公共事务过程中所形成的对自己所应承担的行政责任的道德感和自我评价能力以及这种道德感和自我评价能力转化为自觉履行行政责任行为的道德内涵。

德性与良心是一体的、重合的，德性的实质是良心，而良心的外在显现就是德性。

2.行政人员的行政良心包括哪些内容？

一般说来，行政人员的行政良心包括三方面的内容：

第一，行政人员在自己违反宪法、法律和组织章程明确禁止的行为时就会感到一种犯罪感，自觉接受所应受到的惩罚，及时矫正这种行为，自觉履行法定责任；

第二，行政人员不能有效准确地贯彻执行宪法、法律和组织章程所赋予的职责时应自觉对其后果负责；

第三，行政人员不仅仅应自觉遵守法律，依法行政，而且也要遵从行政伦理的核心价值，即为公共利益服务。

3.行政人员的职位责任表现在哪些方面？ 总的说来，行政人员的职位责任表现为：

一是在自身职责范围内，勇于担当责任而不推脱乃至逃避责任； 二是认真地履行公务，一丝不苟地做好份内的工作； 三是勤奋工作，多办实事好事，多出政绩或业绩；

四是不安于现状，不墨守成规，不甘于平庸，积极探索工作的规律，开拓创新；

五是脚踏实地，真抓实干。

4．什么是公共行政中的公正意识？

公共行政中的公正意识是指政府工作人员应具有的遵循为全体人民提供平等机会的所有法律和规章的意识。

公正既是对行政人员的行为要求，也是对行政组织、行政体系及其制度的要求。在行政伦理学中，做到公正首先是行政人员的责任。

5.为什么说行政人员严格遵守行政纪律的同时也就严格遵守了法律，但违背行政纪律的行为却有可能并没有触犯法律所规定的违法行为底线？

行政纪律是行政组织基于法律的授权而制定的，是法律对行政人员的行为规范的具体化。行政组织根据自身利益需要，所制定的行政纪律往往比法律规范更为严格、具体和细致，因而，是一种更高标准的行为规范。从这个意义上讲，行政人员严格遵守行政纪律的同时也就严格遵守了法律，而反之，行政人员违背行政纪律的行为却有可能并没有触犯法律所规定的违法行为底线。

二、论述题

1.行政良知与行政良心二者之间是什么关系？联系实际说明行政人员应该如何在其行政行为中的充分发挥行政良心的重要作用？

答题要点：

（1）行政良知与行政良心二者之间的关系。第一，行政良知是形成行政良心的途径。表现为行政人员在行政管理活动中根据全心全意服务于公共利益和满足社会需求的原则去认真体察、自觉认识和努力发现行政良心的主观追求；第二，行政良心是行政良知的根据。在行政人员的行政管理活动中，只要有自觉的道德追求，就会走向形成行政良心的结果。

（2）联系实际说明行政人员在行政行为中充分发挥行政良心的重要作用。主要说明：第一，行政良心是行政人员的职业责任意识，是行政人员内心深处最基本的“道德律”，是推动行政人员履行行政管理职业义务的内在精神力量；第二，在行政人员的行政行为中应该从三个方面注意发挥行政良心的重要作用。首先，在行政人员的行政行为发生之前，自觉将全心全意服务于公共利益和满足社会需求的原则作为自己行为动机，发挥行政良心对行为动机选择的调控作用；其次，在行政行为中，自觉发挥行政良心对行政行为取向的变化起监督和控制作用；再次，在行政行为选择已经完成的时候，发挥行政良心会对行为后果起反思和评价的作用。

2.为什么说在行政责任意识向行政责任制度的转化过程中，制度建设是关键？

答题要点：

（1）行政人员的行政责任意识。行政责任意识是行政人员在行政管理这一特殊职业活动中所应拥有的职业意识。具体内容可以概括为行政人员的公正、仁爱、宽容、求实和自我节制的意识，它们是行政人员对公共行政公共性的信仰在行政管理活动中的具体体现。行政伦理学要求通过增强行政人员的行政责任意识去提高行政管理活动的道德水平。

（2）行政责任制度。在我国，行政责任制度包括四个方面的内容，即：宪政责任制、政党责任制、有限目标管理责任制、公仆责任制。其中，公仆责任制是贯穿于其他三种行政责任制中的精神内核。

（3）在行政责任意识向行政责任制度的转化过程中，关键在于行政责任制度的建设。因为：在现实的行政管理活动中，行政人员的行政责任意识和行政责任制度的建设之间是相互作用、相互制约的关系。一方面，行政人员需要将客观的、外在的行政责任内化为内在于他的行政责任意识；另一方面，整个行政体系中的行政人员普遍的行政责任意识不会自动产生，需要外在的、客观的行政责任制度来提供保障。行政责任制度的保障作用对于行政人员普遍的行政责任意识的增强和提高行政管理活动的整体道德水平至关重要，而制度必须通过制度建设才能得以不断完善，才能真正发挥其保障作用。

行政伦理学3

一、简答题

1．如何理解行政荣誉与责任的关系？

责任与行政荣誉有密切的关系。第一，行政人员担当行政管理者的角色就需要承担特定的责任，责任规定是行政人员的行为底线，而行政荣誉是更高的境界；第二，行政荣誉是行政人员的行政责任、法律责任转化为道德责任的有效途径。行政组织和行政人员责任追究的主要形式之一就是剥夺行政荣誉。

2.在争取行政荣誉过程中要避免出现哪些心理？

行政人员应避免对行政荣誉的漠然与畏难。或者轻视荣誉，对荣誉获得与否无动于衷；或者认为荣誉获得难度较大，缺乏自信，没有克服困难、迎难而上、赶超先进的信心和勇气。这些都是争取荣誉所必须克服的心理缺陷。

行政人员应避免虽然一度有着争取行政荣誉的热情，但随着时间的推移，思想松懈、工作力度减弱，道德行为难以坚持下去的情况。

行政人员应避免由于没有获得肯定与荣誉而出现心理失衡，工作热情下降，甚至埋怨委屈自卑的心理。

行政人员应避免一旦获得了行政荣誉就沾沾自喜、不思进取的心理。

3．行政人格的特征表现在哪几个方面？

行政人格具有如下特征：（1）行政人格具有伦理的内涵，是行政伦理观和行政价值观在公共行政主体中的体现；（2）行政人格是行政人员个体性的体现；（3）行政人格是行政人员的价值实现与自我价值评价的统一；（4）行政人格为行政人员所特有，并由此区别于其他社会成员之人格；（5）行政人格也是行政人员自我评价和社会评价的标准之一。

4.在人类历史发展中分别存在哪几种类型的行政人格？ 行政人格作为一种历史生成，在不同历史阶段有着不同的历史表现，存在着不同的行政人格模式。首先，在农业社会形成的行政人格是一种依附人格。其次，在近代社会，官僚制的盛行，造就了行政人员工具人格的生成。最后，随着后工业社会的到来，在服务行政条件下，形成了一种独立人格。

5.简述行政伦理规范与法律规范的区别。

（1）在内容上，行政伦理规范主要表现为道德义务和道德责任，而法律规范的核心内容是法律权利和法律义务；

（2）在形式上，行政伦理规范通常是以规定、准则等形式出现的，而法律规范主要是以制定法或成文法出现的；

（3）在制定程序上，行政伦理规范虽然也要经过严格仔细的立项、论证、表决、公布等程序，但不像法律规范那么正式；

（4）行政伦理规范的实施通常是由党和政府的某一部门来执行，而法律规范必须由专门的机构和人员来实施；

（5）行政伦理规范的实现主要靠社会舆论和个人的良心起作用，远远不及法律的强制实施程度。

二、论述题

2.如何理解独立人格生成中制度的作用？

（1）制度的必要性。制度根源于人类对社会秩序的要求，历史选择了政府成为社会秩序的供给者，并且通过其组成人员来实现。为保证行政人员高效率、高质量地提供社会秩序，政府主要通过法律制度来达到这一目的。

（2）制度保证的发展趋势。随着后工业社会的到来，德治成为政府制度建设的方向，实现德治的途径就是制度的道德化和道德的制度化。

（3）制度的道德化与道德的制度化是政府实施德治的两个方面，二者相互联系、相互影响、相互渗透、相互作用，共同保证独立人格的真正生成。

3．试论行政伦理规范的本质。

（1）行政伦理规范及其本质。行政伦理规范是社会对从事行政伦理管理职业活动的行政人员所提出的道德要求的体现，是专门用来规范行政人员及其行政行为的伦理规则和道德标准。行政伦理规范本质上是整个社会对行政人员基于公共秩序所提出的道德愿望和要求。

（2）行政伦理规范是主观与客观的统一。第一，行政伦理规范作为反映行政管理职业伦理关系及其客观要求的行为规范，具有客观性；第二，行政伦理规范作为客观的社会关系、行政伦理关系和行政道德要求的反映形式，是行政人员及行政体系各部门对行政伦理关系主观

认识的结果，具有主观性。在阶级社会中，行政伦理规范的主观与客观相统一的特性表现为阶级性与社会性的统一。

（3）行政伦理规范是他律与自律的统一。行政伦理规范的他律性来自于行政伦理的社会历史本质，而行政伦理规范的自律性则是行政人员主体性充分发挥的结果；他律与自律的统一，是行政伦理规范内在本质的现实展现，这也是行政伦理规范与社会其他规范相区别的重要特征。

行政伦理学4

一、简答题

1.简述政府信任关系与政治合法性的关系。

政府信任关系是指行政相对人对政府及其行政人员的行政管理活动的合理期待，在更广泛的意义上，也包括政府及其行政人员在对社会和公众要求做出回应基础上的合作互动期待。

政治合法性就是社会成员对于政治统治的承认，是社会成员对于政治统治正当性的认可。就行政管理而言，合法性包含两个层面：一是形式的合法律性，一是管理的价值观能得到公民的认同。

政治合法性的获得，一方面取决于政府的活动；一方面是国家政权在大众当中赢得广泛信任和忠诚。合法性概念本身也包含了一定程度的信任关系在内。良好的政府信任关系的建立是政治合法性的来源。

2.政府信任关系中，在权力道德方面政府应如何作为？应做到以德用权。所谓以德用权，就是要求行政人员在行使公共权力时，首先考虑的 是人民的利益而不是一己私利，按照民意，遵循官德，把政府的方针政策不折不扣地告诉人民群众，把政府的关怀送给人民群众，当好信任的桥梁。由此，以德用权必须强化权力道德 意识。第一，强化个体权力道德意识；第二，强化群体权力道德意识；第三，强化整体权力道德意识。

3.简述政府信任关系的建构原则的内容及意义。

政府信任关系的建构原则内容包括：利益一致性原则、客观求实原则、公开性原则和整体性原则。

政府信任关系的建构原则的意义是指导整个社会信任关系建构的思想基础和行为准则。一方面，根据正确的原则建构政府信任关系，对于树立政府的良好形象，保证政府与公众之间在利益一致基础上相互信任、相互合作的良性循环至关重要；一方面，行政组织的生存和发展取决于自身的组织目标的实现，取决于其目标系统能否以社会公众公认的进步的道德为准绳，并能够有效调节和平衡与公众之间的利益关系，遵循上述原则建构政府信任关系，将有利于解决各类社会矛盾、实现组织目标，有利于行政组织的生存和发展。

4.简述内部行政伦理监督的主要形式。

内部行政伦理监督体系是由行政机关内部垂直关系监督部门所形成实施行政伦理监督的系统，在我国内部行政监督包括自我监督、行政监察、审计监察三种主要形式。

自我监察又分为一般监督、职能监督和主管监督、行政监察三种。行政监察是指在政府系统内部设立专门行使监察权的机关，对所有部门的行政工作实行全面性的监督。

审计监督是根据会计记录等有关经济资料和国家有关法规，由国家专门设立的审计机关依法审核和稽查有关单位的财务收支活动、经济效益和财经法纪的遵守情况做出评价并提出审议报告，以加强经济管理，维护法制的监督检查活动。

5.简述加强行政人员道德建设的意义和途径。

意义：加强行政人员道德修养的目的是要使行政人员养成良好的职业道德意识，把职业道德责任感带入行政管理活动中去。其意义在于：第一，行政人员的道德建设是一种特定的行政权力约束机制建设，对健全行政体系具有不可或缺的重要作用；第二，行政人员道德建设是行政体系自身健康运转的有效保证；第三，行政人员道德建设是整个社会道德建设的突破口，可以为行政体系的健全创造必要的外部条件。

途径：行政人员提高自身道德修养的过程是在行政管理过程中实现的。行政人员在行政管理过程中进行自我道德修养的途径可以概括为：第一，提高思想认识，明确树立良好的行政人员形象；第二，加强学习和实践锻炼，充分营造学习和教育的环境；第三，强化“自重”、“自省”、“自警”、“自励”的磨炼，其关键点和落脚点在“自觉”。

二、论述题

1.结合实际，论述你对我国当前政府信任关系的评价及其对策。（1）我国当前政府信任关系评价。主要结合实际说明：我国目前正处于转轨变型的特定历史时期，政府的社会管理和社会服务的水平、质量和意识与社会和公众的价值期待存在着一定的差距，导致政府的合法性基础在一定程度上受到了挑战，并影响到现代化建设的质量和速度。

（2）引发公众对政府信任度下降的原因。主要有五个方面：第一，行政人治色彩浓重；第二，行政权力缺乏制约；第三，政府行政效能与社会和经济发展要求之间存在一定差距；第四，行政机关和行政人员固守旧的行为习惯；第五，公共行政缺乏绩效评价体系，责任机制薄弱。而行政道德的匮乏是引发政府信任危机的直接原因。

（3）我国当前政府信任关系对策。主要说明：解决信任危机问题或重塑信任关系是各级政府的当务之急。要从根本上克服信任危机现象并建立起普遍的信任关系，一方面需要社会成员个体道德素质的提高，另一方面，是要确立起一种能为社会成员普遍信任的制度性安排与制度性承诺。政府信任关系作为普遍信任关系中的重要部分，对于普遍信任关系的建立起着率先垂范的作用。而在更广泛的意义上说，社会制度性安排和制度性承诺也是政府责无旁贷的职责。

3.联系实际论述我国伦理监督与评价机制的现状与发展方向。（1）我国伦理监督与评价机制的现状。我国现行行政道德评价和行政伦理监督存在缺位、滞后以及力度欠缺等问题，主要反映在：第一，行政道德评价、监督机制的多元和无序；第二，评价、监督主体与客体关系错综复杂；第三，行政道德评价和行政伦理监督的法治化程度较低，存在着“因人而异”、“对人不对事”等问题。

（2）行政伦理监督机制建设的方向。应从理论和实践两个层面加以改革和完善，主要是：第一，应加强总体协调，充分发挥整体监督效能；第二，有效的监督、评价必须以监督、评价客体切实处于被监督、评价之下为前提，并且监督、评价主体的活动不应受到客体的直接制约和干扰，以保证监督主体能充分行使监督评价的权利，保证监督评价的独立性与权威性；第三，加强行政伦理监督与道德评价的法治化，尽快制定相关法律和规范性文件，使各类行政监督评价具有明确具体的主体权限、法律依据、程序和手段。

第二篇：伦理学复习题剖析

伦理学复习题

一、名词解释 1．描述伦理学

描述伦理学是一种对于个体或团体伦理观的经验研究。从事描述伦理学的学者试图揭露人们的想法，这包括价值观、对与错的举止、道德主体的哪种特征是良善的等等。描述伦理学只注重于表述出人们的价值观，即人们对于某种行为在伦理方面的对错看法，它不会对于人们的行为或想法给出任何判决。

2．元伦理学

道德哲学理论之一，是以逻辑和语言学的方法来分析道德概念、判断的性质和意义，研究伦理词、句子的功能和用法的理论。

最初由新实证主义者提出，并为后来各派沿用，形成了直觉主义伦理学、感情主义、语言分析学派、伦理自然主义等派别。在新实证主义看来，只有元伦理学才是真正科学的伦理学。其侧重于分析道德语言中的逻辑，解释道德术语及判断的意义，将道德语言与道德语言所表达的内容分开，主张对任何道德信念和原则体系都要保持“中立”，并在此基础上研究问题。在具体的研究中，有时机械地搬用自然科学的机械符号和公式，具有形式化和脱离实际的倾向，此后曾受到许多伦理学家的批评。

3．规范伦理学

把研究的对象指向现实生活，强调通过探讨善与恶，正当与不正

当，应该与不应该之间的界限与标准，论证道德的价值，制定道德的规范，以指导和约束人们的生活实践。其内部有三大理论，即功利论，道义论，美德论。4．应用伦理学

应用伦理学是研究将伦理学的基本原则应用于社会生活的规律的科学，是对社会生活各领域进行道德审视的科学。应用性和学科交叉性是应用伦理学的基本特征。5．功利主义（论）

功利论，亦称功利主义，功用主义，是以实际功效或利益作为道德标准的伦理学说。狭义上主要是指边沁，穆勒为代表的西方功力主义，广义上不仅包括边沁，穆勒为代表的西方功力主义，还包括中国古代的功利主义，革命的功利主义。6．道义论

亦称义务论，它指人的行为必须按照某种道德原则或按照某种正当性去行动的道德理论。这种理论与功利论是对立的，它主张动机论，强调道德义务和责任的重要性，并形成了其道德理论的鲜明的特点。7．美德论

美德论着眼于那些属于行为的、具有动机的、遵循原则的行为者上，即道德主体上。美德论解决我们应该成为什么样性质的人的问题，在道德理论中占有重要一席。8．道德的本质

指道德区别于他物的根本性质，是道德基本要素的内在联系和道

德内部所包含的一系列必然性、规律性的总和。9．公正

公正的本质含义是均衡与合理，即在处理人与人之间各种关系时，遵循不偏不倚的原则，给有关的每个社会成员以均衡的条件和机会，从而实现权力与义务的最佳统一。包括个人公正和社会公正 10．诚信

诚信∶以真诚之心,行信义之事。

诚信，分开来说的话：诚，真实，诚恳；信，信任，证据。所以说，诚信，是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一。

11．职业道德

职业道德，就是同人们的职业活动紧密联系的符合职业特点所要求的道德准则、道德情操与道德品质的总和，它既是对本职人员在职业活动中的行为标准和要求，同时又是职业对社会所负的道德责任与义务。

12．社会公德

社会公德

简称“公德”。是指存在于社会群体中间的道德，是生活与社会中的人们为了我们群体的利益而约定俗成的我们应该做什么和不应该做什么的行为规范。在本质上是一个国家，一个民族或者一个群体，在历史长河中、在社会实践活动中积淀下来的道德准则，文化观念和思想传统。它对维系社会公共生活和调整人与人之间的关系具有重要作用。与“私德”相对，这里的“公德”是指与国家、组织、集体、民族、社会等有关的道德；而“私德”则指个人品德、作风、习惯以及个人私生活中的道德。13．爱情

爱情是建立在成熟男女性欲基础上的感性与理性的情感表达，是性爱和情爱的和谐统一。14．道德行为

在一定的道德意识支配下表现出来的对待他人和社会的有道德意义的活动。它是人的道德认识的外在具它是人的品德作评价依据的外在具体表现，是实现道德动机的手段，是与“非道德行为”相对。包括道德的行为和不道德的行为两大类。不同时代、民族、社会和阶级对这两类行为有不同的标准。一般来说，道德的行为是有利于他人和社会的行为，反之则为不道德行为。15．道德冲突

指行为主体在进行道德选择时所遇到的矛盾状态，面临着这样的处境：不同的道德原则、道德规范对同一行为提出不同的要求，迫使行为主体在两者之间做出抉择 16．道德选择

道德选择,是人类有目的活动的一定形式.当某一个人在特定场合面临几种可供选择的行为方案时,依据某种道德标准在不同的价值准则或善恶之间进行自觉自愿的选择,作出符合一定阶级或社会道德准则的决定,这就是道德选择.17．生态(环境)伦理学

生态伦理学是一门以“生态伦理”或“生态道德”为研究对象的应用伦理学。它是从伦理学的视角审视和研究人与自然的关系。“生态伦理”不仅要求人类将其道德关怀从社会延伸到非人的自然存在物或自然环境，而且呼吁人类把人与自然的关系确立为一种道德关系。

二、简答题

1．什么是伦理学及其研究对象？ 2．伦理与道德的区别和联系。伦理与道德

伦理是应然性的社会关系，道德是应当如何的规范。伦理强调的是由人构成的人伦关系，这些关系是外在的、客观存在的；道德则要将伦理客观化的道理、原则内化为内在的规范和德性，具有主观性。伦理构成了道德的基础和前提；道德则成为伦理的载体和形式。伦理更关注的是和谐，这是伦理关系的核心；道德则更强调规范，是伦理联系的外在形式。两者的联系和区别主要表现在：

联系：在通常情况下，这两个词意思相近，可以互换。在英语中，Ethics（伦理）直接具有“道德”的含义。区别：

（1）作为日常用法，“伦理”更具客观、外在、社会性意味；“道德”更多地或更有可能用于个人，更含主观、内在、个体性意味。道德是伦理的载体和形式，伦理则构成了道德的基础和前提

（2）作为价值本身，伦理的核心是正当（适当、合适、合宜等），道德的核心是善（或美德、德性、好等）。

（3）作为规范，伦理具有普遍性，道德具有独特性。

（4）作为评价尺度，伦理的尺度是对与错，道德的尺度是好与坏、善与恶。定义

伦理是对社会关系的应然性的认识(should-be cognition)。伦理研究的是道德现象 道德现象

道德现象是人类现实生活中为经济关系所决定，用善恶标准来评价，依靠社会舆论、内心信念和传统习惯来维持的一类社会现象。道德现象包括：

道德意识现象、道德活动现象、道德规范现象

如何理解伦理与道德的关系？

所谓伦理,就是指在处理人与人,人与社会相互关系时应遵循的道理和准则。是指一系列指导行为的观念,是从概念角度上对道德现象的哲学思考.它不仅包含着对人与人、人与社会和人与自然之间关系处理中的行为规范,而且也深刻地蕴涵着依照一定原则来规范行为的深刻道理。是指做人的道理,包括人的情感、意志、人生观和价值观等方面。是指人际之间符合某种道德标准的行为准则。道德包括伦理，都属于调整和约束人们行为的社会规范，但伦理常用与家庭等有亲属关系的人．道德使用范围更广伦理主要指客观的道德法则，具有社会性和客观性；而道德是客观见之于主观的法，主要指称个人的道德修养及其结果。

3．简述边沁和穆勒(也叫密尔)的功利主义思想。

边沁的功利主义是以感觉论为基础，认为快乐是可以精确计算，边沁的苦乐说是从个体的感受为基础的，把多数人的最大的幸福作为价值目标，穆勒继承和发展了边沁的功利主义学说，并突出表现在最大幸福原则方面、在快乐的量和质方面、在道德的自我牺牲方面。穆勒使功利主义学说中关于个人的利益与社会利益关系的解释较为精致些，但为根本改变边沁功利主义的利己主义实质。4．简述康德的道义论思想。

第一：义务来源于先验的善良意志，是善良意志发出的命令，义务根源于人的内在理性。第二：区分了行为的合法性和道德性，并提出“为义务而行”才具有道德价值:第三:道德价值与人们的感性经验、现实利益毫无关系。第四：只有”形式”成为普遍立法的形式的本身，才是道德律令的最高原理。

5．简述亚里士多德的美德论思想。

他认为美德分为理智的美德和道德的美德，知识和理智是美德的必要条件，在美德的形成问题上，强调实践的训练和习惯。6．简述关于道德产生根源的不同观点。

第一：从道德主体之外寻找道德的根源，认为道德根源于“天”的意旨或“上帝”的启示，如孔子、阿奎那的观点，第二，从道德主体之内寻找道德的根源，认为道德根源于人类的天性或自然本性，即

人天生就有道德意识。如孟子的天赋道德论，康德人类天生“纯碎理性”

7．简述老子的“无为”之道。

老子由自然无为之道立论，道是道家伦理思想的核心，认为“道常无为，而无不为”，主张“绝仁弃义”反对世俗的道德规范和善恶观念，提倡“无知无欲”的“朴素”的“至德”境界。认为伦理的最高原则是无为，通过为道否定有为，最后复归于无为之德，即与道体同，也就是达到了天道与人道的合一。8．简述程朱理学的主要思想。

二程把天理作为封建道德的本原，提出“去人欲，存天理”的口号和“格物致知”的修养学说，朱熹提出“理一分殊”，论证封建等级制度及纲常的永恒性和合理性，在人性论主张性同弃异和性命论，在修养论上论述了居敬、穷理互补的修养方法 9．谈谈你是如何看待中国传统伦理思想的？

积极意义：一：在个人与国家、社会的关系上，强调整体观念，重视为社会、为民族、为国家而奋斗的爱国主义精神和以义为上的价值观。二;在人与人之间的关系上，提倡人伦价值，强调尊老爱幼，孝敬父母等美德。三：在人与自然的关系上，将追求天人合一、人与自然和谐相处作为道德的最终目标。四：在人的自我完善上，强调积极和坚定地追求高尚的道德理想，强调积极进行自我道德修养。消极：一：从整体上分析，中国传统伦理思想中的道德原则是建立在封建宗法血缘关系及其等级制度之上的，带有封建色彩的烙印。二:主张男

尊女卑，否定男女平等的观念。三：轻视自然科学知识，影响了中国古代科技的发展。

10．“美德即知识”包括哪些含义？

一：任何行为只有受道德知识指导，才可能是善了；反之，如果不受德性知识指导，便不可能为善，二，只要具备有关的道德知识，人们就必然会做善的事情。

11．西方传统伦理思想的现代价值主要表现在哪些方面？ 一：崇尚知识，以理性为道德基础，二，强调公正原则在人伦关系和社会秩序中的重要地位，三，尊重人权，强调人是目的的人道主义精神，四，重视功利，追求人生的快乐和幸福

12．社会公正与个人公正的区别和联系。

区别：个人公正：既指个人行为的一种根本原则，也指个人的一种优良品德，主要表现在个人在为人处事时，能以当时社会的法律，法规等为准绳，严格规范自己的行为，正直做事。社会公正：主要指对一定社会结构、社会关系和社会现象的一种伦理认定和道德评价，具体表现为用均衡与合理原则对一定社会的制度、法律法规等作道德要求和道德评价。联系：社会公正有依赖于个人公正，个人公正也有依赖于社会公正，相互依存。

13．罗尔斯关于社会正义的两个原则是什么？

第一个原则：又称为自由的平等原则，即每一人对于所有人所拥有的最广泛平等的基本自由体系相容于类似自由体系都应有一种平等的权利。

第二个原则：社会的与经济的不平等应该这样安排，使它们（1）在与正义的储存原则一致的情况下，适合最少受惠者的最大利益（差别原则）；（2）依系于在机会公平平等的条件下，职务和地位向所有人开放（机会的公平平等原则）。这两个正义原则是罗尔斯正义理论的核心，它体现了罗尔斯所构建的正义社会的基本制度应该遵循的原则。

14．简述先秦诸子有关诚信的主要观点。

孔子：“信则人任焉”，“自古皆有死，民无信不立”，孟子：至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。荀子：养心莫善于诚。墨子：志不强者不达，言不信者行不果。老子：轻诺必寡言，多易必多难。庄子：真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。韩非子：巧诈不如拙诚

15．简析幸福的内涵。

指一个人的状态得到改进而产生喜悦、满足和感恩、富足的心理感受。幸福不是状态本身，而是状态的改进。

16．西方的梭伦和中国古代的箕子关于幸福的构成要素有哪些？ 梭伦：中等财富，身体不残疾、没有疾病，一生顺利，有好儿孙，能善终;

箕子：长寿，富足，康宁平安，爱好美德，善终正寝 17．简述幸福的维度。

维度亦即向度，是人们在看待幸福时的不同的价值标准。幸福至少有以下六个维度：感性维度，理性维度，物质的维度，精神的维度，个人的维度，社会的维度

18．职业道德的功能。

一：调节从业人员与其服务对象之间相互关系，调节职业内部从业人员之间相互关系，提高从业人员整体道德素养的功能 19．社会公德的具体内容有哪些？

公共秩序，公共交往，公共环境和公共政治需要的公德 20．婚姻家庭的道德要求。

一:重视爱的价值、接受爱的表达，二，改变传统观念、转换婚姻模式。三，慎重生育子代、学做现代父母，四，善待老人，住在家庭养老

三、论题

1．试论孔子关于“仁”的思想

孔子是中国乃至世界上最伟大的思想家、教育家之一，是中国思想文化的创立者和奠基者。孔子思想包罗万象，博大精深，中国文化发展的所有丰富性特征都可以从孔子那里找到根源。孔子思想的主要特征之一便是他提出了著名的“仁”的思想，以至后来有人把孔子的思想概括为“仁学”。那么，孔子关于“仁”的思想具有一些什么特征呢？在《论语》一书中，“仁”字出现达109次之多，说明“仁”在孔子的思想体系中居于十分重要的地位。那么，孔子所谓的“仁”究竟是指什么？不同场合，不同时间，针对不同主体对象，孔子所阐述的“仁”的含义是不完全一样的，这样一来，就给不同的价值主体在施行“仁”的过程中造成了理解上的自由空间，任何一种学说都可以从孔子的论述中找到其需要的理论根据。

具体说来，我们应从以下四个方面来把握孔子的“仁”：

一、对待“仁”的态度。孔子主张任何人都应该有一种为“仁”的愿望，应该诚心诚意去求“仁”，如果这样做了，那么就会得到“仁”。达到“仁”的境界的根源在于自己如何去做，而不是由他人来推动，只有主体自己的主动追求，才有可能达到“仁”的理想境界。表明孔子认为“为仁”是某种自觉的内在情感行为，任何人是无法替代的，只要自己态度端正，就可以实现“仁”的要求。孔子强调在内心的价值观念上首先要明确对“仁”的态度，孔子这种在内心深处对“仁”的价值追求的思想，被后来的孟子引伸为“四端说”理论。孔子对“仁”的思想的重视，表明“仁”的思想和学说是孔子整个思想体系的价值核心。

二、“仁”的价值内涵。从《论语》中孔子论“仁”来看，其价值内涵主要指“仁”的情感性、自得性而言。孔子的思想是一门如何处理人与人、人与社会、人与自我之间关系的学问，是一门关注人的自身发展的学问。孔子所提倡的是人在实际生活中如何达到理想人格的问题，“仁”精神价值的一个重要体现就是“已立立人，已达达人”，“已所不欲，勿施于人。”孔子认为“仁”就是“爱人”。从理论源头上考察，孔子的“爱人”观点来自周初的“保民”、“敬民”思想。“爱人”作为“仁”的重要精神内涵具有广泛的适用性，在孔子“仁”的价值内涵中，由“爱人”所推导出的一系列内容都深刻体现出孔子对一般社会民众的关注，对整个人

类社会发展中实现人际之间共同和谐发展的关切，这一切都奠定了孔子作为中国乃至世界最伟大思想家的地位。不仅如此，在几千年后的今天，孔子所提出的一系列思想仍具有普遍适用性和永恒价值。

三、“仁”的表现方式。以博大宽厚的胸怀来爱护民众是“仁”的一种表现方式，即“泛爱众而亲仁。”这首先是自我认知上的一种升华，是自我精神状况的内在反映。“仁”作为价值主体内在精神状态的反映，是实现理想人格过程中不可缺少的东西。只有内心以“仁”的标准严格要求自己，用“仁”的境界来考察自己的思想，是达到真善美崇高境界的前提条件。孔子“仁”的表现方式还体现在时时处处以人为主，以人为研究和关注的对象，一切围绕“人”的思想行为的发展状况为主要内容。在孔子看来，一个本质上有问题、思想上有邪念的人是不可能达到“仁”的境界的。

四、“仁”的实践价值。孔子关于“仁”的思想具有很强的实践性特征，他把关注的焦点投向社会，投向现实，时刻关注现实生活中如何实现人的全面发展问题。孔子关于“仁”的学说不是纯粹思辨性的形而上的理论体系，更多的是结合具体行为方式告诉人们应该怎么做，这不是哲学意义上的实践理性的体现，而是对一般民众人格升华、人性解放的终极关怀。孔子还认为，“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”为了崇高的“仁”的境界，绝不做违背最高道德准则的事，必要的时候要不惜牺牲自己来成就这一事业。以至于“杀身成仁”成为后世

一些知识分子报国捐躯的行为准则，多少“仁人志士”在此原则的指引下奋不顾身地为国家、为民族事业而奋斗终生。

孔子思想体系中“仁”这一重要概念的内涵是极为丰富的，有内在的如何达到“仁”的境界，有外在的如何实现“仁”的方式方法；小到个人理想人格的培养，大到治理国家的理想社会行为，是一个具有深刻内涵，包括个体及群体生活在内的思想和行为各方面的理想人格修养体系。孔子关于“仁”的思想在今天仍然具有其一定的合理性及适用性，这也是孔子思想的强大生命力之所在。孔子思想为后来的孟子和荀子所提倡的“内圣外王”之道提供了理论参考，其中的某些行为甚至完全被后人所吸取，成为儒家人学思想中永恒的“不灭之火”。

2．试论我国先秦诸子伦理思想中关于“义利之辩”主要理论观点。3．试论古希腊时期的快乐主义伦理思想。

快乐主义，这个词始于古希腊哲学家德谟克利特，他认为“快乐是生活的目的，也是人生的目的。快乐是社会的道德基础”。伊壁鸠鲁也说“快乐是最高的善”，对统治者来说，让人人有快乐是权力的职责。那么要问，当下的社会是否让我们都拥有快乐呢？弗洛伊德提出一种“快乐原则”，追求快乐是人类行为的动因，也是生命愿意成长的动因。他又提出“现实原则”，认为追求快乐先要接受现实中的不快乐才能达成。人必须在自行其是与自我约束之间找到自己的位置。唯物主义者喜欢把快乐主义说成一种享乐主义，其实是一种误解。致力于

为大众提供健康、快乐、舒适、安全的生活的权力者才是民众真心拥戴的君王。对民众来说，个人行为要以不干扰他人的快乐（利益、权利、行为）为前提，这是和谐社会最主要的伦理意识。我个人认为快乐主义者是一种主动或主观快乐的实践者，把快乐作为人生的一项任务，通过生活体验的积累，心灵的升华，欲望的节制与满足，创造一个让身心舒适、愉悦、平和的内外情境。主动快乐就是快乐不需要原因，当然这样的快乐感受纯粹是个人的，没有一种通约的标准。与主观快乐相对应是客观快乐或现实快乐。边沁说“快乐是当下的满足”。意指快乐是可以计算的，可以从外部衡量并被整个社会认同的。快乐是一种拥有，拥有你想拥有的，你就会快乐。不过这样的快乐很脆弱，拥有意味着你可能丧失，丧失是一种比拥有的快乐更长久的多得多的苦痛。

快乐是一种态度，不是喜悦，不是兴奋，不是激情，不是幸福，不是一切可度量的东西。快乐是这样一种感受，面对一个不那么起眼的花朵，缓缓的深呼吸感受它的芬芳，然后轻轻呼出，珍爱它是个生命，感受它生命原本的气息，那也是我们生命的味道。情绪是一种能量，像海潮一样，情绪的浪头升的越高，接下来就会转向更低的低谷。快乐的滋味像一种淡淡的愉悦，这样可以储存生命的能量。让快乐慢慢得来，就会慢慢得走。有人问“你快乐吗？”回答：“快乐！”的时候，相信自己是快乐的，快乐的感受会油然而生，尽管我们没有快乐的理由，但我们勇敢的说出“快乐”二字，我们就拥有了快乐。

4．试述在社会主义市场经济条件下如何实现社会公平与正义。一，基本权利的保证，亦即保证的原则，二机会平等，亦即事前的原则，三，按照贡献进行分配，亦即事后的原则，四，进行必要的一次分配后的再调剂，亦即调剂的原则

5.谈谈你对我国封建等级制度的看法。

第三篇：行政伦理学总结

11级行政伦理学课后复习题学生

一、名词解释

1.行政伦理p1 是行政管理领域中的角色伦理，是以协调个人、组织与社会的关系为核心的行政行为准则和规范系统，是行政权力的重要监督机制之一。2.行政伦理学p5 是专门研究行政管理中的伦理和道德问题的学科。

3.行政伦理规范p70 是社会对从事行政管理职业活动的行政人员所提出的道德要求的体现，是专门用来规范行政人员及其行政行为的伦理规则和道德标准。4.行政人格p153 是行政人员在行政管理活动中通过连续和持久的道德行为选择所代表现出来的自我道德的完整性民事行政人员道德意义上的整体性存在的形态。

5.独立人格p174 是行政人格的理想形态，这种理想的行政人格是行政人员自我价值不断实现的过程。6.政府信任 7.政府公信力

8.行政责任 p222 狭义的行政责任 是指公共行政人员作为一种代理人角色，包括了复杂的责任内容，即对多种委托人的负责，这些委托人包括组织的上级、政府官员、职业性协会和公民，广义的行政责任包含三个层次的内容：

一、国家的全部行政机构，作为一个整体对公民大众负责；

二、在行政系统内部的各环节、个层次之间进行责任分工和权限分解，通过确立垂直的责任关系和层级负责的方法，将分散的组织和个人的工作秉承一股合力开展行政工作；

三、包括上述狭义的行政责任

9.行政责任制度p248 行政责任制度是依据道德理念和道德原则二做出的制度设计和制度安排。10.行政的道德责任

二、基本知识（填空）

1.行政道德是国家行政机关及行政人员的道德。

2.公共行政的目的和性质决定了它应负起社会的责任和义务，其工作不能用(利润)作标准来进行衡量，而必须用服务数量、质量、满足社会需要的程度等多种尺度作标准。

3.行政学和行政伦理学都直接研究行政系统，但行政学着重研究行政系统中的客观结构，也部分地研究行政系统中的主观结构；而行政伦理学则着重研究行政系统中的价值结构。

4.作为一门独立学科，公共行政伦理学产生于20世纪70-80年代。5.社会主义国家的行政理想是国家民族社会理想和道德理想的具体化，也是行政人员个人理想的升华。

6.开拓创新，与时俱进，是我们这个时代的时代精神。7.行政人格最根本的特征就是行政价值与自我价值的统一。8.行政人格对于社会有一种示范和教育作用，而对行政人员自身则有一种人生的导向和激励作用。

9.行政人员的人生修养是指行政人员个体基于行政实践活动在职业道德和品质等方面的自我教育、锻炼和改造过程以及由此达到的境界。

10.一般而言，制度包括以法律、法规为核心的正式制度安排和以道德、信用观念为核心的非正式制度安排。

三、基本理论（单选）1.伦理学这个概念作为研究道德现象的科学概念是由亚里士多德提出的。

2.当代中国的行政伦理观主要由行政伦理的价值基础和价值目标等三个方面的基本要素构成,它们分别是廉政、勤政、行政人格。3.现代行政是公共行政,责任行政,民主行政。

4.公共行政必须承担的公共责任包括政治责任,法律责任,行政责任,道德责任。5.社会主义国家的行政理想，从其实质内容看，主要有廉政理想，勤政理想。6.作为一门独立学科，公共行政伦理学产生于20世纪70-80年代。7.国家的行政体系由其政治体制决定。

8.通过职业道德和伦理标准对行政行为进行的控制称为内部控制.9.20世纪中叶，行政伦理研究者认为，行政伦理学的价值基础是。

10.在公共行政伦理学产生之前，以及在行政与伦理的结合过程中，公共行政领域的主导性价值标准是效率。

11.产生行政腐败的温床是政治腐败。

12.遏制腐败必须从腐败的结构性根源着手，即对权力进行制约与监督。13.在诸多的监督途径中，各国反腐败斗争通用的方式是专门的立法监督。14.行政人员的责任从外在约束转变为内在要求，主要源自个人的道德良知。15.行政人员出于道德良知履行职责，其个体心理机制是主观的、个性化的。16.行政人员在履行职责时，对自己的使命具有坚定的信心，认定自己从事的职责具有重要的道德意义，这就是一种道德信念。

17.行政人员在履行制度规定的外在责任过程中，逐渐意识到履行职责的道德价值，并把这种外在责任内化为自身的道德需要，外在的“他律”升华为内心的道德责任感。

18.行政责任的实施离不开行政个体的身体力行及其高度的责任感和道德选择能力。

19.行政人格作为一种历史生成，在不同历史阶段有着不同的历史表现，存在着不同的行政人格模式：农业社会是依附人格，工业社会是工具人格，后工业社会是独立人格。

四、基本理论（多项）

.1.廉政和行政是社会主义行政理想中一体同构的两个方面：廉政是勤政的前提，勤政是廉政目标或结果。

.2.社会主义行政理想对行政人员的行政行业的影响主要体现在行政理想对行政行为具有认知功能、规范功能、聚合功能、协调功能。

3.社会主义国家行政道德所倡导的行政作风包括：解放思想,实事求是的思想作风；密切联系人民群众的民主作风；为人民办事的务实作风；理论联系实际的作风。

.4.培养行政作风的最根本最普遍的方法有：认真学习的方法；树立典范有方法；“省察克治”的方法；“慎独”的方法。

.5、作为一种国家权力，行政权力具有必然的合法性、强制性、普遍性。

.6、自20世纪初到二次大战结束，行政伦理研究存在着两种倾向，分别是对自由裁量权的关注和对哲学基础的重视。

.7、标志着公共行政伦理学作为一个独立学科诞生的事件包括：“职业标准与伦理委员会”的成立；将行政管理的外部控制转化为内部控制；行政伦理学正式进入行政管理课程体系；《公共职责：政府官员的道德责任》等代表性著作的出版。.8、行政伦理是指行政主体在行使公务活动中，应确立和遵守的伦理观念、伦理规范、伦理行为、伦理责任。

5.社会主义国家行政道德所倡导的行政作风包括:解放思想,实事求是的思想作风；密切联系人民群众的民主作风；为人民办事的务实作风；理论联系实际的作风。

6.正义的作用概括起来就是： 社会的“平衡器”；人的行为的“校正器”；社会历史发展的“推进器”。

7.正义与公平和公正有着天然的联系。也就是说，正义具有公平性、公正性。8.行政责任意识的具体内容可以概括为行政人员的公正、仁爱、宽容、求实和节制的意识，它们是行政人员对公共行政公共性的信仰在行政管理活动中的具体体现。

9.政府信任关系建构的基本原则是：公开性原则、整体性原则、客观求实原则、利益一致性原则。

10.从整体看，现代的行政责任体系可以分为行政责任、法律责任、道德责任等类型。

五、基本观点

1.行政伦理的主体和类型有哪些？p8 从主体角度来讲行政伦理学分为两个层次：行政人员个体层次和行政组织层次 类型：

2.行政伦理的基本特征表现在哪几个方面？p8(1)整体性和系统性，(2)政治性与社会性，(3)非功利性和非交换性，(4)高尚性和广泛性，(5)一定的强制性

3.行政伦理规范与法律规范区别何在？P70 行政伦理规范与法律规范一样，都是由国家相应的专门机关制定并负责实施的，都体现国家意志，但他们也存在很大的区别:(1)在内容上，行政伦理规范主要表现为道德义务和道德责任，而法律规范的核心内容是法律权利和法律义务。

（2）在形式上，行政伦理规范通常是以规定准则等形式出现的，而法律规范主要是以制定法或成文法出现的。

（3）在制定程序上，行政伦理规范虽然也要经过严格仔细的立项论证表决公布等程序，但不像法律规范那样正式。

（4）行政伦理规范的实施通常是由党和政府某一部门执行，而法律规范必须由专门的机构和人员负责实施。

（5）行政伦理规范的实施主要依靠社会舆论和个人的良心起作用，尽管政府也会介入，以一定的外在物质力量及措施来保障实施，但其强制实施程度远远不及法律。

4.行政伦理规范对行政人员的作用主要表现哪些方面？p77 行政伦理规范对行政人员的作用是一种规范作用，具体来说主要表现在：（1）对行政人员行为有导向作用。（2）对行政人员行为有规范作用。（3）对行政人员行为有调整作用。5.行政人格的功能是什么？p157(1)高尚的行政人格会给相对人以良好的印象，有助于双方实现良好的情感沟通。(2)在情感认同的基础上，高尚的行政人格会对行政相对人祈祷行为示范的作用。(3)行政人格具有对真理和正义的形象化作用。

(4)行政人格作为一种现实的伦理存在，会对社会道德环境产生净化作用。6.政府信任的功能有哪些？p323 良好的政府信任关系能够促进合作并提高行政效率。良好的政府信任关系是政治合法性的来源。良好的政府信任关系地当代法制的基本目标。

良好的政府信任关系是确立未来社会治理模式的必要环节。良好的政府信任关系具有示范作用和推动作用。7.政府信任如何形成？

8.造成行政伦理失范的原因有哪些？

9.构建行政伦理监督机制的基本原则有哪些？p292(1)日常性原则(2)广泛性原则(3)规范性原则(4)有效性原则

10.行政责任制度建设的实现途径有哪些？p254(1)促进公共性信仰的形成(2)实现公共行政制度的道德化

(3)加强行政人员的道德素质培养和督查

六、综合论述

1.结合我国现实，试论学习和研究行政伦理学的重要意义。P28(1)学习和研究行政伦理学，有助于行政人员尽快确立适应社会主义市场经济发展的伦理理念。

(2)学习和研究行政伦理学，有助于行政体制自身健康运行与发展(3)学习和研究行政伦理学，有助于行政人员抵御腐朽伦理侵蚀的能力

(4)学习和研究行政伦理学，有助于总结社会主义国家行政伦理建设的经验教训 总之，学习和研究行政伦理学是十分必要的，是其他学科所不能替代的，特别是在当前行政体制转型和行政行为规范性削弱的条件下，加强行政伦理学的研究尤为重要。

2.联系实际，试述如何加强中国行政伦理建设。

3.联系实际，谈谈如何完善中国行政伦理监督体系.p315 4.结合实际，谈谈行政人格塑造的基本途径。P179

第四篇：医学伦理学期中复习题

一、名词解释

伦理，道德，权力，义务，胆识，慎独

二、填空题

1.社会主义医德基本原则的医德手段是防病治病。2.医德规范是医德体系的主体结构。

3、所谓解释医德，就是揭示医德现象的内在联系和固有规律，把对医德的感性认识，提高到理性认识的水平。

1、在临床医学研究中要求对资料保密，以下哪一点是不属于该范畴的【B】

A、对研究资料严加保密B、对研究成果严加保密C、医师与病人之间的保密 D、研究者与受试者之间的保密E、研究者与双盲对象之间的保密

2、医德修养的根本途径和方法是【C】

A、自我批评B、见贤思齐C、在医疗实践中修养D、自我反思E、接受病人监督

3、医德修养的内容应除外【A】

A、学习医疗卫生体制改革文件，进行政策修养B、学习科学的医学伦理学理论，进行医德理论修养

C、在医疗实践中以社会主义医德原则和规范要求自己，进行医德规范认同修养

D、以正确的医德思想战胜错误的医德思想，进行医德情感和信念修养E、实践正确的医德认识，进行医德品质和习惯修养

4、某男患，65岁。患胃癌四年，晚期，已失去手术治疗价值，生命垂危。家属再三恳求医生，希望能满足病人心理上的渴求，收他入院。医生出于“人道”，将他破格地收入院。究竟该不该收治这个病人。按医院的职能和任务要求，下列哪点是不对的【C】

A、医院担负治病救人的任务，应该收治这个病人B、医院治病救人对所有病人都应一视同仁

C、治愈率、床位周转率是考核医院效益的指标，因而不能收治晚期癌症病人D、病人家属已同意支持医药费，对医院经济管理无影响E、在医院内，病人有安全感，心理状态好

5、在临床医学研究开始之前，必须要把研究方案提交到哪个部门进行审查【D】

A、医院党委B、科研处C、科研评定委员会D、伦理委员会E、病人所在病房的领导

6、突出体现保守医密作用的是【E】

A、某地一些临床名家自发组织了X俱乐部，其活动宗旨是：定期聚会，坦诚交待自己误诊误治的情况并互相交流体会

B、一位急诊病人被送到医院，因其满身血污，其他病人及其家属见了忙掩鼻躲开，而应诊医护人员则顾不得脏不脏，出于责任心赶紧给病人做检查和处置

C、某科室常常针对所要解决的医德医风问题向住院病人做出改善服务的承诺

D、在病人及其家属的一再恳求下，某手术组决心为一高龄病人做心脏手术，但手术前这个手术组提出必须先去做公证

E、医师保证不泄露病人隐私，终于使病人放心地述说了全部病情信息

7、上述医师做法或说法中，不符合“共同维护社会公益”这一原则的是【E】

A、“医生的嘴，护士的腿”B、下级医师为上级医师掩饰失误，损害了病人利益

C、医师发现检验师检验报告不合格，只是当着病人的面说些“水平太低了”的话，然后又开出另一种检验项目单，嘱病人去作

D、护士发现医嘱中有点疑问，及时向医师提出，医师认为护士多事，才上了几天班，你懂什么

E、上级主管部门就病人反映的某医师开CT检查单而分得“开单费”的违规问题而来调查情况时，因怕伤害朋友情面和影响科室创收，知情医师不配合8、一位肿瘤病学专家在同事的协助下，为一肺癌病人做胸穿，抽出了1000毫升胸水。第二天早上交班时，这位专家问当班护士：此病人是什么时候做的胸穿？你注意观察了吗？病人的呼吸、心跳怎样？„„护士有些紧张，答得不完全。这位专家说：这些内容医师要管，护士也要管，我们应共同努力。这位专家的做法，充分体现的是正确处理医务人员之间关系的道德原则的哪一条【A】

A、互相学习、共同提高和发挥优势B、互相协作和监督C、救死扶伤，实行革命的人道主义

D、全心全意为病人服务E、护师必须服从医师

9、在医德规范体系中，能体现着其普遍要求和价值目标的规范是(d)A.医德一般规范B.医德特殊规范C.医生在临床工作中的规范D.医德基本原则

10、对医德审慎理解有误的是【D】

A、用药如用 B、用药如用 C、戒惧恐惧D、避开有风险的病人 E、胆欲大而心欲小

11、不违反保密原则的做法是【C】

A、泄露患者隐私B、透露患者家庭隐私C、将病人不良病情告知家属D、告知患者不良诊断E、告知患者不良预后

12.目前，我国应用的死亡标准是(C)

A.心肺死亡B.脑死亡C.心肺与脑死亡D.深度昏迷

13、病人的权利受到关注的社会背景是【A】

A、人的权利意识、参与意识增强和对人的本质的进一步认识B、医患间医学知识的差距逐渐缩小

C、对人的本质有了进一步认识D、意识到医源性疾病的危害E、世界性的医患关系冷漠化

14、为了切实做到尊重病人自主性或决定，医生向病人提供信息时要避免【B】A、理解 B、诱导 C、适量D、适度E、开导

15、医生的权利是【A】

A、具有独立作出诊断和治疗的权利以及特殊干涉权B、对病人义务和对社会义务的统一

C、自主选择医院、医护人员D、保持和恢复健康，积极配合医疗，支持医学科学研究

E、无条件接受人体实验

16、医德义务对医务人员职责的规定包括(c)两个方面的内容。A.权利与义务B.主观与客观 C.个体与公益D.荣誉与幸福

17、一般来说，医患之间信托-契约关系所倡导的医患交往模式是【D】

A、双方冲突型B、患者主导型C、主动-被动型D、指导-合作型E、共同参与型

18、对白求恩精神的正确评价和观点是【c 】

A、革命战争年代的产物，现已过时B、医德境界太高，高不可攀

C、社会主义医德的标志，在医德实践中不断丰富发展D、全世界的医务人员都能够以此作为行为准则

E、它主要体现医德在现实中的调节功能 来源:

19、作为医学伦理学基本范畴的权利，其重点内容应该是【D】

A、医师的权利B、护士的权利C、医院的权利D、病人的权利E、病人家属的权利

20、医学模式转变在学伦理方面的重要性是指【 c】

A、促进了医学思维方式的变革B、提高了社会防治疾病的地位C、实现了在更高层次上对人的健康的全面关怀

D、加速了祖国医学的整理和提高E、促进了医师知识结构的现代化

21、医务人员的道德义务是【B】

A、具有独立作出诊断和治疗的权利以及特殊干涉权B、对病人义务和对社会义务的统一

C、自主选择医院、医护人员 D、保持和恢复健康，积极配合医疗，支持医学科学研究

E、无条件接受人体实验

22、一年轻人在打羽毛球时自己的球拍把额头碰破一块皮，到某医院就医。接诊医生查看后，问明患者属公费医疗，于是开出了CT检查单。查后结果为阴性。此类现象产生的根源是【C】

A、医生诊断水平不高B、医生对高新技术手段过度迷信C、市场经济对医学服务的负面影响

D、生物医学模式对医生的负面影响 E、医院管理不到位

23、在临床医学研究前，对有行为能力的病人要获得他的同意，这属于【B】A、代理同意B、知情同意C、不需同意D、诱导同意E、无效同意

24、在临床医学研究中，对待受试者的正确做法是【C】

A、对受试者的负担不可以过分强调B、对受试者的受益要放在首要位置考虑

C、对受试者的负担和受益要公平分配D、需要特别关照参加试验的重点人群的负担E、对参加试验的弱势人群的权益可以不必太考虑

25、由生物医学模式转到生物-心理-社会医学模式，要求临床医师【A】

A、不仅关心病人的躯体，而且关心病人的心理 B、注意克服人-物-人的物化趋势

26、为克服市场经济对医学服务产生的负面效应，要求临床医师【C、维护和尊重患者的知情同意权D、正确处理同行关系E、不能以医谋私e 】

A、不仅关心病人的躯体，而且关心病人的心理B、注意克服人-物-人的物化趋势 C、维护和尊重患者的知情同意权D、正确处理同行关系E、不能以医谋私

27、关于医患双方权利与义务的下述口号和作法中，不可取的是【B】

A、医者不是上帝B、患者是上帝C、把维护患者正当权利放在第一位 D、医者的正当权益也必须得到保证E、患者的权利往往意味着医者的义务

28、某医师在为患者施行右侧乳房肿瘤摘除术时，发现左侧乳房也有肿瘤，当即进行活检，确诊为乳腺癌。医师判断将来可能癌变，未征求患者意见，同时切除了左侧乳房。医师的这种做法，违背了病人权利的哪一点【D】

A、平等的医疗权B、保密权C、隐私权D、知情同意权 E、获得信息权

29、被称为“药王”的我国古代名医是【d 】

4、“健康”的现代涵义是：“不但身体没有疾病，而且有完满的心理状态和社会适应能力

5、仁慈的医德品质最能体现出医学人道主义

6.医德良心是医务人员在履行医德义务过程中，形成的对服务对象的道德责任感和自我评价的能力。

7.所有医务人员共同遵循的医德行为准则是医德基本原则

三、单项选择题

A、黄帝B、扁鹊C、张仲景D、孙思邈E、华佗 30、医学模式转变在医学伦理方面的重要性是指【C】

A、促进了医学思维方式的变革B、提高了社会防治疾病的地位

C、实现了在更高层次上对人的健康的全面关怀 D、加速了祖国医学的整理和提高E、促进了医师知识结构的现代化

31、评价医德行为善恶的根本标准是【D】

A、病人的意见B、病人家属的意见C、新闻媒体的认定

D、有利于病人、有利于医学发展、有利于生存环境的改善 E、社会主义医德规范体系

32、病人下列义务中应该经其知情同意后才能合理履行的是【E】

A、如实提供病情信息B、尊重医务人员的劳动C、避免将疾病传播给他人D、遵守住院规章E、支持医学生实习和发展医学33、90年代初一个春节的凌晨5时左右，一位被汽车撞成重伤的少校军官被一位好心的老工人用三轮车送到某市医院急诊候诊室。被请出来的值班医师一见到刚刚苏醒过来的少校问：“带钱了吗？”少校摇了摇头，又赶紧吃力地说：“我是现役军人，能报销„„”话未说完又昏迷过去。医生给当地部队打电话，未能搞清伤者身份，于是又回原房间睡觉去了。到早晨交接班时，发现少校军官已死于候诊室外长椅上。事后，某报记者走访了当事医师。他很委屈地说：“我多倒霉呀！白受了个处分。半夜里，他既没钱又没同伴，我怎么能相信他的话呢？医院里病人住院一分钱不交就溜走的还少吗？你去试试，不先交钱就给你看病的医院有哪家？”。该值班医师严重缺乏的美德是【E】A、克己 B、利人 C、同情 D、正直 E、以上都有

34、保守病人的秘密，其实质是（或体现了什么原则）【A】

A、尊重患者自主 B、不伤害患者自尊 C、保护患者隐私 D、医患双方平等 E、人权高于一切

35、一小儿女患，11岁。患甲状腺癌，并有颈淋巴结转移。医生告诉患儿母亲，女孩需做甲状腺癌根治术，按常规手术后要造成颈部塌陷变形，肩下垂，身体的外观和功能都要受到一定损害。当患儿母亲听到要造成这些后遗症后，断然拒绝治疗，带孩子出院。过了不久，患儿家属考虑到癌症将危及到病人的生命，故再次来到医院，要求给予治疗，并请求医生尽可能不给孩子留下终身伤残的痛苦。医生经过再三考虑，决定打破常规，采用一种新的术式，既收到治疗效果，又使女孩子保留外形美观，功能不受破坏。患者及家属同意做此手术，尽管这种术式的治疗效果当时尚不能肯定。手术进行得很顺利，随访远期疗效也很好。下面说法，哪一点是错误的【D】

A、病人应该在医师指导下对治疗作出负责的决定并与医师合作执行

B、既要为病人考虑眼前疗效，又考虑远期疗效 C、医生不可以强求病人做不同意做的手术

D、医生打破常规，采用治疗效果不肯定的术式的做法是不可取的E、医生为病人着想、勇担风险是值得赞扬的

36、现代医学模式是指【A】

A、生物-心理-社会医学模式B、生物医学模式 C、高新技术医学 D、整体医学模式 E、分子医学模式

37、作为医学伦理学基本范畴的权利是指【A】

A、医学关系中的主体在道义上应享有的权力和利益 B、医学关系中的主体在道义上应履行的职责和使命

C、医学关系中的主体在道义上对周围人、事以及自身的内心体验和感受D、医学关系中的主体对自己应尽义务的自我认知和评价

E、医学关系中的主体表现出行为前的周密思考和行为中的谨慎负责

38、对病人不一定有助益，可能违背医学伦理学有利原则的做法是【E】

A、根据病情作相应检查B、根据病情作相应治疗 C、根据病情给予止痛手段D、病人受益而不给他人太大伤害E、病人患癌症而且到了晚期时告知他本人

39、医务人员“互相学习、共同提高和发挥优势”这一道德原则的根据是【E】A、医务人员分工不同，但人格平等B、医务人员分工不同，但工作目标一致

C、医务人员分工不同，各有明确职责，工作目标一致D、医务人员分工不同，彼此依赖，共同负责

E、医务人员分工不同，且各有专长，彼此依赖 40、医学伦理学的学科性质是指它属于【C】

A、医德学B、元伦理学C、应用伦理学D、道德哲学E、生命伦理学

41、医学伦理学尊重原则应除外的内容是【A】

A、公平分配卫生资源B、尊重病人及家属的自主性或决定C、尊重病人的知情同意权D、保守病人的秘密E、保护病人的隐私

42、以下哪点不是病人的义务【D】

A、如实提供病情和有关信息B、避免将疾病传播他人C、尊重医师和他们的劳动D、不可以拒绝医学科研试验 E、在医师指导下对治疗作出负责的决定并与医师合作执行

43、慎独要求中根本性的首要的要求是【E】

A、无人监督时注意不违背医德B、别人无法监督时注意不违背医德C、有错误思想干扰时注意加以抵制D、坚持从小事上点点滴滴做起E、坚持医德修养的高度自觉性、坚定性、一贯性

44、医务人员“彼此独立、互相支持和帮助”这一道德原则的根据是【C】

A、医务人员分工不同，但人格平等B、医务人员分工不同，但工作目标一致

C、医务人员分工不同，各有明确职责，工作目标一致D、医务人员分工不同，彼此依赖，共同负责

E、医务人员分工不同，且各有专长，彼此依赖

45、某男患，23岁。被确诊为再生障碍性贫血而住入某院。患者认为“再障”是不治之症而拒绝一切治疗措施，甚至摔碎注射器。医务人员始终保持积极、耐心、和蔼的态度，一方面反复开导，讲解有关知识，陈述利害关系，一方面精心治疗，获得病人信任。在病人主动配合下，通过中西医结合治疗，使病人好转出院。这个病人出院至今已生存20余年，并建立了幸福的家庭。在这个病人的治疗中，哪一点最能体现医师的美德【E】

A、重人贵于重病B、推动自己促进和维护病人利益C、医师的工作是崇高、繁重、有风险的工作

D、“仁者爱人”包括利人、关怀人E、以上各点都符合医师的美德

46、某男患，65岁。患胃癌四年，晚期，已失去手术治疗价值，生命垂危。家属再三恳求医生，希望能满足病人心理上的渴求，收他入院。医生出于“人道”，将他破格地收入院。究竟该不该收治这个病人。从病人的权利分析，应该收治的理由是【E】

A、解除疾病痛苦是病人的基本需要B、病人有权享有必要的、合理的、基本的诊治护理权利

C、人类的生存权利是平等的，因而医疗保健的享有权也是平等的D、对待各种疾病的患者，应一视同仁E、以上都是

47、某地一位司机在车祸中受重伤，被同行的人送到附近一家医院抢救。经查：病人多发性骨折，多脏器破裂；如不及时手术，就会使病人死亡。手术需要亲属签协议书。可病人的同行者谁也不敢代替家属签名。这时，主刀医师的上级医生签了协议书，表示承担责任。经过医务人员的全力抢救，病人脱险。对该上级医生的做法做出的正确伦理评价应该是【C】A、正确，医生在医患关系中居主导地位，最有权力决策B、正确，权威医生在任何时候都可以代替病人做主

C、正确，医生既已受到病人信托，必要时必须承担责任，应该代替病人做主D、错误，未经家属签名表示信托E、错误，医生本人和医院承担的风险太大

48、对医术与医德之间关系的理解有误的是【b 】

A、“医乃仁术” B、有能力做的就应该去做 C、“大医精诚”D、临床医学决策同时也是伦理决策

E、前沿医学技术应用于临床必须有医德参与

49、医学伦理学作为学科出现的标志是【E】

A、《黄帝内经B、宋国宾《医业伦理学》 C、孙思邈《备急千金要方》D、希波克拉底《希波克拉底誓言》

E、帕茨瓦尔《医学伦理学》

50、某男患，23岁。被确诊为再生障碍性贫血而住入某院。患者认为“再障”是不治之症而拒绝一切治疗措施，甚至摔碎注射器。医务人员始终保持积极、耐心、和蔼的态度，一方面反复开导，讲解有关知识，陈述利害关系，一方面精心治疗，获得病人信任。在病人主动配合下，通过中西医结合治疗，使病人好转出院。这个病人出院至今已生存20余年，并建立了幸福的家庭。在这个病人的治愈过程中，以下哪点说法不够准确【D】

A、病人不仅有受动的一面，更有能动的一面

B、医务人员通过教育和疏导，变病人的顽固拒医行为为积极求医行为，变病人消极悲观态度为积极乐观态度，是诊治成功的关键

C、打动病人心灵，改变病人态度，是医务人员的道德责任D、医务人员的权威性是至高无尚的E、把病人的思想工作放在首位是正确的

四、简答题

1、伦理的涵义？伦理与道德的区别？

2、医学伦理学的理论基础？

3、医德的三个层次是什么？

4、诊疗方案最优化原则是什么？

5、社会主义医学道德基本原则的内容？

6、医患关系的基本模式有哪些，及分别的适用范围？

7、现代医学模式是什么模式？请结合实际谈一下你对现代医学模式的看法

第五篇：护理伦理学复习题(DOC)

护理伦理学复习题

一、名词解释

1．护理伦理学 2．护理道德规范 3．《南丁格尔誓言》 4．知情同意权 5．隐私保护权 6．道德情感 7．事业感 8．慎独 9．临终关怀 10．生命质量论 11．生命价值论 12．安乐死 13．不伤害原则 14．公正原则 15．双重效应

二、填空

1．对非常紧急的病人，有时需要护士和医生为了病人的利益而主动承担____________的精神。2．_____________是护理道德范畴中最重要、最基本、最令人关注的一对范畴。3.从功能制护理转向整体护理,其实也是对人的___________的更大满足.4.道德是调节人与人、人与自然之间相互关系的行为规范的总和，其核心词是____________.5.护理观简单地说就是每个人对护理工作的______________.6．护士、患者作为社会角色，都是道德权利与____________的统一体。7.传统上指导护患关系说成是一种______________关系。8.人的价值观____________一成不变的.9．当我们说道德规范是来自社会对人们的要求时，是在强调道德规范的______________,如果人们能自觉地遵守它,并在实践中发展它,那么,此时的道德规范已处于____________阶段。10.尊重病人自主权,绝不意味着医护人员可以放弃或者减轻自己的____________.７０ 11.现代意义上的知情同意权,最先反映在_____________中.７０

12.中国和西方国家在认识和处理病人知情同意问题上存在着:____________更看重的是病人家属的决定,_______________更强调病人本人的知情同意.７０

13.以往医护人员把病人到医院治病看作是_____________行为,现在随着双方交往的平等和患者权利意识的提高,医护人员在观念上应把此看作____________行为.14.病人在道德上应尽的义务,大多数具有____________性,只有很少的义务规定才具有________________特征.15..随着相互____________程度的增加沟通层次逐渐升高.16.倾听有时可以是治疗性的,------是当患者处于紧张需要释放的时候.17.认识你的患者，得出科学的___________诊断

18．对艾滋病人来说,______________,比艾滋病更让他们恐惧.所以,关爱艾滋病人,有进比治疗和护理更重要.19.解放后，我国医务界普遍把“___________________________________________”作为医护人员的基本道德原则,曾激励无数的医护人员救死扶伤,抢救病人的生命.20．功利主义的道德原则是最大多数人的______________.三、单选题

1.属于道德意识现象的是()。

A.道德情感 B.道德教育 C.道德休养 D.道德评价 E.道德判断 2.()不属于护理道德意识现象。

A．护理道德观念 B.护理道德情感 C.护理道德信念 D.护理道德意志E.护理道德判断

3.()不属于护理伦理学的研究对象。

A．护士与护士的关系 B.护士与患者的关系 C.护士与单位领导的关系 D.患者与患者的关系 E.护士与患者家属的关系 4.当代医护关系应是一种（）。

A.主从关系 B．各自独立的关系 Ｃ．指挥和助手的关系 D.并列一互补关系 E.服务和被服务关系

5.()不是护护关系应遵循的道德规范。

A．互相帮助 B.互相尊重,对其他护士与患者的关系不要介入 C.共同保守患者的秘密 D.在道义上支持同事的合理行为 E.共同营造良好的工作氛围

6．知情同意最先反映在（）年。A．1943年 B．1944年 C．1945年 D．1946年 E．1947年

7．代理人行使知情同意权的下列条件中有伦理问题的是（）A．代理人与病人意见不一致，也有权代理 B．只有代理人为病人支付费用，才有权代理 C．精神病患者需要代理人 D．休克、昏迷病人需要代理人

E．未成年有的情况需要按照具体事情来定 8．医务人员最基本的道德义务是（）62 A．解除病人心理痛苦 B．协助医师解释病情 C．推动医学事业发展 D．治病救人 E．以上都不是

9．不属于病人的法律权利主要有（）A．生命与健康权 B．身体所有权 C．放弃医疗权 D．疾病认知权 E．诉讼索偿权

10．关于医护人员做主，甚至行使医护干涉权的合理性，错误的是（）A．病人病情十分危急，需立即抢救，来不及请病人或其家属做主

B．病人或其家属出于“死马当做活马医”的考虑，将病人全权委托给医方 C．病人的神志虽然清楚，但要求不合常理

D．病人家属的决定不合理，严重损害病人生命健康 E．病人家属的决定明显违背病人意愿 11．在我国，下列关于代理人的先后顺序中正确的是（）。A．配偶——子女——同事——亲属 B．配偶——长辈——子女——亲属 C．子女——配偶——长辈——亲属 D．子女——长辈——配偶——亲属 E．配偶——子女——亲属——其他 12．护士的道德权利不包括（）A．维护病人身心健康 B．做出护理诊治决策

C．在特殊情况下干涉、限制病人自主权

D．劝阻病人参加人体实验，以免病人受到伤害 E．维护患者正当权益

13．护士对病人的道德义务不包括（）A．平等互助与合理竞争 B．治病救人

C．为病人解除痛苦 D．解释说明病情 E．保守医密

14.“护士必须有一颗同情的心和一双愿意工作的手”出自（A.王绣瑛 B.秋瑾 C.南丁格尔 D.卢美秀 E.格瑞特

15．护士最高层次的道德情感是（）A．同情感 B．事业感 C．责任感 D．幸福感 E．荣誉感 16．（）不是护理道德范畴。A．幸福 B．情感 C．良心 D．侥幸 E．慎独 17．（）不是非语言信息。A．图画 B．耸肩 C．皱眉 D．发呆 E．弦外音

18．护患交流时，不要使用（）。A．医学术语 B．护理术语 C．床号）D．模棱两可的话 E．以上都不是 19．（）不是价值观的组成要素 A．出于灵感做出的决定 B．不是他人强迫的结果 C．是自己喜欢的 D．曾向他人说明过

E．曾应用到自己的行动中

20.协助医生作好病人对手术的心理准备方面的工作，目前仍是（）的主要责任。A．病房护士 B．手术医生 C．手术室护士 D．麻醉医生 E．巡回护士 21．（）是患者术后心理的最大需求。A．希望了解“手术是否成功” B．解除疼痛 C．自我康复

D．出院的心理准备 E．出院的知识准备 22．（）是护士进行护理科研过程中首先应该考虑的。A．尊重研究对象的权利 B．研究对象的心理感受 C．是否保密

D．休养环境的物资条件

E．满足研究对象的各种合理要求

23．1987年，波利特和亨格勒在她们所著的《护理研究：原则与方法》一书中提出尊重研究对象的权利不包括（）A．知情同意权 B．免于伤害权 C．免于起诉权 D．匿名权 E．隐私权 24．（）是医护工作的根本目的，也是护理科研选题的出发点。A．为患者谋福利 B．取得科研成功 C．科研的经济效益

D．护理的科学性和专业的独立性 E．科研的社会效益

25．受试者在签署知情同意书前，关于需要了解或被告知中犯错误的是（）A．实验或研究目的与所使用的方法和步骤 B．实验或研究可能产生的危险性或副作用

C．当出现不良反应时，实验或研究主持者将如何处理

D．签署同意书后，除非继续实验对身体将造成较大损害，不能任意退出实验 E．自己有拒绝参与实验或研究的权利

26．关于临终病人经历的心理过程，不包括的是（）A．否认期 B．妥协期 C．愤怒期 D．抑郁期 E．绝望期

27．关于临终关怀，正确的是（）A．治疗和护理并重 B．重治疗，轻护理 C．重护理，轻治疗 D．重病人，轻家属 E．重家属，轻病人

28．关于安乐死的条件，错误的是（）A．患者处于临终状态 B．脑死亡病人家属要求 C．病人疼痛难忍

D．患者有要求安乐死的诚挚意愿 E．两名医生认定

29．我国开始破除女护士不护理男病人的分界年是()A.1915 B 1916 C 1917 D 1918 E 1919

四、简答题

1．护理道德与法律的联系是什么？

2．简述道德规范在调节护理关系中的作用。3．医护关系的道德原则和规范是什么? 4．行使执业权时护士作为病人服务的角色，有哪些道德权利? 5．简述2000年的《赫尔辛基宣言》的主要内容。6．简述一般护理科研道德要求。7．精神科护理道德要求有哪些？ 8．如何看待动机论和后果论？ 9．康德义务论的特点是什么？

10．做一个有效的倾听者，应注意哪些问题？

六、案例分析

1．患者王某，男，42岁，工人。因患上呼吸道感染到某医院就诊住院治疗，病情大有好转。李护士因家有事请张护士代替值班，急忙中抄错了医嘱，当张护士给王某打针时，王某提出自己没有打过青霉素。护士小张不耐烦地说：我执行医嘱，不管你打没打过。患者无奈，只好接受注射，好在没发生任何不良后果。请你对这二位护士的言行进行伦理分析。

2．一麻痹性肠梗阻患儿，因不能进食而插了鼻饲管并行输液支持治疗。医师查房后口头医嘱：“有尿后给氯化钾10ml推入管内。”待患儿有尿后，护士执行医嘱时未再追问，即将15%氯化钾10ml直接推入输液壶内，致使患儿心跳骤停，抢救无效死亡。请分析在此医疗事故中护士的行为违背了哪些道德规范？

3．某工厂组织职工若干人到某医院进行体检。每个人都要做血、尿、便常规检查，其中，尿、便都叫职工自己留，然后分别放在一个指定的推车上。由于事先没有准备粘贴用的浆糊，大家便只好把化验单和尿、便放在一起，或分别将尿、便杯压在化验单上。当检验科技术人员将车推走时，由于车的震动，有的化验单与尿、便杯发生位置移动，出现了相互混淆的情况。请从道德规范角度对此案例进行分析

4．消化道、血液病房的老病人长期打化疗，血管不是很好，学生们给这些老病人打点滴比较困难。许多病人不愿实习学生给扎点滴，见着学生们就躲起来，出去溜达，有的干脆就直接说不让学生扎点滴。作为护生，此时应如何做？

六、论述题

1．护患关系道德规范包括哪些？

2．要做到尊重和维护病人知情同意权，在实践中应注意解决哪些问题？ 3．论述良心在护理道德中的作用。

4．一患者确认为肿瘤后，家属对他给予了无微不至的关怀，不让做任何事情，甚至擦脸的毛巾都不用他拧。此时，护士应如何指导患者家属？ 5．支持安乐死的原因是什么?