青少年的浮躁文化

第一篇：青少年的浮躁文化

学院：政法学院 姓名：刘常友 学号：2009214392

青少年的浮躁文化

青少年的流行文化甚多，但是觉得青少年中普遍存在的浮躁情绪更是值得写的。就我自己而言，一直就在浮躁的旋涡里挣扎，辗转往复，也没有跳出浮躁的心理，下面论述一二。

写青少年的浮躁文化原因有四：

一、了解浮躁文化的根本。

二、知道根本，求原因。

三、知道原因，求解法。

四、得到破解浮躁的方法以及推广行之有效的办法给广大青少年。

想我中华五千年，秦汉隋唐，唐宋元明清，民风淳朴、民性自然、民心至诚、.民意归一。又何曾有过浮躁的中华。

浮躁的心态是从古到今都有的，可是整个国家的浮躁之风却是今日才有的。为什么会这样呢？

首先，我们确定一下，什么叫做浮躁？

“浮躁”指轻浮，做事无恒心，见异思迁，不安分守己，总想投机取巧，成天无所事事，脾气大。

在心理学上，浮躁主要指由内在冲突所引起的焦躁不安的情绪状态或人格特质。我们一般把它理解为与“扎实”、“沉稳”相对立的一种心理状态和行为方式。浮躁是一种冲动性、情绪性、盲目性相交织的社会心理 产生浮躁的原因是什么呢？

主要有社会原因和个人主观原因两方面。

一、社会原因

1、高科技和信息产业的快速发展。现代科技的高速发展导致了知识体系的专业化和精细化；同时高科技发展的方向定位是朝着物质性的微观世界和超越人类世界的宏观宇宙。知识体系拓展使得人们更多的把自己局限在某一的特定的地理区域、行业领域、专业技能，从而丧失对社会、对自然的全局思考能力。而物质性的科技发展则让人们更加关注物质领域，从而忽视了人文文化。信息产业的高速发展，在带给我方便和超越时空的交流能力外，更是在人与人之间架起了一座鸿沟，因为我们不需要见面，不需要触摸就能通过语言、文字等进行交流。

2、工作的压力和竞争激烈。现代社会是充满竞争，节奏快的社会，在快速的生活节奏中，有很多都迷失了自己，在匆忙和忙碌中追逐着名和利，古代社会的三两一家人，寻一耕地，自种自收，日出而作日落而息的自满自足的时代了。

3、文化教化的偏薄。古代的王朝无论如何变迁，教导人民的是仁义理智信、伦理纲常、安居乐业等，以教化民心，让他们懂得道理、善恶；而今以经济建设为主的时代，一切向钱看，学校教育我们的是专业技能，理论科学。人的道德上的好与坏又有几个人会关心呢？只要你能创造价值，创造财富你就是人才。但真的能赚钱的就是人才吗？在中国这特殊的过渡中，赚大钱者大多是与权利分不开，托与你而不染，而又想赚钱，少之又少。

而这些所有的一切交织在一起，在这样一个物欲横流，金钱为上的时代，我们怎么保持平静，怎能不去浮躁！这也是今天真个国民浮躁的原因。

二、主观原因

每个都希望生存，都希望更好的生存。面对生存，在这个社会保障体系还非常不够健全的时代，我们需要努力、需要竞争、从而抢夺资源。生存是每个人最基本的需求，如果人只要吃饱了，穿暖了就能满足的话，那就不能称之为人了。社会是公平的，给我们个都一样的四肢、一样的心智、一样的赤裸裸来；但同时社会又是不公平的，有人出生就含着金钥匙，有人万般努力去食不裹腹，有人不思进取却享受一切，有人万般努力却一无所有。我们不甘心，我们失落、自卑、不满；而上天却恰恰赋予我们一样的身躯，让我们有机会能超越。欲望、不甘、嫉妒、失衡、冒险等等太多的这样的情绪。我们怎么又能不浮躁呢？

说到这就不的不说一说浮躁的特点，因为每个人都会有情绪低落，急于求成，遇难而退等心态，那么是不是有了这些就一定是犯了浮躁之大忌呢？所以在这里我要说一说浮躁病态心态的一些心理特征：

1． 心神不宁。心中无底，恐慌得很，对前途毫无信心。

2． 焦躁不安。急躁心态，急功近利。在与他人的攀比之中，更显出一种焦虑不安的心情。

3． 盲动冒险。由于集中不安，情绪取代理智，使得行动具有盲目性。行动之前缺乏思考，只要能赚到钱违法乱纪的事情都会去做。

总的来说浮躁之风有两种类型：

1、人生目标不明确。青年人在初出校门或者初入社会的时候，面对这花花世界、名利纷飞、物欲横流；一身热血、面腔抱负却又不知从何施展。找工作碰壁，高不成低不就；盲目创业，碰的头破血流；面对爱情，现实总比梦想残酷。突然发现自己只是一心想着要成功，要做大事；那么什么样的事情算是大事，什么样才算成功？要赚钱，100万算成功吗，1000万呢，1个亿呢？要当官，县长大吗，市长大吗，省长呢？其实我们真的不知道自己要什么。成业当先立志。你连想要什么你都不知道，你又怎么能够走向成功呢？所以年青年人第一重要的是明理立志。

2、确立目标不切合实际或者不准确。有的说，我确立志向了，他立的是什么志向？甲说：我要娶媳妇，要娶三个；乙说：我要长寿，活它个800岁。有志向是好事情，但不现实的理想就是幻想。这样勇气可嘉，可明之不可为而为之，到头来终是一场空，又有何用。所以说,确立志向首先要制定符合自然规律,社会秩序的,不要幻想那些不切合实际的东西.一定要找到适合自己的事情去做。

那么如何克服浮躁心理呢？

1、多加思考，善于自省。浮躁心理的克制，解铃还须系铃人，只有自身勤思考，多自省才能克服。

2、把持本性，克服欲望。面对这个物欲横飞的时代。把持不了自己的本性，欲望太的多。常常有人想获得更多而使自己受苦，面队各式各样的诱惑，你才不会觉得痛苦，嫉妒。

总的来说，只要年轻人能明确自己的理想，并且坚持不懈的超着理想而奋斗，在遇到困难、失败、诱惑的时候能坚持自己的信念，那么做任何事情都能最终成功，更何况小小的浮躁心态呢。

第二篇：青少年的浮躁心理

青少年的浮躁心理

浮躁心理的表现及危害：

浮躁心理是当前一些青少年的通病之一，表现为行动盲目，缺乏思考和计划，做事心神不定，缺乏恒心和毅力、见异思迁，急于求成，不能脚踏实地。比如，有的孩子对所学知识有了一知半解，就不肯深入思考。还有的所做的事情还没有完成，就去做别的事情，结果，一样事也没完全做好。还有的孩子兴趣爱好转换太快，干什么事都没有常性，今天学绘画，明天学电脑，三天打鱼两天晒网，忽冷忽热，最终一事无成。

浮躁心理产生的原因：

1．家长的影响。有的家长在生活中表现出做事情出急功近利的浮躁状态，这种心理也影响到子女。

2．与遗传有关。心理学的研究表明，具有强而不灵活、不平衡的神经类型的人，容易急躁，沉不住气，做事易冲动，注意力易分散。

3．意志品质薄弱。有的父母和老师只知给孩子灌输知识，却不知培养孩子的意志品质，因而造成有的孩子学习怕苦怕累，做事急躁冒进，缺乏恒心。

4、没有形成良好的学习习惯，孩子出现浮躁现象后，没有及时给予纠正和提醒，使其心理成为习惯。

解决问题的具体办法：

1．教育孩子立长志。俄国伟大作家托尔斯泰说过：“理想是指路的明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。”父母和老师只有帮助孩子树立远大的理想，才能使孩子明确生活的目的和对崇高理想的追求，具有对生活和学习的高度责任感，这对防止孩子浮躁心理的滋生和蔓延是十分有利的。

俗话说：“无志者常立志，有志者立长志。”我们要告诉孩子立志不在于多，而在于“恒”的道理。要防止孩子“常立志而事未成”的不好结果的产生。正如赫伯特所说：“人不论志气大小，只要尽力而为，矢志不渝，就一定能如愿以偿。

2．重视孩子的行为习惯。一是要求孩子做事情要先思考，后行动。要引导孩子在做事之前，经常问自己这样一些问题：“为什么做?做这个吗?希望什么结果?最好怎样做?”并要具体回答，写在纸上，使目的明确，言行、手段具体化。二是要求孩子做事情要有始有终。不焦躁，不虚浮，踏踏实实做每一件事，一次做不成的事情就一点一点分开做，积少成多，积沙成塔，累积的最后即可达到目标。

3．有针对性地“磨练”。可以采取一些措施，有针对性地“磨练”孩子的浮躁心理。如家长指导孩子练习书法，学习绘画，弹琴，解乱绳结，下棋等，有助于培养孩子的耐心和韧性。此外，还要指导孩子学会调控自己的浮躁情绪。例如，做事时，孩子可用语言进行自我暗示，“不要急，急噪会把事情办坏”，“不要这山看着那山高，这样会一事无成”，“坚持就是胜利”。只要孩子坚持不断地进行心理上的练习，孩子浮躁的毛病就会慢慢改掉。4．用榜样教育孩子。身教重于言教。首先教师和家长要调适自己的心理，改掉浮躁的毛病，为孩子树立勤奋努力，脚踏实地工作的良好形象，以自己的言行去影响孩子。其次，鼓励孩子用榜样，如革命前辈、科学家、发明家、劳动模范、文艺作品中的优秀人物以及周围的一些同学的生动、形象的优良品质来对照检查自己，督促自己改掉浮躁的毛病，教育培养其勤奋不息，坚忍不拔的优良品质。

第三篇：青少年、文化、情

中華文化知多少─兩岸四地青年成長論壇

姓名: 鄺偉傑

性別: 男

年齡:2

3就讀學校: 香港浸會大學

電話:64038607

電郵:freeman_kwk@hotmail.com

住址: 九龍觀塘寶達邨達峰樓312室

標題: 青少年、文化、情

中國人的傳統, 一直都影響著我們對於愛的處理方式。中國文化重親如手足的兄弟之情、重血濃於水的骨肉之情、重難捨難離的鶼鰈之情。自古中國文化便是世界上最美麗的情感,如同字宙中的恆星一樣永恆而燦爛,具有無窮的魅力,能帶給人無限的美好,力量和勇氣。古往今來, 中國文化中有數不盡的愛情故事被人們代代相傳,很多故事成為人們對美好愛情的見證和典範, 正如卓文君與司馬相如「願得一心人，白頭不相離」，這是多麼堅定而美好的境界？ 時移世易, 在二十一世紀中西文化交融的今天,在青少年人的角度,中國文化的價值又立於何處呢?

現實中, 青少年人難免會遇到不快與困難, 其實生活本來就是一種態度,人們持什麼樣的態度去生活,就會有什麼樣的一種生活狀態。中國文化並不是簡簡單單四個字, 背後代表著卻是每一份情意,學會簡單的快樂便是永恆的追求,明白生活的真諦並不是體現在任何的金錢與地位上,而是內心的愉悅與安寧。美國的心理學家威廉-詹姆士說 人可以透過改變自己的心態,改變自己的人生, 看看中國文化中豐富的智慧能否為時下振趐高飛的年青人帶來啟示? 現今生活中, 青少年難免會有自歎懷才不遇之時, 有時候會為自己生不逢時而歎,他們在生活中往往自以為是,但卻一無所成,會感到無比的痛苦, 但只是抱怨社會的不公,導致了他們的失敗與不幸。可是,真是社會的不公,導致了這些人的失敗嗎? 是環境令他們沒有機會施展自身的才華,得以活出自己精彩的人生嗎? 中國人自古面對生活和世界, 不論環境有多麼的惡劣和堅苦,我們都不會放棄自己的追求,因為心中有一種巨大力量。環顧歷史, 文天祥起兵以來,一敗於興國,二敗於安平,三敗於海豐,連自殺也沒有成功,是什麼因素令他堅持呢? 三國時期,魏蜀吳三國鼎立,豪傑輩出,難道傴傴因為最後三家歸晉就只有司馬氏才是真英雄嗎? 後人又何來天下英雄誰敵手,曹劉生子當如孫仲謀的感嘆呢? 滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉頭空, 年青人有的是時間,毅力和意志, 五四運動的發起、新中國的成立、改革開放的推行,難道不是依靠年青人無窮的力量?又是哪樣不是依靠艱辛的環境?中國文化向來重入世思想,認為謀事在人,成事在天,所以一時得失,環境優劣又何必太計較呢?

隨著金錢的追求,科技的發明, 現今青少年難免會被物質化的生活所影響,感情在現實生活中又是什麼角色呢? 結婚戀愛的對象是以經濟因素作考慮還是感情原因作依歸? 交朋結友是權位利益的要求還是心靈滋潤的享受? 孝順父母是出自形式化的手段還是個人道德心? 似乎現今青少年對感情的理解仍然比較片面,是現實壓力所造成嗎? 可惜的是有年青人仍會懷疑婚姻是不是只是一紙證書!後現代主義、個人主義似乎充斥著社會主要思想。中國文化中家庭觀念、家庭與親族、習俗是否己失去價值?

其實,愛情本來便不只是局限在個人的感情。許多熱烈歡慶中國情人節的青年男女們，也許未曾想到，牛郎與織女要訴說的其實不是男女激情，而是整個家庭的愛情故事，因為有了孩子，使得牛郎與織女願意承受一年一見的煎熬，不變心是因為兩人有了孩子就有了更多的責任，生命也有了更高的重疊度。什麼浪漫呢？我想不同年齡、不同境遇的人，有不同的想法。在我看來，願意守護著源於愛情的一切，包括家庭、子女、承諾、責任...是最

浪漫的事。唐玄宗與楊貴妃兩個人以種地老天荒之姿陷入瘋狂熱戀。在七夕之夜，兩人有感於牛郎織女年年相見、永遠不變的真情，許下了「在天願作比翼鳥，在地願結連理枝」的誓言, 還有,「化蝶」讓這一樁本是「無言的結局」的愛情進入了永恆, 中國文化的感情觀難道不值得青少年追求嗎?

隨著我們年齡的遂漸成長, 青少年開始有了獨立的意識,有了自己的追求與夢想。父母的良言被誤解為惡語, 父母的關心被扭曲為干預, 在不知不覺中,開始怨恨那兩位深愛我們至死不渝的人,也就這樣開始抱怨我們的父母,但事實真是如此嗎? 在現實生活中, 每個人營營役役地追求財富,地位和事業,他們的動機是否傴傴用來滿足個人的欲望? 不是的, 中國人重孝義之情是因為我們相信立身行道,揚名於後世的最終目的是以顯父母。古代忠臣多孝子 君選賢臣舉孝廉,一個聰明的智者會懂得孝悌之道,明白感恩的心會令自己學懂珍惜,學會發揮自己的天赋,從而享受精彩的人生。金無足赤，人無完人,父母的是是非非又豈是作為青少年所能判斷呢?

在人生中,友誼是一種非常寶貴的情感，並不亞於我們對愛情的需要,所謂友誼,雖在中國文化中居五倫之末,但其實是極重要的一環,。現今很多青少年對朋友的界定都存有一定的誤解,對友誼的期望和定義也未能清楚,以致有多少友誼沉沒於誤會的海浪中?又有多少友誼煙沒在背叛的風浪下?其實,友誼是表示人與人之間的一種良好關係,古有劉關張桃園結義,開創蜀漢基業,今日青少年是否應該學習友誼當中包括了解,欣賞,信任,容忍,以及犧牲的真諦,?偉大與平凡之間的最大差距,並不是他們的外表,而是他們的內心,看待問題的角度方式,處理問題的心態。同樣的環境,同樣的事情,改變了心態,就會產生不同的結論與人生,。明白中國文化的人,遇事從不慌亂,面對問題時總能客觀分析,從容應對 , 因為他們能處於冷靜平和的心境中,所以往往有傲人的成就,但願青少年彼此能明白中國文化對人生的真正意義。

第四篇：青少年心里浮躁家长该如何应对

青少年心里浮躁家长该如何应对

青少年心理咨询专家介绍说：浮躁心理是当前一些青少年的通病之一，表现为行动盲目，缺乏思考和计划，做事心神不定，缺乏恒心和毅力、见异思迁，急于求成，不能脚踏实地。比如，有的孩子看到歌星挣大钱，就想当歌星;看到企业家、经理神气，又想当企业家、经理，但又不愿为了实现自己的理想努力学习。

为了改变孩子的浮躁心理，父母应指导孩子注意以下问题：

1.教育孩子立长志。

俄国伟大作家托尔斯泰说过：“理想是指路的明灯。没有理想，就没有坚定的方向;没有方向，就没有生活。”父母只有帮助孩子树立远大的理想，才能使孩子明确生活的目的和对崇高理想的追求，具有对生活和学习的高度责任感，这对防止孩子浮躁心理的滋生和蔓延是十分有利的。父母在帮助孩子树立远大理想时，要注意两点：一是立志要扬长避短。有的孩子立志经常不考虑自身条件是否可行，而是凭心血来潮，或看到社会上什么挣大钱，就想做什么工作。这种立志者多数是要受挫的。父母应该告诫孩子，根据自己的特点来确立目标(最好和孩子一起分析孩子的特点)，才会有成功的希望，千万不要赶时髦。二是立志要专一。

俗话说：“无志者常立志，有志者立长志。”父母要告诉孩子立志不在于多，而在于“恒”的道理。要防止孩子“常 立志而事未成”的不好结果的产生。正如赫伯特所说：“人不论志气大小，只要尽力而为，矢志不渝，就一定能如愿以偿。

2.重视孩子的行为习惯。

一是要求孩子做事情要先思考，后行动。比方出门旅行，要先决定目的地与路线;上台演讲，应先准备讲稿。父母要引导孩子在做事之前，经常问自己这样一些问题：“为什么做?做这个吗?希望什么结果?最好怎样做?”并要具体回答，写在纸上，使目的明确，言行、手段具体化。二是要求孩子做事情要有始有终。不焦躁，不虚浮，踏踏实实做每一件事，一次做不成的事情就一点一点分开做，积少成多，积沙成塔，累积的最后即可达到目标。

3.有针对性地“磨练”。

父母可以采取一些措施，有针对性地“磨练”孩子的浮躁心理。如指导孩子练习书法，学习绘画，弹琴，解乱绳结，下棋等，有助于培养孩子的耐心和韧性。此外，还要指导孩子学会调控自己的浮躁情绪。例如，做事时，孩子可用语言进行自我暗示，“不要急，急噪会把事情办坏”，“不要这山看着那山高，这样会一事无成”，“坚持就是胜利”。只要孩子坚持不断地进行心理上的练习，孩子浮躁的毛病就会慢慢改掉。

4.用榜样教育孩子。

身教重于言教。首先父母要调适自己的心理，改掉浮躁的毛病，为孩子树立勤奋努力，脚踏实地工作的良好形象，以自己的言行去影响孩子。其次，鼓励孩子用榜样，如革命前辈、科学家、发明家、劳动模范、文艺作品中的优秀人物以及周围的一些同学的生动、形象的优良品质来对照检查自己，督促.

第五篇：浮躁读后感

.<浮躁》读后感

贾平凹的小说第一次看，对他的商州文学不怎么了解，甚至以说是不明白为什么叫商州文学，只知道我们现当代老师还是极力推崇他的终于把他的《浮躁》看完了，以前只觉得这本书应该是讲个人的性格之类的书吧，没想到却也是中国作家都关心的特别时代的产物，作为一个中国人没办法逃避也没办法忽视的一个时代，我觉得这本书之所以叫浮躁，用作者的一段原话既可以很好的概括：

“在我们今天的时代里，是浮动着我们这种特有的心态的，我们可以说更远一点的，五十年代，我们国家处于苦战后胜利的高度兴奋中，那时的心态是积极的，完全可以成为我们前进的动力，但是我们这个民族由他自身的先天不足，正常的兴奋转变为病态的亢奋，自信便化成无知的狂热，一九五七年的失误，一九五八的挫折，一九五九年的持续抗旱，一直到文革十年，现在一旦真开眼，看看世界，人家早已把我们甩出一个世纪那么远，心里的觉醒就成了心理的失重，狂妄的自尊转化为沉重的自卑，因此狂躁不安，烦乱不已，莫衷一是，一切像是堕入五里雾中，一切都不信任，一切都怀疑，人人都要顽强的表现自己的主体意识，强调自我存在，觉得怎么都不合适，怎么也不舒服，虚妄的理想主义摇身一变成最近视的现实主义。”

我觉得作者这是对这个社会的高度概括，同时也是对文章的高度概括，我想这需要作者有着对生活的无限热情还有着清醒的认识才可能写得那么准确，同时具备艺术魅力

抛开这一切文学所反映的东西，我个人觉得此小说还告诉我：

社会就是一个大的环境，什么人都有，你会遇到各式各样的人，各种各样的事，但不管怎么样，我们要有自己的价值观人身观世界观

在这个纷繁复杂的社会里，我们要于自己的内心，不管是爱情还是事业

爱着一个人是一种幸福，被爱同样是一种幸福

爱才是永恒的主题

人要敢于同恶势力做斗争，坚持自己认为对的事情一直走下去

一个人不仅要实现自我价值还要实现社会价值

爱情有时候错过了就是错过了，并不是所有的爱情错过了都还有机会的，要抓住机会，自己争取

一个女人也可以很自己保护自己，不一定一定要靠男人

一个人的成长总得经历一些事情，磨难只是在考验我们成长