徐凯文——精神分析导师

第一篇：徐凯文——精神分析导师

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徐凯文——精神分析导师

徐凯文：临床心理学博士 精神科主治医师。致力于心理学工作者的培育，课堂风趣幽默，表现手法时尚新潮，课堂活跃，更与时代相结合，深受广大心理学爱好者和心理学从业者的欢迎。

任职经历

京师博仁教育中心心理专业人才培养事业部特聘讲师

北京大学学生心理健康教育与咨询中心副主任、总督导，副教授、临床心理学博士

中央国家机关心理健康与咨询中心督导 北京和睦家医院(UFH),执业精神科主治医师

中国心理学会临床与咨询心理学注册系统 注册督导师 委员 秘书长 中国心理卫生协会心理治疗与咨询委员会，危机干预委员会 委员

专业背景

丹麦奥尔堡大学博士研究生导师

曾应邀在德国柏林自由大学、挪威卑尔根大学以及泰国 伦理委员会委员首批注册心理督导师

北京大学心理学系03届应用心理学专业硕士、09届临床心理学博士 印度尼西亚等地学术会议作主题演讲报告和培训

研究生课程《自杀学与危机干预》、《心理创伤治疗》等课程主讲教师。

论文著作（部分）

主持北京市科委《服刑人员心理创伤与反社会人格障碍的心理矫治》的研究 科技部十一五科技支持项目课题《大学生心理危机干预》教材 以及科技部《危机干预的技术规范与示范研究》的主要作者 《医学心理学》（陕西科技出版社 1994）《心理障碍临床手册》（轻工业出版社 2004）

《变态心理学》（北京大学出版社 2006，国家级精品课程教材）

《国家级继续医学教育项目教材（第二辑）－精神病学》（协和医科大学出版社，中华医学电子音像出版社出版 2007）

《心理咨询》（2007江苏科学技术出版社）

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《创伤治疗原则》（轻工业出版社，2008）等

徐凯文 2010, Empathy:本源,内涵与译名, Chinese Mental Health JournalChinese Mental Health Journal, 06期, 2010/6/10.徐凯文 “80后”、“90后”的困境与心理危机——从富士康事件看大学生的心理健康工作 北京教育(德育), 09期, pp 37-39, 2010/9/25.期刊论文

徐凯文 心理创伤、共情缺陷与反社会人格障碍 神经损伤与功能重建, 04期, 2010/7/25.徐凯文 国内心理治疗和咨询专业人员及工作状况调查, 心理科学心理科学, 05期, 2008/9/20.徐凯文 国内六大区心理治疗和咨询管理状况的调查, 心理科学心理科学, 02期, 2008/3/20.徐凯文 汶川地震受灾民众创伤后成长及其影响因素 中国临床心理学杂志, 01期, pp 69-72, 2012.徐凯文 地震后不同生活改变受灾民众的创伤后应激症状和抑郁症状 Chinese Mental Health Journal, 02期, pp 113-115, 2011.徐凯文 交通事故所致急性心理创伤症状与羞耻感的特点 西华大学学报(哲学社会科学版), 01期, pp 12-15, 2011.徐凯文 不同专业背景心理咨询与治疗专业人员的临床工作现状 Chinese Mental Health Journal, 12期, 2010/12/10

主要事迹

曾在全国各地北京大学，清华大学，南京大学，南开大学，天津大学，河南大学；IBM,康菲石油，中石油，国家专利局，联想，果壳时间公益演讲等50余所大学企事业单位，数万人开展心理健康讲座，专业人员培训，学生辅导员培训等。在大学生心理健康和危机干预领域具有重要影响。在服刑人员的心理治疗，危机干预等领域具有丰富的理论造诣和临床经验。曾受教育部，卫生部，北大，清华等单位委托，参与处理七五事件，富士康自杀传染，汶川地震等重大危机事件的处理，所提出的干预方案为政府决策提供了参考和依据。徐凯文博士多年致力于心理学工作者的培育，课堂风趣幽默，表现手法时尚新潮，课堂活跃，更与时代相结合，拓展出《看电影学精分》、《用精分洞悉世界》等多种心理学落地工作坊，深受广大心理学爱好者和心理学从业者的欢迎。

社会活动（部分）

2009年4月徐凯文博士做客北京大学整体健康活动月谈“心理咨询与你”

2010年4月徐凯文博士受邀到凤凰卫视做了《弱者容易有暴力犯罪倾向》、《南平校园惨案暴露反社会人格障碍》两期节目

2013年1月新华网记者就《大学生为何频出“心理健康”》这一问题专访北大徐凯文博士

2013年10月《2013大学新生生命价值教育公开课——我的梦-中国梦-心教育》特邀北京大学学生心理健康教育与咨询中心徐凯文副教授担任访谈嘉宾

2013年11月苏州“首届危机干预和创伤治疗”特邀徐凯文博士作为嘉宾

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精分课程的收益

1.掌握精神分析重要的理论和技术：阻抗、移情、反移情、防御机制、自由联想、释梦等； 2.能够站在精神分析的视角看待来访者的问题，开展独立咨询；

3.学习和掌握心理咨询完整疗程，学习如何对同一个案开展多次连续咨询； 4.学会用精神分析解读心理创伤，了解创伤治疗的方法、策略、处理原则； 5.掌握心理创伤类型个案在移情、反移情、防御机制等方面的独特性； 6.和同辈分享经验，可建立相互支持的长期联系。

适用人群

1.大、中小学学校心理老师、心理健康教育工作者； 2.心理咨询与治疗机构工作者；

3.企业管理和培训人员：包括企业管理咨询、人力资源管理人员； 4.监狱管理、社区心理援助与社会工作者； 5.艺术和心理专业的本科生、研究生； 6.心理学爱好者、期望自我探索的朋友。

学员感悟

作为心理咨询师，精分是必学理论，不过前面学起来有点费劲，现在听课加上学习训练，感觉越学越有意思，喜欢凯文老师。——陶同学 2014.6 之前一直感觉入不了门，机缘巧合之下我报了徐老师的课，老师很耐心的解答了我的问题，很谢谢老师，现在我的精分可以帮助我的同学解答难题了。——李同学2014.6 徐老师不愧是北大的老师，知识渊博，幽默，而且讲课也是很容易理解，深入浅出，帮我解决了一大难关啊。——杨同学 2014.6 课堂风采

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第二篇：精神分析导师-张东老师简介

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张东老师简介

工作经历

京师博仁教育中心心理专业人才培养事业部特聘讲师 京师博仁“心众筹”项目特聘讲师

北京回龙观医院心理测查室主任

高级心理咨询技师

社会活动

先后参与四川汶川、青海玉树、甘肃舟曲等国家重大灾害的心理救援工作。

曾两年连续参与《国家级继续医学教育项目》授课和参与两个国家级的科研项目工作；

连续5年参与全国妇联组织的“心系老年-孝心工程”和北京市周末大讲堂《心理健康科普知识》的授课任务，曾在北京十多个区县企事业单位、学校等进行了50余场次的心理学科普知识讲座。

主要事迹

多年承担大、中专心理学的教学任务；从事心理卫生工作30年，专职从事心理测量、心理咨询与咨询的临床实践、教学、管理和心理健康教育等工作。多年承担研究生、本科生、进修生心理测量学的实习、带教工作和心理咨询师、心理保健师的培训以及“国家二级心理咨询师”的专家评审工作。曾被团中央和教育部联合授予“全国十佳少先队志愿辅导员”的荣誉称号，连续两次被北京市《周末科普大课堂》优秀教授专家奖。

多年承担本科生、进修生心理测量学的实习、带教工作和心理咨询师、心理保健师的培训工作，年均完成150课时以上各种心理学授课任务。在专业核心期刊发表论文和各种心理学科普文章50余篇。

部分论文著作

精神分裂症认知功能成套测验中文版临床信度及效度的研究 离异家庭子女的社会性发展特点

胃癌患者的生存期与个性特征, 应付方式及免疫功能的相关性研究 简明精神分裂症认知评估测验的临床信效度 神经质人格迫选量表的开发及其抗作假效果研究

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课程受益

◆能够为学校建立学生心理档案；

◆能够在高考志愿填报时，为学生及家长提供职业发展兴趣测量及评估服务； ◆能够为国家机关、企事业单位进行干部选拔、人才评估工作； ◆能够承担企事业单位EAP服务中的心理测量服务;◆对诊断的快速、准确提供强有力支持。

适合人群

1.学校心理辅导教师及其他授课教师；

2.心理咨询师； 3.人力资源师；

4.政府组 织人事部门人员； 5.企业人力资源管理人员； 6.心理科（精神科）医务人员； 7.刑侦 工作人员； 8.学术研究人员。

学员评价

两位老师都很有特色，温老师讲课很有条理性，逻辑性很强，能把测量理论讲得非常清晰易懂；张老师更是幽默而风趣，有丰富的经验，很实操，特别是量表解读的很好。

——姚** 三级

咨询师心理测评真的很重要，之前没有系统的学习过。三天的课程，感觉自己终于把理论和实操联系起来了，学习后再操作测评软件就感觉轻松多了。

——范** 教师

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第三篇：自荐信赵文凯

尊敬的领导：

您好!

非常感谢您能在百忙之中翻阅我的求职信，我是一名即将从河北化工医药职业技术学院生化制药专业毕业的大学生。我很荣幸有机回向您呈上我的个人资料。在投身社会之际，为了找到符合自己专业和兴趣的工作，更好地发挥自己的才能，实现自己的人生价值，谨向各位领导作一自我推荐。现将自己的情况简要介绍如下:

作为一名制药专业的大学生，我热爱我的专业并为其投入了巨大的热情和精力。在两年的学习生活中，我所学习的内容包括了从药学的基础知识到运用等许多方面。通过对这些知识的学习，我对这一领域的相关知识有了一定程度的理解和掌握，此专业是一种工具，而利用此工具的能力是最重要的，在与课程同步进行的各种相关时践和实习中，具有了一定的实际操作能力和技术。在学校工作中，加强锻炼处世能力，学习管理知识，吸收管理经验。众所周知，生化制药专业是21世纪的朝阳产业，特别是随着生物药物在全球的悄然兴起，该专业炙手可热，因此在此形式下我积极学习好本专业理论知识，学习制药的基本理论和基本知识及系统的药物学专业的基本训练，具有药物分析、药品检验的基本能力。

选择了制药事业，选择了医药院校，求知立志救死扶伤的信念便铭刻于心。进入大学以后，我抓紧每一天进行专业知识的积累和基本功的培养，不断充实自己的头脑。作为制药人，我在思想上积极要求进步，乐观向上，对大是大非保持清醒认识，不畏难繁，有信心、有责任感。在能力培养上，校内积极参加各项活动，校外广泛尝试，既实践了所学，又锻炼了能力。大鹏展翅，骏马飞驰都需要有自己的天地。贵公司科学的管理体制和明达的择人理念；使我坚信到贵公司工作是我的明智选择。

愿贵单位事业蒸蒸日上，广纳贤才，再创佳绩！希望各位领导能够对我予以考虑，我热切期盼您的回音。

此致

敬礼!

赵文凯谨呈

2012年05月

第四篇：心灵智慧激励导师--欧阳凯

心灵智慧激励导师——欧阳凯简介

他身患脑瘫，却以拒绝死亡来挑战医学观念。

他小学文化，却出版了两本书。

他行动不便，却可以与世界大师同台演讲，感动和激励了无数人。他就是欧阳凯——一个用坚强和毅力创造奇迹的人。

欧阳凯，1981年出生于湖南株洲，在出生的时候，由于缺氧导致脑瘫，在十岁之前，不能坐，不能站，生活几乎接近于半瘫痪的状态，父母不离不弃，每天给他做按摩，陪他去锻炼，用微薄的工资带着他去四处求医。在父母的坚持下，欧阳凯学会了自理自己的生活。十一岁时，在父母的脊背上，欧阳凯才踏进学校的大门。小学毕业以后，由于种种原因让他没能继续去读初中。辍学在家的他自学了电脑、写作，并在《株洲日报》、《株洲广播电视报》、《电力机车报》等刊物发表文学作品百余篇。2000年，在株洲人民广播电台主办的“我与广播”有奖征文中荣获一等奖。2004年出版自传《在悬崖边行走》，2010年出版心灵智慧励志书《别对自己说不可能》，并配合《湖南教育电视台》、《长沙政法频道》、《株洲电视台》、《株洲广播电台》、《三湘都市报》、《长沙晚报》、《株洲日报》等诸多媒体机构做了一系列的专题报道。

2007年，欧阳凯突破自己的极限，走上讲台，用自己的亲身经历跟每一个为了梦想而努力的人热情地演讲。欧阳凯的演讲朴素壮丽，他的思维敏捷、讲述幽默、生动，字字句句深入人心。在短短的几年时间里，欧阳凯在湖南、北京、兰州、石家庄、武汉、太原、广州等城市演讲了一百三十多场，2010年6月和世界第一销售大师乔·吉拉德在长沙贺龙体育馆同台演讲，2011年4月和亚洲成功学权威陈安之在湖南省委党校同台演讲。欧阳凯所经历的逆境和成功，对每个人来说都是巨大的个人感召。

欧阳凯以一颗不屈不挠的心向人生发起挑战，用一种坚持的方式告诉所有人，相信自己就能充满力量，人活着的意义就是要努力地去将一切不可能变成可能!

电话：***0731-28463608QQ：1428149151电子邮箱：oyk105@163.com 新浪博客和微博：自强不息欧阳凯http://blog.sina.com.cn/zqbxoyk

地址：湖南省株洲市石峰区田心曹一村13栋105号邮政编码：412001

第五篇：《徐文长传》教案

《徐文长传》教案

【教学目的】

1．学习分析课文如何表现徐文长之奇的；

2．结合徐文长相关背景资料，明确袁宏道为徐文长立传的深层次追求。

【教学重点及难点】

重点：课文如何表现徐文长之奇的。难点：《徐文长传》对文长结局的正确认识。【教学方法】讲授法 【教学课时】2课时

第一课时

一、作者介绍：

袁宏道（1568-1610），湖北公安人，是晚明反复古主义运动的“公安派”代表人物。袁家三兄弟：袁宗道、袁宏道、袁中道，并称“三袁”。袁宏道是中间一位，他字中郎，也许跟排行有关。三兄弟声望最高、成就最大的是袁宏道，他是“公安派”的领袖。

袁宏道的创作观点：

1、反对前后七子的模拟文风和复古倾向。强调“独抒性灵，不拘格套”；

2、重视向民歌学习，将民歌视为“真声”。

袁宏道为什么要给徐文长立传？

1、从徐文长此人来看，一个旷世奇人。一流的画家、书法家，著名诗人、戏曲家，在文学史和美术史上都有着崇高的地位。但一生坎坷，遭遇困厄。早年天才超逸，性格豪放，但科场失意，屡试辙蹶，难有用武之地。中年精神失常，发病时杀死继妻，饱受磨难。晚年以卖画为生，时常“忍饥月下徘徊”，最后在“几间东倒西歪屋，一个南腔北调人”的悲惨处境中离开这个世界。

2、从作者的角度来看，二、明代当时的文坛背景

明代中叶，文坛出现了以“前、后七子”为代表的拟古思潮。他们提出“文必秦汉，诗必盛唐”的口号相与号召，以模拟因袭古人的诗文作为创作的根本原则，致使当时的诗文创作了无个性与生气，流弊日甚。袁宏道对此深为不满，主张“独抒性灵，不拘格套”，作诗为文，应通于人之喜怒哀乐，以见从肺腑中流溢出的真性情。因而，他看到徐渭的诗文书画充溢着作者的真情真性而深为激赏。而他之所以为徐渭刊印文集及为其立传，也正是为了宣扬“独抒性灵”的主张。

第二节 《徐文长传》作品的讲解 一、二、段落层次、大意

本文可分成五个部分。第一节 《徐文长传》的背景知识介绍 第一部分为一、二、三三段，交待写作缘起及对徐渭诗画等的赞赏。字里行间，既有相见恨晚之憾，又有不胜喜悦之情。

第二部分为四、五、六三段，写徐渭的非凡才略及豪放个性深为胡宗宪倚重和喜爱，深得信任，但“大试辄不利”，一再失意于科场。七、八、九三段为第三部分，介绍、评述徐渭在诗、文、书、画诸方面的成就，以其杰出的才能与其坎坷的遭遇作对比映照，哀其不幸。十、十一两段为第四部分，列举徐渭晚年的二三行事，说明他因不容于时而性格扭曲，发为狂疾。多次自残其身，最终抱愤而卒。并对其诗文著述未能全部刊行于世深表遗憾。

末两段为第五部分，效法司马迁，对传主进行评价。认为徐渭生前虽未及荣华富贵，但声名远播，至于朝廷；文章伟丽，独步当时；足以不朽。文末三次重复“无之而不奇”，对徐渭其人其事，感慨至深。

文章以简捷明快的笔调生动地描述了传主横放杰出的才能、豪放不羁的个性、屡试屡败的遭遇和在文艺创作上所取得的多方面成就，表露出作者对徐渭才气性情的钦佩激赏和对其遭际境遇的怜悯同情。

三、文章4—13段的翻译

徐渭，表字文长，是山阴生员，声名很盛，薛公蕙作浙江试官时，对他的才华感到震惊，视之为国士。然而他命运不佳，屡次应试屡次落第。中丞胡公宗宪听说后，把他聘作幕僚。文长每次参见胡公，总是身着葛布长衫，头戴乌巾，挥洒自如，了无顾忌地谈论天下大事，胡公听后十分赞赏。当时胡公统率着几支军队，威镇东南沿海，部下将士在他面前，总是侧身缓步，跪下回话，不敢仰视。而文长以帐下一生员对胡公的态度却如此高傲，好议论的人把他比作刘真长、杜少陵一流人物。恰逢胡公猎得一头白鹿，以为祥瑞，嘱托文长作贺表，表文奏上后，世宗皇帝很满意。胡公是以更加器重文长，所有疏奏计簿都交他办理。

文长深信自己才智过人，好出奇制胜，所谈论的用兵方略往往切中肯綮。他恃才傲物，觉得世间的事物没有能入他眼目的，然而却总是没有机会一层身手。文长既然不得志，不被当道看重，于是乃放浪形骸，肆意狂饮，纵情山水。他游历了山东（齐鲁）、河北（燕赵），又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象，风雨交鸣的声音和奇木异树的形状，乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹，以及奇人异士、怪鱼珍鸟，所有前所未见，令人惊愕的自然和人文景观，他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂，有时嬉笑，有时如山洪奔流于峡谷，发出轰雷般的涛声，有时如春芽破土，充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉，有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调，有时比较卑下，但是匠心独运，有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知卓见，他的文章气象沉着而法度精严，他不为默守成规而压抑自己的才华和创造力，也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路，真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅，不与时俗合调，对当时的所谓文坛领袖，他一概加以愤怒的抨击，所以他的文字没人推重，名气也只局限在家乡浙江一带，这实在令人为之悲哀！

文长喜好书法，他用笔奔放有如他的诗，在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上，欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法，可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪，涉笔成花鸟画，也都超逸有情致。

后来，文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪，张元汴太史极力营救，方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平，于是有意作出一种更为狂放的样子，达官名士登门拜访，他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店，叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪，血流满面，头骨破碎，用手揉摩，碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深，却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异，没有刻本行世，诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年，曾委托他们抄录文长的诗文，至今没有得到。我所见到的，只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时，不得申展抱负，带着对世道的愤恨而死去了。

石公说：徐文长先生的命途多艰，坎坷不断，致使他激愤成狂疾，狂病的不断发作，又导致他被投入监狱，从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛，再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此，仍有胡公这样的不世之豪杰，世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇，这是胡公认识到了他的价值，他的上奏表文博得皇帝的欢心，表明皇帝也认识到了他的价值，唯一欠缺的，只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起，可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气，将来历史自会有公正的定论，又怎么能说他生不逢时，始终不被社会承认呢？ 梅客生曾经写信给我说：徐文长是我的老朋友，他的怪病比他这个怪人更要怪，而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特，正因为没有一处不怪异奇特，所以也就注定他一生命运没有一处不艰难，不坎坷。令人悲哀呀！

第三节 《徐文长传》的深入分析

一、内容方面

文章所记内容较为丰富，但作者的旨意主要着落于徐渭“才奇”与“数奇”之间的矛盾这个重心。徐渭才气超人，术有专攻，业有专精，但在科举考试中却“不得志于有司”，一再落选。长期怀才不遇的遭际，使他精神压抑、性情乖张，以致发为狂疾，抱愤而卒。对此，作者既深表同情，叹息“古今文人，牢骚困苦，未有若先生者”，更怀抱不平，感慨徐渭之所以命途多舛，是因为他的才能过于杰出。这就委婉地揭明了徐渭“数奇”的真正原因在于“有司”的不明不公，在于当时的世俗不能容人!其实，徐渭“独立一时”的才气与他数困于科场的遭际，还从侧面昭示了当时科举制度的腐朽，揭示了在封建社会中，一个优秀人物往往会横遭埋没、扼杀的悲剧性命运。

二、艺术方面

1、以情贯注

本文在写作上的一个显著特点，是自始至终充溢着作者的强烈感情。开篇伊始，作者就以与陶望龄共读徐渭诗集“灯影下，读复叫，叫复读”，直至“童仆睡者皆惊起”的狂喜情态，鲜明地表示出他对徐渭诗歌的爱慕。尔后或叙或议，又时时表露出他对徐渭才气性情的折服激赏。如言其为人行事，是“信心而行，恣臆谈谑”；言其诗，是“如水鸣峡，如种出土”；评论其书画，则是“笔意奔放”、“超逸有致”。在行文中，作者还每每情不自禁，平添感叹。此仅以文中两个“竟”字为例：

甲：文长援笔立成，竟满其纸。乙：或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死。

前一个“竟”字，体现了作者对徐渭才气超迈的由衷钦佩；后一个“竟”字，则显现了作者对徐渭活受其罪，欲死不得的真心痛惜，至于文中两度出现的“悲夫”及篇末作者之议沦，对徐渭的同情更是直截明达，溢于言表，无须赘述了。整篇文章，作者激情溢于辞，喜怒形于色，既见惺惺相惜之情，亦可见自写胸襟之意。

2、以奇立骨

本文仅千余字，叙及的范围却较广，举凡徐文长之生平遭际、为人行事、才略性情、游踪嗜好及其诗歌、书画的成就，无不关涉。而且，作者文笔疏荡，于所记各事，多则数十字，少则三言两语，俱不十分用力。然而，文章却显得神气凝聚。原因何在?清代林西仲评论此文，说它是以“奇”字立骨，中肯地揭示了个中奥秘。作者认为，徐渭此人“无之而不奇”世所罕见，因而他为之立传，笔墨行止也就紧扣一个宗旨——突出徐渭之“奇”。我们如若对文章所述各事作一粗疏的分析，即可发现它们众矢一的，旨意都在“奇”字。具体说来，可大致归结为三个方面：(1)才能奇异。一是有经世济时之才，所谓“纵谈天下事”、“好奇计，谈兵多中”，胡宗宪因而慕名延其为幕僚，且甚为信任；二是有文艺才能，诗赋书画无施不可，且有个性。（2）性情奇怪。早先“自负才略”，“眼空千古”，“当时所谓达官贵人，骚士墨客，文长皆叱而奴之，耻不与交”。寄人篱下之时，谒见上司，每“葛衣乌巾”，长揖不拜；科场落第之后，则“放浪而乐，恣情山水”，将英雄失意之悲寓托于诗。晚年“愤益深，佯狂益甚”，“显者至门，皆拒不纳”，兴来饮酒，则“呼下隶与饮”，甚至以斧银白戕。(3)遭际奇特。徐渭虽怀旷世之才，然“大试辄不利”，“不得志于有司”，“数奇”，终生与功名无缘，“竟以不得志于时，抱愤而卒”。综上所述，可见作者的意图非常明确，他既以“奇”字为绳墨来取舍材料，又以“奇”字为骨架来结构文章，因而尽管所记事例纷杂，但文章却显得骨力劲健，神气凝聚。

3、以事传人

作为一篇人物传记，本文吸取了《史记》、《汉书》等史传文“以事传人”的优长，选择了传主生平事迹中有代表性的事例来展现他的才华与个性。然而，作者对这些事例的记述又不像史书那样具体完整，只是以极简省的三言两语粗陈梗概，意到即止。在此同时，作者往往抓住所记之事的突出特征，赋以一两笔简洁而生动的描绘，凸现出徐渭其人的独特个性。如写其在胡宗宪幕府时，作者以“文长乃葛衣乌巾，长揖就坐，纵谈天下事”的正面描述和“介胄之士，膝语蛇行，不敢举头”的烘托反衬，来显现徐渭“信心而行，恣意谈谑，了无忌惮”，负恃才略，清高自重，不“摧眉折腰事权贵”的个性。又如写徐渭落笔千言，出口成章的才气，以“童仆续纸丈余进”，“文长援笔立成，竟满其纸”，“一座大惊”；写他晚年用斧银自戕的癫狂，则以“血流被面，头骨皆折，揉之有声”，“锥其两耳，深入寸余”。这些描述，显现出所记之事的真切、独特、离奇、典型，使读者对传主其人其事留下了清晰而深刻的印象，历久难忘。可以说，作者对前代史书描写人物的妙谛是深有会心的，所以能汲取其神髓而不拘泥于形迹，得心应手地运用于自身的创作实践，从而使这篇传记在人物描写上形成了自己的特色。

第四节 《徐文长传》的相关链接与拓展

集评补选

微中郎，世岂复有文长!周望作文长传，谓中郎徐氏之桓谭，讵不信夫!(清·钱谦益《列朝诗集小传》)按：史载，文长天才超轶，诗文绝出伦辈，善草书，工写花草竹石。尝自言：“吾书第一，诗次之，文次之，画有次之。”然皆自性中流出，不假人工雕琢，故能独擅一奇。（清·李 扶九《古文笔法百篇》）