比喻与比拟的区别,借喻与借代的区别[本站推荐]

第一篇：比喻与比拟的区别,借喻与借代的区别[本站推荐]

比喻与比拟的区别

比喻和比拟，都是加强语言形象性的修辞手段，但它们是两种不同的修辞方式。初中教材中说：“比喻重在‘喻’、即以甲事物晚乙事物,甲乙两物有主有从;比拟重在“拟”,即将甲事物当作乙事物,甲乙两事物彼此相融,浑然一体.“这仅是一种概括性的区别原则,如果教师照本宣科,不仅初中学生不易理解，就是高中学生也怕难于接受.我以为必须作进—步的全体阐释。

(一)比喻与比拟的性质不同、作用不同.比喻是用与本体事物有相似点的另一事物作比‘也就是打比方；一定得有相似点，通过相似点使本体同喻体联系起来，唤起人们的联想，使人更具体地惑知事物。比拟即模拟,它是用乙事物具有的特性(包括称渭、动作、行为等)写甲事物，或者说是把乙事物的特性“强加于甲事物。乙事物—般是有生命力的,能活动,有感情的；它比甲事物具体实在，于是本来较抽象、不太实在的事物变得具体实在了，当然就增添了语言的生动性。由此可见，比喻强调的是甲乙两物的相似性，而比拟却是利用它们之间的不同特性，使两体融为一体，这是区别比喻和比拟最重要的标志。请看如下例句：

(1)故人已经成为瓮中之鳖，不好玫暂且围着算了。(徐海东《奠基礼》)(2)他确乎有点像一橡树，坚壮、沉默，而又有生气。（老舍《骆驼祥子》)(3)月亮一露面，满天的星星惊散了。（杨朔《金字塔夜月》）

(4)真理它却不会弯腰。（臧克家《胜利的狂飚》）

例（1）取瓮中之鳖待擒这一点说明敌人当时的处境，二者有相似点，能给人具体形象的感受，这是比喻。例(2)从树的外形特点联想到样子的外貌、气质特征，两者有相似点，也属比喻。例(3)“月亮”、“星星”本是无生物，并无“露面”、“惊散”这样的特征，现以生物的特征描写它们．只是为了让其情态逼真，跃然纸上，这是比拟。例(4)将无形的抽象物“真理”人格化、形象化，也属比拟。

(二)比喻与比拟的句式结构不同。比喻句由本体、喻体和喻词三部分组成。借喻虽然不出现喻词和本体，但可以变换为有喻词和本体的明喻、暗喻。不管是哪一种比喻，始终都有喻体；比拟句主要是借助想象，将本体模拟为人的或物的某种行为、动作或情态，不论是拟人，还是拟物，始终都无拟体。例如“东西长安街成了喧腾的大诲”(袁鹰《十月长安街》)。这是暗喻、由本体（长安街)、喻体（大海)、喻词（成)构成，又如“我们之闻已经隔了一层可悲的厚障壁了”(鲁迅(故乡))。这是借蝓，借“厚障壁”比喻“我”与闰土之间形成的隔阂。它把本体和喻词都隐去了，只用喻体代替本体。另如“波浪一边歌唱一边冲向高空去迎接那雷声”（高尔基《海燕》)。这却是拟人句，将“波浪”当作人描写，赋予它一些人的动作和思想感情。

借喻和借代的区别

借喻是比喻中的一种.比喻可分为明喻,暗喻和借喻.一个比喻句一般有三个部分组成,即本体,喻体和比喻词.在明喻和暗喻中,一般三部分都出现,而借喻的本体和比喻词都不出现,只出现喻体.借代是不直说某人或某事物的名称,借和它密切相关的名称去代替.看下面例子:

例1,看吧,狂风紧紧地抱起一层层巨浪,恶狠狠地把它们甩到悬崖上,把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末.(高尔基《海燕》)

例2,我们主张积极的思想斗争,因为它是达到党内和革命团体内的团结使之利于战斗的武器,每个共产党员和革命分子都应该拿起这个武器.(毛泽东《反对自由主义》)

例3,先生,给现洋钱,袁世凯,不行么(叶圣陶《多收了三五斗》)

例4,凡是愿意留下的,再不许强拿人家的一草一木.(姚雪垠《李自成》)

例1是借喻的修辞方法,句中只出现喻体”翡翠“,用”翡翠“来比喻绿色的海浪.而例3是借代的修辞方法,”袁世凯“指的是银元上的袁世凯的头像,用银元上的标志来代替银元本身,是换了一种说法,用”袁世凯“很容易使人联想到有袁世凯头像的银元,想到这个具体的实物,而且比直接说银元增加了语言的变化,显得丰富多彩.借喻和借代最容易使人产生误解的是因为它们在一句话中都只出现喻体或代体.如例1例2中的”翡翠“,”武器“和”袁世凯“,”一草一木“,它们没有出现本体”海浪“,”积极的思想斗争“和”银元“,”所有东西“.但是只要弄清它们的特征,借喻和借代还是可以区别的，首先借喻重相似,借代重相关

借喻中的喻体和本体具有相似性,如”绿色的海浪“和”翡翠“它们有相似点,即都是绿色晶莹透明的,”积极的思想斗争“和”武器“也有相似点,因为战斗需要武器,反对自由主义也需要武器,这个武器就是积极的思想斗争.而借代中的本体和代体没有相似性,”袁世凯“不可能和银元相似,但它们具有相关性,银元上有袁世凯的头像,它们之间有关联.例4中的”一草一木“它和群众的所有东西有关联,以部分代全体.其次,借喻中的本体和喻体两者不同类,如”翡翠“和”海浪“,”思想斗争“和”武器“,因为同类事物不能构成比喻,而借代中的本体和代体可以是同类事物.最后,借喻可以改成明喻,如”海浪“像”翡翠“,”积极的思想斗争“像”武器“,借代则不能改成明喻.如”银元像袁世凯“,所有的东西像”一草一木".

第二篇：比喻与比拟的区别

比喻与比拟的区别

比拟

比拟就是通过想象把物当作人来写，或把人当作物来写，或把甲物当作乙物来写。比拟一般可以分为两类，即拟人和拟物。

一、拟人

拟人就是把物当作人来写，或者用表现人的特性的词语描述物，或者直接把物变成人。例如：

（1）湖水愈发温柔，愈发安详了－－它静静地平躺着，安然地享受着晨雾徐徐的、轻柔的爱抚，那神态，真好像母亲怀中含乳憨睡的婴儿呢。（斯妤＜＜北海的早晨＞＞）

（2）这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在小摇篮里，它们安静不动地低声地说：“你们放心吧，这儿准保暖和。”（老舍《济南的冬天》）（3）洋八股必须废止，空洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息，而代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。（毛泽东《反对党八股》）

二、拟物

拟物就是把“人”当作“物”来写，使人具有物的动作或情态，或者翅甲物当作乙物来写。表达某种强烈的爱憎感情。例如：

（4）我到了自家的房外，我的母亲早已迎着出来了，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。（鲁迅《故乡》）

（5）坦克后面，“老虎团”的士兵嗷叫着冲了过来。（谢雪畴《“老虎团”的结局》）

（6）还有一问，是：“公理”几块钱一斤？（鲁迅《“公理”之所在》）

比喻

比喻就是打比方，是为了使事物或道理说得形象或具体而采取的修辞手法。一般是把不常见的事物用同它有相似点的别的事物表达出来，或者把抽象的道理用同它有相似点的别的道理表达出来。被比喻的事物或道理叫做本体，用来比喻的事物或道理叫做喻体，连接本体和喻体的叫做比喻词，常见的有“如”、“像”、“好像”、“仿佛”“成”“变成”等。例如：

（1）每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆，帆下带着尖底的舱。（宗璞<<紫藤萝瀑布>>）

其中本体是“每一朵盛开的花”，喻体是“一个张满了的小小的帆”，比喻词是“像”。比喻一般有三种格式：

一、明喻

指的是本体和喻体都说出来，用“像”“好像”“如”“如同”“似”“仿佛”“好比”“一般”“像－－一样”“像－－似的”“如同－－一般”等比喻词连接的的比喻。如：（2）船舱鼓鼓的，又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。（宗璞《紫藤萝瀑布》）

（3）这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。（宗璞《紫藤萝瀑布》）

注意：含有以上比喻词的句子不一定是打比方，所以不一定是比喻句。如：

（4）他好像刚刚还在这里。（表示猜测）

（5）小赵长得就像高仓健。（表示比较）

二、暗喻

指的是本体和喻体都说出来，用“成”“变成”“是”“就是”“成为”“等于”等比喻词连接的比喻。如：

（6）她们是替带工赚钱的机器。（夏衍《包身工》）

（7）尾巴是道地的舵；脚就是宽阔的浆；它的一对大翅膀在风前半张着，微微地鼓起来，这就是帆（布封《天鹅》）

（8）但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座“富士山”。（鲁迅《藤野先生》）

注意：含有以上比喻词的句子不一定是打比方，所以不一定是比喻句。如：（9）无数照明弹升上天空，黑夜变成了白天。（“黑夜”和“白天”是同类事物，不能构成比喻）

三、借喻

指的是本体和比喻词都不出现，而由喻体直接代替本体出现的比喻。如：

（10）教师不光要把“一桶水”指给学生看，更要把学生引到长流不尽的泉边和浩渺无际的海边去。

（11）难道我们能容忍任何政治的灰尘、政治的微生物来玷污我们清洁的面貌和侵蚀我们的健全的肌体吗？

（12）我似乎打了一个寒噤；我就知道我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。（鲁迅《故乡》）

比喻一般有以上三种格式，几个比喻连用称为博喻。如：

（13）试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。（贺铸《青玉案》）

（14）（南国之秋）色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。（郁达夫《故都的秋》）

比喻和比拟，都是加强语言形象性的修辞手段，但它们是两种不同的修辞方式。初中教材中说：“比喻重在‘喻’、即以甲事物晚乙事物,甲乙两物有主有从;比拟重在“拟”,即将甲事物当作乙事物,甲乙两事物彼此相融,浑然一体."这仅是一种概括性的区别原则。

(一)比喻与比拟的性质不同、作用不同。比喻是用与本体事物有相似点的另一事物作比‘也就是打比方；一定得有相似点，通过相似点使本体同喻体联系起来，唤起人们的联想，使人更具体地惑知事物。比拟即模拟,它是用乙事物具有的特性(包括称谓、动作、行为等)写甲事物，或者说是把乙事物的特性“强加于甲事物。乙事物—般是有生命力的,能活动,有感情的；它比甲事物具体实在，于是本来较抽象、不太实在的事物变得具体实在了，当然就增添了语言的生动性。由此可见，比喻强调的是甲乙两物的相似性，而比拟却是利用它们之间的不同特性，使两体融为一体，这是区别比喻和比拟最重要的标志。请看如下例句：

(1)敌人已经成为瓮中之鳖，不好攻暂且围着算了。(徐海东《奠基礼》)

(2)他确乎有点像一橡树，坚壮、沉默，而又有生气。（老舍《骆驼祥子》)

(3)月亮一露面，满天的星星惊散了。（杨朔《金字塔夜月》）

(4)真理它却不会弯腰。（臧克家《胜利的狂飚》）

例（1）取瓮中之鳖待擒这一点说明敌人当时的处境，二者有相似点，能给人具体形象的感受，这是比喻。例(2)从树的外形特点联想到样子的外貌、气质特征，两者有相似点，也属比喻。例(3)“月亮”、“星星”本是无生物，并无“露面”、“惊散”这样的特征，现以生物的特征描写它们．只是为了让其情态逼真，跃然纸上，这是比拟。例(4)将无形的抽象物“真理”人格化、形象化，也属比拟。

(二)比喻与比拟的句式结构不同。比喻句由本体、喻体和喻词三部分组成。借喻虽然不出现喻词和本体，但可以变换为有喻词和本体的明喻、暗喻。不管是哪一种比喻，始终都有喻体；比拟句主要是借助想象，将本体模拟为人的或物的某种行为、动作或情态，不论是拟人，还是拟物，始终都无拟体。例如“东西长安街成了喧腾的大诲”(袁鹰《十月长安街》)。这是暗喻、由本体（长安街)、喻体（大海)、喻词（成)构成，又如“我们之闻已经隔了一层可悲的厚障壁了”(鲁迅(故乡))。这是借喻，借“厚障壁”比喻“我”与闰土之间形成的隔阂。它把本体和喻词都隐去了，只用喻体代替本体。另如“波浪一边歌唱一边冲向高空去迎接那雷声”（高尔基《海燕》)。这却是拟人句，将“波浪”当作人描写，赋予它一些人的动作和思想感情。

比喻和比拟虽然是两种党见而又容易混淆的修辞格，但只要我们把握了区分两者的要领，就会一目了然。

借代和借喻的区别

借代和借喻是两种修辞手法，二者有相似点，都是本体不出现，所以极易混淆。要准确区分，必须从二者的本质入手。借代是借用一事物的名称代替与之相关的另一事物的名称的修辞手法。被代替的人或事物叫本体，在句中不出现；出现在句子中取代本体的人或事物，叫借体。借代有几种类型：特征代本体，部分代整体，工具代本体，具体代抽象等。最常见的是特征代本体。

特征代本体指用人或事物的某些特征代替它本来的名称。如：鲁迅在《药》中的几处借代：“花白胡子一面说，一面走到康大叔面前”，“红眼睛原知道他家里只有一个老娘”，“壁角的驼背忽然高兴起来”，三个句子中分别用“花白胡子”代替胡子已花白的人；用“红眼睛”代替牢头阿义，因为他的眼睛布满血丝；用“驼背”代替来华老栓家喝茶的茶客——背有点驼的五少爷。这里的“花白胡子”“红眼睛”“驼背”抓住了三个人某些部位的特征，用某人区别于其他人的特征代替本人，非常形象，属于特征代本体。还有：用“旧毡帽”代替头戴旧毡帽的人，用“三角眼”代替眼睛是三角形的人，用“大金牙”代替镶着金牙的人，也是特征代本体。

工具代本体指用某人常使用的工具代替他本人的方法。如：“眼镜”代替常戴眼镜的人。部分代整体指用一类事物的一部分代替这类事物的方法，如：用“雷锋”代替所有做好事的人。

不管哪种形式的借代，本体和借体之间都必须有密切的关系，两种事物没有关系，不能构成借代。

借喻是借用与之有相似点的人或事物代替另一事物的一种修辞方法，被代替的事物叫本体，不出现；出现在句中代替本体的事物叫喻体。它是比喻的一种形式，必须建立在明喻的基础上，即首先能构成一个比喻，只是比喻的本体不出现，直接用喻体代替本体，所以，都能还原成明喻“甲像乙”的形式。如：

鲁迅在《故乡》中，有这样一段话：“我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨、薄嘴唇，五十岁上下的女人站住我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”这个女人就是杨二嫂。在后面鲁迅直接用“圆规”代替杨二嫂，如：①“然而圆规很不平，显出鄙夷的神色”，②“圆规一面愤愤地回转身，一面絮絮地说”等。那么①和②中的“圆规”就是借喻的修辞方法。借喻的特征是喻体和本体有相似点。

因为借代和借喻的本体都不出现，很容易把二者混淆。如：有人认为借“圆规”代替杨二嫂，把“圆规”看作借代，实际是忽略了本体和借体、喻体的关系。

首先，“圆规”不是特征代本体。杨二嫂手里没有拿着圆规，她的身上也没长着圆规，她不卖圆规，她不经常使用圆规，甚至不知圆规为何物，总之，杨二嫂和画图仪器里的圆规不沾边，毫无关系，不能说她某个部位的特征是圆规，所以不是特征代本体。同时“圆规”也不是具体代抽象，部分代整体等，因为任何借代中借体和本体必须是相关的，而杨二嫂和圆规毫不相干，所以，“圆规”不是借代。

二、在《故乡》中，鲁迅说杨二嫂“正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规”，句中有一个“像”，甲像乙是比喻的常见形式，所以这句话用了比喻的修辞手法，比喻的本体是五十岁上下的女人即杨二嫂，喻体是圆规，喻词是“像”。由此可以看出“圆规”第一次出现是作为喻体出现的，后面“圆规”代“杨二嫂”，是只出现喻体不出现本体，这种修辞方法是借喻。

三、独立看①“然而圆规很不平”，②“圆规一面愤愤地回转身”二句，也可得出借喻的结论。“圆规”代替的是“杨二嫂”，即杨二嫂是圆规的本体，“圆规”和“杨二嫂”之间是什么关系呢?很显然，杨二嫂张着两脚、双手叉腰的姿势和圆规的形状极为相似，鲁迅在《故乡》中有这样的话：“我孩子时候，在斜对面的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊‘豆腐西施’„„而且终日坐着，我也没有见过这圆规式的姿势。”由此看来，杨二嫂坐着，一点不像圆规，只有“两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚”时才像圆规。鲁迅是用“圆规”形容杨二嫂双脚分开站立的姿势，抓住了事物间的相似点，十分形象。而且，①②句中的“圆规”可以还原为“杨二嫂像圆规一样”。“圆规”既然和它的本体有相似处，又可以还原为明喻的形式，所以，“圆规”应是借喻。

四、把“圆规”和其他的借喻对照一下，看是否相符。如：“几年不见，他已经满头银丝了。”句中的银丝显然指白发。这里本应说白发，为什么说成银丝呢？因为银丝和白发有相似之处：都是白的。用与之有相似点的事物的名称代替本来要说的事物的名称，这是借喻的修辞手法。“银丝”是喻体，“白发”是本体。借喻都可以还原为明喻，上例可还原为“她满头的白发像银丝一样。”再看“圆规”和“杨二嫂”之间的关系：圆规有两只细长的脚，画图时圆规两脚分开；杨二嫂有两条细长的腿，站立时双腿叉开。二者多么相似！既然有相似点，就能构成明喻：杨二嫂像圆规一样。可见，“圆规和杨二嫂”与“银丝和白发”的用法完全相同，都是借喻。

总之，辨别借喻和借代，首先应该弄清出现的事物的名称和被代替的事物间的关系：二者相关的是借代，相似的是借喻；借喻是喻中有代，借代是代而不喻。其次，看二者能不能构成比喻：借代不能还原为明喻，借喻可以还原为明喻。用这两种方法可以将借喻和借代区分得一清二楚。

第三篇：·比喻和比拟的区别

·比喻和比拟的区别

比喻和比拟，都是加强语言形象性的修辞手段，但它们是两种不同的修辞方式。初中教材中说：“比喻重在‘喻’、即以甲事物晚乙事物,甲乙两物有主有从;比拟重在“拟”,即将甲事物当作乙事物,甲乙两事物彼此相融,浑然一体."这仅是一种概括性的区别原则,如果教师照本宣科,不仅初中学生不易理解，就是高中学生也怕难于接受.我以为必须作进—步的全体阐释。

(一)比喻与比拟的性质不同、作用不同.比喻是用与本体事物有相似点的另一事物作比‘也就是打比方；一定得有相似点，通过相似点使本体同喻体联系起来，唤起人们的联想，使人更具体地惑知事物。比拟即模拟,它是用乙事物具有的特性(包括称渭、动作、行为等)写甲事物，或者说是把乙事物的特性“强加于甲事物。乙事物—般是有生命力的,能活动,有感情的；它比甲事物具体实在，于是本来较抽象、不太实在的事物变得具体实在了，当然就增添了语言的生动性。由此可见，比喻强调的是甲乙两物的相似性，而比拟却是利用它们之间的不同特性，使两体融为一体，这是区别比喻和比拟最重要的标志。请看如下例句：

(1)故人已经成为瓮中之鳖，不好玫暂且围着算了。(徐海东《奠基礼》)

(2)他确乎有点像一橡树，坚壮、沉默，而又有生气。（老舍《骆驼祥子》)

(3)月亮一露面，满天的星星惊散了。（杨朔《金字塔夜月》）

(4)真理它却不会弯腰。（臧克家《胜利的狂飚》）

例（1）取瓮中之鳖待擒这一点说明敌人当时的处境，二者有相似点，能给人具体形象的感受，这是比喻。例(2)从树的外形特点联想到样子的外貌、气质特征，两者有相似点，也属比喻。例(3)“月亮”、“星星”本是无生物，并无“露面”、“惊散”这样的特征，现以生物的特征描写它们．只是为了让其情态逼真，跃然纸上，这是比拟。例(4)将无形的抽象物“真理”人格化、形象化，也属比拟。

(二)比喻与比拟的句式结构不同。比喻句由本体、喻体和喻词三部分组成。借喻虽然不出现喻词和本体，但可以变换为有喻词和本体的明喻、暗喻。不管是哪一种比喻，始终都有喻体；比拟句主要是借助想象，将本体模拟为人的或物的某种行为、动作或情态，不论是拟人，还是拟物，始终都无拟体。例如“东西长安街成了喧腾的大诲”(袁鹰《十月长安街》)。这是暗喻、由本体（长安街)、喻体（大海)、喻词（成)构成，又如“我们之闻已经隔了一层可悲的厚障壁了”(鲁迅(故乡))。这是借蝓，借“厚障壁”比喻“我”与闰土之间形成的隔阂。它把本体和喻词都隐去了，只用喻体代替本体。另如“波浪一边歌唱一边冲向高空去迎接那雷声”（高尔基《海燕》)。这却是拟人句，将“波浪”当作人描写，赋予它一些人的动作和思想感情。

比喻和比拟虽然是两种党见而又容易混淆的修辞格，但只要我们把握了区分两者的要领，就会一目了然。

第四篇：借喻与借代

借喻与借代
诸城卢山中学夏爱平先看例子： ①我似乎打了一个寒噤； 我就知道，我们之间已经隔了一层可卑的厚障壁了。（《故乡》）②雨来把缸搬回原地，刚一转身，十几把雪亮的刺刀就进来了。《小英雄雨（来》）句①是借喻，借喻体“厚障壁”代替了本体“我”和“闰土”之间的隔阂。句②是借代，借体“刺刀”代替了本体“日本鬼子”。所谓借喻，就是本体和喻体都不出现，直接把喻体当本体来说的比喻。借代 就是换个名称，换个说法。被代的事物是“本体”，借来代替本体事物的名称或 说法是“借体”。借代容易同借喻相混，怎样区别它们呢？ 第一，构成的基础不同：借代构成的基础是相关性，就是要求借体同本体有 关系；借喻构成的基础是相似点，即要求喻体同本体有相似之处。第二，作用不同：借代的作用在“代”，就是用借体去代替本体；借喻的作 用在“喻”，可以改说成名喻或隐喻。比较： ③翻身的农民愤怒批斗那个寄生虫。④翻身的农民愤怒批斗那个歪嘴巴。“寄生虫”是借喻，它和所代替的人之间有相似关系，可以说成“像寄生虫 一样的家伙” ； “歪嘴巴” 是借代，它和所代替的人之间的关系是相关而不是相似，不能说成“像歪嘴巴一样的家伙”。试一试： 1.沙鸥翔集，锦鳞游泳。2.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。3.最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉。4.我在遐想：中国十几年内，将有自己的“坚持探索真理”的哥白尼，“从上 帝手中夺来电”的富兰克林，“把太阳拿在手中”的居里夫人。5.…… 圆规一面愤愤地回转身，一面絮絮地说。6.花白胡子一面说，一面走到康大叔面前。7.几年不见，他已经满头银丝了。8.她骑着木兰兜风去了。答案：1.借代 2.借代 3.借喻 4.借代 5.借喻 6.借代 7.借喻 8.借代

第五篇：比喻和比拟的区别

比喻和比拟的区别

比拟

比拟就是通过想象把物当作人来写，或把人当作物来写，或把甲物当作乙物来写。比拟一般可以分为两类，即拟人和拟物。

一、拟人

拟人就是把物当作人来写，或者用表现人的特性的词语描述物，或者直接把物变成人。例如：

（1）湖水愈发温柔，愈发安详了－－它静静地平躺着，安然地享受着晨雾徐徐的、轻柔的爱抚，那神态，真好像母亲怀中含乳憨睡的婴儿呢。（斯妤＜＜北海的早晨＞＞）（2）这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在小摇篮里，它们安静不动地低声地说：“你们放心吧，这儿准保暖和。”（老舍《济南的冬天》）（3）洋八股必须废止，空洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息，而代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。（毛泽东《反对党八股》）

二、拟物

拟物就是把“人”当作“物”来写，使人具有物的动作或情态，或者翅甲物当作乙物来写。表达某种强烈的爱憎感情。例如：

（4）我到了自家的房外，我的母亲早已迎着出来了，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。（鲁迅《故乡》）

（5）坦克后面，“老虎团”的士兵嗷叫着冲了过来。（谢雪畴《“老虎团”的结局》）（6）还有一问，是：“公理”几块钱一斤？（鲁迅《“公理”之所在》）比喻

比喻就是打比方，是为了使事物或道理说得形象或具体而采取的修辞手法。一般是把不常见的事物用同它有相似点的别的事物表达出来，或者把抽象的道理用同它有相似点的别的道理表达出来。被比喻的事物或道理叫做本体，用来比喻的事物或道理叫做喻体，连接本体和喻体的叫做比喻词，常见的有“如”、“像”、“好像”、“仿佛”“成”“变成”等。例如：（1）每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆，帆下带着尖底的舱。（宗璞<<紫藤萝瀑布>>）

其中本体是“每一朵盛开的花”，喻体是“一个张满了的小小的帆”，比喻词是“像”。比喻一般有三种格式：

一、明喻

指的是本体和喻体都说出来，用“像”“好像”“如”“如同”“似”“仿佛”“好比”“一般”“像－－一 样”“像－－似的”“如同－－一般”等比喻词连接的的比喻。如：

（2）船舱鼓鼓的，又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。（宗璞《紫藤萝瀑布》）（3）这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。（宗璞《紫藤萝瀑布》）

注意：含有以上比喻词的句子不一定是打比方，所以不一定是比喻句。如：（4）他好像刚刚还在这里。（表示猜测）（5）小赵长得就像高仓健。（表示比较）

二、暗喻

指的是本体和喻体都说出来，用“成”“变成”“是”“就是”“成为”“等于”等比喻词连接的比喻。如：

（6）她们是替带工赚钱的机器。（夏衍《包身工》）

（7）尾巴是道地的舵；脚就是宽阔的浆；它的一对大翅膀在风前半张着，微微地鼓起来，这就是帆（布封《天鹅》）（8）但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座“富士山”。（鲁迅《藤野先生》）注意：含有以上比喻词的句子不一定是打比方，所以不一定是比喻句。如：（9）无数照明弹升上天空，黑夜变成了白天。（“黑夜”和“白天”是同类事物，不能构成比喻）

三、借喻

指的是本体和比喻词都不出现，而由喻体直接代替本体出现的比喻。如：

（10）教师不光要把“一桶水”指给学生看，更要把学生引到长流不尽的泉边和浩渺无际的海边去。

（11）难道我们能容忍任何政治的灰尘、政治的微生物来玷污我们清洁的面貌和侵蚀我们的健全的肌体吗？

（12）我似乎打了一个寒噤；我就知道我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。（鲁迅《故乡》）

比喻一般有以上三种格式，几个比喻连用称为博喻。如：

（13）试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。（贺铸《青玉案》）（14）（南国之秋）色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。（郁达夫《故都的秋》）比喻和比拟的区别?

比喻和比拟，都是加强语言形象性的修辞手段，但它们是两种不同的修辞方式。初中教材中说：“比喻重在„喻‟、即以甲事物晚乙事物,甲乙两物有主有从;比拟重在“拟”,即将甲事物当作乙事物,甲乙两事物彼此相融,浑然一体.“这仅是一种概括性的区别原则,如果教师照本宣科,不仅初中学生不易理解，就是高中学生也怕难于接受.我以为必须作进—步的全体阐释。

(一)比喻与比拟的性质不同、作用不同.比喻是用与本体事物有相似点的另一事物作比„也就是打比方；一定得有相似点，通过相似点使本体同喻体联系起来，唤起人们的联想，使人更具体地惑知事物。比拟即模拟,它是用乙事物具有的特性(包括称渭、动作、行为等)写甲事物，或者说是把乙事物的特性“强加于甲事物。乙事物—般是有生命力的,能活动,有感情的；它比甲事物具体实在，于是本来较抽象、不太实在的事物变得具体实在了，当然就增添了语言的生动性。由此可见，比喻强调的是甲乙两物的相似性，而比拟却是利用它们之间的不同特性，使两体融为一体，这是区别比喻和比拟最重要的标志。请看如下例句：

(1)故人已经成为瓮中之鳖，不好玫暂且围着算了。(徐海东《奠基礼》)

(2)他确乎有点像一橡树，坚壮、沉默，而又有生气。（老舍《骆驼祥子》)(3)月亮一露面，满天的星星惊散了。（杨朔《金字塔夜月》）

(4)真理它却不会弯腰。（臧克家《胜利的狂飚》）

例（1）取瓮中之鳖待擒这一点说明敌人当时的处境，二者有相似点，能给人具体形象的感受，这是比喻。例(2)从树的外形特点联想到样子的外貌、气质特征，两者有相似点，也属比喻。例(3)“月亮”、“星星”本是无生物，并无“露面”、“惊散”这样的特征，现以生物的特征描写它们．只是为了让其情态逼真，跃然纸上，这是比拟。例(4)将无形的抽象物“真理”人格化、形象化，也属比拟。

(二)比喻与比拟的句式结构不同。比喻句由本体、喻体和喻词三部分组成。借喻虽然不出现喻词和本体，但可以变换为有喻词和本体的明喻、暗喻。不管是哪一种比喻，始终都有喻体；比拟句主要是借助想象，将本体模拟为人的或物的某种行为、动作或情态，不论是拟人，还是拟物，始终都无拟体。例如“东西长安街成了喧腾的大诲”(袁鹰《十月长安街》)。这是暗喻、由本体（长安街)、喻体（大海)、喻词（成)构成，又如“我们之闻已经隔了一层可悲的厚障壁了”(鲁迅(故乡))。这是借蝓，借“厚障壁”比喻“我”与闰土之间形成的隔阂。它把本体和喻词都隐去了，只用喻体代替本体。另如“波浪一边歌唱一边冲向高空去迎接那雷声”（高尔基《海燕》)。这却是拟人句，将“波浪”当作人描写，赋予它一些人的动作和思想感情。

比喻和比拟虽然是两种党见而又容易混淆的修辞格，但只要我们把握了区分两者的要领，就会一目了然。什么叫借喻,暗喻? “借喻”即指直接用乙（比喻的事物）代替甲（被比的事物），不用比喻词。如：我知道，我们之间已经隔了一堵厚障壁。（厚障壁比喻心理、地位、社会的隔阂等）

“暗喻”即指说甲（被比的事物）是乙（比喻的事物），用“是”“变成”“等于”“成为”等做比喻词。如那美景简直是一幅山水画。

借喻是一种省略了本体和比喻词的比喻，完全可以根据具体语境把本体找出来，再加一个“像”字将借喻还原成明喻的形式。

暗喻，是本体和喻体都出现，常用的比喻词有“是”、“变成”、“成了”、“变为”等。

借喻和暗喻，都是比喻的修辞方式。不同在于：

借喻本体和比喻词不出现。

如：大火球渐渐的从东方升起。（太阳——〉大火球）

暗喻的比喻词通常为：……成了……，……变成了……，……简直是……等。

如：雨太大了，我们都成了落汤鸡了！（我们——〉落汤鸡）

比喻中还有明喻，它和暗喻的最大区别在于比喻词。它的比喻词通常是：……好象……，…… 象……等。

如：小弟弟的脸象大苹果一样！（小弟弟的脸——〉大苹果）

借喻：

解释1：就是直接借助喻体以说明事理，没有本体，也没有判断词和比喻词，只有喻体单独出现。

也就是~``是一种省略了本体和比喻词的比喻。

完全可以根据具体语境把本体找出来。

再加一个“像”字将借喻还原成明喻的形式。

比如：燕雀安知鸿鹄之志哉？“燕雀”和“鸿鹄”都是借喻，我们把它们还原成明喻形式：那些目光短浅的人好象渺小的燕雀；自己好象翱翔万里的鸿鹄。

暗喻：

判断明喻与暗喻的区别主要看判断词，一般有为、即、是、作、成等，省略判断词的情况也较常见。如：

“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉？”、“昔日芙蓉花，今成断根草。”是常规的暗喻。“翻手为云覆手雨”即为省略了判断词的暗喻。

暗喻：本体、喻体都出现。用比喻词“是”、“就是”“成为”、“变成”、“等于”等连接。也叫“隐喻”。

借喻：本体、比喻词都不出现，而由喻体直接代替本体出现。

一.什么是借喻？

答：只出现喻体，不出现本体，用喻体替换本体，即说的是喻体，指的是本体，这就是借喻。借喻是一种在形式上本体和喻体溶为一体的比喻。例如：

1.（一切腐朽的意识形态和上层建筑的其它不适用的部分，一天天的土塴瓦解了。）彻底掃除这些垃圾，仍然需要时间；这些东西崩溃之势已成，则是确定无疑的了。

2、敌人在大筑乌龟壳。

例1用“垃圾”比喻“一切腐朽的意识形态和上层建筑的其它不适用的部分”。

例 2用“乌龟壳”比喻“碉堡”。

由于有特定的上下文，或由于比喻关系为大家所熟知，都只出现喻体，隐去了本体。这样的用法就是借喻。

二、什么 叫暗喻？

答：暗喻也叫隐喻，是本体喻体同时出现，二者之间往往用“是”类于词连系的比喻。这是一种不露比喻形迹、语意比明喻要坚决肯定的比喻。

典型的暗喻是用“是”类喻词连接本体和喻体。“是”类喻词包括'是、变成、成为、等于'等。如：“一切反动派都是纸老虎”“山头的砲台成了旷野里有一座孤坟”这两个都是暗喻。主体在前，喻体在后，中间用喻词。又如：“灿烂的阳光下盛开的百合花就是你的笑容”这也暗喻。

有的暗喻不用“是”类喻词。这有两种情况：一是本体和喻体复指成句。如：“喜马拉亚山——中国手上的一枝笔，亚鲁藏布江——中国吹的一支笛”这里有两个暗喻。

二是本体和喻体分别成为定语和中心语。如“带着花冈岩脑袋去见上帝吧！”这里有一个暗喻，喻体“花冈岩”充当本体“脑袋”的定语。又如：我的思想感情的潮水在放纵奔流着。”这里也有一个暗喻，本体“我的思想感情 ”充当喻体“潮水”的定语。比拟与比喻,借代与借喻的区别 比喻和比拟的不同点

１、比拟是仿照“拟体”（被模拟的事物）的特征摸写本体，重点在拟；比喻是用喻体比方本体，重点在“喻”。

２、比拟中，本体和“拟体”彼此交融，浑然一体，本体必须出现，”拟体”一般不出现；比喻的本体和喻体一主一从，本体或现或不现，而喻体必须出现。

借代与借喻的区别 1,借代的本体和借体之间有固定的关系，借喻的本体和喻体之间只具有相似点。

2,借代是指一件事物换个说法，借喻则是指比方和被比方两件事物。

比拟与拟人，比喻的区别：

比拟：把物比作人来描写或把人人当作物来写，包括： 拟人，把事物当作人，把它写成和人一样有感情，有动作，有语言。如：枝条无精打采地低垂着。拟物，把人当作事物或把甲事物当做乙事物来描写。如：风在厚，马在啸。

比喻：也就是打比方，用某一事物或情节来比另一事物或情境。

我补充总结一下，比拟（包括了拟人）从意义上看比喻重在喻，比拟重在拟，比拟干脆把甲事物当作乙事物来写，对于事物的相似点已不着重突出；从形式上看，比喻的喻体多是名词性词语，比拟中的比拟成分多是动词性词语。

借代与借喻区别

1.构成基础不同借代是相关性；借喻是相似性;

2.作用不同借代重代，借体代本体；借喻重喻，可以改为明喻或暗喻。借喻是喻中有代，借代是代而不喻。

最常用的方法是还原法。借喻是一种省略了本体和比喻词的比喻，完全可以根据具体语境把本体找出来，再加一个“像”字将借喻还原成明喻的形式。比如：燕雀安知鸿鹄之志哉？“燕雀”和“鸿鹄”都是借喻，我们把它们还原成明喻形式：那些目光短浅的人好象渺小的燕雀；自己好象翱翔万里的鸿鹄。

借代是用甲事物来代替乙事物，甲乙两事物之间的联系是有某些相关之处。比如：那边来了个红领巾。“红领巾”是借代，是用少先队员的标志来代替少先队员。不能说少年队员象红领巾。再比如：枪杆子里面出政权。“枪杆子”是借代，用“枪杆子”来代替“武装斗争”。因为“武装斗争”必须得用枪杆子，二者之间有联系。不能说武装斗争像枪杆子。借喻(甲不出现,直接把甲说成乙,也不用喻词)如:四周黑洞洞的,还不容易碰壁吗?

借代(不直接说出要描述的人或事物,而借用与人或事物有关的东西来代替。)如：每天天不亮，黄马甲们就来到大街上，挥动扫把，在太阳升起的同时，将一个整洁清新的城市献给大家。借喻与明喻还有借代的区别

怦然心动：你好。你问：借喻与明喻还有借代的区别

比喻：所想的对象和另外一个事物有某种相似点，就用那个有相似点的事物比拟所想的对象；也就是用一个事物（情景）来比另一个事物（情景）。这就是打比方的修辞方法，叫做比喻，也叫譬喻。比喻一般包含三个部分，被比的也就是所想的事物（情景）叫本体；作比的也就是那个有相似点的事物（情景）叫喻体；表明比喻关系的词叫喻词。

明喻：比喻的三个部分 也就是本体、喻体、喻词同时出现。格式是：甲（本体）像（喻词）乙（喻体）。常见的喻词有：像、如、似、若、好像、比如、好比、仿佛、比方说、宛如、像……一样、如……一般、仿佛……似的、……一样、……似的等。

借喻：只出现喻体，本体、喻词都不出现，直接把甲（本体）说成乙（喻体）。格式是：乙（代喻甲）。

借代：不直接说出所要表达的人、事物（情景）也就是本体，而借用与它有密切相关的人或事物（情景）来代替（这叫做借体），这种修辞方法叫借代。

现在看它们的区别：

明喻和借喻。比喻的三个部分都出现的（喻词是“像”这一类的）是明喻（喻词是“是”这一类的是暗喻）；只出现喻体，不出现本体和喻词的是借喻。如：

江南的夏夜，蛙声如潮，月色似银。（明喻）

于是夜晚的松花江，像一条嵌花的闪光的银练……（明喻）

最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉。……（借喻，借毒蛇猛兽比喻毒辣凶猛的敌人）

借代与借喻的区别是：借代的本体和借体之间有实在的关系，这种关系往往还是非常密切的，也就是说借体和本体之间的关系是“相关”；借喻的本体和喻体是本质不同的事物，只不过是它们之间有相似点，通过联想把它们联系起来，也就是说喻体和本体的关系是“相似”，本体和喻体没有实质的关系。“相关”和“相似”是区别的关键。

花白胡子一面说，一边走到康大叔面前……（借代——特征代本体）

读点鲁迅。（借代——作者代本体“鲁迅的著作”）

节省笔墨，少费唇舌。（借代——工具、材料、器官代本体）比喻有三种关系,借喻,明喻,暗喻

喻,就有本体,喻体,比喻词

借喻,就是本体和比喻词都不出现,只有喻体

明喻,就是本体,喻体都出现,比喻词主要是:像

暗喻,就是本体,喻体都出现,比喻词主要是:是

借代,借一种事物外代写另一种事物~

明喻、暗喻、借喻的区别：明喻是本体、喻体和比喻词三者都在句中出现；暗喻是本体、喻体都出现，比喻词却是“是”“成了”“变成”“成为”等；借喻是不出现本体，直接把喻体说成本体，中间不用比喻词。

比喻的基本类型有明喻、暗喻和借喻，此外还有很多变化形式。

明喻的格式为“本体 ＋ “像”类喻词＋ 喻体”。“像”类喻词包括“像、如、仿佛、好比”等等。例如：

①凌宇说，我妈不断地给我找对象，她说她要找一个和我匹配的人，就好像电脑要配一个好猫一样。（丁伯慧《先锋时代》）

暗喻的格式为“本体 ＋“是”类喻词＋ 喻体”。“是”类喻词包括“是、变成、成为、等于”等等。例如：

②历史是一条长长的河，不断又有细流的渗去和汇入。（韩少功《传统文化的危机》）

借喻只出现“喻体”，本体和比喻词都不出现。如下例中“红宝石”是喻体，本体“红菱”和比喻词“像”都未出现：

③都唱。歌撵人。人撵手。手如飞。歌声里，桶梢里堆满了红宝石。（王明义《采菱女》）

比喻的变化形式主要有引喻、博喻、较喻、反喻等。引喻不用比喻词，本体和喻体多为平行句式，喻体在前在后都可以；博喻是运用多个喻体对一个本体进行描写；较喻是在比喻的基础上将本体和喻体进行比较，说明本体超过或不及喻体；反喻则是以与本体没有相似之处的事物作喻体，否定本体像某种事物，从反面衬托说明本体。例如：

④漫长的旅途检验好马，艰苦的历程考验英雄。（谚语）

⑤交人要交心，浇树要浇根。（谚语）

⑥这歌声太美了，像小提琴的华彩，像钢琴的变奏，像溪水在山涧流淌，像夜莺在山间鸣唱。（董恒波《魔音》）

⑦在这样的气候中，艰苦劳动不要说，最困难的是水，比金子还要宝贵的水一点一滴都得从海南岛上运来。（秦牧《在仙人掌丛生的地方》）

⑧我们四川还有人用牛粪作燃料，至于那些又臭又长的文章，恐怕连牛粪都不如。（郭沫若《关于文风问题》）

⑨秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。（郁达夫《故都的秋》）

例④例⑤是引喻，例⑥是博喻，例⑦例⑧是较喻，例⑨是反喻。

运用比喻能使话语在写人状物时化平淡为生动，绘声绘色；说理叙事时变抽象为具体，通俗易懂。

暗喻

暗喻是本体和喻体同时出现，它们之间在形式上是相合的关系，说甲（本体）是（喻词）乙（喻体）。喻词常由：是、就是、成了、成为、变成等表判断的词语来充当。暗喻又叫隐喻。例如：

①何等动人的一页又一页篇章！这是人类思维的花朵。（徐迟《哥德巴赫猜想》）

②她是夜明珠，暗夜里，放射出灿烂的光芒；

死，消灭不了她，她是太阳，离开了地平线，却闪耀在天上！

（雷抒雁《小草在歌唱》）

③十个被鲜血浸泡的手指头肿得变成了大熊掌。（杨沫《青春之歌》）

④霎时间，东西长安街成了喧腾的大海。（袁鹰《十月长安街》）

借喻

借喻是以喻体来代替本体，本体和喻词都不出现，直接把甲（本体）说成乙（喻体）。

例如：

①看吧，狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地将它们甩到悬崖上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。（高尔基《海燕》）

②我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了，我再也说不出话。

（鲁迅《故乡》）

③最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉。

一旦把它们消灭干净，鲜红的太阳照遍全球。

（欧仁·鲍狄埃《国际歌》）比喻和比拟的区别有哪些？

比喻和比拟，都是加强语言形象性的修辞手段，但它们是两种不同的修辞方式。初中教材中说：“比喻重在„喻‟、即以甲事物晚乙事物,甲乙两物有主有从;比拟重在”拟“,即将甲事物当作乙事物,甲乙两事物彼此相融,浑然一体.”这仅是一种概括性的区别原则,如果教师照本宣科,不仅初中学生不易理解，就是高中学生也怕难于接受.我以为必须作进—步的全体阐释。

(一)比喻与比拟的性质不同、作用不同.比喻是用与本体事物有相似点的另一事物作比„也就是打比方；一定得有相似点，通过相似点使本体同喻体联系起来，唤起人们的联想，使人更具体地惑知事物。比拟即模拟,它是用乙事物具有的特性(包括称渭、动作、行为等)写甲事物，或者说是把乙事物的特性“强加于甲事物。乙事物—般是有生命力的,能活动,有感情的；它比甲事物具体实在，于是本来较抽象、不太实在的事物变得具体实在了，当然就增添了语言的生动性。由此可见，比喻强调的是甲乙两物的相似性，而比拟却是利用它们之间的不同特性，使两体融为一体，这是区别比喻和比拟最重要的标志。请看如下例句：

(1)故人已经成为瓮中之鳖，不好玫暂且围着算了。(徐海东《奠基礼》)

(2)他确乎有点像一橡树，坚壮、沉默，而又有生气。（老舍《骆驼祥子》)(3)月亮一露面，满天的星星惊散了。（杨朔《金字塔夜月》）

(4)真理它却不会弯腰。（臧克家《胜利的狂飚》）

例（1）取瓮中之鳖待擒这一点说明敌人当时的处境，二者有相似点，能给人具体形象的感受，这是比喻。例(2)从树的外形特点联想到样子的外貌、气质特征，两者有相似点，也属比喻。例(3)“月亮”、“星星”本是无生物，并无“露面”、“惊散”这样的特征，现以生物的特征描写它们．只是为了让其情态逼真，跃然纸上，这是比拟。例(4)将无形的抽象物“真理”人格化、形象化，也属比拟。

(二)比喻与比拟的句式结构不同。比喻句由本体、喻体和喻词三部分组成。借喻虽然不出现 喻词和本体，但可以变换为有喻词和本体的明喻、暗喻。不管是哪一种比喻，始终都有喻体；比拟句主要是借助想象，将本体模拟为人的或物的某种行为、动作或情态，不论是拟人，还是拟物，始终都无拟体。例如“东西长安街成了喧腾的大诲”(袁鹰《十月长安街》)。这是暗喻、由本体（长安街)、喻体（大海)、喻词（成)构成，又如“我们之闻已经隔了一层可悲的厚障壁了”(鲁迅(故乡))。这是借蝓，借“厚障壁”比喻“我”与闰土之间形成的隔阂。它把本体和喻词都隐去了，只用喻体代替本体。另如“波浪一边歌唱一边冲向高空去迎接那雷声”（高尔基《海燕》)。这却是拟人句，将“波浪”当作人描写，赋予它一些人的动作和思想感情。

比喻和比拟虽然是两种党见而又容易混淆的修辞格，但只要我们把握了区分两者的要领，就会一目了然。

比喻是利用不同事物之间的某此类似的地方，借一事物来说明另一事物。比拟是把物当做人或把人当做物，或把甲事物当成乙事物来描写。比喻是打比方，凭借本事物和喻事物的相似点联系起来。比拟是描写，是凭人的联想和想象联系起来。一个完整的比喻包括本体、喻体和比喻词三部分。如：“共产党像太阳。”“共产党”是本体，“太阳”是喻体，“像”是比喻词。本体和喻体之间靠的是二者都能给人以光明和温暖这一相似点联系在一起的。而比拟是按着人的想象和联想直接把本事物当拟事物来写。比如：鸟儿歌唱，花儿欢笑。“鸟”和“花”本来不会象人那样“歌唱”和“欢笑”，但是人可以想象它们会歌唱、会欢笑。比拟没有联系词，就直接来描写。

比拟包括“拟人”和“拟物”

拟人:这只麻雀蹦蹦跳跳的,像一个机灵活泼的小姑娘。（把物体人格化）

拟物：她想像小鸟一样在天空中自由自在的飞翔。（把人物体化）

比喻：她的脸红得像一个大苹果。（用一个物体来形容另一个物体，有本体和喻体之分）

[提问] 比喻、拟人、比拟的区别 老师：

比喻、拟人、比拟这三种修辞手法怎样区分？我查过资料，得出的结论是 拟人是比喻的一种，比拟和比喻的不同又在于比拟找不到本体与喻体，而比喻有。但下面几句句子又搞不清了

月亮一露面，满天的星星惊散了。（杨朔《金字塔夜月》）

真理它却不会弯腰。（臧克家《胜利的狂飚》）这两句给的答案是比拟，但是下面两句的答案是拟人

秋天迈着沉稳的脚步缓缓地向我们走来,又悄无声息地走开。

秋便以翩跹之姿踏碎了夏天的流言.在我看来，好像都是比拟嘛，都找不到本体和喻体啊~ 比喻与比拟

比喻与比拟是两种常用的修辞方式，在文章中适当用一些比喻和比拟，会使你描写的人物或事物更加具体、形象、生动，给人留下更深刻的印象。

比喻和比拟有共同之处，它们都是打比方，把甲事物（或人）当成乙事物（或人）来描写，但它们也是有区别的。不过有些同学没有熟练掌握区分方法，常把比喻和比拟混淆，正像分不清孪生兄弟和姐妹一样。

怎样区分比喻和比拟呢？首先要弄清它们各自的特征。

比喻分明喻、暗喻、借喻、博喻等。我们把比喻句中的主语称作“本体” 或“甲事物”，把比喻成的事物（或人）称作“喻体” 或“乙事物”。在明喻句中，甲事物（或人）和乙事物（或人）都出现，并用比喻词“像”、“好像”、“似的”等连接；暗喻直接把甲事物（或人）当成乙事物（或人）来描写；借喻只出现乙事物（或人），且不用比喻词；博喻则是连用几个 比喻，共同描写一个本体。如

1、小兴安岭像绿色的海洋。（明喻）

2、小姑娘的脸笑成了一朵花。（暗喻）

3、祖国的花朵在党的阳光雨露哺育下茁壮成长。（借喻）

4、时时来一阵风，把它吹得如烟、如雾、如尘。（博喻）

比拟分拟物和拟人两种形式。与比喻不同的是，比拟只出现甲事物（或人）的名称，而不出现乙事物（或人）的名称，但出现乙事物的特征。如

1、春天到了，园里的小草探出头来，嫩绿嫩绿的。（拟人）

2、指导员讲得真来劲儿，嘎子竖起耳朵听。（拟物）

3、黄山的迎客松伸出热情的手，迎送中外游客。（拟人）

4、帝国主义夹着尾巴逃跑了。（拟物）

拟人是较精确的回答，而比拟则是较大范围的回答 月亮一露面，满天的星星惊散了。（杨朔《金字塔夜月》）——拟人（比拟）

真理它却不会弯腰。（臧克家《胜利的狂飚》）——拟人（比拟）

秋天迈着沉稳的脚步缓缓地向我们走来,又悄无声息地走开。——拟人（比拟）

秋便以翩跹之姿踏碎了夏天的流言.——拟人（比拟）