第一篇：古文复习Microsoft Word 文档
自相矛盾
原文：楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
译文或注释： 楚国有个既卖盾又卖矛的人。（他）称赞他自己（的盾）说：“我这盾牌的坚固，没有东西能使它被刺穿。”（他）又称赞他的矛说：“我这矛的锋利，对于任何东西没有不能被它刺穿的。”有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么样？”这个卖东西的人不能够回应了。那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不可能同时存在的。【注释】[1]鬻（yù）：卖。[2]誉：赞美。
[3]陷：攻破。这里是刺透的意思。[4]或曰：有的人说。
[5]莫：没有不。
[6]应：回答。[7]或：有人。
[8]“誉之曰”的之：代词，指代盾。
[9]“吾矛之利”的之：文言助词，无义。[10]“吾盾之坚”的之：同上。揭示道理
自相矛盾：（道理—— 告诉我们说话做事要实事求是，不能自己与自己矛盾的道理。）
守株待兔
[原文] 宋人有耕田者。田中有株①,兔走触株②,折颈而死。因释其耒而守株③,冀复得兔④。兔不可复得,而身为宋国笑⑤。——《韩非子》
[简译] 从前宋国有个农民,他的田地中有一颗树桩。一天,一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死。从此,那个农民荒废了他的耕作,天天等在树桩旁,希望能再得到只兔子。当然,兔子是没等到,他自己却成了宋国的笑柄。
[注释] ①株——露出地面的树根和树茎。②走——跑,逃跑。③耒(lěi)——古代的一种农具,形状象木叉。④冀——希望。⑤而身为宋国笑——而他自己却被宋国人耻笑。守株待兔：（道理 ——比喻死守狭隘经验,不知变通,或抱着侥幸心理妄想不劳而获。）
鹬蚌相争
【原文】赵且伐燕,苏代为燕谓惠王曰:“今者臣来,过易水,蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而莫过甘其喙。鹬曰:‘今日不雨,明日不雨,即有死蚌!’蚌亦谓鹬曰:‘今日不出,明日不出,即有死鹬!’两者不肯相舍。渔者得而并擒之。今赵且伐燕,燕赵久相支,以弊大众。臣恐强秦之为渔父也。故愿王熟计之也。”惠王曰:“善!”乃止。——《战国策》
【诗文翻译】赵国准备讨伐燕国,苏代为燕国去劝说赵惠王说:“我这次来,经过易水,看见一只河蚌正从水里出来晒太阳,一只鹬飞来啄它的肉,河蚌马上闭拢,夹住了鹬的嘴。鹬说:‘今天不下雨,明天不下雨,就会有死蚌。’河蚌也对鹬说:‘今天你的嘴取不出,明天你的嘴取不出,就会有死鹬。’它们俩谁也不肯放开谁,一个渔夫把它们俩一块捉走了。现在赵国将要攻打燕国,燕赵如果长期相持不下,老百姓就会疲弊不堪,我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说:“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。
【注释】且——将要赵——春秋战国时国名伐——攻打方——正在。曝(pù)——晒。苏代——人名,苏秦的弟弟,战国时有名的说客。惠王——赵国国君易水——河流蚌——贝类,软体动物有两个椭圆形介壳,可以开闭曝——晒。甘——同“钳”字,把东西夹住的意思支——支持,即相持、对峙鹬(yù)——一种水鸟,羽毛呈茶褐色,嘴和腿都细长,常在浅水边或水田中捕食小鱼、昆虫、河蚌等。箝(qián)——同“钳”,夹住。喙(huì)——嘴,专指鸟兽的嘴。雨(yù)——这里用作动词,下雨。即——就,那就。谓——对..说。舍——放弃。相舍——互相放弃。并——一起,一齐,一同。禽——同“擒”,捕捉,抓住。弊:弊病;害处,这里指疲弊的意思。擒——捕捉
鹬蚌相争：【寓意】——讲的是鹬与蚌相互钳制,互不相让,却让渔人从中获利的故事,告诫人们做事要权衡得失,不要只想着对自己有利的一面,要相互谦让,退一步海阔天空,一味地相互钳制往往顾此失彼,让他人钻空子。
刻舟求剑
原文： 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
译文：有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。他急忙在船沿上刻上一个记号，说：“我的剑就是从这儿掉下去的。”船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。船已经走了很远，而剑还在原来的地方。用刻舟求剑的办法来找剑，不是很胡涂吗？
注释： 涉：跋涉，就是渡过江河的意思。遽：急遽，立刻，表示时间很紧迫。契：动词，用刀子雕刻。惑：迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意思。坠：落。刻舟求剑：（道理——比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。）
郑人买履
原文：郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。”反归取之。及反。市罢，遂（suì）不得履。人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁（nìng）信度，无自信也。”
译文：有个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺寸，然后把量好的尺码搁放在了自己的座位上。准备去集市时，忘了拿量好的尺寸。已经拿到了鞋子，才说：“我忘记了带量好的尺码。”于是返回去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经打烊了，最终他没买到鞋，悻悻而归。有人问：“（你）为什么不直接用脚试呢？”（他）说：“我宁可相信量好的尺码，（也）不相信自己的脚。”
注释 1.欲：将要，想要。
2.者：......的人。（定语后置）3.先：首先，事先 4.度（duó）：用尺子量。动词 5.置：放置，搁在 6.之：代词，代它，此处指量好的尺码。
7.坐：通假字，同“座”，座位。8.至：等到，直到。
9.之：到„„去，往
10.操：带上，拿着的意思。11.得：得到；拿到。12.履：鞋子。13.乃：于是，这才。
14.持：拿。
15.度（dù)：量好的尺码。
20.反：通假字，同“返”，返回。
郑人买履：（道理——这则故事告诉我们对待事物要注重实际，不要墨守成规要懂得变通。）
掩耳盗铃
原文：范氏之亡也①，百姓有得钟②者，欲负而走，则钟大不可负③；以锤④毁之，钟况然⑤有声。恐人闻之而夺己也，遽⑥掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖(7)也！
译文：范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。
注释(1)范氏之亡也：范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。亡，逃亡。
(2)钟：古代的打击乐器。
(3)则：但是
(4)负：用背驮东西。
(5)锤（chuí）：槌子或棒子。
(6)况（huàng）然：形容钟声。
(7)遽（jù）：立刻。
(8)悖（bâi）：荒谬。(9)恶(e):害怕。
掩耳盗铃：（道理——对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度，这是自欺欺人，终究会自食苦果的。）
亡羊补牢——犯了错误，遭到挫折，这是常见的现象。只要能认真吸取教训，及时采取补救措施，就可以避免继续犯错误，遭受更大的损失。
拔苗助长——说明做任何事都要符合事物发展规律，万万不能单凭自己的意愿，否则只会适得其反
第二篇：古文复习课
-游山西村
1． 请概括诗人游山西村时的所见所闻。（2分）
2．“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”是广为流传的佳句，你认为人们会在什么情况下引用它？为什么？（2分）3．古典诗词讲究炼字，首联中的“足”字用得好，请你说说好在哪里？(l分）
1．○1村民的热情好客
○2优美的景色
○3淳朴的风土人情（答出两点，意思对即可。）2．○1面对困境时。
因为这两句中蕴含着深刻的哲理，即不放弃希望，经过努力，一定会有新的出路，进入新的天地。
○2描绘或赞美山水美景时。
因为这两句诗描写了山环水绕、柳暗花明的美丽景色。（答出一个方面，意思对即可。）3．(l分）“足”字表达了农家款待客人倾其所有的盛情。
丰乐亭游春
（1）．诗歌写了哪些景物?体现了丰乐亭周围景色怎样的特点?(2分)（2）．这首诗表达了诗人怎样的思想感情?(2分)答案：（2）．表达了诗人珍惜春天、热爱自然的思想感情。《论语》八则
一、解释加点字。1、2、3、4、学而时习之
（）（）．．不亦说乎
（）．人不知而不愠（）（）．．不亦君子乎
．（．)．．．5、6、7、8、知之为知之
（）（）．．是知也
（）（）．．好之者不如乐之者
()
（）．．三．人．行，必．有我师．焉．（）（）（）()
9、择其善者而从．
之
（10、可．以．为．师矣
（()
11、岁．寒然．后知松柏之后凋．也(（）
12、吾尝终日．．．不食
（）13．．、． 以．思，无益．（）
二、给加点字注音
1、不亦说．乎（）
2、论．语
（）))（）（）（）））
（3、4、5、6、7、不愠
（）．好知者（）．乐知者
（）．之后凋
（）．终日不寝
（）．
三、翻译句子。1、2、3、4、三人行，必有我师焉。欲速则不达，见小利，则大事不成。择其善者而从之，其不善者而改之。有朋自远方来，不亦乐乎？
四、根据课文内容填空。
1、孔子，名字，是 时期的家家是学派的代表人。
2、知之为知之，不知为不知，是知也。这一则阐述了的学习态度。孔子的弟子子路有不懂装懂的毛病，所以孔子这样教导他。
3、第三则阐述了学习的三个境界：
、、，由高到低，其中是学习的最高层次，它建立在和的基础上。
4、第四则阐述了要虚心上进、随处都要向别人学习的学习态度和方法。其中哪句话被后人频繁引用。
5、第五则阐述了学习方法。是知识的巩固和积累。是知识的吸收和接受。
6、第六则用的修辞手法阐述了为人为学的道理：只有在艰苦的环境中才能看出一个人的意志品质。
7、第七则阐述了为学办事的方法和态度。这句话充满了辩证法，我们一定要按照规律办事，任何违背规律的急于求成的思想和行为都是行不通的。
8、第八则阐述，强调了躬身实践的重要。从两个字可以看出这是孔子自述学习的经验和教训。从具体内容看，孔子认为比更重要。
《天时不如地利》
一、根据内容填空：
1、2、孟子，名，时期的思想家。本文选自《》。本文的中
心
论
点
是
：
主
旨
句是：。
3、文中用“攻而不胜 ”和“委而去之”的例子有力的证明了“”和“”的观点。
4、孟子用“”“”“”来概括有利于战争的各种客观条件和主观条件，并强调了“”的重要性。
5、“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”这四句运用了的修辞手法，写出了防御一方的“”。
6、“寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之”这句话运用了手法论证了“得道”的重要性。
7、请写出本文中含义深刻、富有哲理、至今仍然被人们经常引用的两个语句：
二、解释加点字：
1、地．利．不如人．和．（）（）
2、七里之郭．（）
3、是．天时不如地利也（4、城．非不高也，池．非不深也
5、委．而去．之（6、固．国不以山溪之险（7、域．民不衣封疆之界（8、以天下之所顺．（）
9、攻亲戚．．之所畔．
（）（）
10、威．天下不以兵．革之利（11、环．而攻之．（）（）
12、域民不以封疆之．界（13、寡助之．至（14、天下顺之．（）））（））（））））（）
（））
15、攻亲戚之所畔（）．
三、翻译句子： 1、2、3、4、5、故君子有不战，战必胜矣。天时不如地利，地利不如人和。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵戈之利。得道者多助，失道者寡助。《橘逾淮为枳》
一、解释加点字或划线词。
1、晏子将使楚，楚王闻之，谓左右曰（）（）（）
2、晏婴，齐之习辞者也（）（）
3、今方来，吾欲辱之，何以也？（）（）（）
4、为其来也，臣请缚一人，过王而行（）（）（）（）（）（）
5、王曰：“何为者也？”（）（）
6、王曰：“何坐？”曰：“坐盗。（）”
7、晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王（）
8、缚者曷为者也？（）（）
9、齐人固善盗乎？（）（）
10、晏子避席对曰：（）
11、婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。（）（）（）
（）（）（）（）（）
12、所以然者何？水土异也。（）（）（）
13、今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？（）（）（）（）（）（）（）
14、圣人非所与熙也，寡人反取病焉。（）”（）（）
二、句子翻译。
《螳螂捕蝉》
1、在下面的括号内填上恰当的关联词语。
1）攻打楚国（）取胜的希望很大，（）如果其他诸侯国乘虚而入，后果将不堪设想。
2）（）吴王固执己见要攻打楚国，少年（）决定劝说他改变主意。
3）（）吴王的决定是错误的，我们（）应该劝阻他。
4）（）少年的话很有道理，（）吴王打消了攻打楚国的念头。
2、反问句和陈述句互换。1）既然吴王的决定是错误的，我们为什么不想办法劝阻呢？
2）它们都一心想得到眼前的利益，没顾到自己身后正隐伏着祸患。
3、用下面的词语造句。
乘虚而入 不堪设想 固执己见 恍然大悟
4、成语积累宝库（读一读 背一背）
狐假虎威 亡羊补牢 守株待兔 叶公好龙
鹤立鸡群 螳螂捕蝉 鹬蚌相争 狡兔三窟
虎背熊腰 兔死狐悲 画蛇添足 虎头蛇尾
兔死狗烹
龙飞凤舞
狼奔豕突龙凤呈祥鼠目寸光 龙马精神 九牛一毛 生龙活虎
第三篇：初中古文综合复习
初中古文综合复习
初中古文复习是中招中复习中的难点，我认为按文体复习能使学生全面系统地掌握各类古文，效果会好些。初中阶段我们接触到的文体大致有以下几种：
游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。游记的取材范围极广，可以描绘名山大川的秀丽瑰奇，可以记录风土人情的诡异阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以记下一国的重大事件，并表达作者的思想感情。文笔轻松，描写生动，记述翔实，给人以丰富的社会知识和美的感觉。游记有带议论色彩的，如《岳阳楼记》，有带科学色彩的，如郦道元的《三峡》；有带抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭记》。
说：是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。这种文体常采用托物言志的手法。如韩愈的《马说》、周敦颐的《爱莲说》等
表：陈述某种意见或事情的文体。如诸葛亮的《出师表》
讽谏：古代用比喻暗示一类的方式委婉规劝别人接受下级意见的文体。《邹忌讽齐王纳谏》。
赠序：古代文体之一，是为赠别而写的。内容多推重、赞许或勉励之辞。如明代文学家宋濂的《送东阳马生序》。
铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”。如刘禹锡的《陋室铭》。
《岳阳楼记》
岳阳楼：
岳阳楼耸立在湖南省岳阳市西门城头、洞庭湖畔，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉，与江西南昌的滕王阁湖北武汉的黄鹤楼并称为江南三大名楼（另一说为江南四大名楼，其中还包括安徽宣州的谢脁楼）。
作者：
范仲淹，字希文。北宋文学家、政治家、军事家。谥号文正，著有《范文正公集》。
写作背景：
庆历四年，滕子京被贬岳州，历经一年，把岳州治理得“政通人和，百废具兴”。作为滕子京的朋友，范仲淹总想对他进行规劝却一直无缘开口。后来滕子京给范仲淹去信，要他为岳阳楼写记，范仲淹才有机会为老朋友进言，写下此文。
内容：
文中写到的“不以物喜，不以己悲”，“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧”这些话，不仅是范仲淹用于自勉的，更是用来勉人的，劝勉谁？滕子京呀！“微斯人，吾谁与归！”他明写景，暗写自己对人生沉浮的看法，并劝老朋友要拿得起、放得下，做一个“不以物喜，不以已悲”的洒脱人。文章表现出了作者“不以物喜，不以己悲”的阔大胸襟和”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的高尚的道德情操。
文中的名句：
写重修岳阳楼背景的：政通人和，百废具兴。
写出作者远大抱负的：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
写出作者豁达胸襟的：不以物喜，不以己悲。
《醉翁亭记》
作者：
北宋时期政治家、散文家和诗人，唐宋八大家之一，字永叔，号醉翁，晚号六一居士。谥号“文忠”。著有《欧阳文忠公文集》。
写作背景：
《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历六年（1046），当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。被贬官的原因是由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼等人推行新政，而反对保守的吕夷简、夏竦之流。韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官，到这年的八月，欧阳修又被加了一个亲戚中有人犯罪，事情与之有牵连的罪名，落去朝职，贬放滁州。
内容：
他通过对优美的自然环境的描写与和乐的社会风气的描写，含蓄委婉地表现了贬官之后的特殊心境。这篇散文中，有景物的描写，人事的叙述，情感的抒发，而这三者又都生动地表现了欧阳修当时的特殊情怀。《醉翁亭记》的思想意脉是一个“乐”字，“醉”中之乐，“醉”是表象，“乐”是实质，写醉正是为了写乐。“醉能同其乐”一句将“醉”和“乐”统一起来，画龙点睛般地勾出一篇主旨。也表达了作者“与民同乐”的政治理想。
文中名句：
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
《桃花源记》
作者：
陶渊明，字元亮。晚年时更名为潜。谥号靖节。自称五柳先生，著名诗人。我国第一位田园诗人。陶渊明是东晋时期的一位非常重要的诗人。对他的评价还有隐逸诗人，后世称他为“百世田园之祖,千古隐逸之宗”。他被尊称为隐逸诗人之宗，而且开创了田园文学这一文**流。他的诗文充满了田园气息，他的名士风范和对生活简朴的热爱影响了一代又一代的中国文人，乃至整个中国文化都深受其影响。
内容：
作者借用小说笔法，以一个捕鱼人的经历为线索展开故事。塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。作者借助桃花源寄寓了作者对美好的理想社会的追求，以及在当时社会条件下理想无法实现的矛盾思想。“桃源”即代表了他心目中的理想社会，文中的渔人虽然“处处志之”，但最终“不复得路”，暗示了桃源并不存在，这样的理想无法实现。这也是作者不满黑暗现实的一种精神寄托。
文中名句：
文中描绘桃花林中草美花繁(桃花林奇异景象)的语句是：芳草鲜美,落英缤纷.本文中是什么吸引渔人“欲穷其林”的?忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。
.本文中描写桃花源美好的自然环境的句子是:土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
本文中描写了桃花源社会环境安宁的句子是:阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
本文中明显了桃花源人安居乐业/和平幸福的境况(或:明显精神面貌)的句子是:黄发垂髫，并怡然自乐。
本文最能体现桃花源人热情好客/民风淳朴的句子有:(1)便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
(2)余人各复延至其家，皆出酒食。此人一一为具言所闻，皆叹惋。“桃花源人为何叹惋不已?问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
交代桃花源的人来历的句子是:自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，村人”不知有汉.无论魏晋的原因?不复出焉，遂与外人间隔。
《小石潭记》
作者：
柳宗元，唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚，河东解（今山西运城解州镇）人，世称柳河东。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”。著有《柳河东集》。
写作背景：
柳宗元于唐顺宗永贞元年（公元805年）因拥护王叔文的改革，被贬为永州司马，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，并通过对景物的具体描写，抒发自己的不幸遭遇，成为后世写作山水游记的楷模。此间共写了8篇知名的山水游记，后称《永州八记》。《小石潭记》中景语即情语，“悄怆幽邃，凄神寒骨”处的描写，情景交融，很好地说明了这一问题。
内容：
这篇散文生动地描写出了小石潭环境景物的幽美和静穆，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。语言简练、生动，景物刻画细腻、逼真，全篇充满了诗情画意，表现了作者杰出的写作技巧。
文中名句：
文中写水声清脆悦耳的语句：如鸣佩环
文中侧面描写水清澈透明的语句：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
写潭中游鱼动静相宜、灵活有趣的语句：日光下彻，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
描写溪流曲折悠远的语句：潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
《三峡》
作者：
郦道元，字善长，我国古代的地理学家，散文家。著有《水经注》，为我国古代的地理科学做出了重大的贡献。
内容：
本文以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。作者抓住景物的特点进行描写。首先作者采取先大而小，先总后分的办法，按季节分层次，写得起迄分明，各具特色。其次，善于选取富有特征性的事物，寥寥几笔，使境界全出，叫读者恍如身临其境。如以“朝发白帝，暮到江陵”表现水流湍急，以“素湍绿潭，回清倒影”形容江水澄澈，风光妩媚，以“空谷传响，哀转久绝”渲染猿鸣幽凄、山谷空旷，都言简意赅，情景交融。
各个部分，各有侧重，互相映衬，互相补充，从不同角度写出了三峡特色，而下面的三个部分，又都围绕着首段关于山峡总的特点来写。最后，作者运笔富于变化，有正面落笔，有侧面烘托，有粗线勾勒，有工笔细描，有明言直写，有隐喻暗示，有全景鸟瞰，有特写镜头，有仰观远景，有俯察近物，有绘形写貌，有摹声录音，有自己立言，有由人代语，虽只几百字的短文，却概括千里，包容四季，收纳山水草木，罗入清猿怪柏，真可谓片言敌万语，尺素罗千里。
《记承天寺夜游》
作者：
字子瞻，号东坡居士，与其弟苏辙和其父苏洵合称为“三苏”。是著名的文学家，书画家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，合称“欧苏”散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名，合称“苏黄”；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。
写作背景：
本文写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者被贬谪到黄州已经有四年了。元丰二年七月，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点丢了脑袋。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。
内容：
《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”它包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，一方面是对那些追名逐利的小人，趋炎附势，奔走钻营，陷入那茫茫宦海而难以自拔的讽刺，一方面表现了作者安闲自适的心境，当然其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的抱怨。
《马说》
作者：
韩愈,字退之，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。著有《昌黎先生集》。
写作背景：
《马说》大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。
内容：
《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体，这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，借伯乐和千里马为喻，对在位者的不能识别人才，表达了强烈的愤慨。
文中名句：
千里马的悲惨遭遇是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。
千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
食马者“不知马”的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
《爱莲说》
作者：
周敦颐，宋代思想家、理学家。原名敦实。字茂叔，号濂溪。他是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起了承前启后的作用。
内容：
文中“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，可远观而不可亵玩焉”，写莲之语，爱莲之心，喻莲之志，看似是对莲的直观描写，其实字字句句皆是借莲之表像倾诉心衷也。“晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲„„”可谓浑然一体，不着丝毫痕迹。而更重要的是，借花喻人，比喻帖切，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。
名句：
出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，可远观而不可亵玩焉。这句话写出了莲的高洁、质朴，比喻君子既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许。
《出师表》
作者：
诸葛亮(181--234年)，字孔明，琅玡阳都(今山东省沂水县)人，曾居隆中。诸葛亮是三国时蜀汉丞相，历史上有名政治家、军事家。
内容：
这篇表写于蜀汉建兴五年（227年）诸葛亮第一次出师伐魏之前。其时蜀汉已从亭（今湖北宜都）战役的惨败中初步恢复过来，既与吴国通好，又稳定了自己的战略后方，伐魏时机臻于成熟。在这篇表文中，诸葛亮劝说后主刘禅广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以继承先帝刘备的遗志；也陈述了自己对先帝的“感激”之情和“兴复汉室”的决心。
《邹忌讽齐王纳谏》
出处：
本文选自《战国策.齐策一》。
内容：
《邹忌讽齐王纳谏》写的是战国初期齐威王接受其相邹忌的劝谏而采纳群言，终于使齐国大治的故事。文章的主题思想是明确的，即要求统治者能听取不同意见，而一个人之所以能听取不同意见，又在于他有自知之明。
《送东阳马生序》
作者：
宋濂(1310-1381)，字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。明初著名文学家。在我国古代文学史上，宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。著有《宋学士文集》。
内容：
本文作者结合自己的实践体会“道为学之难”，勉励马生勤苦学习。这篇赠序不是板着面孔说教，也非轻施谀词以恭维对方，而是现身说法，针对时弊以加针砭，因而写得事信、情真、理足，文辞流畅，其中所讲道理对我们今天也很有启发意义。
《陋室铭》
作者：
刘禹锡，字梦得，唐代文学家，词人，诗人，哲学家，洛阳人。著有《刘梦得文集》四十卷。
内容：
《陋室铭》通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。作者以“德馨”统领全篇，通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀。
该文章转自[语文123资源网]：http:// 《水浒传》：反抗封建暴政的英雄传奇
（施耐庵）全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在山东梁山泊聚义的故事。
阅读感受：①人物形象鲜明生动惟妙惟肖；②本书采取了先分后合的链式结构，使小说的故事情节环环相扣，头绪众多而线索分明；③语言上，小说采用古白话，所以语言描写生动形象，活灵活现。
人物——典型情节——性格特征：
鲁智深（花和尚）：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林。嫉恶如仇、俠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理
武松（行者）：血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭。崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，（不足：滥杀无辜）是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。
吴用（智多星）：智取生辰纲。足智多谋、神机妙算。
林冲（豹子头）：误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山。武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山。
李逵（黑旋风）：真假李逵、中州劫法场。嫉恶如仇、俠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。
宋江（及时雨）：私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄。为人仗义、善于用人，但总想招安。
杨志（青面兽）：杨志卖刀、智取生辰纲。精明能干、粗暴蛮横。
相关练习：
1、“水浒寨中屯节侠，梁山泊内聚英雄”这幅对联写的是我国古典文学名著《水浒传》的内容。
2、在《水浒传》中，绰号为“智多星”的人是吴用，也被称为”赛诸葛”。他与一伙好汉在“黄冈泥上巧施功”，干的一件大事是智取生辰纲（花石纲）。
3、《水浒传》中冒充李逵拦路打劫,后被李逵一刀打翻在地的人是李鬼。
4、《水浒传》中三位女将是谁 ? 她们的绰号是什么?
①扈三娘、一丈青②孙二娘、母夜叉③顾大嫂、母大虫
4、请用简练的语言说出《水浒传》中英雄好汉们性格上的共同特征?
爱打抱不平，重友情，讲义气。
5、中国有一部古典名著，它最早的德文译名是《强盗与士兵》，法文译名是《中国的勇士们》，英文译名是《在河边发生的故事》。这部名著是《水浒传》。
6、“花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂”是名著《水浒传》中的一个回目，其中”豹子头”指的是林冲。
7、我国古典名著《水浒传》塑造了一大批血肉丰满、性格鲜明的农民起义英雄形象，请列举有关人物（不少于5人）
“及时雨”宋江、“智多星”吴用、“豹子头”林冲、“黑旋风”李逵、“青面兽”杨志、“花和尚”鲁智深、“一丈青”扈三娘、“母大虫”顾大嫂、“母夜叉”孙二娘。
8、“醉打蒋门神”、“大闹飞云浦”、“血溅鸳鸯楼”等情节说的是这部名著中另一位英雄人物武松的故事。
9、《水浒传》中“智取生辰纲”的是哪几位好汉？各自的绰号是什么？
晁盖：晁天王；陆云龙：公孙胜；吴用：智多星；阮小二：立地太岁；阮小五：短命三郎；阮小七：话阎罗；刘塘：赤发鬼；白胜：白日暑。
10、“风雪山神庙”是哪部书的情节？涉及到哪两个人物，性格怎样？
林冲：逆来顺受；陆骞：阴险狡诈出卖朋友。
11、请写出《水浒传》中最典型的反面人物高俅。
12、补全回目：①、史大郎夜走华阴县，鲁提辖拳打镇关西②、梁山泊林冲落草,汴京城杨志卖刀。
13、《水浒》中身怀绝技的三位英雄：善盗的是鼓上蚤时迁、善射的是小李广花荣、善行的是神行太保戴宗。
14、武松在血溅鸳鸯楼，杀死西门庆等人后，在墙上写下了哪八个字？
“杀人者，打虎武松也”
15、“万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊。”这首诗赞美的是哪位好汉，他有怎样的性格特点？写出与他有关的情节（四个即可）
吴用，沉着、冷静、足智多谋；智取生辰纲、智取大明府、智取文安县、排九宫八卦阵
16、《水浒》主要人物有及时雨宋江、，行者武松、，花和尚鲁智深、黑旋风李逵。
17、《水浒传》中 “大闹野猪林”涉及到哪两个重要人物，他们的性格怎样?
鲁智深：性格粗犷，敢作敢当为朋友两肋插刀；林冲：逆来顺受，武艺高强。
18、《水浒传》中写出林冲性格中忍辱含诟，逆来顺受，委曲求全转变成奋起反抗，杀人报仇，投奔梁山的情节是林教头风雪山神庙，陆虞侯火烧草料声场。
19、《水浒传》中这样写道： “山顶上立一面杏黄旗，上书 ‘替天行道’四字，忠义堂前绣字红旗后面：一书 ‘山东呼保义’一书 ‘河北玉麒麟’”。请问，上段话中的字是哪两位首领的称谓?
宋江、卢俊义。
19、《水浒传》中有108位好汉个个都有一段精彩的故事，人人都有一个特征鲜明的外号。
（1）请用一句话写出《水浒传》中你最熟悉的故事：____
（2）请写出《水浒传》中你喜欢的一位好汉的外号，并说出此外号表现出的人物特征：
(1)智取生辰纲(2)鼓上蚤时迁轻功上乘善于偷盗
20、我们所熟知的打虎英雄是《水浒传》中的武松，他在该书中有许多脍炙人口的事迹，如手刃潘金莲，斗杀西门庆，为兄报仇。在快活林里醉打蒋门神。
21、绰号豹子头的林冲，原为东京八十万禁军教头，后被高俅设计误入白虎节堂，刺配沧州，后雪夜上梁山。
22、《水浒》塑造了一大批栩栩如生的人物形象。作者在刻画这些人物时，非常注意他们之间的共性和个性，如同是疾恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆的人物形象，但鲁智深粗中有细，豁达明理；李逵头脑简单，直爽率真。
23、“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧丘„„他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫” 这是宋江在浔阳楼写的反诗。
24、⑴请在下面横线上填入相关的内容。（填对四处即可）
一部《水浒传》，塑造了多少流传百世的英雄形象，点亮了多少闪耀天空的罡煞之星。话说梁山第十四条好汉武松，为兄报仇怒杀西门庆、潘金莲；发配孟州途中，在十字坡酒店结识孙二娘（母夜叉）；醉打蒋门神，替施恩（金眼彪）夺回快活林（孟州道）；大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，为躲避官府缉捕，削发扮成行者；夜走蜈蚣岭，痛杀王道人„„正是：“山中猛虎，见时魄散魂飞；林下强人，撞着心惊胆裂。”
⑵你喜欢武松这个人物形象吗？为什么？
25、“《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。”这是毛泽东（人名）对《水浒传》的评价。
26、郑振铎先生在他的《中国文学研究》中曾以一条弧线表示《水浒传》的结构。这条弧线以____________为起点，步步上升，至梁山英雄排座次到达顶点，此后便逐渐下降，至__误走妖魔、魂聚蓼儿_降至终点
27、某剧院前贴出一张海报，上写“豹子头刊金印后，野猪林伏洒家前”。据此，可猜测这场戏与《水浒》中林冲鲁达(智深)两位英雄有关。
28、《水浒传》中从最初占据水泊梁山到梁山好汉聚齐一百零八位直至被朝廷招安,梁山寨主先后共有三位，他们是王伦、晁盖、宋江。
29、《水浒传》是描写我国古代农民起义的伟大史诗。请写出你所熟悉的两个故事。
①武松景阳冈打虎 ②鲁提辖拳打镇关西 ③林教头风雪山神庙④智取生辰纲。
30、“耗国因家木，刀兵点水工。纵横三十六，播乱在江东”，这首童谣唱的是宋江。
31、《水浒传》中108位好汉个个都有一段精彩的故事，人人都有一个特征鲜明的外号。
（1）请用一句话写出《水浒传》中你最熟悉的故事：
智取生辰纲、三打祝家庄、倒拔垂杨柳、醉打蒋门神、火并王伦、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼等。
（2）请写出《水浒传》中你喜欢的一位好汉的外号，并说出此外号表现出的人物特征
如鼓上蚤时迁 轻功上乘 善于偷盗；行者武松，武艺高强，有勇有谋，崇尚忠义，有仇必复，有恩必报；呼保义（及时雨）宋江，仗义疏财, 有组织和指挥能力；有浓厚忠君思想
32、鲁智深绰号花和尚，他在渭州三拳打死镇关西，在相国寺倒拔垂杨柳，在野猪林救林冲。
33、《水浒传》中坚决反对招安的将领：李逵、武松；主张招安的将领：宋江、吴用。
34、填人名，补足歇后语。
（1）（宋江）上梁山——官逼民反（2）（李逵）打宋江——过后赔礼（3）（张飞）穿针——大眼对小眼
35、请写出《水浒传》中,身怀绝技的人物名字及绰号,简单说出其擅长的绝技。
①时迁，鼓上蚤，擅偷②花荣，小李广，擅射箭③戴宗，神行太保，擅神行之术。
36、梁山一百单八将中第一个出场的是史进，他的绰号是九纹龙。
37、林冲或林教头风雪山神庙陆虞侯火烧草料场（《水浒传》）?
38、《水浒》中“智取生辰纲”的组织领导者是晁盖
39、《水浒传》中，有两位打虎英雄，在沂岭杀四虎的是李逵；在景阳岗打虎的是武松。
40、文学名著中，一些极富有个性特点的人物绰号常给读者留下深刻的印象。《水浒传》中的“花和尚”和“智多星”分别指的是鲁智深；吴用。
41、中国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说是施耐庵写的《水浒传》。它描写了北宋徽宗时，以宋江为首的108名好汉在水泊梁山聚义，打家劫舍，杀富济贫的豪举。鲜明地表现了“官逼民反”的主题。美国女作家赛珍珠在将它翻译成英文时定名为“四海之内皆兄弟”。
42、《水浒》的结构很有特点，作者采取了先分后合的链式结构。第四十回回以前先讲单个英雄人物的故事，然后百川汇海，逐步发展到水泊梁山大聚义。第七十回以后，写他们归顺朝廷，走向失败。
43、杨志在汴梁买刀时不堪牛二的撩拨将他杀了，后怕连累他人主动去官府自首；鲁智深替金氏父女打抱不平，三拳打死镇关西后用智逃脱。你怎么评价这两位英雄好汉的做法？
例如：我赞美鲁智深的做法，他深深知道封建官府的黑暗与腐败，如果投案自首，等于自投罗网，绝没好下场。我也佩服杨志的为人，敢作敢当，不连累他人才称得起真正的英雄好汉。（言之有理即可）
44、《水浒传》中的英雄性格各不相同，但却同样义薄云天，请你举出两位能体现这种“义气”的英雄人物及其相应事例简单作答。
（１）鲁达。鲁达义救金氏父女，拳打镇关西。（２）武松。武松为替施恩夺回店铺，大闹快活林，醉打蒋门神。
45、《水浒传》是以描写农民战争为主要题材,通过一系列官逼民反统治阶级的生动故事,揭示了当时的社会矛盾,暴露了残暴和腐朽，歌颂了受压迫人民的反抗精神。
46、《水浒》中的英雄性格各不相同，但在“义”这一点上却是共同的。晁盖劫取生辰纲是“义”，宋江私放晁盖是“义”，鲁提辖拳打镇关西也是“义”。
第四篇：医古文复习整理
中药专业医古文知识点整理
考试可能情况：
单选（10个，每题1分，五选一）
多选（5个，每题一分）
有词语和语法，如词类活用
填空（15个，每空1分）
文章提要，或与工具书有关，如我国第一部字典，字的偏旁部首，查虚词，查笔画、工具书编排方法，汉字等
简答（10分，四道题）
主要出现在工具书和汉字部分，各两道，并有用课文中的句子回答的简答题。解词（15分）
翻译（20分，5或6个）
句读（阅读理解，25分）
解词，回答问题
古文部分
《扁鹊传》
《史记》，汉，司马迁，我国第一部纪传体通史，记叙了自黄帝到汉武帝的三千多年的历史，一百三十篇，八书、十表、十二本纪、三十世家、七十列传。
1、舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐。翻译：有个叫长桑君的客人到客馆入住，只有扁鹊认为他是一个奇人，时常恭敬地对待他。长桑君也知道扁鹊不是普通人，他来来去去有十多年了，于是叫扁鹊和自己坐在一起。
2、扁鹊曰：“血脉治也，而何怪？昔秦穆公尝如此，七日而寤。今主君之病与之同，不出三日必间。” 翻译：扁鹊说：“他的血脉是正常的，你有什么惊怪的？从前秦穆公曾出现这种情形，昏迷了七天才苏醒。现在你们主君的病与他相同，不出三天一定会痊愈。”
3、闻病之阳，论得其阴；闻病之阴，论得其阳。病应见于大表，不出千里，决者至众，不可曲止也。翻译：知道疾病外在的表现就能推知内有的原因，知道疾病内在的原因就能推知外在的表现。人体内有病会从体表反应出来，在千里之内，确诊的根据有很多，难以详尽地列举。
4、使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。翻译：假使明智的人能预先知道没有显露的病症，能够让好的医生及早诊治，那么疾病就能治好，性命就能保住。人们担忧的，是疾病太多，医生忧虑的，是治病的方法太少。
《华佗传》
《三国志》，晋，陈寿，纪传体分国史（断代史）。
1、游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。
翻译：（华佗）在徐州一带求学，通晓各种儒家经典著作。沛国的相陈圭推荐他为孝廉，太尉黄琬征召任用，（他）都不去就任。
2、即如佗言，立吐蛇一枚，系车边，欲造佗。佗尚未还，小儿戏门前，逆见，自相谓曰：“似逢我公，车边病是也。”
翻译：就像华佗所说的那样，（病人）立即吐出一条蛇（寄生虫），把虫悬挂在车边，想到华佗家去（拜谢）。华佗还没有回家，他的孩子在门口玩耍，迎面看见他们，小孩自言自语说：“像是遇见我的父亲了，车边挂着的寄生虫就是证明。”
3、于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：“佗术实工，人命所系，宜含宥之。”
翻译：因此把华佗押解交付许昌的监狱，审讯验实（华佗）服罪。荀彧求情说：“华佗的医术确实高明，关系着人的生命，应该包涵宽容他。”
4、佗语普曰：“人体欲得劳动，但不当使极尔。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢不朽是也。”
翻译：华佗对吴普说：“人的身体应该得到运动，只是不应当疲惫罢了。运动则水谷精气才能消化，血脉环流通畅，病就不会发生，如同转动的门轴不会腐朽一样。
《<汉书·艺文志>序及方技略》
《汉书》，东汉，班固。《汉书·艺文志》，刘向、刘歆父子根据《别录》和《七略》编纂，我国现存第一部官修群书目录，收书38种，596家，13200余卷，分类简述其学术思想的源流演变。
七略：辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略。
方技略：分为医经，经方，神仙，房中。
微言大义：多以精当的言辞阐述儒家经典的要义。
1、战国从衡，真伪分争，诸子之言纷然肴乱。至秦患之，乃燔灭文章，以愚黔首。
翻译：战国合纵连横，真假纷争，诸子百家的言论混乱。到了秦朝担忧这种状况，于是烧毁书籍，使人民愚昧。
2、医经者，原人血脉、经络、骨髓、阴阳、表里，以起百病之本，死生之分，而用度针石汤火所施，调百药剂和之所宜。
翻译：医经，是推究人的血脉、经络、骨髓、阴阳、表里的本源，用来阐述百病的根由和生死的界限，进而用来研究针刺、砭石、汤药、艾灸施用的范围，探讨各种药物的恰当配伍及其适宜的病症。
3、经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药味之滋，因气感之宜，辩五苦六辛，致水火之剂，以通闭解结，反之于平。
翻译：经方，是根据药物寒温的特性，估量疾病的深浅，凭借药物的作用，依照人对四气感应的适宜情况，来辨别五脏六腑所适用的各种性味的药物，配伍成寒凉与温热的药剂，用以疏通闭塞、解除郁结，使病人恢复健康。
《<本草纲目>原序》
王世贞，明，文学家，戏曲理论家。
1、予窥其人，睟然貌也，癯然身也，津津然谈议也，真北斗以南一人。
翻译：我观察他这个人，润泽的相貌，清瘦的身躯，言谈兴味浓厚，真的是普天之下仅有的一个人。
《大医精诚》
孙思邈，唐，医学家。《备急千金要方》，我国现存最早的临床实用百科全书。
“精”指医技精湛，“诚”指品德高尚。
1、今以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，岂不殆哉。
翻译：如果对最为精妙细微的事情，用最为粗浅的思维方法去探求，难道不危险吗。
2、若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。
翻译：如果有生病受苦的人前来求救的话，不得询问他们的贵贱贫富、老幼美丑、关系亲疏、是华夏之人还是四夷之人、是愚笨的人还是聪明的人，要完全平等，都像对待最亲近的人一样。
3、自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也，损彼益己，物情同患，况于人乎！
翻译：自古以来高明的医生治病，常用活着的动物来救助危重的病人，虽然说动物低贱而人类高贵，至于爱惜生命，人和动物都是一样的。伤害别的生命来使自己得益，万物在感情上共同憎恨，何况人类呢。
4、志存救济，故亦曲碎论之，学者不可耻言之鄙俚也。
翻译：心中怀着救世济民的志愿，所以也琐碎地谈了这些道理，学医的人不可以因我言谈粗俗而以这些道理为耻啊。
《医话四则》
1、又有医人工于草书者，医案人或不识，所系尚无轻重；至于药名，则药铺中人，岂能尽识草书乎？孟浪者约略撮之而贻误，小心者往返询问而羁延。可否相约同人，凡书方案，字期清爽，药期共晓。
翻译：又有擅长草书的医生，医案有的人不认识，关系到的问题还不紧要；至于药名，那么药铺中的人，难道能都认识草书吗？鲁莽轻率的人大概地抓药就会造成祸患，小心谨慎的人来回询问会造成拖延。能不能与同行约定，凡是书写药方医案，字字迹一定清爽，药名一定共识。
2、见病者以手擘目，观其饮啖，盖目眶尽肿，不可开合也。
翻译：（崔默庵）看见生病的人用手掰开眼睛，看着他吃喝，原来是他眼眶全都肿了，没法睁开。
3、细思其故，得毋来诊时日已西沉，行急而咳亦甚，因之气塞脉乱，乃有此象欤？然惟愈不敢自信矣。
翻译：（我）仔细地想其中的缘故，该不会是（患者）来看病时已经接近黄昏，行走急迫而咳嗽也加剧，因此气机闭塞脉象混乱，才有这种证象的吧？然而（我）思考到这里越来越不敢相信自己了。
工具书部分
定义：
工具书是为满足人们质疑求知的需要，按照一定的编排形式和查检方法，迅速提供某方面的基本知识和资料线索的专供查检的图书。
作用：
解释疑难、辅助自学、指示门径、提供线索、搜集资料。
分类：
字典、辞书、书目、索引、文摘、类书、丛书、政书、年鉴、手册、年表。
字典：解释字的形音义及其用法的工具书。
《康熙字典》、《简明中医字典》
辞书：即词典，解释词的意义及其用法的工具书。
《辞源》、《中国医学大辞典》
书目：即图书目录，记录图书的名称、作者、卷数、版本，有的还包括学术源流、图书流传、内容评价、收藏单位等。
《中国图书联合目录》、《宋以前医籍考》
索引：又称通检、备检、引得，是把一种或多种书（刊）里的内容编成条目按一定方法编排，并注明出处，专供检索的工具书。
《医学史论文献资料索引》、《本草纲目索引》
文摘：论文摘要，将论文的主要论点简明扼要地摘录出来，以供读者阅读。
《中国医学文摘》、《中国药学文摘》
类书：辑录各门类或某一门类资料的工具书。
《古今图书集成·医部全录》、《太平圣惠方》
丛书：在一个总名称下，把原来单独印行的若干部书籍原封不动地汇编在一起的工具书。
《珍本医书集成》、《古今医统正脉全书》
工具书的编排方法：
部首编排法
普通字词典一般采用。《康熙字典》、《中华大字典》等
笔画编排法
中医药书籍一般采用。《中医大辞典》、《中药大辞典》等
音序编排法
《现代汉语词典》、《古汉语常用字字典》等
主题事类编排法
《尔雅》、《方言》等
查找中医文献：
善用目录、索引、类书、丛书。
常用工具书
字典：
《尔雅》，我国第一部训诂专书，第一部字典。
《说文解字》，东汉，许慎著，首创部首编排法，用“六书”理论解释文字。
《康熙字典》，清，张玉书、陈廷敬编撰。
新《辞海》和《辞源》的区别
新《辞海》是用现代方法编写的大型百科性辞书，所收词目以解决一般读者在学习、工作中的疑难问题为主，并兼顾各学科的学术体系，不收古体字和冷僻字，古义的征引也较少。新《辞源》删去旧版中现代社会科学，自然科学和应用技术方面的词语，增加古汉语词语，修改不正确的注释，抽换并增补较多例证，对出处加注作者、篇名和卷次，从而成为一部阅读古籍的专用工具书。
汉字部分
演变过程：
甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书、现代简化字。
特点：
由图形到笔画，从形意结合到形意分离，从表义到形声，从繁复到简化。
六书：
汉字结构的理论体系，《说文解字》首次全面阐释，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。
象形字
象形者，画成其物，随体诘诎，日、月是也。
即用简约的写意方法形象地描绘各别的对象。
日、月、人、女、心、手、止、木、鸟、鱼、龙、羊、牛等。
指事字
指事者，视而可识，察而见意，上、下是也。
即在象形字的基础上用符号点明所要表示的局部，所加的符号即指事符号。本、末、朱、刃、叉、寸、亦、身、母、上、下、中等。
会意字
会意者，比类合宜，以见指撝，武、信是也。
即将两个以上的字组合在一起，利用它们的形体或意义会合时产生的新义来表达。步、涉、即、既、得、秉、兼、采、益、陟、降等。
形声字
形声者，以事为名，取譬相成，江、河是也。
即由表意和表音两部分组合而成，表意者为形符，表音者为声符。
转注字
转注者，建类一首，同意相受，考、老是也。
假借字
假借者，本无其字，依声托事，令、长是也。
即利用同音字来记写意义上与其并无关系的字。
来、午、我、难等。
通假字：
古籍中，本有其字而未使用，却借写了当时读音相同或相近的其它字，而这两个字的意义并不相同，此用字方式称通假或假借。
确定条件：本字与通假字共存，读音相同或相近，要有足够的依据。
古今字:
在一个字原有的基础上，通过增加或改换形符另造新字，以分担原有字一部分义项的文字现象。
HeavenRain
第五篇：八年级古文专题复习
八年级古文专题复习
一、阅读《晏子使楚》选段，完成1—4。
晏子将使楚，楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人过王而行。王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗’'。”晏子至。楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
1、解释下列句中加点的词语。（1）圣人非所与熙也（）（2）齐人固善盗乎（）．．（3）吾欲辱之，何以也？（）（4）晏子避席对曰（）．．．（5）酒酣（）
（6）左右对曰（）．．
2、用现代汉语写出下列句子的意思。①酒酣，吏二缚一人诣王。
②橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。
3、楚国君臣采用了怎样的计谋来侮辱晏子的?(用自己的话回答)
4、晏子的回答，体现了一个外交家的风范，请指出晏子外交语言的特点。
二、阅读《人琴俱亡》，回答下列问题。
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬!子敬!人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。5．解释下列句中加点字在文中的意思。（1）病笃（）
（2）索舆（）（）
（3）都不哭（）．．．．（4）掷地（）
（5）人琴俱亡（）．．6．翻译下列句子的意思。
（1）子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。
（2）子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦已不调。
（3）因恸绝良久，月余亦卒。
7．文中能表示子猷与子敬兄弟情深的地方有哪些?并做简单说明。
8．子猷面对子敬的死，不哭与哭各是什么原因？ 9．有人认为文中“弦已不调”不能表示琴已经“死亡”，你怎么看待这个问题？
三、阅读《小石潭记》，回答文后问题。
①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；亻叔
尔远逝，往来翕忽，_______________________________。
②潭西南望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，______________________。
③坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，消怆幽邃。以其境过清，不可久居，及记之而去。
10．用课文原句在横线处填空。
11．解释文中加点字意思。（1）许：_________________（2）去：________________ 12．按要求符号画出限定句子。
（1）用“～～～”画出第①段中描写游鱼静态的句子。（2）用“（）”标出描写少游鱼动态的句子。
13．用现代汉语翻译文中画线句子大意。
________________________________________________________________ 14．选文高度概括小石潭的氛围并表现作者对现实的不满及被贬后凄苦心情的句了是：________________________________________________________________。
四、阅读《记承天寺夜游》一文和下面一篇文言短文，完成15-19题。
（A）元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳。
（B）王子猷居山阴①，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然②。因起彷徨，咏左思《招隐诗》③，忽忆戴安道④。时戴在剡⑤，即便夜乘小船就⑥之。经宿⑦方至，造门⑧不前而返。人问其故，王日：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”选自《世说新语·任诞》）
［注释］①山阴：今浙江绍兴。②皎然：洁白的样子。③左思《招隐诗》，表现隐居的乐趣。④戴安道：戴逵，字安道。⑤剡（shàn）：县名，今浙江嵊县。⑥就：拜访、访问。⑦经宿：一整夜。⑧造门：这里是到门口的意思。
15、解释下列句中加点字在文中的意思。
（1）欣然起行（2）念无与为乐者（3）相与步于中庭（4）但少闲人如吾两人者耳
16、用现代汉语写出“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”的意思。
17、作者发挥奇特的想象，用了两个新奇的比喻来描写月色。请你写出一句他的其它作品中关于描写“月亮或月色”的诗句或语句吗？
_
18、两段文字都写了月色、月夜，请说说它们什么异同点？
19、两段文字都是写的夜找好友，请比较他们的异同点？（可从目的、原因、结果、情感、性格等方面考虑
点击咨询 